关于流浪汉读后感

读《时光老人与流浪汉》随想。

好的影响也是人进步的阶梯，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读《时光老人与流浪汉》随想”，更多信息请继续关注我们的网站。

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读《时光老人与流浪汉》随想

今天，读了《时光老人与流浪汉》，感触很深。

每个人都有自己支配的时间，而且能用于刻苦学习、工作。当我读到少年时玩玻璃球，青年时玩纸牌，中年时打麻将，家产都败光了这句话时，我顿时感到时间是很可贵的，古人云:一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不管如何，时间无法倒退，人的一生是很短暂的，一定要牢牢把握。

童年是美好的，我们现在坐在明亮的教室里，有好老师教，有桌子趴，有椅子坐。长辈们小时侯的教室是茅草屋，上课时坐的是泥地，没有桌椅，教学质量不好。而现在，生活富裕了，学习条件好了，教学质量提高了，我们更应该抓紧每分每秒，认真学习，长大后做一个对社会有用的人，不辜负国家对我们的希望和父母对我们的期待。

时间很珍贵，让我们一起来珍惜时间、利用时间吧!

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读《三毛流浪记》随想

在四年级下学期，爸爸给我买了一套《三毛流浪记》，我便仔细的读了起来。

三毛出生在旧社会中，从小无依无靠，在大街上流浪。有一天，他特别饿，于是趴在了肉饼店的台子上，望着那些好吃的，他呆呆的站在那里，因为他没有钱。他又 往前走了，这里有鱼肉、鸡肉、鸭肉等等。三毛多饿呀，他多么需要食物呀，就是个馒头也行呀，可是他的口袋里空荡荡，只好往前走。

我家里有橱柜里有好多吃的，有面包、牛奶、香肠、苹果、糖我多么想给他吃一些，但是这是不可能的。我们生活在不同时代，我和我的伙伴们都很幸福，每天 都有好吃的，但有的同学在不停的浪费粮食，有的吃的不对自己的味口，就扔了，吃盒饭没有好菜就扔了，要是把那些饭给三毛一点，那他就会高兴极了。

和三毛一比，我简直是太渺小了，他有好几次没吃饭，都可以忍着。而我呢?有时妈妈把饭做晚了一会我就生气了。在这里我想对妈妈说:妈妈对不起，我太不懂事了!

我是生在福中不知福啊!

现在，当我遇到困难时，我就会拿出《三毛流浪记》看，它将伴我健康成长。

读《苦儿流浪记》随想300字

暑假到了，的读后感频道小编为大家整理了读《苦儿流浪记》随想300字，供各位参考!

这个暑假我读了一本书叫《苦儿流浪记》。

这本书主要讲了主人公是一个身世不明的弃儿雷米，被一位农夫收养，他慢慢的长大，心里也变得善良。有一天，他在外面逛的时候看见了一只被欺负的小狗，他起了怜悯之心便向前一手把那只小狗抱走了。后来他跟着慈爱的养母生活，但他爷爷不知道犯了什么罪被抓走了，她的养母养不起他和他的狗，后来她的养母对他说让你的狗走吧，我养不起它。但雷米说不，他的养母就伤心的说那你就和它一起走吧!雷米一气之下就和他的狗跑出去了。由于雷米很喜欢动物，后来他常年与一些动物为伍，他们靠买一杂耍谋生，幸福的度过了他的前半生。后来遇到了一个心仪的女孩，女孩说话有障碍，但他不介意并与她的爱人度过了快乐的后半生时光。

通过这个故事，我要学习他的善良。我要简单快乐的生活。

读《难与易》随想

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读完《难与易》这篇文章，我的心里像平静的湖面上，漾起一阵阵波纹，久久不能平静。《难与易》进述了这样一个内容:

在四川有两个和尚，一穷一富。他们都想去南海，但到了后来穷和尚去成了，富和尚却没去成。

四川和南海相距千里，为什么穷和尚能去，富和尚却不能去呢?难道真的有难与易之分吗?不是有一句话说:世上无难事，只怕有心人吗?我看是因为做与不做的问题。如果做了难也会变易，但如果不做就是易也会变难。

例如世上有无数的伟人，全都是靠做来成名的。比如说牛顿，他小时也不过是个差生，但他完全是靠做、做、做才赶上别人的。别人如果付出一倍的汗水，他将付出十倍的辛勤汗水。有人曾经问他，他是怎样成名的。牛顿十分风趣地说:想想想!这三个想包含了他多大做的努力呀!

