爱的艺术读后感1000字
婚姻的艺术读后感1000字。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。你正准备写一篇观后感吗？在此，你不妨阅读一下婚姻的艺术读后感1000字，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《婚姻的艺术》一书由沃尔特斯所著，让我们看到婚姻的本职，教我们如何经营好自己的婚姻，过好自己的生活。下面小编带来的是婚姻的艺术读后感1000字。
为什么有婚姻？上帝创造婚姻是为了让人们相伴而居，因为他认为一（）个人独处是不好的行为，为什么不好？第一身体不好，身体有压力时没人作伴；第二感情不好，情感有压力时无人分担。所以有人说婚姻是爱情的结局时，我有另外一种看法：婚姻应该是人生的另一种生活方式。这种生活方式是相互给予，相互依存。同甘共苦，患难与共。
有了以上两种主要原因，你会不会天真的以为爱情是结婚的支撑，有了爱情就无坚不摧，你们的婚姻就不会变质？
又或者你会认为什么爱情，面包才是最重要的，经济基础决定一切，爱情是会变质的，好的婚姻就是加一个富二代，至少没有爱情了，还有房子在？
遇到了以上两种原因中其中一种人，我们是不是就要抓住机会，步入婚姻？毕竟这个世界上两者都占据的人是稀有品种。你是这样子想的吗？
估计大部分人陷入了我的诱导圈。怎么能这么想呢,婚姻可是一辈子的大事情，怎么能委屈自己，但凡委屈便不得长久。那么你是不是又有问题了，难道一辈子不婚不可以吗？答案是当然可以，前提是你足够强大。
回到大多数人现实中的想法，如何婚姻才能长久？书中给出一段话值得我们思考：如果你把原先不合适的人当做合适的人那样对待，最终你会觉得选对了人。与此相反，如果你与原先合适的人结了婚，而不能正确地对待对方，合适的也变得不合适了。我还知道与其千方百计寻找适合你的人不如自己去适应对方。简言之，配偶是否合适主要取决于你自己。
适应这个词说起来简单，但在真实的场景下你要懂得变通，你要控制情绪，你要保持你的语言的洁净度等等，最最可怕的是你要一辈子适应，这个社会变化很快：在你婚姻的短短数十年，你们可能会经历经济危机、转基因食品泛滥、物联网的快速发展、人工智能的普及等等，不管你有没有特别的感知，在这些种种影响我们生活的大事件的发生下，我们的婚姻不可能一层不变，适应是唯一法宝，需要时刻的准备，并且提醒自己。
那么在这个过程中，就只有痛苦和麻烦吗？虽然现在离婚率在提升，但我们不可否认大多数人还是能够一起携手共度一生，那么这些人的感悟是什么呢？书中提到：他们渐渐明白了一个道理：差异使我们成长，危机磨练了我们，相互扶持又使得我们水乳交融。
这些在我们看来成功的婚姻中，可以借鉴的有很多东西：比如夫妻之间应该互相回报对方的友善，良好的沟通，自我的提升，共同的兴趣爱好，共同的奋斗目标、不过分干涉她（他）的私人空间，不要把自己的想法强加于他人之上，多为对方考虑等等。
这些个动作总结我认为其实来源于他们都明白一个事情：男人是聚焦性思考，而女性是发散性思考，原本的思维差异就会有理解上的差别以及误解，而差异的适应过程，是成长的过程，患难见真情，这么思考是不是平静很多。
看到这里你是否会觉得婚姻就是由这些部分组成的呢，就是由种种的矛盾、不满、以及各种需要适应的麻烦，别忘了，生活几乎占据了我们生命中大部分时光，这些个矛盾，各种不适不光在婚姻中出现，在任何场景下都会出现，所以当面对这些问题时，你想要自己承担还是和人分担？这个就是婚姻的价值所在。当然需要婚姻正确的发挥这个正确的价值走向时，前期，你需要了解以上，做好心理准备。
人世间没有白白收获的美好，哪些就算是没有任何付出也是短暂的，记忆也是瞬间的，永久的美好需要付出，这个付出要心甘情愿，其实都是为了自己。
如果举例来说明，大了说像一个家庭的未来，小了说像个人的目标。婚姻中的两个人无论做什么都是为了这个目标奋斗的，如果偏离了目标就需要有人改变，而这个改变是一种很自然的现象，是走向成熟的途径，并不意味着你要彻头彻尾地变成另外一种人。而是为了变成更好地自己。
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《婚姻料理》观后感1000字作文
在被爱国主义题材剧包围的九月，一部都市轻喜剧引发女性观众的观影热潮，上周末，由闫妮主演的都市家庭轻喜剧《婚姻料理》正式登陆各大卫视和乐视TV超级电视。在《我的特一营》《雪豹坚强岁月》《勇敢的心》《舰在亚丁湾》等各款铁血硬汉围剿电视荧屏的时候，唯一一部女性题材剧《婚姻料理》，无疑成为今秋一抹亮色。
《婚姻料理》在九月反法西斯纪念季悄然登陆荧屏，但是其主创阵容绝对不容小觑。刚刚在上半年成功出演《一仆二主》、《生活启示录》和《亲爱的》三部热播剧的闫妮，此次作为剧中唯一一位女主角，独挑大梁，在《婚姻料理》中与五位大叔演对手戏，而这五位大叔各个来历不凡，他们分别由实力老将，赵立新、姜武、冯远征、洪剑涛、姚安濂五位老戏骨饰演，与闫妮上演了一场女版爱情呼叫转移。该剧由金鹰奖最佳导演阎建钢执导，他曾执导过《赵氏孤儿案》、《中国地》等多部叫好又叫座的作品；编剧则是曾创作过《金太狼的幸福生活》等热播剧的才女娟子，如此豪华的主创阵容，为这部剧增添了不少收视保证，还未播出就引发了观众的强烈期待，上周日，该剧一经播出就获得了良好收视，在乐视TV超级电视和乐视网也一跃跻身点播量前三甲，赢得开门红。
《婚姻料理》讲述了美女大厨阿琴离婚后被逼再婚，和几位相亲对象间接连发生的一系列温暖故事。闫妮首次挑战出演一位专业技术性强的五星级大厨，为了将角色最大限度还原，闫妮还特意在一家五星酒店体验了一把大厨的工作，感受了不同口味的厨师生活。
剧中，闫妮饰演的大厨阿琴和赵立新饰演的大学教授杨树，原本是一对幸福的夫妻，有一个令人称羡的幸福三口之家。面对婚姻和家庭中越来越多的矛盾，二人无奈离婚。离婚后的阿琴并没有成为爱情的失败者，而是重振旗鼓，决定再婚。离婚后再战江湖，阿琴成了抢手货，在马不停蹄的相亲路上，接连遭遇了由姜武、冯远征、洪剑涛、姚安濂饰演的经济适用男、完美至上的精神科医生、多金物质男等性格迥异的男士，但和几人错综复杂的情感纠葛，却让她逐渐悟出了婚姻和生活的真谛。前夫杨树浪子回头，面对一众大龄男对手，复婚变奏曲演奏得颇为艰辛，但也让这对冤家夫妻重拾婚姻的料理秘方。
对于这个角色,闫妮表示,首先是剧本轻松愉悦的风格和错综复杂的故事吸引了我,里面对我的角色设定十分有趣,与我之前的角色有很大的差别。由于我本人生活中下厨并不多,剧中大量的下厨镜头需要前期训练,那简直就是事无巨细。出演这部戏,闫妮最大的感觉就是过瘾,剧中和我搭戏的男演员,他们带给我的不仅是对戏时的过瘾,而且个个都是活宝,让我们剧组充满欢乐。
《婚姻料理》正在乐视TV超级电视热播，此外，卫视热播剧《古剑奇谭》、《我的青春高八度》，爱国题材大剧《我的特一营》、《雪豹坚强岁月》以及乐视自制剧《北京傲客》、《学姐知道》正在乐视TV超级电视热播，今日，《北京傲客》将在移动端迎来大结局。
爱的艺术读后感1000字欣赏
