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《西雅图酋长的宣言》读书笔记。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的《西雅图酋长的宣言》读书笔记，供你阅读参考，并请收藏本页面！
这本书讲的是位于华盛顿特区的政府，要购买西雅图酋长族人的土地。而西雅图酋长站起身。他威风凛凛，双眼蕴藏着伟大的灵魂。他用响亮的声音，对所有在场的人说他的话。虽然那话不足以两百个字，但这些话说出来都是铿锵有力啊！让所有在场的人都为之震撼。
我认为，西雅图酋长所说的话不仅是让我们人们一起来改善环境，更是让我们认识到我们破坏环境的后果。
丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，
是什么景象？
灌木丛？消失了。
老鹰？消失了。
奔驰的野马和自然的狩猎都不存在时，会怎么样？
那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。
这几句话虽然少，但是其实是话中有话。告诉人们不要过度的开发、开发、再开发。等到什么东西没有时，灭绝的动物是怎么灭绝的？环境。地球的资源是怎么不复存在的？环境。什么东西都和环境息息相关。当我们使用一次性筷子和一次性饭盒的时候，有没有想过，它们是花费多少木材而来的？我们曾想过资源是无限循环的，可是，有没有想过一些东西正在以以前的的数倍减少，甚至是十几倍啊！别看这本《西雅图酋长的宣言》只是一本绘本，可是，蕴含的奥秘是我们现代人所要关心的，现在许多人都提倡不要破坏环境，要环保。确实，破坏环境的现象变少了，但是还是有很多人砍伐树木。就比如说，我昨天去吃羊肉火锅，我一看筷子，是一次性筷子，这就很不好了。所以，我们应该让那些砍伐树木，破坏环境的人说一声：别再砍伐树木了！！
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《西雅图酋长的宣言》读后感
今天我看了一本书，叫《西雅图酋长的宣言》，这本书的作者是西雅图酋长。我觉得这本书里很好的一段是：“我们不懂你们族人的命运将会如何，所有水牛都被屠杀时，该怎么办？所野马都被驯服时，该怎么办？森林里各个神圣的角落都充满了人的气味时，会怎样？丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，是什么景象？灌木丛？消失了。老鹰消失了？奔驰的野马和自然狩猎都不存在时，会怎样？那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。”
想想看，如果没有树，没有树荫，就会让马路太热。要是马路太热，打碎一个蛋在上面，这个蛋就会被煎成荷包蛋。想想吧，要是你走在这样的马路上，你是不是会变成“牛排”，要是你不想变成“牛排”的话，那么你就要多种树，少砍树，回收垃圾，少开车，少造高楼。我们一定要尊重生命，爱惜自然。
西雅图酋长的宣言读后感400字
今天，我读了《西雅图酋长的宣言》这本书。这套绘本是由苏珊.杰弗斯所画。我觉得她画的狼跟真的一样；她画的湖水清澈见底；森林广袤无垠；老鹰眼神犀利；山花，野草栩栩如生，一阵清风吹过我们仿佛都能嗅到山间那阵阵花香。画中的印第安人在森林，田野间策马扬鞭，与大自然融为一体。
但是，可恶的侵略者却慢慢的占领了他们的家园，还乱砍乱伐。最终剩下的那最后一片乐土也将被他们无理的夺走。《西雅图酋长的宣言》这本书正是讲述那个时期西雅图酋长在面对一手拿钱，一手拿枪的白人，用他的母语说出了一段令人震撼的文字：“你们怎么能够买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？......”这段语言传达了印第安人对大地，自然的哲学，表达了印第安人爱好自然和平的特质，尤其是在经历过一个多世纪的欧洲人过度开发土地之后，他们那种视自然万物亲近如血缘的精神更是成为了后人的警示佳言。
读完这篇文章，我决定要继续做一个热爱自然，保护自然的人，要比之前做的更好。
读《西雅图酋长的宣言》有感600字
人类不是地球的主宰读《西雅图酋长的宣言》神圣的土地不可冒犯，因为是这片土地养育了我们。可是在美利坚共和国本土上，曾经发生过一场白人与印第安人侵略的斗争。在战争即将结束的时候，西雅图的演讲让在场的所有白人都为之一振。
西雅图酋长告诉我们，大地的一切都神圣不可侵犯。花朵是他们的姐妹，熊、鹿和老鹰是他们的兄弟，你我都与这片土地的山峦河流同属于一个家庭。
