高二读唐宋八大家读后感

游西山八大处。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？相信你应该喜欢小编整理的游西山八大处，希望你能从中找到有用的内容！

八大处坐落在京西的群山之中，永定河畔。暑假的一天，我有幸和妈妈来到这里游玩。

我们来到大门前，望着那高高的大门，我显得十分藐小。八大处大门的顶部是金黄色的，在那阳光的照射下，显得金光四射，格外耀眼。往下看，只见那蓝白相间的花纹映入眼帘，我心想：大门的设计师可真细心呀！再往下，四根红彤彤的大柱子支撑住大门，这四个大柱子又粗又高，好像四只擎天柱！在大门两侧，两头大石狮子很威武，很镇静的坐在那里，好像是八大处的两个保护神。它们头一歪，嘴一咧，好像在对我们说：欢迎你们来到八大处公园！啊------这仿古建筑的大门，可真壮观呐！

走进大门，沿着弯弯曲曲的小路，我们来到了二处大名鼎鼎的佛牙舍利塔，听妈妈说，佛祖的牙齿就在这座塔里面。这是真的吗？我半信半疑。随后，我又带着这小小的疑惑烧了香，许了愿。然后又带着这个迷继续向上爬。

走着走着，无意中来到了放生池，池子上面有一座石拱桥，那桥弯弯的，犹如一轮明月。池水很清，清得连水底的沙石都看得一清二楚。如果你仔细观察，就会发现不远处的水里有一些大小不同、颜色各异的小鱼，它们在水里快活地游着，有的好像在玩捉迷藏，有的好象在跳舞，还有的好像三三两两在一起说悄悄话真是有趣极了！

哇快来看呀！我被妈妈的喊声吓了一跳。原来，前面还有一片荷花呢，淘气的荷花从挨挨挤挤的荷叶间冒出来，好像一位亭亭玉立的少女，它们是那么漂亮，那么纯洁，真是出淤泥而不染。荷花真是形态各异，有的已经全开了，早就在等待人们的称赞；有的半开半合，就像一个个怕羞的小姑娘；有的还是花骨朵儿，看起来饱涨得马上就要破裂似的

时间过得飞快，转眼间太阳公公就落下山坡了，妈妈该回家做饭了。说实话，这走时还真有些依依不舍呢！

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认识八大行星_有关天文的说明文450字

北回归线太阳馆的陈老师与蔡老师带来天文魔法，为我们上了四堂八大行星的活动课程，打开天文的知识之窗，带领我们进入奥妙的天文瀚海中。

水星在古代称做辰星，绕太阳一圈只要八十八天，没有自然卫星，也是八大行星中最小的一颗。它离太阳最近，温差最大，最高温有六百度，最低温是零下一百七十三度，因为没有大气层的保护，所以容易受到陨石撞击。

金星在古代称为太白，是八大行星中自转最慢的行星，而且太阳是从它的西边升上来，东边落下去，跟地球相反。第三颗行星是地球，唯一目前有生命的星球。火星古代称为荧惑，上面有大峡谷及太阳系中最高的山----奥林帕斯山，它有二万多公尺，是圣母峰的三倍高，它的卫星像马铃薯，真有趣呢！

木星像穿着木条纹衣，古时候称为岁星，有六十四颗卫星和一个大红斑。土星被称为镇星，泰坦卫星是六十颗的卫星中最大的一颗，目前在北回归线太阳馆中有一架泰坦火箭喔！

木星、土星、天王星、海王星都是由气体组成，土星有一个游泳圈，天王星是躺着转动，而海王星竟然是由数学家计算出来的，并非实际观测发现的，和木星不一样，它拥有一个大黑斑。

天文知识好玩又有趣，谢谢老师为我们安排与课本不一样的课程，也谢谢陈老师和蔡老师详细的解说，希望下学期还能邀请她们来为我们上课。

十八大读后感

【篇一：十八大读后感】

2012年11月8日，全国人民盼望已久的党的十八大胜利召开了。报告精辟概括了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，是中国特色社会主义事业的政治宣言和行动纲领。我们要认真学习、深刻领会其丰富的思想内涵，把它贯彻落实到具体工作当中。党的十八大，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。胡锦涛同志的报告，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真总结了党的十七大以来的工作和取得的成就，回顾总结了改革开放以来党团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大历史进程和宝贵经验，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出了新的战略部署，使人振奋，备受鼓舞。

在党的十八大上，胡锦涛总书记做出了《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告，高屋建瓴地为我国今后一段时期小康社会建设指明了方向，号召全党、全国高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

十八大报告以促进社会和谐，惠及民生为核心，认真的总结了党的十七大以来五年的工作，全面回顾了改革开放29年来的历史进程，突出强调坚持中国特色社会主义道到路和中国特色社会主义理论体系，深刻阐述贯彻落实科学发展观的重大意义和基本要求，是一篇闪耀着马克思主义光芒的是理性文献，是我们党不断推进中国特色社会主义事业的政治宣言和行动纲领。要求全党一定要居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力；一定要刻苦学习、埋头苦干，不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩；一定要加强团结、顾全大局，自觉维护全党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民的大团结，加强海内外中华儿女的大团结，促进中国人民同世界各国人民的大团结，为战胜一切艰难险阻、推动党和人民事业取得新的更大胜利提供强大力量。

古人曰不患无策，只怕无心。对党和人民事业高度负责的精神是领导干部做事为人的根本动力。一个领导干部的作用发挥得怎么样经常是反映在本职工作上，简单地说就是在具体环境、具体岗位上体现出来的模范行为。唯有如此领导干部才能在各自岗位上做出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流工作业绩。以人为本、执政为民理念始终保持公仆本色。党要以人为本、执政为民就必须把廉洁从政作为第一生命来维护始终保持一身干净。反对腐败、建设廉洁政治是党一贯坚持的鲜明政治立场是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好就会对党造成致命伤害甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈拒腐防变必须警钟长鸣。要树立以人为本、执政为民的理念植根人民、造福人民说到底就是要修养好廉洁这一内在要求。修养好廉洁就要知足。知足是一种人生智慧，常乐是一种人生境界。古人云：天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足。无欲是福之所至，无欲则刚，心无欲则人清廉。在需要面前要学会选择，在诱惑面前要学会放弃，在原则面前要学会坚守，真正做到操守可比寒梅、品格赛过修竹、气节重于泰山，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

十八大报告为我们全党、全国今后一个时期的发展指明了方向，同时也是今后较长一个时期内，我们的实际工作的纲领性文件。在今后的工作中，必将以十八大报告精神为指导，坚持同生共赢的经营理念，深入落实科学发展观，在推动消防部队改革发展的同时，认真防范廉政风险，做好各项具体工作，全力支持社会主义改革新发展，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗！

【篇二：十八大读后感】

2012年11月8日，中国共产党第十八次代表大会在北京隆重召开。党的十八大是党在全面建设小康社会、深化改革开放关键时期和加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要会议，是实施十二五规划承上启下的重要一年。在全面建设小康社会的关键时刻和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党的十八大将对党和国家各项事业作出全面部署，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。

认真倾听了胡总书记全面、细致、深刻而又客观的报告，作为当代青年，我深深为祖国取得的伟大成绩而自豪和感动。十七大以来党和政府确立了科学发展观的正确道路，中国的综合国力逐年增强，中国的国际影响力越来越广，近几年，我国开展了一系列受世界瞩目的外交活动，表明中国正以一种更加开放自信、求真务实的外交姿态出现在国际舞台。同时作为一名新时代的青年，我也感受到了这五年来中国的变化，对内改革，对外开放，让家乡有了经济的飞腾，让人民有了收入和生活水平的提高，让百姓在的小康之路越来越宽广。我们这一届党中央领导集体，更加年富力强，更加团结一致，更加锐意进取，更加求真务实，一定能够带领广大党员和人民群众，迈向新的征程，创造新的辉煌。

对于反腐倡廉问题，胡同志也强调了反对官员腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。这一点确实令人深醒，从建国以来，官员腐败问题就一直存在，其实总览古今中外没有任何一个政党或是政治体制、国家能够完全根除官员腐败。但是这并不意味着反腐问题不是工作重点，不是国家长治久安的重点严抓问题。近几年来国家反腐事件越来越受到人民的关注，媒体对于它的相关报道也越来越多，这更说明了官员腐败问题已经不简简单单是一个政党或是政府的内部问题，更关系到民生。因此党和国家对于反腐的态度以及具体措施直接影响了政府的公信力以及其在人民心中的地位。

