读书笔记展示
读书笔记的写法与展示。
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？下面由小编帮大家编辑的《读书笔记的写法与展示》，相信你能从本文中找到需要的内容。
读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，所以没有所谓的严格的样式，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。这里向大家介绍六种读书笔记的写法。
一、摘录式。
读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
二、体会式。
读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了《少年毛主席》一文，感受最深的是毛主席放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛主席从小同情、关心穷人的好思想。联系到“我”与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛主席一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。
三、提纲式。
盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的“病”》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：(1)妈妈犯了一种“怪”病，既不上“医院”，也不让人说；(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度——孝敬与不孝顺。这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。
四、批注式
。在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书报上写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛主席读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。毛主席多读书，多记笔记，所以才能写出许多光辉的着作。
五、书签式。
平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。
六、卡片式。
就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景.
扩展内容:高考语文读书笔记的六种写法
1.高考语文读书笔记之摘录式
读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
2.高考语文读书笔记之体会式
读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。
3.高考语文读书笔记之提纲式
读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。
4.高考语文读书笔记之批注式
在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛主席读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。
5.高考语文读书笔记之书签式
平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。
6.高考语文读书笔记之卡片式
读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。
[读书笔记的写法与展示]
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关于读书笔记的几种写法
关于读书笔记的几种写法
一、摘录式。
读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从词语仓库里搬出来，参考使用。
二、体会式。
读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。
三、提纲式。
读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。
四、批注式。
在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。
五、书签式。
平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。
六、卡片式。
读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。
[关于读书笔记的几种写法]
英语读书笔记格式写法
1． 符号笔记
就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。
这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。
必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。
符号笔记的各种符号各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。
2． 批注笔记
批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。
批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。
和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。
3． 摘抄式笔记
就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检；长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字（或图画）剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。采用摘抄式笔记须注意：
（1） 摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。
（2） 录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。
（3） 摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“（省略号为原文已有）”以便于区别。
（4） 一定要在抄录（或剪贴）后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。
（5） 使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。
（6） 如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。
【拓展延伸】
读书笔记的作用
1． 记可加深印象经常做读书笔增强记忆。
俗话说：“好记性不如烂笔头”。勤作笔记就是将读、想、写结合起来。脑、手并用自然比只读不写印象要深刻得多。比如作摘要就比单纯的读书多了一遍挑选和抄录；写读书心得更是将阅读的收获和体会进行了一番加工和整理加强了记忆的牢固程度。通过做读书笔记还可以将零散的资料进行分类做到有条有理地记忆提高了对知识的记忆能力。
2． 做读书笔记能加深对读物内容的理解。
做读书笔记并非简单的“摘、抄、辑、录”之类的纯技能性工作首先就有一个择取、筛选的问题。这“择取”和“筛选”要经过思考和判断必须在认真阅读之后以对书的内容有清楚的理解为前提。而通过做笔记又能促进对书的内容的更深刻的理解。
3． 做读书笔记有助于情报摄取。
在第二次世界大战期间有个英国作家出版了一本轰动一时的小册子把希特勒的军队部署包括168名军官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特务头子亲自审理此案。该作家被骗到柏林纳粹问他怎样得到情报时出人意料竟“都是来自德国的报纸??”。德国的报纸在长期的新闻报道中不断地零零星星地透露了一些军队情况该作家用小本子今天记一条明天摘一点最后凑出了整个结构。可见做笔记有助于我们获取情报更好地为我们的学习和工作所用。
4． 读书笔记是积累资料的有效方法。
积累资料是学习、工作和研究必不可少的一项基本功。人的头脑要记的东西太多即使是记忆力很强的人也会有一定的限度到时候遗忘的。所以做学问的人几乎都要利用笔记来积累资料、帮助记忆。笔记能弥补记忆的不足。做读书笔记就好像是建立资料的“储存库”。一量需要有关资料就可以很方便地到“储存库”中去寻找。当然记笔记、做卡片还要强调有的放矢不能盲目地见什么就记什么。作为中学生积累资料时主要考虑两个方面一是根据自己的学习任务来做笔记以促进自己的学习；二是根据自己的兴趣爱好或者某些方面的学习专长来搜集资料积累知识。这样做一方面有利于发展自己的兴趣爱好和学习专长同时也为今后的进一步深造或这方面的研究工作打下基础。
5． 做读书笔记能激发创造性阅读。
做笔记时边读边想边想边记会锻炼思维的逻辑性和条理性提高分析问题和解决问题的能力同时也会使思维更加活跃在阅读过程中触发灵感冒出思想的火花产生一些新见解、新构思、新发明。读书笔记成了创造的激发器。
小学生读书笔记写法
读书笔记是我们阅读书籍名著时所留下的痕迹，下面是小编搜集整理的小学生读书笔记格式模板，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。
小学生符号式读书笔记写法
我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。
做符号式笔记需要注意以下几点：
(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。
(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。
(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。
小学生摘录式笔记读书笔记写法
摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。
作摘录笔记时要注意以下几个问题：
(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当少而精。少指字数较少，精指内容把握要点。
(2)要忠实原文。书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。抄的时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。
(3)要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。
小学生剪贴式读书笔记写法
在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔记。这种方法收集材料快，也很简便。
剪贴式笔记需要注意以下几点：
(1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类。可以准备几个用来贴剪报的本子，或者把一个本子分成几个部分，把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去。
(2)每一条剪贴的内容要注明出处、时间。即剪自哪一种杂志或报纸，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。
小学生感想式读书笔记写法
读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。也是我们小学生在写作时需要用到的。
写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要内容和精神实质，结合自己的思想和生活实际。
写读书笔记的方法还不止这些。同学们可以根据自己读书的习惯去创新。假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花，写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久，我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。
小学生读书笔记格式模板
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今天阅读：《 》 作者：____
好词集萃：______________________________
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优美语句：
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精彩段落：
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读后感受：(350-450字)________________________________ ________________________________
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家长确认：
《汤姆叔叔的小屋》读书笔记
书名：儿子的大玩偶
作者：黄春明
出版社：联合文学出版有限公司
嘉言金句：
1、阳光仍然热得可以靠番薯，下车的旅客匆忙地穿过空地，一下子就钻近货运公司这边的走廊。
2、他无意地把小胡子也摘下来，眼巴巴地站在那哩，那模样就像不能说话的怪异人型。
内容大纲：
儿子的大玩偶中的坤树，是一位为了家中身计，努力打拚的广告人。每每总要上妆在街头巷尾游走，总是以小丑般地面貌与孩子玩耍的他是孩子最亲密的朋友。
一日孩子却因为看到陌生人，上妆前的他而嚎啕大哭，他无奈的取出粉块涂抹上妆，这岂不是父亲最大的哀伤?也难怪妻子说他是儿子大玩偶阿!!
