心灵品质读后感
《心灵独白》读后感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编精心为你整理的“《心灵独白》读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
在读了本书收录的(为了这青春》、(秋之歌》、《很累又很尽兴的生活》、《心锁》等多篇文质兼美的文章后，我深深感到《心灵独白》的题目出得好，它可以使我们青少年学生表达自己的企盼、渴望以及迷惘、忧烦、苦闷、怨}贵等情怀。由此，我也理解了何以在全国竞赛中选作此题者众的缘由。 有道是:题，指额头;目，指眼睛。从题目看，命意了然:要求参赛者敞开心扉，写写自己的心里话。这些心里话常常是藏于心灵深处，往日或不便言，或不愿谈，或者由于这样那样的原因未及说出，而今在独处之时，平静地求索、凝重地反思之后，可以 独白一番的。独白，讲究本真，很自由，无干扰，无遮拦，要求尽可能以尤美的语言写出自己对于事物的带有哲理性的思考。
当然可以采用多种表达方式，但不该是大段的叙述，因为是要人了解自己的心灵，而不是要人知晓一件什么事情;它也可以有所议论，但不该是长篇的论证，因为是要诉说心曲，而不是要驳斥谬误与宣传自己的主张;它L要应取第一人称的写法，但也不排斥第二人称的运用，不过要注意把握分寸，因为一切是为了自己能一倾积像，让人了解自己性格的本质特征，而非通过对他人的颂扬或是指斥，使读者去了解别的什么人。 我们不应当也不可能苛求正在成长中的青少年学生，让他们在自己的习作中必须做到站在时代的前列，紧紧按着时代的脉搏，正视现实，探索人生，及时而准确地提出并回答人们普遍关心的各个方面、各种各样的现实问题，以鼓舞人们的斗志和奋发的希望，使文章里跃动着强烈的当代精神的热流。但我们似可借用刘禹锡《陋室铭》中山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵的这两句话来强调好的文章必须有正确、积极、鲜明的主旨。
我们应当也可以要求习作者们就其个人的生活实践，写出能够比较敏锐地感应时代的气息、真实地反映自己在这个伟大的时代里，正在走向成熟的心理体验和探索，或者也可以揭示在某些生活际遇中受到的种种困扰，以青少年心之声来呼唤与警示社会的方方面面，从而引起注意与足够的重视，虽则是暴露，却也是富有积极意义的。 青少年作为社会人，有其各自的生活环境与生活内容。环境对于人的思维和情感能产生极微妙的作用。这心灵独白，必会反映作者的内心世界，即精神领域里，带有明显个性特征的，对周围环境的观察、分析与判断，反映作者对某些客观事物的态度及独特的情感体验与情感倾向，也必然会显示个人与周围环境矛盾冲突中，想要采取某一行动的某种意志。参赛作者面对这一题目，定能调动起沉淀在意识底层或隐伏在潜意识之中的不少的独特感受，诸如学习压力、代沟、教育方法、人尊与自尊等等，然后必会选择其中最有深切体验的内容，自己跟自己，当然，也可以说是向读者，把那一份真情、实感、理念娓娓道来。 人们常常是有所思乃在夭地间。
新蕾杯作文大赛在秋季揭幕，于是我们的作者们触景生情，唤起往日情绪的记忆积累，抓住一个秋字融情于景，或由景入情，或由情入景，揭示由此感悟的哲理。或说自己在这秋季走向成熟(《秋的反思》)，或认识到叶子原来孕育着自己的宝宝，大地静静地睡着，积蓄力量，吮吸养分，说如果没有这些，就没有生机勃勃的春日(秋的启示》)，或深思人生的秋风迟早会刮起，珍惜青春必须用自信挑战命运，并用困难是我们的恩人告诫自己(《秋之歌》)。有的文章则隐含了类比推理的逻辑思考，提出必须经过冬口的洗礼，才能迎来绚丽的春夭，走进辉煌的殿堂，就要付出艰辛(心灵独白》)。 客观外物早已与作者们的心灵多次撞击，那写作的灵感 就不仅限于来自触景生情，也可闻声动心，如月亮》之由刘欢的歌声起笔;也可睹物伤怀，如《凝重的反思》之由看风车而引发。年龄生日，无不触动那些正处在、或刚刚度过心理断乳期的青少年的心灵。请看那些《14岁的少女》,}18岁的醒悟》等篇。
《为了这青春》的作者体察到自己把青春更多地交给思索与磨练，认识到未来的路准备了荆棘，更准备了阳光来等待自己。应当说，是辩证的思维水平使作者在将感觉诉诸思维、形诸语言的时候，写出那么多显现她的成熟、有力、厚实的锦言佳句。 因事动情，即事缘情，把情融化在叙事之中，掌握得好也是可取的写法《心锁》一文用细腻的笔触，流荡着浓浓的感情色彩，抒写个人内心的矛盾与冲突，那随着小伙伴的一声搅扰，即刻浮于脑海的半空悬下钓鱼之饵的画面，所用文字不多，真实感人，不仅显示一r小作者丰富的想象力与联想力，也显示厂如此即事缘情布局谋篇的独特魅力。 当然，直抒胸臆也各有令人称赏的地方，请读一读《今日的 宽余》、《冲不破的网》和《无奈的我》，还有《很累又很尽兴的生活》、，后一篇文章先从小同学们心底涌动的话生活真累呀开篇，既而写生活就像一首激昂的摇滚乐，作者说他觉得这种生活很充实，很快乐，然后写无论与朋友共处，抑或个人独处，作者体会到的是14岁犷碌中的快乐;第四段实际上写的是尽管忙碌，尽管有挫折，但作者依然很欣赏属于我的生活;第五段写忙碌的生活需要调节，而调节的最好方法便是运动;最后总结全文，以自问自答累了吗?累了就好。做自己喜欢做的事，累了就是尽兴了引出结语，点题，收束结构严I的全篇。该文无论是立意谋篇，无论是语言表达，都可称得起是L几乘之作。
