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《当初那么爱》读书笔记。

古语言:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,阅读时,我们一般都能或多或少的有一些收获。那么在读完一篇文章后,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了,读书笔记你知道怎么写更好呢?小编现在推荐你阅读一下《当初那么爱》读书笔记,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

《当初那么爱》文章篇幅不长,是一篇散文随笔,我自认为是不能完全能够读懂作者的深意的,只能与作者在某些地方上产生一些共鸣而已。因为在我看来,在我们这个年龄段,年轻而未经世事的人,读了这些文字应该没有什么特别的感觉,而对那些有人生阅历,有故事的人来说,心里多多少少一定都有点酸酸的说不出来的味道,想起过往的点点滴滴,不禁五味杂陈。
文中作者说他们大三暑假一行十人去三峡旅游,其中4对是情侣,但还有两个人连暧昧都谈不上。都是好友,玩的尽兴。几年后,那4对情侣,后来因为种种的原因都分开了,而那并不暧昧的一对,却因此次出游而走到一起,历经磨难,最终修成正果。而作者在多年以后脑海中常浮现这样一幅画面:如果船行至中性,江面上突然立起一块时间之幕,把未来一年,甚至5到6年将要发生的故事一一展现,让我们看到那些缠绵,背叛、伤心、悔恨、自立、冷淡、宽容、忍耐、绝望、幸福、微笑的种种,那该是多么的......多么的......那么,我们会不会在那一瞬间,突然宽容、大度,一下走完从稚气到成熟要耗费的数载时光呢?我们会不会因为看到未来,而更加的珍惜对方,完善自我呢?
忽然想起身边的这些朋友,常常都会在讨论未来谁都会和谁在一起,对以后的幸福生活脑子里都设想了种种场景,做了各种各样的猜测,而现在,虽然还没有到那个时候我们所说的以后,大部分陪在身边的早已换了另外的人,原来可能有很多,但结果都是:没有在一起。确实,世事难料,当初我们所爱的那个他(她),我们都会在心里想着那一定是和自己走一辈子的人。但现实往往大多不会如此,生活中有着太多的不可预判性,更何况人是一种善变的动物。在生活,学习,等各方面的压力下,我们往往变得不像是当初的自己了,身上多了一些顾虑和犹豫不决;变得没有了当初敢于说在一起就在一起的那种勇气;变得更加的互相猜疑与不信任。而如果我们能够看到以后将要发生的种种事情:吵架、约会、浪漫、亲吻、甜蜜、猜疑、微笑、流泪、分手....是不是应该想到此时的我们也是幸福的,因为我们深爱,所以无悔!
何帆说分手后,过去所有的琐碎,温暖细节,一旦记起,就像心里凿坑儿,一个接着一个,深浅不一,却个个痛彻入骨。而那些与分手息息相关的欺骗、怨气、冷漠,将在很长一段时间内成为人们的睡眠杀手。而我们,就在这遗忘与麻木的鏖战中,慢慢学会宽容,学会长大。我没有过分手的经历,但是这种感觉我却感同深受,回想起高中那三年,不由得感慨万千。我想,那种感觉是刻骨铭心的,因为毕竟自己深爱过。想到她的拒绝与冷漠,当时的我,确实也像作者这样,在床上辗转反侧难以入睡。但是,这么长时间过去了,我也学会了宽容,体谅,理解和放手。只因时间是我的导师,让我学会了长大。
文章最后说到在一《本门阀旧事》的书中,有这么一句话:造化弄人,我们总爱惦记那些美丽青春岁月,但是青春岁月像条河,流着流着,就容易成了浑汤儿。多么美的一句话,青春岁月是条河,时间就是河里面的水,而恋人们之间的爱与甜蜜,理解,信任和相互扶持就像是水里面的石头。争吵与打架,自私与猜疑就像是河流里面的沙子,如果沙子都垫在了石头下面,那么这条河流将会清澈无比,但如果沙子都把石头都包裹了起来,那么这条河流将会是一河的浑水,里面充满着怨恨、冷漠、欺骗......
所以呀,一定要保留对美好事物的憧憬,即使水趟着趟着成了浑汤儿,也要努力,坚定的幸福。
现在我的身边也有许多幸福的恋人,寝室的那些哥们儿,波波和詹妈,晓锐和荡荡。他们都是幸福的一群人,而我呢,在路上......
其实,写到最后,我想,当初那么爱,过后那么委屈,现在那么怀念,只因我们都爱上了童话。

