读巴金我的家有感
读巴金《家》随想。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。我们从哪些角度来写观后感呢？相信你应该喜欢小编整理的读巴金《家》随想，还请你收藏本页以便后续阅读。
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读巴金《家》随想
家，对于我们来说是幸福的象征，是温馨的标志，是温暖的怀抱，他就像沙漠里的绿洲给人以希望和温暖。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴旺的热闹，却同样围绕着旧时封建礼教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，就让我带你走进《家》的世界。
《家》描写的是高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三个性格迥异的兄弟为了自己的理想在奋斗:大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和服从，担负着全家的重担，被兄弟责骂，在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现理想;觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋，苦于身份悬殊以及封建势力的压迫，被逼嫁于他人为妾，誓死不从，以死明志，可见其刚烈。许许多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的袭击下，走向灭亡，性思想最终会战胜一切。
觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血，可却在旧礼教前沉沦了。到底是因为什么呢?他受到封建礼教的毒害太深了，在强大的势力下他别无选择，他只有选择屈服。我为他而感到悲哀，更加同情他:就是因为他所谓的服从，他失去了自己的最爱，害死了最爱他的妻子;就是因为他的服从，他的一生都在别人的安排下度过的。这难道还不悲哀吗?我们应该庆幸自己生活在自由自在、民主的新时代，可以大胆的追求自己所想的，不需要为别人的安排而活，每个人的未来都充满希望。
相比觉新，我更加欣赏和佩服觉慧的个性和勇气。他大胆的与封建礼教抗争，勇敢追求心中所爱，接受新思想的洗涤，在封建社会的大舞台上，他就像一只展翅高飞的老鹰，雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天，那气势仿佛要将封建礼教在这个社会上破除;那劲头有着不到黄河不死心的决心。他就是这样一个人物!
他发表自己的看法，用笔描述出新的社会，抨击旧社会，用行动改变社会，逃离自己的家园，改变战场，用自己的文章去影响更多的人。这份勇气难道还不值得我们学习吗?也许我们并不处于他所在的那个社会，我们无法体验他所面临的困境，无法了解到他面临多方势力压迫时的勇气，但是同样我们的人生难免也会面临许多的困境，但如今的幸福生活已让我们沉迷于平静的生活，缺少了面对灾难的勇气，从而失去了抗争的机会。就像这次莫拉克的来袭，打翻了我们原有的平静，拆散了原本幸福的家庭。这时，我们就需有这份勇气:坚强活下去的勇气、努力重建家园的勇气、笑着站起来的勇气它就是战胜一起的力量，难道还不值得我们学习吗?
鸣凤还有许多的丫鬟也同样受到封建礼教的迫害，失去他们美妙的人生。这样的家还温馨、美好吗?
《家》让我看到了不一样的社会，让我感受到了那些热血青年的勇气，让我感慨、让我悲伤，同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的勇气与努力下造就的。
家还是那么的温暖、那么的温馨、那么的幸福!
松江一中
原高一(6)班
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读《出色的雕塑家》随想
你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我，读完《出色的雕塑家》一文，这句话叫我百思不得其解。自己怎样雕刻自己?经过我反复思考，终于明白了，要有一个完美的自己，就必须把自己身上的毛病、不足改掉。
我有一个大毛病那就是粗心。昨天妈妈说:如果今天在赵老师那里拿佳作，在厉老师那里数奥全对，那么就带你去游泳!耶!赵老师那里，创编一首诗歌太险了，经过修改，正好95.5分,难关度过了。我觉得数奥简单，一定能全对的。8道题，我没用十分钟全部搞定，没经检查就直接给老师看了。第一道题就没写单位。厉老师严肃地说。啊?不会吧!这一个沉重的打击，给了我当头一棒，游泳泡汤了。回到家，面对妈妈期待的眼神，我无言以对，重重地低下了头。妈妈满脸的希望，瞬时间消失，浮现的是失望与伤心，我偷偷地看了妈妈一眼，心中羞愧难当。妈妈，我又一次辜负您对我的期望，我知道您，在车里等我的时候，多么希望看到一个活蹦乱跳的我奔向车子，才刚拉开车门，我欢叫着喊:妈妈，我可以去游泳喽!可是我又一次扪心自问，粗心，这个致命的敌人，我何时才能彻底消灭它!
