让学生学会阅读读书笔记

让学生学会阅读读书笔记 阅读读后感1000字 2019-11-06

让学生学会阅读读后感1000字。

《让学生学会阅读》这一本书，让我们明白了怎么样将课内课外的文本进行巧妙的组合，让学生进行有趣的学习，真正的认识到了读书对于教师的重要性，下面是小编带来的让学生学会阅读读后感1000字，快来看一看吧。

第一次接触群文阅读已经记不清楚是在什么时候了，只记得当时听课的感受正如书中那位老师分享的那样：一节冷清的课，听到最多的就是老师温柔平静的声音，看到的是孩子们在忙着看书，思考，陈述，倾听。一节课谈不上不活跃，也并不热闹，孩子们只是沉浸在一篇篇有趣的文章中。可它展示出来的却是一节常态语文课不能比的信息量。老师围绕一个议题讲得轻松自在，学生展开讨论学得开心随性。或是不同的文章，相同的特点;又或是相同的事物，不同的视角。顿时就感觉被这堂新奇的语文课给吸引了，好奇别人怎么就能找到那么多有相似之处的文章，发现那么好的切入点。后来的教学中，我也无数次想要尝试这种授课方法，但最终还是因为对群文阅读不够了解，尝试的计划无始而终。

最近跟工作室的老师们共读了**老师的《让学生学会阅读》这本书，忽然感觉又对群文阅读多了几分了解。读完这本书，对蒋老师也更加崇拜了。蒋老师对教材解读的深入透彻，又联系广泛的课外阅读，将课内课外的文本能够进行巧妙的组合，带领学生围绕一个话题进行有趣的学习，是（）一种变革性的尝试。读的过程中我也常常思考，蒋老师是如何做到的呢？在书中谈到群文阅读对老师的意义时，刚刚好就解答了我心中的疑惑。书中写到刚开始尝试群文阅读的老师，会陷入紧张和焦虑中。这不正是我真实的内心写照吗？关于找不到合适的文章，自己不也常常因此感到困惑吗？但也正因为有这样的困惑，促使我不断阅读，渴望成长。因为只有多阅读，提升阅读能力，扩大自己的阅读量，让自己成为阅读者，才能真正地解决这个困惑。

对于如何去做群文阅读，蒋老师有详细的介绍。首先在议题的确定上，蒋老师在书里面给我们介绍了六类，但是在如何确定一个议题时，我回想之前在解读教材时做的主题（我认为这里的主题和议题差不多，都是围绕一个话题展开学习。）太大了，也就显得空、泛了，对比蒋老师的群文议题，就觉得自己对教材的解读完全不够，仍需对教材进行深入的解读。

对于不同的文体，如何进行群文阅读，在这本书中蒋老师也一一做了讲解，神话、童话、散文、儿童诗、小说、语言、知识性文本，不同文体在教学时抓的重点不一样，例如不能把童话当做记叙文来教，否则就丢了童话的文本特征了。

群文阅读和主题教学、单元整组教学在蒋老师的观点中虽有细微差别，但大致相同，读完这本书，特别是策略的指导、以及案例的分析，对自己今后在主题教学中的尝试有更强的指导意义。无论是群文阅读，还是主题阅读，目的都是让孩子在课堂上能够阅读更多篇目，提高孩子的阅读能力，正如蒋老师在书中所说：我们和学生在课堂上研究文学表达，并非要把学生培养成作家，而是要和学生尝试像作家一样思考，通过对文学表达的发现促进对文本的理解与感受。

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学会提问观后感1000字集锦

观影是一种享受。欣赏影视作品时，我们都想抒发内心的想法。为了将影片的美好和自身的感触珍藏于心，我们就要写一份观后感。观后感写的是自己看完电影后的真情实感，一定要写具体，写真实。一篇优秀的作品应该包含哪些要素？读后感大全小编特别从网络上整理了学会提问观后感，还请多多关注我们网站！

