从引子中苏珊卡尔文博士说的话中我可以知道:机器人不仅仅是用金属制造的,它们也有思考问题、判断事物对错的能力的,它们是最可靠、最有效、最忠诚的生命。
从第二个故事硒湖边的圆圈中的机器人斯皮迪,由于人给它下错了命令,使得它左右为难,在硒湖边转圈圈,由此可以看出机器人是服从并执行人类给它下达的命令的,但是我们人类也不可以将机器人看做是自己的奴隶一样,更不能像让我闪,我就闪里面的研究人员布莱克对待第十号内斯特那样,有些人觉得机器人只有被人输入知识它才懂这种知识,其实机器人也是有学习能力的。而上帝的代言人里的库迪就是个例子,它自以为自己是上帝的代言人而把两个工作人员关了起来,自己操作,还是稳住了波束。
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人的生命就是这么多,从生到死。也许我们害怕死去,但每个人都会如此,这是无法改变的规律。但机器人就不同了,它不会害怕死去,因为它要为国家做出贡献。
在以前没有武器的战争年代,许许多多的人战死在杀场上。随着社会的发展,渐渐有了无人驾驶飞机、无人驾驶坦克、无人操纵火炮、智能鱼雷和自主多用智能作战机器人等。有了这些宝贝,就不会有人无辜的死在战场上了。但是,在高技术局部战争中,尽管各种会思维的功夫令人眼花缭乱,但真正在战场上较量的仍然是武器后面的人,起关键作用的也是人。所以,如果一支军队的武器很聪明,另一支军队的武器很笨拙,那么胜利必然会青睐武器聪明的一方。没错,武器的发展并不代表那些战场上的人都可以退休,之不过他们的生命得到了保障而以。
读了《机器人》这篇人类发明卷,我生发了许多感触。人类发明军用机器人,为的是在恶劣的环境中,更好的作战。可是有些恐怖分子却借这个机会,利用机器人,来达到他们的目的。我真想对他们说:机器人是战场上的武器,不是让你们用来干坏事的,所以请你们快点停止这种迫害社会的事吧!
从前的肉搏到现在的军用武器,科技是发展了,但人们真正所希望的,还是能够停止战争。
在这个暑假里,我迷上了一本书,叫《机器人总动员》,这本书有两个主人公,是瓦力和伊芙。瓦力是清扫垃圾的机器人,他喜欢收集小东西,他无意间捡到了一颗种子。可伊芙是高级机器人,被“功理号”派到地球上寻找活物,因为这样就能证明地球上可以存活。瓦力给伊芙看自己找到的种子,伊芙看到后停止系统,因为种子就是活物。过了一个晚上后瓦力和伊芙被带上了“功理号”可并不是所有人都同意返回地球,傲特机器人表示反对,他认为地球上无法存活。他想方设法要把种子毁灭,最后大家还是战胜了傲特,返回了地球。却发现地球并非想象中的那样,地球几乎为一片废墟,看到这一场景后大家下定决心要再建地球,让地球回复生机!
读了这本书后,我被它的情节深深的吸引住了,导致我看了不止一遍。而且还让我明白了要爱护环境。傲特不让返回地球是因为他想地球上几乎寸草不生,人们不能在那里生存。变成这样的原因可能是人们以前在地球上滥用能源,污染环境所导致的。我们可能认为随意丢掉一个垃圾不会怎样,可如果所有人都这样想的话我们的地球将变成书中写的那样,所以,我们要保护环境,保护环境从小做起,从我做起!
《罗马人的故事》读书笔记400字:
公元前8世纪建国,公元5世纪西罗马灭亡(含意大利本土,通常把西罗马的灭亡标志为罗马的灭亡),罗马帝国跨越1300多年。
从最初一个城邦发展成为一个将地中海变为内海的多民族、多信仰、多语言、多文化的大国,非凡的历程,波澜壮阔,难出其右。
对进入21世纪的社会而言,如此跨越、如此复杂的一个抽样具有排他性的学习、研究价值,可能我们没遇到的问题罗马人已经遇到了,罗马人见识过的我们还没见识到,罗马人达到的理性我们还远远不及。
文艺复兴就是打着回归希腊、罗马的口号,美国建国时考虑究竟要希腊式的民主还是要罗马式的共和,今天美国的政治体制与罗马最相近。
创造如此辉煌的古罗马人究竟是些怎样的人?其智力不及希腊人,体力不及高卢人和日耳曼人,技术不及伊特鲁里亚人,经济不及迦太基人,最终却远远超越了这些民族,有人总结,他们是一群充满自信与宽容、鼓励竞争与开放、尊重人性与权利的人。
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