反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。加强反腐倡廉教育和廉政文化建设，深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，更加科学有效地防治腐败。严格执行党风廉政建设责任制。坚决查处大案要案，着力解决发生在群众身边的腐败问题。不管涉及什么人，不论权力大小、职位高低，只要触犯党纪国法，都要严惩不贷。这充分表明：中国共产党反腐倡廉的决心和勇气。

随着改革的进一步开放，经济势必迅猛发展，社会财富越积越多，手握大权的官员如果缺失了约束和监督，那将会成为脱僵的野马，给社会和人民带来不可估量的损失。毕竟为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而所动的人为数不少，因此，反腐倡廉必须长抓不懈。

加强干部反腐教育，树立廉政意识是以后干部教育的常态工作。纪检监察部门和组织人事部门在今后的干部教育培训工作中要加大反腐教育力度，用一些大案要案警示人。当然，仅靠教育的力量很难事半功倍，更重要的还要期待法律在惩治贪污腐败方面进一步完善，用铁的法律管住人，法律的建立健全是让权力在阳光下运行强有力的保证

我们要在平时以积极的态度和饱满的政治热情，认真学、反复学、深入学、联系思想实际学、结合实际工作学，切实把十八大的精神和主题内化为自己的政治理论和动力，以指导自己日常的工作、学习、生活，不断增强自己的理论水平。同时，要尽快制定切实可行的学习计划

应该努力学习科学文化知识，打下坚实的基础，积极推动文化创新，创造出更加优秀的社会主义文化，为全面建设小康社会提供智力支持，为增强中华民族凝聚力做出有力的贡献。此外，在自身学习十八大相关知识的同时，也要积极向身边的同学宣讲会议精神。最后祝愿祖国繁荣昌盛。

【篇三：学习十八大读后感作文】

2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在人民大会堂隆重举行开幕式，这是一个不寻常的日子。无论是德清县人才市场党员之家还是自己在的单位都形成了学习十八大的热潮。

我怀着激动的心情认真学习了胡总书记在大会上作的题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。

十八大会后，社会公平一词引发了会代表和各界干部群众的广泛关注。从上学到看病，从就业到养老，从收入分配到社会保障，十八大代表们讨论的很多问题都链接着社会公平作文。他们普遍表示，三个公平从制度设计的角度传递出社会公平新希望。

对于一个经济社会处在双转型的１３亿人口的发展中大国而言，实现公平知易行难。社会公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。构建和谐社会，实现社会公平与正义，有必要从人类社会发展的角度，全面认识和理解社会公正问题。

但是，也应看到，与时代发展、群众期待相比，公平正义的步子还需迈得更大更快。合同工与正式工同工不同酬，城乡征地价格存在剪刀差，收入分配差距拉大带来马太效应，萝卜招聘、拼爹就业、司法不公等问题不时发生，老百姓对这些社会公平问题一直很有意见，需要政府部门守职而不废，处义而不回，继续交出促进公平正义的最新答卷。

回顾成绩不难发现，无论是制定法律法规还是出台政策方案，迈出制度性的一步，往往是实现社会公平历史性跨越的重要前提。让这个社会变得更加公平，破解种种不公现象，依然需要从顶层设计着力、靠制度创新发力。这也是为什么温家宝总理在考虑继续推进公平正义时，提出要制定收入分配体制改革总体方案，出台农村集体土地征收补偿条例等。

只有制度不断完善，改革不断深入，才能为所有人创造全面发展的均等条件，使人们在公平正义阳光的普照下，从同一起跑线上起跑，向着共同的幸福未来进发。

【篇四：十八大报告读后感】

十八大是我国在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放，加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。十八大已经闭幕近两个月了，在全国上下掀起学习十八大会议精神的热潮之时，作为一名普通的林业工作者，我也相当关注和重视。通过各种方式，较系统的学习了十八大报告内容。十八大报告内容之多，覆盖面广，本人就报告中的生态文明建设做以浅谈。

在十八大报告中，我影响最深刻的就是当中提出生态文明建设，也许是我从事林业工作的缘故吧。继十七大报告之后，十八大报告再次论及生态文明，并将其提升到更高的战略层面，与经济建设、政治建设，文化建设、社会建设并列构成中国特色社会主义事业五位一体的总体布局。可见生态文明建设在今后社会主义现代化建设道路上的重要性，生态文明战略地位的提升让人振奋。

那么，何为生态文明呢？所谓生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共存、良性循环、全面发展、持续繁荣为宗旨的文化伦理形态。我党历来提倡构建和谐社会、人与自然和谐共处，可见，所谓和谐是涉及多方面的，生态文明建设在建设和谐社会道路上有极其重要的地位。

生态文明建设功在当代，利在千秋。通过生态文明建设，我们党和国家将在实现当代人利益的同时，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。生态文明建设是关系人民福祉，关系名族未来的长远之计，面对资源约束趋紧，环境污染严重，生态系统退化的严峻形势，必须要树立尊重自然，顺应自然，保护自然的文明理念。曾记得有人说过，21世纪人才最贵，但是随着社会的发展，我们不得不重新审视我们目前的形势，资源的锐减，能源的紧缺，环境的破坏，这一些都是我们面临的严峻问题。那么，现在我们仍只认为人才是最贵的吗？因此，我们要贯彻十八大提出的珍爱自然，保护生态，时刻做好打硬仗的准备。

林业局作为生态建设的主力军，责任之大，任务之重，但同时，我们应为之而自豪。2012年是白龙江林区开发建设60周年，在我局60周年大庆之际，十八大会议又将生态文明建设战略地位提升，这将是我们白龙江林区事业发展的又一次重大转折。在我们白龙江林区开发建设60个风雨历程的岁月里，经历了从天然林采伐到天然林保护的重大转型，自1998年实施天然林保护工程以来，实施了天保一期工程，林区的生态得到了很好的保护，林区的生物多样性、生态平衡取得了突出的成绩。如今天保二期工程已开始实施，在天保一期工程取得成绩的同时，总结经验，吸取教训，相信在天保二期工程实施过程中会取得更加突出的成绩。

一颗树好栽，而一片森林不易培育，生态文明重在建设，难在坚持，我们应携起手来，汇聚每一个人的努力，以建设和谐林区为目标，把生态意识体现在日常生活和林区发展建设的每一个环节，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，更加自觉的珍爱自然，保护环境，在全林区掀起新一轮生态文明建设的热潮，使我们白龙江林区走向更加充满希望的新时代，托起一个山青水秀、天蓝地绿、空气清新，鸟语花香的美丽和谐新林区，为我们国家的生态文明建设贡献力量。

我相信，在党的正确领导下和我们林区职工的共同努力下，我们白龙江林区的事业会蒸蒸日上。我们林业工作者应积极响应加快生态文明建设步伐的号召，你准备好了吗？

始得西山宴游记读后感

始得西山宴游记读后感

柳宗元的《始得西山宴游记》写出了观山者的三重境界，文章含意颇深，思绪绵远，感受独特；反复玩味，启示无穷。

一、看山是山。文章开始写作者为缪人后初次在永州游山的感受。凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。奇险之处，就像初识某人，一眼看去并没什么引人注目之处。此时，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----倾壶而醉，借酒浇愁，哪会凝神静观西山呢？故而对西山是视而不见，不为所动。

二、看山不是山。今年九月二十八日，作者望西山，登西山，此时凡数州之土壤，皆在衽席之下，作者细观西山，这才惊呼西山之特立，不与培娄为类。作者看出了西山的特立独行，孤高直耸的不同凡俗的形象，他的感受为之一变：悠悠乎与颢气俱，而莫得其睦；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。这哪里是观山，这是作者在与西山对话，他与西山已融为一体，物我两忘，西山已不仅仅是一座山，而是一位思想超群，精神卓尔不群的高人，在指点着作者的人生理想，这与李白的相看两不厌，只有敬亭山的境界高出一重。作者在佩服西山的怪特的同时，欣喜不已。

三、看山还是山。作者在感受西山怪特之后，禁不住颓然就醉，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。在大自然中，他找到了知音，是西山让他忘记了世俗的争端，忘记了自己的被贬，忘记了生活的多难。　蓦然回想，不觉惊醒，其实以前并没见到西山的真模样，到此时山虽然还是山，但这时的山已赋予了新的意蕴，已有了新的内涵。