学会提问观后感 篇1

书外音——学会提问读后感

翻开书，我的习惯是看完目录和序言后先对自己进行提问，这一类思维提升的书更是如此，往往我的问题由如下环节构成：

1、我希望从这本书里学到什么技能和思维方式？

2、我在这个方面有什么成功的经验和心得？是否可以进行提炼？还有哪些经验需要作者的点拨？

3、我在这个方面有哪些失败的经验和做法？我曾尝试过哪些技巧来克服但是并没有作用？

4、假设我看完这本书后，我想要对几种不同的人群介绍这本书，我会使用什么角度？（无答案）

良好的阅读习惯，让我在这一类的书本面前，不仅收获颇丰，而且速度也明显越来越快。因为在阅读之前先对自己的思维进行汇总和梳理，那么在阅读过程中，会更容易找到自己需要的相关点，甚至作者思维不同点会如同跳入眼帘一般，深深地印在脑海中。

然而这个阅读习惯在这一次的看书中，却起到了一个很有意思的作用——转变我的读书时的思维立场。

因为跟随着我的老师做过的思维的锻炼做的比较多。在很早期的时候，便已经形成了对日常工作和生活发生的事情进行重审，模拟场景思考，从而锻炼批判性的意识习惯。所以初读的时候，好像是把老师教授的观点和方法，重新模拟和熟练了一次，当然还有一些双向的查漏补缺。让我对这一类的方法有了更系统和细致思考。但是这并不是我读此书的初衷。

人的思维方式大多数情况下已经定型，很难通过一两本书的阅读，来提升自己思维的敏锐度，提升自己阅读的质量。而反复的锤炼与其在随书阅读中，不如放在每日的工作和思考中，对日常的反思和模拟，才是真正思维锻炼的地方，也才是真正能让我们有兴趣深入下去的地方。

第一个书外音，来自于一个自问：这本书我想要得到什么？书中给了一个很好的视角——写作者。

当视角发生转变，我不再是需要进行批判的接受者，而是要说服听众的写作者的时候，便发生了有意思的事情。

不过这个有意思，不是来源于避免谬误，而是来源于——如何有效利用这些谬误？

身为老师，一个普通的老师，我们日常要面对的不是保持高度敏锐的专家，而是模棱两可容易混淆的普通人。而在交流与写作中合理使用一些“谬误”，反而更加能够清晰的传达我们的指向性，表述我们的结论。

比如我饶有兴致地看到了我最常使用的“滑坡推理谬误”和“不恰当地诉诸公众意见”。在和家长的交流以及我日常的教学日志中，我经常无意识地在巧妙使用这两招。我会以我从初中到小学的教学经验，以及家长们对公众心理的模糊定位，来对我的目标指向进行强化。在写字中，会经常说到字如其人，会说到写字是在看孩子的性格，会强调到低年级练字的习惯至少会一直影响到中考，而中考字迹影响下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡谬误和诉诸公众意见谬误，让家长非常轻易地接受了我对书写的严格要求。

再比如在其中某些谬误中，我很有意思地看到了一些指导说话谈判的书会经常使用的技巧。如答非所问，如光环效应等等。

所以在整个阅读的过程中，我的定位角度是：我在日常的交流与反馈中，如何更有效的利用这些“谬误”和引导，来使得他人更加轻松地接受我的看法和论点？

第二个书外音，也是对书本内容的补充。在阅读此书的时候，书中给了很多思维体操的地方，但是警惕！请对书本内容本身警惕并保持批判！他希望我们能够看到的，虽然也有生活场景的描述，偏向于文字意义上的提问，为什么不能扩展到事物意义上的提问呢？

不仅是在对话和交流中。其实对场景和事情发生的反思拓展，原本也应该贯穿于我们生活中。

比如这样一个事故中，你能够转换角度，去思考其中人物面对此事的心里，以及换不同的情景、人物，会发生的故事变化吗？这是我常做的思维体操。

例：大学女生小林去超市购物，没注意的情况下放了一个文胸在购物筐没有结账就走出去了。中途被保安拦下，要求到小黑屋搜身，最终以10倍的罚款逃离现场。

短短一个小的故事片段，可以进行训练的方面太多了。如果有耐心可以尝试一下。事情的发展，从来都不是一个方面的因素，当其中某一两个因素变动，那么一切的结果会变得迥然不同。

