唐吉可德读后感

唐吉可德读后感800字。

书是明灯，能照亮光辉人生。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。对于读后感，"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。优秀的读后感应该是什么样呢？为此，小编花时间整理了唐吉可德读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

唐吉可德读后感800字（一）

起初想读这本书，是因为充满了对故事情节的好奇，更重要的是对堂吉诃德的好奇。经常这样，脑袋里充满了这样那样的想象，便会忍不住捧起书来想要读个痛快。

堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆伟大骑士的灵魂苦苦思索着无人能明白的理

堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部伟大的信使。

在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人作战毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。他扞卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的情人是个粗壮的村姑，压根不认识他。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是魔术家捣的鬼，还不断给桑丘打气骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。

然而，塞外提斯笔下的堂吉诃德又是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想，主张一切东西都平等，社会地位的尊卑是暂时的，只有美德才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由。他心地善良、幽默可亲，学识渊博。作者实际上把自己的爱憎与希望寄托在了这个人物身上。

堂吉诃德又是理想主义的化身，他执着于他那理想化的骑士道，从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱与打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷，不愧为真理与正义的扞卫者。这个只身向旧世界挑战的孤单的骑士，虽然屡战屡败，却越战越勇，不禁令人肃然起敬。

在堂吉诃德表面的喜剧因素之下，实际隐含着深刻的悲剧意蕴。他对社会正义和人人平等的要求，在扼杀人的一切美好愿望的强大的封建黑暗势力下，是不可能得以实现的，他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会，更是一个时代的误会，完全不足为训。但他的进步思想，闪耀着资产阶级人文主义的思想光辉，他的失败，是一个人文主义者的悲剧。

总之，通过《堂吉诃德》这本书，我对社会对人生都有了不同的认识与见解，也更加了解了西班牙社会在资本主义萌芽时期的社会矛盾和思想文化领域的激荡。在今天的环境之下，我想我们应该努力构建社会主义和谐社会，共同为实现全面建设小康社会而努力奋斗！让我们一起加油！

唐吉可德读后感800字（二）

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

在看完这本书后或许别人觉得他是一个幻想家，但我却认为他是一个理想主义者，他所向往的理想和他所奉 行的原则并不全是其实制度的产物， 其中也包含着人文主义的内容。 在教会严重束缚人们思想的黑暗时代，这样一位能够冲破思想牢笼，寻求人性解放的人，是时代的先驱，勇敢，无畏。

唐吉诃德有着坚定信念与其说他是幻想者，不如说他是一个理想主义者，在那个黑暗的时代里，他遭受了无数人的讥讽，却依然坚定自己，他的所作所为的出发点有着高尚的一面，奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱，伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。在众人的讥讽之中，有多少人能够坚定自己的理想， 始终为之努力奋斗，又有多少人能够坚持自我，在茫茫人海中不随波逐流，又有多少人能够微笑面对挫折，越挫越勇。虽然他幻想的事物也许是可笑的，但这种坚定的信 念，是值得我们学习的。

唐吉可德虽然一些行为是可笑的，但是他是善良的，他的一些行为虽然是在骑士小说的影响下才发生的。但是他的本性是善良的，例如他在树林里面解救了小男孩，为小男孩打抱不平，结果虽然是不好但是这也是出自于他的善意。比起当时的那些所谓的披着绅士外衣去剥削贫民的人不知好几千倍。这也是唐吉可德受到别人遵敬的一个重要原因。唐吉可德有着丰富的知识，当他清醒的时候他是个学术渊博的绅士，如果他不是受到骑士小说的毒害，他绝对是位伟大的哲学家，这从他的谈吐中可以看得出来。

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《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感_800字

《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感800字

断断续续用了十六天时间，读完了一个人的一生。仿佛做了他半辈子的跟班，冷眼旁观他的起伏跌宕。有时候特别羡慕他身边的荆七，能陪伴这样的伟人左右，多么痛快！康福，彭玉麟，塔齐布，罗泽南，李鸿章，左宗棠，郭筠仙，鲍超，胡林翼，奕訢，赵烈文，容闳，曾国荃，陈广敷...这每一个人都是一本鲜活的教材！

