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《遗传的奥秘》读书笔记。
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？以下是由小编为大家整理的“《遗传的奥秘》读书笔记”，希望你能从中找到有用的内容！
今天我读了《遗传的奥秘》这本书。这本书里面讲得大多都是人类祖先遗留下来的奥秘。我觉得这本书给我们的启发很大，让我们明白许许多多遗传下来的奥秘。比如说通过对火蜥蜴蛋的观测研究，人们首次发现染色体的存在。而染色体正在基因组织所在的生物构造。再比如说通过提取雄性鲤鱼中的DNA，在将从雌性的鲤鱼的细胞相结合，从而造出了第一个脊椎动物的克隆体。再比如说一位医生从一个失去自身免疫力的四岁女孩身上抽取白细胞。他们将健康的遗传因子注入这些白细胞，并将其放回女孩身体。这个治疗很成功，同时也是人类基因治疗史上首个成功的例子。
我同时也觉得这本书告诉了我们许许多多的道理。比如说一些科学家为了研究或知道某个东西。会不惜一切代价的来探索，直到拿到他想要的东西。我觉得这一种精神是只得我们去学习的。再比如说一些人为了保护动物，就连一些鞋子，衣服他们都要翻来覆去的看。这一种爱护动物的精神也值得我们去学习。
这本书价值很大，很值得我们去看！
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《易经的奥秘》读书笔记
易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小挺起，陌生到对其一点也不了解。现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很惊讶。
一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了他的阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。
听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。
《世界上最神奇的奥秘》读书笔记
你想知道大自然的奥秘吗？那就来读一读《世界上最神奇的奥秘》吧!它会带着你去揭开大自然那神秘的面纱，看到大自然奇妙一面，了解它那神奇的奥秘，现在就随我去看一看吧!
地球上竟然长有这么多神奇的树，在亚马孙河流域一带生长着一种世上稀有的牛奶树，只要划破它的树皮，就能得到和牛奶相似的液汁，它的成分也和牛奶相似，含有糖，脂肪和蛋白质。希腊的森林里生长着一种能产羊奶的树，当地的牧人也喜欢把小羊羔放在树旁让羊羔从树妈妈的苞中吸可口的奶汁，这种汁液的营养成分几乎和羊奶相似，是名副其实的羊奶树。爱喝酒的朋友请着边看：在非洲坦桑尼亚的蒙古拉大森林中生长着一种奇特的小青竹子----酒竹，它能随时流出醇厚芳香的美酒。人们想要喝竹酒时，只要把竹尖削了，放一瓶子，第二天就能收获乳白色的竹酒 ，这钟酒含酒精30度左右，味道纯正，清香可口，有解暑清心，消烦止渴和强身健胃的功效。这可是纯天然，绝无害的佳酿啊！能产酒的树还有几种，像非洲的休洛树能产烈性酒。墨西哥的一种树能产葡萄酒。日本也有一种会产酒的树。这么多酒树，真让人惊羡不已！还有很多神奇的树，像能长面包树啊，晚上能发光的树啊，会催人入眠的树，会哈哈大笑的树啊，我想等我长大了，一定要去亲自去看一看。大千世界真是无奇不有啊！
是植物养活了地球上的动物和人类！是植物吸入二氧化碳和别的有害气体释放人类赖以生存的氧气。当今社会，由于现代工业的发展，人口的不断城市化，大量的工业废气汽车尾气排放到大气中，大气污染是日趋严重，环境在不断恶化，能绿化大地，净化空气的植物自然会受到大家的喜爱 。
为了我们有一个更好的生存环境，请大家一起来保护保护我们唯一的家园地球摆在我们这一代人面前最严峻的问题是减少温室气体的排放，温室气体能让地球气候变暖，全球气候变暖那是一场浩劫，一场灾难。
读《太阳的奥秘》有感
读《太阳的奥秘》有感
我从小就喜欢天文学，经常读与天文有关的书籍，妈妈见我那么喜欢，就给我买了《什么是什么》书籍有关天文的书。《什么是什么》天文篇包括《太阳的奥秘》、《月球秘密》、《宇宙中的天体》、《太空航行》和《无尽的宇宙》。这些书我都非常喜欢，但是，我还是最喜欢看《太阳的奥秘》这本书。
《太阳的奥秘》一共有7个章节，分别是:太阳，生命的源泉;宇宙中的太阳和地球;几十亿年的核能;观测太阳的历史和现状;太阳外层;太阳、地球和人类和太阳的未来。主要讲了太阳已经为我们燃烧了50亿年，我们可以利用它那用之不竭的能量，来提供我们所需的能源，而它是通过核聚变来产生能量的。这本书还介绍了太阳只是在银河系2000亿颗恒星中很普通的一颗，它的体积是地球的130万倍，它每28分钟内到达地球的能量就可以满足人类一年的能源需求。本书还介绍了太阳黑子、日珥、日冕、和太阳风等内容，并解释了太阳为什么会发光发热，四季是怎样形成的，日食是什么等等。
看完这本书后，我对太阳的了解更深了!我看完一遍，还想再看第二遍、第三遍······因为这本书对我的帮助实在是太大了，我好像通过这本书和其它关于天文的书，仿佛已经融入天文浩瀚无边的世界，让我对天文更加感兴趣了!另外，读完了这本书，更让我明白到一个道理：天文学是现在世界上最重要的一个科学，因为没有天文，就没有地球，没有地球，就没有我们和地球上的一切!而且这本书也深刻反映了地球环境的恶劣，以至于需要借助太阳巨大的能量，所以，我们也应该深刻反省我们做的一切!以后一定要保护环境!
标签：读后感400字、论法的精神读书笔记（读书笔记）
《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。
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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。
孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。
这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。
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该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。
任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
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