读后感 · 观后感 · 读男生贾里全传有感450字

读男生贾里全传有感450字

读《水浒全传》随想。

快乐来自于视觉,观影即是如此,我们的思维和事情情节一起跳跃,您也许正在观看,也为相关的情节呈现所赞叹,写作能力的提升,可能呈现在写观后感方面。我们从哪些角度来写观后感呢?在这里,你不妨读读读《水浒全传》随想,但愿对你的学习工作带来帮助。

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《水浒》乃是明朝施耐庵之作品,书中好汉恰好百单八,人物情节栩栩如生。宋神宗之子,朝中一个名儒,然一字不曾抛下。诗曰:纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。草木而年新雨露,车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮,几处楼台奏管弦。人乐太平无事日,莺花无限句高眠。

《水浒》中一百单八个好汉个个威猛。某人言:无可信矣,毫无半点实事。也许你也如此,宁可信其有,不可信其无呵!所以,对这句话我会大加反驳,永远说:NO!也不全是!耐庵先生是靠收集当时各汉子风流人物且独创本书,是有一百分之百可信的,难怪《水浒》劲居中国四大名著之一。

且说一百单八汉都是魔鬼,三十六员天罡星,七十二座地煞星,哄动宋国乾坤,闹遍赵家社稷。有诗为证,诗曰:万姓熙熙化育中,三登六世乐无穷。岂知礼乐笙镛治,变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数,尽属阴阳造化功。

施耐庵能作出如此巨作也是正常的,看那些《水浒》描绘景色的部分,让人十之八九丢抛佩服之色,我觉得这本妙就妙在描景述人,可谓那般高的思维才能有如此高不可测的写小说之功!

他说的那好汉仗义疏财,专爱结识天下好汉,连一些小斯都写得无一不是。

我写这篇文章的意思,便是述说《水浒》对我的启发:平生仗义疏财,结识天下读书者是我此生之愿。

总结:小编为大家整理的读《水浒全传》随想就到这里了,希望同学们认真阅读,使自己的写作水平不断提高。

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读水浒传随想600字


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读水浒传随想600字

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。要无愧于义字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。

能做到义的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了义字,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信义字的人,是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。

读水浒传随想600字

《水浒传》这部书主要讲述了梁山108位好汉的英雄故事。先到梁山起义,后受朝廷招安,剿灭叛党后又遭奸人陷害。轰轰烈烈的结束了他们的一生。其中最让我感动的是一个忠字,最让我敬佩的是一个义字。

林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这是忠的表现。表现宋江在种种威逼利诱下仍然想招安,这是忠的表现。

鲁达义救金氏父女,三拳打死恶霸镇关西。为了一个义字。一次,在浔阳楼,宋江写咏怀诗,被打入死牢,梁山好汉与李逵、李俊等人劫法场。为了一个义字。这些英雄好汉们,为朋友两肋插刀、赴汤蹈火,为了一个义字。他们为人民除暴安良,出生入死,也是为了一个义字。

三国时期,曹操爱才心切,想让关羽归降,但他不肯,当他有刘备消息时,过五关斩六将回到了刘备身边。赵子龙单骑救主这些都是古时候表现忠的故事。不光是人有些动物对待自己的主人也是十分忠诚的。

由此可见,生活中,忠容易做到,但义不同,义字虽然看似简单只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在危机关头不是谁都能做到的。

义的范围很大,生活中,对待朋友,对待家人等人都是小义,在真正危机的时候能舍己为人这才是大义。为可怜的陌生人打抱不平,这是正义。刘胡兰的义举,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机qiang,这是忠义。

自古以来,表现忠义的人与事不少,为了忠和义,他们可以为国捐躯,可以放弃生命。正是因为我们有舍己为人的精神,为朋友两肋插刀、赴汤蹈火的勇气,为国捐躯的豪气,使得我们祖国更加繁荣昌盛,使得我们战胜了比自己强大的敌人。

忠义的精神将会继续延续,中国将会更加昌盛繁荣!

