读蜡烛姑娘有感100字
读《你家有蜡烛吗》后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“读《你家有蜡烛吗》后感 ”,欢迎阅读，希望对你有帮助。
人之初，性本善，我们每个人的心，在刚出生的时候，都是纤尘不染的，然而当人长大了，成熟了，有些人的心却逐渐变得冷漠。
一个女孩搬了家，房子很大，但只有她一个人住。有一天，她发现隔壁住着一户穷人家，女孩觉得穷人家的人又脏又没礼貌，所以，一直都不和他们相处。那天晚上，突然停电了，女孩庆幸家里还有几根蜡烛。刚准备点上它们，门铃响了，女孩打开门，是隔壁的小男孩，他问女孩：您家有蜡烛吗？女孩一下子明白了，他们家穷的连一根蜡烛也没有便冷冷地说：没有。那小男孩自微笑着说：我们就知道你没有，妈让我把这两根蜡烛送给你，你一个人在家，一定很怕。那女孩站在那里，一时不知该说什么好，又自责又愧疚又感动，她一把将那小孩紧紧地拥抱在怀里，热泪盈眶。
好好审视自己吧，如果仍保持一颗纯朴真挚的心，就将它放进冰箱，使它永远新鲜，如果染上了厚厚的灰尘，就每天按时清扫保洁。我们没有理由做一个没有良心的坏孩子。
记得我的妹妹以前是个小气的女孩子，有比她更小的孩子来到她家时，她舍不得把好吃的好玩的拿出来，与大家分享，但直到有一次，她去一位姐姐家玩，姐姐热情地招待着她，又拿好吃的，又拿好玩的出来，妹妹问那个大姐姐：为什么你愿意豪不保留的把自己的零食，玩具都给别人玩或吃掉呀！姐姐说：你想交朋友就要大方，不能把自己的那颗好客之心隐藏起来，裹上厚厚的盔甲，戴着虚伪的面具生活着，那样，只会使自己越来越孤独。
是呀，我们愿永远留在童年的岁月里，不要长大，永远做一个听话懂事的乖孩子！
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读《你家有蜡烛吗》有感(精选优质读后感)
人之初，性本善，我们每个人的心，在刚出生的时候，都是纤尘不染的，然而当人长大了，成熟了，有些人的心却逐渐变得冷漠。
一个女孩搬了家，房子很大，但只有她一个人住。有一天，她发现隔壁住着一户穷人家，女孩觉得穷人家的人又脏又没礼貌，所以，一直都不和他们相处。那天晚上，突然停电了，女孩庆幸家里还有几根蜡烛。刚准备点上它们，门铃响了，女孩打开门，是隔壁的小男孩，他问女孩：“您家有蜡烛吗？”女孩一下子明白了，他们家穷的连一根蜡烛也没有便冷冷地说：“没有。”那小男孩自微笑着说：‘我们就知道你没有，妈让我把这两根蜡烛送给你，你一个人在家，一定很怕。那女孩站在那里，一时不知该说什么好，又自责又愧疚又感动，她一把将那小孩紧紧地拥抱在怀里，热泪盈眶。
好好审视自己吧，如果仍保持一颗纯朴真挚的心，就将它放进冰箱，使它永远新鲜，如果染上了厚厚的灰尘，就每天按时清扫保洁。我们没有理由做一个没有良心的坏孩子。
记得我的妹妹以前是个小气的女孩子，有比她更小的孩子来到她家时，她舍不得把好吃的好玩的拿出来，与大家分享，但直到有一次，她去一位姐姐家玩，姐姐热情地招待着她，又拿好吃的，又拿好玩的出来，妹妹问那个大姐姐：“为什么你愿意豪不保留的把自己的零食，玩具都给别人玩或吃掉呀！”姐姐说：“你想交朋友就要大方，不能把自己的那颗好客之心隐藏起来，裹上厚厚的盔甲，戴着虚伪的面具生活着，那样，只会使自己越来越孤独。”
是呀，我们愿永远留在童年的岁月里，不要长大，永远做一个听话懂事的乖孩子！
读《家有谢天谢地》后感
读《家有谢天谢地》后感
上外闵行实验学校四（3）班陈乐洋
在整理房间时，我无意中翻开一本曾经看过的书《家有谢天谢地》，这本书主要讲谢天和谢地双胞胎姐妹在上学期间发生的有趣故事。时隔多时，此时细细品读，却也别有一番滋味。