古代有些秀才，他们写的诗也曾轰动一时，到了后来做了大官，自以为很了不起，便停止了做。到了最后，跟奸官已经没什么两样。可见不做的危害很大。

我十分佩服穷和尚敢于做的精神。今后，我应该多做、多学、多练，不轻易放弃，才能取得理想的成就。

总结:读《难与易》随想就为大家介绍到这里，同学们是否有所启发呢？希望大家阅读后对自己的写作能力有所帮助。

读《我与地坛》随想

读《我与地坛》随想

天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子是不是的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。

我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强得走过来。

梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了!

我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄么?还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静?我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。

哪个母亲愿意看到一个年轻额生命渐渐消失?但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心。史铁生是在轮椅上度过的，她的慈母为了不让他难过，就连平时说话也很讲究，那些跑呀跳呀一类的字眼从她的生活中消失了，这是一种怎样无私的母爱呀?我深深感动着，也许做母亲的能深感到这点的伟大吧!

史铁生没有放弃生命而是在文坛上开辟一条新的道路，这都功于上天和他的母亲吧，如果上天不给他有异常人的一生他会写出这么随想情的文章么，如果他没有这么一位好母亲叫他反省叫他感动，那他有如何获得重生。当他第一篇文章发表时，想要同母亲分享快乐，可是母亲太累了早早的被召了回去，老天弄人，但是在一次次打击中史铁生承受住了继承了母亲坚忍不拔如菊花般沉稳灿烂的爱。遗憾他的母亲不能和他把酒言欢了，只能静静的再天的尽头默默祝福他。

阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。

读《中国:发明与发现的国度》随想

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读《中国:发明与发现的国度》随想

为什么我们还不知道这些重大和明显的事情的真相呢?主要原因确实是因为中国人自己没注意到这些。如果做出这些发明和发现的主人自己都不再要求得到发明和发现权，如果连他们自己对这些发明和发现的记忆都淡漠了，那么这些发明和发现的遗产继承人何苦还要替他们去争回丢失了的权利呢?时至今日，是否许多西方人还要知道这些真相，恐怕都很有疑问。因为我们总满足于认为，我们现有的地位是靠自己经过孤立无援的努力而达到的，我们是一切才能和技能的值得夸耀的主人。

这是美国学者罗伯特kg坦普尔在他的作品《thegeniusofthechina》---中国:发明与发现的国度中的序言。这本1995年出版的书刊在学术界公认为是李约瑟博士的巨著《中国科学技术史》的浓缩精华本;李约瑟本人也在序言中赞许此书是对《中国科学技术史》的精彩提炼。它用通俗的语言列举了中国古代的一百项天才的发明，书中的文字和图片仿佛把读者们带到了数千年前，带到了那些上观天象，俯察地理，通达人世变迁的祖先身边。

在感慨古代中国人卓越智慧的同时，我也体会到了作者本身对于中国文化那股强烈的热情。反观自己，尤其是当我发现书中有近一半的发明项目是我闻所未闻的内容之后，我更是不犹得深感惭愧，而正是这些发明，曾改变过世界发展的进程。

目前在各国的学术界已经有个这样的共识:中国在古代和中世纪的大量发明创造遥遥领先于其他国度，正像英国皇家学会会员李约瑟博士所指出的:中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明与发现，考古证据或绘画实物证实中国的发明与发现比欧洲类似的或照搬的发明与发现往往领先很长一段时间不管你探究哪一项，中国总是一个接一个地位居世界第一。