我的阅读心得：
坤树是个个性冲动、口直心快却是认真打拚的男人，书中的每个动作都将他表现得淋漓尽致。广告人在那小镇上是多么独创一格的职业，所以他总能吸引到大家的目光。日复一日的生活，早已令他感到厌烦，而那唯一能令他感到欣慰的莫过于他的儿子-阿龙。每日顶着艳阳，供人们观赏，却搏得孩子的欢喜、笑容、爱戴，对他来说，这就像雨过天晴的彩虹般，是多么值得的?就连妻子无心的一句：你是儿子的大玩偶。都令他的心头满载温暖，这也让我回想起爸妈为我们做牛做马的背影，为了自己的子女任劳任怨无私的奉献。
乡下人总拙于表达自己的爱，但却爱德却真诚也最辛苦。坤树与妻子之前，有一种不需言语，也能心灵相通的默契，虽然小俩口总爱拌嘴，但却越吵越甜蜜。爱，不分型式，只要能抵达心灵;爱，不分远近，只要能彼此感应。他们在彼此的心中都占有最重量的地位，也懂得为对方的着想，这样的爱，又岂是一般人能体会的?每一段爱情，都像是一颗种子，你只有用关怀、呵护，才能尝到甜美的果实阿!
文末，坤数像平常一样逗弄着孩子，孩子却一点也不领情地又哭又闹，怎么和平常的行为天差之地?原来，今天的坤树
什么是读书笔记及写法
什么是读书笔记?读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面是小编搜集整理的什么是读书笔记及写法，欢迎阅读。
什么是读书笔记一
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：好记性不如烂笔头。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。
什么是读书笔记二
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
读书笔记，它不重在于你写了多少篇，写的怎么样?关键是你是否在读书时善于做读书笔记呢?明确做读书笔记对你来说有什么意义?你的目标是什么?因此，我们在检查教师读书笔记的时候，不仅检查教师写了多少篇?更重要地是看教师读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。
读书笔记不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从三读其辞而悲之看，三字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
下面就说一下写读书笔记的方法：
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。 你猜：一定要说到头悬梁锥刺股和萤囊映雪了吧?再不就要说书山有路学海无涯的话?总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧?你很聪明，并且对书敬畏而疏远。电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田，可我还想为书开垦出一亩三分地儿。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这手到就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
(1)书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗书苑折枝(二)》)
(5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
(1)札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
归纳小结：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
读书时为了把自己的读书心得纪录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。
写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法。
实例一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。
《钢铁是怎样炼成的》
实例二
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。(案)：用隽秀形容笔直的、如斧削的山尚可，而用婀娜来形容就不妥了。婀娜是形容姿态柔软而美好，如斧削一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把婀娜改为挺拔。
《语文短评顾此失彼》
实例三
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家(不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义天堂的人们，多读读他们的事迹。
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
实例四
《假如给我三天光明》，这是一个让人深思的题目。听了以后，不免会产生很多遐想。这是一位盲人吗?她叫什么名字?给她三天光明，她会去做什么呢?这一连串的问题会浮于脑海。我无法回答你们，因为我还没有看完这本书。
但是，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。
读《假如给我三天光明》有感
小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢?。如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业与美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊!
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手伸向了全世界!
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊!一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
小学生读书笔记范文及写法
读书笔记是我们写小学生十分头疼的作业了，这个该怎么写呢?下面是小编搜集整理的小学生读书笔记范文及写法，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
小学生读书笔记摘抄
1、优秀是一种习惯，素质不需要提醒。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学习是艰苦的，养成认真、细致的习惯，坚持不懈的品格，将使我受益终生。我要从现在开始，坚持预习、学习好各门功课。学而不倦，温故知新。在学习上发扬军训精神，锲而不舍，不向困难低头。抓好每天的分分秒秒，敢于向困难挑战，体验超越自我的那种惊喜。
2、《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时着名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。这真是本好书。
3、爱很简单，爱不用优美的句子。只要细心，爱就在身边。做一些善良的小事，对别人爱护，同时也会收获爱。小事，就一点点，对于你自己可能没有留下一点印象，但对别人，却是一条深深的、永不磨灭的印迹。
4、伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
5、对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。
6、对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。
7、书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。
8、世界并非是一个公平的天平，每个时代，每个地域都存在着压迫与不公。有的人面对人生的不幸与凄惨，总是痛苦地呻吟生不逢时，任由命运宰割;而有的人则奋起抵抗，向命运挑战，因为他们知道无论成败，只要奋斗过就无怨无悔，就会在人生的轨迹上留下最美的篇章。
9、青春已经苏醒，梦想已经起航。把握今天，朝着既定的目标努力，就一定能成就属于自己的梦想。吾令羲和弭节而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
10、马克思说：我的幸福源自于奋斗。奋斗可以将一个失败的人变得勇敢自强;奋斗可以将一个低迷的社会变得生机繁荣;奋斗可以将一个国家变得富强发达。就像祥子最初为梦想拼搏的那样，虽然他的万苦千辛没有换来累累硕果，但他是幸福的，因为他的奋斗感动了我，也感动了社会。我们对他的奋斗不息感到敬佩。我想，奋斗就是幸福的定义吧!
11、军训启迪了我的心智，促进我培养优秀的习惯。从军人的飒爽英姿里，我懂得了良好的作风是成就一切事业的基石。他们雷厉风行的作风、坚忍不拔的意志，一丝不苟的风纪，崇尚荣誉、现身使命的信念，潜移默化地感染着我，影响着我，让我崇敬，使我感动，令我思考：我们新世纪的一代，该怎样舞动青春、放飞梦想，迎接未来的挑战?怎样才能不辜负学校、老师、家长和祖国的关怀，创造属于自己的明天?
12、古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他知其不可为而为之，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有水滴石穿，铁杵成针，冰冻三尺等等，不都意味着有志者，事竞成吗?
