以下是由小编为大家收集整理出来的《历史深处的忧虑》读书笔记,希望能够帮到大家。
《历史深处的忧虑》读书笔记一
请问你相信辛普森杀人了吗?
我相信人是他杀的。
如果你是陪审员,你会判他有罪吗?
不会!因为检察官并没能出示足够的证据。
你相信这样的逻辑吗?这是这一个真实的故事,是《历史深处的忧虑》上详细记录的一个典型的美国案件。大概是说,著名棒球名星辛普森的前妻被杀,很多的证据可以表明很可能是辛普森杀的,但由于他请的律师实在是太厉害了,所以政府的公诉人检察院也斗不过他们,最后,陪审团宣布辛普森无罪释放。之后,作者问了很多的美国朋友,得出了上面的那段对话。
也许你和我一样,对于这个案件,是不是也太不公平了。是的,他们也有这个想法,但他们却也很理性地理解了陪审团的决定,因为,原告确实没能出示百分之百令人信服的证据。尽管被告很可能是真正的杀人犯,并且很可能再也不能将他捉拿归案,但是,在法庭上却是公平的。假如仅仅因为大家都认为他有罪就判刑,而不管证据如何,那下次很可能就会出现冤案。就如洛彬机政府所宣布的,政府为这个案件花了8051730美元,可以想象一下,如果没有法庭上的公平,一个普通人能和强大的政府力量对抗吗?我认为他们这样的想法很有道理,也怪不得我听说美国以司法公正而闻名于世,这下公平,并不是指真正不错杀一个好人,也不放过任何一个坏人,而是指,能在法庭上能公平地对待每一个人。
以前我就知道,任何一个美国人在被告上法庭时,都有权利请律师,如果他没钱请,那法庭会为他指定一个,但我想不明白的是,律师通常是收费的,那他没钱请律师怎么办啊,政府也不能出这份钱吧。他们还真能想:法律规定每一个律师都有一定的义务劳动时间,法庭指定的律师就是这种。
显然,我这次是介绍一本书,书名是《历史深处的忧虑》,也是林达写的。
看到这里,我不知道你是否理解作者为何用这个书名,我的理解是,有时公平,或者说,自由,是要付出代价的,并且,有时这些代价是否值得,也是很值得思考的。
比如说,大家都知道,美国是个允许私人枪支的国度,难道他们不知道人人有枪那是很危险的吗?知道,但他们更能理解没有枪也很危险。你也许认为:这叫什么逻辑啊,没有枪更危险?是的,他们的枪当初,或者说传到现在都是为了约束政府。有一个犹太裔美国人说得很有代表性:要是人人有枪,当初希特勒能杀得了这么多犹太人吗?
也许你也听过一个故事,说一个日本留学生闯进一个美国私人小花园,主人拿枪对着他说不要动,他听不懂,最后主人开枪打死了那日本人,最后也是判那人无罪。也许这就是东西方文化差别的原因吧,但至少这能说明美国人对家这个私人住所的理解,是一个不允许任何侵犯的堡垒,就算对方是个政府,也不行。
这是一本很能让读者了解美国的书。有时间的话,建议你看一看,也许我看过作者其它的书吧,其实也不觉得它足以用非常好来形容,但它却可以告诉你很多关于美国人的思维方式,不少关于美国司法制度的流程,比如说什么叫陪审团,再比如说法庭上是如何辩论的,等等。
《历史深处的忧虑》读书笔记二
可以说我是从看林达的三部曲才开始对美国社会状况和政治制度感兴趣的。正是林达高超的讲故事才能将我引进了这扇门。但是在我对美国社会的运转机制有了一些了解之后,我才开始发现林达的局限性。
