霸王龙也不可怕读后感
虚荣之心不可有。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！作品读后感究竟该如何写呢？经过收集并整理，小编为你呈上虚荣之心不可有，欢迎大家参考阅读。
最近我将《莫泊桑短篇小说精选》给啃完了，其中《项链》一文令我受益匪浅。
《项链》一文主要记述了马蒂尔德夫人，总是幻想着进入高层社会，可是不小心将借来的钻石项链给弄丢了，为了赔偿，她用了十年的时间，可是后来才知道丢了的那条项链是一个次品
马蒂尔德是一个不折不扣的爱慕虚荣的人，为了一时的时尚，造成了那么大的损失，可是在还钱的过程中我发现她变了，她变得那样勤劳，节俭，如果他以前就那样那该多好呀！
在我们的生活之中，有许多人都有虚荣心，大人不说，可是现在的小学生中，也有许多这样爱慕虚荣的人，例如：有些小朋友虽然家境贫寒，还总是要爸爸、妈妈买这买那，就是为了在同学面前出风头、显阔气。这样的现象比比皆是，这样做是很不应该的，因为，你花的是你爸爸、妈妈辛辛苦苦挣来的血汗钱呀！！！你不觉得这样太自私了吗？你不觉得这么做太对不起你的父母了吗？！
虚荣之心，真是不可有呀！！1
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人不可有傲气，但不可无傲骨作文700字_六年级读后感
读了《徐悲鸿学画的故事》，我不禁由衷的感叹徐悲鸿的爱国精神。
这个故事是讲了徐悲鸿因一次被洋学生挑衅，下决心要学好绘画，他刻苦学习，努力创作，终于为中国人争了一口气。
在徐悲鸿被挑衅后是毅然回驳洋学生的，他用炯炯的目光盯着那洋学生，毫不畏惧。为了祖国，他不怕得罪别人，就算全校孤立他，他也不在乎，因为祖国与他同在，他的那份守护祖国的勇气已经深深的扎进他的心田。这样坚定、爱国的精神令我赞叹不已。如果是我被洋学生挑衅的话，我可能会自卑的低下头，不敢回驳，更不用说挑战他们，为国争光了。就算我反抗了，我也不可能像徐悲鸿那样努力学习，一整天都在画画，肯定会半途而废惹那些洋人讥笑。
“他常常是带着一块干面包和一壶水去的，一去就是一整天，不到闭馆的时间决不出来。”这让我感动极了，这可是整整一圈啊，一直在练习绘画，把自己的休息时间也搭了进去，难得的周末，他本可以去看电影，可以打球，可以欣赏美丽的风景，就算是睡上一觉，也是对自己刻苦学习的一种奖励，但是他毫不犹豫，把时间都奉献于学画，这是多么难能可贵呀！这让我不禁想到一个画面:徐悲鸿大清早连早饭都忘了吃，就带着干面包和水，匆匆来到美术馆，坐在一幅画前全神贯注地临摹名画，人们议论纷纷，而他忘了世界，也忘了自己，一心一意全在画上。几个钟头过去了，徐悲鸿肚子咕咕的叫了起来，原来已经中午了，他随意地拿起半块又干又硬的面包，狼吞虎咽地吃了下去，然后喝了一大口水，又沉浸在自己的绘画世界中。晚上，要闭馆了，工作人员硬拉硬扯，徐悲鸿才依依不舍的离开美术馆。生活如此简朴，但追求艺术的心却如此强烈!到底是什么力量在驱使着他?是祖国，是他那爱国精神给了他坚持的动力，使他在一年中不断刻苦学画的话，终于受到艺术家的好评，胜过各国学生，用实际行动维护了祖国的尊严，证明了我们中国学生不是蠢材，给了当年挑衅的洋学生一个有力的回击。想到这儿，我突然有些惭愧，还记得幼儿园时我就一直在学舞蹈，四年过去了，我不仅跳不出点成绩，最后居然还放弃了，如果我像徐悲鸿一样坚持不懈，每天练习，说不定我还能拿奖，为学校争光。这样有骨气，一心为祖国着想的人我还知道一位——朱自清，他在美国发面粉时，尽管身患胃病，也坚决不领美国的面粉，因为他知道，这是美国想“贿赂”中国人，于是他与几个学者，一起下誓言，饿死也不拿美国的食物!最后，朱自清因贫病交加，不幸去世，这难道不也令人尊敬吗？