13、奋斗是一种永不过时的美德。古人有祖狄闻鸡起舞;匡衡凿壁借光;程颐程门立雪;苏秦悬梁刺股。今人有海伦凯勒坚强毅力，改变人生;张海笛、桑兰不屈不挠，创造辉煌。从古至今，有多少人因为奋斗留下了一段段佳话，有多少人通过奋斗谱写一段段历史。纵使社会多么黑暗，纵使人生多么艰难，我只需奋斗，便可朝阳四起。也许，这就是老舍最想表达的意境。我想这就是美德，就是奋斗的本质吧。14、发誓着，终有一天要登上高峰，抬头仰望，对着蓝蓝的天、白白的云，平静地在心底静静说出最让人振奋的字语，我很重要!那一刻，我的心，找到了依靠的港湾，灵魂，找到了温软的怀抱，就像一个迷失已久的孩子，终于找到自己的家了。
15、书像一位和蔼可亲的老人，引领我通往神秘的知识殿堂;如一杯清香四溢的绿茶，泌人心脾，给我带来种种美妙的享受和无穷的回味;又似一对美丽神奇的翅膀，让我在湛蓝的知识天空中自由自在地翱翔，领略文字的魅力
16、俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。
17、欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们;欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信;欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。
18、因为今天的生活有太多的不如意，所以明天的奋斗依然要继续。珍珠是蚌用血和泪凝聚而成的，收获是付出才能换来的。无论我们的回报是什么，只要我们奋斗过，就一定会在人生的篇章中绘写出最美丽的语言!
19、詹天佑坚持不懈的精神换来了京张铁路的成就;朋友坚持不懈的精神换来的是学会自行车的本领。相信吧，坚持不懈是成功的一半!让我们也一起来学习这种优良精神吧，相信我们会成功!
20、请相信爱的力量，人可以无奈的接受死亡，但很难承受生不如死的折磨!
小学生读书笔记范文
卢米是米根夫人的长子，但叔叔詹姆斯.米为了继承遗产，让杜立克把卢米扔在大街上，詹龙夫妇见他身上穿着十分华丽，就把他抱走了。詹龙爸爸去了巴黎，妈妈非常疼爱他，虽然卢米有妈妈陪伴，但他还是希望爸爸在身边。有人捎信说爸爸在巴黎受伤了，是被石头所伤。公司本来应该赔偿，但老板不给。他决定打官司，妈妈和卢米卖了些家具，当了母牛终于凑足一笔钱，可詹龙爸爸打输了，十分生气地回到家，把卢米给了皮大斯公公，与他四处周游，不幸的是一天夜里詹比诺.道苏被狼叼走了，乔利卡肺炎又犯了，最后被冻死了，之后师傅也被冻死了。他(卢米)遇到了花匠阿根，可天气将一切破碎了，阿根还不了债，被关进了牢笼。大家各奔东西，卢米遇到了柯乐里的徒弟马佳，两人边赶路边演戏，终于在夏巴数巧遇詹龙妈妈，打听到了父母的消息，却偶然知道了自己真正父母的消息，和叔叔要害弟弟亚瑟之事，赶上了天鹅号，终于和米根夫人团聚，叔叔詹姆士自阴谋揭穿之后，在赌场里输光了钱，最后街头露宿。
看完苦儿流浪记之后，我明白只要坚持不懈终会成功，许多人因为命运离奇多难，就放弃生活，屈服于命运，把离你只要一步之遥的成功推向远方，这时就功亏一篑了。命运可以把你玩弄来拨弄去，你却也是他的主宰，它能带给你磨难，但不是你的主人，只要坚持，就能改变你的命运。皮大斯公公真可怜，有时一个街头卖艺的人相对一些表面上荣华富贵而内在却心狠手辣的人来说更能赢得人们的喝彩，他们虽然出身低贱，但能勤勤恳恳、脚踏实地。有些人就为了荣华富贵就会不择手段、六亲不认，不惜败坏名节，虚伪的荣誉又有什么用呢?善有善报，恶有恶报。这句古话说的好，做了什么不对的事，你就会因为你那不光彩的过去赎罪，有些人到天堂成了一个污点，有些人即使在恐惧的阴云之下还是天使，世界会因为你的一举一动变得更加精彩。
小学生读书笔记写法
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这手到就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
(1)书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》)
(5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
(1)札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
归纳小结：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
《我与地坛》的读书笔记
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，以下是小编搜集整理的《我与地坛》的读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。
《我与地坛》读书笔记一
这几天做了个小决定，准备放弃一年前买kindle时所定的计划--一年内读完100本书，取而代之的是回顾一些之前读过的书籍。原因很简单，发现自己走的太快了，很多时候并没有在正确的时间点停顿一会稍作整理，反而继续大步前行，久而久之这样造成一个很让人沮丧甚至恐怖的结果：我只是看书，浑沦吞枣，根本称不上读书。就像人们常说的读书时为了在书中的世界寻找自己，我想很多时候只是与自己擦肩而过了，并没有抓住机会和他微笑着打一声招呼，交流一小会，挺遗憾的。其实一年前我一朋友就有给过我劝告，那是在我向她隐晦着炫耀自己的读书进度如何如何时，她告诉我读书的目的并非是读了多少本书，在阅读这个领域，量变并非就能带来质变。可惜当时左耳朵进右耳多出，现在才恍然大悟。后来琢磨了会觉得盲目冲刺在学习阅读过程中也是很难避免的事情，而且这种良性误入歧途并不一定是浪费，它能给予我们的说不定远远超过我们的想象范围。有点像移动互联网时代，犯错并不可怕，小步快跑，快速迭代才是硬道理。这八字箴言我想同样可以用于阅读学习之上。错误是规避不了的，不要去怕它，躲它，逃它，而要面对它，拥抱它，迈过它。
对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢?史铁生那句命运嘛，休伦公道!，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
在史铁生最为失魂落魄的日子里， 他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的古园，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他默坐，呆想的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多变化的环境下能不断汲取新知识产生新感悟，就足以令我羞愧不已。想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道认识世界，这真是愚蠢至极的行为!看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾...但他的思想源泉却未枯竭过，他自问适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢?，人满世界都有灵感枯竭的危险，凭什么你能一片接着一片写下去呢?，自答到：因为人真正的名字叫做欲望，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗?想活。怎么个活法?不知道。这样不思考的原因也就一目了然了，因为缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。这座桥是抽象的，不可触碰，除了自己没人能明白，就像一本学生证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会看见令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中所有独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖..我想早日踏上这座神秘的桥梁。
史铁生在《我与地坛》第二章中对母亲的描写令人潸然泪下。他写道： 我那时脾气坏到了极点，经常发了疯一样离家去地坛，从那园子回来后又像着了魔一样什么也不说，母亲知道有些事情不该问，便犹犹豫豫想问却最终又不敢问，因为她自己心里也没有答案，每次要动身时，她就无言地帮助我准备，帮我上了轮椅车，看我摇到小院。在一次史铁生因事突然返回时，看见母亲还呆呆的站在原地，还是送他走的那个姿势，许久后才反应过来，对着自己被厄运折磨着的孩子说：出去活动活动，看看书，这样也挺好。这就是母亲，无声的陪伴，毫无保留的付出，只要孩子好就行。史铁生在母亲猝然离去后才明白母亲的艰难与伟大，为母亲黄昏来寻找自己却多而不见的倔强痛悔不已，现在明白了清晰了却再也没机会了。坐起来，心神恍惚，等到古祭坛落满黑暗再渐渐浮起月光时，才明白母亲再也不会回来找我了。随着岁月的流逝，母亲在他心中的印记越来越深刻。有一天在地坛时，他突然意识到：在这地坛中不单单有着我的车辙，在有我车辙的地方也有母亲焦灼的脚印。每次看到着我都忍不住眼中的泪水，想到了每一次通话时母亲对自己的嘘寒问暖，每次回家母亲准备好的丰盛晚餐。这个世界上没有任何事物能媲美母爱，这种伟大是绝无仅有的，从孩子嗷嗷待哺拉扯到成人，无时无刻不在未孩子操心，付出自己的所有。然而我们很多时候像史铁生说的那样，因为倔强与羞涩，对母亲的关怀视之不理，甚至报以恶言。这简直就是恶魔的行为。为什么要将母亲拒之千里之外呢?或许因为得来太易而不懂得珍惜吧。大多数人对拥有的都熟视无睹，譬如我自己，总是故意忽视现在所有的，将目光投放在遥远的地方。想想看简直愚昧荒唐。我想对自己说，孩子，将那些花皮果屑扔到九霄云外去吧，抓住真正值得关心的，别被害羞和胆怯给阻拦住了，珍惜这最美丽的情感吧。
《我与地坛》读书笔记二