观山则情满于山。普普通通的西山经作者挖掘出了它的美的特质，竟让观赏者激动不已。作者观山前后心态不同，感受也就不同。

一次难忘的西山之旅

一次难忘的西山之旅

王诗云

在我家中，有一张特殊的照片。那是在苏州西山游玩时王玉梅阿姨偷拍的。照片上妈妈正在搀扶着一位白发苍苍的老奶奶走在陡峭的山路上。

那一个初夏的周末，我们和爸爸的同事郑星刚老伯伯一家、王玉梅阿姨一家组织了去西山的自驾游。我们到达了目的地，印入眼帘的是一望无际的太湖。放眼望去，烟波浩渺的湖水，在阳光的照耀下，像洒落了无数的钻石，发出了耀眼的光芒。我心里又是激动又是兴奋。我们乘坐一艘游艇，去了太湖的一个岛上。

上了岸后，我们沿着山路往前走，没过多久就到了一线天。一眼望去，一线天就像一条笔直的细线，路非常陡峭，而且越往前走，两边的山就靠得越紧。我们顺着一线天，一步一步艰难地往上爬。我们好不容易通过了一线天。

爬完一线天没多久，就看见一位满头白发的老奶奶手脚并用艰难地向前爬。这个老人身体胖胖的，整个身子都快趴到台阶上了。看到了眼前的情景，妈妈的同情心油然而生，便快步走上前去搀扶老奶奶，问她怎么回事。原来老奶奶是从外地来的，她女儿一家在上海工作，趁着周末带她来玩。因为一线天又陡又窄，她女儿让她呆在原地，等他们走完全程再来接她。但老奶奶没听她女儿的话，在别人的帮助下过了一线天。现在她担心的是怎样找到女儿。听了老奶奶的话，妈妈决定：哪怕这次旅游玩不了，也要帮老奶奶找到家人。妈妈的决定得到了大家的支持。

于是，妈妈就搀扶老奶奶一步一步向前走。看到游人就问“有没有上海来的某某某。”到了人多的地方，大家就一起喊。最后，我们来到了山顶上，看到下面的景点游人很多。大家就站在一块岩石上，齐声大喊老奶奶女儿的名字。我们的喊声终于得到了回应。大家顿时高兴地欢呼起来。老奶奶的女儿一脸着急、满头大汗地赶了过来。她说她和家人已经在这个小岛的山路上找了两三个来回，看到自己的母亲连声向我们说着“谢谢”。接下来的旅行，我们大家都感觉到特别愉快。

旅游完后，妈妈告诉我：对于那些需要帮助的人，我们应该伸出援助之手。在帮助他们的同时，自己也获得了快乐。

这次西山之旅，我看到了迷人的太湖风光，更懂得了一个道理，让我终身难忘！

歌颂家乡 喜迎十八大 (450字)

我的家乡在山西省万荣县一个偏僻的小山村。

我的家乡现在建设的很好。村委会从那个破旧的小房子搬到了现在宽敞明亮的办公室中。村委会大楼很漂亮，像小洋楼。听爷爷说，现在国家政策好，减免了好多的税费，使农民获得了实惠。村委会也有钱了，才能盖亮漂的小楼。

村里的好多人家都住上了新的楼房。从村边公路看去，一排排的小楼像别墅一样，漂亮极了。基本上家家都有果园。秋天，到了收获的季节，听奶奶说，好的人家能收入好几万，甚至有近10万的呢。过年的时候，小孩大人都穿的很漂亮，还会买一大堆的年货瓜子，花生，奶糖，猪肉，牛肉，羊肉，点心，还有好多水果，很丰富的咧！

村里走的路都是宽阔的马路，再也不是以前的崎岖的满是泥的小路。好多家还买了小汽车。过年走亲戚的时候，就再也不用坐感觉很冷，没有安全感的蹦蹦车，摩托车。

奶奶说，十七大通过了农村免除义务教育阶段的学杂费，书本费。阳阳姐姐上学不用教书本分，学费。好多小朋友都开开心心的上学了。

我想十八大一定还会有更多的好政策，让我们一起期待十八大的召开。

五年级:散一世繁华

《始得西山宴游记》读后感选编

《始得西山宴游记》读后感选编

梅村高中高一（14）班

○醉

文/周 锐

对柳宗元的印象，始终停留在初识时千里冰湖中的模糊背影。暮年独钓的老翁形象许是他自己，许是他塑造于内心的理想境界。在素裹的极寒世界中偏独守一竿钓线的人，他的心境，不一般。

并未对这位深谙社会疾苦的文学大家有过深剖析，实在遗憾。不知河东是否如李白一般是嗜酒猖狂之人，怎的在这篇文章中尽显醉态，“颓然”不觉？字里行间的深意也使人读后微醺，仿佛能够穿越亘古，到他身旁，轻提一句“老翁，你醉了。”

那便由酒开始这个故事吧：

他得了空闲，去了高山，似是抱着某种必得的心态把这片有些贫瘠的土地踏了个遍，仍不尽意，那便喝酒！倾壶入喉，酒穿肠，余味烈。仰头一干而尽，辛辣的液体灼热了他的咽喉，燃烧了他的心。一杯又一杯，周身燥热，却又被山顶的薄风熄灭，再喝！喝他个山穷水尽，只管痛快。

壶中已空，眼前一片骤黑，相枕而卧，他听见远方鸟鸣，听见耳畔呼啸，仿佛自己愈发轻巧，便忘记自己这是在荒岭之上。隐约中，身体似不是自己的了。“莫非我羽化登仙了。”柳宗元如是想着，转念又轻叹，罢了，自己有那许多的世俗牵挂，放不下的，终究是凡夫俗子，只当是梦一场了。不知何时迷上了这些庞然的嶙峋怪石，趁还健朗，都走一遭吧，想到此处，他轻捻胡须，手中的酒壶更沉一分，唉，老则老矣。

一日，忽见一嶂西山甚是奇特！便坚决前往。他攀怪石，缘染溪，斫草莽，穷山之高而止。站在西山顶峰，极目远眺，他又醉了，却不同往时。他似登云山之巅，与天相接。高低起伏的万丈之势，被他一人尽收眼底，如杜甫所言“一览众山小”。他感受着西山“不与培塿为类”的怪特超拔，突然释怀。“悠悠乎与颢气俱”、“洋洋乎与造物者游”就着西山美景，引觞满酌，那酒的滋味从未如此甘甜。“心凝形释，与万花冥合”那豁然开朗、天人合一的境界，第一次登临。这一次他觉得自己是真正的醉了。

李白这样嗜酒如命的人尚会说“举杯消愁愁更愁。”柳宗元贪杯，为了什么？他想忘记。过往皆云烟，再好不过，可终是凡人，忘不掉，放不下。为了逃避，他愁啊，为何自己就是那命途多舛的不幸者？终究是世事难料。便喝吧，醉而卧，起而归，而后，继续重复悲哀也无可奈何的循环。醉了，也忘了。

世上本没有那样多的狂傲之人的，他只将自己的衷诉枯肠融于山间陆离中，不愿被人窥见，也怕被淡忘。他醉了，做了一个梦，梦见奇特山峦，梦见乘风欲仙，醒来，仍在西山上。轻笑亦轻叹，鬓角又斑白几分，未老而先衰，是真是梦，已不重要了。

他只记得梦中的自己释怀了，而意有所极，梦亦同趋。终不过殊途同归。他笑自己醉了，也笑这世界醉了。

○我眼里的柳宗元

文/杨筱群

有人说：柳宗元是孤单多愁的，“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”。一翁一江伴满天飞雪，这是否就是柳宗元内心写照呢？有人说柳宗元是怪僻的，体弱多病，仕途坎坷，满腔郁结，惟寄山水。尘世与命运让这一文豪性格抑郁而古怪，让他本应大放华彩的生命，在第46个年头就匆匆结束。他的寂寞与苦楚深深浅浅地藏进了字里行间，淌过千年岁月，依旧芬芳袭人。

我不了解柳宗元其人，只能从老师的概述和短短一篇小记中，窥看他的面容。不过听来的终究只是他人的思想，我更想探寻，更想写下的，是我眼中的柳宗元，是《始得西山宴游记》中的柳宗元。