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”是啊，要是我们都像徐悲鸿一样不屈不挠，如此热爱祖国，那我们的祖国便会屹立东方，这让我不禁想到了一句话:“少年强则国强，少年富则国富！”
爱国不一定是干大事儿，平时的点点滴滴也能体现出一个人的爱国精神，学生们庄严的升国旗，这难道不是对祖国的爱吗？老师培养着祖国的未来，在难道不是爱国吗？一些志愿者们辛勤的为祖国贡献力量，这难道不是爱国吗?让我们一齐高呼中国万岁，一齐为中国的发展作出贡献，让中国屹立东方！
忌妒之心
今天，我读了杨红樱的，《笑猫日记》《塔顶上的猫》，觉得书中的资格猫忌妒心太强了，属于比别人东西终究要抢过来，包括属于虎皮猫的塔顶。
这本书主要讲了：翠湖公园里有一座白塔，伴着地一路春风和阳光，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶。这是惹怒了一群着名的资格猫，他们都上不去的地方也不会让被人上去！他们开始诅咒，愤怒的游行。这疯狂的行为受到了老老鼠的嘲弄，让公园的老鼠们乐翻了天。这真是一个热闹好笑而又令人忧伤的春天。
忌妒心太强从而会引起对对方的不满，我身边就发生过这样的事情，事情是这样开头的：
有一次，爸爸带我和弟弟去学舞蹈，而弟弟的收获可不小，一双带风火轮的凉鞋和两套衣服，可是我呢，却什么也没得到，我非常忌妒弟弟，因此我回到家后理也不理他，又好东西也不给他，可当他有好东西也不给我时，我才感觉到嫉妒心是个多么可怕的东西。以后，我不会再触摸它了，我有东西和他们一起分享，他们也一样。
我们让忌妒心永远封闭好了。
感恩之心 (700字)
有句老话叫百善孝为先，由此可知，孝文化对中华民族来说就像是王冠上最美的宝石那么重要，那么瞩目。它在五千年文化长河中川流不息，它在熠熠发亮，因为，越来越多人将这爱的火棒传递了下去！
《最美孝心少年》中的几位同龄人证明了人间有真情，人间有真爱这句话，他们用心去回应父母的爱，他们怀着一颗感恩的心去报答父母，用汗水去浇灌父母与孩子们之间的爱。
不论是含辛茹苦地照顾爸爸的黄凤，还是担着家庭重任的吴林香，亦或是其他几位孝心少年，他们没有美丽的衣服，没有漂亮的外貌，但是，他们的身上都有着非凡的坚定以及一颗感恩的心，这才是他们的美丽之处！这是心灵的美！是无法比拟的！
羊有跪乳之恩，鸦有反呒之义，可是，现在人们却很少关心父母，给何谈悉心照顾他们呢？父母把心血、时间、精力都浇灌在我们这棵小小的幼苗上。可是，当小苗长大成苍天大树时，想给植树人一片阴凉时，岁月却悄悄地爬上了他们的发间，他们的腰板变得不再挺直，他们没有了乌黑的浓发，没有了宽厚的肩膀。
这时，我们就要给一个温暖的怀抱让他们依偎，像小时候那样牵着他们饱经沧桑的手，为他们在寒冷的冬日里盖上温暖的被子。
我们应该感恩，因为是他们我们才能茁壮成长。
但是，父母的爱太过伟大，他们的爱就像是澎湃的海洋，而我们的回报只是其中的一条不起眼的河流；就像是明媚的春天，身为花草的我们，只能默默地怒放，想以清香拂去他们心中的悲伤；就像发光发热的太阳，而我们能做的只有好好长大，不辜负他们的期望。
可是，就算如此绵薄的力量也有许多人不愿尽力，愿天下儿女都能回报父母，理解他们的无奈。
六年级:陈蓉
虚荣心——读《项链》有感
《项链》这篇文章主要讲了玛蒂尔德要去参加一个舞会，但是她太爱慕虚荣，为了在舞会上能够出风头，就不惜花高价去做衣服，但因没有首饰，怕别人嘲笑，就像她的好朋友借了一条项链，后来把项链弄丢了，把自己的青春浪费在了还债上，最后才知道那条项链是假的。她的虚荣心害她失去了永远无法挽回的青春。
