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价值、可能和自我性的圈子读书笔记。

书是人的好朋友,它帮我们打开世界的一扇窗。书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。我相信每个人看了不同的作品之后,内心也一定会有所触动,这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢?经过收集,小编整理了价值、可能和自我性的圈子读书笔记,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。

价值就是自我的存在。之前专门用两篇文章来理解萨特的“自我”,自我是未被反思的意识,是一种作为完美的存在的永远的不在场。价值既存在也不存在。

人之所以感到痛苦,就是因为永远无法实现这种价值,人永远向着这种无法实现的圆满自我超越的愿望,就是欲望,欲望永不停止,永不满足。

可能是存在的属性。我说“可能要下雨”,这种可能与现在的天空是矛盾的,它是向着雨对现在天空中的云的超越。它也是自为为了成为自我而被纠缠被渴望重合的东西,所以它和价值一样,都是与它们本身分离的,为了有可能,必须要有欠缺。

萨特说,我的痛苦永远不可能达到我那个真正的痛苦的整体,我的干渴永远不足以是我的干渴。干渴的我总是被喝水的我所纠缠,即被我的欠缺所纠缠,这种欠缺和喝水的我就是我的“可能”,干渴的我总是渴望与喝水的我重合,可能将它们分开,就是将人的实在与自身分开,这就是虚无,这个虚无就是时间的起源。当两者重合,欠缺消失,即喝水止渴时,干渴在自我逃避中实现了干渴。

“我的干渴永远不足以是干渴”,这句话我希望能把它讲透。我的干渴永远不足以是干渴,是因为干渴的整体是我们永远趋近(超越)但永远无法重合的,“我干渴”是我“感到”干渴,是我“使”自己干渴,它不“是”干渴。那“干渴”到底是什么呢?如果我们练习萨特在导言中所讲到的综合和本体论,大概就能理解,干渴和所有其他的存在一样,都有一个完美的存在,这样大概就好理解了。干渴不是一种机体缺水的生理状态,而只有当我作为见证人介入时,它才成为干渴,我是干渴由之来到世界上的存在。

在干渴中,价值是干渴的满足,干渴的满足就是向着它所不是的东西,它所欠缺的东西(喝水)的超越,当它被满足最好,被充实之后,它就成为了永恒的干渴,就像死亡让人变成永恒一样。

自为要超越的第一个方向就是“可能”,萨特将自为和自为的可能之间的关系称作“自我性的圈子”。自为超越的第二个方向是世界。

反思的第一个运动就是对自我的在场。这里再次谈到自我,自我不属于自为,自我是未被反思的意识,它是无限运动的理性,而当自为(意识)以自我为对象,即面对自我在场时,自为才变成有人称的,即意识成为自我意识。

反思的第二个运动是唯我性。在唯我性中,我开始反思我的“可能”,它不再是反思自我,而是反思世界,面对世界在场,向世界去寻找自己的可能,所以萨特说“我就是世界”。

“自我性的圈子”体现了自为向着整体的逃逸,而永远不能捕捉它。

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《富人狼性穷人羊性》读书笔记


前不久,利用空闲时间,把《富人狼性穷人羊性》这本书看完了,或许有人会觉得很奇怪,一个刚出社会的大学生竟然会看这一类的书,想必此人定是心高气傲之人,又或是不安现状好高骛远之人。我,看这本书的人,绝对是本着好奇的心想看下这本长期位居阅读排行榜前列、声称商人必看的书到底如何的神奇、如何令人向往。
或许,我并不是书上所说的富人,财富二字离我太遥远了,特别是对于一个刚出社会工作的人。对于理解富人狼性,穷人羊性这句话,我个人感觉自己有那么点偏激:狼,凶狠无情;羊,善良单纯;在这个弱肉强食的世界里,在这优胜劣汰的社会法则下,缺了狼性,少了狼的贪婪狡猾,少了狼的狠劲,那么我们不要说成为富人,能否在竞争如此激烈的社会上站稳脚跟也是个未知之数。
当然我并没有说羊的善良不对,善良是人之根本,缺少了善良,即便你何等富有,又怎能心安理得地生活呢,如今世界上的众多超级富豪,不停的推动着各种大型的慈善事业,甚至出现了捐身家的情况,于我看来,或许他们只是在做点补偿,补偿自己因为当初狼性心理驱使下行动所造成的伤害,从而减少内心折磨而已。书中提到穷人之所以贫穷,在于他安于现状甘于认命,没有努力的目标和方向,没有走出去的勇气,没有破釜沉舟的胆量,没有坚定的脚步和决心。富人之所以富有,因为他目标明确、有的放矢,懂得抓住机遇,改换思路,适时求变创新,懂得让行动改变命运。在我看来,如果是在一个平等的社会当中,那么这段话是完全成立的,可惜,现实并非如此。
就现状来看,社会资源的分配却有不公,虽然政府已经很努力平衡各方势力,但这并不是朝夕间能改变的事实。
穷人,即便再有目标再有胆量再加上十万分的努力,在本来就资源匮乏的环境当中,若没人施予援手,他们连跨出第一步,连开始努力的资本也没有,那么如何谈致富呢,富人的狼性是体现在众多资源支持当中的,而穷人要变成一头富有的狼,在没有资源支持的情况下,最容易激发狼的本性掠夺,通过掠夺,从无变有,抢夺、抢劫、绑架等等,或许就是最直接的办法。
我们不能否认,现在的世界是一个病态的世界,是一个分阶层的世界,人想要从最底层爬上来,不是不可能,但要付出的努力和所牺牲的东西不是我们可以想象的,但我们也清楚知道人生没有捷径,没有不劳而获,即便明知道希望微小,但除了付出更多的努力,我们别无他法,在奋斗的过程中期待机遇的早点到来,是很无奈,但也很现实。当我们终于有那么一个机会,可以成为有资源支撑的小狼的时候,我希望我们所有的人都是有良心的狼。