《爱的艺术》一书由埃里希弗罗姆所著，这是一本心理学著作，通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，爱到底是什么？应该没有人能真正说清楚吧。下面给大家带来的是爱的艺术读后感1000字欣赏，大家一起来看看。
应许之地被描述为流奶与蜜之地，乳汁象征关心和肯定，蜜象征着生活的甜美、爱和生存的幸福。母爱真正伟大之处并不在于母亲对婴儿的爱，而在于对成长的孩子的爱。
第一阶段的母爱，是关心和责任。小小的婴儿离不开母亲的喂养、抚摸、拥抱。母亲全身心地爱着一切依靠着她的孩子，小手小脚小脸蛋怎么看怎么亲也不够。孩子的第一次微笑第一次翻身第一次咿呀咿呀，都叫母亲乐开了花；孩子要是感冒了发烧了，母亲的心悬在半空中，生怕TA病情加重。当孩子第一次喊出妈妈时，觉得再多的劳累也值了。
第二阶段的母爱，要灌输给孩子爱生命的态度，她对生活的爱会感染孩子。孩子的脑袋里装着十万个为什么，这是什么，那是什么，天为什么是蓝的？鸟为什么会飞？鱼为什么游泳？层出不穷的问题问得你焦头烂额，你要上班，要做家务，要抚育孩子，带TA去看花草树木、小猫小狗、河流山川，要绞尽脑汁回答TA的问题。在互动中，孩子感受到妈妈的爱，体会世界和生命的美。
第三阶段，孩子长大了，TA要离开家，自己去闯荡世界，过自己的生活。母爱指向分离，原来融为一体的两个人分离了，母亲要学会放手，希望并支持孩子离开她。
要尽力做到以上，才是一位慈爱的母亲。而造成很多亲子关系紧张的原因，我认为有几点：母亲以自己的好恶来评判孩子、孩子达不到自己的期望、母亲想控制孩子。
我小时候，妈妈生产劳动忙，没时间给我扎小辫，就给我剪超短的男生头，审美又奇怪，买一套墨蓝色的运动服让我穿，走在路上我都要哭了。迎面来了一对情侣，大声争辩着我到底是男是女，结果谁也说服不了谁，跑上前让我给他们判输赢。在穿衣服剪头发这些事情上，从不在乎我的意见。
父母也没想我读太多书，留在他们身边很好。男朋友第一次进门就声明孩子以后必须跟我姓。去男朋友家过年让妈妈大发雷霆，说养我这么大，说跑就跑了，也不管他们两老口在家多冷清。她很伤心，感觉白养了我。
桩桩件件回忆起来，她也不是不爱我，就是希望我什么都听她的，她很怕我会离开她。
这也使我一直反思和警醒，让我下决心好好对待自己的孩子，不犯上面的错误。但也有犯错的时候，记得最清楚的有两件事。一次是小学二年级时，我跟女儿说，期末要是考得好（按她的成绩是可以的），就带她去香港迪士尼乐园玩。我原以为她会很开心，结果她非常不开心要是考不好，岂不是去不成了？从那以后，我不再奖赏她的成绩，顶多夸夸她。每年该去哪儿玩就去哪儿玩。第二件发生在初一下学期，女儿数学成绩下降很多，补课也不见起色，我跟着辅导越看越急。有一次x+0.34x她都不知道等于多少，我怒火攻心劈头一顿吵，女儿哭了：我也想学好啊，我也不知道我怎么就是不会做啊。超级无助，我的怒火霎时熄灭了。我的焦虑她感受到了，导致她的心情也很焦虑很紧张，越想做到就越做不到。等我放松了自己的心情，女儿的成绩也渐渐上升。
现在，女儿已经快要离开家上大学，虽然学习很紧张，她每天依旧开开心心的。她有自己的理想和追求，我已做好分离的准备。不管她以后考到哪里，上什么学校，我都会在她身后，祝福她踏上新的旅程。
经营婚姻观后感
经营婚姻观后感
今天看了电视剧《经营婚姻》后，我忍不住要立即写下我的一些感受，这部电视剧我从刚开始就是笑着看的，里面人物很逗，表情也很丰富。长辈说的话都很现实，感触最深的是想说他们婚姻中的不开心吧，婚姻中难免会有些鸡毛蒜皮的事儿，这时候千万别太较真，要“留有余地、难得糊涂”，小鸟爸爸在结婚前跟他们说：婚姻需要经营，说简单也简单，因为那么多人走过来了，说复杂也复杂，那么多人败下阵了，婚姻中不可能没有争吵和矛盾，在双方争吵时要学会冷静，给婚姻留有：余地，糊涂，信任，我感觉这六个字真的很有道理。有时候，有些事情可能本来就没有什么，只是自己太小题大做了，弄得大家都不开心。这一点要好好学学。即将结婚和没结婚朋友们好好看看电视剧《经营婚姻》以便得到启发。
结了婚的人才会有真正的感触。婚姻不是过家家，不是想象中的二人世界，要面对的是双方的两家老人和姑、姨、兄妹等人。由于有代沟，长辈们的想法与小辈们肯定不一样，何况夫妻双方的想法还不一样呢！经过磨合期，总要有一方强势一方妥协才会达到某种“平衡”……婚姻犹如一个合资公司，是需要经营的，但没有统一的婚姻“经营之道”。
电视剧中罗爸爸说：“我送你们俩，三个词六个字，算是给你们俩以后如何经营你们的婚姻提个建议吧。头两个字叫余地，要学会给对方留有余地。再激烈的冲突都能够及时化解。两口子过日子啊，最怕的就是两个人之间没有空间、没有缝隙、没有余地，时间长了就会感到窒息。有的时候松散一点没坏处。比如说我跟你妈争执一旦开始升级我们就立刻停下来，谁也不再说了，就怕说出来以后后悔的话。你们俩也一样，遇到暂时解决不了的问题。放下，先别管，俩人出去玩玩，享受一顿美餐，心情好了，很多矛盾都化解了。还有两个字叫糊涂。有的时候对一件事情的判断呐，模糊一点没什么坏处，不必非得那么较劲、较真，非要争出个子丑寅卯，不把对方逼到墙角不算完。最后两个字是信任，女人跟男人不一样，女人最渴望的是被爱，最忌讳的是男人感情上的背叛。信任是一种能力，是经营婚姻中最需要的一种能力，而这种能力是需要培养和锻炼才能获得的。如果妻子具备了这种能力，而且被丈夫感受到，那他在以后的日子里，万一遇到感情上的困扰，丈夫就会立刻想到妻子得信任，自觉地约束自己，对妻子的爱就会不断地增加。”
对罗爸爸的话总结一下：
一、留有余地。
罗爸爸说，不管怎样吵架怄气闹矛盾，都要给对方留有余地。如果没有余地，两个人就可能把本来简单的矛盾升级到无法调和的高度。所以，如果产生了矛盾，不妨把矛盾放放，换个轻松的方式调节下心情，再静下心来解决问题。
二、难得糊涂。
罗爸爸说，有三种表情是不应该出现在家里的，是最伤害感情的，包括蔑视、鄙夷、和不屑一顾。一定要避免着三种表情。然后呢，在不违反原则的事情上，要学会糊涂。很多事情本没有是非对错，不必分要分出青红皂白。
三、相互信任。
罗爸爸说，两个人一定要相互信任，尤其是女生。当然，信任是一种能力，男生一定要在生活中不断地培养女生的能力。相互的信任，是维持婚姻的基础。
《饥饿艺术家》读后感1000字范文3篇
《饥饿艺术家》是奥地利小说家卡夫卡创作的短篇小说，体会人生的大起大落。这里小编给大家带来的是《饥饿艺术家》读后感1000字范文3篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
01
《饥饿艺术家》成于作者弗兰兹卡夫卡去世前几个月，可以说这篇短篇小说寄托了作者的精神：为了自己所坚持的事物，甚至能够或主动、或被动的牺牲自己。
《饥饿艺术家》描述了绝食表演者将自己关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。但是人们怀疑他并未完全绝食，他为了证明自己，会唱歌给看守为他们提神，甚至出钱替他们买早餐。可荒唐的是，看守居然怀疑他竟然可以边唱歌边偷食，甚至认为买早餐是在贿赂他们。他讨厌别人说他是因为饥饿才停止演出。其实他真正不满的是表演期满时的下台，他本可以继续饿下去，去追求更高更远的艺术。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。