看第一本的时候,我常常读一段就停下来思考一下作者传达的美国人的基本观点、历史渊源和社会运转机制。但是,读到第三本书我就已经对作者阐述的人类进步的力量在于精神反省人性力量云云感到怀疑,这不仅与他所说的制度起决定作用相矛盾,而且与伯林提倡的文化多元主义相背。作者好像倾向认为社会是应该向固定方向发展的,建国初期南部比较野蛮没有经过精神反省,因而北方一直等待,试图在法律的框架下来解决奴隶问题。但是,这里作者恰恰忘了在第一本书里提到过的内容中性问题,作者扬弃了真理说,却又认为北方的决定是真正人性的体现,因而南方迟早要服从北方,这难道不是作者为人类的发展规定了一个方向吗,这难道不是不让南方自由选择其发展道路吗?不管北方凭借的道德力量多么强大,都始终只是一种道德力量,道德力量必然具有相对性与局限性。认为凭借道德优势可以决定他人乃至他州的发展道路,与作者在第一本书阐述内容中性与真理无关所举的反例实在并无二致。作者甚至用两颗老鼠屎坏了一锅汤来形容坚持蓄奴的两个南方州。不仅因为这样,更因为各州在签署协议自愿加入合众国时并未声明放弃退出合众国的权利。林肯对南方分离出去的邦联的讨伐就不具有法理依据,但作者在承认这个问题之后,又回避了这个问题的核心内容,转而去谈现在维系美国的是这个自由制度所带来的凝聚力和向心力。直到我从其他途经了解到南北战争后通过的宪法第十四修正案后,我才知道美国人是如何解决的这个问题。第十四修正案规定了各州公民首先是合众国公民,其作为合众国公民的身份、权利不容侵害与剥夺。这从事实上禁止了任何分离活动。也正是第十四修正案使得权利法案开始适用于各州,在此之前各州有自己的权利法案,联邦权利法案并不适用。这一点林达也未充分告知我们,片面夸大了宪法及修正案的绝对适用性。实际这种适用性是一直在讨论改进中的,上世纪初到上世纪中叶最高法院对言论自由的屡屡不利判决作者提及很少,几乎割裂了历史,更不要说作者没有提到麦卡锡主义盛行时对美共领导人及组织的言论自由和结社自由的限制和侵害。作者主要视野全部集中在民权运动高涨的60年代,也就是第一修正案在实际适用方面取得重大突破的年代。即使同在这一时代,在第一修正案存在广泛争议的其他领域如对淫秽语言和淫秽出版物的界定,对报纸和广播电视的区分对待,作者都没有提及。我觉得作者明显存在避重就轻之嫌,不仅如此,作者还存在故意片面宣传之嫌,我终于开始怀疑他的目的。
这次为了写论文看了邱小平《表达自由美国宪法第一修正案研究》,我才看到了第一修正案在适用方面的艰难发展历程与问题。美国司法界所持的原则,决不向林达所述那样简单。内容中性概括失之简单。司法界早有思想自由市场理论,这与作者一上来批评中国人对言论自由持有的理越辩越明又有什么区别呢?当然这一说法后来越来越多的造成质疑,但是林达却干脆把这个过程给省了。推荐大家看看《表达自由美国宪法第一修正案研究》这书,这本书相比林达的书来说,宣传少,事实多,更客观,更全面,当然也要更枯燥。
总之我的意见是了解美国可以从林达入门,但一定要超越林达。否则你可能刚费劲把腿拔出一个意识宣传的泥潭,又主动积极地跳进另一个意识宣传的陷阱。其实是用偏见代替偏见。大家在阅读林达的文章时,应该对其包含的宣传层面持警惕态度,正如大家在阅读其他作品对其宣传层面警惕一样。
《小巷深处》作者是在村头坡顶被捡来的,瞎眼的英姨领养了她,并悉心地照料着,花尽了自己所有的钱。作者从母亲那儿学会了很多,还从做生意引出了人生道理。
母亲起早贪黑地工作,家境蒸蒸日上。我很佩服这位母亲,明明很穷了,但把女儿当作掌上明珠,她虽然残疾,却非常乐观,女儿一被表扬,便到处宣传。
可后来,女儿越来越瞧不起母亲,渐渐疏远。母亲懂得女儿,可还是老样子继续夸赞女儿。一度,女儿甚至不愿意母亲去看看自己。我相信,此
女儿到最后才理解母亲的苦心。老婆婆一声“造孽”,让人潸然泪下。呕心沥血的付出都是为了女儿啊!作者到此时才明白,世上待她最好,最爱她的人是母亲啊!小时候别人说她丑,母亲骂了他半小时!肩不能抗,手不能提,将她视若珍宝;小小的荣誉却一直引以为傲.....
