风景读书笔记
方方《风景》读书笔记。
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？小编经过搜集和处理，为你提供方方《风景》读书笔记，仅供参考，我们来看看吧！
大家读方方的《风景》究竟会写些什么读书笔记呢?我们一同来看看。下面是小编精心为你整理方方《风景》读书笔记，希望你喜欢。
方方《风景》读书笔记篇一
方方的中篇小说《风景》和池莉的《烦恼人生》都问世于1987年，是新写实小说的两部开山之作，但比较之下，《风景》在对生存状态的还原上更具有一种令人震撼的探索精神。这篇小说写的是武汉底层社会一个贫民家庭在几十年间的遭遇：父亲是个码头工人，性情粗暴而且为人凶悍，母亲则十分风骚粗俗，他们在大半生中都过着一贫如洗的生活，所得只有十个儿女，除了最小的一个生下不久即夭折之外，其余九个像野生植物般地在放任自流中长大成人。情节的主线是父母与七哥的故事，其中又依次串起其他八个孩子的经历，如大哥与邻居的老婆发生恋情，二哥渴望摆脱粗鄙的家庭生活，最终却为此付出了生命的代价，以及三哥对女性的仇恨，哑巴四哥与一个盲女平淡自足的婚姻，五哥六哥在生意场上的拼命周旋，还有大香小香两姐妹各自或普通或放浪的家庭生活;至于七哥的故事则写得更为详细：他自幼没有得到过丝毫的家庭温暖，被父亲和兄弟姐妹肆意地打骂，完全像条野狗似地活着，“***”中他怀着对家庭的刻骨仇恨离家去下乡，然后完全出于偶然被推荐到北京上大学，从此他开始抓住一切机会来改变自己的命运，最后终于顺利地踏上仕途，成为这个贫民家庭中出来的第一个“大人物”.小说对每段故事的叙写都集中于对生存景象的刻画，所有人物都为他们的生存境况所紧紧捆绑着，他们生活中任何跌爬滚打和生死忧乐都生成于他们最基本的生存欲求与所处境遇之间的磨擦和冲突。
这篇小说的叙述者被设置为一名死者，即那个夭折的小儿子。小说正文前引波特莱尔的诗句作为题词“在浩漫的生存布景后面，在深渊最黑暗的所在，我清楚地看见那些奇异世界”.由死者的视角来讲述生存的故事，显然是一种机智的安排，这使得作品中的生存景观看来异常的冷漠和残酷。由死者的观察所得出的结论，是生存在这个世界上的无比艰辛而凄惶：“我宁静地看着我的哥哥姐姐们生活和成长。在困厄中挣扎和在彼此间殴斗。……我对他们那个世界由衷感到不寒而栗。”这生存充满了无价值的毁灭：在械斗中死去的工人被沉入江底，一个可爱的女孩突然被火车碾死，“***”中一对夫妇在绝望中投水自杀，货车上的货箱无端落下，将人砸得脑浆四溅;生存的处境狭仄得令人透不过气来：十一口人全都拥挤在肮脏鄙陋、只有十三平米的一间板壁房子里过活，七哥从小到大只能睡在暗湿的床底，饥饿和贫穷困扰着他们，他们的心灵也为生存挤压得异常卑琐贫瘠;如此恶劣的生存更呈现出极野蛮、残酷而无人道的景象：父亲无故地以毒打自己的子女取乐时，母亲则若无其事地坐在一旁翘着大腿剪脚皮;棚户里的床板上两个男孩粗暴地一个女孩，人的廉价的生命力全都消耗于自然本能的宣泄。在这生存状态中看不出任何文明和理性的痕迹。死者视角或多或少地产生了某种“陌生化”的叙述效果，使《风景》以一种极端强化的方式为我们还原出了赤裸裸的生存本相，由于这还原摈弃了以往意识形态内容的遮蔽，从而使得整个叙写充满了令人惊愕的新异和逼真感觉
很显然，《风景》的全部笔墨都用于突现出生存本身的意义。小说通过描写人物对其生存处境的应对方式来使生存意义得到明确无疑的显现。除了二哥和七哥之外，这个家庭中其余的成员全都疲于应付生存现状的种种沉重压力，他们自然地认可了命运的安排，只是在既定的境遇中实现自己卑微的欲求。他们的人生中不存在什么理想，生存本身就是他们的全部世界。但二哥却是家庭中的一个例外，他由于遇到少女杨朗一家，懂得还有另一种美好文明的生活方式，于是在心中便埋下了追求文明和美善的理想。二哥成了一个真诚的理想主义者，但事实上那种文明在生存中也有着极残酷无情的一面，而他的热烈的理想最后遭到粉碎，使他再也找不到活下去的理由，他的自杀就象征着理想主义在真实生存境况中的失败。与二哥不同，七哥尽管也心怀改变自身命运的理想，但这理想却是生成于生存中恶的根芽中，他的生存哲学是：干那些能够改变你的命运的事情，不要选择手段和方式。在七哥的心目中，没有善与美或文明与理性的余地，他的全部为人原则只有一个基点，就是生存本身：“生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋天里的飘落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢?”七哥可谓是自觉地认识到了生存的意义，所以他才愈加成为积极的生存主义者，而他由卑微到富贵的命运变迁似乎也验证了这种生存哲学的意义：在生存境遇中根本就谈不上任何超越的可能。