《关于价值》读书笔记


从很小的时候就听说过爱因斯坦,但那个时候只知道他是一个物理学得很棒的人。长大后才发现,爱因斯坦不仅是物理学家,还是非常伟大的思想家、哲学家和反战人士。今天跟大家分享的这句话,放到当今这个烦躁无比的时代,可能更合适不过了,我想。

如今的社会,充斥着时尚、潮流、一夜成名、更新换代等等并不怎么保持长久的东西,长久地坚守某个东西反而显得有那么一些笨拙,这一点在年轻人身上尤为突出!我们不缺梦想或追求(即使有时想做到无欲则刚,但海量的广告和愈演愈烈的攀比迫使你必须有些追求:成年人忙于追求房子、车子;年轻人追逐着所谓的时尚和潮流),但很多时候总少了一些对梦想的付出和坚守,多了一些投机取巧的行为。如同那个新闻上卖掉自己的肾脏换取ipad的男孩,也许,他可以等些年毕业后再买,如果等不及,也许可以找些勤工俭学的机会攒钱再买,可是,他无法等待,必须是此刻!现在!我想,即使,乔布斯在世,也应该不愿意看到有人为ipad疯狂到这种程度。

回到重点,我觉得我们大多数人对成功的定义已经变异了,变得与幸福无关,与价值无关,与我们年轻时曾有过的无比纯真的梦想无关,仅仅用物质化的东西就可以衡量,如多少薪水、什么牌子的车子、房子有多大等等。也因为如此,为了达到所谓的成功,很多人不惜投机取巧,不惜尝试根本不靠谱的运气,不惜违背自己的原则

所以,该是时候思索一下爱因斯坦的这句话了:是成为一个有价值的人更重要,还是继续追逐那些成功?在哪些方面你可以成为一个有价值的人?

追逐价值的过程还有一个显著的特色,就是价值必须是通过他人来体现,像是老师的授课对于学生的知识传授,又或是敬业的乡邮员递到身处偏僻农村的老母亲手上的远方儿女的家书而追求现在流行意义上的成功,则完全可以通过你自身体现,像是你日益增长的收入,步步高升的职位等等。也许有人会说,在追求 成功的同时,我能体现价值。

然而对此观点,我有所保留。我相信有些人可以做到这样完美的结合,那当然是最好不过了。然而,更多的人将更多的集中精力于获得成功,忽略了自身本可以体现的更多的价值,与他人,与社会。

最后,如果你决定努力成为一个有价值的人,你要付出一些耐心,因为,成为一个有价值的人往往没有那么轰轰烈烈,它需要你点点滴滴的付出和积累,甚至要设想可能根本无人知晓你所做的一切,也就是耐得住寂寞。

同时,我也真诚的希望,我们每个人,可以通过自己的成功体现更多的价值。因为我深信,我们每个人都有一颗热忱的心,只是需要去发现,去尝试,去拓宽

《教育的100种可能》读书笔记


《教育的100种可能》记录了李镇西老师从20世纪80年代初大学毕业后所带的第一个班,到退休前教的最后一个班的36个学生的人生轨迹。他们中有教师、医生、空姐、飞行员、艺术家、科研工作者、公交车司机、火锅店老板、银行职员、足球教练、摇滚歌手……他们在各自的行业里绽放光彩,让李老师为之感动和骄傲。李老师想通过他们的故事,告诉所有教育者:每一个孩子都有着属于他个性的成长和成功。