不同于苏轼的随性放荡，似是信手拈来的诗意。柳宗元的文风更为规整，条理清晰。读了苏轼的《前赤壁赋》，被其中超脱的思想所折服，再读此记，觉得略显平淡。可细细研读后，竟发现了其中隐晦的精妙。

“到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。”寥寥几笔，一幅恣意纵情饮酒图跃然纸上。柳宗元与三两朋友漫行山间，一路游山玩水，寻到幽静荫凉之地，就披草而坐，畅饮豪谈。酒酣之后，便醉卧草地，梦境随心飘往远方，骋驰于那些白日所不能及的地方。每日纵情山水，一醉方休，忧愁一路烧灼而下，又于混沌的梦境中消散在长风里，多么逍遥的场面啊！可是这逍遥背后，是心灵真正的超脱吗？或许不是的，柳宗元自知自己灵魂的某处仍躁动不安着，他在各色奇山异水中徘徊，寻找着，似是等待着那命中注定的遇见。

“今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。”此刻的柳宗元是惊喜的吧，内心的悸动牵引着他一路披荆斩棘，与西山进行一次瑰丽的对话。

“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合”这一次，他忘却了时间地点，只沉醉在这一方天地，我便是万物，万物便是我。也陪着一朵花，静静完成一次开合；也随着奔流，咆哮着向东疾驰。似什么都在想，似脑袋全放空。千片游云，万里青空，都涌进胸膛。没有一刻比现下更充实也更自在。西山啊，我敬你一杯酒，敬你高峻挺拔，气象阔大；敬你身处蛮荒，傲立出众。最后一杯敬自己，敬我怀才不遇，命途多舛；敬我满腔才气，一身傲骨。

西山这位沉默的知音，以他博大的胸怀包容着这位半生坎坷的远客。尽诉心中的不平与愁怨吧！柳宗元在这里找到了心中的答案。

我想，与其说是柳宗元遇见了西山，不如说是遇见了另一个自己。与自己静静的交谈，什么也不必说，便什么都领悟了。心结只有自己能解，不是吗？

于暮色四合时，静听鸟吟蝉鸣，笑赏百鸟归巢。不欲归，不必归，心已觅得居所。怪异孤寂也好，释然豁达也罢，功过后人评，柳宗元只需活出他自己的模样，嶙峋的模样。

○贬谪与心境

文/吴钰雯

《始得西山宴游记》与《赤壁赋》都是作者在遭遇贬谪后所写下的游记。柳宗元在其政敌的联合反击下，“永贞革新”失败，他受到残酷迫害，被贬为永州司马；苏轼被政敌以讪谤新政罪下狱，史称“乌台诗案”，案后被贬为黄州团练副使。二者贬谪的经历是相似的，可心境却是大相径庭的。

柳宗元获罪遭贬后，居于偏远的永州，心情极度郁闷压抑，痛苦不堪。他便“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。”每到一个地方，就坐在草地上喝酒，一喝就要喝到醉，然后“相枕以卧，卧而梦”，睡醒了再回家。他寄情山水，来抒发政治上的失意与郁闷之情。

在柳宗元笔下的山水形象生动，情景交融，细细读来，能感受到他将自己贬谪的郁闷之情与饱受压抑的情感融入了进去。《始得西山宴游记》中有这么一句“然后知是山之特立，不与培塿为类。”表面上是说西山的独特出众与其他的小土堆不同，表达作者对西山的喜爱之情，实际上是一个暗喻，柳宗元把他自己比作“西山”，把世俗的人比作“培塿”，暗含了自己不愿与世俗同流合污的高尚人格与傲世情怀。由此可见，尽管柳宗元看似达到物我两忘、天人合一的境界，但并没有真正地释怀，他仍在哀叹自己的命运，渴望再次回到朝廷做官，不满足于现状，并没有“无官一身轻”的洒脱，纵然整篇文章读来是平铺直叙，没有过多的曲折，但作者柳宗元的心思是曲折的。因此，我所感知到的作者的心境，是偏向于悲的。

而苏轼作为豪放派代表人物之一，心境就与柳宗元大不相同，他更善于自我排遣。被贬谪之后，如果说柳宗元喝酒是为了让自己不那么郁闷与忧愁，那么苏轼喝酒则是因为自己心情愉悦。《赤壁赋》中苏轼的心境是由乐到悲到喜，而他悲的原因仅仅是因为他听到了“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫声，随后又自我排遣，甚至还引导客人，体现苏轼思想的超越性。文章结尾，苏轼彻底超脱了，他明白了大自然运行的规律，懂得不必为自我的渺小与生命的短暂而沉溺悲伤。

同是遭到贬谪而写山水游记，柳宗元的文字清新隽永，苏轼的文字豪迈稳健。见字如面，两个作者的性格跃然纸上，读来有不同的感觉，他们的心境自然也显露无遗，两种心境没有好与坏之分，都值得我们细细地去体会。沿波讨源，虽幽必显。

○梦

文/陈晓苗

《始得西山宴游记》中有这么一句话，“意有所指，梦亦同趣”，即日有所思，夜有所梦。柳宗元的梦中到底有什么呢？文中没有交代，而我十分感兴趣，想要一探究竟。

就第一段内容来说，柳宗元“施施而行，漫漫而游”，纵情于山水，似乎一派怡然自得，梦中也应是幽泉怪石，高山深林吧？可联系柳宗元的仕途和文字隐藏的味道，我不禁有了疑问：柳宗元梦中是否只有那奇特的山山水水？

柳宗元此时应是被一贬再贬，贬至永州，仕途失意，远离政治文化中心京城这一连串的打击是否对柳宗元有影响？或许他亦像苏轼那般旷达，贬官后亦能与客泛舟，游于赤壁之下?再联系柳宗元之前写的“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这首诗的每句第一个字连在一起便是“千万孤独”。人人说姜太公钓鱼，钓的是周武王。我想，柳宗元钓鱼，钓的是孤独。彼时柳宗垂钓孤独，而这时他却能毫无烦忧地披草而坐，倾壶而醉吗？

我不相信一个人会有如此大的转变，况且文章一开头，就有“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”这是作者对自己现况的解释。试问，一个恒惴栗的人会全身心投入到游山玩水上吗？这种情况就像没写完作业不敢玩一样，即使玩也不能毫无顾忌的玩，何况是柳宗元。

在此回头看文章，“遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。”这是否仅仅只是写仆人清除杂草，穷山之高而止？观赏景色真的需要到山的最高处吗？而此时柳宗元仕途不顺，这是否还包含了他的某种政治抱负与未来期望？其高下之势，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积……对于这样的景色，他的内心一定十分喜悦。而他是否也希望自己的职位也终有一日能俯瞰众生？

我想，他的梦里会有幽泉怪石，会有仕途失意的失落，但也会有对未来的无限期望吧？

○苦难中的坚强

文/罗雨轩

相较于苏轼的《赤壁赋》而言，柳宗元的这篇《始得西山宴游记》文风显得含蓄了很多。但我仍能从他的语句中读出他的不平与苦闷，他的清高与不屈。

坎坷的人生经历使得柳宗元内心的郁结无处宣泄，只有寄情于景。在未到过西山之前，他的游览很是漫不经心，日子也在喝酒与做梦中度过，仿佛这样就能逃避掉现实的残酷。而在一次偶然的一瞥中，他望见了西山。他从西山旷远的景象中，悟出了新的生活态度。可以说，西山不只是他游览的一次景，更是他的知己与同伴。他与西山都是傲然而立的，都是不屈的，他通过这篇文章来告诉我们他并不认输。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

成大事的人，他们也许并没有极大的才能，聪明的头脑,但他们一定都有着柳宗元这种坚韧不拔的意志，这才能让他们度过那一个个黑暗而冰冷的日子，迎来光明。

越王勾践卧薪尝胆，这个故事从小到大也不知道听过多少遍了。但对他的敬佩我却一分也没有减少。他睡过茅草，吃过苦胆，干过农活，做过俘虏，也当过国君。在他被吴国打败而成为失败者时，他并不绝望，而是顽强而又倔强地渡过了那一段冰冷黑暗的日子。