无论是对于以上述及的那种冷酷的生存景象，还是对于七哥式的生存主义，方方在这篇小说中都没有显露出明显的观念评判倾向，这无疑透露出某种在当代文学中尚属新鲜的创作信息。《风景》以纯客观叙述来实录凡俗人生中的种种本相，以及揭示出生存本身的意义所在，这里显然舍弃了过去那些观念性的道德标准与情感认同，不动声色地使生存的观念，或说是一种民间的价值取向非常实在地突现出来。(事实上只有在以生存为内核的民间尺度上，对于七哥式生存主义及棚户区生存状态的谅解才真正成为可能，并具有实在的意义)。在一定意义上，《风景》开拓出了一种写作的新空间，即处于社会底层的都市民间的生存世界。这种开拓性的写作改变了我们对于现实的认识，以及相应的导致主体与现实之间的关系调整。依照民间的尺度，知识分子首先应该反省主体意识的实在性，面对生存本身的严峻性，任何超越其上的思想意识往往都会显示出它的空幻与虚弱之处，以此认识为基础，促使人们必须重新回到更根本的现实探求之中。就此而言，《风景》的文化意义正是在于使我们对生存本身恢复了应有的警醒与思考。
《风景》是新写实小说中最贴近自然主义方式的作品。描写凡俗人生，刻画粗鄙丑陋、野蛮冷酷的生存景象，这实际上原本就是左拉式自然主义文学的基本特征，《风景》在这些方面都有着很浓的左拉味道。基于这种形式上的暗合，我们也许可以在更深在的艺术层面上来探讨新写实小说对于现实的还原，即是如左拉式的自然主义方式，为中国当代文学提供了一种新的审美经验。由这种审美经验在人们心中激起的应合与广泛认同来看，《风景》在小说艺术上成功地增添了某种新质，从而使中国当代文学的艺术形态得到了新的丰富。
方方《风景》读书笔记篇二
至今还记得二十年前初读方方的《风景》时的激动与兴奋。
那时我还在烟台的一个工厂做学徒。我一个人住在工厂废弃的大礼堂里的一间图书室里。那个图书室都是些旧图书，基本没人看，在我住进去之前已经空闲了好几年。根本没人管。脏乱不堪。后来有一次我从窗外看到里面书架上有一本《牛虻》，就在晚上找了一个同学帮忙去偷书。开始还害怕的不得了，等进去了才发现其实完全不必害怕，因为根本没人理会这件事，里面乱糟糟的，所有的书都乱七八糟的堆放着，看样子再过一段时间就会当废品给处理了。第二天我壮着胆子去找工厂的工会主席，请求他让我住在里面，把图书室重新开起来。主席很惊讶，说那些书你开起来也没人看。但他还是答应了我的要求。于是我把这间小小的图书室重新收拾了一番，住了进去。
主席说的一点没错，其实根本没人来借书看。我一个人住在那样空旷破旧的大礼堂一角的这个小屋里，开始一一翻看这些尘封以久的书们。这一翻不得了，除了《牛虻》，我还发现了《茶花女》、《第二十二条军规》、《诺贝尔文学奖获奖作家中短篇小说选》、《马背上的水手》、《农民》、《梅里美小说选》、《菲茨杰拉德小说选》、《亲爱的提奥：凡高书信体自传》、《前夜》、《猎人笔记》、《烟》等等一批名著。还有国内作家陈国凯的《陈国凯中短篇小说集》、邓刚的《迷人的海》等一些名家名作。这些书有些我早有耳闻，有一些以前根本没有听说。那种兴奋自不必说。另外还发现了一些文学杂志，比如《小说选刊》，就是在一本《小说选刊》上我第一次读到了方方的《风景》。一口气读完这篇小说后，我无法抑制内心的亢奋，一个人跑到礼堂的中央，拿着杂志大声的朗读起来，特别是小说结尾的一段，翻来覆去，朗读了好几遍，以至于熟练的背了下来。
也就是从那时起，一片别样而迷人的风景在我的心里生长、蔓延开来了。
今天在网上看到一则旧消息，2006年，方方已授权某影视公司将这部小说拍成了20集电视连续剧。忽然就想起这段往事。想起那段曾经被我熟记于心的小说结尾的一段：
我知道我再也不可能和父亲母亲一起了。二十多个幸福的岁月，我享受到了无比无比多而热烈的亲情之爱。那温暖的土层包裹着我弱小的身躯。开放在这热土之上的一串红火一般的艳丽。火车雄壮地隆隆而过，那播洒的光芒雪亮地照耀父亲的小屋。很难想象没有父亲这小屋会是什么样子。
父亲把我挖出的那天是个大晴天。太阳刺眼地照射着大地。父亲叫来了三哥。三哥将小木盒置入一个大纸盒里，然后用绳子捆绑好。三哥说：我把他埋到二哥旁边吧，有个伴儿。三哥把纸盒架在自行车后，左脚一蹬，右脚飞越过纸盒踩上踏板。三哥的车铃叮铃按响的时候，父亲和母亲，相拥着望着我们远去。他们像一对恩爱的老夫妻慈善着面孔望了很远很远，然后一起颓然地坐在门槛上。这一天我才发现，父亲和母亲已经非常苍老非常憔悴非常软弱了。
三哥将我埋在二哥身边，然后抚着二哥的墓碑，阴着面孔长舒了一口气。直到天黑三哥才缓缓地向山下走去。他的脚步是那么沉重和孤独，一声声敲打着地心仿佛告诉这山头所有的朋友，他累极了累极了。
星星出来了。璀璨的夜空并没能化解这山头上的静谧，月光惨然地洒下它的光，普照着我们这块永远平和安宁的国土。
我想起七哥说过的话。七哥说生命如同树叶，来去匆匆，春日的萌发就是为了秋天的飘落，殊路却是同归;七哥说谁是好人谁是坏人直到死都是无法判清的;七哥说你把这个世界连同它本身都看透了之后你才会弄清你该有个什么样的活法。我将七哥的话品味了很久很久，但我仍然没有悟出他到底看透了什么到底作怎样的判断到底是选择生长还是死亡。我想七哥毕竟还幼稚且浅薄得像每一个活着的人。
而我和七哥不一样。我什么都不说。我只是冷静而恒久地去看山下那变幻无穷的最美丽的风景。
[方方《风景》读书笔记]
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方方《花满月》读后感1000字
为活而活的人生——方方《花满月》读后感1000字：