合上书页,心情久久不能平静。一个个生动鲜活的成长故事,一百种甚至一千种的可能,见证着教育的无限可能性,见证着李镇西老师对孩子们的呵护和引导,更见证着李老师建立在尊重、平等基础上的对学生无私的爱!我感叹,李老师对学生的爱,不正如这拂过田野的浩荡春风吗?李老师播下的每一粒种子都不同,花期更不一样,爱的春风拂过每个孩子的心头,最终结出了不同的果子。师爱的力量何其伟大!有了爱,一切皆有可能。

搭档郭老师用实际行动深刻地诠释了师爱的力量!还记得那是一个大课间,一个孩子匆匆跑了进来:“老师,我还没领加餐呢!”刚上过课间操,又累又渴,得到一盒奶,简直爽极了!郭老师正好走进来,她示意那个孩子去讲桌上拿。

“不要!”那个孩子的手还未伸到桌前,一个声音就打断了他。

“那是给老师留的!”原来是负责加餐的杰,临了,还不忘补充一句:“最好喝的蓝莓味儿!”

在郭老师的示意下,那位同学拿走了奶,杰同学坐在位子却一脸悻悻然。

我哑然:杰,这个课堂上爱玩手指游戏,课下常常惹事生非,课后作业随意的孩子,竟然能把他自认为味道最好的奶留给老师。他能有如此举动,我迟迟想不明白。

等送路队回来,正巧,我发现郭老师又折了回来,我问她返回的原因。郭老师很无奈地摇摇头:“这个杰,又没本儿了,说打电话让家长送呢。我路过,给他买一本,孩子嘛,好不容易想着作业呢,让他好好写吧!”她边说边把本递给了杰。

后来听孩子们说,郭老师已不知为他买过多少学习用品了,家长总说给钱,可也总记不起。

看着杰拿着本跑向校园,那一幕幕又在眼前闪过:杰生病时,郭老师心疼地安抚;作业不会时,耐心地给他讲解;与同学争执时,又不厌其烦地讲道理。这个孩子,说起来也可怜,从小母亲就离开了,跟着爷爷、爸爸两个大男人一起生活,孩子从未享受过真正的母爱。

我想,我已经找到了问题的答案,是郭老师给予了他慈母般的温暖。真心换取真情,真情博得真爱。都说这世上没有无缘无故的恨,难道就有无缘无故的爱吗?郭老师的魅力何在?班主任的法宝是什么?——显而易见,那就是爱!郭老师的爱如缕缕春风,催开了孩子的善良感恩之花。

书页里,精美书签上的字迹赫然在目:教育的本质是陪伴每一个孩子的成长!不管是杰的成长,还是李老师笔下一个个孩子的成长,都离不开爱的陪伴!李老师警醒自己,也警醒我们:善待孩子,耐心陪伴他成长,相信他的未来有100种可能!

都说教育不是万能的,我要说,建立在尊重、平等基础上的爱是万能的。师爱,恰似春风十里。郊外,春意正浓,百亩菜花金波起伏,万顷麦田绿浪翻滚。自然万物不负春光,恣意生长。孩子心上,师爱留痕,成长的种子已然萌芽。因为,十里春风它何曾吝啬过自己的丝缕!

《做最好的自我》读书笔记


《做最好的自我》一书是李开复博士组合自我人生的历程和事业成功的心得,写给国内的青少年,是帮助他们实现成功的方向指引。
书中运用好多的例子阐述了成功同心圆的理念,为国内的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功,他们成功的心得在于,他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎均可令用成功同心圆来解释。
书中写到:真诚坦白的人,才是值得信任的人,这句话给我留下非常深刻的印象。假如得到他人的信任,就必须让他人看到,自我是1个非常真诚和坦白的人。1个人假如愿意把自我隐藏在内心深处的东西坦白地裸露给对方,就能很轻易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们,表现真诚的最好方法也是做1个真诚的人,没有什么可令掩饰真心和诚意。1个虚伪的人假装真诚,很轻易就会被看穿,因为没有诚意的人不可能做得到言行如一。
做得到真诚坦白会赢得其他人的信任,但这还只是针对客观事物的心态,假如能够进一步地从主观感情出发,真正做得到真情流露,用自我的激情传染他人,或者用自我的感情打动他人,那么,不但会得到他人的信任,并且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。
做1个真的的人是需要勇气的,除此之外,最好还要有出色的判定力,以便在适当时机爱护自我。1个人假如懂得同理心的紧要性,并且足够真诚和坦白,那么,就会得到众人的信任,并在人际关系、团队合作和交流沟通要素取得成功。 读书有益于身体和心理健康,读书可令净化思想、升华人格品德。无论是做哪项事和上班,都要有1个无误的价值观,要有自我奋斗的方向。只要拥有运用的心态,乐观面对人生;远离被动的习惯,从小事做起;对自我负责,把握自我的命运;运用尝试,邂逅机遇;充分预备,把握机遇;运用争取,创造机遇;运用地推销自我。
有的时间外部环境是无法改变的,应该有勇气来改变可令改变的事,有胸怀来接受不可改变的事,用精明来区分二者的相异。去追随心灵的选择,做最好的自我。