对比勾践，柳宗元最终并没有再度回到京城，而是在病痛的折磨中郁结于心，年纪不算大，就死了。但光从这篇文章中来看，我觉得那时的柳宗元一定是成功的，他达到了天人合一的境界，超脱了自我，也由一开始漫不经心的游玩转变成真正享受大自然的馈赠。因为他的心情释然了，他的意志是顽强的。

从初中升入高中后，生活的节奏快了很多，课程也安排的很紧。一天又一天作业的堆积，一道又一道难以攻克的大题，都让我们的内心充满了强大的落差与不甘，以及厌烦。但这还并不算什么，因为真正黑暗的日子并未来临，我们现在的生活还能称得上是舒坦。所以，在面对这些小小的困难时，希望我们都能如柳宗元那般的豁达，坚强。

就算世界以痛吻我，我们也要报之以歌。

○脱俗

文/朱昕怡

“悠悠乎于颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”和《小石潭记》给人的印象一样，文章给人以超脱世俗的心境，犹如太湖水底陈年水墨，山水禽兽和年少一梦，都不在红尘的边界之内，是于昆仑落脚，蓬莱放思想，人间百味酿酒汤。

柳宗元的言辞总是独到，三言两语便塑出一幅画一段景，以仙人之资，也囿于世俗之意。命途多舛，病患缠身，屡遭贬谪，这似乎都成了柳宗元的不幸。在这不幸中，他极力想突破出去，但也充满了无奈。

前文中他仍未从世道浮沉里脱身，束缚在所谓的皇命之下，而西山的水与木，山与土，让他突然间看见了天地浩荡，大可容得下他。

也正是这样一番心境的转变，把草木山水的灵性发挥得淋漓尽致。人本是一捧清水，在世间流淌时染上途径的人事，有的自成墨色便再也洗不净，有的还能在百年荡涤后以莹蓝剔透之势注入命运尽头的汪洋。这即是脱俗，洗去一身浊气，求雅正，又求不羁。

是可谓，是非在己，毁誉由人，得失不论。

以我们的年纪而言，并不知道世界的千奇百怪、光怪陆离，在象牙塔的生活中日复一日，单调又寻找趣味地生活着，至今我们仍未懂得生活的意义，但我想，当柳宗元在历经数次贬谪后，大抵是想要脱俗而活了。

他短暂的四十六年人生，不能只在浮世中自我过渡，即使在偏地，还该摒弃无需太过介意的。至此释怀，独遨游于天地之间，浩气长存。脱俗而活，却依然扶疾苦，大致便是仙人所追，凡人所求了。

江雪终有落入凡尘的一天，世人得以窥见天光的美丽。地上银华流转，窗镂霜花，山川覆雪，山河无恙。而穷游于天地方圆，闻四方百姓之声，只是观一地美景，谋一地福祉。由此，也算超脱红尘俗世之外。

○另一种旷达

文/陈雨欣

柳宗元被贬永州后，闲暇时，他会随处走走。一天，九月二十八日，他在法华寺西边的亭子里望见了西山。于是，他渡过湘江，漫游西山，开怀畅饮。西山便成了柳宗元的知音。

“酒逢知己千杯少”柳宗元沉醉在西山的美景中。你看那“若垤若穴”“萦青缭白”“四望如一”。面对这奇观，柳宗元觉得心神凝结，形体消散了。

说起柳宗元，较于苏轼，可能会显得不豁达了些，但他把自己的心交给了山水，把自己的情寄托在了山水，这种人生境界也叫人佩服。

柳宗元的那篇《江雪》。“独钓寒江”四字描绘了一幅冰天雪地老翁独钓的孤绝图景，老翁心中的苦难以诉说。老翁的苦可不就是柳宗元自己的苦。柳宗元将自己的苦寄托在此诗此景中，但在这幅图景中，是否藏着一抹生机，谁又知道呢？

再看《小石潭记》，景美，情却悲。柳宗元又一次将自己的情融于美景中。他不愿用长篇大论和直白露骨的文字来展现他的痛，他只愿默默地、小心翼翼地将痛隐于这乐景中。

回首，再读《始得西山宴游记》。开始，柳宗元也是将自己的悲匿于其中，但西山，这位知音给了他开导。他不再消沉，他开始释然，开始超脱，于是开始行文抒发。西山，于他是特殊的。柳宗元将自己投身山水，山水又开导了他。他与山水的关系实在叫人艳羡。

柳宗元虽无苏轼的豪放乐观，但谁又能说他不豁达呢？苏轼尚有人说他“故作旷达”，可是“故作旷达”不是旷达吗？如此，柳宗元这种寄己于山水，以山水为知音的情怀难道不是另一种旷达吗？

○去寻人生的西山

文/周 颖

人生之路，道阻且长。许多人漫无目的地走着，虽然知道终点就在前方，但这“前方”实在太远了。身心俱疲，垂头丧气的时候，为什么不去寻找一座“西山”，在那里“颓然就醉”放松一下呢？这不？柳宗元就找到了。

官场上的不顺，母亲的去世让他备受打击，正值人生中最应有作为的时刻，柳宗元却无法施展自己的才华，反倒被贬至永州担个有名无实之职。漫漫人生之路，到达终点的日子遥遥无期。迷茫中，柳宗元的世界被无尽的泪水淹没，变得朦胧了。

他游山玩水，永州的奇山异水似乎都得到了，柳宗元这样想着。览尽天下奇物，人的内心不也会变得开阔、满足吗？可每当沉沦在美景、薄酒中时，柳宗元卧在席上，心里清楚，眼前的现实不过虚幻，心中的空虚终究无法填补，人生的志向也就若隐若无了。

一次奇遇，柳宗元找到了西山。可能在一般人眼里，那不过是一座土山罢了。但柳宗元看得更远……“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”柳宗元内心的枯草忽得被点燃了，记忆的死水停滞不前，如今也沸腾起来。情感融入自然之景，他看到了“数州之土壤”“岈然洼然”“若垤若穴”，当他为这奇特之景而感到震惊时。西山使他的人生境界提升了一个层次。从前，看山是山。到现在竟领悟到看山不是山了——“悠悠乎与颢气俱”、“洋洋乎与造物者游”，柳宗元与西山合二为一。我想，每个人的人生之路都有一座“西山”在等着我们，有一天我们也会悟得同柳宗元一样的境界。

去寻人生的西山吧！只有来一次前所未有的见闻，过去的一切才会变得更加真实，快乐因此回味无穷，痛苦也才会被清晰的感受……但痛过之后，内心却能再一次平静，心境也会升华。去寻人生的西山吧！只有和过去的自己道别，未来才会变得更好。

○一念之间

文/胡冰冰

带着被贬后的悲愤与屈辱，他写下了“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”带着游西山后的解脱与收获，他写下了“心凝形释，与万化冥合。”他究竟在西山上发现了什么，一前一后，心境变得如此之快？

第一段，柳宗元先写自己游他山的感受。与游西山时截然不同，“到则披草而坐，倾壶而醉”，并不是因为看到美景高兴而喝酒，只是为了排解心中的忧愤，转移心中不平事。在见到西山前，他一直假意自己沉醉于游山玩水而忘却人间俗事，却仍然想施展自己的才华。可现在他被贬谪，空有一身抱负却无所用。“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”也可看做是柳宗元的自嘲，自以为游遍奇山异水，却不知先前的游览比起西山来，根本不值一提；自以为可以在官场大显身手，做出一番伟绩，却因变革失败，被政敌排挤到永州，他的人生因此在漂泊中度过。这样的不平与屈辱，也为他后来的早逝埋下隐患，心中愤慨，哪里能健康得起来呢？

第二段，柳宗元详写了游西山的经过。通过侧面描写、反衬、比喻、对比，写出他对西山的感受——高大。“莫得遁隐”表面上说西山下的景色被他尽收眼底，实则暗指之前的为官之道，让他认清了一些人的丑恶嘴脸。在柳宗元眼里，他们不过是跳梁的小丑，一举一动皆为柳宗元所破。西山的怪特之景，正一步步打开他的心胸。面对这般壮丽奇异之景，一种从未有过的感觉油然而生，以至于“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”。

是西山，让他找到了自己的价值，让他勇于面对未来的挑战。一念之间的开朗，换来了一个超然物外的柳宗元。

指导：樊婷婷老师

党旗飘飘，伴我成长_读《党旗飘飘——党的一大到十八大》有感600字

共产党就像母亲，哺育了千千万万的中华儿女，却从不考虑自己;共产党就像春雨，滋润了千千万万的饥渴心灵，却永远默默无闻!