我们应当保护好这片土地，保留好这片土地的每一滴水与每一缕空气，因为是水解除了我们的干渴，是空气给了我们第一口呼吸。我们应当保护好这片土地，因为我们对生命之网所做的一切都会回到自己的身上。我们应当保留住每一条河流与每一缕空气。
这句话给了我对大自然不同的想法。我本以为人类是地球的主宰，大自然里所有的东西都属于我们，一切事物的命运都掌握在我们的手里。可是我错了。人类虽然能轻易地将世界万物毁灭，可是人类与大自然上的每一个东西都是共生的。人类只是大自然的一小部分，因为人类对大自然所做的一切，大自然都会偿还给我们。
印第安人是个伟大的民族。虽然他们没有我们的大炮，我们的战斗机，也没有我们的任何先进武器，可是他们却热爱大自然。和他们相比，我想我们只不过是冷血动物、战争机器罢了。我们根本不顾及大自然的安危，所以也就酿成了今日的环境危机。
我们得铭记西雅图酋长的话不要再顾及不必要的战争了。我们得像印第安人一样保留好这片神圣土地上的万物。
《西雅图酋长的宣言》读后感700字
这本书虽然是一本绘本，但是我觉得比千言万语还带给我的智慧更多，里面的绘画和西雅图酋长真诚的宣言让我感动万分。平时在我们文明社会里的人眼里，没有文化、野蛮、没有现代科技的印弟安人竟然能够说出那么惊人的话，我觉得我们拥有者现代科技的人是说不出来的。也许就是印弟安人的那份纯朴，生活的无忧无虑没有名誉和金钱之争，他们热爱大地所以才能说出这话。
翻开了第一页，我看到了印弟安人和麋鹿、雄鹰和谐共处的画面，那是现在在哪一个城市或者国家都非常能看到的，如果看到的话都能够用罕见来形容，我最向往的地方就是德国的教堂广场，有着神圣庄严的教堂，还有喷着水的喷泉，还有象征着和平的白鸽在地下觅食，旁边有着乐队伴奏，这就是我最向往的地方，人们和鸟儿们不互相伤害，而是共同倾听，乐队的歌声。在这本书里，我看到了这样的情景。
再翻几页，我看到了印弟安人骑着马在雪地中搬家，他们被白人打败了正在叹息，失落，我从他们的眼神里看出了，看出了他们不是为自己的战败而叹息，而是为白人侵犯大地感到叹息，因为他们知道，若干年以后，白人们一定会遭到大地的报复，任何降临在大地身上的事都会降临在大地的儿女身上。
翻到了倒数第三页，我看到了一片只被白人砍得只剩下树根的树，印弟安人在不远的山坡望着，眼神是那样绝望，那样失落，他们看着就像是自己的胳膊被砍断了，就想他们的血液被吸干。他们知道白人是绝对想不到，他们以后还是要植树，为什么要砍树呢？树枝流径树干，就想血液流进我们的身体。
往后翻一页，是上一页的放大版满是被砍断的树枝，我真为白人感到悲哀。
西雅图酋长的宣言真的震撼了我，加上配图，我更觉得这片土地至高无上，没有任何人能够侵犯。我想，如果以后有机会，要去西雅图看看，看看这长青城。
《西雅图酋长的宣言》读后感—大自然不属于人类，人类却需要大自
这本书是一个绘本，当然字也没多少，但是虽然只有那短短的几十行字，却让我受益匪浅安。
可以说西雅图表达了我的全部性格，我对所有事情的看法、角度。还记得他说的第一句话：你们怎么能卖天空？可能很多的人都认为钱是万能的，万物都有自己的价格。但是我并不这么认为，因为有很多东西钱都是不能购买的，比如说亲情、友谊当然还有蓝天。因为蓝天并不是我们的，它是地球的，我一味的强调自然是不属于人类的，我觉得这个问题的答案我并不用再重复了，因为谁都知道人类是不属于大自然的，而人类是需要大自然的。可是这个人人都知道的答案，却没有人去做到。就像购买这片土地蓝天的白人们，他们就占领了这片土地，占领这个词还不够形容他们的行为，因该说是霸占。他们都是为了自己的利益去侵犯别人的领土，可以说他们是强盗。但是西雅图就不同，因为他能在这种时刻和强盗平起平坐，与他们谈判。
还有，我看到这个绘本的一个图片，在这幅图上，有几个印第安人站在岩石上，他们都在望着一个地方，这个地方已经裸露了出来，因为没有了苍天大树的遮挡，这个地方上只剩下了一个又一个、一片又一片的矮树墩，可以想象这些强盗在这篇土地上做了些什么。我从这些印第安人的眼睛里看到了吃惊、伤心更有可能看到的是绝望。不仅仅是人们，就连马都在伤心，我在它们的眼角上看到了一滴滴的泪珠，这些泪珠更流在它们的心上。小孩们也望着，但是在这单纯的脸上也失去了平常的微笑，可能她还不明白这一切，但是她知道：自己是大自然的一部分，而大自然也在自己的生命中。她知道：发生在大地上的一切也将发生在大地的儿女身上。此时我的心情也异常的沉重，因为我觉得这些强盗在不停止自己的步伐，那么多年后的今天世界也会变成这个样子，动物们也灭亡了，河流也变成黑色了，天空不再湛蓝了，人类也只在苟延残喘了。
但这也坚定了我的决心：一定要拯救人类。
共产党宣言读书笔记
共产党宣言读书笔记
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