好小说里的人物命运都是多变的，故事情节也都是曲折的，方方的《花满月》就是一部好小说。
好久没读这么好看的小说了。在时代骤然变迁的上世纪30年代——90年代，花满月因为痴迷打麻将一瞬间变成了岳满花，颠倒的不仅仅是名字，还有命运。她从一个富贵之家的千金小姐摇身一变，成了一个好吃懒做、任由命运摆布的邋遢老太婆。看完之后，我不仅唏嘘，难道这就是人生：穷活富活都是一辈子？就像方方在结尾写的最后一句话，这（打麻将）辉煌只要她自己觉得被照耀了，就已足够。亦或人生就像花满月理解的打麻将那样：打麻将要的就是一个赌。跟别人赌，也跟自己赌。要的就是把自己放进运气里，没有人能控制你，你也不能控制别人，甚至你自己也控制不了自己，一切定夺皆由天意。天意把你交给牌运，牌运让你输赢。人活在这里头，才有真正的自由和快活。
然而，人生的目标和意义难道就是自由快活亦或自己所认为的辉煌？
显然不是。记得哪位哲学家说过：如果你要人生活得舒适，你就得平庸；如果你要人生活得辉煌，你就得痛苦。花满月的一辈子不可谓不舒适，甚至早已超越我们所说的舒适，她二十几岁在花家，养尊处优，当然什么也不用想；时代变迁，家人离去，她也没有同命运抗争，只是随遇而安地和自己家的下人王四结了婚；丈夫离世，孩子的问题，对她来说，也是可有可无；她一人生活，无谓生活质量，只要能够活命，麻将就是她生命的全部。想想，这叫什么人啊！什么也不操心，生命里没有忧虑，也不顾及未来。这样不顾及生活质量、了无挂念、没有人生追求的生活，真的值得一过吗？醉生梦死的猪一样的生活啊！也难怪她死后，她的弟弟花满江并没有来。因为她对这个姐姐已经彻底的失望、在内心里已经将她彻底遗弃的缘故吧！
读完小说，我不由得对我们的生命的意义进行一番思考。我们都知道，生命本没有意义，所谓的意义都是我们自己赋予的。但一般情况下，我们赋予生命的意义都要与社会的整体目标相一致，这样我们的生命意义就会得到社会的认可。读书笔记·当然，如果我们赋予生命的意义与社会整体目标不一致时，便不会被认可。比如当红书籍《明朝那些事儿》里的成功定义：成功只有一种，那就是用自己喜欢的方式度过一生。如果用这句话来衡量花满月的一生，花满月无疑是一位成功人士。但，人活在世界上，总要感知和改变世界呀！花满月感知什么了？又改变什么了？（抱歉，这可能也是社会整体目标）
造成花满月变成岳满花很重要的一点就是花满月与这个现实世界脱离，没有感知世界。如果花满月对当时的社会局势和解放军有所了解，如果花满月想改变命运，怎么会因为阿贵的一句话“有人要抓你到省城”而改变了整个人生轨迹呢？
唉，可怜之人必有可恨之处，自古亦然。作者：王鲲鹏
茶馆读书笔记（读书笔记）
茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。
前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。
在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了，累了的时候就去茶馆与大家聊天，喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久，可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过，过的平平安安。
皮囊读书笔记（读书笔记）
读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记
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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。
我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。
在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。
我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。
人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。
要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？
人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。
很庆幸读到这本书。对过去的回忆，能让我珍惜现在，对失去的回忆，能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的，不如珍惜拥有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。
读书可以为生命添一盏明灯，照亮前行的路，带我们去体验不一样的生活，享受生活的美好，获得心灵的欢愉。
《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后，印象最深的莫过于阿太，母亲，阿小，厚朴的故事。