读水浒传随想600字

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情。

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候、一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

读《水浒传》随想500字


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在中国四大古典名著中,我最欣赏《水浒传》。

《水浒传》中讲述的是以宋江为首的108位好汉被官军的腐败逼上梁山,后来得到皇帝招安,征讨方腊,最后悲壮结束的故事。在故事里面,每一个人物都有着不同的鲜明性格,就连书中仅出现一次的牛二,一个滚刀肉的形象写得惟妙惟肖。

在108位好汉中,铁牛李逵是造反精神最为彻底的一个。上了梁山,李逵的要求就是杀去东京,夺了鸟位。一听到要招安,李逵就踢翻桌子大叫:招安,招安,招什么鸟安!甚至把朝廷的圣旨撕个粉碎。可以说在《水浒传》中,除了及时雨宋江,家喻户晓的就只有我们的黑旋风了。他虽爱杀人放火,但对宋江是赤胆忠心,令读者留下深刻的印象。

和黑旋风的性格差不多的还有二龙山的头领,《水浒传》一开始就出现的花和尚鲁智深。鲁智深是一个嫉恶如仇,专好打抱不平的人物。禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人、杀人须见血,救人须救彻是他一生行事的准则。

除了这些大将,其余的小将虽没有太多笔墨描写,可是仍然可以突显武将的性格。比如鼓上蚤时迁虽然只是在文中出现几次,但其骨软身躯健,眉浓眼目鲜的形象却栩栩如生。

不过《水浒传》毕竟是封建时代的作品,其妇女观是不可取的。顾大嫂绰号母大虫,孙二娘绰号母夜叉,扈三娘的绰号倒没什么贬义,但是宋江一句话就把她嫁给了本事不济又好色的王英。

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《水浒传》是中国四大名著之一,它是我国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。《水浒传》有着极其丰富的思想内容,首先它揭露了封建社会 封建统治阶级的罪恶,挖掘了农民起义的社会根源。作品中的高球是一个破落户的浮浪子弟,仅仅因为他踢得一脚好球,便得到皇帝的赏识。不到半年,高球便做到殿帅府太尉的一等高官,他依仗皇权,迫害忠良,与蔡京,童贯之流相互勾结,狼狈为奸,把持朝政,无恶不作。小说中的大小官吏,都是他的狐群狗党。他们鱼肉乡里,残害百姓。这些大大小小的统治者,编织了一个黑暗势力的魔网,笼罩在平民百姓的头上,天下百姓,名不聊耳,官逼民反,民不得不反。一场声势浩大的农民起义,就是这这样的现实背景上,轰轰烈烈的展开了。

其次《水浒传》成功地塑造了众多的起义英雄形象,豁达鲁莽的鲁智深,深沉稳健的林冲,情深义重的武松,单纯狂野的李逵,足智多谋的无用等。这些人物正义和公理于一身,疾恶如仇,除暴安良,劫富济平,伸张正义,个个栩栩如生,活灵活现,给人留下难以磨灭的印象,从而更加敬佩这一百零八好汉。

其三,小说还生动细致的描写农民起义如何由个人的一些小零散的反抗而转变到小规模的联合斗争,直至形成强大的起义队伍。英雄好汉聚集梁山,在聚义厅前竖起替天行道的大旗。

其四,《水浒传》写出了起义的悲剧和结局,揭露了起义失败的内在原因。宋江上山后,由于他乐善好施,生性纯良,被众人推举为首领,本想梁山好汉就能替天行道,行义天下,熟料朝廷一纸招安文书,宋江竟不顾英雄的反对,一意孤行,心甘情愿地扛起顺天护天的大旗接受招安,从而断送了农民起义的前程,酿成了梁山每个英雄好汉的悲剧,使人惋惜。

《水浒传》除了丰富的思想的内容之外,它的艺术成就也是璀璨夺目的 ,小说的艺术成就集中地表现在人物的塑造上,《水浒传》中,至少有一二十个鲜活的英雄好汉形象。这些形象绘声绘色,有血有肉。英雄的塑造成功是作品具有辉煌艺术生命的宠要因素。在人物性格的刻画方面,作者善于把人物置身于真实的历史生活环境中,紧扣人物的身份,经历和他们的遭遇,总是把人物放在阶级斗争的激流漩涡之中,生死存亡的关键时刻,以英雄人物自己的行动,语言来张显他们的个性特征,并且十分重视细节的描绘。