爱在人间!母爱好似泉水,永不停歇,随时给予人舒适与清爽;母亲会把最伤心的事情藏于心底,将最灿烂的笑容展现给你!
古语言:书到用时方恨少,事非经过不知难。人类的成长,都是和阅读联系在一起的,我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,这些感触可能瞬间即逝,我们需要记录下来。如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?下面是小编为您精选的“范文合集:王尔德读书笔记(800字)”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。
她的父母在她出生没多久父母就双双感染伤寒而去世了,住在盖茨黑德的舅舅收留了她,舅舅临终前将她托付给了舅妈,但舅妈并不喜欢她,她受尽了舅妈的歧视。后来被她的舅妈送到一所半慈善机构的学校生活。在这种情况下她长大了,成为一名家庭教师,她遇到了喜欢她的罗切斯特先生不离不弃,幸福生活在一起,她就是这本书的主人公——简·爱。
一贫如洗,身份低微,相貌一般,身材瘦小的她无论在怎样的情境中她都保持着自尊自爱,勇敢追求自己的幸福和追求平等。在简爱身上,我们不仅可以看到她的善良、宽容、稳重还可以看到坚强、倔强等特点。
简·爱渴望人人平等。“如果上帝赐予我美貌和财富,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的,就像我们经过坟墓,都将平等地站在上帝的面前”由简·爱的这句话我想到男女的地位应是平等,有些人总将女性定性为男性的附属,并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这终归是不对的。因为人生来平等,没有人天生就是人才。生活上这种事真可谓随处可见,比如说上个星期六,路过一家宾馆看见一位穿着朴素,长得普通平凡,带着一副眼镜,深情严肃的一位客人走进店内,店员见到,一脸瞧不起的样子,一直是恶语相说。这时走进一位一身穿名牌的男子,双手插进裤袋,店内的店员急忙走近他,热语相问,说话声变得温柔甜美。唉,生活总是不公平的,而我只能如哑巴吃黄连——有苦说不出一般呆呆的望着。
读了《简·爱》这本书让我收获颇丰,学会了简爱的善良,人们能为善良空出一席之地,哪怕只有一席之地,它也会发出耀眼的光芒,宽容,多体谅别人,自己也会感到满足……
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照,同时也是反映女性生活的成长故事。这简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。之后进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的感情。这段感情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。异常是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
这让我深深的感受到命运是不公平的可是人确是平等的,生活每一天都在变只要你有追求有梦想你的生活就将从此改变!因为你会为了你的追求为了你的梦想而奋斗。你的必将生活多姿多彩!
当今社会,金钱、地位成了人们的向往,什么亲情、感情对他们来说一文不值!而《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。我异常喜欢《简爱》中的一句名言:难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
我期望大家明白钱只是浮云,金钱能够能够买到很多东西,却买不到亲情、友情、感情!