共产党领导着我们中华民族团结进取，经过了几十年艰苦的奋斗和战士们的流血牺牲，经过了土地革命战争、抗日战争、解放战争，才终于在天安门城楼上升起了鲜艳的五星红旗。1949年10月1日，伟大的毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了!我国虽然有过一段屈辱的历史，但在党的领导下，我国现在成为了世界强国，相信我国一定有一个美好的未来。

我们的新中国就好像一张一穷二白的图纸，共产党就是一支支五彩缤纷的画笔，在这张纸上描绘出一片片美丽纷呈的景象，勾勒出一幅幅色彩绝伦的画面

在党的带领下，无数人步入了小康社会;在党的带领下，无数地方迎来了改革开放带来的新变化。在我的家乡，变化也令人感到喜悦：一条条泥泞的羊肠小道成了乌黑油亮的柏油公路，一片片荒废的杂草弃田成了果实累累的肥地良田是党的英明领导让原本人烟稀少的家乡变得焕然一新，走向新的时代。

生在新中国，长在红旗下，我们作为新时代的小学生，我们所能做的也许只是那微小的点滴，但只要我们付出真诚，付出真爱，便能如同巴金爷爷所说的那样为社会添上一点光彩。也许，那只是为公交车上的老人让一次座;也许，那只是为灾区的小伙伴们捐一次款;也许，那只是为路上迷路的行人指一次路，也许正是在这点点滴滴的小事上，你也为社会贡献了小小的力量。

我们是明天的太阳，我们富有着蓬勃的朝气与活力，我们担负着建设祖国的重任，让我们向着合格的接班人的目标奋斗吧!

读《爱处无声》有感

每一对父母对儿女都有无比的爱，我认为这种爱应该是包容一切过错，宠着，不让儿女干一点劳累的事。读了《爱处无声》后，我的想法彻底改变了。
文章这样讲到：作者的父亲在她刚出生时失去了听力，在作者读中学时她父亲隔一两天就留一张字条，送一桌饭，作者认为父亲不爱她，就招了一群同学到家里闹。直到结婚是，父亲给她寄来一盘CD，她才知道，父亲这样并不是不爱她，而是不让同学笑话她，作者此时留下了忏悔的泪水。
这位父亲以与众不同的方式表达了对儿女的爱，而在生活中也有这样的父母——我的邻居。
我的邻居家也有一个小男孩，今年十一岁，他父母一直在外，回来一次很不容易，有一天他的父亲回来了。第二天早上，他高高兴兴的上学去，而到了学校发现忘了带英语书，就给父亲打电话。可他父亲却说：“不送。”
“求你了爸爸！”他恳求着“就一次，下不为例。”
“要书，自己想办法！”说罢他父亲挂了电话，他只好再跑回来取书，到校时却迟到了十五分，因此，他被罚站了一节课。
中午，父亲语重心长的和他说明了原因：“这个丢三落四的习惯，你也要改一改了，我和你妈都不在的时候，你忘带东西，谁给你送去?”就这样，他改了这个缺点，每天回家时看看是否忘带东西，上学前再看一次，他养成了细心的好习惯，而且学习成绩也提高了不少。
父母的爱不一定要对儿女溺爱，通过一定的方式、手段，让自己的儿女养成好习惯，这才是真正的爱。我们要体谅父母，在“不一样的爱”中得到启示。

读《周处改过自新》有感

陈敬扬：读《周处改过自新》有感
知错能改，善莫大焉，你如果真能改过自新，总有一天会重新被社会接受。
在西晋时期，义兴县有个叫周处的人，他年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害。义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”。而三害当中周处尤其厉害。有人劝周处去杀死猛虎蛟龙，实则是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听了立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙相斗。蛟龙在水中浮没，漂流出数十里远。周处紧紧追去，经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺。
而当周处杀死蛟龙破水而出时，得知自己在大家心中是个祸害时，他便萌生悔改之意，他便去找了东吴的名士。周处告诉了他全部情况并说自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成。名士告诉他说：“古人重视道义，认为‘’哪怕是早上明白的道理，晚上死去也便甘心！’况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后努力改过，终于成为一名忠孝臣子。
读了这篇文章后，我明白了，犯了错不要紧，重要的事能认识自己的错误，及时改正错误，并从错误中吸取教训，这样才能使人进步，所以我们要学会知错就改。
其实知错能改是一种品德。有时候一个不经意的小错误可能会影响自己的前途，比如有一个孩子，他今天偷别人家的一块砖头认为自己很棒，明天偷别人家的一只鸡，他仍没有认识到自己的错误，且日复一日，年复一年，他越偷越大，最终进了监狱。如果，这个孩子能及时认识到自己的错误，并马上改正，肯定不会是这种结局。所以，知错就改可以体现一个人的品德。
知错能改是一种进步。唐太宗善纳谏言，只要大臣们指出不对，就必然会改正。所以才有了贞观之治。知错能改这种品质每个人都应该具有，唐太宗都能放下帝王的架子，知错就改，我们又有什么理由去掩饰自己的错误呢？我们的党在革命斗争过程中也犯过严重的错误，后来认识到了错误后，才有了著名的“遵义会议”，挽救了中国革命，最后终于建立了新中国。中国人民从此站起来了，成为了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。所以我们要知错能改。
人非圣贤，孰能无过，知错能改使我们重新认识自己，能使我们进步，能使整个社会进步。我们每个人都应该知错就改。

读《始得西山宴游记》有感800字

“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其穷。”天人合一，是一种境界，也是心灵沉淀的升华。

这是河东先生的永州，有他自己独特的境界。

坐落在湘江那岸的西山，名字虽然普通，景色倒也优美奇异。青山绿水，萦绕相接，遥连天际。无怪作者要涉江游玩，誓至山巅，去追求心中的空灵。无独有偶的是在千百年前一座南山脚下有人采菊于东篱，我想那陶翁于东篱之下所采不仅是菊，更是心中那份悠然淡泊的情怀。

山名南山，虽不知何在，但一定与这永州西山一样都有着令人称异的盛景和使人神形俱忘的氤氲。此为无我之境，静安先生如是说。

昔有苏子瞻游于赤壁之下，此有柳宗元登临西山之上。山间松林广布，灌木丛生。山峦起伏，绵延不绝。时而幽深狭窄，时而旷然开阔。看似尺寸之间，实则千里之外。远远近近，虚虚实实，亦真亦幻。此盛景，皆天地造化。两人都能“洋洋乎与造物者游”，在更高的境界中观山赏水。苏子虽“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，但亦感“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”是然，纵情山水，化于天地间浩然正气。以自然看待自然，以物观物，而“心凝形释，与万物冥合”知物亦我，我亦物。作天地之精元，叹自然之伟大，才发觉这世间之人是如此渺小。

物我为一，便物我无尽。就像是人与人类，人的生命是短暂的，而人类的历史是无限的。忘去自我，不理会那红尘嘈杂，夜色苍茫，山风呼啸，穷极千里犹如一目之景，达无我之胜境。

永州西山特立不群，夜籁人静渐起鸟声惊涧。无我之境，恰在这静中求得。柳宗元在此境中自斟自酌，远离了京中官场的嘈杂与喧闹，静静的回归自己的本真。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”看着暮色之中的月光，此刻的河东先生想到的不是贬谪的哀叹与人情的悲凉，而是寒冰般的冷澈，无所念，无所求，融于万物之中，达到物我合一的境界。此情此景正应了王国维《人间词话》中所言之：“有境界者自成高格”之语。

西山，河东先生思想升华之所。西山，因先生闻于永州！

“吾向来未始游，游于是乎始。”永州西山，想那河东先生每一次前来都是第一次前来，每一次离去都不是最后一次离去。这才是真正的无我之境。

学习党的十八大心得体会

学习党的十八大心得体会

学习贯彻精神，首先要准确把握的基本精神，这是学习和贯彻的前提,科学发展观重要思想则是的灵魂。科学发展观重要思想是对马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。是我们工作必须长期坚持的指导思想。确立科学发展观重要思想的重要指导地位，是的一个历史性贡献。

通过学习报告精神，我了解了科学发展观的科学内涵有四个要点

第一个要点是坚持把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义。

第二个要点是坚持把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。

第三个要点是坚持把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求。

第四个要点是坚持把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。

胡锦涛在党的十七大上说过，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

作为一名入党积极分子不断地要向身边的党员学习，时刻不忘创先争优，有了工作的热情，有了学习的劲头，有了刻苦的作风，那么就定能够在自己的岗位上做出巨大的贡献，开创崭新的工作局面，也一定能够创造出科学发展的新成绩

灯火阑珊处

清晨，第一缕阳光透过窗子照在书桌上，我早已起床了。手捧一本《三国演义》，故事情节往往出人意料。我的心也随着故事的发展而七上八下的，不禁为曹操的足智多谋而拍手叫好。

“杀啊。”

咦，家里怎么会有军人在战场上的厮杀声呢？我摇摇头，嘿嘿，可能是我看书太入迷了吧!