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《爱的教育》读书笔记(读书笔记)


近日,再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字,我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪,可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,字里行间都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的,却是不平凡的。

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这本《爱的教育》是通过一个四年级小男孩日记的形式描写了一群充满活力、积极上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:铁匠的儿子波列科西、班长德罗西、“小石匠”、好朋友卡隆等,他们从岀身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

整本书文字虽然简单朴实,没有跌宕起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但就在这最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思。作为教师的我们是孩子人生旅途的启蒙人,我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来,我们只有时刻让爱心、耐心、童心陪伴左右,才能让孩子学会感知爱、学会爱别人。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

托尔斯泰认为:如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。由此可见,师爱是师德的重要表现之一。读了《爱的教育》让我对师爱有了更进一步的理解。《我们的新老师》一文中,新老师捧起孩子的脸查看,把手放在额头看有没有发烧,这些小细节透露出老师对孩子的关怀。对于犯错的学生,老师没有斥责或是体罚,而是用自己真诚的心感动学生。这正是“爱的教育”的最好体现。《从前的老师》一文中,瘦小的二年级女老师每天只顾着为孩子们奔波忙碌,对于教过的学生也会去家访,询问情况。她热爱教育事业。如母亲般的善良和慈爱让她赢得了孩子们的爱。其实,在我们身边也存在着无数个这样的老师,她们默默无闻,却任劳任怨,用自己的爱浇灌着祖国的花朵,用自己的言传身教为学生们做出了完美的示范。《父亲的老师》----执教60年的高龄教师在84岁时退休了,当他离开心爱的学校、离开心心念念的学生,他的心顿时空荡荡的。这是一个真正热爱教育事业的老师,他能将教过学生的成绩单细心收藏,而且一坚持就是几十年,不禁让人肃然起敬,同时也让我们看到了这位老师对学生的那份真挚的爱。

爱是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字来形容,但是我知道,拥有爱的人,付岀爱心的人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的关怀,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地传递给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当朋友。

爱,是一次永远没有尽头的愉快的旅行,一路上经历着许许多多或快乐,或忧伤,或感动,或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱,才会真正让孩子、让教师拥有更加丰盛的心灵。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。我愿做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

《简·爱》读书笔记(读书笔记范文)


1847年,一部小说出版,轰动了整个世界。一百七十多年过去,它没有被历史的尘埃所湮灭,相反,它一直闪耀着自己独特的光芒。它就像一盏明灯,照亮了当时的黑暗——而这本小说就是《简·爱》。

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在作者所处的时代,男女不平等是常见的问题,女性社会地位低难以在当时的社会取得一席之地。上层社会的女子可能生活条件会好一些,但是其余女子只能遭受别人的欺侮,社会的不公平对待与冷漠。这就是十九世纪英国的残酷现实。简爱这本书以夏洛蒂勃朗特为原型,塑造了一个自尊自爱,追求平等与自由,具有独立人格的女子,她让当时的女子看到了希望,看到了光明,使得她们的地位得到了一定程度的提高。

合上这本书,我不禁想到现在的社会。表面上看,男女地位差别不大,实际上现在的社会依旧有对女性的偏见看法,或许没有像以前那样迂腐偏执,但是一个个被要求生儿子的高龄产妇;一个个因为自己为女性就被认为能力不足的领导;一个个被家庭与孩子束缚,从而放弃自己的工作的女性,都表现着对女性还是存在一定的偏见。

在人们的认识里,男子健壮,有魄力,要担当起更大的责任;女子柔弱,更趋向于被保护一方。我不反对这一思想,女子是在某些方面不如男子,但这一定不是绝对化的。就如这次疫情,奔赴武汉的医务人员中不乏有女性的身影。她们奋战在一线,全然没有女子的那份柔弱与娇气,担当起的责任也不比男子少。

由此我们还可以发现,除了性别方面,人们的偏见也表现在其他地方。人们总是认为年龄大的医生看病更好,年轻医生啥也不懂,殊不知,年轻医生经过比年老医生更为苛刻的考验,甚至有学过年老医生不知道的知识,他们实力不相上下,只是因为年轻,就认定他们经验不丰富,会误诊自己的真实病情,这难道不是一种偏见?