来自湘乡荷叶塘，中进士点翰林，入仕从戎，经历过靖港惨败，也曾铲除天国。半生坦荡，半生圆融，一生的好运气。

也许是我太年轻了，年轻人总是不惧于做一个“亡命之徒”，我很赞同康禄对哥哥说的那一席话:“我曾代表了贫苦百姓的愿望，公审了十多个作恶多端的县太爷，杀了十几个地方上民愤极大的恶霸劣绅；我也曾亲手发放了几百万斤粮食；我也曾亲手将成千上万亩土地分配给无田无土的农民，与他们分享过种田人的最大幸福;我千百次驰骋沙场，杀得官军鬼哭狼嚎、抱头鼠窜，兄弟们个个竖起大拇指称赞我是英雄;我当过多年的统兵大将，现又身居王位，指挥千军万马，跺一脚山摇地动，喝一声风云变色。......人活在世上，不在寿命长短，有的人平平庸庸地活到了一百岁，有的人活得不长，但他轰轰烈烈。依我看，轰轰烈烈的十年远远超过了平平庸庸的一百岁......”

即使是贵人极多的曾国藩，仍有那么多遗憾，那么多的无奈，何况像我这样的凡夫俗子。他是一个好臣子，也具备优秀领袖的素质，不知道对他来说，杂糅黄老之柔弱能不能算作一件好事。末世扶危救难之英雄，以心力苦劳为第一义，可是如果权力中枢是扶不起的阿斗，也能扶救吗？

在天津看热闹的百姓不曾想过国家飘摇，上疏指责曾等委曲求全于洋人的人不曾想过国家的实力，秦淮河上烟花柳巷里的候补官员也不曾想过金陵城周围遍地的饿殍.....太多太多，曾国藩一个人、一个团队怎么能支得起千疮百孔的大厦？

记下两页半的读书笔记，关于修身，关于带兵，关于作文，关于处世。真正要写点什么的时候却又无从下笔，我还是这样无知浅薄。

德耀中华读后感800字汇集

书是阳光，能照耀万物之灵。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。优秀的读后感应该是什么样呢？下面是小编帮大家精心整理的《德耀中华读后感800字汇集》，仅供参考，欢迎阅读。

德耀中华读后感 篇1

观看了《圆梦中国，德耀中华》节目后，感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们城市里的独生子女看了汗颜。

因为这让我想起我前几天上过的一节综合实践课，是关于洗菜、摘菜的劳动节技能。经过调查、展示，班上有帮助父母洗过菜的学生没有几个，连最简单的洗萝卜都不会，基本是饭来张口、衣来伸手。所以，看了吴林香的事迹，真正让人感受到穷人的孩子早当家，是值得我们所有的独生子女以及城市孩子好好学习。

全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着老吾老以及人之老的真正含义。

相对于我们这些整天忙碌于工作、事业中的人来说，能做到天天服侍家中的老人确实不易，甚至根本做不到，甚至常年不回家看望老人的都大有人在。不是有新法规出台常回家看看吗？

两相对比，我们每个人都要从道德模范身上得到启示，不但要常回家看看，还要常关心、常照顾、多孝顺、多行动。

我就是这样践行着孝道。

我无论多忙、身体多么不舒服，我必定每个星期回老家一趟，看望我近90岁的外公、年迈的父母，帮老人洗头、打扫卫生、陪他们聊天、回忆往事、说说自己的工作情况，当然肯定是报喜不报忧，以便让老人放心，让老人安度晚年生活。

德耀中华读后感 篇2

今天下午第三节课我和我们班的同学一起在观看了德耀中华故事。首先，我们看到的第一个人物是一位先生，他的名字叫郭明义。它的主要事迹是无偿献血，他为了一些小孩子的生命而献出了自己的鲜血。

然后我们又看到了一对母女，妈妈的名字叫刘芳英，女儿的名字叫孟佩杰这对母女的感恩事迹是妈妈刘芳英她腿脚不好而她的女儿孟佩杰在八岁时失去了爸爸这个家庭支柱而要自己一个人照护妈妈。

我问一下大家你们的感受是怎么样的呢？

下面请大家让我说一下我的感受。首先我先来说第一个人物郭明义吧我对他的感觉是他是一个具有牺牲自我挽救他人的大好人因为请你们自己想一想这个世界上有多少人会像郭明义一样为了挽救一些小生命而愿意牺牲自我呢？很少吧。而现在还有一些人为了钱财而拐走小朋友这些坏人在我的心中连一人的基本道德都没有了这些人真坏。