说到语言，令人感奋的是从《心灵独白》的多篇文章中，我们还可以看到某些作者的语言功力。不少美文以优美精炼的词汇，巧用比喻、拟人、排比、对偶、反复、婉曲、反问等各种修辞方法，准确、鲜明、生动地表现心灵的震颤，写出了凝聚着自己的思维成果的心声，颇有情味。情之所至，犹如泉之涌，水之挞，喷薄而出，十分流畅。其中许多警句，所含信息量大，又富于哲理，耐人咀嚼，能收长留人心之效。管中窥豹，可见一斑。请看1}:累又很尽兴的生活》中的一段话:如果朋友说喜欢大家一起去玩，我会随声附和，十儿岁的孩子在一起畅谈生活，流露出的是一种原始的自然本色，所以我喜欢;朋友说喜欢一个人独处，我也特别赞成。
人需要一个空间，一个独自生存的空间，也可以说更需要一个属于自己的角落，以至于能包容灵魂深处的每一次自责，容纳失落后的每一次痛楚。独处并不等于孤独，每一次激情过后的冷静正是自己看清自己的时刻。于是从与朋友的共处中，与自己的对话中，我体会到的是14岁忙碌中的快乐! 当然，此次入选的某些文章也有某些不足。有的内容格调还可再求昂扬向上;有的结构还可再求严谨，使文章结尾水到渠成，更为自然;语言方面尚需提倡精益求精，加强锤炼。但瑕不掩瑜，我还是要为《心灵独白》众篇叫好!
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《传统下的独白》读后感
《传统下的独白》读后感（一）
第一次拜读李敖的作品，《传统下的独白》，里面是一篇自序加二十篇杂文，发现这种带着点黄又带着点狂的笔调也许就是他个人的语言特色吧。
李敖用的字2020句很尖刻，其中印象比较深刻的是作者对女人心理的描写：做女人和炒菜一样，是一番鬼斧神工的大艺术，内自三围隆乳，外至一颦一笑，暗自眉目传情，明至花容月貌，皆非糊里糊涂的亚当子孙所能洞晓者，故约会时间虽到，我虽已经搽完胭脂抹完粉，可是还是让那男孩子再宿舍门口等上半小时再说。一来呢？可杀其威风、调其胃口；二来呢，可延长在寝室的炫耀时间；三来呢，那么准时干嘛？又不是赶火车！。
总觉得这李敖对女人的偏见挺严重的，什么喜欢有点奴才味儿的男人、结婚为一种谋生的手段，他眼中的女人都挺现实的，也许跟他受过不少来自于女人的挫折有关吧，似乎年轻时候的他总是孤独寂寞的：我又不会跳舞、不去教堂、不善说可爱的废话、不忽视礼义廉耻中的第四维、不再是男女同校的大学生自反之下，没有任何一点条件能够吸引女孩子多看我一眼！ 。里面还有段文字2020挺悲壮的：可惜的是穿插在花丛里面的都是新的面孔和新的情侣，他们取代了我们，不，他们取代了我自己。他们偷走了我的青春，也抢走了我的地盘尤其是我过去的老情人们她们一个个都远走高飞，怪凄凉的。
李敖对爱情有自己的一套理论：爱情不是' 永恒的' ，可是盲目的人却拼命教它永恒；爱情不是' 专一的' ，可是盲目的人却拼命教它专一。，他藐视海誓山盟的人，维护水性杨花的人，他说：恋爱，并不以结婚与否做成败标准，并不以占有做最后目标。恋爱的本身足以使他们功德圆满。，反对春蚕到死丝方尽的婚姻。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的爱情观我不能苟同，但也许这里面有他的道理，过程始终是最重要的，而不是结果。
李敖是个名副其实的愤青，他认为青年人都应该有愤世嫉俗的朝气，他说：咱们若要真的振作起来，非得先培养愤世嫉俗的气概不可！。尤其我们这个死气沉沉的老大民族，我们怎么配说愤世嫉俗要不得？社会给青年的教育，不该是先让他们少年老成、听话、做烂好人。应该放开羁绊，让青年们尽量奔跑，与其流于激烈，不可流于委琐；与其流于狂放，不可流于窝囊读了这些文字2020，你可以体会到李敖对社会教育改革的那股激情，同时也饱含了对年青一代的期望。难怪说他的书影响了台湾整整一代人。
李敖也有他另一种语言风格，像散文诗似的文字2020，柔美的意境。那是一个浓雾弥漫的清晨，子夜的寒露刚为它洗过柔细的枝条，嫩叶上的水珠对它似乎是一种沉重的负担，娇小的蓓蕾紧紧蜷缩在一起，像是怯于开放，也怯于走向窈窕和成熟五月的湿风吹上这南国的海岛，也吹开了这朵玫瑰的花瓣与生机，它畏缩地张开了它的身体，仿佛对陌生的人间做着不安的试探，文字2020虽美，但是总觉得带着点阴暗的味道，带着薄薄的怨。
读完，觉得这《传统下的独白》就是李敖写来宣泄情绪的，但这种任意而为的写作态度却偏偏让人印象更加深刻。
《传统下的独白》读后感（二）
这本杂文《传统下的独白》读完后首先的感觉：有点深奥。他的文章与大多数人对于他作为批判传统的斗士的认识不同。经常引经据典，读完以后能让人明白大师其实对于传统文化的掌握已成大师级了。
突然又想起了题外话，其实我觉得真正是反传统的学者是不存在的。古有李蛰，但它也不是真正的批判传统思想，而是对那时人们曲解与利用传统文化的行为不满。我想现在的李敖也是如此。他从传统与现在之间找到了不同点，找出了好坏是非，于是乎开始呐喊罢了。