《教育的100种可能》读书笔记(读书笔记范文)


《教育的100种可能》记录了李镇西老师从20世纪80年代初大学毕业后所带的第一个班,到退休前教的最后一个班的36个学生的人生轨迹。他们中有教师、医生、空姐、飞行员、艺术家、科研工作者、公交车司机、火锅店老板、银行职员、足球教练、摇滚歌手……他们在各自的行业里绽放光彩,让李老师为之感动和骄傲。李老师想通过他们的故事,告诉所有教育者:每一个孩子都有着属于他个性的成长和成功。

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合上书页,心情久久不能平静。一个个生动鲜活的成长故事,一百种甚至一千种的可能,见证着教育的无限可能性,见证着李镇西老师对孩子们的呵护和引导,更见证着李老师建立在尊重、平等基础上的对学生无私的爱!我感叹,李老师对学生的爱,不正如这拂过田野的浩荡春风吗?李老师播下的每一粒种子都不同,花期更不一样,爱的春风拂过每个孩子的心头,最终结出了不同的果子。师爱的力量何其伟大!有了爱,一切皆有可能。

搭档郭老师用实际行动深刻地诠释了师爱的力量!还记得那是一个大课间,一个孩子匆匆跑了进来:“老师,我还没领加餐呢!”刚上过课间操,又累又渴,得到一盒奶,简直爽极了!郭老师正好走进来,她示意那个孩子去讲桌上拿。

“不要!”那个孩子的手还未伸到桌前,一个声音就打断了他。

“那是给老师留的!”原来是负责加餐的杰,临了,还不忘补充一句:“最好喝的蓝莓味儿!”

在郭老师的示意下,那位同学拿走了奶,杰同学坐在位子却一脸悻悻然。

我哑然:杰,这个课堂上爱玩手指游戏,课下常常惹事生非,课后作业随意的孩子,竟然能把他自认为味道最好的奶留给老师。他能有如此举动,我迟迟想不明白。

等送路队回来,正巧,我发现郭老师又折了回来,我问她返回的原因。郭老师很无奈地摇摇头:“这个杰,又没本儿了,说打电话让家长送呢。我路过,给他买一本,孩子嘛,好不容易想着作业呢,让他好好写吧!”她边说边把本递给了杰。

后来听孩子们说,郭老师已不知为他买过多少学习用品了,家长总说给钱,可也总记不起。

看着杰拿着本跑向校园,那一幕幕又在眼前闪过:杰生病时,郭老师心疼地安抚;作业不会时,耐心地给他讲解;与同学争执时,又不厌其烦地讲道理。这个孩子,说起来也可怜,从小母亲就离开了,跟着爷爷、爸爸两个大男人一起生活,孩子从未享受过真正的母爱。

我想,我已经找到了问题的答案,是郭老师给予了他慈母般的温暖。真心换取真情,真情博得真爱。都说这世上没有无缘无故的恨,难道就有无缘无故的爱吗?郭老师的魅力何在?班主任的法宝是什么?——显而易见,那就是爱!郭老师的爱如缕缕春风,催开了孩子的善良感恩之花。

书页里,精美书签上的字迹赫然在目:教育的本质是陪伴每一个孩子的成长!不管是杰的成长,还是李老师笔下一个个孩子的成长,都离不开爱的陪伴!李老师警醒自己,也警醒我们:善待孩子,耐心陪伴他成长,相信他的未来有100种可能!

都说教育不是万能的,我要说,建立在尊重、平等基础上的爱是万能的。师爱,恰似春风十里。郊外,春意正浓,百亩菜花金波起伏,万顷麦田绿浪翻滚。自然万物不负春光,恣意生长。孩子心上,师爱留痕,成长的种子已然萌芽。因为,十里春风它何曾吝啬过自己的丝缕!

这本书中,李镇西老师介绍了多位学生的人生轨迹,有的来自他大学毕业后所带的第一个班,也有的来自他退休前教的最后一个班。他们之中有教师、医生、空姐、飞行员、艺术家、科研工作者,也有公交车司机、火锅店老板、足球教练、摇滚歌手等。李老师通过此书展现了他丰富的教育经验和教育智慧,让我受益匪浅。

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留下爱的教育痕迹,做班主任工作的有心人。李老师的这本书不仅是几百页文字,其中有很多老照片,以及和学生的书信文字。通过这些资料的展现,我看到的是李老师丰富的教学经验和多彩的班主任生涯。他一直保存和学生沟通的资料,这一点对我启发很大。这样做可以使每次和学生沟通目标明确,避免重复的问题重复沟通,提高工作效率。学生是不断的成长着,保留着学生们成长的痕迹,既可以帮助学生不断成长,又可以留下许多属于彼此的美好回忆!