今天,我看了《聪明的小公鸡》这个故事。故事是这样的:一只小公鸡正在玩,突然,从他身后窜出一只大野猫,张嘴就要吃它,小公鸡急中生智,想出了一个好办法,大野猫上了当,小公鸡逃走了。我想:“大野猫好笨哪!小公鸡好聪明哪!小公鸡爱动脑筋,脑子越用越灵活,能很快想出好办法来逃生”。我要学习小公鸡!大野猫不愿动脑筋,脑子老不用可就便废了,我才不学习大野猫呢!今后,我要多动脑筋,多读书,用丛书中学到的知识来克服各种困难!充实丰富自己,多长本领,长大后用所学的知识,开动脑筋,为社会多做贡献。
最近我读了一本书,书名是《假如给我三天光明》。
书中有这样一个故事:海伦的大学生活非常艰苦。开学了,同学们的课本都发下来了,只有海伦课本——盲人用的书还没回来。海伦只好请同学上课时把老师讲的课文内容和必要的知识拼写在他的手上,可由于老师讲得太快,同学们写的也太快,海伦吃不消了。她想放弃,但同学们都鼓励她坚持。告诉她只有坚持不懈才能成功。话虽这样说,可做起来太难了,我开始为她捏了一把汗,原本以为她坚持不下来,结果出乎我的意料,她坚持下来了,她成功了,她让所有的同学刮目相看,让我们骄傲、敬佩。是啊,坚持就是胜利,坚持的力量太伟大了。
记得小时候,妈妈让我学游泳。可是我那时太小,不敢下水,怕淹了自己,爸爸就鼓励我,说不论做什么,只要自己对自己有信心,勇敢、大胆、坚持,没有做不成的事。就说你现在学游泳吧,不要怕喝水,谁学游泳时不喝几口水呀,就看你敢不敢,还有就是要坚持,坚持是成功的首要秘诀,要想成功学会游泳,就必须坚持。于是,我鼓起勇气走进了游泳池,第一天我学会了憋气,第二天我学会了在水上漂,第三天我能在水里游了,当时我很高兴,心想这么快就会了。其实我错了,我所会的是最基本的,最难学的是换气。第四天就是学换气,这天让我有放弃学游泳的念头,因为我总学不会,还不停地喝水,让我感到恶心。第五天当妈妈把我送到游泳馆时,我哭了,就对妈妈说了我的想法,我原以为妈妈会骂我,可是妈妈就说了一句话,坚持,会好的。直到第十天,虽然每天都喝了不少水,但是再也没有想放弃的念头,我坚持下来了,我学会了游泳,我成功了。妈妈为我高兴,我也感觉自己很了不起。
其实,每一个人都有渴望成功的欲望,并由此而产生追求成功的热情。衡量人生热情持久的标尺就是毅力,有保持足够持久的动力,即具有足够的毅力和耐力成功才有希望。
今天我读了鲁迅先生的《药》。下面我为大家摘抄一段:读书笔记
今天我读了鲁迅先生的《药》。下面我为大家摘抄一段:
老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。
“喂!一手交钱,一手交货!”一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头⑷,那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱,抖抖的想交给他,却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来,嚷道,“怕什么?怎的不拿!”老栓还踌躇着;黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓;一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了。嘴里哼着说,“这老东西……。”
“这给谁治病的呀?”老栓也似乎听得有人问他,但他并不答应;他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命,移植到他家里,收获许多幸福。太阳也出来了;在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。