其中，我最喜欢的一篇是：《大家一起来谦让》这个小故事，它讲述了谢天、谢地俩姐妹在学校午餐时发生的一件事。一天中午拿饭时，班里第一个同学发现他拿的盒饭里少了一个肉丸，于是他就换了一盒。后面的同学看见了，也不拿那盒缺了个肉丸的盒饭。这时，排在大队长后面的谢天看到这番情景，百思不得其解，于是她问大队长：为什么大家都不拿这一盒呢？大队长悄悄告诉她：这盒少了一个肉丸哦！，谢天一看，果然别的盒饭里面都是两个，唯独这盒是一个。她犹豫了一下，拿起了这盒少一个肉丸的饭。后来这事被李老师知道了，在班上热情地表扬了谢天。
第二天中午大伙儿排队盛汤的时候，想起了昨天李老师表扬谢天的事儿，于是大家都谦让着排到队伍的最后面去了，谁也不肯第一个去盛汤。没想到，这回李老师不但没有表扬，反而狠狠地批评了他们一顿。
这个故事让我捧腹大笑，我觉得谦让是一种自觉的行为，是一种美好的品质，但故事里排到队伍后面的同学只是为了得到老师的表扬才谦让，这不是真正的谦让，反而破坏了客观规律，不值得我们去学习。其实在生活中需要大家互相谦让，比如在车上把座位让给有需要的人；在学校看到低年级的弟弟妹妹，让他们先行；吃东西时，让长辈、弟妹先吃
谦让是一种发自内心的品德，是中华民族的传统美德，只有文明之花开遍祖国大地，我们的生活才会更美好！
读家有感
读家有感（一）
这些天我怀着极为沉重的心情读完了巴金先生写的【家】。这本小说反应了当时封建社会人们互相倾扎，斗争，用礼节来压制青年自一由的故事。这是一个旧家庭的历史，一个大家庭的悲欢离合。
作者巴金先生恨的并不是社会的某一位人或某一件事，而是恨家庭中吃人的礼节和制度！巴金先生不忍心挖开他回忆的坟墓，那些惨痛的事件回忆起来还依然那样的鲜明，因此他发出呼吁，一定要为无数名为礼教而死去的人含冤。要从黑暗的魔爪下抢回他们失去的东西，巴金一位伟大的作者，他不想看到一个个青年被推到悬崖边从山上坠于谷底，跌入深渊。
作揖主义无抵抗主义麻醉了一大批青年人的头脑，这些捆束住了他们的一切，在黑暗中苦苦挣扎，却永远得不到他们应得的东西，从而迷失了自己的方向。在一个旧社会大家庭中那些青年完完全全是长辈的玩一偶，傀儡。觉新便是一位这样的青年，他在这种吃人礼教的压抑下，变的懦弱无能。他茫然的接受了家庭为他安排的一切，最终毁灭了自己的一生。但和他相之下的高觉民与高觉慧却是另外两个新青年，他们接受的是新思想，有着自己的志愿和梦想，他们冲破旧家庭的礼教，从而踏上了革命的道路，去寻找自己的新生活。
又如书中的珏，梅，鸣凤等这些女子都有着悲惨的结局。特别是鸣风她是高家的一个婢女，她即聪明又漂亮，年龄十七岁。冯乐山是一个七十多岁的老头，他与高家是至交，高家老太爷便把鸣凤当礼物一样送给冯家去做姨太太。虽然鸣风是一个婢女，但她是一位有自尊的人，在一望无际的湖水中找到了自己的归宿。这就是一个婢女的下场，难到女人就当是玩物被送来送去吗？
当我看完这本【家】后，合上书的那一刻，在我脑海里中浮现出巴金说的一句话青春是美丽的东西那就让它作为我鼓励的源泉吧！
读家有感（二）
玖完巴金的【家】后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的作辑主义和不反抗主义使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的一性一格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相一爱一。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道走自己的路，让别人说去吧！只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！