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品，史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知留须蓄发，谓之父母所赐，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。
《与时间赛跑》的读书笔记
前段时间读了《与时间赛跑》，以下是我的读书笔记：
时间在慢慢流逝，那些过去的时间到底去哪里了呢!也许是被偷走了，是被谁偷走了呢?又放到何处?也许是自己溜走了，它又去那里了呢?
时间在不知不觉中过去，人也在时间中离世。人的生命是有限的，我们要珍惜这宝贵的时间。在有限的时间里，要做有意义的事情，要能够分清楚事情的轻重缓急。你的今天过去了，假若被你浪费掉，等到了明天就再也不能回到今天了。这样你的今天和昨天的时间都就被你浪费了;假若你今天的时间被你充分的利用了，你就赛过了时间，做了时间的主人。
以前，我一直在浪费时间。后来，等到我后悔想改变的时，才发现，时间就像流水一样，已经悄然无声的从我身边流过，一去不复返;时间就像海绵一样，只要你愿意，总会挤出来的。前几天，我参加的追梦集追到我了，我只是利用了三个晚上写完作业的时间，就完成了这么重要的一项活动。
人要不断地和时间赛跑，才能有所成就。虽然，人是跑不过时间的，但是，总会比以前快几步。那几步看起来也许很小很小，但作用却很大很大。或许短时间内看不出什么效果，但时间会证明的。
我与地坛的读书笔记
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古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？我们的我们特意搜集并整理了我与地坛的读书笔记，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
我与地坛的读书笔记 篇1
几年前，在中学的语文课本中，读到过《我与地坛》的节选，还记得那是班主任上得一节公开课，特地选了这一篇。一开场，并不急于讲文，而是展示了一系列史铁生的照片，大多都在轮椅上拍摄的。他问了同学们一个问题，这些照片都有个共通点，你们看出来了吗?我思考了良久，惊讶地发现-原来照片里的每一个他都笑得特别灿烂，温暖，谦和。
我还未曾去细细研究过像《合欢树》《好运设计》《墙下短记》这类的篇章是在他什么年纪写下，但我能猜到这绝不是在他狂暴而绝望的时期。每一个短句，每一次断句我都能感受到渗透出来的向上的力量，像郁郁葱葱的枝蔓，爬满心房。尽管，他说过”就命运而言，休论公道“，但他也说过“上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语”。这是一种置之死地而后生的自我救赎，没人能代替他承受苦难，没人能为他减轻一点折磨，但这一切却都又不是他的错。所以他想要“设计好运”，设计成一个出生于知识分子的家庭，却又不是名门望族，这样就可以拥有淳朴而童真的小时候，可以去打架，可以跟小伙伴嬉戏，甚至可以闯点小祸。母亲也是需要懂点知识的，但不要像父亲那样关心书胜过关心你。“有知识不能知识对物的只是，而是的有对人的了悟”。他要刘易斯的健美身体，不要总是躺在7号病房看那一小束天光，他要一双健全的双腿，能跑能跳，这样就能实现他的第一梦想-足球。
疾病，无法治愈的疾病，是对于灵魂的补偿还是来世的救赎?
佛家有言：今生来世的福报都是一体的。也许，来世他会有比刘易斯更强健的躯体，也许，来世他还会承担些苦难，庆幸的不用摇着轮椅。他把所有的希望寄托在文字，寄托在地坛的独自冥想，上天有那么一点怜悯之心也好，他写了千百遍“上帝保佑”。他不再对科学有这么指望，在命运的混沌支点，他更宁愿耗费整天整夜的心力去祈祷，企图一份虔诚的祈盼。我们应该感谢，感谢大劫大难之后，他依然有锐气，依然有热度，为我们带来坚韧的力量。
我与地坛的读书笔记 篇2
记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。
我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢？人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的生命负有职责，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她此刻因这两件事活着，若死了，便没尽到职责。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一向哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今日，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能改变什么吗？她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎样样，他到地坛了没？情绪是否恶化？于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个平凡的母亲，可母亲永远不平凡。
在一次谈话中，聊到了《我与地坛》。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的’有过车辙的地方，就有母亲的脚印……’我感到我在一些事上不听母亲的'话，给母亲带来了麻烦……”说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。
那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，可是《我与地坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有原因的，原因不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白地狡辩。
很是奇怪，为什么《我与地坛》成为了我的泪点。是对生命的感悟吗？可这需要冷静地思考，哭的情绪波动是极大的，并不冷静。那又是为什么？此刻，我猜应当是对母亲的愧疚。我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一齐的时光有一种紧迫感。再看到母爱的珍贵、无私、包容和呵护时，不禁反思自我的行为给母亲带来了怎样的担心、悲伤、和心灰意冷。
也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我明白哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。
随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。
我与地坛的读书笔记 篇3
好段摘抄：
(一)
“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“绝望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇改变了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。
作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”，“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。
(二)
“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。
那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻觅的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起分享这份喜悦。
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有遗憾与内疚的吧。
(三)
“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。
地坛是最适合思考这两个问题的场所，因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
(四)
有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个细微的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
有这样一个热爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个陌生人周遭的空气陡然变得柔软了。这是温馨的。
有这样一位饮者，随便的衣着随便的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
有这样一个女工程师，以朴素的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。
有这样一名长跑家，用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
这些是他们活着的理由。
(五)
人一出生，总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。
“人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”
若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。
若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今天灯火通明的高楼。
若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的幸福。
然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?
