心流读后感400字
《心流》读后感1200字。
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，那些情节不断地触动着我们的思维，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《心流》读后感1200字”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
什么是心流呢？就是完全沉浸在一个活动中的体会，书中他把抽象易变化的心流体验描述得很具体，下面是小编带（）来的《心流》读后感1200字，快来看一看吧。
心流体验是一种什么样的感觉？作者米哈里说：心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。当你处于最优体验时，你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。它是一种你渴望已久的东西，在追寻理想人生的旅途中树立了一座里程碑。
心流体验如此美好，那在我的成长过程当中，有没有这样美好的时刻呢？在搜寻记忆的长河中庆幸自己在读书的时候有过这种感觉。读小学的时候，当我解开奥数题，似曾相识有这种感觉。那是参加小学数学华罗庚金杯赛，最后一道爬坡题，有点变态是这样的，给你一个19度的角，让你画出一个1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神贯注在题目上面，脑子里突然冒出1919等于361。然后360度是一个全圆那剩下的那一度就是答案。想到这儿我奋笔疾书，把自己的思路一口气写在答卷上。然后那一年我拿了三等奖。
初中时我和一个要好的朋友，在谈及考试的感受时 不约而同的提到，我们都喜欢做数学卷子。在初三不停的刷题的日子里，唯独对数学考试没有厌倦。每次当自己全神贯注在题目当中时，忘记了烦恼，周围的一切仿佛都与我无关，所有的注意力都集中在试卷上。那一刻，心无旁羁，没有杂念，非常单纯的状态，就是一种心流体验吧。
成年之后这种心流体验的机会就比较少了。可能是因为干扰的事情太多，要面对的环境比起读书时要复杂许多，成年后最常做的事情就是赚钱。
作者米哈里厉害的地方就在于它把抽象易变化的心流体验描述得很具体，而如何找到这样的主观感觉，他也有章可循，而且画了一副地图给我们。成长的四个阶段。
就拿时间管理的践行来说，1.0我们就处于成长的第一阶段，任务难度不大，然后我们的技巧也非常的有限，所以走过第一个60天，相对来讲比较轻松。但实际上在这第一个60天里头，大家的工具运用技能还是比较粗糙的，也就触碰到皮毛而已。然后在90天的2.0的践行当中，难度增大了，打卡不是发音频到朋友圈，而是变为完成晨间日记打卡。所以当难度提高的时候，我们的技能学习水平也在不断的提高。但是这里说一下为什么同样当时是90天的践行，大家收获会千差万别，很多人都是停滞在了成长的第二阶段和第三阶段。
要达到成长的第四阶段，难度提升技巧也同样提升，这个是需要一定的难度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成长，而不愿离开舒适区太远的人，自然也就收获不多。
要想成长有两个关键词：一个是问题或者任务有难度，另外一个就是全神贯注迎接挑战。
要想达到全神贯注的状态，不受任何意识的干扰，这个是非常困难的。所以心流的状态不是随随便便就能找到或者体会到。
现在我们每天都要接受来自外界大量的资讯，当我们的注意力被分散，或者目标相对较多时，我们内在的秩序就消失掉了。而当我们的内心是一种思绪的状态时，我们就会焦虑，烦躁不安。离最优体验就会越来越远。所以要学会调节情绪的干扰，屏蔽过多的资讯进入大脑。学会专注当下，所以你的注意力就是你财富的基石。
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《心流》读后感范文
今天小编给大家带来了《心流》读后感范文，看看这位朋友在看完《心流》的感受吧！有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！
本书让我们思考的有关幸福的问题，是我们在心理学上无法定义的幸福。
幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。
熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上，精神熵的反面就是叫心流的东西。总之，我们要找到减少精神熵的方法。
当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯，这是个值得思考的问题。
那些娱乐游戏，还有一些休闲活动，是无法带来更多的心流体验的，反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验，就要沉醉于自己的工作当中。