咋一看，小说中绝食者从事的是真正的艺术，却不被人理解和认同，着力体现了饥饿艺术家对自己的事业饥饿艺术的执著追求、至死不渝的坚定信念及渴望被真正理解的强烈愿望，此外还突出叙写了不解真意的观众对这种艺术的麻木和诋毁，塑造了一个具有高洁情操的艺术殉道者形象。
这是一种为了理想、为了梦想、为了自己毕生所坚持的事物所体现的一种大无畏精神，他体现在艺术，却不拘泥于艺术。
饥饿艺术家的生存困境就是我们现代人的生存困境，而这困境源自于人与社会的矛盾，高雅与庸俗的矛盾，精神与物质的矛盾。我们每个人既是独立个体，同时又是社会的人。社会的价值取向，社会的流行时尚，无不影响人们的生活和思维。当社会以钱、车、房、名、利作为成功象征的时候，人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅，像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我，坚守信念，最后为了信念牺牲自我的，少之又少。
但其实卡夫卡在小说里也取了巧：绝食者并非主动想要绝食。一开始，绝食者是因为找不到适合自己胃口的食物，才想要做绝食表演者，这大概是患上了厌食症，如果那时候有撒尿牛丸的话或许他就不会饿死了。可是，在表演过程中，饥饿艺术逐渐占据了他的身体，使他从一开始的试试进一步升华为坚持.这或许是小说最精髓的地方：戏如人生。小说里描述的，可不正如人生一般，有时候不得不因为某件事情或主动或被动的去尝试其他的事物，却发现这个事物莫名的对自己的胃口，之后便状若疯魔地坚持下去，为之甚至能够牺牲自己。
正如我们的国家，中国发展如此迅速，离不开各行各业坚持努力的达人，他们牺牲自己的休息时间，极少陪伴自己的家人，包括过年的团聚时光也待在单位或者基地里，为了什么，是为了钱吗，为了名吗，还是为了心中那一份为中国之崛起的信念？为什么说现在中国的青年一代是最容易被感动的一代，正是因为他们见证了中国的崛起，见证了人们的努力，见证了贤者的牺牲，他们知道，他们的岁月静好，是因为有人在负重前行。而他们，也必将成为继承先辈精神的行者，披荆斩棘，饱经磨难，为了自己所坚持的信念，在所不惜，虽死无悔。
《饥饿艺术家》所展现的精神，正是超越了国界、超越了人种、超越了空间和时间的，我坚信，这是全宇宙共有的品德，它激励我们向前，激励我们成长，激励我们坚持心中的信念。
02
《饥饿艺术家》这部作品中卡夫卡匠心独运，为我们描绘了一个荒诞却又真实的离奇世界。一直以来，一个广为流传的故事让人们相信，饥饿艺术家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一个月，卡夫卡曾在病榻上艰难地校对这篇小说的清样，并在读完之后泪流满面。艺术家的悲惨遭遇似乎象征着现实中卡夫卡面对严酷的社会压力不断的躲藏自己、隐蔽自己。但透过眼泪，我们能读到的是卡夫卡对人类社会难以调和的哀叹与被困在现代社会的悖谬陷阱中无法自拔的神伤。
饥饿艺术家的一生是可悲的，对于自己的艺术他一直都在寻求观众的肯定与赞赏，而却到死都没能得到。在饥饿表演早期，人们对观看饥饿表演有非常浓厚的兴趣，全城的人都在为饥饿表演忙忙碌碌，观众与日俱增，人人都渴望每天至少观看一次饥饿艺术家的表演。临近表演后期，不少人买了长期票，天天坐在小铁笼子跟前，就是晚上，观众也络绎不绝。为了看得不失效果，人们举着火把.而后来，人们冷落了饥饿表演，他表演的场所被安排在通往兽场的过道上，人们只有在去看猛兽表演的途中才会路过它的笼子，看他几眼。饥饿艺术家早期风光一时、四周都是鲜花掌声的境况与他最后孤零零地与腐草一起被埋了的结局，产生强烈的落差和对比。饥饿艺术家死后，小豹子取代了他的位置，人们对它非常着迷，挤在笼子周围，丝毫不肯离去,更加衬托出饥饿艺术家的凄凉。他的死亡没有引起任何人的注意，他为自由而牺牲的伟大壮举不为人知。其中对饥饿表演较为经典的描述是在结束了40天饥饿艺术表演之后，饥饿艺术家从笼子里出来，经理人向众人展示饥饿艺术家虚弱惨象的那一段描写。经理双手卡住饥饿艺术家的细腰，有些过分小心翼翼，他的动作神情使人联想到，他手中不是一个活人，而是一件极易破碎的物品。这时经理或许暗中轻轻碰了一下饥饿艺术家，以致于他的双脚和上身左右摇摆不停饥饿艺术家任其摆布，他脑袋聋拉在胸前，好像它是不听使唤地滚到那里，然后又莫名其妙地一动不动。他的身体已经掏空，双腿出于自卫本能紧紧和膝盖贴在一起，双脚却擦着地面，似乎那不是真正的地面，它们好像正在寻找真正的可以着落的地方。这些语言鲜明丰富，具有强烈的夸张色彩和讽刺意味。从中我们能明显感受到，看似平静的描述背后压抑着强烈情感，叙述者并不是不带任何情绪的、纯客观地平淡述说着这惨象，而是压抑着强烈的对饥饿艺术家的同情，对以经理为代表的愚人的嘲弄与厌恶。
在这篇小说里，社会上的公众对饥饿艺术家的评判并非单一的，一面上觉得饥饿艺术家技艺高超，另一面觉得饥饿艺术家会偷偷（）吃东西。为了对抗这种观点，饥饿艺术家自表清白地不断唱歌，这反倒没有扭转公众的观点，反而使得大家更加觉得艺术家技艺高超，能一边唱歌一边吃东西。面对这个不断以世俗化侵蚀一切的世界，艺术家更希望守卫能对自己监视严密一些，因为守卫在看守自己这件事的不上心，就是对自己艺术表演纯正性与正当性的一种破坏。然而守卫们根本不会理解以及按照饥饿艺术家的这套逻辑来行事，饥饿艺术家的理想情景对于这个世俗化运行已久的世界来说是完全对立且蚍蜉撼树的。
在临终之前，饥饿艺术家终于道出了自己选择饥饿的真实原因，他的胃口所渴望的自由在这个荒诞的世界里根本不存在，所以他选择把自己装在笼子里，不愿与外界同流合污。事实上，他早已经知道了同愚昧抗争，同这个愚昧的世界抗争是徒劳的,但为了信念和追求，他选择继续饥饿，不惜牺牲生命，不自由，毋宁死,这种殉道者精神使得饥饿艺术家这一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壮的意味，让人难忘，迫人反思。
03
卡夫卡的这篇《饥饿艺术家》，在短短五千余字的文字里，用奇异的笔调讲述了一个荒诞不羁但又充满现实意味的故事：饥饿艺术家以表演饥饿为生，并以这样的表演招徕大批观众。渐渐他对自己的表演产生了荣誉感，从没有自觉自愿离开过兽笼，还为别人不给他机会成为空前伟大的饥饿艺术家而深感苦恼。
他在笼子里表演的时候，负责值夜班的看守故意离得远远的，躲在某个角落里玩牌，给艺术家提供一个进食的机会。可是每当遇到这类的看守，艺术家情绪便是最低落，最痛不堪言的。因为他所追求的是饥饿的艺术，是艺术本身，所以他不觉得饥饿是痛苦的，是难以忍受的，可以说，他要的就是这种饥饿，因为恰恰是饥饿才能展现他的艺术，才能够成就他。