于是就有了命运不公所带来的种种差异——脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚……正是因为两者的共存才使得美丽、善良、智慧这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。
绿叶是伟大的。受苦难者是伟大的。伟大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生。或许这就是人用一生来完成的问题。
赏析：史铁生的文字很美。喜欢他在地坛里平静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间弥漫着的沉重与苍凉。
我与地坛的读书笔记 篇4
子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽刷顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
日常中时常会听到那样的抱怨："假如我当时......就......"但是日常中究竟没有假如。因此，我们必须珍惜现时。在阅读了史铁生的后，我更深刻地体会到了这一点。
反复读了几遍，每每读到这些句子时，我的心都会被触动。仔细想想，我们有时又何尝不是如此呢？
周末两天只顾着"简单"，周日晚上，望着满桌的作业才后悔莫及；平常时候懒懒散散地"混"日子，期末考试后又追悔不已。不仅在学习上如此，与人相处时我们也总会那样：有一两个知己不了解珍惜，总是在不经意间伤害他们，最后1个人孤独无助时才想到他们；总中意与妈妈顶嘴、反抗，生病时对于妈妈的关心又羞愧万分......
为什么我们总是如此自私？为什么我们总要到流失后才懂得珍惜？假如我们每时没刻都能珍惜自我所拥有的一切，我们的日常又会变成怎样？
朋友，趁着我们仍然拥有许多东西的时间，学会珍惜吧！不用花费过多的时间在已逝去的东西上，不用在之后为现时的后悔而后悔！我们现时惟一能做的，惟有珍惜现时！
我与地坛的读书笔记 篇5
《我与地坛》是一部关于人生思考的的大书，虽然书本不厚，但其中所蕴含的哲思却令人惊叹。史铁生所经历的，是我们一般人从未经历过的，与他相比，我们少了一种在直刺心灵的痛苦后的静静沉思。但我们在尝试理解，尝试着去思考他的思考。
或许是由于他特殊的人生经历，史铁生似乎很是笃信命运这种东西。他相信人一生下来就有已经安排好的命运，他的命运就是如此。有时候我会想，当你个人相信他不可能抗争命运的时候，他的生活会是什么样的?我以为尤其是对于史铁生这样身体可怜的人来说，生活一定是灰暗无光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我惊讶的发现，他虽然时常想到死亡，却始终坚持着走了过来。
我意识到一件事情。与命运抗争，不难;逃出命运的魔爪，也不难;真正难的，是接受你的命运。不满意，你可以抗争，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是顺从很难。史铁生所做的，便是接受了他的命运，他在不断的对自己灵魂的拷问中，真正意识到了他生命的方向：既然上帝告诉我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好赋予他一点我自己的快乐。
他知道，既然上帝命令他活着，他就不应该自寻烦恼，而应该活得有意义。对我们来说，我们或许不会经历这样的人生，但我们却要了解一件事：生命的意义，在于自己灵魂创造的意义。
《忠诚与背叛》的读书笔记
看完《忠诚与背叛》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不牺牲一切的精神所感动。我脑海里始终出现一个词忠诚。他们在对党的绝对忠诚给予一种信念和力量，使他们在黑暗的环境下同凶残的敌人做斗争的时候没有屈服，没有妥协，一如既往地坚持自己的理想信念，始终相信胜利的曙光终将到来。
然而，看完，我亦对我党内部的某些不坚定份子的背叛行为，深感痛心疾首，如范阿根、林广顺等一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌人的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这些不管是两头倒的叛徒，还是半截子的叛徒，背叛了就是背叛了，无论有千万种理由，也无论是否改邪归正，只要是成了背叛者，就会永远被钉在历史的耻辱柱上。忠诚，源自于革命必胜的信念，对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀，坚毅的品格。听，王荷波傲然宣告：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人会洒下同情的热泪。
他们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击不做党和人民的背叛者。忠诚于党，首先要高举旗帜，坚定信仰，在忠诚与背叛的天平上，可以称量出一个人灵魂的重量，在生死抉择的牢狱之中，可以检验出理想信念的真假虚实，只有通过实践检验，通过时间考验，通过困难磨练，才能铸就真正的忠诚。这部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艰苦卓绝的环境下，从不因处境险恶而耽误党的工作，总是冒着生命危险，执行好党交给的一切任务。鉴往思今，革命先烈冒着生命危险努力为党工作，如今我们的条件如此优越，没有任何理由不发奋进取，干好工作。
今天，我们在建设中国特色社会主义的进程中，无论是发展顺利的时候，还是遇到困难和挫折的时候，同样都要坚定共产主义理想信念，要始终保持共产党人的高尚节操。我们的先辈付出了一切，这些付出始终需要新的高度、新的可能性的展开来给予回应。回望历史，革命志士为信仰而战的真实场景历历再目，革命先烈虽已化作千古忠魂，但这种精神的伟大丰碑永远矗立在我们心中。
我们新时期的共产党员，应当奋发的工作，将先烈们播下的精神火种接过来，让它发出耀眼的光芒，将这燃烧的火炬永远的传下去。在新的征程中奋力前行，高举忠诚于党的大旗，续写新的辉煌!