我们在工作或者生活当中，因为一件小事而让我们分心，就会让我们的精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我们要注意力集中，而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验，而不是什么其他的体验。每一次心流体验中，会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候，就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。
如同入定一般。我们能够做到投入，而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西，而是一种体验。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水平没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。
我们年轻人需要思考，我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时，当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候，他内在秩序的维持，会变得十分的困难。我们从小要学会独处，跟一个人面对面的谈话，也是能谈出心流体验的，当你专注倾听对方的时候，你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要，不要轻易的反驳，不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方，这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。
（）苦难是人成长的契机，让我们遇到的苦难是为了什么？心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义，我们要找到时刻活在心流当中的感受。
《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。
以神御刀，不以目视刀。
这让我想起了禅宗和武术。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
心流读后感书评欣赏
《心流》是一部由美国心理学家米哈里契克森米哈赖著作的水，不知道有没有小伙伴们看过呢？该书主要讲述了作者对心理学中心流的研究，对心流给我们的影响进行了具体的分析。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
在读书过程中，这本书的精华我吸取到了，也让我反思了自己在工作和生活中的言行，让我更有力量去追求心里的运动《心流》。
在此，我将这本书触动我的几点分享给大家。
一、简单点讲，心流就是追求幸福。
当我们感动幸福时，有时候真的是用言语无法表达的，就觉得很棒，很棒，好像有一股洪流带领着我们。
这本书就是通过科学研究方法定义了这种幸福，就是心流，Heart Flood。
而心流的对立面就是精神熵，熵在物理学中我们知道是度量混乱程度的，那么精神熵就是你精神情绪的混乱程度。
仔细回想，精神熵在我们的工作和生活中无处不在。
通过本书映射下工作与生活，先讲讲最近的心流和情绪熵增的现象。今年的KpI检查通过了，浑身释然，Heart Flood；我今年负责的工程项目事半功倍，领导在大会（）上表扬我了，Heart Flood；领导交办我这么多工作，根本忙不过来，情绪熵增；三方能不能做事啊，每次交代的事情都完不成，情绪熵增.......熵增的时候，我们内心是失序的。
心流的体验就是幸福，而这种幸福是源于我们内心的秩序，你的心流更多的是发生在什么时候？
经调查，54%的心流发生在工作中，工作没有我们想象的那么痛苦，领导交办我这么多工作，那么一个一个来，大不了加班做；三方不按规矩做事，那么我就强化对他的管理考核；自然而然，情绪熵增也逐渐演变成心流体验，工作时刻变成了享受时刻。
所以当我们知道心流是怎么发生的，心流是可以找到感觉的，我们就可以在工作中和生活中控制自己内心的秩序，创造更大的心流体验，让自己更有幸福感。
二、怎么获得心流
心流有独特性和复杂性特点。复杂性指的是这个任务具有一定的挑战性；独特性指的是在这个活动中能体现的自己的价值。
简单讲，一次心流活动就是一次知行合一、掌控自如、浑身忘我的心理体验。
虽有多种因素会影响心流体验，如：文化、性格、物质条件、家庭、遗传等，但是心流的体验都是可以培养的。
成长的临界点，不是厌烦的重复，而是去寻找成长带来的体验，它让自我变得更与众不同。
如果你认为工作就是赚钱，就是累的，你的情绪熵增，工作自然就成了思想负担。