阅读练习也是我一大弱项。我对阅读有着深深的恐惧感，不相信自己，上次期末考光阅读就扣了6分。妈妈也非常着急，特意把我送到赵老师那儿强化语文。在赵老师的悉心指导下，渐渐地，我找到了阅读的方法与奥妙，不再害怕阅读了。
我要创造一个完美的自己，把粗心的毛病改掉，把阅读弱项强化。那样，我的成绩定会更上一层楼，我期待着，我努力着。
读《歌唱家的成才路》随想
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读《歌唱家的成才路》随想
今天，我读了《歌唱家的成才路》，这个故事告诉了我，罗伯特从小就有口吃的毛病，所以他最怕老师叫他当着全班同学的面回答问题。有时候当他知道课堂上老师会向他提问时，他就干脆逃学。有一年美国发生了经济危机，他辍学了，无学可上的他只好帮做生意的父亲和叔叔把服装和鞋子送到顾客家里去，没想到机会来了，闲着无事的时候，他会在家里大声的唱歌。罗伯特的母音听到儿子的歌声，似乎从中发现了什么。她对罗伯特说:孩子，你那么喜欢唱歌，我就带你去一位音乐老师家去学习吧!不过，罗伯特说:妈妈，我有口吃的毛病，能学好唱歌吗?妈妈说，人人都有缺陷，但有一些东西是可以克服的。只要你坚持不懈，是会成为歌唱家的。后来，罗伯特不断坚持努力终于成为了有名的歌唱家，在美国有9位总统听过他唱歌。
一个口吃的人竟然成了一个音乐家真的神奇，因为是他坚持不懈的努力才成功的。想想我自己，有一次，我遇到了一道数学题，不会做，我没有问老师就丢在了一边。语文老师叫我们每天都读课外书20-30分钟，我没有坚持。还有英语老师叫我们每天认卡片10-15分钟，我也没有天天坚持，但是从现在开始，我要学习罗伯特的精神，坚持做好每一件事，这样才会把学习学好，取得成功。
三(3)班杨鹏
读陈家昌教授撰写的《论语》随想
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读陈家昌教授撰写的《论语》随想
有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。
读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。
苦中作乐
我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子。试观孔子一生，虽心怀天下而不得用世，虽才华绝代而无人能识，先后畏于匡，困于蔡，厄于陈，在适楚途中始得一觉悟，乃自卫返鲁，删诗正乐作春秋以终世，其经历可以说是辛酸悲苦极了，然而孔子始终没有过怨言。他抱着君子不怨天不尤人的坚定信念;安于一箪食一瓢饮的清贫生活;和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐。这种嶷巍荡荡，随之自然的雍容气度，卒然临之而不惊，无故加之而不怒的广阔胸襟，真足以为万世师表。
既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易;少一分忧愁，多一分快乐;少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也应该学会苦中作乐。有的人感叹教师的工作又苦又累，钱又少，但是若能帮这项工作看成一种享受，学生的进步是自己努力的成果，那我想我们的工作会开展的更好。
苦中作乐，是做人的积极态度，是成功的奠基石，是快乐的姐妹。
助人为乐
儒家以仁爱为中心，助人为乐当然是儒家所奉行的。在《论语》中描写这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的行。子曰:君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔老夫子提倡助人为乐，并称之为君子之行。孔子也说大德必寿焉，这是至理名言。一个人常年行善积德，身心就会健康，良好的道德情操，必然得到别人尊敬，由此产生心灵的慰藉，就会拥有知足长乐、助人为乐、自得其乐的喜悦心情，免疫功能就会大大增强，就能使人身心健康，延年益寿。孟子说:赠人玫瑰，手有余香。荀子说:积善成德，而神明自得也，帮助别人，别人高兴,自己也快乐，所以我们每个人要尽自己的能力帮助他人。在每年的捐物中，能做到己所不欲，勿施于人。让我们共同关心慈善事业。
手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。
读《解放》随想
60多年前的那场国共间的战争，硝烟和战火似乎已经消逝在历史的烟尘之中，但纵观中国历史，却是国内最大规模的一场内战。生灵涂炭，江河破碎，自不待言。这是两个党派，两种主义，两种政治理想之间的生死抉择，这是国家政权的逐鹿之争，也是历史的大题目，让我来写这观后感，勉强为之吧。
从中国历史的经验来看，一个新政权取代一个旧政权，要么是其极端腐败无能，以致民不聊生，群雄四起，其有德者分而歼之，以成大统;要么靠纵横捭阖，远交近攻，逐个兼并;要么是待其内部瓦解，经济崩溃，乘虚而入;要么军权独占，和平演变，陈桥故事。历史往往会有重复，一个故事模仿着另一个故事，解放战争这个故事在模仿前面的故事的同时，也有其独特的地方。