并且《水浒传》的作者也有少许神秘。

施耐庵,中国元末明初著名小说家,名子安,字耐庵,淮安(亦说兴化人)人,祖籍苏州,相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川书志》载:《忠义水浒传》钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。

有关施耐庵的生平事迹材料极少,搜集到的一些资料亦颇多矛盾。施耐庵于明元宗至顺二年(1351)中进士,曾在浙江钱塘做官二年,因与当权者不和,弃职还乡,回到苏州,根据宋元以来广泛流传的明间故事,说唱话本,戏曲,进行综合性的创作,写成了《水浒传》。他追塑旧间,闭门著述,郁郁不得其志。还有传说他曾与元末农民起义将领张士诚有过联系。

我们敬佩武松打虎的勇气,目睹林冲逼上梁山的无奈,见识鲁智深倒拔垂杨柳的气势,正如现在的《好汉歌》该出手就出手哇,风风火火闯九州。

《水浒传》里的一百零八条好汉,大块吃肉,大碗喝酒,不畏强权,替天行道。

燕青漂亮帅气,英俊潇洒,武艺高强,多才多艺,吹拉弹唱,无所不能,论智谋,燕青一眼就能识破吴用拉卢俊义的圈套,平定方腊后又非常有远见地看破兔死狗烹的结局,力劝主人脱离梁山。如此足智多谋,拥有超人的洞察力,集才貌武艺于一身的燕青几乎样样都不输《三国演义》当中的周郎。但是,只是只可惜燕青终究只有浪子的情怀,没有英雄的独立人格,他终其一生都只为他的主人而活,真实可惜!

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读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。为大家整理了读后感模板:读水浒传随想,希望对大家的写作有所帮助。

合拢书本,闭上眼睛,细细地推敲一番,厚厚的一本《水浒传》,才算粗略地浏览了一遍。《水浒传》的作者是施耐庵。这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

事实上,我觉得《水浒传》是一部正面反映和歌颂农民起义的小说。这部以北宋末年为历史背景的小说所揭露的社会黑暗的现象,在当时的封建时代,其实具有普遍意义。《水浒传》一书,全围绕着忠义和替天行道两个词在写。梁山好汉们不仅是替天行道的主持者,也是社会无道的受害者。而忠义也是梁山好汉们行事的基本道德准则。也就是对朝廷的忠诚,对宋江的忠心,对兄弟们的忠贞。这部小说热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,塑造了一大批梁山好汉的光辉形象,同时也暗暗地揭示了封建社会官逼民反的客观真理和农民起义失败的内在原因。

在《水浒传》这本书中,每位好汉都有自己的特点,都有值得我们去探究的地方。比如,我对及时雨宋江就细细研究了一番。

宋江,字公明,江湖人送他绰号及时雨、呼保义、黑三郎。他是《水浒传》中第一号人物,也是描写最多、形象最丰满的一个。他原为山东郓城县一刀笔小吏,虽然其貌不扬却挥金如土,好结交朋友,因此天下好汉都愿意依附他。他仗义救了晁盖等人,却因为一时不慎犯了官司。幸得梁山好汉搭救,在刑场上把宋江救上梁山,坐了副头领。后来晁盖战死,宋江成为梁山之主。

从此,梁山主题由聚义厅改为忠义堂,头目增加到了一百单八将,又相继打败童贯、高俅等人的兵马,梁山也发展到了鼎盛的阶段。后来,宋江率众为朝廷诏安,并北上抗辽大获全胜,迫使辽主投降,随后又讨伐了王庆、田虎,取得了一系列的胜利。然而在讨伐方腊起义军的过程中,梁山好汉死伤过半,虽最终生擒方腊,但宋江本人却是被所赐御酒毒死。