这本书叫做独白，依我看这就是真正的独白。他的举止让他显得与某些人（自己脑补）格格不入，所以自己会感到孤独那是正常的，成为了大师就注定要孤独了，因为能和你平起平坐的人这个世界有几个。里面的文章都是杂文，而且言辞都挺激烈的，不管是那篇《不讨老婆之不亦快哉》还是那篇《长袍心理学》那都是批判虚伪的文章。感觉李敖与李蛰不单是想法相似，连姓都一样，难道有某种关系？
受到冷眼看世界五个字2020的影响，我对李大师的思想起初有点不屑，想：这么大了还当愤青，没事做吗？不过现在又接受了存在即合理这一思想，于是对他的看法有点改观：凡事都有正反两面，所以李敖的批判也是为了推动中国传统文化的发展所必须的。从这本书中我们都可以发现，李敖他批判最多的，是咱们中国人引以为傲的中庸之道。不管说的对不对，那都能让我们对这一思想有新的认识。
其实我最欣赏本书的，其实也是最欣赏本人的地方，就是他不被政治所干预的言论。希望能一直保持，同时在苦海中找到属于自己的小岛，不管是茫茫大海的孤独，还是狂风暴雨的绝望。都要保持自己不变质，然后继续探索。
《传统下的独白》读后感（三）
李敖，台湾学者，桀骜不驯，狂妄不自大，人如其名。
话不多说，回看《传统下的独白》，笔者认为本书的大部分内容基本与书名相符合。书中分为三大部分：传统下的独白、独白下的传统、中国艺术新研。第一部分包括20篇文字2020，篇篇都是名副其实的杂文，主要对当下中国的诸多传统、习俗，给出自己的评价及想法。表达其反抗传统、蔑视传统的态度。第二部分主要对中国的一些历史提出新的看法，以通俗的文字2020呈现中华文明的精华。特别是文中提出要帮助中国人了解中国，帮助非中国人--洋鬼子，东洋鬼子、假洋鬼子--别再误解中国。最后一部分，以《周越墨迹研究》为主线，拿出大量史实证据，肯定了书法家周越在艺术史上的贡献。周越，何许人也？当今书法界都知其甚少，我等平民亦难知之。以此看出还原历史的重要性不可言喻。
书中文笔辛辣，观点独特，嘻笑怒骂、嘻皮笑脸皆文章。用它自己的话说：李敖的作品不可不看、不可再看，所以笔者从了他的意思，看了再说。
《传统下的独白》之读后感2000字
这本书共包括二十篇文字，篇篇都是名副其实的＂杂＂文，有的谈男人的爱情、有的谈女人的衣裳、有的谈妈妈的梦幻、有的谈法律的荒谬、有的谈不讨老婆的＂不亦快哉＂。作者李敖通过幽默的笔调，表达了反抗传统、渴望变革的态度。
不得不承认，李敖的文章的确会给人以难得的震撼。他在文弱的文学界竖起了一面特立独行敢爱敢恨的旗帜，无愧大师之名。作为一个受犬儒思想影响的人，李敖把精神自由发挥到了极致。《传统下的独白》共二十篇文章，前面的部分写李敖不羁的爱情观、狂傲的性格和他眼中社会民智的逐渐开启。相对来说，后面的部分更加精辟，分别批判了迷信、守旧、法律的无知、政治的虚伪、教育的扭曲和中医的不科学。如果说前者更多地体现出了作者的潇洒，那么后者则流露出作者思维的缜密和逻辑的严谨。
本书成书于李敖年轻时，处处体现了他的轻狂和豪迈。然而，在我看来，李敖最难能可贵的不是在年轻时写出这样一本反传统的书，而是当我们回过头来看现在的李敖时，发现他仍那么激进，充满了本应只属于年轻人的活力。李敖在《北京法源寺》和《传统下的独白》中都提及过，年轻时狂热的激进者到老时通常会成为狂热的保守者，而李敖没有，这就是李敖与别人的不同：始终如一，即使始终如一地轻狂得有些不近人情。
人都是会成长的，李敖也是。但是他与大部分人不同的是在成长的过程中没有改变性格，而我们大都在这个泯灭人性的社会失去了自我。
是什么让李敖一生坚持这样一种大逆不道的性格？我们会因为无知而轻狂，很明显，李敖的轻狂绝不是因为无知。试反思自身：我们会因爱恨而发奋，因愤怒而冲动，我们会因情绪波动而做一些夸张的事。可是，李敖的性格也不可能是因为情绪波动通常情绪波动不会持续一生，而且虽然李敖很狂傲，但他的文章是严谨的，没有情绪化。那么，什么能够决定一个人一生的性格？看来只有一个人的人生价值观了。
我们并非要讨论李敖的人生价值观是什么，而是讨论独立的人格。李敖在年轻的时候就形成了独立的人格，即自我的人生价值观。这驱使他以一个符合自己态度的性格面对这个世界。凡事预则立，不预则废。近代中国文化长期处在不预便废，至今未立的境地。现在的人已经不再纠结于礼义廉耻，不再用功于经史子集。渐渐地，人们失去了道德准则的约束和精神发展的动力，社会流于空虚和匮乏。与其说李敖太桀骜不驯了，不如说这个社会太平庸了。
荀子曰：人之生也固小人。中国社会历来不缺少损人利己的人，现在社会的悲哀不是道德沦丧，而是由于道德缺失引起的道德沦丧。不知道国人什么时候才能意识到，中国最伟大的不是长城，而是思想文化。
其实，把中国古代文化统称为封建文化是对中国文化的侮辱。三从四德是错的，相敬如宾却是对的；君则敬臣则忠是错的，首孝悌次见闻却是对的。我们因为阶级斗争恨屋及乌把封建文化否定得差不多了才发现，该丢的没有丢掉，不该抛弃的却失去了。我们放弃了阶级剥削却没有放弃阶级歧视，我们否定了压迫却还没实现平等，现在没有了奴隶却还有苦工，推翻了君主却还有对奢靡的向往。