如果你认为工作是给你带来成长的舞台，那么工作过程的本身就是幸福的。
感官方面，行动注入心灵，调动我们感官去获得心流体验；思维的乐趣，比如发扬自己的兴趣爱好，找到成长的通道去挑战自己；自我的心态，比如重新认识这份工作，快乐的秘诀在于工作与爱；高质量度过闲暇时光，区分工作与生活，使用闲暇时间，让自己更有力量，而不是去闲暇放纵；学会独处，倾听、感受、尊重、关注，在独处中寻找心流的体验，与自己对话才能去承受外界更大的压力；
心流并非难事，只要你内心有序，训练得当，你可以在走路、运动、游戏、阅读等日常生活的方方面面获得心流体验。
三、小结
心流就是追求幸福，遵寻人生的意义。
你是选择让自己的精神熵不断膨胀还是选择做一个内心有序的主人？
关键还在于自己，在于自我净化。
做自己的主人翁，保持正念，从每一件小事中去找寻成长的感觉，找到减少精神熵的方法。
《泄密的心》观后感1200字
《泄密的心》观后感
昨晚八点三刻，沪北电影院看了一场《泄密的心》。观众不超过30位。最噱的是，电影结束，有位观众居然还未睡醒。
这确实是部乏味的电影，几乎一个人在演的电影，另4位演员的台词、动作几乎等同于群众演员。故事情节很简单、稍有点恐怖。讲的是一位有精神病却不承认的老仆人，就因为他的主人有一只老鹰一样的眼睛，他就心怀不满了，最后用了八天时间杀死他主人的故事。电影字幕表示，故事发生在1890年的英国某地。
第一天，他在夜半悄悄地拧开单身老地主的门闩，极轻柔地探进半个脑袋，足足等了近一个小时，见无动静，才把一个遮盖得密不透风的灯笼从门缝中塞进。证实老地主没被惊动后，才蹑手蹑脚地来到其床前，万分谨慎地打开灯罩子，让一道微弱的光线刚好照到他的鹰眼上，可是老地主仍未被惊醒。老仆人也许感到失望，他恨的只是那只鹰隼般的眼神如同恶魔般邪恶，而老地主对他没有任何恶意。老地主一不贪其财，二不怨恨他本人，所以根本实施不了原定计划。这样的行动整整重复了七个晚上，仍无法如愿以偿。到了第八个晚上，他比以往更加小心地打开了房门。这天，他想到自己如此聪明精细的设计，本领高强，却总被别人说成是疯子。疯子能有自己这般思维缜密和计划严谨吗？想到自己的秘密举动一丁点儿也没被老地主发觉，不由得扑哧发出了一声笑。这下惊动了老地主，他在床上动了一下。可正是这一动，激怒了主人公老仆人，在仍然伸手不见五指的环境下，步步潜行到老头的跟前，用大拇指划过笼罩的铁皮扣，要掀去灯罩。这时老头忽然坐起来，脆声急问：谁？两人都一动不动了，长时间在漆黑的室内对峙。唯有墙上的钟摆在不停地摆动。不知过了多久，男主人终于发出了吓得半死之人的大叫，这种声音不是痛苦或悲伤的呻吟，而是魂飞魄散时从灵魂深处发出的低沉的呻吟。万籁俱寂，这种呻吟由另一种有节奏的突突所取代，如同用棉被包着的钟摆声。这分明是那老地主的心跳，而且声音越来越大，令人闻之窒息。
又过了许久，主人公老仆人沉不住气了，将灯掀开一条缝，一束微弱的光线精准地照在那只暗蓝色蒙着层吓人的薄雾的眼珠上。可恶的是，这只眼睛居然不闭上，反而越睁越大，使他怒火中烧。他只看到这只眼，却看不到老头的脸或身体。他久久地用灯光照着这只一动不动的眼上，可那突突声却越来越响，似乎要在老仆人的胸膛炸开。老仆人彻底爆发了，全部掀开灯罩，大叫一声跳近前，伴随着老地主的一声尖叫，他一把将老地主拖到地板上，推倒大床，紧压在老头的胸口。不知过了多久，那沉闷有节奏的声音消失了。他撬开床，检查老头的尸体，僵硬了。他仍然不放心，又用手摸其心口数分钟，确证那只隼眼不再会招烦他后，满意地松手了。
下半夜，四周俱寂，他将老头的身体分割成好几块，撬开木地板，把散在的骨头和肉块全都收拢，埋在地板下，又用水将血迹冲刷掉。干净利落，不留痕迹，哪怕老头的隼眼也不能看出丁点破绽。
可就在这极其轻松的凌晨四点钟，传来了几声敲门声。有三个警察上门来了，说是街坊听到了一声尖叫报的警，只是例行公事地问问到底发生了什么事。此刻的主人公没了鹰隼眼的紧盯，心情轻松，充满自信。面带微笑地陪同警察进门，并指引警察四处走走看看。说老头到乡下去了，他帮他看门等等。又让警察看老头的财物，完好无损。甚至拉来几把椅子，陪警察们聊天，而他自己的是放在埋老头尸骨的地板上的。四个人在轻松和谐的气氛中东拉西扯，走走过场。
可是好景不长，就在警察准备走的时候，老仆人的头开始疼起来了（老地主灵魂附体了）。渐渐地响起了嗡嗡声，且越来越明显，越来越响亮。他终于明白这嗡嗡声不是来自自己的而是别处无法摆脱的地方，低沉，闷响，如同钟表蒙上了棉布，令他气喘吁吁。与警察的对话不再轻松散漫了，而是言语激昂，语速加快，并且站起来用声嘶力竭的神态回答警察的鸡毛蒜皮的问话。警察们用莫名其妙的眼神望着他，越发令他激动，站起来在屋里走来走去，唾沫纷飞，几近咆哮。最终在不可抑制的激动中爆发了。可恶的警察为什么不走？洞悉真相了？他突然发出一声尖叫：太可恶了！别再装腔作势了，我招就是了。撬开地板吧！他那颗可恶的心还在跳着呢！