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阿太是作者外婆的妈妈，白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围，虽然文化不高，但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释，是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗，但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊，会使用的，把它用的淋漓尽致。不会使用的，却是在不断迷路。因为生命本该轻盈，灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪，慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己，是否过于关注于自己的外在，而忘记内心返璞归真，忘记找回那个最初的自己。
关于母亲的是她执意建房子的故事，家里本来经济条件比较紧张，抛开家里的伙食和医药费需求，母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象：母亲盲目地证明，过于在意自己的面子，爱慕虚荣等等。当新房建完两层后，母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱，提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头，很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白，母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面，她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成，是母亲对父亲很美好的爱的印证，是在那个时代，母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代，他们不善于表达爱，却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情，形成了鲜明的对比。
关于两个阿小的故事，故事虽简单，但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小，作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往，而又没有机会接触。香港的阿小，像是个新新人类，来到这个小镇，让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切，后来香港阿小去了香港，被当地人排挤。家庭变故，香港阿小后来混的不是很好，作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉，他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小，有房子，妻子和儿子，开着摩托车去堤岸捕鱼，活得很是滋润。其实，我们每个人都很向往更宽广的世界，担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展，其实并非如此。在小地方生活不代表你失败，跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义，不就是要快乐吗？
厚朴这个人物代表着热血青春，以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队，名为世界，在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春，他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由，只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工，积攒经验，以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人，整天活在梦想虚幻中的人，却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里，一步一步向上爬，不知道要抵达的是什么，以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己，在自己的人生路上，不停地向上攀爬的意义在哪里？
《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪，有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短，让我们快乐地度过此生。