回过头来再看看李敖，似乎不论用多么夸张的褒义词来描述李敖都不为过。但是，在我看来，李敖并不是一个完人。喜欢他思维的敏感和对待人生诙谐的态度，但不赞同他的很多观点，例如他对虚伪政治和中医的抨击。首先，政治的本质就是实现不平等。古代这种行为可以堂而皇之，而现在必须伪装在平等自由民主的外壳之下。因此，抨击政治的虚伪和不公本身就是无聊的，就像骂一条狗是狗一样。我个人认为，除了革命纲领，任何对政治的唾骂都是乏力的。其次，中医固然有很多非科学甚至反科学的部分，但李敖对于中医的抨击类似于毫无情由的人身攻击。的确，中医尚未被证实，但同样没有被证伪。中医的合理性不在于它符合科学原理，而在于它符合中国的文化思想和哲学体系。科学原理和思想文化都不是绝对正确或绝对错误的。例如在伽利略之前哥白尼是最科学的，但他却不是正确的，因为太阳并不是宇宙的中心，马克思之前费尔巴哈的思想是最合理的，同样不是正确的，因为世界不是静止的。因此，面对中医，最好的态度是怀疑而不是嗤之以鼻，最好的行为是探索而不是讽刺打击。
用心灵赢得心灵读后感
用心灵赢得心灵读后感（一）
最近我读了教育家李镇西老师《用心灵赢得心灵》。这本书是李镇西老师的教育讲演录，书中李镇西老师的讲演内容有七个方面，即：教育从爱心走向民主；今天我们怎么做校长；爱，你准备好了吗？；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧；师德新思考。
在这七个方面的内容里，给我印象最深的有以下几个观点，这些观点和看法使我收到了新的教育，给了我新的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中又多了一个指路灯和领路人。
一、民主教育。
李镇西老师认为爱学生很多老师都能做到，他们的爱也都是真诚的爱。但爱是不同的，有专制的爱，有民主的爱。只有民主的爱才是对学生有利的爱。因为民主教育的核心是尊重，尊重学生的人格，尊重学生的情感，尊重学生的思想，尊重学生的个性，尊重学生的差异，尊重学生的人权，尊重学生的创作力。当然与此同时要教会学生尊重他人，教会学生尊重他人特别重要，因为尊重是双向的，我们尤其还要注意培养学生，使之养成尊重他人这一好的生活方式。他把民主看成是一种生活方式和生活态度，他认为民主教育有八个特征。一是，它富有爱心。二是，尊重个性。三是，追求自由。这儿的自由更多的是指一种精神自由，给学生独立思考的一个空间、环境、氛围。四是，体现在平等。五是，民主的教育是提倡法治的教育。六是，民主教育是提倡宽容的教育。七是，民主教育是将妥协的教育。八是，激发创造。这八个特征，把民主教育的所有内容都涵盖了，让我们明确了怎样实施民主教育，让我们有路可循，有法可依，不会走弯路，走错路。让我明确了新课改下怎样实施民主教育即爱的教育。
二、情感思想智慧
在这本书的七个内容里面，李镇西老师多次提到了班主任工作的艺术和方法。这些内容总结起来离不开情感思想智慧。 李 老师反复强调的情感思想智慧，不仅是班主任的法宝，也是一个非 班主任 老师的法宝。情感是指教师对职业、对孩子的爱。思想是指一个班主任或一位老师首先必须要有民主的思想，并将这民主的思想体现于行动中，化作生活的细节。其次，一个班主任或一位老师的思想要有一定的高度，要站在人类精神的高度俯瞰每一节课、每一个学生。智慧，所谓的教育智慧有两个特征，一个是机智，一个是个性。 李 老师教育我们教育的智慧要从科研当中来，要带着一种研究的目光对待班主任工作和我们的教学工作。要多和有个性的同学谈心，要从工作中积累教育智慧。做个有情感、有思想、有智慧的新型老师。要在工作中善于总结、善于反思、善于积累。做到四个不停，不停的实践，不停的阅读，不停的思考，不停的写作。做一个有幸福感的、有 成就的 老师。
李镇西老师的这些观点和做法对于我来说是新颖的、独到的、也是最好的，为我今后的工作指明了方法，指明了方向，使我有了很大的收获。它净化了我的心灵，提高了我的思想境界，丰富了我的理论水平，使我的理论水平又上了一个台阶。
用心灵赢得心灵读后感（二）
读完李镇西的《用心灵赢得心灵》，心中感慨万千。书中那一个个鲜活的事例仿佛呈现在我的眼前，我不忍丢下，尤其是那一封封感人肺腑的信，《与青春同行》、《我呼唤着今天的春晖》、《举重若轻，行云流水》、《尴尬与自豪》、《给十八岁的女儿一封信》等等，让我久读不厌，那优美的语言，那深邃的思想，无不启发我怎样读书，怎样教书，怎样教育孩子。
我知道要成长为像李镇西那样的好老师是很不容易的，必须不停地实践，不停地读书，不停地思考，不停地写作，我常常感到没有时间去读书，其实说到底还是习惯的问题，我没有读书的习惯，有很多时间就在闲聊中、闲逛中溜走了，不仅自己不读书，还责怪孩子不读书，其实就是家长的身教作用。谁都清楚厚积薄发的道理，不去读书，哪来丰富的积累呢？我们很多人有满腔的工作热情，有无私奉献的精神，但最终都走不远，原因就在缺少阅读，缺少笔耕。所以，让我们和孩子一同读书吧，让读书、写作也成为我们的习惯。
从李老师的书里，我学到了很多教育子女的方法，因为我接触到的孩子都是小学生，而李老师从初中教到高中，对长大的孩子如何教育给我指明了方向，尤其是对她女儿的培养给了我很多的启示。
不和其他孩子比