演老仆人的演员炉火纯青 ，尤其心理活动演的很真。老地主的镜头主要在床上，没啥表现，其被斩首、斩手、斩腿的镜头令人毛骨悚然。三位演员演的警察不咋地，可能是国情、年代不同，基本没出彩。估计这是一部小制作片，成本拍摄费和五位演员演出费及一栋老宅的租赁费。估计内子和曹导能导此类小片。
其实我的内心，也住着一位魔鬼，我也想杀人，想杀导致中国股市不停下跌的刘士余先生。反正我近不了他身，过过嘴瘾效仿。钱啊钱！
一流教师观后感汇总
你是不是正在为写观后感而头疼？在观看时，我们内心深处往往会有一些想法。这就非常需要我们做一次整体的总结，写一份观后感，观后感可以让我们更加理解影视作品的立意和主题，有请阅读我们为你编辑的一流教师观后感，更多信息请继续关注我们的网站！
一流教师观后感【篇1】
读书心得：《做最优秀的中层》
（机修厂党支部：于丹）
通过深入学习了《做最好的中层》这本书，感触颇深。此书例举了三类中层的不同行为表现：一流的中层是：将自己当作栋梁，公司的中流砥柱，主动担当重任；二流的中层是：将自己当作夹心饼，被动地完成任务；三流的中层是：处处埋怨，只会发牢骚，最终一事无成。
作为一名中层管理人员，我同感深受。书中有句理念抓拍得好：“不忍辱焉能负重？”要做一流的中层管理者就必须明白这个道理，在面对屈辱时，要会懂得忍辱、保持冷静的头脑。尤其是突发情急之际，首先想到的不应是自己的面子，而是如何坦然地打破僵局，因势利导并加以疏导，如春风化雨般地使情急之下的过激问题得以冷静地解决。随时种种培养沉着干练的素养，使自身的管理能力不断得以提升和飞跃，作为一名中层管理人员，应十分清楚：一流的中层必须是解决问题的高手。
要想做领导信任的一流中层管理者，除了在政治上坚定，理论水平比较高，更是在大是大非问题上头脑清醒，旗帜鲜明，与党中央保持高度一致外；领导经验丰富，熟悉业务，工作有魄力，驾驭局面能力和处理复杂问题能力强，有强烈的事业心和责任感，工作充满激情，勤奋务实，在干部群众中有较高威信也是必不可少的。我很欣赏书中的一句名言：“力争做智慧的中层，而不是奉献汗水的中层”。是的，智慧型的中层管理者是组织和领
导最看重的、最需要的。现代科技知识日新月异，过去书本学的很多东西需及时能补与时俱进的内涵，方能跟上时代的发展和需要。对学习新知识重要性和迫切性的理解，使自己能够保持持之以恒地学习新知识，增强自己的自信心，求真务实，扎实工作，保证工作效率，是十分必要的。
我很欣赏书中的一句话：一流的中层管理者不但是忠臣，更是能臣，他必须充分发挥自身的聪明才智，塑造高绩效思维，进而为企业创造最好的经济效益。“管理学之父”彼得•德鲁克有一个著名的观点“在制定任何决策、采取行动时，管理层必须把经济绩效放在首位。管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威”。在市场经济和知识经济的新时代，高绩效越来越被组织和领导者所重视，是否能以最低的投入，换取最有效率的结果，将是衡量是否优秀的最根本标准。
我们必须迎难而上，开动脑筋、浇灌智慧，抓住完成任务的关键点，针对最基础的录井质量下功夫，针对招投标上做文章，把各个环节想细、做细，才能塑造高绩效业绩。一个合格的中层管理者，有条件要执行，没有条件创造条件也要执行。
很多时候，摆在我们面前的都不会是很容易完成的任务，但并不意味着我们就有借口不去完成，或者打了折扣去完成。相反，一流的中层管理者，只要接到任务，永远都是有条件要执行，没有条件创造条件也要完成任务。等、靠、要，懒、散、垮，是懒汉懦夫，自甘堕落的思想，天上是不会掉馅饼的。只有这样的中
层管理者，上级对你才会信任，下级也对你才会信服。
沟通是一种能力，要做沟通的主人。沟通要有目的，不管是找上级还是同下级沟通都要有目的，要解决什么问题，心中要有数，做好一切需要的准备。与上级沟通应选择一定的时间和地点，工作上的事情，一般要选在工作场合，领导有空的时候，诚实的讲出工作中的问题，如何解决。拿不定主意时要谦虚请教。千万不要只讲客观原因，不讲主观没下功夫，更不要推卸责任，认为失败与自己无关。如果是思想和生活上的事情，应该选择一种宽松一些，随意一些场合，要坦诚，交流个人心得，哪些问题想不通，有什么困难过不去，需要得到的帮助是什么，希望达到什么目的，要有分寸，不能提出不合理或超出领导也没法回答难题。
本人做为一名中层，同样感知到沟通的重要性。耐心地倾听、认真分析、慎重回答，及时解决职工随时反映上来的热点、难点问题，善于接受不同意见，大度地包容身边的抱怨与来自性格等多方面的差异，及时疏导职工心理，变被动为主动，则是我们中层未来工作中要恪守的工作基调。
2012年6月30日
一流教师观后感【篇2】
关于课堂教学的反思
一、面向全体原则
有的教师上课时喜欢听部分学习优秀的学生的“课堂回声”，只要教室里有部分学生回答，就认为全体学生都已经理解了，于是就放心地继续讲下去；有的教师在平时教学中热衷于拔高知识难度、拓展知识深度，美其名曰“与高考接轨”，实际上能够接受的学生只是部分或少数；有的教师则习惯于站在讲台讲课，很少或几乎没有走下讲台开展课堂指导，并不了解学生学习的真实情况，可谓“讲功好，导功差”，教学效果大打折扣