“只有她，似乎是和疾病最不相干的人，不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点，确保你不会很深地和她发生情感。”——题记
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一个人一生对生命的认知大概有三种。
一种是无忧无虑，从不为寿命以及疾病担心的，这大概是在少年时期；一种是拼命工作，看见了生命的脆弱，便愿利用这生命的人，这大概是在中年时期；一种是太老太老或大病将衰时，已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。
在少年蔡崇达的家庭里，这三种人都有了。
蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年，而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲，那交汇过死亡的父亲。
这样一个家虽然有些不幸之处，但看起来十分温馨，似乎没有什么需要痛哭的地方，维持着这个家的是爱和信念。
坚定向上的信念，让他们能团结互助，还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了，从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了，你以为他们是真的赞同着对方的决策吗？母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗？他们真的不知道，真的是想不通父亲的离去么？他们是知道的，知道什么是徒劳，也知道对方的笑容里哪是真哪是假。
他们为什么还在努力，这么维持的意义究竟是什么？答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪，是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。
这时候我才发现，我的分类显得太过草率。
蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗？母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗？
因为父亲，这里的一切都变了。
在重症病房里的蔡崇达，十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”，是因为他无忧无虑？不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群，挤攘在一起，不嫌脏，也放下以往的优雅，拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人，多是年过六旬的老人，只为拾起所谓人间烟火，感知自己仍然活着，仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲，也往来于神祠灵庙之间，好像不能自食其力却流落街头的小孩，奔走着索要残食。可是，是什么样的食物？是送给柔弱者惯有的礼品——心安。
为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强，时而努力寻找一点给软弱者的安慰？是为了生之乐趣吧。
乐趣是一个不会长存的东西，许多心理学家说如果没有新意，再好玩的东西久了也会失去乐趣。
我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣，之于生的乐趣。它当然会消逝，因为这些希望用在这个“生病”的家庭中，等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏，它会慢慢变弱，最后在一场暴发中消失的。
所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣，不如归结于生的乐趣。这时走时来，但给人无穷动力的宝物。
曾国藩传读书笔记（读书笔记）
《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。
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立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。
在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。
在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。
说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。