用发展的眼光看待学生,相信学生潜在的能力是无限的。教育的本质是陪伴每一个孩子的成长,李镇西在书中表示,我们尊重眼前的这个孩子,不是因为他“很可能”将来成为杰出人物,而是因为无论现在还是将来,他都是一个有尊严、有个性、有着丰富内心和独立思想的人。现在,很多人都不会再用发展的眼光去看待学生,只以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。其实在人的成长历程中,学习成绩就像一只绩优股一样一路上升的毕竟只是少数,还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样,在很小的时候并没有表现出自己的天赋。现今是一个快餐时代,已经很少有人能像李老师一样静下心来,让教育润物细无声了。要向他学习,把正直、善良、勤奋的种子默默种在学生的心田,对学生的影响将是一生的。通过自己每天点点滴滴的言传身教,注重德育,把孩子成培养为一个有理想的人!

苏霍姆林斯基说过:“谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者”。李镇西说,“使一个人努力在某件事上表现自己,表现出自己的优点来”,这就是真正的教育。培养学生的自信心,让每一个学生都能积极地展现自己!作为班主任,首先要组建和培养一个好的班集体,形成正直善良的班风,让每一位学生都在这个集体中充实地度过每一天,那么将来他走向社会,一定能成为一个善良正直的人。

这本书主要采用教育故事的方法来阐述教育方法及教育智慧。在读这些故事的过程中,我发现很多案例都是我日常教育教学生活中经常碰到的,这为我平常的工作提供了一定的指导,一种全新的思路。通过这些故事,使我明白:要尊重和关爱每一个孩子,陪伴孩子个性的成长。

换一种思路换一种思维方式将换一种人生。读完这本书,我也要改变自己,相信“教育的100种可能”。每个学生都有无限的发展可能,每位教师都会对学生产生不可估量影响。如果我能给学生“教育的100种可能”,相信就能为学生们提供更广阔的发展空间。

这两天,我阅读李镇西老师的《教育的一百种可能》,读得心情澎湃,特别是李老师在这本书的自序中引用的苏霍姆林斯基的叮咛,使我更加明确了我们教育者肩负的重要使命——请记住:远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家,可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话,那么放在首位的是培养人,培养丈夫、妻子、母亲、父亲,而放在第二位的,才是培养未来的工程师或医生。

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杨东平先生也在这本书的序言中写到:面向大多数学生的基础教育,最重要的培养目标,就是培养学生做一个好人,一个善良、正直、友爱的人,一个身体健康、心智健全的好公民,一个好妻子,好丈夫、一个能够自食其力、以一技之长服务社会的人。这种育人观点正是教育价值的升级:从追求分数、文凭到追求成才、成功,再到追求幸福。

李镇西老师是中国式的苏霍姆林斯基,李老师崇拜苏霍姆林斯基,研究并学习苏霍姆林斯基,仍具有现实的重要意义。全国政协十三届四次会议上,全国政协委员唐江澎掷地有声地明确:好的教育应该是培养:终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者,给孩子们健全而优秀的人格赢得未来的幸福,学生没有分数就过不了今天的高考,但孩子只有分数,恐怕也赢不了未来的大考,一个学校没有升学率就没有高考竞争力,但我们的学校只关注升学率,国家恐怕也就没有核心竞争力,分数是重要的,但分数不是教育的全部内容,更不是教育的根本目标。他呼吁让所有学生都能优雅起来,让所有学生享受最好的艺术教育,使学生善于发现美、感受美,欣赏卓越,欣赏他人之美,有包容心,注重生活的品味和细节,能够创造美,能够给他人带来美的感受,培养具有强国国民的优雅的素养。

习近平总书记也语重心长地说:“教育,无论是学校教育还是家庭教育,都不能过于注重分数。分数,是一时之得,要从一生的成长目标来看。”

回顾我二十多年的教育生涯,我注重了学生的全面发展,做到了立德树人,因为我有幸遇到了许多德才兼备、教育理念先进的老师。记得祝老师当我们的班主任时,我由于身体的原因而造成学习状态不太好,甚至产生了自暴自弃的念头,一次,当学习委员扔给我作业本时,我发现加在我本子里的一张纸条坠落于地,我急忙捡起来,发现是班主任鼓励我的肺腑之语:你基础不错,老师相信你会奋起直追的!当我看到这些充满期待的话语,似乎产生了一种神奇的力量,从此以后,每天按时锻炼,积极进取,直到今天,我仍然保持每天健身的良好习惯。并且,我一直在传承着恩师的爱心接力。

李镇西老师的《教育的一百种可能》,不仅使我进一步明确了成功、科学的育人理念,还激发了我写班级故事的兴趣,我也要欣赏的眼光看待我的学生,记录孩子们成长中的点点滴滴!