《简爱》,是一部文学经典;简·爱,是标志着自尊自爱,独立自主,追求平等与自由的形象。他们共同传播了一种思想“简爱”——摒弃偏见,简简单单的爱着每一个人。

《简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品,这本书主要写了女主人公简爱的一生。简爱是一个孤儿,生活坎坷,父母双亡,寄住在舅舅家,舅舅去世后,简爱经常受到舅妈,表哥和表妹各种歧视和虐待。舅妈还把她关在舅舅去世时住的小红房间里。因为是舅舅去世时住的让她很害怕,他便开始反抗,最终被舅妈送洛伍德学校,在学校的生活比舅舅家差远了,那里生活严格艰苦,院长很严厉。

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简爱在学校结识了一位好朋友—海伦,在学校上课的第一天,院长来检查,因为简爱不小心碰掉了一个石头,却被院长罚站在椅子上,并且说他是骗子,指责她,让同学们都不理她,让老师们监视她,在那里只有海伦对她好,他们两个成为了朋友,两个人同甘共苦,海伦是一个善良的纯真的女孩,他们两个整天在一起玩耍,可怕的是春天来了,致命的伤寒也来了,好多女孩都得了伤寒去世了,简的好朋友海伦也没逃过这次伤寒的魔爪,不久后也去世了,多么善良的女孩啊!

转眼间简爱长成了大姑娘,在学校当了两年老师。但他想要改变这一切,不在学校当老师,想去看看外面的世界,因为他渴望自由。他登上了报纸成为了年轻的女老师,并寻求工作,最后来到罗切斯特先生家做家庭教师……

我很喜欢简爱,她是一个坚强,乐观,朴实,积极上进,敢于追求自己梦想的女孩,我也很喜欢海伦,她是一个善良纯真的女孩,她像个大姐姐一样照顾和安慰简爱。看完这本书,让我受益匪浅,从中领悟到了许多的道理。

张爱玲《爱》读书笔记


张爱玲的散文《爱》短小精悍、洗尽铅华、脍炙人口,不是传奇,胜似传奇,让人叹为观止,堪称最美爱情悲剧。


开头一段,仅为四字,故事性极强,引人入胜。“这是真的”,其真实感不仅体现在对比技巧的真实,还体现在回忆的真实感和叙事的真实性。

为何提及“小康之家”,无论富贵之家还是贫穷之家,都不大可能被拐卖,小康之家之说,表明故事的真实性,也反映出事物的普遍性。“生得美”写出了女子的绝世之美,用“闭月羞花、沉鱼落雁”则落入俗套,“生得美”说明了一生下来就是美人胚子,无需任何修饰,纯属“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这跟潮汕方言“生好”有异曲同工之妙,所以,赞人“女大十八变”并非好话,有之前很丑或者整容之嫌。“被亲眷拐了”,深深的凄美之感便升腾而起,因为美的东西有价值,一旦有价值的东西被毁灭,那就是悲剧。这里先是“月白”,其实为凄景、凄物,再是“各自走开了”,意味着唯一的幸福瞬间幻灭,到了“就这样就完了”,让人感觉到美好的事物或快乐的时光总是短暂的。

接踵而至的是无尽的苦难,痛苦又漫长,刚好印证了“长的是磨难,短的是人生”,与美好甜蜜形成强烈的对比,让女子刻骨铭心,“老了的时候她还记得从前那一回事”,从前那最温柔最触及灵魂深处的人和物,以至于“常常说起”“在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年青人”,让人怜惜不已、感慨万分。