在我们的生活中，同样也会有一些像玛蒂尔德这样的人，也许每个人都有虚荣心，在我们身上同样也是。别的同学吃好的、穿好的，可是自己家中的条件又不怎么好，还是要强迫爸爸妈妈满足自己的要求。我是不是也这样呢？毫无疑问地告诉你，是的。我同样也要面子，也有些爱慕虚荣。比如说我考试考砸了，妈妈把我训了好半天，我当时一气之下就写里一篇日记，把我所有的过错都推到了爸爸妈妈身上，说他们骂我只是为了面子，说到底谁又不是这样呢！这样只是给自己找一个借口罢了，自己和玛蒂尔德有什么区别吗？都是那么要强好胜，总要做最好的，还有一件事也是如此：我看见别人家开出来的车都好漂亮，看上去都挺贵的，就想让妈妈买一辆新车，可是我们家毕竟不是什么条件特别好的人家，家里也不是很富裕们，可就是想开新车出去炫耀一下。听我一直在烦这事儿，妈妈就对我说：等爸爸的饭店顺了以后再买吧！这两件事都反映出我也有虚荣心，那么真的每个人都有虚荣心吗？
没有办法，虚荣心肯定人人都有，可是只要我们努力改变，就可以变得朴实，早晚有一天能告别虚荣。
读《虚荣的紫罗兰》有感
美貌与痛苦携手并肩，共同走向生命的终点；谁要求过多，谁就会失去一切，要知道，外表的华丽暗藏着不可预期的灾祸。
题记
黎巴嫩有个著名的作家叫纪伯伦，他写过一篇文章《虚荣的紫罗兰》，当我读到这一篇文章后，我真正的领悟到了虚荣的最真实含义。
一朵依附于地面的紫罗兰，总想成为一朵缤纷的玫瑰花。它责怪造化将它创造得如此渺小，对它不公，没有给予它应有的完美。于是，造化将它变为一朵玫瑰，一个小时后，暴风雨来袭，将它连根拔起，吹散了它的花瓣，使它伤痕累累。可它认为这样是值得的，因为这让它有了一次前所未有的体验，最后，它永远离开了这个生物圈，再也没有机会来享受大地的恩赐。
合上书本，我感慨万千：在生活中，我们又何必去追求十全十美呢？世界上的每一种事物并不是完美无瑕的，其实上帝对于每个人都是公平的，不要蔑视自己，不要羡慕嫉妒别人，不要气馁，因为你也有自己的优点。世界上没有相同的两片树叶，每一个生命都是独一无二的。在这个世界上，超越颜色，超越形体，在真实的基础上发展、提高自己难道不是一种美丽？这样的美，没有失去自我，而是完善了自我。不要认为别人的劝告是在粉饰自己的渺小，不妨也从别人的角度思考一下自己，就如紫罗兰从自己的角度考虑玫瑰一样，或许玫瑰也在羡慕紫罗兰的不用忧惧风雨，却依然美丽绽放，悠闲度日呢。
爱美之心人皆有之，生活的目的在于追求比生活更高远的东西。不过我们也要适时而定，不要太过高攀，好高骛远，不切实际，去抛弃那些错误的想法和空洞的幻想，不要像文中的紫罗兰一样，一味的去追求艳冠群芳的花后身份，每一个身份都有它自己随身而定的特质，这些特质决定了他与世界与自然的关系。就像紫罗兰娇小俏丽，却能免于暴风骤雨的摧残，玫瑰傲然挺拔，却恰恰因为它的形体而无法躲避灾难。
文中的紫罗兰虽然享受到了前所未有过的体验，但它也为之丧命；虽然它有了华丽的外表，但依然被暴风雨袭击，而其他的紫罗兰依然那般芬芳娇嫩。其实在生活中，每朵花都是美的，只是他们对生活的见解有所不同。如果我们换一种思维，正视自己，又何必去模仿别人呢？虽然体会到了一时之快，但却是昙花一现，随即飘散。我们要学会创造，就像用赏识和鼓励的手指变换自己的设计和素描一样，这样你就能更美。我爱花，但我更爱花的谦逊温柔、高洁坚韧。
爱慕虚荣的紫罗兰，终究还是逝去了。紫罗兰的理想实现了，而且心满意足，虽然以昙花一现的美丽之后的死亡结束了她的明命。但它无悔，也许这就是紫罗兰所追求的幸福和理想吧！就如人间百态，各人追求不尽相同，是因为个人思想不尽相同。所以理想和幸福的含义之余每个人也是不同的。华丽的背后隐藏着无数的灾祸，就如古人说甚美必有甚恶，你选择一样东西的时候，必然要有所失去，愿意付出什么为代价，又愿意以得到什么为目标，就是每个人不同价值观在生活中的体现，所以每个人都在选择者自己的生活，创造着自己的命运。而我所追求的是踏实的人生，保持自我本色，而后发展自己甚至超越自我，我拒绝用生命换取虚华。既然造化给予了每一个生命独一无二，我愿意怀着珍惜并感恩的心，去善待，去完善，去超越，去创造，这个过程就是我对生命有所追求的意义的理解。