读家有感（三）
玖过着名作家巴金的激流三部曲之一的【家】吗？了解这部着作吗？作为当代年青人，是否会为那个时代的高家年轻人的压迫命运感到不公？假如你是他们中的其中一位，你又是如何反抗命运的？让我们来探讨下这个旧社会在封建制度下的只是青年时如何抗争，反对封建，挣脱腐朽的旧家庭的枷锁的吧。
高家中高老头是典型的封建贵族主，他在高家是中心，他可以包庇子代的腐朽、堕一落、虚伪、荒一一婬一一，但是却打压孙代的新思想，他专制，愚昧，顽固。正是他的存在，使得新思想难以扩展，激起觉醒的年轻人反抗。进一步来说高老头是封建专制制度的代表，是一方旧思想的代表，时吃人专制统治的代表。正是因为一个家庭中两种截然不同不思想在交锋，才会使得五四运动更加激烈。
在年轻人中，我觉得觉慧的命运是可悲的，他是屈服命运，接受家庭安排却毫无反抗的。他是封建制度的牺牲品，在高家的地位决定他要牺牲他思想，婚姻，家庭。他与其弟弟不一样，因为他的骨子里是软弱的，但是他的思想在一定程度上又是迈出了一部的，他代表着众多在封建思想和信思想夹缝中艰难成长的迷茫的年轻人们。至于觉新，他比觉慧进步了，他开始有了反抗，认为自己可以掌握自己的命运，追求自己的个一性一和幸福，但是在这个反抗过程中他牺牲了两个心一爱一的人。而觉民又是整部小说的中心人物之一，他终于在压抑中爆发了，坚决与高家抗争到底，在接受新思想熏陶之下毅然逃离到上海参加革命。他是新时期青年的代表，是五四运动中的主力军。但是他的牺牲也是很大了，鸣凤的离世对他来说就是一个天大的打击，但是历史的潮流让他选择了坚强，在斗争中注定他会成功了。在【秋】的最后，觉民说：没有一个永久的秋天，秋天或者就要过去了。他说的这一句话足以见这个热血青年的叛逆一精一神，他对封建礼教吃人制度深恶痛绝。其中除了这几个抗争之外，高家的其他女一性一在这场战争中是弱者，在接受者命运不公的安排，她们怨天尤人，却没有力量想觉民那样勇敢。包括丫鬟在内的所有女一性一成为了封建的牺牲品。不过，正好也激起了更多他人的觉醒，一团一结起来反抗。
玖【家】让我想了很多，究竟是什么塑造了这些不同人物的一性一格？他们在五四思潮这个历史转折点各有命运，可是整个这个对历史真善美或假丑恶的揭露让我们更加了解到旧社会的残酷。同时作为当代青年我们也需要反思，同时要珍惜当今的和谐民主社会，敢于批判，勇于创新，始终站在时代前列。
这是我从这部小说中得到了。
读《蜡烛》有感
我读了一篇文章叫《蜡烛》。写了蜡烛的形状和用途，表达作者对蜡烛燃烧自己，照亮别人的精神赞美，同时歌颂了人民教师为教育事业奉献终身的蜡烛精神。
愿蜡烛精神永放光芒！这是我对《蜡烛》这篇文章出自内心的真实感受。蜡烛是最平凡的东西，但是它做出了不平凡的事。每当停电，人们便点亮蜡烛，使整间房子生辉，当它被点燃时，滴滴蜡珠顺流而下，像一串串泪珠。虽然蜡烛流着泪珠，却在默默无闻地工作，不求回报，直到生命结束。在烛火下读书的人们，还能感到一丝温暖。古人有句古语说春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干来形容矢志不渝的精神。人们赞美它，因为蜡烛虽小，但它能用自己的生命，换来光明，奉献给人们。
我们的老师像一枝蜡烛，启发学生的心灵，呕心沥血，为学生的成长操碎了心。老师每天早上很早就回来学校，监督学生早读，给学生上课，晚上放学后，又要留下来批改作业和辅导学生，晚上直到夜幕降临时他才回家。他们把青春无私地给了我们，直到白发悄悄地爬上他们的双鬓。老师就像蜡烛一样平凡而有伟大啊！
蜡烛精神永远值得我们学习。愿蜡烛精神永放光芒！
读《半截蜡烛》有感
镇定一件至关重要的东西读《半截蜡烛》有感