饥饿艺术家的一生是可悲的，对于自己的艺术他一直都在寻求观众的肯定与赞赏，而却到死都没有得到。饥饿艺术家的职业荣誉感让他即使饿死也不会吃东西，但是观众并不能理解这种所谓的艺术，观众们认为作为一个正常的人类是做不到这样的事的。因此，即使饥饿艺术家想方设法的让人们监视自己，向他们展示自己的超能力，但无论如何也得不到人们的肯定。人们跟着时下的潮流之风每天都要去看一次饥饿艺术家的表演，没有任何理由，只是赶个时髦罢了。人们对饥饿艺术家的赞赏也是对饥饿艺术家行为的一种曲解，或许在观众看来，饥饿艺术家之所以应该被赞赏并不是因为他能在不进食的情况下依然能延续生命，而是惊叹于艺术家居然可以在众目睽睽之下偷偷进食，并没有人真正理解饥饿的艺术，因此，即使艺术家曾经名声大振，他也是可悲的，因为他的艺术实际上是被观众亵渎了。而后期饥饿艺术家来到了杂技团以后，更是得到了惨不忍睹的待遇，他已经完全不能勾起人们的兴趣了，即使他自称自己的技艺完全不减当年。
直到最后奄奄一息的艺术家贴近看管人的耳根说出最后的几句话：因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。突然明白了：艺术家选择死亡，是缘于无法寻求到一种认同，一种被世人被世界甚至是一种被自己的认同；也是一种绝望，一种在荒诞的现实中找不到生命的意义找不到自我存在的绝望，也许，每个人都一样，缺的并不是食物，每个人，也并不一定会走上固定的哪一条路，而是一旦选择了某种理想和信念，就会无畏的坚守下去，并且，不愿轻易地放弃自己的坚持，就算这种坚持是错误而让人绝望的。
金钱真的是婚姻的照妖镜吗读后感书评
有人说，谈钱伤感情，对很多人来说，在爱情或者婚姻中，金钱在一定的程度上可以让人们更加懂得彼此之间的感情。不知道大家有没有读过《金钱真的是婚姻的照妖镜吗》这本书呢？小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！
身边的人会影响到我们，其实是因为内心认同对方说的，才会引发内在的晃动。
我们完全身心一致的相信并践行的方向，是不会被别人影响的。(转摘)读后感：尽管不能苟同作者别的观点，但很认同这段话。我们有太多时候会受别人的影响。至少在过去我就是这样的人。或许有点缺乏主见，选择困难造成的。如今看着自己不断成长，真是一个取悦自己的过程。过去总是这样自责：喂，**，你怎么那么没主见？你怎么那么容易受别人影响？自己的脑子呢各种对自己不满意，各（）种自弃不说也罢。有时甚至不惜替别人承担责任，也未免活得太卑微了!好心疼过去的自己。抱抱20年前的**，好辛苦，一路走来太不容易了!
也同时感谢从失败的关系中学到太多，看着自己一点点进步，茁壮成长，真是一个很欣慰很美好的过程呢！
话说俺们家的女人都比较自强独立。因为我们有一个美丽而自强不息的妈妈是我们的榜样。特别，事业心很强的小妹更是随我妈，而且事业婚姻双丰收，有一个幸福的家让人羡慕。我们姐儿仨，我是工资最低的那个。从前也是自卑感严重的那个，怕被别人嘲笑为花瓶，因此总在不断的学习成长中。尽管如今依然是我工资最低，已然收入的多寡影响不到我的心情啦！尽管短暂回老家过个节什么的，多少还会冒出一些自卑感来。然而一旦回到太原，我还是那个心情很好，阳光灿烂的凡阳，不被金钱左右心情。不去与别人攀比，工资虽少也够花了。而且干着自己喜欢的工作，又没有复杂的职场关系让人头疼，感觉特别幸福。
其实，幸福就是一种感觉。当然咱们又跟金钱无仇，自然越多越好啦！俺的意思就是，自己赚钱能力欠佳的情况下，合理花费，然后有颗知足的心也就不会受他人以及金钱的影响啦！
需要学习的太多啦！这一生都学不完，感恩自己是个愿意终生学习也乐意分享的人，还不怕露怯。每天爱自己多一点。
观电影《艺术家》有感：艺术的起落
电影《艺术家》观后感：艺术的起落
今天我看了的年度最佳影片法国电影《艺术家》。
电影讲的是一位默片时代的电影明星George，处于事业的巅峰。他偶尔遇到一位粉丝少女pepe，并介绍这个聪明伶俐的姑娘进入电影行业。
时过境迁，盛极一时的默片突然没落；全新的有声电影正在崛起，pepe小荷初露渐渐角，伴随有声电影风生水起，成为新一代的超级明星。
George坚守信仰，固执地陪伴默片走过黄金时代，然后一起陨落。自导自拍的默片的票房惨败和股票下跌后，George破产了；他的妻子将他逐出家门。走投无路的他只能寄居在一处租赁的小房间里，被迫解雇了为他工作了一辈子的经纪人和司机，自己靠典当为生，非常落魄。
在他一无所有的万分绝望的时候，他烧掉所有的电影胶片，结果自己差点窒息被烧死。幸亏忠诚的狗狗去找来警察，他才死里逃生。pepe来援助他，接他到自己家，直到他的伤势完全恢复。
George无法忍受寄人篱下靠pepe救济的生活，回到自己的住处准备自杀。pepe及时赶到，再次相救。
George劫后重生，终于打消了轻生的念头，和pepe共同探讨出一种新的电影模式音乐歌舞剧，大获成功。
这部优雅的黑白默片让我明白一个道理我们的人生就像是一部电影，时而高潮迭起，时而坠入低谷，这是一个毕然的循环。放弃意味着黑暗，创新和适应才是生路。世界并不缺少美，只缺少发现美的眼睛；人生也是如此，换一种方式，也许就迎来人生的又一高潮。
爱的艺术读后感书评欣赏
《爱的艺术》是一部由美国心理学家艾里希弗洛姆著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？小编今天给大家带来了一些网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
弗洛姆把爱看成一种艺术，展现了完满形态的爱情，为我们提供了一种理想化的标准。在本书中他还探讨了爱情的起源，描述了爱的能力及实现途径。
一、爱情的本质和完满形态
首先从概念化的角度讲，他认为：爱情不是一种与人的成熟度无关，只需要投入身心的感情，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败从另一段话中更能看出爱情的本质天真的、孩童式的爱情遵循以下原则：我爱，因为我被人爱。成熟的爱的原则：我被人爱，因为我爱人。不成熟的、幼稚的爱是，我爱你，因为我需要你，而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。
从第一段话中可以看出弗洛姆要求人应该有一种基于整体人格的创造性的爱。这种整体人格不是指一个人各部分之和，整体不是多个元素之和，整体大于部分之和（亚里士多德），无论是整体主义心理学，还是荣格的分析心理学，还是布伦塔诺的意动心理学，还是格式塔心理学以及人本主义心理学都强调人的整体性。弗洛姆认为如果一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱。人的任何有意识行为都是整体人格作出的行为。正如他多次强调圣经里的爱你的邻人他把爱情的产生放在一个更宏大的背景和整体人格之下，因此接下来他讨论了博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。具备了这些层面的爱才有能力去爱某个具体的人，爱某个具体的人是个体爱的能力的集中和体现。
弗洛姆所说的创造性是爱的一种表现，除了给之外，还包括关心、尊敬、责任感和了解。这里的创造性我更愿意理解为成长性，爱情及水到渠成的婚姻直到人的生命尽头，都必须有成长的不断更新的属性。成长型的爱体现了一种梯度，创造性是这个梯度中不同阶段的共同特质，它为爱情提供了新鲜度和稳固性基础。