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生活与命运的读书笔记
《生活与命运》一书的作者是俄罗斯作家瓦西里·格罗斯曼。大家女知道这本书籍吗?下面小编给大家带来生活与命运的读书笔记，欢迎大家阅读。
生活与命运的读书笔记篇1：
国庆期间，我用了两天时间读完《生活与命运》。
《生活与命运》被称为二十世纪的“战争与和平”，作者瓦西里·格罗斯曼是世界上用文字记录犹太灭绝营惨况的第一人，也是二战后首位由“奴隶”蜕变为“自由人”、起而反抗苏联极权的作家。这本书讲述了沙波什尼科夫一家人在苏联卫国战争时期的经历，刻画出极权社会错综复杂的人生百态。
这本书写成之后，于1961年被克格勃“逮捕”。克格勃不仅带走了书的打印稿，而且没收了和它相关的草稿和笔记，甚至连打出这本书的打字机和碳纸都不放过。当时掌管意识形态的总管苏斯洛夫声称这本书“二三百内都不可能有出版的机会”。然而，历史偏偏如此吊诡，书的命运并未遵循这样的轨迹。1980年，被封锁二十年之后，此书重见天日，并引起巨大轰动，被尊崇为二十世纪的《战争与和平》。
今年，广西师范大学出版社再版了力冈的译本，全书894页，79万余字。梁文道在《一千零一夜》这档读书节目中花了五个夜晚介绍此书并大力推荐。
在阅读本书的过程中，我总是忍不住去想一个问题：究竟是生活方式决定了个体的命运，还是命运左右了个体的生活方式?一个人得拥有什么样的意志才可能抵挡得住恶的侵袭和碾压?
书中主角之一维克托是苏联研究核分裂问题的物理学家，他的研究取得了突破性进展，起初备受称赞，被大家赞为天才，后来研究所换了一位新领导，领导指责他过度夸大爱因斯坦的功劳——因为爱因斯坦是个犹太人，而斯大林也是反犹的。从此之后，他备受排挤和孤立。
这样伟大的一位科学家，他的生活状态如何?他在关注什么?书中写到这样一个细节，实在耐人寻味：研究所里发食物包，一个“在研究方面一点本事也没有”的斯维琴分得了20个鸡蛋，“不知为什么”只给了维克托15个，而且和他的好朋友索科洛夫一样，都是十五个。
这样一件事，在维克托心里引发了诸多不快。他愤愤地对妻子说：“我真想不通，会有这样混蛋的事，发给斯维琴二十个鸡蛋。我们这儿真会侮辱人!”
对于“索科洛夫在名单上和他排在一个等级”这件事，“他也感到很不痛快，虽然也觉得不好意思。当然嘛，应该表示维克托的成就大一点，哪怕多一个鸡蛋也好，比如说，给索科洛夫十四个，少一点点儿，只是表示表示”。
“他觉得自己很可笑，但是，不知为什么他觉得他和索科洛夫分得一样多，比起斯维琴分得比他多更可气。斯维琴的情形是很简单的：他是党委委员，他的优势是在党国方面。维克托对这一点是不生气的。可是索科洛夫的情形就涉及科研能力和科学家的成就。在这方面维克托就不能平心静气了。他从内心里感到气愤，感到难受。但这种评价的表现方式是很可笑又可怜的。他很明白这一点。但是如果一个人并不总是很伟大，而是通常会很可怜，那又有什么办法呢?”
维克托对自己的精神状态、生活状态并非全然没有反省，他知道症结所在，也不满于自己的渺小和卑微，“但是有一种看不见的力量把他压住，他感觉到它的威慑的重量，它强迫他按它的意图去想，强迫他按照它的意思写。它就在他身体内部，强迫他的心收缩，溶解他的决心……”
他感慨，“为什么回到莫斯科以后，他好像老了，没有劲头了，关心起生活琐事、庸俗的问题、官场上的事?为什么在喀山的时候他的精神生活更深厚、更有意义、更纯洁?为什么就连他主要的科研兴趣、他的欢乐也模糊了，同许多渺小、虚荣的念头混到了一起?”
作者用手术刀一样锐利的笔锋巨细靡遗地展现出维克托的心理历程，让我们清晰地看到维克托如何慢慢滋生出庸俗和卑微，褪去物理学家本该有的纯粹，也让我们看到名利和国家机器怎么一点一点把一个人套牢。
和新领导发生不愉快的冲突之后，维克托听说新领导把研究所的一些人请到家里去做客，但唯独没有请他。聚会的时候有人谈起他的论文，批评他论文中的观点和列宁主义的物质观相矛盾，其他人纷纷支持，表示他的论文和“某次有名会议上所定的方针”是抵触的。
得知无人为自己辩护时，“维克托感到毛骨悚然的恐惧，触发了平时隐藏在心中的恐怖感。他害怕国家发怒，怕自己成为国家发怒的牺牲品，国家发起怒来，可以使人变为齑粉”。
在恐惧之余，维克托还纠缠于没有被邀请这个事实，“可是这些小事、微不足道的事还是使他很不安，很难受。希沙科夫怎么能不请他呢?的确很不礼貌，很没有道理。特别有伤自尊的是，平庸无才的希沙科夫和他的宾客们丝毫不把他放在眼里。他非常痛苦，就好像除了不幸的事，这一生都无法挽回了。他知道这是胡思乱想，可是自己拿自己没有办法。哼，哼，还想比索科洛夫多分一两个鸡蛋呢”。
在这样的琐事和惶恐中，面对代表权势的人事官员，维克托“这位做出了不起的科学发现的人，这位又傲慢又骄矜、又清高又尖刻的教授、博士和著名学者，顿时消失不见了”。
“顿时消失不见了”!平平常常一句话，细细咂摸起来，却令人毛骨悚然。个体的思想性和独特性原来如此容易被抹杀，要做一个不为生活潮流所左右的人原来如此困难，哪怕他是个在科学高峰上不断登攀、孜孜以求的物理学家，哪怕他常常思索科学与真理的问题，他还是会在看不见的力量面前低下头颅，俯首称臣。国家机器凌驾于所有人之上，并且毫不留情地将个人的意志碾碎。
面对如此强悍有力的威压，维克托“本能地感觉到所有自己的反抗、最后通牒、发脾气都是徒然的、国家制度的威力像巨石一般耸立着”，“他产生了一种新的心情。对于国家发怒的歼灭性力量，他越来越害怕，越来越感到孤独、可怜，像小鸡一样软弱无力，感到大祸临头，因而有时产生一种绝望、一种生死有命、听之任之的心情”。