1939年9月1日，在希特勒的策划下，德国以闪电般的速度占领了邻国波兰。英、法两国根据法波盟约和英法互助条约，对德宣战。但其却一直按兵不动，使德国更加肆无忌惮。1940年5月，德国向法国发动进攻，英法联军毫无防备，溃不成军。6月22日，卖国贼贝当组建的新政府与德国签订了投降书
而故事《半截蜡烛》就发生在这场战争之后。它讲述了法国一位家庭妇女伯诺德夫人与两个幼小的儿女一起做着情报中转的工作。一天晚上，他们与闯进屋的三个德国军官斗智斗勇，最终保住了半截蜡烛里的绝密情报。
那么他们是如何与德国军官斗智斗勇的呢？首先是伯诺德夫人。她对军官说蜡烛太暗，换了一盏油灯。但军官认为晚上黑，多点支蜡烛也好。然后是杰克，他预用蜡烛照明电柴，可军官认为不用蜡烛也可以。最后是杰奎琳，她成功地拿走蜡烛，带上了楼。
在这一系列周旋中，他们都十分镇定。比如杰克，当中尉问他你不用蜡烛就不行吗时，他没有非要拿走蜡烛，而是镇定地取柴点火。如果他拿走了，很有可能会引起德国，军官的怀疑，从而发现秘密。情报站就会破灭，一家三口的生命也会结束。
于是我想到了另一个人：诸葛亮。当司马懿十五万大军当前，他只有一班文官，2500名士兵时，他没有慌，而是让士兵打扮成老百姓，藏起旌旗，洒水扫街，大开城门，自己则身披鹤氅，在城楼上悠闲地弹起琴来。面对这一情况，司马懿反而心生疑心，撤退大军。这是为什么，因为诸葛亮的镇定！
镇定，一件一般人想得却得不到的法宝。当危险来临时，你能坐下来静静思考办法吗？当困难接踵而至时，你能镇定地去解决它吗？当这样的事例太多太多，但你都做到镇定了吗？
镇定对我们来说，是十分重要的。如果你还没拥有它，就请向《半截蜡烛》里的小杰克、小杰奎琳看齐，争取得到它！
读巴金家有感
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字2024产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。
一定有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢?
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物，一个逆来顺受，一个从不屈服。觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己，觉慧坚持自己是对的而不会太在意别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。但在现今这个社会，以在下拙见，觉新未必不可取，而觉慧又未必可龋
觉新顾及家庭的和-谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。或许这是时代发展的必然，老年人看新人总感叹一辈不如一辈，上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理，不顾情面。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人总是活在社会中的，用完与他人接触的，断不能完全不顾及别人的。
大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的世故了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和-谐。
感谢您阅读“好读后”的《读《你家有蜡烛吗》后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读蜡烛姑娘有感100字专题，希望您能喜欢！