第二段话阐释了完满爱情的形态，能否实现还有很多限定条件。
二、爱情的起源
弗洛姆认为爱情是克服人的孤寂和实现人与人的结合，除了这种普遍性的、关系到人类生存的要求外，还有一个具有生物性的要求，那就是阴性和阳性的结合。
爱情的原动力我始终认为首先是基于生物性需求，比如以男性视角看到一个合乎个人审美的女孩出现，马上就会被吸引，想接近她、了解她、征服她并脑补恋爱婚姻的全部经过或部分经过。性萌动期，即青春期青年期或称为有性欲期这种欲望的强烈远远超过性欲弱化的中年期（性欲弱化的中年期甚至对漂亮女孩无动于衷）。弗洛伊德初期思想认为性驱力是人类行为的原动力，弗洛姆认为是避免孤独，我以为避免孤独显然是出于一种功能性的目的，而且两个人的结合只能在一定程度上避免孤独而不能清除孤独，人的孤独是注定的。爱情只会让孤独的力量暂时消退或让个人孤独由两个人分担从而在感觉上孤独减缓了。爱情的产生基于性、人类的繁衍，其次才是人格层面的互融，前者已经内化到无意识当中，成为一种自觉的本能。而作为人类幸福的最重要象征，完满爱情是基于人类的生物学本能，进而融入人类文化的一种富有建设性的感情。
三、爱情的误解、限定及实现途径
弗洛姆认为人们爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。人们不了解堕入情网和持久的爱这两者的区别。前者正如前面所述，爱情产生于人类整体的创造性，爱情首先应该是具备爱的能力，其次才是爱某个具体的人。后者弗洛姆表达得很准确。强烈而炽热的爱只具有短暂性。激情的短暂性是公认的事实，他认为如痴如醉的入迷只是证明了过去是多么的寂寞。当然完满形态的爱情也有激情，与前一种昙花一现的激情有质的区别。
弗洛姆还区别了假爱情:偶像化的爱情，把对爱情的渴望寄托在神化的对象身上失去了个人力量的觉悟失去了自我；还有一种是多愁善感的爱情，他认为这就是一种想象中的爱情，就是一种替代品，这也是社会上普遍存在的情况，那就是消费爱情电影、爱情小说和爱情歌曲。通过消费这些东西可以使一切没有实现的对爱情、人与人结合的亲近的向往得到满足。
关于完满的爱情在当今社会消亡衰败弗洛姆作了深刻的分析，每一个在一个特定社会生活的人的爱的能力取决于这一社会对这个人的性格的影响。弗洛姆笔下的社会生活与我们今天的生活何苦相似，情况可能还要严重。首先在工业化的社会中精细化的分工使普通人的始发创造性变成机械式的劳动，人类的精神需求和精神方向不断萎缩，当然艺术家除外，还有极具创造性的个人。而在社会环境下，人类的爱情首当其冲变成一（）种和经济活动等质的具备交易价值的行为。古时尚有郎才女貌，尚有穷书生勤读书考取功名，俏娘子痴痴等爱人。今天的爱情婚姻直接物欲化，房、车和彩礼一直是婚姻方面的热点。虽然进化心理学证明了男性和女性的择偶要求有其心理发展史，但像这种直接交易化的爱情婚姻是走向了极端。好在弗洛姆认识到但我们也还不得不承认资本主义就本身来说具有一个充满如此矛盾和不断变化的结构，从而使得人有一定的可能性保持个性不被同化，及个人活动的余地（这是我特别喜欢的一句话）弗洛姆提出爱情的实现途径是：在一生中要自律；要有集中的能力；要有耐心；还要对所爱对象的极大的兴趣。
四、理想爱情的理想性
具备上述特征的个体首先是人类社会中的精英，受过一定程度的教育并有继续成长的可能。最好出生在一个和谐的家庭，有一对健全的父母，有民主的成长氛围，成人之后要意志自由，经济自由，要有个人独创性而不是循规蹈矩的生活，而这只是一部分人的特权。就他的观点来看，爱情仍然是一种奢侈品，爱情的发生和维持依赖了太多的条件。目前社会的爱情婚姻仍然是男高女低的态势而不是基于平等，基于相互的倾慕。这里只就女性的低发表几句看法。女性的受教育程度及就业率，家庭地位的提高造成了一个假象，女性已经提高了社会地位。女权主义早在上个世纪就吹起了争取女性地位的号角，实质上当今社会仍然是男权社会。女性的就业行业的狭窄，社会对女性的偏见根深蒂固，除了物欲化倾向（进化的选择以及由于社会地位和就业面的狭窄导致的安全感的缺乏），女性的低自尊和崇拜的情结（由家庭教养方式，成长环境中对性别角色的认同而促成）造成了低人一等的感觉并将社会的定型化认识内化，从而造成男女在爱情婚姻起点上的不平等，这种不平等使真正爱情的实现步履维艰。
其次，弗洛姆的乐观主义假设还受制于社会对于幸福可实现的限度，弗洛伊德认为现代文明压抑人的原始本能。而作为原始本能的核心性本能就不能得到充分的释放，作为爱情原动力的性欲的压制必然导致双方的深层交流障碍而不能得到完全意义上的幸福，因此幸福只能是过程中的幸福，受限制的幸福。当然纯粹的性不能作为人类爱情幸福与否的唯一指标，我们讨论的性也不是性放纵，而是指性和谐，是指摆脱某些文化禁忌的一种自如的性欲望的充分释放。本书以文化的视角探索人类的爱情而置生物性不顾，而且两个不同的个体不会因为性的结合就能将性高潮的融合延续到日常当中，融合-分离，难以达到真正的灵与肉的同一，基于性的爱情并没有想象得那样美好而持久，所以必须要重新诠释性的内涵，这里借用马尔库塞的话，性欲不等于爱欲，爱欲包括性欲、食欲、休息等所有生物欲望，爱欲是一种整体意义上的生命本能，爱欲的解放就是人的解放，人的解放才能正向地促使社会的进步，人创造着社会，社会也创造着人，真正的爱情才有可能，而不是个体被动地适应社会的各种规则。用爱欲来取代单纯的性的满足，双方的爱以一种交互的作用呈螺旋式上升，在不失去自我的情况下才有一线可能维持爱情的持续存在。
我没看过弗洛伊德的著作，只知道他是一个心理学家，这本书中的某些观点明明白白地否定了弗洛伊德的观点，对于这一类论文式的书籍，作者常常提出一个他所倡导的理念，并为之论证。阅读的过程中，得谨防掉进非黑即白简单判断的误区里。但值得欣慰的是，它又提供了一个瞭望塔让我们从另一个视角去看待问题，这些经验很难从日常生活中获取，因为我们无法回到过去，我们也无法在短时间内走遍世界。
对于爱是一种能力，是一门艺术这一论点，在没翻开这本书之前我没这样想过。我也像书中提到的那样把爱的产生依附在特定的对象上，认为不是我们缺乏爱的能力，而是没遇到合适的对象。作者提出：爱的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和认识。此处提到的爱没有那么狭隘，包括了诸如博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等多重含义。
在其中，我们发现：母亲这一角色会影响孩子的人格塑造，或者是积极的热爱情绪，或者是消极的恐惧情绪，都会对孩子的全面发展产生深远影响；弗洛姆否定了弗洛伊德认为爱情只是性本能的表现或升华，是体内化学反应引起的一种压力的结果这一观点，认为性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现，列示了爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定等观点；与利己主义不同，爱自己并不排斥爱他人，两者可以平行存在；对于神爱部分的解释，则涉及了许多哲学概念和故事。