不要爱慕虚荣——读《项链》有感
当我将这本《莫泊桑短篇小说精选》读完后，我得到了许多的感受和启发。其中，《项链》使我受益匪浅。
女主人公马蒂尔德家境贫寒，连一件漂亮的衣服或精美的首饰都买不起。有一天，她的丈夫要带她去参加舞会，她便向自己的好朋友弗兰斯基夫人借了一串钻石项链，可当舞会结束，他却发现项链不见了，为了还项链，她和丈夫到处借钱，买了一条一模一样的项链还了回去，但她却因此欠了很多债，她和丈夫花了十年时间才将债务还清。当她再次遇到弗兰斯基夫人，弗兰斯基夫人告诉她，那条项链是假的，值不了多少钱。
做人不可以太爱慕虚荣，不然不会有什么好结果的。马蒂尔德夫人正是因为贪慕虚荣，所以过了十年的苦日子。这十年来，她夜以继日的工作，手都变得粗糙了，人也不像以前那么漂亮了，如果我们向她一样虚荣，也许我们的结果也会和她一样。在贫困潦倒的十年里，马蒂尔德夫人渐渐地变得朴实，节俭，不虚荣了！
我们有的孩子，见着别人有好玩的，也要；见着别人穿得好，也要；见着别人吃好吃的，也要虚荣心就这么的膨胀起来，丝毫不顾自己的家境，吵着嚷着要，父母也只好从了。
人，不要太虚荣！
别爱慕虚荣——读《项链》有感
《项链》一文中的主人公玛蒂尔德 骆塞尔为了使自己在舞会上出尽风头，借了朋友的一条宝石项链，风头虽是出尽了，可回家时才发现朋友的首饰不见了。无奈之下，她和丈夫只有到处筹钱，用四万金法郎买了一条一模一样的项链还给了朋友。十年之后，当他们还清了所有债务，却在无意中与朋友谈话时才明白原本借给她的那条项链是假的！
本文的女主人公虽然很善良，但她万万没想到老天和她开了一个四万金法郎的玩笑朋友的项链被她弄丢了。为了不破坏两人之间的友谊，玛蒂尔德 骆塞尔用了十年的青春换了一条真项链！她被爱慕虚荣毁了一生啊！小时候读了这篇文章，我甚至觉得她有点傻，有点笨：当时她为什么不开口去问问项链主人的意见呢？但是现在我再次重读《项链》才发现女主人公有一个地球人都有的特点爱面子。如果她当时有勇气对朋友说出真相，或许现在她正过着衣食无忧的生活，而不至于日复一日的还债。爱慕虚荣，是每个人心中都有的一种欲望，有些人能控制，可有些人的欲望却会像火一样的烧起来，最后必定弄得人才两空，落魄不已，从此一蹶不振，毁了一生！让我们摘下虚伪的面具，让别人看到我们最朴素、最真诚的一面，只有这样别人才会认识最真实的你，我们也能坦然面对生活,活得轻松，活得自在。
读了《项链》，我感受颇深，其实主人公的特点我也有，我今后一定要努力改正他们，成为真正的人上人！
读《感恩之心》有感
一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界；一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界；一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界……我被林清玄的作品《感恩之心》里的这些话深深地感动了！它们拨动了我心灵深处的琴弦！
当天晚上，我就从妈妈的书架里找到了林清玄的散文集《品味人生》，想从里面找到有关资料，偶然翻到了《真孔雀》一文，无意中又被另一个故事吸引了。著名舞蹈家杨丽萍，她在演出“月光”、“雨丝”、“两棵树”、“雀之灵”、“火”这些节目时，技艺精湛。“月光”舞节奏明快，舞姿优美，真像月光辐射一般。她在跳“雨丝”的时候，情感喷涌，边跳边流泪。在跳“火”的时候，以头发作舞，由于动作刚劲有力，很多头发掉落在舞台上！这真是“台上一分钟，台下十年功”。读完以后，似乎明白了一些，她不正是以她那勤奋刻苦的精神，优美动人的舞姿，感恩地面对世界所有热爱舞蹈艺术的人。