之中,描写宋江为什么要招安,大家都有很多不同的见解。而我觉得,宋江之所以会这样做,是因为他有一颗忠义之心,他不想让自己的兄弟们,背上强盗山贼的骂名,他想让兄弟们接受招安,目的是就算是死了,兄弟们的名字也能名垂千古,成为世人所歌颂的人,当人们提起来梁山的兄弟们时,可以使赞扬的口吻说他们是国家的英雄。

其实,施耐庵他所塑造的宋江这个角色,也并不是十全十美的一个人。宋江伪善、脆弱的性格特点更让我们相信人物的逼真。为何说宋江伪善?我觉得是因为他很能揣测人们的心思,会急人之难,所以称之为及时雨,他总能在最需要时伸出援手,让人记住恩惠。

而宋江脆弱的性格也是因为他的出身,宋江终究出身下层,再加上小府吏的个性,平时也是在夹层里生计糊口,久之便成了他胆小怕事的性格。对于宋江,对于水浒传,都有钻不透的奥秘在等着我们,也许只有亲身品味,才会懂得其中蕴含的深刻道理吧。

《水浒传》随想300字


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《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江的史料为主要依据,成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象,如:宋江、李逵、花容、鲁智深等。

施耐庵(1296-1371),江苏兴华人,原名施彦端,字肇端,号字安,别号耐庵。施耐庵祖籍江苏泰州海陵县,出生于江苏兴华。他是一位著名的元末明初的作家,施耐庵自幼聪明好学,元延祐天年(1314)考中秀才,泰定元年(1324)中举人,至顺二年(1331)登进士。

《水浒传》里面有许多性格不同,却一样是为民除害的英雄,比如性格莽撞的李逵,有受人敬仰的宋江,还有力大无比的鲁智深。其中我最喜欢的还是那机智冷静的林冲,因为他在《水浒传》这本书中,表现出了机智聪明的头脑,也不失大男子汉的气概啊!

《水浒传》里面有许多好看的文章,精彩的片段,其中我最喜欢的还是那林冲棒打洪教头,这一故事的大概内容是林冲遭受高太尉陷害,被开封府发配沧州,后来,来到柴进府上,柴进便厚礼款待,然后,洪教头不相信林冲是真教头,便要合他比武,后来,洪教头输了,便离开了。这段故事充分体现了三个不同性格的人,通过对洪教头无礼的描写,反衬出林冲有礼的态度,让这位英雄更加的有传奇色彩,也让林冲的温文尔雅更深一层。

我希望大家也来读读《水浒传》,一起感受一下吧!

读四大名著《水浒传》随想


前言:读后感的内容,来源于我们对书记的领悟,因此,小编收集整理了大量的读后感,供大家学习阅读!

读四大名著《水浒传》随想

记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》,从字面上来看,可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话,可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的.我认为那些口口声声说为国家效力,对皇帝忠心不二,而背后却贪污勾结对国家有威胁的人,他们就没有一点羞耻之感吗那些为了自己的利益,而不择手段去残害对国家最忠心的臣子,难道他们不觉得自己是罪该万死吗再看看那个皇帝,整天听信谗言,受奸臣的挑拨,不理朝政,听不得任何对自己不利的话,专听自己心悦的话,而事后又感到后悔,他不认为自己昏庸无道吗再想那个宋江,为了做官,竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟,做什么都依赖他人,最后害死了102位兄弟,他不觉得自己无用对不起兄弟们吗我想不管谁看完了这本书,心中都为那些英雄们不平,而对高求,庞太师等人恨之入骨.为什么社会上会出现这种人呢不就是为了争权夺利,享尽荣华富贵,甚至想当上皇帝吗即使得到了,他们会从心里高兴,或者他们会因此而收手吗不,事实告诉我们,那是永远也不可能的!再反过来想想,那些贪官污吏都是与生俱来的吗不,是钱权,是钱权一点点吞食他们的良知,吞食他们人性的一面,而吞食完了,他就会变得残暴无仁.不错,爱钱爱权,人人皆有,但大多数人都有理性,知道什么是该什么是不该.俗话说的好,不义之财,不可久享,那些死有余辜的贪官,在九泉之下也应该反省反省自己了,他们会为自己所做的一切,而付出应有的代价!而那些忠臣,也可以仰天长笑了.如果这世界没有贪官的话,我相信不管在古代还是现代,那世界都会变得无比的美好!