李镇西从不在孩子面前说别的孩子有多优秀，不拿自己的孩子和别的孩子比，只和自己比，而我以前通常就喜欢拿同事的孩子、班里的其他孩子来跟自己的孩子比，有时候孩子已经取得了很好的成绩，但和人家一比，一点成功感都没有了。我们这样做其实是长了别人的威风而灭了自己孩子的志气，这一点我要好好地记住，任何时候都要让孩子对自己充满信心。我还常常这样反思：怎么教育别人的孩子那么容易，而教育自己的孩子那么难，其实，我们有时候不由自主地犯了一些教育的大忌：越是想自己的孩子什么都优秀，对孩子的压力就越大，孩子反而就不优秀了。
和孩子一道成长
李老师的这本书对我来说真是一场及时雨，他不仅在业务上教会了我一些班级管理的经验，还用他成长的经历告诉我们：每个人都可以成长，都可以享受幸福，只要用研究的眼光看待自己的工作，带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作，每一天都会很充实，也永远不会感到疲倦。而印象最深的，还是家长要和孩子一道成长，这是民主型家庭教育的特点。在这样的家庭中，家长是把孩子当作一个有独立人格的人，而不是一个物。我们要努力做一个具有民主情怀的家长，和孩子平等相处，我们对孩子的教育，恰恰就蕴涵在我们和他一起成长的过程当中。最好的教育，是家长无声的影响，作为家长，要随时自然而然地倾听孩子的内心世界，这样才有教育的成功。
不要用粗心来原谅自己
看到李镇西在书中的这句话，我不禁为他大声叫好。自己做事情失败了，我会为自己找借口粗心，学生考试没有取得理想的成绩，我和家长交流的时候也会用上粗心，其实这是一个非常大的误区。李镇西对他女儿说，从来就没有粗心这个说法，也就是根本不存在粗心这个问题，出错是因为你对知识的掌握不熟练。对于非常熟练的东西，我们无论怎么粗心都不会出错的。比如每天回家，一边唱歌，一边想心事，都不会影响准确地走回家的路，背乘法口诀，如论怎样受干扰，怎样精力不集中，九九表还是一点错都没有。可见，题目做错了，要么是对这个知识根本不懂，要么是对知识不熟练，因此不要用粗心原谅自己。
让人们因我的存在而感到幸福
李镇西在书中提到怎样让孩子养成良好的品质，第一条就是做人第一，善良最美。他对女儿说得最多的一句话就是让人们因我的存在而感到幸福。女儿很小的时候，就这样教育她了，没想到，在他女儿长大之后手机屏幕保护，就设置了这一行字2020，成为了她的行为准则。多么让人感动的话语啊，生命的价值就在这几个字2020中闪闪发光，人的确应该有一种宽宏的胸怀，高远的追求，努力活出自己的精彩。
看了这本书，我感到做一个好教师很光荣，做一个好家长也同样光荣，在孩子成长的每一个阶段，总会碰到这样或那样的问题，但是我们都要有心理准备，和孩子心往一处想，劲往一处使，就能取得理想的效果。孩子离不开家长的呵护，更离不开家长的理解、支持、信任。一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
用心灵赢得心灵读后感（三）
假期中我有幸借到了李镇西的演讲录《用心灵赢得心灵》。拿到了这本书，当时有一种心动的感觉，源于李镇西老师封面的特写：微笑、平和、睿智、真诚、幸福似乎全都写在了他的脸上。在接下来的很长一段时间里，每当闲暇时间，我便会翻开书细细地品读。清新自然的文风，朴实真挚的感情，行云流水般的语言，让我一页接着一页地读，不忍释卷！
终于，在期待中，在思索中，在快乐中我读完了此书。全书共分7个部分，也就是7场不同内容的专题讲座。通过李老师从7个方面的娓娓道来，使我深深地感受到了书中散发出的浓浓的真、善、美。想想我应该从中学到些什么呢？让我感受最深的有以下三点：
一、班主任的情怀
一个优秀的班主任，至少应该具备童心、爱心、责任心。童心就是要和学生有一种共同的爱好，而且班主任应该善于站在学生的角度看待这个世界。要学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感区热爱。除了爱心和童心之外，还应该有责任心。在我们实际教学生活中，责任心是每个班主任所必备的。爱心就表现在日常生活的一点一滴中，因为儿子和我的学生同样大，所以我更能理解他们为什么会上课了还在教室门外玩耍，生病了会告诉老师，因为在学校老师成了他最信任的人，在有困难的时候，他会第一个想起老师。此时，作为班主任的我们就应该像对待自己的孩子一样去关心自己的学生。我想也许以前我们做的不好，带我们至少可从今天开始努力做到最好！李镇西还说，班主任应该是一名专家。班主任除了上好一门课之外，还应该在课余的某些方面有着较深的学术造诣或爱好。这样会让您的学生更喜欢您、尊敬、宽容。
二、学习他终身学习的人生态度。
李镇西，这是一个不断在学习、在求索的思想者。他学苏霍姆林斯基，学陶行知，成为名师后他毅然去攻读博士他不断地实践，不断地阅读，不断地思考，不断地写作于是他就由一位年轻的、不太懂教育的教师，成为现在人们眼中的教育专家。现在的他是忙碌的，可即便如此，他也没有停下过学习的脚步。飞机上有他阅读的身影，夜深人静时，有他伏案而作的情景书中，他曾多次说到：回到房间，我赶快写下来。这一句平淡的话无数次地让我想到了自己。我的身边不也是天天都有有价值的事吗？我不是也曾激动地写下过教学教育生活中的点点滴滴吗？但我始终不能像李老师一样马上拿起笔，写下自己的感触。班主任虽然很辛苦，但必不可少的两个东西就是阅读和写作。李镇西说，无论多忙，都会花时间去读书，去写作。可以随时记下自己的一次家访，一次活动，一次谈心。日积月累，都可能成为一笔财富，可以提炼出一些教育思想和教育观点。作为一名语文老师，更应该做到用一双文学的耳朵随时倾听花开的声音，并把这种世界上最美的声音用文字2020表达出来。