海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家，尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位盲、聋、哑集一身的女子却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚忍不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。她还写了《假如给我三天光明》这篇优美的散文，我十分敬佩她！她以她那种努力不懈的精神，感恩地来面对世界。读着《感恩之心》一书，想着现实中这些感人的人与事，我想我将怎样来迎接我的人生呢？
如果我是花，
就要做一枝凌霜傲雪的腊梅！
如果我是树，
就要做悬崖边上的青松！
如果我是鸟，
就要做一只搏击长空的雄鹰！
我将以感恩之心来面对世界。
让我的生命绽放绚丽的花儿！
读《瑜伽之心》有感
心澄体静 恬然自得
——读《瑜伽之心》有感
序
将自身交付予瑜伽，因为当实相已被了知，哪里还有对立冲突呢？
当心识已澄澈清明，哪里还有痼疾呢？
当呼吸已掌握在手，哪里还有死灭呢？
——克瑞斯那玛查亚《瑜伽祈请精要·第六颂》[1]
打开书本还没开始阅读，克瑞斯那玛查亚那目光炯炯又定力非凡的眼神就震住了我！仅仅是这眼神就足以让人信服，无须言语……
第一卷 瑜伽修习
"瑜伽是由伟大的印度圣者帕坦伽利于《瑜伽经》中，将其系统化，成为特定的‘见’". [2]我把它称为"瑜伽之见",藉由此"见",我们可以重新认识自我，重新打量那些熟视无睹的人或习以为常的事，突然发现漠然置之的一切是那么新鲜……
初次阅读中，几乎每一页都有让我警醒的箴言！
"瑜伽"一词有很多种解释，但哪种解释都没有"将千丝万缕的心念绑在一起"来得简明扼要。
在我们着手实际做瑜伽之前，要专注于瑜伽修习。一旦千丝万缕的心念聚集成一束而形成意向，我们就准备好开始身体的动作。[3]
心到——意到——身到。瑜伽是身心意的结合，如果你的体式练习仅仅有动作而心猿意马，哪怕"造型"拗得再漂亮，也不是瑜伽。这一解释，充分表达了瑜伽与其他身体运动的本质区别。
瑜伽试图创造一种我们在每一个行动、每一刻，总是在场、在当下的状态——真的在场、在当下。
专注的优点是我们可以将每项任务执行得更好，同时对行动保持觉知。专注力越强大，犯错的可能性就会比较微小。一旦专注在我们的行动上，我们就不再是习性的囚徒，不需要因为昨天做了什么，今天就非得做什么不可。这样一来，我们便能以未曾经历过的眼光看待自己的行动，避免漫不经心地重复。[4]
是的，当我们日复一日、年复一年地重复着相同的工作或生活时，谁不感叹或单调或乏味，甚至厌倦？当工作、生活对你而言只是"复制粘贴"时，心已麻木，麻木久了，离行尸走肉也就不远了。
瑜伽是一种方法，能让我们在生命中做到所期望的改变……带领每个人达至不同的方向……人人都应审慎观察自己所采取的方向，才能够知道将走向何方，以及如何走到那里。而如此谨慎细微的观察，将使我们发现崭新之物。[5]
冷静才能谨慎，因此也就避免了一时冲动而后悔莫及，细微的观察自我则是一种时刻都"在当下"的反省，于是我们可以时刻调整自己的"舵盘",把握自己的状态，以便向着正确的目标前行，减少不必要的弯路或因疏忽而发生意外甚至倾覆。
瑜伽课程常常给人这样的印象：学习瑜伽有先决条件。我们可能被要求不准做烟民，或是得当个素食者……如果是出自内心的自愿自发，这样的举动就值得赞赏，因为很可能是修持瑜伽的结果；然而若是由外在强加于自己的，那就毫无令人钦佩之处……我们从自己的所在之处、自己是怎样的人开始，无论会发生什么，就是会这样发生了。[6]