这个民族在鸦片战争之后，经历了太多的苦难，我们的近代史充满着血，泪和仇恨，也许是这样的时事和环境造就了这样一大批英雄，锤炼了这个民族，当最后一次抵御外侮结束之后，所有的社会资源和社会精英都集中到国民党和共产党的两个阵营之中。和中国之前的统一战争不同的是，国共两党各有其优势和劣势，单从战争的意义上来看，似乎国民党的优势更大一些，可能就连毛泽东本人也没有想到战争会比想象的容易的许多，结束的早了许多。也许是日本人帮了中共一个大忙，在两党联合抗日的时期，中共得以喘息，并且借机扩大了影响力，使得中共的政治优势渗透到中国广大的农村，而这正是蒋介石和国民党不屑一顾的。毛泽东对于战争和政治的关系理解的远比蒋介石要深透的多，蒋介石善于应对一个又一个的危机，但他心胸过于狭窄，缺乏远见，他只是醉心于美国的援助，他关心国会山对他看法远胜于中国普通民众对他的看法。
在政治上不管是三民主义还是共产主义较之中国的旧政权旧制度要进步的多，西方的多，但是信奉三民主义的蒋介石(不管他是否真的信奉)远没有理解战争只是政治的延伸，也就无从运用政治上的资源，他只是一介武夫，靠拉山头做老大来维系他的嫡系部队中央军和各派系军队的关系，而他的对手，毛泽东则是一个思想家，政治家，枪杆子只是他的工具而已。与毛泽东相比，蒋介石不过是个善于勾心斗角的政客而已，在政治资源的运用上，幼稚了许多。
政治上的角逐是没有疆域没有战线的，他可以很务虚，外人看来不过是口号和理念，方针和大计，一些重要思想而已，但就是这些，凝聚了力量，团结了力量，鼓舞了力量，这力量来自于社会下层。政治上的务实表现是组织结构和管理方法，共产党在组织结构上的优势比国民党明显了很多，军队和地方上的政治委员制度，使管理和执行都那么严格有效，也使中央的控制力能下达到每一个末梢神经。与之相比，国民党的执行能力和调度能力就变得相形见绌了。
政治上的优势使得共产党在解放区也获得了经济上的进步，虽然物质上和国民党存在着巨大的差距，但当打土豪均田地使得千百万农民拥有了从未拥有过的土地的时候，民心所向，自不待言。与之相反，国统区因为连年的战乱，经济上处于崩溃的边缘，通货膨胀，物价飞涨，自然也使蒋介石更加的依赖美援，政治上也便更加的被动。过分的依赖大城市的经济和官僚资本的肆无忌惮，使得原本脆弱的经济雪上加霜，蒋家王朝陷入了恶性循环的泥淖中，不可自拔。可以看的出，蒋家父子想改变而无可奈何的的局促。
其实失去了政治上的优势，没有强大经济作为后盾，战争是不可能赢得胜利的，但是这场空前规模的大战，还是让我们略做思考吧。影响战局的有很多，首先后勤补给很重要，正所谓三军未动，粮草先行。国民党方面的补给基本靠的是空投，看上去很先进，但是受各方面的影响太大，加之内部经济问题严重，总算是勉强跟的上吧。共产党补给充分透露出民心所向，有百万农夫把六十万大军推到淮海战场上，他们又是运输队，又是工兵，又是医疗队，有时还能提供情报和掩护，也许这就是战争制胜的要素吧。
情报系统是指挥官的眼睛和耳朵，美军进攻巴格达长驱直入，根本不顾及什么兵家大忌什么后勤补给，完全是因为发达的情报系统。对于国民党而言，其情报系统军统和中统，更像是执行恐怖政治的特务机构，谈不上什么为军事服务，前段热播的《潜伏》，想必说的已经很明白。国军在解放军面前就像瞎子和聋子。
指挥系统又像是指挥官的大脑，解放军的优势前文已经提过，靠优秀是组织结构把整个战略的部署执行的天衣无缝。蒋介石只是在疲于应付全国各个战区不断出现的危机，无从统一调度，通盘打算，而他的对手运用优秀的指挥系统将其调动牵制，分割歼灭，可谓运筹帷幄，决胜千里。指挥系统的拙劣和组织结构的松散，又使得这个军队军心涣散，蒋介石政治上的拙劣又反应在他的部队各怀私心，孟良崮的张灵甫临死的时候说过，国军同床异梦，各怀悖心，胜则相争，败在相咎我觉得说的很贴切。
如此来看，装备技术上国军的优势就不那么明显了，就好像一个手握利刃的莽夫同一个手无寸铁的武林高手过招，也许那利刃就变得不那么锋利了，反而可能会弄伤了自己。
中国历代王朝的更迭，都有些偶然的必然的要素在里面，看《解放》这个电视剧，让我第一次感到共产党的胜利是多么的艰难，所谓一将功成万骨枯，毛泽东在城楼上不无贴切的说是人民的胜利。蒋家王朝毕竟精英云集，其将领拥有极高的军事素养，可谓黄埔俊杰，百年将星。他们指挥着装备如此精良的军队，在中国近代史上自有新军以来，算是首屈一指。和这样的部队战斗其惨烈足可想象，在电影《集结号》里，我们可以看到当敌人坦克冲上阵地的时候，那带给人的恐惧与震撼。在解放战争的三大战役的战场上，又会出现过多么惨烈的情景呢，我们只能靠想象了。
历史的烟云终会散去，血流成河，白骨成堆的场景也渐渐为人们所淡忘，但是先辈们的功业却永载史册，彪炳千秋。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴亡。时至今日，后来人来凭吊这故去的战场，徒增感慨，遥想当年那些风流人物，评说纭纭，用主席的诗做个结吧，往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。
读《目送》随想
【摘要】读《目送》随想你知道吗？如果不知道就让小编为你带来，如果知道也不妨看看有没有什么不一样，相信读《目送》随想不会让你失望的，新的一年也要和小编一起加油哦！