初中读历史的时候，学习过晚清历史，曾国藩这个名字，给我印象就是卖国贼。随着年岁增长，逐渐对他有了更多认识，于是乎有兴趣了解一下他的事迹。
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出身寒微，修身律己
曾国藩出身在湖南的小富农家庭，祖父辈有意识培养子孙学习。曾国藩不算天资聪慧，但勤奋好学，27岁中进士得道光帝赏识进翰林，从此成为京官。清朝晚期当官俸禄低，但是有各种灰色收入渠道，京官其实没地方官好当。京官在当时各种宴请拜访纳财，曾国藩为官清廉而与同袍格格不入，最终被挤兑。不过这不阻碍他在官场的升迁。
转文投武
1851年洪秀全太平军起事，开启了浩浩荡荡的反清运动。曾国藩以侍郎京官身份尴尬地组建湘军，抵御太平军。毫无实权又缺钱情况下，凭借人脉和得力助手组建骁勇善战的湘军水陆两军。最终以攻占太平天国天京城结束十几年的戎马生涯，熬费身体，可谓鞠躬尽瘁。
眼明心彻，深谙为臣之道
曾国藩毕竟是汉人，尽管清政府表面重用汉人，但政权核心仍对汉人不信任。有能力的汉人官员，在慈禧眼里都是工具。曾国藩为官也深谙揣测上面的心意，自撤湘军以表忠心。
主办洋务
曾国藩意识到西学的先进，从小接受儒家思想的文人有此等思想觉悟和眼光值得称赞。寻找人才、从海外购置机器、创办工厂等等过程，曾国藩最终体会到人才紧缺的难处，因此派遣聪慧学生留学，以技术知识振兴满目疮痍的清朝。
沦为卖国贼
晚清国力空虚，洋人列强纷纷想要瓜分肥猪肉，但并无夺取清政府政权之意。各地均有洋人插足，部分外国势力借教会以传教之名行洗脑、强占利益之实。各地均有民众反抗教会的事件，称为教案。其中天津教案最为轰动，因为其涉及了洋人官员死伤。清政府派曾国藩办理此事，又要抚民又要安洋人，难题，怎么做其实都会得罪其中一方。无论派何人处理这事均不好办，曾国藩作为清朝高官，这个锅替清政府背上了，结果是背上了卖国贼骂名，以往在文人心中的良好形象也一朝败坏。其后因身体劳累病情加重，回任两江总督终止了在天津教案的署理任务。
总结曾国藩一生的事迹，我认为他为官清廉，识时务，善于结交得力人才，能助力自己发展，关键时刻能救自己一命。可是儒家思想始终束缚了他，如果起义运动有曾国藩此等人才，是否历史会改写？
《简爱》读书笔记（读书笔记范文）
这本书的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也是她的代表作。书中主要讲述了简爱勇于反抗的一生，让人们奉之为经典之作。
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本书可以分为5部分来介绍简爱一生的经历。
第一部分为苦难的童年。
简爱在出生后不久便父母死亡，舅舅便收养了她，但不久舅舅也亡故了。
舅妈一直视简爱为一家人的负担并极其讨厌她的一举一动。
于是简爱在舅妈的家度过的童年时期里遭受到了巨大的磨难。
在盖茨海德府度过了黑暗时期，最终在十岁那年，她被舅妈送到了洛伍德义塾。
第二部分为艰难成长。
洛伍德义塾，一个教规严厉，条件极为艰苦的地方，简爱刚到这里的第一年，便赶上一场突如其来的瘟疫。
眼看着一个个同学在这里倒下了，特别是海伦·彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。
在这里，简爱虽历经磨难，却坚强的生存了下来。
度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件，在善良的谭波尔小姐的关心与教育下，简爱在这里做了六年的学生，两年的老师。
在洛伍德义塾生活的八年中，谭波尔小姐成为简爱敬仰和感激的敬爱之师和人生挚友。
然而，当谭波尔小姐结婚离开时，简爱心中的洛伍德义塾再也没有了家的感觉。
她在一番思索后，决定要到另一个陌生的环境里，过另一种新的生活。
于是她毅然的登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。
第三部分为体验爱情。
在桑菲尔德府，她遇见了罗切斯特先生。
面对既无姿色又无财产的简爱，男主人公罗切斯特表现的极为傲慢，但内心十分欣赏简爱不凡的气质。
不久，两个人互吐真情，倾心相爱。
直到在教堂举行婚礼时，简爱才知道罗切斯特是有妇之夫，他的妻子患了可怕的精神病，被关在庄园楼顶的密室里。
虽然罗切斯特之后向简爱讲述了他的爱情经历，但简爱去意已决，在黎明到来之前，偷偷离开了桑菲尔德府。
第四部分为相遇圣约翰。
离开桑菲尔德的同时，简爱的生活再一次陷入了困境。
经过几天的流浪和乞讨，简爱在生命垂危时被圣约翰一家人收留。随后她在这里度过了一年虽无波澜却相对平静的生活。
先是在沼泽山庄与圣约翰兄妹友好相处，后来又到莫尔顿圣约翰创办的学校教书，放假后又回到了沼泽山庄。
期间，一次偶然事件揭开了简爱是里弗斯先生的表妹。她还在这期间接受了叔叔赠给她的一笔遗产。
圣约翰极力要求简爱嫁给他，为此简爱深感苦恼而不得不祈求上天帮助时，她冥冥之中听到了的罗切斯特的三声召唤，她终于下定决心，重返桑菲尔德。
第五部分为拥有爱情。
当简爱满怀激情与希望，回到她阔别一年的桑菲尔德府时，她万万没想到，呈现在眼前的却是一堆废墟。