瑜伽就像一面镜子，让我们照见真实的自己，比如在体式习练中发现身体是那么僵硬（在没有习练前也许你浑然不觉），那么我们首先要做的就是接受自己的现状，从适合自身条件的最基础体式开始而不是迫不及待地追求高难度。放下急躁与虚荣，找到真实的自己是学习瑜伽的第一步。
没有人天生完美，正因为我们总有这样或那样的缺陷，才有改变自己的欲望和动力，在开始瑜伽修习时，我们要做的就是接受真实的自己，从自己所在之处开始。而接受自己的过程，也是一个向内看的过程，不断地向内观看自己会让人静下心来，渐渐地在反省中明白自己真正需要的是什么，当你清楚明白自己的需要时，那些不需要的就会被清除，真正的改变随之而来……
一切是那么的自然而然，因为它发自内心——真实不虚！
当我们开始学习瑜伽，不管是体位法、呼吸控制法、冥想，或是研读《瑜伽经》……我们进展越多，越能觉知我们存在的整体性，了解我们是由身体、呼吸、心灵和其他等所构成。很多人由练习体位法入手学习瑜伽……一直练到对他们来说， 瑜伽的唯一意义只在于身体操练。这样的状况就好比仅做单臂训练，而任由另一只手臂羸弱不振一样……如果想成为完整的人，就得统合自身所有的面向，一步接着一步地修习……包括我们和他人的关系、我们的习性、我们的健康、我们的呼吸和我们的冥想之道。[7]
我们可以由任何一道门（方便法门）进入瑜伽的世界，它就像一个圆，圆周上的任一点都可能成为我们的起点，但圆心只有一个，修习越深入我们离圆心也就越近，与周围其他面向的距离也越短，最终各个面向朝着圆心聚拢在一起。
也许，你擅长体位法却不懂唱颂；也许，你擅长呼吸控制法却对经典毫无兴趣；也许，你喜欢冥想一坐就几小时，但却远离人群不与他人交往……我想说从哪儿开始都可以，但要深入学习瑜伽则需要一位能胜任的老师，一位明师（实证修行的过来人），他真正了解你（胜过你自己），知道最适合你的学习方法并能正确教授，以便你能不断地进阶……
能将瑜伽八支（制戒、内制、体位法、呼吸控制法、制感、摄心、禪那、三摩地）统合得越完整，自身的缺陷也就越少……
比如我从来就认为自己五音不全不适合唱歌，但自从学习唱诵后跟着音乐专集慢慢学，慢慢尝试着哼唱，渐渐地把自己的声音融入歌者的声音，终于有一天发现自己不再跑调了，在专注于冥想的唱诵中克服了自身的障碍，这多让人欣喜！
通过不断的修习，瑜伽最终能让我们圆融于大千世界，圆满于自身的一切。
为何我们总是在生活中陷入泥淖？因为我们看到的都是表面或假象，为"无明"所困。
无明，字面上的意义是"不正确的理解",描述一种错误的感知或误解。无明混淆了粗略和微妙事物之别。
我们有两个层次的感知：一层在深处，免于无明这层薄翳；另一层则是位于表面，被无明所障蔽。就如我们的眼睛，若要将颜色看得正确，就得是清澈透明的，不应染上任何色彩。因此，我们的感知应该要像一面无杂质的水晶明镜。[8]
我们常常用"清澈透明"来形容孩子的眼睛，为什么？因为他们的内心没有杂质，纯净无染就像水晶一般，而我们则被我念、执着、憎恶、忧虑等所蒙蔽。比如我在课堂上做前屈时，看见别人能够头碰膝而我总是差那么一点时往往心有不甘……然而，体位法的练习并非体育竞赛，前屈时能够更深入并不意味着在瑜伽修习上更上一层！当我们心识清明时，就能正确地看待问题，内心深处才会有真正的平静。
第二卷 理解瑜伽
《瑜伽经》认为净化瑜伽是由三个要素所构成的：修炼、洞察自身和交付予神。修炼……是让自己身心健康的行动，是一种内在净化的过程，用来移除自己
已不再需要的东西。
要持续修炼，直到无明的种子被烧尽、再也不能复生为止。[9]