爱,要怎么说出口?“噢,你也在这里吗?”是“我爱你”的张氏语言,含蓄美,非常符合中国人的审美观。而“说了一声”和“问一声”,看似相似,其实略有不同,前者更倾向于明知故问,脉脉含情。后者,已然是冷冷的陈述,或者是热烈之后的凄怆。

“春天的晚上”和“后门口的桃树下”,看似简单,实为化用“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”于无形,营造出美好、朦胧的爱情氛围。

“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里”意境雄浑辽阔,与微信登录界面神似,时空感强烈,存在着巨大的张力美,比起陈子昂的“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”有过之而无不及。

《爱》从绚烂始,以平淡终,凄美至极,有如一颗璀璨明珠,集爱情、时空、人性等永恒主题于方寸之间,今昔感强烈,物是人非,葱绿配桃红的苍凉,闪烁在浩瀚散文之中,让人爱不释手。

《爱玛》读书笔记


《爱玛》是简奥斯汀的作品。奥斯汀小说结构并不宏大,但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋漓尽致,即使过去了二百多年,这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目,这是简奥斯汀小说的魅力,相比《情感与理智》,《爱玛》中的人物更加饱满与可亲。

爱玛是一个上流社会未婚女子,她具有强烈的门第观念,不需要正当职业,业余爱好是做媒,谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿,她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称,谁与谁份量相等,谁与谁悬殊太大,整一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓自个儿绝不嫁人,理由是要服侍年老体弱的父亲,其实是海的里男人没一个配得上他。

《爱玛》主要讲述三个女人的故事,爱玛、琪恩和海丽埃。爱玛和琪恩年龄相当,都美貌如花才情横溢,相比较而言,琪恩更具才气,这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里,养尊处优中练就了优雅高贵的品性,待到谈婚论嫁时琪恩显然已有高不成低不就尴尬趋势。爱玛有时候羡慕她的品行妒嫉她的才情,有时候轻看她的出身与贫困。爱玛习惯俯视琪恩,却隐隐有倾佩之情,琪恩的人格魅力不在爱玛之下,她们也有惺惺相惜之情,却始终保持距离,这是穷与富的差距,世俗的眼光和心理是不可避免的。

海丽埃乏善可陈,不是出身名门是个弃儿,相貌中等偏上,爱玛一心想把她调教成琪恩这样的可人,并极力物色上流社会的绅士,欲成就百年之好,可惜海丽埃智商一般才情欠缺,没有哪个绅士看好海丽埃,爱玛欲将海丽埃嫁入上流社会的梦想一而再再而三地被破灭,最终弄明白那不过是一厢情愿。门第观念坚如磐石,聪慧的琪恩有幸挪开磐石嫁入豪门,而资质一般的海丽埃即使善良贤惠却始终欲嫁无门。想起海丽诺不禁让人暗然神伤,如果在当时她有二万磅作陪嫁,嫁个绅士是举手之劳,比她更平凡更庸俗的艾而顿太太就是一个明证。

门当户对,即使在当今,依旧根深蒂固也难被冲破。爱玛理所当然要嫁给大户人家,这个没有悬念。

师爱读书笔记


以下是小编为您整理的师爱读书笔记!!!

简要叙述培育学生健康心理的策略

答:针对学生心理健康所存在的问题根据心理健康教育的目标和要求笔者认为培育学生健康心理的有策略主要有五个方面即加强心理教育实施心理疏导走进学生心灵教给自救方法和培养承受能力.

写一篇培育学生健康心理的德育案例并对案例做点评

答:他有什么了不起不就是会拍老师马屁吗 还不是老师偏心 瞧他有多大能耐当得好这个班长.中午我经过教室门口猛地听到了教室里同学的议论声说话的是小z.小z和小y原是一对最要好朋友我暗想他小z怎么会在背后说这样的话 于是我从侧面了解仔细观察起他们关系骤变的情因.