实现途径：选择合适的内容，分层教学，关注个体。
二、个性教学原则
实现途径：1.确保学生有当堂练习的机会；2.确保学生有当堂质疑释疑的机会；3.所以学生在原有基础上得到提高
三、简约课堂原则
简单的才是美丽的。什么是教师，把简单的东西往复杂里讲的就是教师。实现途径：1.教学目标简约，2.教学程序简约，3.指令清晰完整（时间、范围，检测），4.时间结构合理，5.归纳总结
四、知情并重原则
如果中小学课堂能够从“目中无人”的地方转变为“有情有智”的场所，那么中小学生厌学的现在就会发生根本性的好转。
实现途径：1.在教学过程中，重视师生情感交流；2.在课堂练习中，重视树立后进生的信心。在课堂练习中，教师要特别关注学习后进生的课堂表现，为他们及时排解学习困难，增加他们的学习信心，保持他们的学习欲望，让他们在教师、同学悉心有效的帮助下重拾信心、有所进步。
五、直观教学原则
“如果有可能，应该用感觉接受一切东西。”
实现途径：1.实物直观，包括实物教学以及实地参观等2.影像直观3.语言直观，教师运用自己的语言，借助学生已有的知识经验进行生动的比喻、形象的描述强化学生的感性认识。
六、问题教学原则
教师要努力追求课堂教学的简洁化、问题化、趣味化，这是构建高效课堂的捷径。学而不思则罔，思而不学则殆。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。要在学生思考的基础上进行问题教学。问题教学原则是指教学的过程，应围绕问题的发现、提出、分析、解决过程来进行，从而达到启发学生积极思维，调动学生学习积极性与创造性，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，充分发展学生的创造性能力与创造性人格。
实现途径：1.教材内容问题化，将教材所涉及到的知识点转化为一个个清晰的问题，“主攻重点问题，兼顾一般问题”2.教学语言问题化。学起于思，思起于疑。教师在教学过程中所发出的运用充满启发性与问题性。这就要求教师在教学设计与课堂教学中，要善于设疑、激疑、导疑，让学生在充满疑问的思维状态下、在教师巧妙的启发下进行积极主动的思考。3.课堂板书的问题化。应尽量将问题书面化，让学生的思考方向更明确，学习任务更明确。4.阅读过程的问题化。
5.增强学生的问题意识。对善于提问的学生进行引导与鼓励，让更多的学生有较强的问题意识。教学时，不能在多数学生尚未进行独立思考的状态下就给出答案，不能轻易用标准答案去扼杀不同意见。
七、先学后教原则
实现途径：1.教学过程应体现学生为主，教师为辅。2.教学过程应围绕问题的提出与解决来进行3.培养学生先同学后老师的学习习惯。作业先自己批改，之后，尽量独立地将错误的地方改正。有疑问，先自己思考，不能解决的与同学探讨，如果还不清楚再找老师指导。
八、当堂过关原则
实现途径：1.讲练结合2.口笔结合，当堂训练3.时间保证、内容保证
九、激励课堂原则
让学生带着好奇与欲望走进教室，带着兴趣与信心走出教室。我们快乐是因为我们微笑，而并非因为快乐而笑。教师要带着爱心、激情与微笑走进教师。优秀教师与一般教师的最大区别之一在于，优秀教师善于把课堂变成激励学生的地方，而一般教师一般把课堂变成责备学生的地方。（我曾说过，要戒骄戒躁，首先要有骄可戒。）
实现途径：1.调整课堂，调动课堂。2.树立先进，巧妙评价。
十、用不替代原则
所谓课堂替代，是指本该由学生个体独立完成的事被他人替代了，本该由全体学生完成的事由少数学生替代了，本该由学生完成的事被老师替代了。
实现途径：1.两个凡是。凡是学生自己能够完成的事，教师绝不替代（包括简单的问题，平时练习的批改等）；凡是学生自由学习的时间，教师绝不占用。教师要做到两个凡是，首先要克服“对自己过分自信，对学生缺乏信心”的坏毛病，放心放手地让学生成为课堂的主人。2.加强师生互动3.建立学习小组
一流教师观后感【篇3】
刚刚读完福田中学校长郭其俊的《一流教师教什么》这本书，作者在书中对一流教师做了总结，并指出怎样才能做一个优秀的教师。作者认为，一流教师教学是天，他们上好每一节课，对教育事业具有责任感和使命感；一流教师，有一流的教学智慧；一流的教师，给学生一个强大的大脑；一流教师，能教“活”教材；一流教师，能抓住学生的“心”；一流教师，善于激励；一流教师，善于让学生质疑；一流教师，能教出学生的“后劲”；一流教师，能教出会学习的学生；一流教师，能与学生进行心灵对话；一流教师，能教会学生尊重；一流教师，能“种下自信”；一流教师，能教出感恩；一流教师，能带给学生快乐；一流教师，能成就学生一生。
如果把郭其俊的16点作为一把尺子的话，我觉得自己离一流的教师还有不少的差距。主要在
一、对学生缺少足够的耐心
作为教师的我，也非常想把孩子教好。但是付出了一定的努力之后，孩子还是没有进步，我一般就会打电话给家长，如果家长也不重视的话，我也就放弃了。岂不知，作为教师，我们应该成为学生的“贵人”，我们要给孩子多一些耐心，多一些赏识，多和孩子进行心灵对话。