不进则退，用来形容瑜伽的习练是再好不过了。尤其体位法的练习，哪怕你已练习了十年，如果你懈怠一个月，可能连基本体式都做不稳当了。"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生",只要无明的种子还在澄澈之心就无法显现。
洞察自身则是一个渐进的过程，我们借此来发现自己是谁，身在何处，自己是什么。事实上，体位法练习也正是以这些问题为起点。我们以观察呼吸与身体来踏出第一步，并在之后不断重复这个步骤，期盼能随着时间增加对自身及当下境处的认识。[10]
吸气，手臂从两边起，抬脚跟；止息，保持；呼气，手臂和脚跟同时放下。呼吸到哪，动作到哪……
用呼吸包裹体式，让体式适应身体，专注中放下我执，一切在自然而然中发生，我们要做的只是静观。瑜伽，让我们活在当下！
在正常状况下，行动的顺序应该是先决定目标，将之铭记在心，然后采取行动以达成目标。然而实际发生的情况往往是我们时常改变、甚至忘却自己原本的想法……我们应该保持弹性，以因应旧愿望和旧想法的改变……要是多去专注过程而非目标本身，即使原先设定的目标无法完全达成，也不至于太过失望。专注于行动时的心神状态，少去在意行动所可能带来的结果，便是净化瑜伽中交付予神的真谛。[11]
全然地将自己交付予神，意味着谦卑，意味着不再执着，意味着你接受所发生的一切——没有抵触的。如此这般，我们才会获得内心真正的平静与安宁。
将心安住当下时，心澄体静，恬然自得……
正如《瑜伽经》所言：
瑜伽是指引心识全身贯注地朝向某以一对象或所缘，以及维持在这个方向而不散乱的能力。[12]
注释：
[1]《瑜伽之心》（印）德斯卡查尔（Desikachar,T.K.V.）著；陈丽舟，朱怡康译，北京：电子工业出版社，2014.8版，266页。
[2] 同上，5页。
[3] 同上，6页。
[4] 同上，6页。
[5] 同上，7页。
[6] 同上，7页。
[7] 同上，8页。
[8]同上，13页。
[9]同上，102页。
[10] 同上，101页。
[11] 同上，101页。
[12] 同上，186页。
后记：
关于瑜伽，其实我所知甚少，《瑜伽之心》是我读的第一本介绍瑜伽的书。庆幸自己能读到那么好的书，感激老师把它介绍给我。万里长征第一步，静兰是我学习开始的地方，我很荣幸能从这里起步。
感谢老师们的教诲！
感谢同学们的鼓励！
感恩瑜伽让我们相识！
Namaste!
小智 2016年7月31日 于杭州
王者之心读后感
王者之心读后感
看了一部美国片《王者之心》。看完后真的有很大的感概啊！！！
男主人公最后死啦！其实如果当初公主不隐瞒自己的身份，不对自己的爱人说谎话，那我想她的爱人就不会死啦！
爱是需要彼此双方真诚的去呵护的啊！不可以对自己心爱的人去说谎话。因为无论是她/他如果把你当做自己的爱人就会相信你说的每一句话，如果她/他知道你对她/他说谎话，她/他会非常伤心的啊！
其中有一句话我记不太清楚了，不过大意我记的，好像就是说爱可以超过生命的保贵。
如果要是以前，在我没有上大学之前，听到这句话，我一定会笑，因为那时我还不相信爱可以比生命更重要，我那时认为只要以后有钱了，可以用钱买到很多东西，甚至是快乐乃至爱情。
是啊！我现在明白，一个人无论物实上多富有，可是如果他没有自己的爱情，那对他来说是人生的一大遗憾，这种遗憾就好像逝去的时间。没有什么办法可以溺补的。
可是现在周围的这些同学什么的，他们的爱情我总感觉缺少了一些什么。如果真爱用百分数来表示的话，真爱是百分之百，那他们的爱我个人认为只有百分之十。这只是我个人的看法，我知道不可以一点带面。可是我所看到的真的就是这种情况！
今天心情一般！不写啦，没意思！
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