教育的100种可能读书笔记(读书笔记)


李镇西老师的新著《教育的100种可能》放到我案头已有一段时间,最近我才把书的塑料封皮去掉并开始认真阅读。这是李镇西老师和他的36位学生共同演绎的教育故事。每个故事,都是爱的故事,这些爱让我感动得热泪盈眶。读完李镇西老师这本著作,我有几点感悟,特别深刻。

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感悟一:因材施教,让每个孩子成为更好的自己。

李镇西老师说:“真正的平等教育恰恰意味着差别化对待”。今年我带了个高三“普通”班,学生文化基础差,各种“问题”层出不穷。我在日常教学管理中,积极了解每个孩子的不同性格和特长,引导他们发现自己的兴趣和才能,让他们更有效地进步。比如,高考英语听说考试前,学生小利和小伟忐忑地来向我申请参加宝安区中小学乒乓球比赛。因处于紧张的备考期,我第一反应是“都什么时候了,哪还有时间去参加这次比赛”,但转念一想,如果简单粗暴地拒绝他们,他们肯定情绪低落,无心备考,还不如成人之美。于是,我和他们约法三章,在好好上课复习备考的前提下,利用课余及休息时间为比赛做准备。果然,小利和小伟不但比之前更有学习激情,乒乓球比赛也取得了很好的成绩,这对他们进一步激发学习动力和增强考试信心,起到了很好的促进作用。

感悟二:留下爱的痕迹,做班主任工作的有心人。

李镇西老师的这些故事告诉我,要当一位好老师,前提是你对学生要充满爱心,你愿意做他们的朋友。有了爱,你才会设身处地为他们着想,想尽一切办法去解决他们的问题。李老师的这本书中有很多老照片,还有很多他和学生之间的往来书信。这些资料展现的是李老师丰富的育人经验和爱的痕迹。他有心保存和学生交往沟通的资料,这一点很值得我学习。这样做,可以明确每次和学生沟通的目标,避免问题沟通过程中的重复性,提高了工作效率。班主任帮助学生不断成长,保留着他们的成长痕迹,既可以帮助自己不断改进工作方法,又可以留下许多属于彼此的美好回忆!

感悟三:用发展的眼光看待学生,相信学生的潜能无限。

李镇西老师在书中写到:“教育的本质是陪伴每一个孩子的成长。我们尊重眼前的这个孩子,不是因为他“很可能”将来成为杰出人物,而是因为无论现在还是将来,他都是一个有尊严、有个性、有着丰富内心和独立思想的人。”现今是一个急功近利的时代,很多人都只以眼前学生的成绩作为评价学生的标准,不会再用发展的眼光去看待学生。已经很少有人能像李镇西老师那样静下心来,让教育“润物细无声”了。我要向李镇西老师学习,把正直、善良、勤奋的种子默默种在学生的心田,这些对学生的影响将是一生的。我要通过自己每天点点滴滴的言传身教,让学生品行健康发展,把孩子培养成为一个“有尊严、有个性、有着丰富内心和独立思想的人!”

结语

李镇西老师此书展现了他丰富的教育经验和教育智慧。作为一名一线班主任,我从李老师的教育故事中看到了自己弯弯曲曲的工作足迹,我那颗焦躁不安的心,也在品读李老师的教育故事中慢慢变得淡定从容。李老师讲的很多案例都是我日常教育中经常碰到的,这为我以后的工作提供了良好的借鉴和全新的思路。读完李老师的教育故事,我进一步明白:要尊重和关爱每一个孩子,耐心陪伴孩子个性化成长,悉心培养孩子的自信心,相信他们的未来有100种可能,让每一个孩子都能积极地展现自我,并成为更好的自己!