二、教学基本功还要加强
虽然大学学的是数学教育，虽然大学也学了教育和心理学，但是面对时代的变化，面对不断变化的学生，显得有些力不从心，离有一流的教学智慧还有很大的差距。接下来，我主要提高几个方面（1）多看教学设计的书，提高教学效率；（2）多看一些课堂管理的书籍，抓住孩子的心，让孩子多提问、多质疑，调动孩子学习的积极性；（3）提高自己综合素质，这样工作起来才能游刃有余；（4）多参加教育教学比赛，在比赛中提高自己的基本功。
三、关注每一个孩子，让不同程度的孩子都有发展
孩子的基础不同，孩子获取知识的能力有强弱。以后的教学中，要争取让优生吃得饱，中等生吃到好，差生吃得了。同时，要加强培优补差工作，不能让一个孩子落下。
文心读后感1000字
《文心》一书由夏丏尊和叶圣陶所著，是一本语文教育经典著作，通过故事的方法告诉我们一个个语文知识点，这是一个很好的教育方法，对于今天语文教育来说，是很值得借鉴的。下面给大家带来的是文心读后感1000字。
看到忽然做了大人与古人的标题，让我立马浮现出女儿半期考试后的家长会上，语文老师用温柔的语气严肃地说：尽快适应初中语文学习的节奏，我们需要让孩子尽快成熟起来。当时就在想？成熟到什么程度呢？原来答案在这儿，成为大人，或是古人！
同为十四岁的乐华和大文，一头雾水地准备预习鲁迅的《秋夜》，看到这篇文章的时候，脑中浮现出在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树的文字。我立即冲着在书房做作业的女儿问了一句：你们这学期语文书上有没有鲁迅的《秋夜》？十二岁的女儿今年刚上初一，我曾经和她提起过这篇文章。女儿在书房里大声回复我：语文书上没有一株是枣树，还有一株也是枣树，老师让我们本期阅读鲁迅的《朝花夕拾》，里面也没有这篇文章。言语间夹杂着庆幸，最后还补充了一句：幸亏没有！
学习最忌讳存有侥幸，上周女儿还跟我说：妈妈，我运气真差，今天考试考了我马上要自学到的一篇《世说新语》。其实哪是运气差，真的就是心存侥幸，身有懒意！家长们都知道，要学好语文，需要大量阅读，可是读什么？怎么读？如果需要丰富写作素材，当然是旁征博引地泛读，但如果是针对从容应对考试题目，就得对优秀作家的经典文段作精细的阅读分析。而这项工作是孩子们不太愿意做的，不仅因为学校的作业量已经不少，最主要的原因是这样的文段不易读懂，使孩子造成畏难情绪。我们往往更重视孩子在数学上的畏难情绪，而忽视了语文的学习其实也有畏难情绪。
文中的乐华和大文是用功的孩子，预习课文、生字查明，可仍有许多莫名其妙的地方。于是他们相互提问，墙外有两株树，一株是枣树，一株也是枣树，你懂得吗？为什么要这么说？这是学习中的理想状态，试想我们的孩子在平常作业中，自己怎么可能有这样的预习方式，大多是生字查明，能想的地方想一想，想不明白的搁置起来。不懂的问题堆积越来越多，但又不会像数学题那样对错分明地展示出来让人着急，到了让人着急的时候，他便说最难好学的是语文了。所以语文预习至关重要，切忌敷衍，如能做得更充分，便能先声夺人，增强学习信心。
字是个个认识的，连结起来竟会看不明白是语文学习中最尴尬的情况。书中借枚叔的口告诉我们，初中开始所学的文章大多是富含哲理的名人名篇，这些文章写作的目的并不是为了教学，而是讲述作者自己的经验和感受。进入初中伴随语文学习难度的提升，总会有这样不适应的时期，看来，我得鼓励女儿放下包袱，慢慢来！就像枚叔鼓励乐华和大文：古时候的小孩儿更不幸，像你们这么大的时候，读着四书五经，被逼着成为圣人贤人呢，你们还只是要做大人古人而已！
要做大人和古人，总用自己的经验去观察事物总是不够的。同样的景物，试着与（）作者对比想想自己看到同样事物时的感受，比较一下其中的差异，结合作者的写作背景和写作风格去感受作者的内部经验，感受从文字里去积累经验、学习经验的方法，从语文学习中找到乐趣。
枚叔最后说了一句话，值得教孩子们铭记：趁早把思考力、想象力练习到水平线的程度，将来才不至于落伍
读《一流员工工作宣言》随想
通过这几天业余时间对《一流员工工作宣言》的学习，我感受颇深，读完这本书我的感受是:播下一种态度，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。
人的态度决定了其对于工作状态的好坏，工作效率上的优劣!我们都知道面对同样的工作不同态度的人，最后的结果是截然不同的。因此可以分为两类人:一类人是每天上班来都是精神抖擞，充满斗志;而另一类人却是无精打采。这就充分体现了他面对工作的一种心态。无精打采的一类人抱着当一天和尚撞一天钟的心态，反正我把我的本职工作做完就可以了，其余的与我无关，毫无上进心，因此这类人在单位工作几年甚至十几年所担任的职务仍在原地打转，时间长了就会形成一种抱怨心理，认为自己不被领导赏识，工作的积极性也就越来越差，周而复始这样的员工最后所面临的结果很有可能是被淘汰，因为他已经不能为公司创造一定的利益，试问哪个公司愿意养一堆吃干饭的人?