当然，造纸术、火药、指南针、印刷术，四大发明对每个中国人来说都是如雷灌耳，这些人类史上里程碑似的内容曾伴随着每一个国人的成长历程。在奉行学习西方先进技术的今天，还来不及让国人了解中国绝不仅仅是四大发明，就因近代科技的缺乏，让很多虽然有着灿烂历史的中国人的内心蒙上了一层不可名状的阴影。

为什么具有系统实验和自然知识假说数学化特征的近代自然科学及随之而来的工业革命首先在西方兴起?为什么在公元后一千五百年间中国发展科学比西方更为有效与领先?中国都有哪些成就，其贡献如何?为什么中国传统科学基本上处于经验阶段或达芬奇式的水平，而未能自发地出现近代科学或伽利略式的突破及随之而来的工业革命?著名的李约瑟难题更是让这璀璨的历史仿佛陡然成为负担，更是引发了学术界旷日持久的争论。

有的学者认为，夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。中国人乐于从自然中寻找答案，在浑浊中思考真理，这是中国无法建立具备实验和理论体系的科学的根本原因。还有学者甚至认为中国从来就没有科学。而最终争论上升到什么才是科学这一有关定义的层面上。李约瑟难题同样激起了文化领域的强烈反应，甚至有人认为中国科学技术在很长时间里世界领先的图景，相当大程度上是中国人自己虚构出来的──事实上西方人走着另一条路，而在后面并没有人跟着走的情况下，领先无从谈起。这从本质上颠覆了中国古代发明的历史意义。

几个世纪以来的中国，遭遇了太多的苦难，在发展的道路上又饱受着新文化的冲击，本土文化的匮乏与挫折感使叛逆情绪在文化界弥漫开来，先进而普适的哲学与人文成为方向，人们心目中价值的重要性已经远远地大于意义。这使得我们丧失了去冷静而客观地衡量或者评判我们历史文化的能力，更是难以真正的体会到我们祖先那些创造的激情。就象文章开始的那段序言所描述的那样，真的有很多人已经对这些记忆淡漠了。

李约瑟在撰写《中国:发明与发现的国度》的母本《中国科学技术史》时有着坚定的信念，那就是科学具有人类其他活动领域如政治、经济等所不具备的特性，科学就是实现大同理想的最佳手段。而科学的基本态度，就是客观。就我看来，科学并没有经验性科学和实验性科学的区别，只是人类对自然规律的总结，这些总结从来不带有任何好恶的感情色彩。科技和先进没有同等含义，科技不能因为它的质朴而否定它的存在。

无论《中国:发明与发现的国度》这本书的作者出于什么动机，或者含有什么样的热情。或者书本身是否是民科，将会被赋予什么样的使命，这些并非值得我们去关心的内容，作者只是以一位旁观者的身份，将中国古代文明与现代人类生活相关联的内容发掘了出来，并一一罗列，让人们有机会通过它们系统性地了解到中国古代文化的伟大成就。在这些林林种种的发现和发明间，我们其实也并不需要在乎它们是否是世界第一，但它们是我们每一个中华儿女都应该了解的有关我们自己的过去，我相信，每个人都能从内心深处感悟到这些发明和发现所存在的意义，我同样相信，我们的祖国不仅拥有历史，最重要的是，我们还拥有未来。

读后感:读你好旧时光随想作文范文

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《你好，旧时光》，一个很温暖的名字。尽管有关书本在推荐时有褒有贬，但无一例外的是，这本书让我们想起了年少，一如它的名字。

故事的名字一开始叫做《玛丽苏病例报告》，很多人更偏向于这个名字。玛丽苏这个从Mary Sue翻译过来的名词，虽然在同人界臭名昭著，却绝好地概括了我们的年少的特点，类似于现下大行其道的中二。

你总是以为你是主角，你不会被埋没，你最闪耀。沉冤是暂时的，昭雪是迟早的，绝境是用来铺垫的，而反击是必须的，甚至跳了悬崖，放心，死不了的，早就有长胡子的仙人捧着秘籍在悬崖底下等你很多年