三、举重若轻，行云流水的课堂境界
这是李镇西老师追求的课堂教学境界。所谓举重若轻指的是教师内在的功底以及对教材的一种处理。教师不仅有丰富的文化内涵和文化储备，还要尽可能的尊重学生的认知水平和能力的基础上，将课文的深刻思想内容和学生的生活打通，让他们轻松学语文。
所谓的行云流水，指的是驾驭课堂教学环节流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法，不能定于一尊，要追求一种自然洒脱与随意。像国画一样，可以工笔细描，也可以泼墨写意，不管运用别哪种方法，都要能把教的思路和学生学的思路融为一体，让教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时走进课文深处。
聆听着李镇西老师的每一个故事、每一种教育思想，都能让我们不停地思考。教师不仅仅是知识的传播者，更应该是学生们亲近信赖的朋友，我们的一言一行、一举一动都会在学生心中产生深远的影响。和学生的每一次接触，每一句话语，每一个眼神都能缩短彼此之间的距离。正如李镇西老师说的那样，以心灵赢得心灵，用真心和学生交往，才能真正成为他们的朋友；只有放弃权威，走近学生，彼此的心才能贴得更近。最后我想借用李老师的话结束本文：生活也许较清贫，事业永远不会暗淡。理想也许还遥远，追求永远不会有遗憾！
《一个广告人的独白》读后感1000字
用心灵赢得心灵读后感1000字
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。作品是一部优秀的由作者写的作品。通过自己对于作品的理解，我们可以把自己对于它的理解写下来。如何动笔写好作品的读后感？你也许需要"用心灵赢得心灵读后感"这样的内容，相信你能从本文中找到需要的内容。
用心灵赢得心灵读后感 篇1
说到李镇西，可以说我是他的潜在的粉丝。为什么说潜在？因为笔者从不去标榜谁，只要思维、做法合理，我谁都会听。为什么说粉丝？因为笔者很多年前都看了李镇西的多本著作与听过他的讲座。
李镇西，是当代著名的教育家。他认识人的第一句话就是“因为我的存在而让你幸福”，他注重实实在在的爱，是真爱，而不是面子工程的假爱。
他对青少年的早恋问题，是用思维引领孩子正确的恋爱观，而不是生搬硬套去“棒打鸳鸯”。作为成年人的我们，要正确看待未成年人的爱慕心理，“人对异性的兴趣”其实是正常的心理现象。
所以，李镇西遇到中学生的恋爱现象，不是不管，而是巧管。什么叫做巧管？就是不伤害学生的自尊，尽量不要把孩子的“错误”公之于众，是与孩子分析当前的奋斗与未来的目标，不要在“青春的时间”做不奋斗的事情，不要让时间错了位。
所以，李镇西遇到学生恋爱，如遇到学生的亲吻，他不是呵斥，而是故意把手中的教学资料轻轻地掉到地上，转移孩子的注意力，然后再过后用其他的教育方式，给孩子进行生涯规划，思想通了万事通，意识好了万事才好奋斗。
李镇西《用心灵赢取心灵》还有一个沟通的艺术，就是书面形式的沟通。与新班级的新同学好，还是自己女儿的教育，经常用书信的形式沟通。新同学“未见其人，先感其心”，用爱的魅力自始自终开展爱的教育，爱的效果发挥到最好。
其实，本人现在也每天坚持写作，确实写作可以把自己平常的言行举止修补，可以让日常生活表达不到的东西，用文字的凝炼可以传达自己真正的意思。教儿育女，与人沟通，总会有思想的碰撞与矛盾的火花，但文字可以让自己让他人静下心去融合。
如果写作有什么好处？我觉得我的思想家人理解了，或者一些身边愿意读自己文章的同事与朋友理解了，理解我做人做事是属于什么方式，背后的心里的声音是什么。
我觉得我很多年前已经在关注着李镇西的教育灵魂，但真实的自己，还是愧对“镇西教育思想”。爱无边，更要包容去爱。
真正爱一个人，不在乎天天祝福他，而在于不断包容他。因为包容，所以鼓励才有更深的价值。包容一切大于所有的礼仪，这就是真爱。
爱不在形式，爱不在口头，而是用爱心赢取爱心！（杨政政）
用心灵赢得心灵读后感 篇2
假期中我有幸借到了李镇西的演讲录《用心灵赢得心灵》。拿到了这本书，当时有一种心动的感觉，源于李镇西老师封面的特写：微笑、平和、睿智、真诚、幸福似乎全都写在了他的脸上。在接下来的很长一段时间里，每当闲暇时间，我便会翻开书细细地品读。清新自然的文风，朴实真挚的感情，行云流水般的语言，让我一页接着一页地读，不忍释卷！
终于，在期待中，在思索中，在快乐中我读完了此书。全书共分7个部分，也就是7场不同内容的专题讲座。通过李老师从7个方面的娓娓道来，使我深深地感受到了书中散发出的浓浓的真、善、美。想想我应该从中学到些什么呢？让我感受最深的有以下三点：
一、班主任的情怀