而另一类积极向上的人，在他们看来每一天的工作都是一次新的挑战，每天都去尝试新的事物对他们来讲是一种锻炼的机会，因此他们总是精神抖擞，积极乐观，虽然每天都是忙忙碌碌，却始终保持乐观的态度，时刻享受工作的乐趣，正因为这种心态会给公司带来经济利益最大化，因此这类人往往会得到很好的回报，要么加薪要么升职!所以态度就是竞争力，积极地工作态度始终是脱颖而出的筹码，拥有它，将在竞争激烈的职场上走得一帆风顺!
如何端正自己的态度呢?这就要看自己把自己摆在什么样的位置上!
齐瓦勃他从一个小小的山村马夫到一家大公司的工程师，最终成为知名公司的合伙人靠的不是运气而是实力他并不是把工作当做自己养家糊口的工具而是把它视作自己的事业和前途!他关心公司的发展认真做好每件事，最终一步步走向成功!
把工作当成赚取钞票的工具还是把自己的心血融入到公司的血脉，置身其中，当做自己的事业呢!工作往往是对伦理规范的认同，比如一个人从事了某项工作，获得了一定报酬，伦理规范就要求他尽心尽力完成相应的职责，如此才能对得起所获得的报酬;事业则往往是自觉的，是由奋斗目标和进取之心促成的，是愿为之付出毕生精力的一种工作。同一件事，把职业当成事业的人则总是力求完美，努力做到最好，而那些不把职业当成事业的人则总是敷衍了事，是出于无奈不得已而为之。把工作当作职业的人最后可能是一个能工巧匠，而把工作当作事业的人才能成为最后的成功者。
同样的工作有的人需要很长时间才可以做完，而有的人则在很短的时间内完成，这就是态度，当做事业还是工作!自己的事业那就改变思路，寻求方法，力求革新。要知道只会苦干穷忙不善于找方法认为自己的工作一成不变，没有工作效率的极具老黄牛精神的员工也就只能一如既往的做着牛的工作而成不了老虎，如今做任何事情都要讲究效率和效益，不仅要做对事，而且还要主动，迅速，准确，完善的做好!