当然，对很多女孩子而言，还有一个重要的因素那些帅哥、才子，他们都爱你。你不漂亮，不出色，没才华，没家世不要担心，你的世界里，爱情不需要理由。

也许玛丽苏妄想症就是这样一种病。有些人得过，被现实砸得醒过来，表面痊愈了、长大了、成熟了、理智了，却又不小心会偷偷复发。有些时候，在校园里看到一边走路一边傻笑自言自语的家伙，不用疑惑，其实我们都知道他们在想什么。也不用矫情，外表再怎么成熟，我们也曾经苏过。

好在赶在不可阻挡的时间和不可避免的成熟之前，作者抢救下了一点还鲜活的记忆。那些人、那些事，还有怀揣着那种心情的我们，都跳跃在这本书里。

小说里不仅仅是回忆，编造的成分也不少，但是所有故事的编造都是建立在我们所熟知的情感经历基础之上。每每看到一个地方，我都能将自己曾经或是现在相似的经历挖出来，与之对照，看到那些似曾相识的情感，心里满满地溢出了甜蜜。

当年的我们，究竟是为什么而快乐，为什么而忧伤?

当年的我们，又怎样地对那些现在看来有些可笑的东西而斤斤计较、欢呼雀跃、寝食难安?

我认为，直面这些，才能让那些淡褪的记忆重新鲜活。

其实，这篇小说的缺点很明显。主人公过于传奇的身世经历，经历了过于小说化的相逢与别离。然而这一点，我仍然会喜欢这些明知不可能的桥段。就像主人公自己说的，生活本就不团圆，故事就不要再破碎了。就仿佛是记忆，当时再苦涩，只要这页翻过去，回想起来，总能咂摸出一点点甜味。这是我们的本能，让我们坚信美好多过丑恶，希望多过绝望，所以才有理由大踏步地走下去，一直一直不停留。

我要谢谢《玛丽苏病例报告》，在看每一个故事的时候，我都能重新翻出一点发霉的旧时光，晾晒在阳光下，让它们重新变得干爽、温暖。

我想起自己拿着五角钱站在小卖部门口忐忑不安的对着三无食品的时候，那种兴奋和痛苦交织的感觉。

我想起自己披着妈妈的丝巾，穿着装得下两只脚的高跟鞋在镜子面前装模做样地走过。

我想起六年级得知奥林匹克竞赛取消的时候，紧张瞬间消失的狂喜。

我想起初中考试失败，不敢回班级，站在墙角学别人无声地流泪的情景。

如今，那面墙已经被拆了，所有的青春的烦恼都被时光压平，变成一片空白。而我已经能够笑着说给愿意听的人。

就像这本书中多次说到的我们不一样，这本书不是自传，我们也都不是某个他。

谨把此书推荐给所有有玛丽苏妄想症的患者，所有想保留青春时光的人。

读后感:读你好旧时光随想作文模板就到这里结束了，同学们一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家的学习和生活有所帮助。

读励志书籍《困境与超越》随想

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读励志书籍《困境与超越》随想

读了《困境与超越》使我深刻认识到:我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢?因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮;才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。

教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。

教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。

教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。

教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。

读经典读物《三毛流浪记》随想

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读经典读物《三毛流浪记》随想

寒假里，我读了《三毛流浪记》这本书。

三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿，他多么想有一个家呀。可怜的三毛，在寒冷的冬天只能穿着单薄、破旧的衣裳，冷得瑟瑟发抖。富人家里大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归。

为了生活，三毛做过很多事，比如:学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎打扇时，热得满头大汗，一不小心把汗水溅到女郎身上，女郎转过身来一巴掌把三毛打得眼冒金星，这样的欺负，三毛几乎每天都会遇到，每次看到这些图片，我就觉得这些欺负三毛的人太可恶了，没有一点爱心，我恨不得把他们打得四脚朝天。