原来自从新学期小y当选为班长小z一下子心里失衡了总觉得小y抢了他的风头.于是小y组织班级活动小z处处和他为难;小y成绩考得好小z便四处散布小y的分数有水分不真实.不管小y如何努力地和小z搞好关系小z却总是对他冷嘲热讽.好几次我看到小y独自一人黯然伤心.小z的嫉妒心理如果不加以控制将直接影响其身心发展也影响小y开展班级工作的积极性.因此我决定从三方面对小z进行有的放矢的心理疏导.

首先坚持做到一碗水端平摆出实绩以据服人.消除小z老师偏袒谁的心理.

我在班级中表扬小y很注意摆事实.如小y的作文在市里获奖我在表扬他时就向同学们描述他如何阅读课外书平时如何重视写作为写好文章他是如何反复修改的.这样同学们就会觉得他的成绩确实是自己经过刻苦学习得来的.小y编报比赛获全校一等奖我在表扬小y的同时让小y自己讲讲编报过程中的艰辛和困难为其他同学树立榜样.校运动会男生1500米没有同学肯主动报名小y毅然挑起了这个重担.为了给班级争光小y每天早晨提前一个小时到校在操场上训练长跑整整训练了一个多月终于获得了全校第六名的好成绩(前三名为校拳击队专业选手).同学们还争先说每天放学最后走的总是小y他默默的整理好桌椅关好门窗种种事实面前渐渐地小z对小y产生了佩服心理开始对小y当班长也心服口服了.

然后我采取创造条件激发上进激励小z同学共同进步.当时我想:如果表扬只停留在小y一个人身上容易使其他同学产生一种自卑心理怀疑自己的能力怀疑老师不会喜欢自己.因此我非常注意在称赞小y的同时努力给小z创造条件让他看到自身的优点激发上进心同时也及时委婉地指出其不足.

针对小z思维活跃动手能力较强的优势我鼓励他参加各种动手能力的竞赛.果然他的省建筑钢筋下料比赛中一举获三等奖而在校建筑制图竞赛中又获一等奖.于是我在班上及时好好地表扬了他.他的脸上流露出得意的神色同时瞟了小y一眼.我知道他内心的想法课后我及时给他降温:小z你脑子聪明有钻研精神这一点你在班上很出色可你在学习上还有些粗心没有发挥出最佳水平对吗 如果你能在这方面加把劲我相信你与小y是不分上下的竞争对手小z点点头我又说:你有了长处取得了成绩大家都要向你学习.当你看到了别人的长处该怎么办呢 精心的疏导解开了小z心头的嫉妒疙瘩.他在周记中写道:我要以人之长补已之短虚心学习小y互帮互学共同营造一个温馨的班集体.

当小z有了真诚学习小y的态度我采取角色替换真诚喝彩的第三步策略.在小z成功的同时我趁机引导他:你取得了成绩最希望得到什么 他不加思索地说:当然是老师的肯定同学的喝彩了.是啊人人心中都会这么想你曾经也是这样为别人喝彩的吗 巧妙的角色转换轻轻的话语却点到了小z的心头.他脸一红:老师我以前错了.从此我表扬小y和其他同学的时候他的掌声最热烈.我知道这是发自他内心的.

同时我也做小y的工作:如果你是小z自己学习上表现上不如别人心里会怎么想 让小y设身处地地为小z着想并希望他多帮助小z以达到共同进步的目的.另外我尽量创造机会如班级组织篮球比赛足球比赛元旦文艺演出植树节活动让他们共同策划共同组织.他俩互帮互助团结合作在成功的体验中感受朋友的力量.