这本书不会在短时间内教你如何学会爱人，或者如何找到爱人，但又给你一些类似警示的东西，比如，不要把获得爱这一行为寄托在他人身上，以为结婚就可以缓解孤独只是个误解，努力发展自己的人格，练习去爱的能力并为之付出努力，不要以为使用技巧就可以蒙骗过关，真正谦恭地、勇敢地、真诚地、有纪律地爱他人，当然也爱自己。
人生在世，我们体验到的最大的欢愉来自于爱，经历过的最深的伤害同样来自于爱。总有人在爱里付出，受伤，逃离，成长或绝望。我起初认为，爱应该是一种本能，每个人都有爱的能力。后来才发现，爱是一种能力，不是每个人都有。
直到我看见佛洛姆的这本《爱的艺术》，更加确定了后来的想法。在这本书中，弗洛姆认为：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败。如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
爱情是对人类生存问题的回答
佛洛姆把爱情放在了一个特别的高度，他认为如果人们不能以某种方式同他人或周围世界结合在一起，他就会疯狂。
这就是为什么我们总会觉得孤独，孤寂感是每种恐惧的来源。我们克服孤独感最常用的方法是同一组人保持一致。买流行的衣服，看流行的电影，做大家都在做的事。常规让我们觉得安全。
每一天我们在做好自己的时候，都在等待灵魂的另一半，没有爱情，我们会始终觉得自己是残缺的，再坚强的人也是如此。
成熟的爱情该有的样子
成熟的爱情是在保留自己完整性和独立性的条件下与他人合二为一，成熟的爱情双方都具有完整和独立的人格。
成熟的爱情首先是给而不是得。给比得为人们带来更多的愉快，同别人分享自己的兴趣、思想、知识、快乐等有生命力的东西也丰富了别人。
成熟爱情的形式：关心、责任心、尊重、认识。
爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。
责任心这个词的本来意义是完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。有责任意味着有能力并准备对这些愿望给予回答。
尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。如果我爱他人，我应该感到和他一致，并且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子。
德尔斐的箴言认识你自己表达了我们要求认识自己和他人的愿望，这也是所有心理学的渊源。爱情中的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居第二，我才能了解对方。
爱的实践
学会爱的首要条件是个体有没有集中的能力。这种集中的能力表现在一个人能不能单独待着，不做任何事。你可以尝试用冥想的方式锻炼自己的这种能力，比如每晚用十几分钟的时间轻松坐着，闭上眼睛，努力使自己眼前出现一片白色，排除一切干扰画面和念头，观察自己的呼吸。这是认识自己和保持自身独立性的途径之一。
学会爱的第二点是克服自恋。自恋的人所有的注意力都在自己的身上，只关注自己内心的活动，认为只有对他们有利或者威胁他们的事物才有意义。自恋的人是没有爱别人的能力的，要学会爱，就要先放下自恋，学会关注对方、学会付出。
学会爱的最后一点是要实现客观性。客观性指的是对人和事抱开放的态度，实事求是看待事物，与外部世界有强烈联系。心理学上常说的精神病的所有形式就是没有客观性的极端形式。他们对客观事物没有开放的能力，现实只存在于他们的内心，就是他们的恐惧和欲望。能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情就是谦恭。这也是爱的先决条件之一。
我们都在追寻爱，然而爱没有那么容易，但是我们依然可以通过学习，通过自我的完善，通过实践去发展这门技能。也许爱需要我们用一生的时间去认识、探索和学习，我也愿意通过爱成为更好的自己。
清醒思考的艺术读后感范文1600字
《清醒思考的艺术》是一部由德国经济学家罗尔夫多贝里著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中讲述了作者对人类思维方法的研究，讲述了52中错误的思维，对我们提升自己的思维能力有一定的帮助作用。网友们是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！
《清醒思考的艺术》这本书看书名，你就知道它有多理性了。现实生活中，我们理性在线的光辉时刻是不是少之又少？多数时候我们不是被情绪控制，就是被冲动左右，抑或是被情感怂恿。
你是不是会在仍掉标签还没拆的衣服时，心里暗自后悔买的时候太冲动？你是不是会看到这本书的书名时，不堪回首的往事都会默默涌上心头吧？拿到它，你会迫不及待地打开看看，希望拯救一下自己那关键时刻总也召唤不出来的理性？
说实话，我也是抱着这样（）的心理打开这本书的。过去干的蠢事不想再提了，以后类似的蠢事别再犯，我就阿弥陀福了。不然，只见年龄增长，不见智慧见长，那不是很可悲么？
看完这本书，我发现自己中招的不少。书中例举了52个偏误，都是我们日常生活中会经常遇到。看完这些偏误，你就会意识到平时你做的那些英明决策有多可笑。
这52个偏误，它们有着不同的名字，有些名字耳熟能详，你肯定也听说过。比如从众心理、纠缠于沉没成本、互惠偏误、权威偏误、对比照应、事后诸葛亮偏误、团体迷思、锚定效应、光环效应、享乐适应症。
这些偏误，我们生活中听到的频率会比较高，看名字，基本上就知道这个偏误讲的是什么。如果这些简单的你不曾听过，那么赶紧翻开书看一眼，你就会很快理解。
书中还有一些偏误，特别有趣。看完之后，你估计也会为自己之前偏误的行为逗乐，还会忍不住骂自己一声笨蛋。不过，没必要，对自己宽容一点，不知者无罪。
比如游泳选手身材错觉这个偏误，你以前有听说过么？光听名字，你是不是已经对这个偏误很好奇了呢？
这个偏误从一个故事开始，讲述一个人为了减掉顽固的体重，选择游泳，因为他看到游泳健将们身材匀称、优美。我们中很多人也是这么想的吧？说实话，我也这么干过。
这里有什么偏误呢？这个人上了错觉的当。这本书中指出职业游泳者体形完美，并不是因为他们锻炼充分。实际情况正好相反：他们之所以成为出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材。他们的身躯是一种选择标准，而不是他们运动的结果。
结论：凡有人讴歌某种东西值得追求强健肌肉、美貌、高收入、长寿、影响力、快乐，你都要看仔细。在跨入泳池之前，不妨先照照镜子。你要诚实地对待自己。
比如好转之前会先恶化的陷阱，这是确认偏误的一种变体。使用这个花招大大有利于一个对专业一窍不通或对事情没有把握的专业人员。如果情况继续走下坡路，就证明了他的预言是正确的。如果情况意外地回升了，客户开心，专业人员则可以将好转归功于他的能力。不管怎样他总是对的。
结论：如果有人说：在好转之前会先恶化，你脑子里就应该敲响警钟。不过请小心：确实有那样的情形，先是再次下滑然后回升。