《目送》是一本记录龙应台生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落;记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切;记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
翻开这本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。
《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。
在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。
放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是:到底什么才是最宝贵的?
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。
读《目送》随想还不错吧，希望新的一年里，的服务可以为你带来更多的欢乐！
读《寂寞》随想
我敢说，每个人都曾有过自己的瓦尔登湖，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克吐温小说中的林间小屋吗?还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗?还记得保尔柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗?有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗?我看没有，虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。
抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛;而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢?我们又得到了什么?除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么?我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊!
穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手:我已经找到了真理，你们呢。
读《哈姆雷特》随想
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读《哈姆雷特》随想
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗:'doubtthouthestarsarefire;doubtthatthesundothmove;doubttruthtobealiar;butneverdoubtilove.就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他inthisharshworlddrawthybreathinpain，
totellmystory.因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义;我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的thingsstandingthusunknown，shalllivebehindme!或许我们要面对的问题不是象tobe，ornottobe这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
读《教父》随想
《教父》要说的话，很早之前早有耳闻了，但没有真正看过。而不是后来听大怂包从航彬那边先容说，第一次比较清楚地先容是从大怂包那边听到的，记得清楚的话，是高中某次期中或期末考试的时候，在师院晚自习的时候。我脑袋挺牛逼的，有时候对这些东西记得很清楚，但是对其他事物，有些就记得不够清楚的。
接下来的一段时间，我就开始往了解它，深究它。我不否认的是，迄今为止，《教父》的书籍看过了两遍，《教父》三部电影看了三遍。但是里面的很多人物都不能非常清楚地记住名字，更不能和自己喜欢的《三国演义》里的那些庞大的英雄人物们都能记背很清楚相提并论了。
《教父》的书籍和三部电影有很多地方有出处的，有爱好的，可以往找找的，就如同大家在玩《大家来找茬》，在这边就不往商榷它，要不轻易导致误解，不可否认的是，我有很多做法和说话经常让人误解。
《教父》里，记得最清楚的应该就是几个人物吧。一代教父，维托考利昂，也就是就是老头子。二代教父，迈克考利昂。迈克的女朋友，后来成为妻子的凯。老头子的大儿子，桑儿。老头子和迈克的智囊，汤姆黑根。老头子的教子，约翰昵方檀。这几个人物记得比较清楚的，并且，都是主角的，在《教父》变得更为细腻真实。
写下这篇读后感，是在漳州师院的某间教室，由于时间较赶，过多细节值得商榷。
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