职业交换薪水，事业创造价值;工作可能很辛苦，但事业一定很快乐。一个人要在激烈的竞争中占有一席之地，没有把职业当事业的态度，是不可能有所作为的!态度，最终决定人生的高度，世上没有绝对不好的事情，只有态度绝对不好的人。如果连态度都不会调整，他们又怎么处理比态度更为复杂的事情呢。所以:在今后的工作中，我应该认真完成领导安排的每一项工作，尽心尽力，主动承担自己力所能及的事情，并从工作中寻找自身的不足，加强学习，不断完善自己，在挫折中增长见识，总结经验教训，向更高更远的目标奋斗，为成为一名优秀员工努力。
金锁记读后感1200字
《金锁记》一书由张爱玲所著，讲述了一个女人的心灵变迁过程，由于自己得不到幸福，也见不得儿女幸福，用各种手段逼迫自己的孩子，造成孩子的不幸，大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是金锁记读后感1200字。
4.来自于物质。
从进化心理学的角度来看，远古时代男人外出打猎，女人为了更好的繁衍后代，会选择获得猎物多的男人。金钱和物质会给女人带来生活保障的安全感，因此，女人追求物质和金钱本也无可厚非，但要懂得知足。
我们再回过头来看看曹七巧，她从亲情，爱情，友情那里都没有获得安全感，她唯一拥有的是金钱，所以她要死死的抓住金钱。与其说七巧抓住的是金钱，不如说，她抓住的是仅有的一点点安全感。
金钱与物质只能给我们一小部分安全感；父母的关爱，也有心有余而力不足的时候；爱人有不在或变心的可能；亲朋好友，有无能为力或关系转淡的时候。所有依赖于外在和他人而获得的安全感，都是有变数的，唯有依赖自己得到的安全感，才是变数最小的一种。
作为新时代的新女性，我们坚决不能如曹七巧一般，把自己的安全感全部寄托在金钱上，固步自封，不懂反省。我们要读万卷书，行万里路，做有格局的智慧女人；我们要学会爱自己、爱他人、爱生活，不断丰富自己的精神世界，做内心强大的坚强女人；我们自尊、自爱、自立、自强。只有这样，我们的内心才能获得持续的安全感，才能成为真正有安全感的幸福女人。
利维坦读后感1200字
如果出现一个暴君，或许很多人想要杀死他，打死你hi《利维坦》这一本书认为这种想法是不错的，这就让我们感到很诧异，作者为什么认为这样的做法不对呢？下面是小编带来的利维坦读后感精选1200字，快来书中看一看吧。
一个暴君，定会有很多人想要亲手灭了他，以解心头之恨，顺便让大家有过上好日子的可能。然而，在《利维坦》看来，灭了暴君是不对的，连这种想法都不该有。为什么？这要从国家的诞生讲起。
人人生而平等，是《利维坦》理论的出发点，这种平等是指个人能力方面。霍布斯认为，在原初的自然状态下，人与人之间的能力差距不会很大，如果一个人体力强，他的智力就会弱，总之，能力的总和是平等的。在这种平等条件下，任何一个人，想要获得生存所需的资源，就必须和其他人竞争。有人说，我不竞争，偷偷的活着行么？不行，因为别人会猜疑，会怀疑你将攻击他，然后先下手为强，灭了你。没有人能独善其身，人与人之间始终剑拔弩张，相互警惕，处于每个人对每个人的战争状况。这种状况下，不存在公道，不存在财产（也就是说没有你的，我的之分），人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险之中。
对死亡的恐惧，（）对舒适生活的希望，在人们的理智之下产生和平条件，也就是大家都应遵守的自然律，然而，规矩是有了，可没有强大的武力保证，又如何让每个人都按规行事呢？所以，大家就共同选出一个人或一群人，双方订立契约，让这个人或这群人成为主权者，把自己的所有权利和力量赋予给主权者，主权者就代表一切臣民，负责保护臣民，而臣民则必须服从主权者，主权者所说的话，就是法律，其他人必须服从，如不服从，必受惩罚。这样，一个集权式的国家就诞生了，霍布斯称它为利维坦。
回到前面那个问题，为什么杀暴君也是不义行为？因为如前所说，人们为了得到和平与保护，把自己的所有权利和力量赋予给了主权者，主权者代表了自己的意志，那么主权者所做的一切，都应得到认可，否则就是反对自己（主权者代表自己），即使他的所作所为是一个暴君。此外，在这样的国家中，服从是繁荣的根本，因为不服从就违反了契约，会使国家陷入混乱，最终将会解体，人们就会回到每个人对每个人的战争状态。所以，臣民有叛逆心理都是不义的，更何况是弑君。
有人说，我不杀他，总可以让法律制裁他吧？很遗憾，主权者游离于法律之外，因为主权者就是法律的制定者，任何法律都可以随意更改。另外，也没有人能够审判主权者，因为主权者具有最终审判权，那些律师啊，法官啊，都是受主权者委派，他们没有审判主权者的权利。所以，在霍布斯的眼里，主权者没得约束，除非他想杀死你，你可以反抗，因为此时你的生命受到威胁，那个为保护自身的契约就失效了。这样说来，若要杀暴君，还是设法防卫过当，来个反杀，倒可以摆脱不义之名。
霍布斯的一些理论确实很荒谬，但是不服从确实是破坏国家稳定的一个因素。不服从很大一部分来自思想分歧，历史上，各种独分子，正是因为与上方有敌对思想，才有分裂行为。存在分歧，就会引来一个问题：谁正确？这是一个难以解答的问题，任何人都会认为自己这一面才是绝对正确，其他都是谬论，所以一旦每个人都按自己的标准行事，那么国家将会混乱不堪。一个人的价值观由他的思想决定的，所以，统一思想就极其重要。霍布斯为了达到这种目的，提倡绝对服从和思想禁锢的手段，虽然过于强权，但被秦始皇和某GE Ming付诸了实践。直到今天，人们思想呈现发散状态，精日、美分等等，所以现在提倡某某意识，目的很明确，未来可期。
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