此后小z走出了狭隘的嫉妒圈真诚地为他人喝彩而他与小y又重新成了形影不离的好朋友

从消除小z嫉妒心理案例中我们不难看到这样一个事实:置身于充满竞争的学校和社会环境学生嫉妒心理问题呈上升趋势.嫉妒是对他人的优越地位而心中产生的不愉快的情感.它俗称红眼病是对别人的优势以心怀不满为特征的一种不悦自惭怨恨愤怒甚至带有破坏性的负感情.它严重影响着学生的身心健康和全面发展.也影响着学生今天以至今后一生的团队精神的树立.作为教师帮助指导学生走出心理误区具有不可推卸的责任分析嫉妒心理的形成不外乎在这样几个方面:首先是学校和家庭对孩子的嫉妒心理缺乏足够的认识把注意力都放在如何让他们获得学习上的成功.由于学校和家长缺乏对孩子嫉妒心理危害的认识因而失去了及时采取消解他们这种心理的行为.其实当今时代孩子的学习和工作比几十年前的孩子要紧张得多同时他们还要面对许多社会家庭和道德等方面的消极现象这些都会使孩子在心理上受到伤害.家长和老师由于不重视孩子的心理教育常会不自觉地采取一些错误的教育观点和教育方法这样会触发孩子的嫉妒心理.如把孩子的升降进退与其他同学对比使孩子感到其他同学对自己是一种威胁.学生置身于充满竞争的学校个别差异在相互交往和学习生活中被突出了一部分学生甚至失去在家庭中小皇帝的地位.在这样的心理变化下部分学生产生了嫉妒心理甚至转变成为逆反心理处处与老师家长对着干.其二学习压力或自我失败压力形成反现实心理.由于传统教育观作祟许多老师和家长过于追求分数怕孩子考不好不断给孩子添加课外复习资料.家长们望子成龙心切教师望生学优对孩子寄予了许多不切实际的期望.有些家长之间互相攀比孩子的分数竞赛的获奖情况.艰巨的竞争给孩子带来了巨大的心理压力导致学生身心疲惫不堪.因此他们把自己的不满心理发泄到班级中学业优秀人际交往能力强工作出色的人身上.在他们看来这些优秀学生所具有的优势常常与评三好评优秀学生干部及老师的赏识相联系.因而处于暂时弱势的学生必生失落之感因此对优秀学生心生不满产生怨恨之情甚至充满敌意在班级工作上处处刁难他们.其三家长的过度保护或不伤害导致孩子不健康心理定势.例如父母在行为习惯上对孩子过度保护看似疼爱孩子实际上像一条无形的绳索捆住了孩子的双手使他们毫无生活和学习能力在家里衣来伸手饭来张口而一出家门则什么也不会做一举手一投足都会带来挫折感.这种在家里养尊处优的小皇帝在外面往往寸步难行心理承受能力十分脆弱在学校不会处理同学间的人际关系孤独自卑具有强烈的嫉妒心理直致采取极端行为毁灭强于自己的人.留美学生卢刚持枪杀害自己的同学和导师就是典型的一例.另一方面目前夫妻离异单亲家庭增多既给子女心理上造成了一定的伤害又给子女的家庭教育造成了严重的缺陷.看到别人有父有母一家和和美美这些缺少完美家庭温暖的孩子很容易产生情绪障碍他们悲观失望由此嫉妒他人的心理.

《爱的教育》读书笔记


《爱的教育》读书笔记 郭子钰

各位同学们,你们好!我现在给你们介绍一本《爱的教育》,是意大利的一名亚米契斯写的,我就给大家介绍一个令我很感动的故事,《帕多瓦的爱国少年》。

故事里说了一个11岁的意大利男孩被当农民的父母卖给了街头卖艺的帮主,帮主经常打骂他,不让他吃饭,逼他学把戏,等他学会了,就把他带到了巴塞罗那,他再也忍受不住了,就到意大利领事馆请求保护,领事可怜他,把他安排在二等舱往热那亚,三个太太来到二等舱,给他几枚银币,可是她们辱骂了意大利国家,男孩就把钱扔回给她们,并对她们说:我不能让外国人辱骂我们的国家,要是外国人辱骂我们的国家,我们不能接受那个人的施舍。

看到这里令我感动的是,一个11岁的男孩是那么热爱自己的祖国,宁愿吃更多的苦,也不愿意接受不尊重自己国家的人来施舍自己。

这本书还有更多令我们感动的故事,我就不一一介绍了,总之这本书值得我们去看、去读,书里的故事更值得我们去学习。

《爱弥儿》读书笔记


《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作,是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的,发表于1762年,是一本小说半论文体形式的著作。它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索,全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶,设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。