二
老栓走到家,店面早经收拾干净,一排一排的茶桌,滑溜溜的发光。但是没有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃饭,大粒的汗,从额上滚下,夹袄也帖住了脊心,两块肩胛骨高高凸出,印成一个阳文的“八”字。老栓见这样子,不免皱一皱展开的眉心。他的女人,从灶下急急走出,睁着眼睛,嘴唇有些发
大人们会不由得感叹一句:“童话是孩子的读物。”我们会不由得笑一句:“谁还爱读俗套的童话呢?连枯燥的时事都较之有趣。”而正是这样一本“套路之中”,却又在“套路之外”的童话,却给我很大的触动。童话是大人写的,有什么理由说是仅供孩子看的呢?倒不如说,孩子们看到的是童话,大人们看到的是现实。
《王尔德童话》的作者不消说,就是王尔德。这位唯美主义的领头者,他真正成名就是由于这本童话。坦白的说,他是我见过的作者中,最热爱美也最会“糟蹋”美的作者。他对于美的赏识角度与普通作者略有不同,写作后期他笔下的主要人物,带着一种扭曲而迷人的美丽,一种妖冶的魅力。无论是外貌始终美丽年轻内心却逐渐腐化的道林格雷,还是舞一曲只为割下心上人的头颅放在嘴边亲吻的莎乐美,都显现出与众不同的魅力。他善用世间最美好的文字,谱写最不甘的惨剧。
但不同于他后期的几部名作,王尔德细心地用孩子们的天真包裹着这部作品。玫瑰虽然落在阴沟里,但上帝的光也会照进巨人的花园。但无可避免的,童话美丽的外衣下也裹挟着黑暗。但不同于其他的一些童话,王尔德童话里,美丽的公主毫不顾忌地耻笑捉弄森林里的丑八怪,而被人们视作珍宝、身而为人无比重要的灵魂在他的笔下却被安上了自私和贪婪的帽子。
他擅长将人性的小恶,安放在那些美丽的人身上。他们的样貌越出色,他们其他方面的品格越高尚,那缺点就越会如夜幕下的启明星一样扎眼。就像他笔下没了心的灵魂。人们鄙夷嘲弄那个为了爱割舍了灵魂的渔人,而他的灵魂却没有来“救赎”他,而是不断用利欲诱惑他。那一段段语句皆露嘲讽之意,孩子们懵懂无知,而大人们却能读出他冷冷的诘问:“倘若一个灵魂失去了爱人的能力,这样纯粹的爱着自己的灵魂,又与诱人犯罪的魔鬼有何区别?”
他的作品中,常常模糊了美与恶的界限,恶的獠牙随时出自美之口。美丽优雅的角色吐出的温言软语却是欲望的化身,他笔下所书的优美文字却露出权势的獠牙。当你沉迷其中时,便被这出其不意的形式给予了致命一击。善良快乐的丑矮人在看到镜子之后意识到自己的丑陋才令他们欢笑,美丽高贵的公主却三番五次的践踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死,公主却竟是因为失去玩物而不快。王尔德喜欢从外在的美挖掘起心中的恶,再由内心的善达到至纯的美。破坏毁灭,重塑再生。
我最爱的一篇要数《夜莺与玫瑰》。青年学生想追求爱情,送给女孩最艳丽的、夜莺之血凝成的玫瑰,而女孩却说:“人人都知道珠宝比花更值钱。”于是这一朵玫瑰“落入阴沟里,一辆马车从它身上碾了过去”。王尔德的美不建立于空泛。歌颂爱情的夜莺为染红玫瑰不停的歌唱一夜,真心却付与泥土。王尔德笔下的美建立在恶之上,建立于现实的毒蔓上。所以一不留神,便会被这美的獠牙所伤。
而“夜莺”歌唱的不只有爱与美,还有死亡与疯狂。
p33~42
小导游吉吉已经完全离不开毛毛了。讲故事是吉吉的拿手好戏以前他讲的故事很贫乏,常常重复以前讲过的旧故事;可是自从认识了毛毛后,他的故事像一下子长了翅膀一样,他讲的故事常常引来许多人来听。