身处极权之下，维克托根本无法掌控自己的命运之舵。被孤立隔绝很久之后，有一天，斯大林亲自打来电话，祝他研究顺利。从此，“一切都变了，一切都翻了个儿，他们的命运完全不同了”，以前维克托一直对大家把斯大林神化感到很气愤，但现在他不气愤了，不害怕了，“斯大林的权力越大，颂歌和定音鼓越响，这尊活神像脚下的神香烟云越浓，他的幸福感越强烈”。
那些被碾压的相识的人的命运没有成为他的命运，他为此暗自庆幸，但同时也感到感伤，觉得那些人不可理解。
从此之后，他开始关心领导人的私事，关心秘密的和半秘密的情况，关心无伤大雅的手腕和非同儿戏的阴谋诡计，开始关心是否被邀参加主席团，关心有谁进入特别名单或在名单中没有名字……他对这一切都有了兴趣。
不仅如此，他渐渐依赖于权力带来的种种福利，他甚至开始感觉到原先那些孤立他迫害他的人都如此具有人情味。
依附于权力的维克托得到了黑色的光芒，从中汲取到了人情的温暖，为了不失去这种温暖的善意，为了不至于再次和这群充满“人情味”的领导同事们为敌，他违心地在一项指控犹太医生谋害高尔基的莫须有的文件上签下了自己的名字。
我们能指责维克托什么呢?在他鼓足了勇气选择反抗的时候，他得到了惩罚，现在，他学乖了，所谓功成名就，正如《悲惨世界》所言，“就是学乖了，一步步腐化堕落”。维克托安慰自己，反正那几位医生自己也已经供认不讳，多他一个人签字也没有什么大不了。
违背良心，都是从自我回护开始的。个体的生存如此艰难，总是为环境所迫，总是为生活所绑架，总是有不得已的原因……当一个人拼命为自己找理由辩解自己不光彩的行径时，堕落就开始了。
命运似乎在跟维克托开玩笑，当他选择鼓起勇气反抗的时候，他失去了一切，而一旦当权者的青睐自天而降，他的命运发生了突变，生活也随之天翻地覆，他领受了一切优待，“凡是以前似乎很复杂、很麻烦的事，现在办起来非常容易、非常顺手了”，那些拼命整他的人对直地看着他的眼睛，那目光充满了真诚和善意。可是在他自己眼中，他并不十分满意，他感觉出自己有变化，但却不明白，究竟变化的是什么。
“当初他头脑里想的是人生、真理、自由、上帝……那时候谁也不需要他，电话铃一连几个星期都不响，熟人在街上碰见都不和他打招呼。可是现在，当几十个人在等着他，又给他写信，又给他打电话，小汽车的喇叭在窗外轻轻响着的时候，他却在也摆脱不了一些空泛无聊的想法、卑微的烦恼、庸人的担心。不是担心说错了话，就是担心笑的不是地方，总是有一些微乎其微、庸俗无聊的想法伴随着他。”
读到这里，我回想起契诃夫小说《恐惧》里的一段话：“我们把我们的力量全浪费在一些我们不需要的、妨碍我们生活的无谓事情上;这就使得我害怕，因为我不明白为什么要这样，为了谁要这样做……”
到底是什么妨碍我们自由地享受生活，生活本该是美的，就像契诃夫所言，一切都该是美的。可究竟是什么在妨碍我们按着自己的心意去自由地选择生活方式，是什么在左右我们的价值判断，是我们在绑架我们?
总是有一些微乎其微、庸俗无聊的想法在控制我们，绝大多数人无法掌控自己的命运，无法决定自己想要的生活，甚至根本不知道自己想要什么样的生活。似乎真像梭罗在《瓦尔登湖》里指出的那样，生活中大多数人都处在平静的绝望中。
书中写道，维克托“他签字，因为他怀着一种愚昧、令人恶心的驯顺感情，怕生活又受到新的摧残，怕又一次担惊受怕。成为胜利者之后，他失去了心意的自由。他本身正在滋长一种力量，这种力量渐渐使他成为奴隶”。
“只有不曾亲身体验过这种力量的人，见到有人屈服于这种力量，才会感到惊讶。亲身体验过这种力量的人，感到惊讶的倒是另一点：敢于发一下火，哪怕是迸出一句怨言，或者很快地做一个表示抗议的手势。”
这些阐述深刻地道出个人要想抵抗极权压力的艰难。那是一个令人窒息的时代，所以维克理应过得艰难，理应过得痛苦。真的是这样吗?因为极权之下，个体无从选择?权且不去争论是否真的别无选择，就拿我们这些平常人来说，我们就能按照自己的心意去选择想要的生活吗?环顾四周，压力往往以更亲善、更温和、更贴心、更琐碎的方式来袭，比如职称、头衔、名利、成就、别人的眼光……人是不是总是要受制于外界?对于日常生活中的我们，是不是这些东西在使我们恐惧，使我们患得患失，渐渐使我们成为奴隶，使我们失去心意的自由?
突破自己，找到生命的意义，冲出静静的绝望的重围，到底有多艰难?
弗罗斯特在诗里写到，两条路在森林里分叉，我选择走的人少的那条，那里有天壤之别。
不管在何种处境之中，始终都有另外一种可能，个体始终可以选择另一条路，过另外一种生活。就像《生活与命运》这本书里写到的索菲亚一样，作为一名医生，她有资格在纳粹集中营中存活下来，但她放弃了这种可能，选择陪伴一个刚刚认识不久的小男孩一同死去，出于对小男孩的爱，出于做一名母亲的渴望。
人始终是有选择的。或许历史常常表现为恶的势力对善的种子的无情碾压，但个体无论处在何种境况之中，都是有选择的。
格罗斯曼最终还是让我们看到了维克托身上的闪光，或许是因为维克托身上打下了作者本人的烙印，而我们千万别忘了，作者本身恰恰完成了从奴隶到反抗者的成功转变，他写此书，正是为了替长眠者发声。所以，他让维克托在最后出场的时候反思、警醒。维克托清醒地意识到，“世界上的一切与他所失去的东西相比，是微不足道的，不论是从太平洋岸直到黑海岸的辽阔大国，还是科学，与一个小小人物的正直与纯洁相比，都是微不足道的。”
“年复一年，每天，每时每刻都需要进行斗争，保卫自己做人的权利，保持纯洁与善良的权利。在这种斗争中既不需要骄傲，也不需要虚荣，需要的只有搏斗。如果在可怕的时期出现了毫无希望的时刻，一个人就不应该怕死，如果还想做一个人的话，就不应该怕”。
故事的最后，维克托对自己说“好吧，咱们就试试吧。也许我还有足够的力量，妈妈，妈妈，这是你的力量。”
他清楚地看到，现在还不晚，他还有力量抬起头来，做自己的母亲的好儿子，过属于人的生活。
试着做一个人，试着过真正的生活，试着在人间找到天堂，哪怕被生活揍得鼻青脸肿。如果就此缴械投降，就此耽溺于生活中那些庸俗琐屑的事情，那怎么能叫活过呢?