他认为对儿童进行教育,必须遵循自然的要求,顺应人的天性,反对成人不顾儿童的特点,按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育,干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富,能爱能仁的人,是封建政权的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了,使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。

卢梭认为人们生而缺乏的,又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面,即来自自然的,来自周围的和外界的事物。卢梭要求后两种教育必须同自然教育配合起来,按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性,考虑自然的教育必须是自由的教育,因为人的最重要的自然权利是自由,所以自然教育必须保护儿童善良的个性,使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性,束缚儿童的自由,强迫服从,强制灌输,严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习,帮助儿童审慎地选择,避开无知和荒谬的东西,获得有用的知识与合理的教益,而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。

卢梭这位划时代的教育思想家,反封建的教育先驱,不曾受过正规的学校教育,也未曾长久地从事教师工作。但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想,通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考,提出了新的教育目标培养自然人,找出教育的出发点儿童的身心特征,强调教育应适应儿童身心发展的规律,循序渐进,依次实施,注重知识的实用性和儿童的兴趣,反对教师、成人的干涉等,这些在当时都是极不平凡的见解,具有鲜明的革命性和一定的科学性。

《听说爱会来》读书笔记


《听说爱会来》乍听书名,一度以为清雨延续了之前两部作品的风格,浅浅忧郁、淡淡伤感,给人无限遐想的空间,然而却并不如此简单。《听说》的情节丝丝入扣,让人在自然而紧凑的章节过渡中体会到清雨丰富的想象力及严密的逻辑性,在以爱情为主线的基础上悬念众生,有种不仅仅是在看故事而是在领悟对爱情的态度的感觉,进而产生共鸣而愈发欲罢不能
关乎爱情,有时美好得让人不愿醒来,有时却让人绝望到仿佛末世来临,尘世里的分分合合,早已司空见惯,一段感情的有效期有多长?也许很多人都没有信心给对方一个满意的答案,用六年去等待一个很爱很爱的人,等待一个也许早已经离开的人曾经有人跟我说过,爱情里的每一个人都是平等的,如果一段感情让你觉得委屈或是筋疲力尽,那么不如放手,给彼此一个喘气的机会,何苦纠缠不清,死活绑住对方呢安以若,一个美好如斯的女子,一个人所以人愿意捧在手心里疼的女生,她,应该有一个愿意把她当宝的人来守护着,不然,爱爱恨恨,又会留下很多遗憾吧
门当户对,这是在封建社会,人们一直遵守的一个原则。在那个年代,因阶级观念的强烈而存在这样的思想是没有错的,差一个等级,就意味着身份的卑微,所以从我们所知道的小说中,也知道跨越门第的爱情,基本上都是得不到好结果的,比如红楼梦中的宝玉最终还是娶了宝钗,比如西厢记里的张生最后还是与小姐无缘。梁山伯与祝英台的故事,更让我们唏嘘不已。
在现今物质高于精神的二十一世纪,门第之见,似乎不存在,也不重要,但细细想来,我们仍是没有走出千年社会所遗留下的规则。这是时代变迁所遗留下来的传统的敝病,受过高等教育的我们又如何,身为时装商界精英的席硕良又如何,同样逃不开心底的欲望,一样怯步于心里的恐惧。席硕良,只是一个由于门第之见所衍生的结果,却因为命运的玩笑,让他步上父亲的后尘。他所承受的痛苦、挣扎和徘徊,是身为市长千金的安以若无法感同身受的,这就是他们之间的距离。摆在席硕良面前的是父母血淋淋的婚姻,这样的冲击比任何形式的劝说与鼓励都来的更强烈,更直观,哪怕是安以若六年的坚持,坚守,卑微的付出,仍不能消除他心中的恐惧,因为他不敢、不能、不愿碰触的这样一个禁忌。一个在安以若面前自卑的只剩一点自尊的男人,他承受不起失败,也承受不起需要用一辈子去忏悔的婚姻。相爱自由,婚姻却不因为爱而自由。一次次放手又抓紧,他不是没有抗拒过,不是没有争取过,他同样在小心翼翼地寻找彼此平衡的方法,只是所有的努力在父亲坚持的病发住院和一句朗才女貌,门当户对中却步了。安以若的这句从此刻起,你我之间,一刀两断让我们看到了世俗观念下的一幕悲剧。
安以若,执着而坚定,脆弱而坚持,为爱奋不顾身,卑微、委屈的爱,只因相信真爱