一个优秀的班主任，至少应该具备童心、爱心、责任心。童心就是要和学生有一种共同的爱好，而且班主任应该善于站在学生的角度看待这个世界。要学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感区热爱。除了爱心和童心之外，还应该有责任心。在我们实际教学生活中，责任心是每个班主任所必备的。爱心就表现在日常生活的一点一滴中，因为儿子和我的学生同样大，所以我更能理解他们为什么会上课了还在教室门外玩耍，生病了会告诉老师，因为在学校老师成了他最信任的人，在有困难的时候，他会第一个想起老师。此时，作为班主任的我们就应该像对待自己的孩子一样去关心自己的学生。我想也许以前我们做的不好，带我们至少可从今天开始努力做到最好！李镇西还说，班主任应该是一名专家。班主任除了上好一门课之外，还应该在课余的某些方面有着较深的学术造诣或爱好。这样会让您的学生更喜欢您、尊敬、宽容。
二、学习他终身学习的人生态度。
李镇西，这是一个不断在学习、在求索的思想者。他学苏霍姆林斯基，学陶行知，成为名师后他毅然去攻读博士他不断地实践，不断地阅读，不断地思考，不断地写作于是他就由一位年轻的、不太懂教育的教师，成为现在人们眼中的教育专家。现在的他是忙碌的，可即便如此，他也没有停下过学习的脚步。飞机上有他阅读的身影，夜深人静时，有他伏案而作的情景书中，他曾多次说到：回到房间，我赶快写下来。这一句平淡的话无数次地让我想到了自己。我的身边不也是天天都有有价值的事吗？我不是也曾激动地写下过教学教育生活中的点点滴滴吗？但我始终不能像李老师一样马上拿起笔，写下自己的感触。班主任虽然很辛苦，但必不可少的两个东西就是阅读和写作。李镇西说，无论多忙，都会花时间去读书，去写作。可以随时记下自己的一次家访，一次活动，一次谈心。日积月累，都可能成为一笔财富，可以提炼出一些教育思想和教育观点。作为一名语文老师，更应该做到用一双文学的耳朵随时倾听花开的声音，并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。
三、举重若轻，行云流水的课堂境界
这是李镇西老师追求的课堂教学境界。所谓举重若轻指的是教师内在的功底以及对教材的一种处理。教师不仅有丰富的文化内涵和文化储备，还要尽可能的尊重学生的认知水平和能力的基础上，将课文的深刻思想内容和学生的生活打通，让他们轻松学语文。
所谓的行云流水，指的是驾驭课堂教学环节流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法，不能定于一尊，要追求一种自然洒脱与随意。像国画一样，可以工笔细描，也可以泼墨写意，不管运用别哪种方法，都要能把教的思路和学生学的思路融为一体，让教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时走进课文深处。
聆听着李镇西老师的每一个故事、每一种教育思想，都能让我们不停地思考。教师不仅仅是知识的传播者，更应该是学生们亲近信赖的朋友，我们的一言一行、一举一动都会在学生心中产生深远的影响。和学生的每一次接触，每一句话语，每一个眼神都能缩短彼此之间的距离。正如李镇西老师说的那样，以心灵赢得心灵，用真心和学生交往，才能真正成为他们的朋友；只有放弃权威，走近学生，彼此的心才能贴得更近。最后我想借用李老师的话结束本文：生活也许较清贫，事业永远不会暗淡。理想也许还遥远，追求永远不会有遗憾！
用心灵赢得心灵读后感 篇3
最近我读了教育家李镇西老师《用心灵赢得心灵》。这本书是李镇西老师的教育讲演录，书中李镇西老师的讲演内容有七个方面，即：教育从爱心走向民主；今天我们怎么做校长；爱，你准备好了吗？；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧；师德新思考。
在这七个方面的内容里，给我印象最深的有以下几个观点，这些观点和看法使我收到了新的教育，给了我新的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中又多了一个指路灯和领路人。
一、民主教育。
李镇西老师认为爱学生很多老师都能做到，他们的爱也都是真诚的爱。但爱是不同的，有专制的爱，有民主的爱。只有民主的爱才是对学生有利的爱。因为民主教育的核心是尊重，尊重学生的人格，尊重学生的情感，尊重学生的思想，尊重学生的个性，尊重学生的差异，尊重学生的人权，尊重学生的创作力。当然与此同时要教会学生尊重他人，教会学生尊重他人特别重要，因为尊重是双向的，我们尤其还要注意培养学生，使之养成尊重他人这一好的生活方式。他把民主看成是一种生活方式和生活态度，他认为民主教育有八个特征。一是，它富有爱心。二是，尊重个性。三是，追求自由。这儿的自由更多的是指一种精神自由，给学生独立思考的一个空间、环境、氛围。四是，体现在平等。五是，民主的教育是提倡法治的教育。六是，民主教育是提倡宽容的教育。七是，民主教育是将妥协的教育。八是，激发创造。这八个特征，把民主教育的所有内容都涵盖了，让我们明确了怎样实施民主教育，让我们有路可循，有法可依，不会走弯路，走错路。让我明确了新课改下怎样实施民主教育即爱的教育。
二、情感思想智慧