自我与本我读书笔记


《自我与本我》简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。小编收集了自我与本我读书笔记,欢迎阅读。

自我与本我读书笔记【一】

这是弗洛伊德的著作,作为一个心理学爱好者的我当然不会错过,而且我还挺喜欢弗洛伊德的精神分析论,所以就更不能错过了。

在读的过程中,我感悟到了很多东西。以下是我的一些浅显的见解。

许多时候当我们遇到一些愉快或不愉快的事,我们对此所产生的感觉会进入到我们的潜意识当中。过一段时间后,我们很可能会忘记之前所发生的事以及我们此所产生的感觉,但一旦我们再次遇到相似的事情时,那种我们自以为已经遗忘的感觉会再次袭来,又或许它会在梦中出现,但我们却每次都觉得它们是新的,其实不是,只是我们不明在而已。

在一个集体中,每一种情感,每一个行为都有极大的感染性,它甚至能使一个人欣然的牺牲自己的个人利益而服从集体利益。这种倾向与他的本性是格格不入的,要不是作为一个集体的成员,他简直是无法做到这一点的。这是因为在集体中的人,都会受到集体的压迫,人是社会的动物,人不能脱离集体而存在,孤独是可怕的,所以我们会希望得到集体得认可,从而会认同集体的所有观点。这样一来,我们就会被集体所控制,我们自身的特点在集体中一点点磨灭。但是,我还是觉得我们还是可以在集体中保持自己的,我们可以用集体能接受的方式去阐述自己的观点,慢慢地树立自己的地位,然后继续做你自己。

在大多数人眼里,理性和感性是对立的,保罗弗洛伊德,但我认为二者是统一的。我们每个人都是理性和感性的统一体。一开始,我们都是感性的认识自己,认识世界,没有理性的影响,我们的人是更为纯粹,这是我们最真实的感受。后来,我们慢慢成长,我们被灌输进一种叫“理性”的东西,我们对自己和世界的感知深刻了,我们不再冲动,为人处世更为成熟,更符合社会的标准,但感性仍存在于我们身上,即使我们再怎么理性,感性仍存在于我们身上,即使我们再怎么理性,感性也还是我们的本能,我们不能把它抛弃,也不可能把它抛弃。它们是我们不可分割的部分,它们不对立!

人与人的交往实际上就是在不断地投射与认同,我们将自己内心中的内在的小孩和内在的父母之间的关系,也即是我们的人格基石投射到每一个我们所交往的对象身上去,因为我们只有处在这种关系中才有那种控制一切的感觉,人都是害怕失控的,所以我们只有处在我们熟悉的心理关系中才会感到自在,所以我们会一直不断地投射,直至对方认同,但对方完全认同他是不可能的,最多只是部分认同,所以处在人际交往中的我们会时而安心,时而焦虑,安心的是我们的投射被认同的部分,焦虑的是我们投射不被认同的部分。而在我们投射的同时,对方也在向我们投射,投射与认同的游戏在人际交往中不曾停过,但这是不可取的,因为我们看到的永远都是自己投射到对方的映象,并不是真实的对方,从而也就在自己和他人之间竖起了一堵墙,没我们将无法真正认识彼此,只能悲哀地唱独角戏。

自我与本我读书笔记【二】

第一章 意识和所谓潜意识

第二章 自我和本我

第三章 自我和超我(自我理想)

受一地普斯情结支配的性欲期的广泛普遍的结果可以因此而被看做是在自我中形成的一种沉淀物,是由以某种方式结合在一起的这两种认同作用构成的。自我的这种变化保留着它的特殊地位;它以一种自我理想或超我的形式与自我的其他成分形成对照。

超我对自我的关系规则:“你应该如此如此(就象你的父亲那样)”;“你绝不能如此如此(就象你的父亲那样)”。

自我理想是一地普斯情结的继承者,因而也表示在本我中力比多所经验到的最有力的冲动和最重要的变化。

第四章 两类本能

自我对付本我的第一次对象——贯注(当然也包括对付以后的贯注),是通过把从中接受的力比多纳入到自身之中,并把它结合到靠认同作用产生的自我矫正中实现的。

第五章 自我的依赖关系

超我把它在自我中或有关自我的特殊地位归功于必须从两个风靡考虑的一种因素,归功于这样一个事实:即一方面,它是第一种认同作用,是当自我还很脆弱时就发生的认同作用;另一方面它是一地普斯情结的继承者,因而把最重要的对象结合到自我中去。

当这种潜意识罪疚感是一种“舶来品”时,————当它是以另一些曾是性欲贯注对象的人认同的产物时,将会有一个影响它的特别机会,当罪疚感以这种方式被采纳时,它就常常是被放弃的恋爱关系的唯一痕迹,并且要这样认出它来是根本不容易的(这种过程和抑郁症所发生情况的相似性是不会错的), 假如人们能揭露藏在潜意识罪疚感后面的这种从前的对象贯注,那么,治疗的成功就很显而易见了,但是,否则的话,人们努力的后果就丝毫无法确定。它主要依赖于罪疚感的轻度;常常没有类似强度的反作用力能用治疗来反对它。或许它也依赖于是否分析者的仍容许病人自己把自己置身于他的自我理想中,它包括诱惑分析者起预言家、救世主和病人的拯救者的作用。既然分析的规律和医生以任何方式利用这种规律的人格完全相反,那么,我们就必须老老实实的承认,这对分析者的努力来说仍是另一种局限性;因为精神分析毕竟不是要取消病态反应的可能性,而是无论如何都要给病人的自我以某种方式做出决定的自由。