比如故事偏误，是指：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。我们喜欢听故事，不喜欢听抽象事实。这是一种不幸，因为为了不重要的方面，重要方面被忽视了。（这同时也是一种幸运，否则就只有非小说类图书，而没有小说了。）
结论：从自传到世界大事我们将一切炮制成有意义的故事。我们这样做是在扭曲真相这会影响我们决定的质量。应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。
比如司机的知识，这里把知识分为两种：一种是真知识，来自那些投入大量时间和思考以获得知识的人们；另一种就是司机的知识，指那些装得好像他们知道的人。他们会模仿别人表演，他们也可能拥有动听的声音或具有说服力的形象。但他们传播的知识是空洞的，他们高谈阔论地挥霍着华丽词汇。
结论：请你不要信任司机的知识。请你不要将公司新闻发言人、爱出风头的人、新闻播音员、唠叨鬼、花言巧语者、爱说闲话的人与一个真正有知识的人搞混。你怎么能区分出来呢？这里有个明确的信号。真正有知识的人知道他们知道什么，也知道他们不知道什么。这类人一旦来到他的能力范围之外，他要么什么也不说，要么就说我不知道。
这些是我发现的比较有趣的一些偏误，你也试着读一下，去看看还有哪些有趣的偏误逗乐了你？
我的父亲母亲的婚姻观后感
我的父亲母亲的婚姻观后感
现在最喜欢在做家务比如烧饭，叠衣服的时候看电视剧，这样可以减少做家事的枯燥和无聊。这个时候看的电视剧不能太严肃，也不能太复杂，否则活也干不好，电视剧也看不明白。只有一些婆婆妈妈的电视剧，热热闹闹的，清晰明白的慢慢就看完啦。
最近看的入迷的电视剧就是《我的父亲母亲的婚姻》，共有38集。一集一集的看下来，慢慢地被带进去，被其中人物的命运所牵动。一个知青，为了上大学，和村支书的不识字的女儿结婚了，而且下决心将自己的命运和这个姑娘的命运联系在一起。但是爱情却在自己上大学的时候悄悄的来临，对方也是一个对爱执着却富有道义的姑娘，再加上岳父村支书和母亲大人的督促，浪漫的爱情没有结果，而和善良，勇敢，泼辣的深爱着知青的这场婚姻维持了很长的一段时间。但是道义是一回事，爱情却有另外的逻辑，大家在道义中生活，在爱情面前挣扎，拒绝，就这样度过了大半辈子。终于忍不住分居了，但两个人却还有着深深的依恋。故事的结局是两个人最终在儿女的帮助下分开了，各自找到了自己的真爱。其实生活中这样的结局少之又少，大部分人凑合着过完了一生，另外，如果真还有机会找回所谓的真爱，那个人是否还会在原地等你？再说，你告别的这段感情就一定值得抛弃吗？当然选择和谁生活在一起已经越来越有了个人的自由度。
父亲母亲婚姻的结合是文革的产物，文革结束后，好多这样的婚姻就解体了，所以有了很多的“孽债”。像剧中主人公这样的解体，相对来说比较人性化，但个人又忍受了更多的寂寞和孤独。
观剧最大的感受是，人的一生有太多的无奈，但也有自己的选择和坚持，有些东西比如，良心，责任，道义，正直，诚实，爱心等等会帮你渡过很多的险滩，减少人生的损失，最终获得较为合理的成功。
围城读后感范文欣赏：围城中的婚姻观随想
《围城》是一部由钱钟书著作的长篇小说，是一部具有讽刺性质的小说，相信不少的朋友读过这本书，该书主要描写了在抗战初期，知识分子的一些形象。这本书被很多网友认为是经典之作，大家都给出了一致的好评，下面就跟小编一起来看看吧！
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。这么经典又老套的话常听人挂在嘴边，这句话的出处当然几乎大部分人都知道，它出自钱钟书的《围城》。
中学时代，我曾经看过电视剧版的《围城》，当时这部剧风靡一时，那时的我关注的并不是情节，而是一直在和小伙伴们评判，哪个女演员更漂亮。多年以后，忆起这部电视剧，对陈道明饰演的方鸿渐和英达饰演的赵辛楣还有点印象。
时隔多年，再次拿起这本书，关注更多的是它的情节和对人物形象的刻画。总感觉对里面男女主人公的描写刻画，实在是有点怪怪的。大概是看惯了英雄人物完美人物霸道总裁，对这些性格有缺陷的人物描述还无法接受，简单说，里面刻画的男性人物，除了赵辛楣勉强可以说的过去，其他的人物包括方鸿渐都太让人难以理解了。
这可能就是钱钟书大师的另类写作手法，看了度娘，终于明白，原来这本书被评价为中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，果真讽刺，抗战初期知识分子的形象被刻画的入木三分。
世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。钱钟书说的这句爱情观，真是太实在了，毫无浪漫之气。
《围城》中的男主方鸿渐，怎么说这个人物呢？应该是个不讨喜的角色，先看他的职业规划，拿着岳家的钱出国留洋结果连个正儿八经的文凭都没混到，回国后现在岳父家的银行工作后被嫌弃，再运气好地跟着赵辛楣他们到三闾大学任教，结果没有真才实学的他又被学校解聘了，接受赵辛楣的帮助在上海找了一份报社的工作，结果自己又莫名其妙地辞职了，连自己都养活不了更甭提养家了
再看他的感情经历，未婚妻早逝，顶着未婚夫的头衔享受岳家给予的一切，在回国的船上和同船的鲍小姐暧昧不清，又受到苏小姐的青睐，和苏小姐在男女关系之外徘徊，又对苏小姐的表妹唐小姐一见钟情，求婚不成爱情失意，却同时失去了苏小姐和唐小姐的友情。
喜欢方鸿渐的苏小姐从此对他因爱生恨，他喜欢的唐小姐从此形同陌路，最后却稀里糊涂地和孙柔嘉走进了婚姻的围城。
柔嘉此生，真是成也鸿渐败也鸿渐。在我看来，男主方鸿渐是个没有什么责任心，做事吊儿郎当的知识分子。和柔嘉，也谈不上什么爱情，真应了那句世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
小说最后也来了一个不是结局的结局，只是交代了进入婚姻殿堂的方鸿渐夫妻，因生活琐事，双方价值观的差异，三天一小吵五天一大吵，男方家也养不起，又因自己的原因而失业，最后在吵闹中离开了妻子孙柔嘉，远赴重庆谋生
钱钟书在书中说过，要想结为夫妻，先去旅行一次。旅行最实验得出一个人的品行，旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆，以后双方还没有彼此看破彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
而方氏夫妻的结合，我感觉是他们一起在去三闾大学的旅途中促成的，那时的方鸿渐虽然并未看上孙柔嘉，但双方在旅途中还是有一定的好感，颇有心心相惜之感。旅行的那段经历，对他们婚姻的促成还是有一定作用。
其实旅程中，只是能看到双方好的一面，夫妻双方的缺点最容易在共同生活中逐渐暴露出来。走进婚姻围城的方鸿渐夫妻才知道两者的差异如此之大，争吵就成了他们生活的常态。
这样的两个人也能结为夫妻，可见结婚无需太伟大的爱情彼此不讨厌已经够结婚的资本了。
《围城》这本书也告诉我们，爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
《婚姻历险记》观后感400字
《婚姻历险记》观后感