然后我们再来说那一对母女吧首先我们来说孟佩杰吧她八岁那年就失去了爸爸就等于失去了家里的顶梁柱而她又很辛苦一心只想着母亲，我想在他的心中母亲比自己的性命更加重要这种精神连我也很难做到。你们再想一想她从八岁就开始照护母亲；八岁自己的身高比一个炉子还矮却要帮母亲做早餐；八岁就要一个人照护母亲多么的辛苦；八岁就要一个人帮母亲大小便。而现在有一些人不知回报伤害父母，还有一些人更自己的父母吵架真是不知羞耻的人啊。然后我们再来说孟佩杰的妈妈刘芳英吧她也是一个好妈妈她也是很辛苦的自己只能坐在轮椅上或者是床上看着自己的女儿在帮自己做事但自己什么事也不做，这种感觉你们能体会到吗？

不管三七二十一我还是觉得这三个人在我心中永远是三个非常好的人。

德耀中华读后感 篇3

观看了《圆梦中国德耀中华》第四届全国道德模范授奖仪式之后，内心久久不能平静，脑海中一直萦绕着那些人，那些事。那一幕幕感人的事迹 深深地感动着我的内心，感染着我的思想。从他们的身上我感受到了什么是大爱？什么是诚信？什么是无私奉献？他们正在用行动向我们诠释生命的价值和意义。

我一次次被平凡的英雄感动的热泪盈眶。大家的美德善行，既体现了中华民族的传统美德，又体现了社会主义时代新风，感人至深，催人奋进，是我们学习的楷模。

粗糙的手支起课桌，宽厚的背挡住风雨。有了爱，小院里的孩子一天天茁壮起来。你的心和泥土一样质朴，你洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树。56岁的高淑珍只是河北一位普通的不能再普通的农村妇女。高淑珍心疼落下残疾不能上学的儿子，想在家办个小课堂。由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子，1998年4月她的炕头课堂开讲。老师是女儿王国光，5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本高淑珍家里响起读书声。

炕头课堂一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。母女二人每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐地，自行车接不过来，她一咬牙买了旧面包车。有两个肢残严重的孩子，她怕路上颠坏了，就一直抱怀里。再后来，为让孩子少受罪，她索性让孩子住在家里，免费吃住读书。她靠艰辛劳动获得的报酬教育扶助残疾孩子，十几年来不离不弃，对于一名普通农村妇女来说难能可贵。

高淑珍的精神是崇高而伟大的，是中华民族传统美德的集中体现。她的善良之心、博爱之心、包容之心、奉献之心、让我感动，让我们更加深刻的认识到什么是真正的爱。作为一名教育者，我从她身上学到的东西很多，她对孩子们是发自内心的爱，她呵护每一颗幼小的心灵，耐心对待每个孩子的成长，是真正的关心孩子。她没有豪壮的语言，没有华丽的外表，她用自己的善举触动了每个人心中最柔软的地方。这就是美德的力量，播种爱、传递爱，大爱无疆，善行天下。

这些模范中有助人为乐的，有见义勇为的，有诚实守信的，有无私奉献的，有孝老爱亲的。他们在不同的方面，展示了道德的风范。他们都是普普通通的平凡人，但却在做着不平凡的事。他们给我们展示的是一种力量，那就是道德的力量。时代进步需要道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。我觉得我们每一个人都应该从自身做起，从小事做起，从现在做起，用付出和行动来将道德的力量传递下去。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

德耀中华读后感 篇4

2011年9月20日，第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼《德耀中华》在北京举行。观后对我触动很大，深受教育。特别是中国南丁格尔和谐天使王文珍护士和信义兄弟孙水林、孙东林的事迹使我感受很深。

护士的岗位是平凡的，但王文珍护士在平凡的岗位上做出了不平凡的事，感动了许多人。2003年非典期间，王文珍作为北京地区最早收治非典患者的医院之一的海军总医院的护士，第一个站出来请战：不管这种病有多大的传染性，只要有病人来了，我先上。2005年春节前，王文珍查出腹膜肿瘤，但她考虑到春节前后工作量大，不少护士都想回家探亲，毅然选择坚守工作岗位，直到3月下旬才住院动手术。术后不到一个月，她又回到了工作岗位。

王文珍护士把困难留给自己，把方便留给别人。我应该向她学习，在困难面前不退缩，鼓起勇气去战胜它。特别是在今后的学习、工作中，肯定会遇到许多困难，我应坚定自己的信念，想办法去克服它，战胜它。同时，在学习上主动帮助同学，共同进步。