有一次,吉吉给一批想来参观露天剧场废墟的游客讲了这样一个故事:
为了保卫王国,女王经过了无数次战斗,一次又一次地打败了两个侵略的民族,但是他们还是不断地骚扰。女王威胁说,如果他们再来骚扰,就消灭他们,除非他们国王把金鱼交出来。那时的人还没有见过金鱼。女王只是听一个游客说,金鱼一长大就能变成金子。那个国王把金鱼藏起来了,把一条小鲸鱼献给了女王。女王信以为真,非常高兴。那条小鲸鱼一天天长大,大汤碗放不下,就换了浴盆,最后就建造了这个圆形的大鱼池。女王害怕鱼被人偷走,每天都守着这条鲸鱼,也不管国家大事了。很快,女王的国家被占领了,女王跳进了大鱼池。鲸鱼也被人杀死吃了,只留下这座废墟。
很多人不相信这个故事,但最后还是把钱给了吉吉。
又有一次,吉吉为两位美国老太太讲废墟的故事:
惨无人道的暴君卡姆努斯国王曾经定了一个计划,要改变现在的世界。他在年老时已经精神错乱,那时没有人能治疗精神病。国王胡思乱想,下了一个命令:要造一个地球仪,和地球一样大,所有的人都要参加。在死刑的逼迫下,每个人都被迫参加了制造。材料从地球上取。地球仪一天天变大,人们也就住在了地球仪上(,这座废墟就是地球仪的底座)。
两位老太太听到这里,吓得面色苍白,撒腿就跑。吉吉也就没有收到钱。
毛毛想请吉吉给她讲一个故事。吉吉望着毛毛就开始讲了:
从前,有一位美丽的公主,名字叫毛毛,她住在冰山顶上一座五颜六色的琉璃宫殿里。她非常孤独。她有一个魔镜。每天她派魔镜到人间去,给她带回来人的影像,她就和这些影像在一起。有一天,魔镜带来了一位年轻王子的影像。毛毛公主下决心要找到那位(明日国的)王子。恶毒的女巫知道了,施魔法变成美女,让王子娶她做了妻子。毛毛走遍了所有的国家,衣服也破了,小拖鞋也破了,就住在了一座废墟里。一天晚上,王子和女巫正在下棋,一滴水落在他手背上。王子抬头一看,就看见了魔镜里毛毛公主在哭的影像,他知道了,毛毛公主才是他爱的人。在这一刹那间,女妖用又尖又长的指甲在王子心上打了个结,使王子忘记了所有的事。王子忘记了自己是王子,半夜溜出王宫,来到了今日国,他自称吉吉,过着乞丐一样的生活。他遇到了毛毛公主,但是他不记得了(;毛毛公主也认不出王子了)。但他们生活在一起很快活。一天,吉吉把带的影像给毛毛看。毛毛公主一下认出了吉吉就是王子。她解开了王子心上的结,王子也认出了她。他们一起回到明日国,过着美好的生活。
信天翁:吉吉讲的三个故事有什么特点?
我是贝贝:他给别人讲的都是随口瞎编的,是为了赚钱;给毛毛讲的是用心讲的,讲得最好。
穷人读书笔记一
这篇课文讲的是渔夫的妻子桑娜在家等候丈夫,却始终不见丈夫回来,于是她用围巾包着头,提着马灯走出门去,看看丈夫的船能不能看见,桑娜突然想到去探望女邻居西蒙,桑娜敲了很多次门,仍然没人答应,她以为出事了,就推开了门,结果看见西蒙已经死去。西蒙的孩子都还很小,桑娜没多想,就把西蒙的两个孩子带回了家,她的丈夫回来了,桑哪害怕自己的丈夫说她,两人对话了一番后,桑娜告诉丈夫邻居西蒙死了,她的孩子都很小,没想到丈夫却让桑娜把西蒙的孩子抱回来,桑娜把帐子拉开,那两个孩子已经在这里了。
桑娜和她的丈夫太伟大了,他们宁可自己受苦也要帮助别人,他们太善良了。
看过这篇文章后,我终于明白了,我以前做的很不对,我应该向桑娜和她的丈夫学习,做一个勤俭,乐于助人的好学生。
穷人读书笔记二
桑娜和她的丈夫已经有了五个孩子了,并且生活上很拮据,但桑娜却还是那么乐于助人、那么有爱心,这让我们非常惭愧。我们生活在社会主义国家,我们作为一名小学生,更应该对周围的人提供自己力所能及的帮助,尽显我们国家的优良传统。奉献自己的爱心、乐于助人吧!