“呔，尔等何人也？”只见说话人身披铠甲，手持利刃，坐骑乃是汗血宝马，眼神里透漏出的霸气和野心不容忽视。此人盛气凌人，给人一股无形的压迫感。

我急忙收回震惊的目光，一脸诧异。此人和书上曹操画像甚是相似，莫非，他就是曹操？曹操生性多疑，如有不慎，他可能会要了我的脑袋。现在我真后悔为何不好好学习古文了。

“将军可为曹操否？”我小心翼翼地询问，斥责声却从天而降：“大胆刁民，此人乃是魏王。”“魏王？”我皱眉，也就是说三国鼎立的局面快结束了。

“小人有眼无珠，冲撞了魏王，还望魏王恕罪。”唉，人在屋檐下，不得不低头啊。曹操未说什么。

“魏王才华极好，是难得一见的千古奇才。”我向前再次向他做楫，真心称赞道。“尔等何知？”曹操问我。我该怎样回答呢？生怕一个不小心，就死在了这里。脑子忽然灵光一闪，想起了李瓒的一句话，于是我淡然开口：“时将乱矣，天下英雄无过曹操。”曹操只是爽朗大笑，示意我继续说。“雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注《十三篇》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？”我仰天长叹。“哈哈哈哈，好，赏。”曹操龙颜大悦。

趁他高兴，倒不如把心中的疑惑说出来。“魏王，诸葛亮曾说您挟天子而令诸侯，为人阴险狡诈，生性多疑，一代奸雄。魏王，你怎么看？”

“哼，诸葛亮又算什么呢？吾乃三国中曹魏政权之缔造者，以汉天子名义征讨四方，统一中国之北方，奠定了曹魏立国之基础。先前，吾为东汉之丞相，后为魏王。吾实行屯田制，安抚流民，消灭群雄，统一北方。吾之散文清俊整洁，开辟并繁荣了建安文学，且吾提倡薄葬。吾之好谁人知？”曹操甚是愤怒。“吾知，众知。”我笑。

教师评点：文章很有丰富的想象力，构思新颖，内容充实，符合本次作文要求，好！

读《始得西山宴游记》有感(优质读后感)

“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其穷。”天人合一，是一种境界，也是心灵沉淀的升华。

这是河东先生的永州，有他自己独特的境界。

坐落在湘江那岸的西山，名字虽然普通，景色倒也优美奇异。青山绿水，萦绕相接，遥连天际。无怪作者要涉江游玩，誓至山巅，去追求心中的空灵。无独有偶的是在千百年前一座南山脚下有人采菊于东篱，我想那陶翁于东篱之下所采不仅是菊，更是心中那份悠然淡泊的情怀。

山名南山，虽不知何在，但一定与这永州西山一样都有着令人称异的盛景和使人神形俱忘的氤氲。此为无我之境，静安先生如是说。

昔有苏子瞻游于赤壁之下，此有柳宗元登临西山之上。山间松林广布，灌木丛生。山峦起伏，绵延不绝。时而幽深狭窄，时而旷然开阔。看似尺寸之间，实则千里之外。远远近近，虚虚实实，亦真亦幻。此盛景，皆天地造化。两人都能“洋洋乎与造物者游”，在更高的境界中观山赏水。苏子虽“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，但亦感“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”是然，纵情山水，化于天地间浩然正气。以自然看待自然，以物观物，而“心凝形释，与万物冥合”知物亦我，我亦物。作天地之精元，叹自然之伟大，才发觉这世间之人是如此渺小。

物我为一，便物我无尽。就像是人与人类，人的生命是短暂的，而人类的历史是无限的。忘去自我，不理会那红尘嘈杂，夜色苍茫，山风呼啸，穷极千里犹如一目之景，达无我之胜境。

永州西山特立不群，夜籁人静渐起鸟声惊涧。无我之境，恰在这静中求得。柳宗元在此境中自斟自酌，远离了京中官场的嘈杂与喧闹，静静的回归自己的本真。看着暮色之中的月光，此刻的河东先生想到的不是贬谪的哀叹与人情的悲凉，而是寒冰般的冷澈，无所念，无所求，融于万物之中，达到物我合一的境界。此情此景正应了王国维《人间词话》中所言之：“有境界者自成高格”之语。