第一部分资产者和无产者以至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史开篇，阐明了被压迫者和压迫者始终处于对立的位置，在现代资产阶级社会中，阶级对立简单化为资产阶级和无产阶级的对立。
随着美洲大陆的发现和中国市场、东印度市场的开辟，低效的工场手工业不再能满足市场需要，在工业革命的推动下，现代大工业逐渐取代了手工工场，并由此催生了现代资产阶级。资产阶级随着工商业和交通运输业的发展，不断增加自己的资本，循序渐进走到了所有阶级的最前列。随着生产力的发展，政治制度也在同时演变，封建君主国由于世界市场的建立逐步让位于代议制民主，资产阶级也最终取得在代议制国家的统治权。
资产阶级让人与人之间除了所谓利害关系和现金交易，不再存在其他联系；资产阶级用利己主义摧毁了宗教的虔诚和骑士精神的热忱，将受人尊敬的职业变成了纯粹的雇佣关系；资产阶级将一切生产和消费变为世界性的，这是一种全球化的倾向，民族的和排外的东西越来越少，物质产品和精神产品随着资本的全球化而变成世界的；资产阶级促成了城市化和统一民族国家的建立。
然而，在资产阶级的生产关系和交换关系中，一直以来周期性地爆发危及这个资产阶级社会生存的商业危机，即生产过剩的瘟疫。这是因为资产阶级的生产关系已经容纳不了它所创造的财富了，生产力已经受到了生产关系的阻碍。与此同时，资产阶级在发展自身的过程中塑造了置自身于死地的武器工人，即无产者。无产阶级是机器的附属品，受到资产阶级的剥削压迫，它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
在与资产阶级的对立的一切阶级中，只有无产阶级才是真正革命的阶级，无产者失去了一切民族性，他们的任务是摧毁保护和保障私有财产的一切。正因为存在于工人中间的贫困增长比财富增长还要快，工人阶级已然不能继续在由资产阶级统治的社会中生存下去了。工人作为资产阶级的掘墓人，通过结社而革命联合，使资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利无可避免。
在第二部分无产者和共产党人中，作者主要探讨了二者的关系并概述了共产党人的理论。共产党人将使无产阶级成为统治阶级作为目标，将消灭私有制作为理论概括。共产主义还要取消民族，取消祖国，取消家庭，要废除永恒真理，废除宗教，废除道德。共产主义革命就是彻底同传统所有制关系决裂，消灭阶级对立，消灭阶级本身，从而消灭无产阶级本身的统治，最终让每个人的自由发展是一切人自由发展的条件成为现实。在第三部分社会主义和共产主义的文献中，作者批判了封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义和批判的空想的社会主义和共产主义。在第四部分共产党人对各种反对党派的态度中，作者重申了共产党人为工人阶级的利益和目的而斗争，并以各国不同情况举例说明。作者在最后毫不隐瞒地直接指出：在一切革命运动中所有制问题都是根本问题；共产党人的目的只有通过暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
《共产党宣言》这部超越时代的伟大作品发表时马克思不满30岁。在《宣言》中马克思和恩格斯详尽分析了资本主义的弊端和无产阶级必将取代资产阶级成为统治阶级的历史趋势。150年前就能够觉察到全球化的兴起和物质以及精神财富在全世界的畅通无阻，这是很了不起的成就，马克思、恩格斯是如此地有远见，他们已经预期到将发生资产阶级文化的世界化。《宣言》对世界形势的判断和对资本主义世界的不平等现象的分析是非常到位的，往往一针见血地指出当时社会中存在的主要问题，如其关于压迫与剥削的理论在当今世界仍然非常适用。
但是，《宣言》仍然存在时代局限性，比如其将全球化趋势扩展到政治领域就是一个例子，不可否认其对共产主义取代资本主义的道路判断存在很大偏差，当今世界的大多数国家仍然为资本主义国家就是最好的明证，这说明资本主义有其存在的道理和优越性。对于第三世界的国家来说,《宣言》最严重的失误之一是没有提到殖民地、半殖民地国家摆脱殖民统治的斗争。另外，《宣言》错误预言小资产阶级将消失，社会将分化为对立的两极:资产阶级与无产阶级，使一些政党低估了农民和其他中间阶级的作用。
从任何角度来说，学习《共产党宣言》对我们更加深入了解马克思、恩格斯的思想都大有裨益。我们应该细致分析《共产党宣言》中超越时代的部分，同时也要努力思考其局限性和错误判断，从而对《共产党宣言》有一个正确的认识，给予其客观公正的评价，并以此为契机提高自身的思想水平和认识理解能力。
全世界无产者，联合起来！
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