在强迫性神经症中,问题在于,应受斥责的冲动从未形成自我的一部分;而在压抑症中,超我的愤怒的对象则通过认同作用而成为自我的一部分。

按照我们关于施虐狂的观点,应该说,破坏性成分置身于超我之中,并转而反对自我。现在在超我中取得支配地位的东西可以说是对死亡本能的一种纯培养。事实上,假如自我不及时转成躁狂症以免受暴政统治的话,它就常常成功地驱使自我走向死亡。

从道德观上看,对本我的本能的控制可以说完全是非道德的,对自我的本能的控制则力争成为道德的,而对超我的本能的控制则可能是超道德的,因此变得象本我那样冷酷无情。出人意外的是,一个越是控制对别人的攻击性倾向,他就在其自我理想中越残暴——也就是越有攻击性。而日常的观点对这种情况的看法则正好相反:自我理想所建立的标准似乎成为压制攻击性的动机。但是,我们前面说过还有这样一个事实,即一个人越控制他的攻击性,它的自我理想对其自我的攻击性倾向就越强烈。

本我的内容借以深入自我的道路有两条。一条是直接的,另一条是借助于自我理想的引导;对许多心理活动来说,它所走的这两条道路的后一条可能具有决定性的重要性。

自我试图做世界和本我之间的媒介,它要使本我遵照世界的要求去做,并通过肌肉的活动,使世界适应本我的要求,由于它适应外界的力量而把自己作为一个力比多对象提供给本我目的在于使本我的力比多依附于它。它不仅是本我的伙伴,而且是向主人求爱的一个顺从的奴隶。只有有可能,自我就试图和本我友好相处;它用前意识的文饰作用坝本我的潜意识要求掩盖起来;甚至当它事实上仍然冷酷无情时,它也装出本我对现实的命令表示顺从,它给本我和现实的冲突披上了伪装;如若可能,它也会给超我的冲突披上伪装。自我在本我和现实之间的地位使它经常变成献媚的,机会主义的和假惺惺的,就像一个政客,虽然看见了真理,却又想保持他的受大众欢迎的地位。

我们知道对死亡的恐惧只有在两种情况下才会出现(这两种情况和焦虑得到发展的其它情境完全相似),就是说,作为一种对外部危险的反应和作为一种内部过程。

在抑郁症中对死亡的恐惧只承认一种解释:自我之所以放弃自己,是因为它感到自己受到超我的仇恨和迫害,而不是被超我所爱。因此,在自我看来,或者就意味着被爱———被超我所爱。

这些考虑使我们能把对死亡的恐惧,象对良心的恐惧一样,视为对阉的恐惧的一种发展。罪疚感在神经症中的重大意义使我们可以想象,通常的神经症焦虑在很严重的情况下,往往被自我与超我之间产生的焦虑(对阉、良心和死亡的恐惧)所强化。

[自我与本我读书笔记]

《超越自我》读书笔记


在书中,作者强调:人生最强的对手,不一定是别人,而可能是我们自己,在超越别人之前,先得超越自己!

看了这本书,我仔细地想了下书的内容,很久很久以前,父母创造了他,这样,他就应该创造另一个自己。创造他自己的风格,创造他自己的前途,创造自己的自己。那么,他就拥有了向生活跨出第一步的权利。随后,他也学会发现在这条道路上,有着不可计数的强敌,当他正绞尽脑汁想着如何与这些对手较量时,他似乎忽略了什么人?其实,在这条道路上由始至终都与你竞争的强敌并不是别人,而是你自己。如果想要更好的战胜自己,超越自己,那么你就必须从小学会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人一个生活中的勇者!

你不能失败是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话:一个人如果二十岁时不美丽,三十岁时不健康,四十岁时不富有,五十岁时不聪明,就永远失去这些了。也就是说,这个世界是不等人的,它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。

这封信的内容让我本身也有了忧患意识,在我平淡如水的生活中激起思绪的浪花,使我日渐麻木的心振作起来,让我想到这个社会是不断变迁和飞速发展的,如果不能适应这个社会这个大环境,技术上新的要求等等,就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的:马断了腿,当然还能活!但是身为一匹马,不能跑了,就算活着,又有什么意义?所以,做为一名教师的我来说,必须把全身的精力投入到工作中去。我深刻地体会到了人生的真谛,告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。

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