西山，河东先生思想升华之所。西山，因先生闻于永州！

“吾向来未始游，游于是乎始。”永州西山，想那河东先生每一次前来都是第一次前来，每一次离去都不是最后一次离去。这才是真正的无我之境。

游桂林

说到桂林，大家一定都很熟悉，但你知道它的名字是怎么来的吗？以前桂林有很多桂花树，每到秋天，桂林城里到处可见缀满象白玉一样的桂花，满城都会飘着一阵阵浓郁的香味，所以把这个城市叫桂林。“桂林山水甲天下”这条名句大家一定都听说过，这句话早在宋朝就开始流传开了。桂林有很多很多的山，叫“喀斯特”地貌，中国叫岩溶地貌，这种奇特的地貌造就了桂林独特的山水，使桂林成为闻名中外的一个盛大的旅游城市，这回我也要亲身去体验一下了。 9月30日深夜，我们乘飞机抵达了桂林，受到了导游的热情接待。桂林对自己好朋友的称呼非常特别，叫做“狗肉”，我们一车大大小小的二十五位游客就被叫做“狗肉”了。桂林的两江国际机场距离桂林市区26公里，候机厅建筑外型像一个山字，柔美的线条又像流动的水，寓意桂林的山水。半个小时后我们就到了下榻的太平洋宾馆，经过一夜的休整，10月1日早晨开始了我们的桂林之旅，您也和我一起游桂林吧！ 第一天我们先去了伏波山，它是一个一半在地上，一半在水里的山。桂林的山很特别，逢山必有洞，伏波山就有一个还珠洞，里面的温度在25度左右，而且冬暖夏凉，洞顶还时有水滴滴落下来。听妈妈说，这水中溶解了岩石中的碳酸钙，当环境发生改变时，水中的碳酸钙就会再凝结出来，长年累月就会形成石钟乳、石笋和石柱等各种景观。在还珠洞出口处有一块悬空的石头，叫试剑石，传说是马将军挥剑切下一块石头，吓走了侵犯桂林的交直（今越南）人。听说摸了石头底下可以考状元，我蹲下来用手摸摸，还照了一张相。 接着我们来到了独秀峰。它海拔63米，十分雄伟壮观，是市区内的第二高山。独秀峰是靖江王城的靠山，靖江王是明朝开国皇帝朱元璋的侄孙，他可真会选地方，将这么漂亮的山据为已有。独秀峰下也有一个洞，叫灵洞，里面供奉了很多太岁，进出洞门都要赶紧关闭，不能让灵气出去。我的太岁是施广大将军，妈妈给我“请”了一个带在身上。妈妈真是自讨苦吃，当妈妈叫我干一些我不想干的事的时候，我便举着我的太岁大声地说：“谁敢在太岁头上动土？！”我们还攀登了独秀峰，我第一个往上冲，一会儿就爬上了山顶，从独秀峰上我看见了整个桂林市的样子，过了好长时间，别的人才慢慢的爬上来，我成了冠军！ 接下来我们去了七星公园，欣赏了花桥倒影。花桥的桥洞和水中的倒影无论水深水浅，都是360度的圆，奇怪吧！我在竹筏上和两只鱼鹰照相，当了一回渔民。七星公园里面还有一个很大的广场，叫华夏广场，环绕着一块长70多米，高近4米的壁画，记录了华夏7000年的文明史。这块石壁画是由著名物理学家李振道先生捐资修建的。公园里的一个著名景点是一座双峰骆驼山，这座山很像一只坐在地上的骆驼，还有两个驼峰，从而定名。我还穿过草坪到骆驼头底下，发现了一个又窄又小的超小型双层瀑布。1998年美国总统克林顿在骆驼山下发表了环保演说，后来桂林人还找了一块石头刻上字，放在克林顿演讲的地方做纪念。 这一天最后我们去了象鼻山。象鼻山有一个很大的山洞，叫水月洞。关于象鼻山还有一个传说呢：相传玉皇大帝到地上访查时，跟随的神象生病了，玉皇大帝便丢下了它，桂林人治好了神象的病，神象不想回天庭便留下来帮助桂林的人们。后来玉皇大帝知道了勃然大怒，派李靖去杀死神象，双方战了七天七夜仍不见胜负，在第八天神象在河边饮水时，李靖抓住时机，抽出宝剑插在了神象的背上，神象死了，化做了一座山，永远地屹立在漓江边，背上还插着那柄宝剑。 第二天我们乘船去阳朔游览著名的漓江。人家说桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。漓江发源于华南第一峰的猫儿山，全长160千米，最后汇入珠江。我们游览的是漓江50公里最精华的部分，号称“百里画卷”。漓江边有连绵起伏的小山，每座山和水都形成一幅自然的图画。其中竹笋山极其渺小，就像山上长出了一根石笋一样；蟠桃大家都知道是天上王母娘娘吃的，但在人间也有，只是已经化为了一块石头卧在山上；九马画山是一幅最有名的画卷，听说“看出七匹中榜眼，看出九匹状元郎。”有一次周恩来同志和陈毅同志同去游览漓江，周恩来看出来9匹，陈毅只看出7匹，怪不得一个是总理，一个是副总理。漓江上的风光还有黄布倒影、兴坪风光，就装在你的口袋里，不信你拿出20元人民币来。 下船后我们匆匆游览了西街就坐车前往银子岩，一路上我们经过了被称为阳朔陆地风光的“十里画廊”。我看见了一只“胖猴子”要爬回山洞，两只“海豚”对吻，最有名最好看的当属月亮山，它有一个大大圆圆的穿山洞，它的前面有一座小山，刚好能挡住洞的一部分，由于看的角度不同，所看的山洞形状也不同，有的时候像满月，有的时候像月牙，所以把这座山的名字定为“月亮山”。 到了银子岩后，我大吃一惊，有那么多人，还要排队。过了一会儿进了岩洞，里面又闷又热，像洗桑拿一样。洞内最好的景点是银子钻石，只见一座座石钟乳和石笋上闪闪发光，就像石头里藏着银子一样，让人的财迷性格大发，好像面前全是钱，马上就发了财一样，连我也不例外。这是我看的所有景点中最好的一个地方，也是最漂亮的地方。 快到傍晚的时候，我们去了“世外桃园”，听说在路上会看见野人，他们称朋友为“巴麦”。我们从码头顺着燕子湖行去，穿过了有150米长的无照明山洞，这个洞叫燕子洞，因为每年都有上千只燕子在里面安家，从而定名。穿过燕子洞，我们便听见了号角的声音，之后有几个野人拿着长矛吓唬我们。我们来到一个用竹子搭成的舞台下，我们便大声地喊：“巴麦！”这时灯火通明，舞台上的人们便开始跳土人舞，还有歌声目送我们离开。回到码头上岸后，我们穿过苗家山寨，喝苗族姑娘送过来的一小杯过寨酒，这是她们自己酿造的一种香甜可口的米酒。进寨后我们又看了直接把棉花纺成线的过程。妈妈在路上还给我买了个绣球玩。 　 晚上我们都没来得及吃饭，就赶到山水剧场观看大型实景演出——《印象刘三姐》。山水剧场以漓江的山水为幕布，大概是世界上独一无二的室外剧场了。这出剧是由著名的导演张艺谋构思设计的，其中的红绸部分最特别，但我看了半天也不知道他们表达的是什么意思，可我妈妈却看得津津有味。 最后一天，我们去了被誉为大自然艺术之宫的芦笛岩。因为洞旁长了很多芦笛草而得名。芦笛岩是桂林市的国宾洞，已有38位总统、180多位中国国家领导人游览过这个溶洞。远望山城是里面一个著名的景区，远远地看就像在遥望漓江风光一样。雄狮送客是最后一个景区，只见一块和雄狮一样的石头卧在那儿，头朝着出口处，好像在说：“再见，欢迎下次再来。” 听导游说桂林以前的市容不好，而今的桂林已经大变样了。桂林新城以两江四湖为中心修建了许多人造景观。两江是指漓江和桃花江，四湖是桂湖、榕湖、杉湖和木龙湖。杉湖上的日月双塔错落有致，溶湖上的玻璃桥通体透明像水晶一样，还有北斗七星桥、巴黎凯旋门和中国吊桥风格相结合的迎宾桥等等。桂林的自然风景和人文风景都很美，真不愧是个著名的旅游城市。 你知道吗，桂林还有很多好吃的，有桂林三宝，他们分别是豆腐乳、辣椒酱和三花酒。还有桂花糕、米粉、姜糖、荔浦芋头、桂花茶等等，这些土特产让我吃了还想吃，永远都吃不腻。 三天的旅行很快就结束了，3日晚上我们乘飞机离开了桂林回到南京。我这次到桂林算是没白来。我买到了十分好吃的土特产，尝到了闻名全国的荔浦芋头，还理解了“桂林山水甲天下”这句话。对了，我忘了告诉您，桂林的山都很像荔浦芋头哦！

读《海鸥飞处》有感

从没读过琼瑶作品的我，偶然兴起找到了《海鸥飞处》这本书，一本小说的情节只能从整本书来说，开始的时候只是感觉作者的文笔优美而又细腻，而在这之间还透露着少有的清新，是那样的沁人心脾。
之后，故事不断的深入，慢慢的故事的情节深深地吸引了我。主人公的第一次相遇透露出可疑的气氛，让你的好奇心悠然而生。女主人工有跳海的倾向，结果被男主人公救下来之后，突然间又意外的失踪啦！不得不让人追逐下去，这次相遇女主人公叫做海鸥。男主人公带着遗憾继续走着自己的人生路，可是，在一个偶然的机会又遇到了一个一模一样的人，她叫叶馨。她是一个歌女，这时的男主人公已经开始混乱啦，本以为是海鸥的他，不断的观察和试探，结果得到的一个结论是，她不是海鸥。尽管她们的相貌非常的相似，但是言谈举止是那样的南辕北辙。他开始以正常的态度对待她，关心她，爱护她。由于工作的关系，作为记者的男主人公不得不回到台湾，此时的他们是在香港相遇的。深受关爱的她却已经不知不觉的爱上了他，在临别之际，她对他说，我会去台湾的。而男主人公俞慕槐，此时对叶馨也是不舍，但此时俞慕槐对她更多的是关心，而不是爱。
两次离奇的相遇，让俞慕槐不敢想象，也让我们匪夷所思啊，接下来又会发生什么呢？是不是又有了第三次甚至第四次的相遇呢？我拭目以待。由于俞慕槐对女友可能要求有点高，亦或许他没那工夫搞对象，以至于家里对她很是发愁。妹妹俞慕枫不断的为他介绍对象，可是他都一一的拒绝了。这次妹妹又给哥哥介绍了一个，但是他没哥哥说就带到家里了。当俞慕槐看到她们时，她们在打羽毛球。这时的他完全傻掉啦，海鸥，叶馨，在这时瞬间都出现在了俞慕槐的脑海中，他要崩溃啦，一次，两次，遇见相似的人，再有第三次，是不是真的见鬼了，此时的他不知如何是好，魂不护体的他呆呆地站在那里，真的有这么多的巧合吗，生命是在开玩笑嘛！完全相似的人让主人公遇见了三次，那世上还有什么是不可能的呢？俞慕槐一再的试探她，问她的姓名，家庭，以及她所有能知道的经历。之后的他又得出一个结论，她不是海鸥，也不是叶馨，而是杨羽裳。这也是从她们得言谈举止上来判断的。
事过之后，他还是不能相信这样的巧合，作为记者的他进行了多方面的调查，终于，查了个水落石出。
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