读《解放》随想


60多年前的那场国共间的战争,硝烟和战火似乎已经消逝在历史的烟尘之中,但纵观中国历史,却是国内最大规模的一场内战。生灵涂炭,江河破碎,自不待言。这是两个党派,两种主义,两种政治理想之间的生死抉择,这是国家政权的逐鹿之争,也是历史的大题目,让我来写这观后感,勉强为之吧。

从中国历史的经验来看,一个新政权取代一个旧政权,要么是其极端腐败无能,以致民不聊生,群雄四起,其有德者分而歼之,以成大统;要么靠纵横捭阖,远交近攻,逐个兼并;要么是待其内部瓦解,经济崩溃,乘虚而入;要么军权独占,和平演变,陈桥故事。历史往往会有重复,一个故事模仿着另一个故事,解放战争这个故事在模仿前面的故事的同时,也有其独特的地方。

这个民族在鸦片战争之后,经历了太多的苦难,我们的近代史充满着血,泪和仇恨,也许是这样的时事和环境造就了这样一大批英雄,锤炼了这个民族,当最后一次抵御外侮结束之后,所有的社会资源和社会精英都集中到国民党和共产党的两个阵营之中。和中国之前的统一战争不同的是,国共两党各有其优势和劣势,单从战争的意义上来看,似乎国民党的优势更大一些,可能就连毛泽东本人也没有想到战争会比想象的容易的许多,结束的早了许多。也许是日本人帮了中共一个大忙,在两党联合抗日的时期,中共得以喘息,并且借机扩大了影响力,使得中共的政治优势渗透到中国广大的农村,而这正是蒋介石和国民党不屑一顾的。毛泽东对于战争和政治的关系理解的远比蒋介石要深透的多,蒋介石善于应对一个又一个的危机,但他心胸过于狭窄,缺乏远见,他只是醉心于美国的援助,他关心国会山对他看法远胜于中国普通民众对他的看法。

在政治上不管是三民主义还是共产主义较之中国的旧政权旧制度要进步的多,西方的多,但是信奉三民主义的蒋介石(不管他是否真的信奉)远没有理解战争只是政治的延伸,也就无从运用政治上的资源,他只是一介武夫,靠拉山头做老大来维系他的嫡系部队中央军和各派系军队的关系,而他的对手,毛泽东则是一个思想家,政治家,枪杆子只是他的工具而已。与毛泽东相比,蒋介石不过是个善于勾心斗角的政客而已,在政治资源的运用上,幼稚了许多。

政治上的角逐是没有疆域没有战线的,他可以很务虚,外人看来不过是口号和理念,方针和大计,一些重要思想而已,但就是这些,凝聚了力量,团结了力量,鼓舞了力量,这力量来自于社会下层。政治上的务实表现是组织结构和管理方法,共产党在组织结构上的优势比国民党明显了很多,军队和地方上的政治委员制度,使管理和执行都那么严格有效,也使中央的控制力能下达到每一个末梢神经。与之相比,国民党的执行能力和调度能力就变得相形见绌了。

政治上的优势使得共产党在解放区也获得了经济上的进步,虽然物质上和国民党存在着巨大的差距,但当打土豪均田地使得千百万农民拥有了从未拥有过的土地的时候,民心所向,自不待言。与之相反,国统区因为连年的战乱,经济上处于崩溃的边缘,通货膨胀,物价飞涨,自然也使蒋介石更加的依赖美援,政治上也便更加的被动。过分的依赖大城市的经济和官僚资本的肆无忌惮,使得原本脆弱的经济雪上加霜,蒋家王朝陷入了恶性循环的泥淖中,不可自拔。可以看的出,蒋家父子想改变而无可奈何的的局促。