造成三毛不幸的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信我们都会帮助他，还会有人收养他。他会有饭吃，会有漂亮的衣服穿，会有玩具玩，还会去他十分向往的学校读书。

三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。虽然没几个人疼爱他，但是有人需要帮助时，他还是会伸出援助之手。有一次，小明摘桥旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛见了毫不犹豫地跳下河去，把小明救了上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到马路边，把他好不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经全部吃掉了，三毛想了想，把他仅有的一半烧饼也给了老人，之后三毛却饿着肚皮走了。三毛真是个舍己救人的好孩子。

和三毛比起来，我们今天的生活真是太幸福了，我们应该珍惜今天幸福生活，好好学习，天天向上。

读《解放》随想

60多年前的那场国共间的战争，硝烟和战火似乎已经消逝在历史的烟尘之中，但纵观中国历史，却是国内最大规模的一场内战。生灵涂炭，江河破碎，自不待言。这是两个党派，两种主义，两种政治理想之间的生死抉择，这是国家政权的逐鹿之争，也是历史的大题目，让我来写这观后感，勉强为之吧。

从中国历史的经验来看，一个新政权取代一个旧政权，要么是其极端腐败无能，以致民不聊生，群雄四起，其有德者分而歼之，以成大统;要么靠纵横捭阖，远交近攻，逐个兼并;要么是待其内部瓦解，经济崩溃，乘虚而入;要么军权独占，和平演变，陈桥故事。历史往往会有重复，一个故事模仿着另一个故事，解放战争这个故事在模仿前面的故事的同时，也有其独特的地方。

这个民族在鸦片战争之后，经历了太多的苦难，我们的近代史充满着血，泪和仇恨，也许是这样的时事和环境造就了这样一大批英雄，锤炼了这个民族，当最后一次抵御外侮结束之后，所有的社会资源和社会精英都集中到国民党和共产党的两个阵营之中。和中国之前的统一战争不同的是，国共两党各有其优势和劣势，单从战争的意义上来看，似乎国民党的优势更大一些，可能就连毛泽东本人也没有想到战争会比想象的容易的许多，结束的早了许多。也许是日本人帮了中共一个大忙，在两党联合抗日的时期，中共得以喘息，并且借机扩大了影响力，使得中共的政治优势渗透到中国广大的农村，而这正是蒋介石和国民党不屑一顾的。毛泽东对于战争和政治的关系理解的远比蒋介石要深透的多，蒋介石善于应对一个又一个的危机，但他心胸过于狭窄，缺乏远见，他只是醉心于美国的援助，他关心国会山对他看法远胜于中国普通民众对他的看法。

在政治上不管是三民主义还是共产主义较之中国的旧政权旧制度要进步的多，西方的多，但是信奉三民主义的蒋介石(不管他是否真的信奉)远没有理解战争只是政治的延伸，也就无从运用政治上的资源，他只是一介武夫，靠拉山头做老大来维系他的嫡系部队中央军和各派系军队的关系，而他的对手，毛泽东则是一个思想家，政治家，枪杆子只是他的工具而已。与毛泽东相比，蒋介石不过是个善于勾心斗角的政客而已，在政治资源的运用上，幼稚了许多。

政治上的角逐是没有疆域没有战线的，他可以很务虚，外人看来不过是口号和理念，方针和大计，一些重要思想而已，但就是这些，凝聚了力量，团结了力量，鼓舞了力量，这力量来自于社会下层。政治上的务实表现是组织结构和管理方法，共产党在组织结构上的优势比国民党明显了很多，军队和地方上的政治委员制度，使管理和执行都那么严格有效，也使中央的控制力能下达到每一个末梢神经。与之相比，国民党的执行能力和调度能力就变得相形见绌了。