在这本书的七个内容里面，李镇西老师多次提到了班主任工作的艺术和方法。这些内容总结起来离不开情感思想智慧。 李 老师反复强调的情感思想智慧，不仅是班主任的法宝，也是一个非 班主任 老师的法宝。情感是指教师对职业、对孩子的爱。思想是指一个班主任或一位老师首先必须要有民主的思想，并将这民主的思想体现于行动中，化作生活的细节。其次，一个班主任或一位老师的思想要有一定的高度，要站在人类精神的高度俯瞰每一节课、每一个学生。智慧，所谓的教育智慧有两个特征，一个是机智，一个是个性。 李 老师教育我们教育的智慧要从科研当中来，要带着一种研究的目光对待班主任工作和我们的教学工作。要多和有个性的同学谈心，要从工作中积累教育智慧。做个有情感、有思想、有智慧的新型老师。要在工作中善于总结、善于反思、善于积累。做到四个不停，不停的实践，不停的阅读，不停的思考，不停的写作。做一个有幸福感的、有 成就的 老师。
李镇西老师的这些观点和做法对于我来说是新颖的、独到的、也是最好的，为我今后的工作指明了方法，指明了方向，使我有了很大的收获。它净化了我的心灵，提高了我的思想境界，丰富了我的理论水平，使我的理论水平又上了一个台阶。
用心灵赢得心灵读后感 篇4
读完李镇西的《用心灵赢得心灵》，心中感慨万千。书中那一个个鲜活的事例仿佛呈现在我的眼前，我不忍丢下，尤其是那一封封感人肺腑的信，《与青春同行》、《我呼唤着今天的春晖》、《举重若轻，行云流水》、《尴尬与自豪》、《给十八岁的女儿一封信》等等，让我久读不厌，那优美的语言，那深邃的思想，无不启发我怎样读书，怎样教书，怎样教育孩子。
我知道要成长为像李镇西那样的好老师是很不容易的，必须不停地实践，不停地读书，不停地思考，不停地写作，我常常感到没有时间去读书，其实说到底还是习惯的问题，我没有读书的习惯，有很多时间就在闲聊中、闲逛中溜走了，不仅自己不读书，还责怪孩子不读书，其实就是家长的身教作用。谁都清楚厚积薄发的道理，不去读书，哪来丰富的积累呢？我们很多人有满腔的工作热情，有无私奉献的精神，但最终都走不远，原因就在缺少阅读，缺少笔耕。所以，让我们和孩子一同读书吧，让读书、写作也成为我们的习惯。
从李老师的书里，我学到了很多教育子女的方法，因为我接触到的孩子都是小学生，而李老师从初中教到高中，对长大的孩子如何教育给我指明了方向，尤其是对她女儿的培养给了我很多的启示。
不和其他孩子比
李镇西从不在孩子面前说别的孩子有多优秀，不拿自己的孩子和别的孩子比，只和自己比，而我以前通常就喜欢拿同事的孩子、班里的其他孩子来跟自己的孩子比，有时候孩子已经取得了很好的成绩，但和人家一比，一点成功感都没有了。我们这样做其实是长了别人的威风而灭了自己孩子的志气，这一点我要好好地记住，任何时候都要让孩子对自己充满信心。我还常常这样反思：怎么教育别人的孩子那么容易，而教育自己的孩子那么难，其实，我们有时候不由自主地犯了一些教育的大忌：越是想自己的孩子什么都优秀，对孩子的压力就越大，孩子反而就不优秀了。
和孩子一道成长
李老师的这本书对我来说真是一场及时雨，他不仅在业务上教会了我一些班级管理的经验，还用他成长的经历告诉我们：每个人都可以成长，都可以享受幸福，只要用研究的眼光看待自己的工作，带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作，每一天都会很充实，也永远不会感到疲倦。而印象最深的，还是家长要和孩子一道成长，这是民主型家庭教育的特点。在这样的家庭中，家长是把孩子当作一个有独立人格的人，而不是一个物。我们要努力做一个具有民主情怀的家长，和孩子平等相处，我们对孩子的教育，恰恰就蕴涵在我们和他一起成长的过程当中。最好的教育，是家长无声的影响，作为家长，要随时自然而然地倾听孩子的内心世界，这样才有教育的成功。
不要用粗心来原谅自己
看到李镇西在书中的这句话，我不禁为他大声叫好。自己做事情失败了，我会为自己找借口粗心，学生考试没有取得理想的成绩，我和家长交流的时候也会用上粗心，其实这是一个非常大的误区。李镇西对他女儿说，从来就没有粗心这个说法，也就是根本不存在粗心这个问题，出错是因为你对知识的掌握不熟练。对于非常熟练的东西，我们无论怎么粗心都不会出错的。比如每天回家，一边唱歌，一边想心事，都不会影响准确地走回家的路，背乘法口诀，如论怎样受干扰，怎样精力不集中，九九表还是一点错都没有。可见，题目做错了，要么是对这个知识根本不懂，要么是对知识不熟练，因此不要用粗心原谅自己。
让人们因我的存在而感到幸福
李镇西在书中提到怎样让孩子养成良好的品质，第一条就是做人第一，善良最美。他对女儿说得最多的一句话就是让人们因我的存在而感到幸福。女儿很小的时候，就这样教育她了，没想到，在他女儿长大之后手机屏幕保护，就设置了这一行字，成为了她的行为准则。多么让人感动的话语啊，生命的价值就在这几个字中闪闪发光，人的确应该有一种宽宏的胸怀，高远的追求，努力活出自己的精彩。
看了这本书，我感到做一个好教师很光荣，做一个好家长也同样光荣，在孩子成长的每一个阶段，总会碰到这样或那样的问题，但是我们都要有心理准备，和孩子心往一处想，劲往一处使，就能取得理想的效果。孩子离不开家长的呵护，更离不开家长的理解、支持、信任。一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
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