穷人读书笔记三
读了《穷人》这篇课文,桑娜的善良品质使我感到非常震撼。
她在发现迷蒙已经去世之后,毫不犹豫地将已故邻居西蒙的两个孩子收养,抱回了自己的家,这些举动使我感受到了她的善良和她发自于内心的那份母爱,桑娜真的是太善良了。
穷人读书笔记四
今天,我们怀着怜悯的心情学习了俄国作家列夫·托尔斯泰写的《穷人》一课,它是根据法国著名作家雨果的长诗《贫苦人》改写的。
这篇文章主要写了,渔夫和她的妻子桑娜有五个孩子,他们的生活很贫困,他们夫妻二人辛辛苦苦一整天,也只能勉强填饱肚子,而且他的孩子们没有鞋穿,东西啊都是光着脚跑来跑去,他们的生活已经很贫困了,但是,他们却不怕麻烦、不怕苦、不怕累助死去的邻居西蒙照顾两个孩子的事,赞扬了他们乐于助人和辛勤劳动的高贵品质。
桑娜和她的丈夫的精神尤其让我感动,由此我想到了封建沙皇统治的黑暗和资本主义社会势力的种种罪恶,百姓们流离失所,是谁造成的?本来没满的家庭,最后妻离子散、支离破碎,又是谁造成的?……这一切的一切,都是资本主义势力造成的,我们应该推翻这不合理的社会制度。
读完这篇文章,一种说不出的感情涌上心头……
穷人读书笔记五
前几天,我读了一篇文章叫《穷人》,让我深有感受。
文章讲了:在一个暴风雨的夜晚,主人公桑娜在家里等丈夫回来,读《穷人》有感等了半天不见丈夫回来。她忽然想起了生病的邻居西蒙的两个孩子会不会被冻死,桑娜就跑到西蒙家,把两个睡得正香的小孩抱回了家,和她的孩子睡在一起。其实,在桑娜家已经有五个孩子啦,再从邻居家抱来俩,更是雪上加霜。过了一会桑娜的丈夫回来了,正要让桑拿去西蒙家,桑娜拉开帘子,让丈夫看,丈夫大吃一惊,读《穷人》有感……西蒙的孩子正躺在那里熟睡呢!
文章向我们揭发了在沙皇俄国的残暴统治
和资产阶梯的差距,让我了解人间的真、善、美。能看得出,桑娜和她的丈夫都具有真、善、美的优秀品质和乐于助人的美还精神。显示出的人世间最纯朴、美好的感情。
穷人读书笔记六
最近看完课本的《穷人》感受匪浅,不仅是里面的桑娜如此的善良,富有同情心,在生活中也有像桑娜一样品格的人。
令我最佩服的是我们补习班的两个女孩子,就在所有同学都走了的之后,她们两个对老师说:“老师,我们来打扫卫生吧!”我当时就感觉奇怪,明明不是她俩的值日,干嘛要费这个事,但这个责任吗?其实,我想错了,这其实是一次锻炼。
我家长在和老师谈话,我和我弟弟则在玩耍。过去不久,那两个女孩走之后说:“老师,教室打扫完了,我们走啦。对,教室门没关,老师,提醒一下你。”
“谢谢啦。”老师表扬道。
一向喜欢被老师表扬的我,瞬间脸红了起来,气愤不得已,恨自己当时为什么不主动承担这个责任?后悔莫及呀!
[穷人读书笔记参考]
亲爱的读者,以上由我们精心为您编辑整理的《王尔德《自深深处》读书笔记参考》读书笔记一文,也不知道您对这篇文章满不满意,如果您还想了解更多相关的信息,请关注童年第二章读书笔记参考栏目,我们时时为您更新!