其实失去了政治上的优势,没有强大经济作为后盾,战争是不可能赢得胜利的,但是这场空前规模的大战,还是让我们略做思考吧。影响战局的有很多,首先后勤补给很重要,正所谓三军未动,粮草先行。国民党方面的补给基本靠的是空投,看上去很先进,但是受各方面的影响太大,加之内部经济问题严重,总算是勉强跟的上吧。共产党补给充分透露出民心所向,有百万农夫把六十万大军推到淮海战场上,他们又是运输队,又是工兵,又是医疗队,有时还能提供情报和掩护,也许这就是战争制胜的要素吧。

情报系统是指挥官的眼睛和耳朵,美军进攻巴格达长驱直入,根本不顾及什么兵家大忌什么后勤补给,完全是因为发达的情报系统。对于国民党而言,其情报系统军统和中统,更像是执行恐怖政治的特务机构,谈不上什么为军事服务,前段热播的《潜伏》,想必说的已经很明白。国军在解放军面前就像瞎子和聋子。

指挥系统又像是指挥官的大脑,解放军的优势前文已经提过,靠优秀是组织结构把整个战略的部署执行的天衣无缝。蒋介石只是在疲于应付全国各个战区不断出现的危机,无从统一调度,通盘打算,而他的对手运用优秀的指挥系统将其调动牵制,分割歼灭,可谓运筹帷幄,决胜千里。指挥系统的拙劣和组织结构的松散,又使得这个军队军心涣散,蒋介石政治上的拙劣又反应在他的部队各怀私心,孟良崮的张灵甫临死的时候说过,国军同床异梦,各怀悖心,胜则相争,败在相咎我觉得说的很贴切。

如此来看,装备技术上国军的优势就不那么明显了,就好像一个手握利刃的莽夫同一个手无寸铁的武林高手过招,也许那利刃就变得不那么锋利了,反而可能会弄伤了自己。

中国历代王朝的更迭,都有些偶然的必然的要素在里面,看《解放》这个电视剧,让我第一次感到共产党的胜利是多么的艰难,所谓一将功成万骨枯,毛泽东在城楼上不无贴切的说是人民的胜利。蒋家王朝毕竟精英云集,其将领拥有极高的军事素养,可谓黄埔俊杰,百年将星。他们指挥着装备如此精良的军队,在中国近代史上自有新军以来,算是首屈一指。和这样的部队战斗其惨烈足可想象,在电影《集结号》里,我们可以看到当敌人坦克冲上阵地的时候,那带给人的恐惧与震撼。在解放战争的三大战役的战场上,又会出现过多么惨烈的情景呢,我们只能靠想象了。

历史的烟云终会散去,血流成河,白骨成堆的场景也渐渐为人们所淡忘,但是先辈们的功业却永载史册,彪炳千秋。以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失,以史为镜,可以知兴亡。时至今日,后来人来凭吊这故去的战场,徒增感慨,遥想当年那些风流人物,评说纭纭,用主席的诗做个结吧,往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间。



读《寂寞》随想


我敢说,每个人都曾有过自己的瓦尔登湖,那个也许是不切实际,却是最为纯真和充满梦想的小世界,我们记忆最深处的一处净土。还记得马克吐温小说中的林间小屋吗?还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗?还记得保尔柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗?有人说,这些东西和梭罗一样,已经过时了,已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗?我看没有,虽然我们的生活正变得越来越好,不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨,但同时我们也失去了一些宝贵的东西,正如梭罗在《寂寞》中所写的那样一个清贫却无忧无虑的年代,简单却充满梦想和激情的年代,没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。

抛开那些拔地而起的城市,揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具,我们所剩下的,只有对生活和未来的困惑和迷茫,只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力,我们从没有像今天这般孤独与寂寞,这是我们的悲哀,也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字,你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴,与寂寞为伴,却收获了人生真正的快乐与真谛;而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢?我们又得到了什么?除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求,还有些什么?我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊!

穿过这百年的岁月与沧桑,梭罗,这个手持鹅毛笔和书卷,静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人,仿佛在想我们挥手:我已经找到了真理,你们呢。


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