政治上的优势使得共产党在解放区也获得了经济上的进步，虽然物质上和国民党存在着巨大的差距，但当打土豪均田地使得千百万农民拥有了从未拥有过的土地的时候，民心所向，自不待言。与之相反，国统区因为连年的战乱，经济上处于崩溃的边缘，通货膨胀，物价飞涨，自然也使蒋介石更加的依赖美援，政治上也便更加的被动。过分的依赖大城市的经济和官僚资本的肆无忌惮，使得原本脆弱的经济雪上加霜，蒋家王朝陷入了恶性循环的泥淖中，不可自拔。可以看的出，蒋家父子想改变而无可奈何的的局促。

其实失去了政治上的优势，没有强大经济作为后盾，战争是不可能赢得胜利的，但是这场空前规模的大战，还是让我们略做思考吧。影响战局的有很多，首先后勤补给很重要，正所谓三军未动，粮草先行。国民党方面的补给基本靠的是空投，看上去很先进，但是受各方面的影响太大，加之内部经济问题严重，总算是勉强跟的上吧。共产党补给充分透露出民心所向，有百万农夫把六十万大军推到淮海战场上，他们又是运输队，又是工兵，又是医疗队，有时还能提供情报和掩护，也许这就是战争制胜的要素吧。

情报系统是指挥官的眼睛和耳朵，美军进攻巴格达长驱直入，根本不顾及什么兵家大忌什么后勤补给，完全是因为发达的情报系统。对于国民党而言，其情报系统军统和中统，更像是执行恐怖政治的特务机构，谈不上什么为军事服务，前段热播的《潜伏》，想必说的已经很明白。国军在解放军面前就像瞎子和聋子。

指挥系统又像是指挥官的大脑，解放军的优势前文已经提过，靠优秀是组织结构把整个战略的部署执行的天衣无缝。蒋介石只是在疲于应付全国各个战区不断出现的危机，无从统一调度，通盘打算，而他的对手运用优秀的指挥系统将其调动牵制，分割歼灭，可谓运筹帷幄，决胜千里。指挥系统的拙劣和组织结构的松散，又使得这个军队军心涣散，蒋介石政治上的拙劣又反应在他的部队各怀私心，孟良崮的张灵甫临死的时候说过，国军同床异梦，各怀悖心，胜则相争，败在相咎我觉得说的很贴切。

如此来看，装备技术上国军的优势就不那么明显了，就好像一个手握利刃的莽夫同一个手无寸铁的武林高手过招，也许那利刃就变得不那么锋利了，反而可能会弄伤了自己。

中国历代王朝的更迭，都有些偶然的必然的要素在里面，看《解放》这个电视剧，让我第一次感到共产党的胜利是多么的艰难，所谓一将功成万骨枯，毛泽东在城楼上不无贴切的说是人民的胜利。蒋家王朝毕竟精英云集，其将领拥有极高的军事素养，可谓黄埔俊杰，百年将星。他们指挥着装备如此精良的军队，在中国近代史上自有新军以来，算是首屈一指。和这样的部队战斗其惨烈足可想象，在电影《集结号》里，我们可以看到当敌人坦克冲上阵地的时候，那带给人的恐惧与震撼。在解放战争的三大战役的战场上，又会出现过多么惨烈的情景呢，我们只能靠想象了。

历史的烟云终会散去，血流成河，白骨成堆的场景也渐渐为人们所淡忘，但是先辈们的功业却永载史册，彪炳千秋。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴亡。时至今日，后来人来凭吊这故去的战场，徒增感慨，遥想当年那些风流人物，评说纭纭，用主席的诗做个结吧，往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。

读《目送》随想

【摘要】读《目送》随想你知道吗？如果不知道就让小编为你带来，如果知道也不妨看看有没有什么不一样，相信读《目送》随想不会让你失望的，新的一年也要和小编一起加油哦！

《目送》是一本记录龙应台生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落;记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切;记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。

翻开这本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。

在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。

放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是:到底什么才是最宝贵的?

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。

读《目送》随想还不错吧，希望新的一年里，的服务可以为你带来更多的欢乐！

感谢您阅读“好读后”的《读《时光老人与流浪汉》随想》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了关于流浪汉读后感专题，希望您能喜欢！