原来，几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人放火烧毁了整个庄园。
她四处打听罗切斯特先生的下落，并最终在芬丁庄园——个凄凉的处所找到了他。
这时的罗切斯特先生已经变成了手残眼瞎的残疾人。
突如其来的惊人变故并没有阻止简爱与罗切斯特相爱的脚步，他们安静地举行了婚礼。
两年之后，在一位著名眼科医生的诊治之下，罗切斯特的一只眼睛恢复了视力，他看到了简爱为他生的第一个孩子。
简爱这个孤苦伶仃，无才无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗终于克服了贫困、苦难、习俗、荣辱、金钱等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。
现在的简爱已从一个弱者变成了强者无论在精神上还是在物质上她都已成为一个独立自主的人。
《简爱》告诉我一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。
你救不起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择巍然挺立。
简爱用她自身来告诉我们一个人的崛起的力量有多强大，在追求梦想和追寻阳光的道路上不忘初心。
一个人要做到对自己的美丽、聪明、善良完全不自知，才显贵重。
在简爱的后半生中，告诉我们不管全世界怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。
无论别人怎么看，我们绝不打乱自己的节奏，就像简爱与罗切斯特的相爱，虽然后来他残废了，但她不管别人异样的目光，都一起追寻心中的那道光。
喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。
《人生由我》读书笔记（读书笔记）
读完这本书，惊讶于这样的一种人生样态！为梅耶·马斯克原生家庭的特立独行感到震惊，有时羡慕她的幸运，有这样一对独特的有爱而又睿智的父母，有时讶异她的糊涂，比如被家暴时的忍气吞声，有时为她在绝境中的努力感到叹赏，有时为她的洒脱感到喜悦。记录了几十条的笔记，有很多的感慨，以下几点和大家分享。
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一、一个母亲对孩子最有用的教育，就是努力地活得更好。
第一次知道硅谷钢铁侠埃隆·马斯克，我一直有一个问题：他是怎样成为这样一个特立独行的人呢？根据原生家庭的影响，我觉得和他的母亲一定脱不了关系。果然，读了《人生由我》这本书，发现对于埃隆·马斯克来讲，在外人看来的特立独行，对他来讲，一切都自然而然，因为他有这样的一位母亲——梅耶·马斯克。
梅耶·马斯克有一句话这样说：对孩子最有用的教育，就是让他们看见你在努力地成为更好的自己。除此之外，都不重要。埃隆·马斯克兄妹三人都在自己的领域做得非常出色，跟梅耶·马斯克的影响密不可分，她就是这样一个努力地成为更好的自己的人。
二、原生家庭的影响深厚绵长。
从故事中，你可以看到三代人共有的特性：乐观、热情、精力旺盛、冒险、不设边界、不墨守成规、特立独行等等，这些使得一个人走向成功的品质。从祖辈传到子辈、孙辈，没有损耗，而且不断发扬光大。
外公外婆一代人，带着自己的孩子，坚信没有他们家族做不了的事情。不求名利，只是按照自己的兴趣生活。开着没有导航的私人飞机、开着拥挤的卡车、带着5个孩子四处冒险，曾经连续12次去沙漠冒险，寻找一个莫须有的城堡，没有找到，也从不失落，一家人快乐地呆在一起就够了！让孩子知道这个世界没有边界，在敞开怀抱等着他们去发现。
梅耶·马斯克，年轻的时候，是“渣男收割机”，结婚后饱受9年家庭暴力，带着3个孩子的单亲妈妈，无数次对生活失去信心，但是经过不断地挣扎，最后却成为美丽、自信、聪明、心灵强大的成功女性：拥有2两个硕士学位，一个博士学位，69岁成为耀眼的名模，是著名的营养师，培养出三个成功的孩子！不断地把自己从泥淖中拔出来，一次次突出地狱的包围，成为励志的典范。
埃隆·马斯克的成就，放在家族里，似乎并不算非常耀眼。这样的家庭，培养出这样的孩子，一点都不突兀。
三、真正的赢家，都拥有“燃烧的斗魂”。
“燃烧的斗魂”，这个词从稻盛和夫得来，但是用在梅耶·马斯克，甚至是用在所有的人生赢家身上都是那么贴切。
所谓的“燃烧的斗魂”，指的是一个人要成就事业，必须具备强大的心灵，以及“洞穿岩石般”的坚强意志。即使遭遇到任何艰难险阻，即便已经被困难击倒，甚至感到绝望，也要奋力爬起，拍拍灰尘，继续朝着前方前进，哪怕只有一点点微光，或者完全黑暗。
梅耶·马斯克说“无论一切看起来多么暗淡”，前方总有光明。如果实在太黑了，那就让自己变成一盏灯。
这是怎样的一种强大的力量！读到这些话，都能够让人增添无穷的勇气和力量。
虽然这本书是一个女人的故事，但是我固执地相信，每一个人都可以从梅耶·马斯克身上，汲取到无穷的勇气、信心和力量，来面对未来不确定的世界。
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