信义二字，很好写，也好理解，但真正能做到的有多少。特别是现在，许多人为了自己的利益，放弃了信义。但信义兄弟孙水林、孙东林让我看到了什么是真正的信义。孙水林、孙东林兄弟组建了一支农民建筑队，他们有一个习惯，在每年春节前把工资发给工人。今年，为了赶在春节前把工资发给工人，哥哥孙水林在回家途中出了车祸。为了完成哥哥的遗愿，弟弟孙东林在办完哥哥的丧事后，借钱在除夕前把工资发到了工人手中。兄弟俩共同完成了一场生死接力的发薪义举，真正体现了信义的价值，给那些离道德的准则越滑越远的人，上了一堂深动的诚信教育课，使他们重新审视自己，找回诚信，找回良知。

诚信是中华民族的传统美德，让我们从小事做起，讲诚信，讲道德，把中华民族的传统美德发扬光大。

读《安德的游戏》读后感800字

人生是要拼搏的，只有不怕强权、压力，才能成为一个成功的人。《安德的游戏》讲述了人类为了抵抗未来无形的危险，国际舰队开始寻找智商高于正常人的天才儿童，并把他们塑造成舰队的指挥官。而安德就是众多候选人之一。安德在战斗学院里披荆斩棘，勇往直前，不管在哪个战队里，他都表现出色，并且进步非常快，不久便成为了战队长，又被破格成为指挥官，11岁又以游戏的形式打败了虫族。

书中并没有任何评价安德的话语，但读完这本书后，不难看出安德的闪光点：

不屈不挠。在那时，美国实行“计划生育”，一家只能生两个孩子，因此排名第三的安德成为了被别人欺负的对象。他没有退缩，反而用自己的方法对欺负他的人反抗。他的这个特点被在地球的安德森上校看到，并最终把他送入了战斗学院。

机智。安德做事习惯从不同角度解决问题。在战斗学校，每个人都有一台电脑，电脑里安装了一个游戏，游戏里有一个关卡，名叫“巨人的饮料”。战斗学校里除了程序员以外，没人能打通关。但是安德不同，他没有去猜无论如何都会死的饮料，而是用不同的更巧妙的方法顺利通关，到达了下一关——仙境。还有一次，安德的战队在实战训练，对手是榜上有名的蜈蚣战队。安德他们演习还没开始时就分析好了对手的行为模式，蜈蚣战队采用了老一套的编队战术，安德他们在对方没进入大门时就冻住了对方7个人。他用实力和智慧证明了自己，让周围的高年级学生不敢说三道四。

坚持。安德面对教官的一次次刁难与孤立，并没有退缩，也并没有放弃，坚持就是胜利。面对比自己年长强壮的邦佐的威胁，安德并没有害怕，没有屈服，并且以冷静和机智打败了邦佐，树立起自己的威信。

善良。当安德知道这些“游戏”都是真实的战斗时，知道每一架“无人机”底下都有人时，当知道每发子弹打中的都是虫族实体时，安德的精神崩溃了，索性当个植物人，拒绝思考，拒绝交流。但最终，他开始反思，每一次的“模拟战争”中自己是否可以考虑的更全面，更仔细，减少牺牲，减少杀戮，是否可以和虫族和平共处，最后遨游在宇宙中，为虫族找个合适的家。

读完这本书，我要感谢安德，因为他教会了我忍耐、独立、坚强以及拼搏。这本书令我受益匪浅。

德伯家的苔丝读后感800字(读后感)

《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。

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小说讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷阿历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与阿历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。

哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被阿历克骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱尔相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为阿历克的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“像游丝一样敏感，像雪一样“洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲剧性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。

在我看来，苔丝无疑是一个纯洁，漂亮，质朴，正直，美丽的农村姑娘，但中产阶级社会却把这样一位农村姑娘逼上绝路，终于杀人的故事。尽管苔丝是个弱者，饱受欺凌，很少反抗，但阿历克却往往得寸进尺，一次又一次的触碰苔丝的底线，最终让苔丝选择反抗，杀死了一个人面兽心的阿历克。苔丝是一位纯洁的女人，尽管被阿历克诱奸，与克莱尔新婚之夜选择坦白，这份真诚让人感动。苔丝的心是纯洁的，是美好的，她也用实际行动让我们看到了一个农村女子的力量。（高渐离）

《德伯家的黛丝》（Tessofthed'Urbervilles），英国小说家托马斯·哈代的长篇小说，是“威塞克斯系列”中的一部。最初在杂志上连载，1891年以书籍发行。哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