无意中看到《婚姻历险记》，开始看的第一个原因是有韩雪，我一般会挑演员看！第二个是因为男方是河南人，女方是成都人！和我的婚姻组成一样的人物省份！前面没有什么矛盾焦点，主要是两人想在上海立足买房而努力奋斗的故事！夫妻二人也没有什么矛盾，即便是双方父母的介入或者说是小矛盾，两人都能很好的化解！这里不得不表扬一下女主，不仅贤妻良母，而且孝敬公婆，什么事都是先考虑男方父母的感受，为了家的稳定团结，委屈自己的父母！中间矛盾的开始是男主的前妻上场，还带了一个男主的儿子，故事从这里开始精彩，二人的婚姻也就从这时开始埋下破碎的伏笔！为了很好的处理这个事情，男主隐瞒女主，谎话接着一个一个谎话，虽然说他还是爱女主的，但是婚姻不仅有爱，也有信任！信任一旦瓦解，爱也就随着消失！二人最终还是以离婚收场！中间至少有10集我没有看，不想看到男主的自以为是！编剧还给男主配了一个富二代的红颜知己，任劳任怨，什么忙都不帮，这个红颜知己是从心里崇拜男主！
女主的意外流产，让她看清了，他们的婚姻不仅千疮百孔，而且他们二人也回不到过去了！女主说了一句话，亲生儿子是无法割舍的，但是她自己是一个可选项！他们不能因为一个孩子绑架了生活，却要用另一个孩子来挽回！
很喜欢土豆视频的广告语，生活没有都是现场直播，只要发生了，就不会消失！女主对男主的欺骗，隐瞒，不信任而伤了！我们可以理解男主的无奈，他的用心，但是在婚姻中，很多事情并不是我们自以为是的处理方法！不管能不能走到最后，无愧于心就行！人生几十年，没有谁能保证就没有变化！
围城读后感2000字：婚姻是一座围城
《围城》一书由钱钟书所著，是一部讽刺小说，写抗战时期一些知识分子丑陋的嘴脸。下面小编带来的是围城读后感2000字：婚姻是一座围城。
《围城》这本书，之前是我在上海实习时买的。后来我辞职后，一直放在家里，直到十天前，我回到家，想着家里搁置的新书都快要发霉了，便决心要带几本出去。由于行李箱装的衣服实在太多了，而且出差工作也几乎没时间看书。最后我只好妥协，仅仅带了一本《围城》。而这本新书《围城》，在我出差十天，和我形影不离，甚至在我吃黄焖鸡米饭时，都还边吃边看。直到现在，不知不觉已经十天了。
一本崭新的书，在手掌中摩挲过，在行李箱中摇滚过，在高铁上奔跑过。如今，我终于看完了，似乎看完的不是一本书，而我像书中的方鸿渐一般，经历了许多故事。连这本深蓝的书，外表也变得陈旧起来。
故事情节很简单，很俗套。讲述的是一个普通留学生的恋爱，婚姻，家庭，事业，人际等而已男主留学回来，找工作，找老婆，最后匆匆结婚的故事。男主孙鸿渐毕业回来在船上便邂逅一个姑娘，后来又被另外一个苏小姐看上了。可他喜欢的人又是苏小姐的表妹唐小姐。这里我说下为什么说前面写的不够好，因为在小说用第三人称叙述的前提下，我没有看到方鸿渐怎么就喜欢上这些人。一切似乎完全是作者叫他喜欢上的，而不是自然而然地喜欢上了。因为缺少必要的铺垫和感情的细枝末节。例如，一个不经意的眼神也好啊。毕竟喜欢一个人，总会表现出来什么。而我并未读出来那种可以感觉到喜欢的感觉。所以，我总觉得叙述十分干巴，人物塑造得不够鲜活，感情剖析也不够细腻。
我270多页之前，可以说丝毫没有感觉到这本书给我带来什么太大的兴奋与刺激。对比其他的小说，故事情节实在太普通，语言叙述不够清晰明朗，语言力度不够，人物塑造也不够鲜明生动。只是偶尔出现几句不错的句子，我也觉得是强行插入。综合语言，情节人物塑造，结构等，可以说没什么出奇的地方。即便这样，270多页之前，我还仅仅只是佩服作者的博学多才，至少苏小姐的那首诗，我是打心底钦佩的。那首诗定是作者写的无疑了。顺便啰嗦一句（），钱老的《管锥编》人民文学出版社，100多一本，我家里有一本，书页质量没话说，摸得像少女的柔发，闻起来像雨后森林般的气息。只不过全是繁体字，至今我一页还未翻阅，惭愧惭愧。
这首诗，我找到了。72页。
难道我监禁你？
还是你霸占我？
你闯进我的心，
关上门又扭上锁。
丢了锁上的钥匙，
是我，也许你自己。
从此无法开门，
永远，你关在我心里。
唯一支撑我看下去的，可能就是《围城》的名气和作者本人了。如同钱老本人所说，假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？要我说，我还真是如此八卦好奇。毛姆的读书随笔不也是喜欢八卦司汤达，福楼拜，巴尔扎克，托尔斯泰的私生活吗？哈哈。
暂且打住，再说说，《围城》打动我的又是什么。
打动我的正是270页左右，方鸿渐与孙柔嘉认识了很久，方却远远将孙保持在安全距离之外，似乎孙只是一个妹妹而已。又是一个令我不解的是，在这种情况下，情节又是强行发展起来。孙喜欢方，我可以理解，但是方一下子就因为别人的谣言和孙订婚，其中多多少少还有孙的朋友赵先生的撮合。但是那样的内心没有丝毫的纠结与挣扎，这是不够说服我的。也许这里可以用书里的一句话来解释两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
还有一句结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
直到我读到他们两个订婚，结婚的时候，我开始抱着书不放了。我想，那才是全书真正精彩的部分。
方和孙经常因为对方的家庭而大动干戈，互相诋毁，互相伤害，一个人和另外一个人太熟悉后，面具便开始逐渐丢下，进而那些初恋时的美好，也忘却得一干二净。孙看不起方的前女友（不能算，暂且这样称谓苏小姐）、父母、七大姑八大姨、好朋友赵先生等。方看不起孙的姑姑，保姆李妈，父母等。总而言之，没吵架前大家还能勉强生活，一涉及到生活的人情世故，便公然翻脸，甚至大打出手。
最大的讽刺，从他们的订婚开始了。前面对于留学生的讽刺还算极其普通的，这里对爱情，婚姻的讽刺，实在是震撼人心，毁天灭地。不禁让我想到了《范进中举》，等了太久，一下子得到的快乐兴奋只是因为现在拥有了，并不知道自己为什么要结婚。歌词写的好，得不到永远在骚动，得不到的更加爱。后来，一切都拥有了，便觉得一切索然无味，甚至厌恶，唾弃。就像书里方鸿渐开始说的一句话，世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
另外后面描写孙小姐在背后议论别的小姐的部分。实在太精彩了。放到今天的大学女生宿舍，简直是教科书般地直击灵魂。让我感觉钱老似乎化身为张爱玲一般。其中一句，经典语录只有女人才能真正理解女人。
总而言之，这是一部韩剧般的故事情节，但读到最后，我才兴奋起来，直到读到最后一句这个落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切需要，一切啼笑。
前面的一切可以说全部都是对结尾巨大讽刺的铺垫。
也许，我读出来的东西，只不过是《围城》的冰山一角，一百个读者心中有一百个《红楼梦》。我在小说的结尾感受到一些类似无奈，悲哀，压迫，挣扎的东西。我想，那也许就是我所理解《围城》的真正含义。
最后说一句书里的原话可能是最契合主题的一句话了。婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
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