爱黄裳读书笔记


无意瞥到了《爱黄裳》这古香古色的书名。仅仅因为一个书名就能够产生买书冲动可以说是我一个自称为癫狂的行为艺术,却常常乐此不疲。不过三个字,为何能够产生如此之大的吸引力,或许就是黄裳先生的魅力早已渗透出一张张洁白脆薄的书页了吧,散发着香气勾着这颗时代与他相去甚远却是依旧容易躁动不安的心灵。在此,我仍未与他正式相遇,却是碰撞出了一段旖旎不凡的奇妙旋律,只能称之为乐享的共鸣。 若是一个奇女子,我倒是做好充分的心理准备去赏,可是展开书页呈现于眼前的竟是一个风度翩翩不善言谈却畅游在文史之间精神矍铄的老人,让我措手不及。第一次阅读此类型的书籍,收录了来自全国各地的专家教授和黄裳散文爱好者与会探讨黄裳先生的作品,还包括相关的印象记、论文和读书随笔等等,倒是产生了新鲜的陌生感和刺激的探寻感。许是读黄裳的书多了,连同爱他的人文字里也不约而同地透露出一股甘甜味。虽还未直接拜读黄裳先生的作品,但是内心却是早已产生了共鸣。用常青田先生的话说就是:黄裳先生距离我们说近很近,因为他跟我们生活在同一个时代,就在上海的某个角落,说远也远,不是像新闻播音员那样你每天都能见到,也许就是原因。要知道我多么羡慕嫉妒这个出生在七十年代末自称为年轻人的先生啊,至少他还能手捧红玫瑰走在那法式洋房中间拜见笑容可掬的黄裳先生,而我这个出生于九十年代末的新新人却只能在内心捂着先生递给我的温暖开出一亩灿烂却因因缘交错无法相遇而扼腕叹息。 就这样,跌跌撞撞地就进入了一个自己从来没有接触过的世界,那里的人虔诚地围绕在黄裳先生的周围,源源不断地汲取着永不枯竭的精神慰藉。没错,心胸是一回事,博识是一回事,多情又是另外一回事。能够从容移步的才是人生精彩排场,能够本着快乐坦荡的天性生活着的才是难以撼动的强者。 只能说,每个人都处在专属于自己悸动和蓬勃、憔悴和颓败的那个时代,而出生于五四时期,成长在硝烟战火中,经历过***的黄裳先生亦是如此。可是,能够以自我心声写出洒脱飘逸的学者散文,爱扎根于历史却不忘现实生活,为文史嫁接做出突出贡献的他,在我看来,不过就遵循一个宗旨而已,读史明理写作明理做人明理。不论是文学的青春笑靥或是历史的冷峻庄严,照出来的一张张面孔不过是人世冷暖的一隅,用当年明月的话讲便是:写书,不过写灵魂,写人性罢了。 或许,面对其任情挥洒,炉火纯青的功力,最后根本难以望其项背的我不奢求能够及上他们的万分之一,不过只是希望能从黄裳先生处获得一点点关于作文的意义和精神宗旨罢了,聊以安慰。在我的观念里,游记是历史的叙述方式之一种,具有可读性和可信性的双重价值。游是方式,是途径,决定了文本的散点式结构,而思古之幽情、念远之感怀、历史与现实对比的参差、个人命运与千秋家国的对照,才是游记的本质和目的。有时候,游记能把正史遮蔽的东西挖掘出来,那些不能进入宏大叙事的私性细节,或者不足为后人道也的日常生活,往往会像一束穿越黑暗时空隧道的光,突然照亮个人史和民间史意义上的历史风景,给人丰富、贴切的历史联想。


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