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故事情节

单纯少女苔丝被诱骗

女主苔丝出生于英国一个贫苦的乡村家庭。一天她的父亲约翰·德比得知自己是古代贵族德伯氏的后代，便以此为傲，让女儿苔丝到一个借用德伯姓氏的富老太婆家去攀亲戚。善良单纯的苔丝去了以后被老太婆的儿子亚历克诱奸，她怀孕回家，孩子一生下即夭折。在传统道德观念的影响下，苔丝将自己看成是一个罪恶的化身，精神一度处于极度压抑状态。

苔丝选择勇敢离开

经历了孩子夭折的丧子之痛后，苔丝明白只有离开，去到某个陌生的地方，与过去及其有关的一切逃离开来，才会重新过得快乐。在一个五月的明媚天气里，苔丝怀着一种急不可耐的心情，走进了朋友介绍的牛奶场工作，寻找生活新的希望。

新婚的苔丝遭遗弃

在牛奶场里文质彬彬、颇有知识的安吉尔，对苔丝与一见钟情。原本不打算结婚的苔丝，在安吉尔热情而执着的追求下，最终答应了求爱并订婚。结婚之前，苔丝把自己的过去一切写进了一封信里，从门底下缝隙塞进了安吉尔的房间，却意外塞到了房间的地毯下，使得安吉尔并没有看到这封信。新婚之夜，她把自己昔日的不幸事件向丈夫坦白，但是安吉尔没能原谅她，只身去了巴西发展他的事业。

兰因絮果

命运却让苔丝再次与已经披上牧师黑袍的亚历克相遇。苔丝的出现顿时击败了他那没有根基的虚伪的宗教信仰。他纠缠苔丝，不得到决不罢休。这时苔丝的父亲病故，家里房屋被族人收回。为了母亲和弟弟妹妹们的生活，她被迫与亚雷同居。不久，安吉尔事业失败，从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。苔丝在这种情况下认为，是亚历克使她第二次失去了安吉尔。她懊恼和愤怒到了极点，毅然杀死了亚历克。在与安吉尔一起度过5天的甜蜜逃亡后，苔丝最终被捕并被处以绞刑。

《唐浩明谈曾国藩修身之道 》读后感800字-家家有本难念的经

今天读到曾国藩家里的一些细节，感慨家家有本难念的经。曾国藩也是凡人，也会经历小孩生病自己夜不能寐，自己年轻的妾去世，家弟和嫂不和睦等等情况。作为一个后来人看待前人留下的笔墨中生活的详尽描述不是为了多一个谈资而是细心借镜反思。

我在读曾国荃在京哥哥家读书与兄嫂似乎不和睦又自己的看法。我认为曾老九的行为属于年轻气盛不谙世事。

理性的角度来讲，虽是哥哥一家，但是在北京哥哥家住本就是给人添加了麻烦。在很多情况想相互迁本就是作为一个19岁成熟的男人应当做出的选择。

曾老九在长达一个月的时间里不语嫂子同桌吃饭，也不想读书。曾国藩作为哥哥，感觉自己在弟弟的成长中没有好好的尽责而有亏欠之意。

我曾今也经历过这样年少懵懂的时期。当年大学毕业后不久，姐姐姐夫从美国学校毕业回来在上海安家。我迫不及待的从深圳飞往上海投靠姐姐。当时姐姐姐夫的处境还很不稳定。他们刚在上海找到工作，还属于工作被认可期。在上海又是租的房子。还有小侄女还不到2岁，由姐夫的姐姐负责照看。一家5口挤在一个80多平米的老出租房里面本来就很拥挤，再加上我定是有很多的不便。

那时我年轻气盛，完全体会不到姐姐姐夫家的境况，反而依然我行我素，不好好找工作，大部分时间在家异想天开。和姐姐姐夫的关系也处理不好，在后来很长的时间里埋冤自己被冷落没有得到照顾。

当自己在这几年经历了人生低谷和价值观日渐成熟后，回过头来看，自己当初的行为是很幼稚的：别人应该为我负责，我自己的确没有能力自己做好自己。我把自己放在一个弱势低价值的状态，必然期待别人给自己填补价值缺陷这样的思维方式不光是和家人处理不好，在生活的方方面面比如工作自我成长都没有做好，让自己不断在踩坑。从后人的角度来比较曾国荃和曾国藩，弟弟在各方面声誉都不及哥哥，我想这就是从小家庭教育给这个老弟留下的诟病。

读书时为了成长。愿自己能够活得自尊自立，爱己爱人。

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