尽管反抗如此艰难，但作者还是让我们看到了希望，看到了善是如何在缝隙中坚韧生长。
生活与命运的读书笔记篇2：
恐惧，是我在读《生活与命运》这本书时最大的感受。
恐惧，抽离了维克托原有的精神力量，把一个原本纯粹的科学家蜕变为驯顺的绵羊，让他在惊恐和矛盾中抽刀挥向被当权者视为牺牲品的犹太医生。
恐惧，让生活失去了原有的样貌。
我们怎么才能摆脱恐惧和顾虑，去过真正的生活?
什么才是真正的生活?
2015年9月29日晚上，国庆假期的前一天，认真好学的班长问我国庆期间有什么作业，我半开玩笑地回了一句：自主复习、阅读、生活。
“生活”这一项让他很疑惑，他半晌无语，说了句“老师好开明……”。
第二天上课，学生问我：国庆作业真的是“生活”吗?什么是“生活”?
我自己觉得好笑，学生是不是在想，“生活”这项作业该怎么做?怎么会有老师布置这样的“作业”?
学生并不知道，“生活”并不是一项作业。如果仅仅把“生活”当作作业，是不是就会去糊弄和敷衍?更何况，难道生活是外在于生活而存在的吗?
所谓生活，就是与人相处、与自然相处，就是做生活中各种各样真实的事情，与身边各种各样的真实的人打交道，就是睁开眼睛去看蓝天白云碧海黄沙红瓦绿树、翕动鼻翼去嗅花香草香风的气息夜的味道，生活就是与我们身处其中的世界进行互动和交换。
所谓生活，就是像影视剧里的日本人常常说的那样：“我要认真地活着”“我一直努力地用心地活着”;就是像日本人那样在每一次用餐之前双手合十认真祷告，虔敬而满足地说一句“我开动了”;就像《小森林》里那个深山里独居的女孩那样认真地耕作，对食物充满热忱和崇敬，细致而精心地打理自己的一日三餐，纵使只有一个人，也绝不糊弄，用尽心思让自己的生活多一些亮色……
或者，就是像《卡拉马佐夫兄弟》里说的那样，“即使我不再相信生活，即使我对珍爱的女人失去信心，对常理失去信心，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵得一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖统统临到我头上——我还是要活下去，一旦从杯中抿了一口，便再也不愿舍弃它，直到把酒喝干为止!不过，到三十岁我一定把杯子扔掉，哪怕没有喝完也扔掉，然后离去……不知道去何方!但是，我坚信在三十岁之前我的青春将战胜一切，战胜对生活的种种失望和厌恶心理。……不管怎样，你身上一定也有这种生的渴望，但为什么它是卑鄙的呢?……就是想活下去，我愣是活着，哪怕不合逻辑。我珍爱黏糊糊的、春天发芽的叶片，珍爱蓝天，珍爱有时自己也不知道为什么会爱的某些人，珍爱人类的某些壮举，也许我早已不再相信这等丰功伟绩，但仍打心眼里对之怀有敬意。……我爱黏糊糊的春叶和蓝天，如此而已!这里没有智慧可言，没有逻辑可言，这是发自五内、发自脏腑的爱，是对自己青春活力的爱”。
这都是生活，这都是生活的应有之义。
但是，为什么学生们感到如此惊讶、困惑和茫然?
在他们的世界里到底有什么?他们是不是早已习惯于把生活外在于自己的生活?因为对他们来说，从来没有过真实的生活。从一年级开始，他们是不是接受了太多的知识灌输，看过太多的道德表演，上过了太多的补习班，说过了太多违心的言语，他们早就和真实的生活疏离，他们被关在学校里或家里或补习班或托管机构里成天跟书本和作业打交道，跟虚拟的世界打交道。
住所对面楼里住着一户人家，他们在家的时光基本都是在厨房里度过的，尤其是女主人，我总是能听到她用尖利的嗓音在吼她的儿子，不是嫌他作业没完成就是嫌他又在玩游戏看电视。总之，吼叫就是她对儿子的说话方式。这样的家长，随处可见，公车上、街上、购物中心、超市、小区里……用这样的方式说话的人，心里是不是潜藏着太多的怨气和愤怒?习惯了这种说话方式的孩子，他们对生活、对别人会是什么样的态度和看法?
他还会爱吗?
如果对于生活最原初的记忆就是苛责和训斥，孩子对于生活还能报以满腔热情吗?所谓世界报我以痛，我报世界以吻的境界，是否是不自然的、反人性的?
我观察过大街上和公车上来来往往的人群，尤其是孩子，我很少看到一脸平和、满脸阳光、笑容可掬的孩子，我看到的孩子或者神色阴郁，或者满脸疲惫，一脸麻木，或者透着怯怯的表情，或者带着戾气，或者大声喧哗，甚至我还听到四五年级的孩子煞有介事地谈论房价。对他们来说，生活到底意味着什么?
他们是不是会觉得，生活就意味着学习、写作业、考试、被家长责骂、上补习班?如果生活仅仅包含这些内容，会有谁热爱生活呢?
这好像是个悖论。
如果他从来没有体会过生活的滋味，他还会去热爱生活吗?
我们提倡孩子要写出真情实感，描写自己的生活，但是，这些孩子真的有属于自己的生活吗?
话说回来，作为成人的我们又如何?
南京师范大学附属中学的王雷老师写道，“我们在一切事情上都远离事情本身，永远在跟目的和意义打交道，我们很少看到两个人的倾心交谈，我们不知道在跟谁说话，我们考虑得太多，我们有各种各样的顾虑、担心和面子问题等等。我们生活的世界，我们呼吸的空气，我们做的每一件事，我们说的每一句话每一个字，都是不真的，都是谎言”。
最近发生的一件事正好可以作为王雷老师这番话的注脚。
我参加的一个培训班即将结业，班长组织聚餐，以表示对导师和班主任的感谢。感谢是应该的，至于用什么样的形式，见仁见智。聚会这种形式，不见得适合所有人，喜欢聚会的、有条件参加的，自然就参加;不喜欢聚会或者路途迢迢出行不便的，则不应勉强。事情本该如此，但现实中偏偏不是如此。
人生而自由，却无不在枷锁之中。卢梭这句话，实在是说到了点子上。
蜗角功名，名缰利锁。
我们不是维克托，但恐惧和顾虑，一样让我们的生活丧失了应有的面貌。
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