第三个书外音，其实是一种态度。强势，意味着开放性与整体性。这算是意外的收获，因为也是最近一直在反思的地方。

每逢新年都要做新的规划，以及去年的反思。与过往每一年都不一样的是，今年的新年规划不再是在已有基础上进行构建，而多了很多稀奇的以往都不会想到的东西，比如今年要去潜水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017摄影集之类。一开始的变化，来源于暑假里的一次生死之别。陷入巨大沉痛的我，从用工作麻痹自己，逐渐地变成明确自己不想浪费每一天，因为想到要带着他人的希望活下去，所以更要活够本。

什么是活够本？不是要不断的成就，而是要不断的成长。

于是开始梳理我从大学至今的点滴变化，从心态到知识到行动，于是悚然意识到：呆在舒适区的轻松愉悦是老去的标志，而保持激情与好奇的探索才能是成长的开端。

教小学的我也经常观察孩子们，什么样的孩子更加容易“成熟”？毫无疑问，不是等着他人来教导的孩子，而是主动探索和发现，保持着开放与积极的孩子。如果要比喻的话，《全职猎人》的主角小杰应该是最好的例子。

我秉持的理念是，只有当你的世界发生改变，你才会自然地发生变化。这个世界有可能是物理环境，也有可能是心理环境。

所以，开放是一种强势，一种不断保持生命力的强势。

就如同此书反复梳理的前提：保持批判。

开放之外，还需要提到整体性思维。

相比和对方说话的结论是什么，你更容易记住和对方说话的感觉。

同样，在看到此书的时候，也会注意将文段作为整体层层拆分的过程，上一次让我有这样感觉的时候，是读叔本华，即便是哲学随笔《人生的智慧》，他的逻辑也浑然天成，一气呵成，简直让人喝彩！

是以有了我第一个书外音的思考：作为引导者，我要如何让对方更加容易接受我的结论？

也有了我另外的串联，不论是结论还是自我管理，我们更需要的是一种整体性思维和调整。

最简单的来说，想要提升专注力和精力，都知道要从保持合理膳食和适当运动开始，而《深度工作》一书，更是将专注力比喻为大脑的肌肉：你不能只在你专注的时间段保持训练，在闲暇的时间段则用碎片来打断专注的肌肉能力！

我们对一个东西的关注，需要一种整体性。一方面是时空的横向与纵向的整体，另一方面是对于每个节点的观察与反思。人的心理特征便是如此。

任何一个事物，都不会是单一结构的因素促成，而是层层递进互相交织的一张网。从一个方向使力，必然不如从多个节点处作用。

学会提问观后感 篇2

《学会提问》读后感1

在读《学会提问》之前，以为可以通过这本书快速掌握怎么提问，然而经过一周的精读，最初的想法过于天真，虽然还不具备高水平的提问技巧，但是对批判性思维有了系统的认知。

问题

问题一旦被提出，就需要有人给出一定的答案。通过提出关键问题，可以让你从被动的信息接受者转变为平等的互动者。在这一过程中还能够提高个人表达能力和思维能力，从此不再盲信盲从。

比如，临近全运会，天津各区在维护市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工厂必须停工导致有些小工厂只能晚上偷偷开工。因此近期时常听到不一样的声音：

期待全运会；为能在天津开展全运会而荣幸；大额财政支出，只为面子工程；生意没法做。

面对种种观点，如果不具备批判性思维，只是纯粹的接纳，照单全收，甚至再把别人的观点未加思索分享给其他人。长久下去，大脑中有大量信息，看起来博学多才，其实只是又“浅”又“薄”，沦为别人思想的奴隶。而有的人，通过批判性思维，坚持用自己的智慧去寻找真相。

学会提问观后感 篇3

《学会提问》这本书，一共12章内容，前面每天看一章画思维导图，写一篇读书笔记发在简书。当读完的时候还想再总结一下我的收获。

这本书前面说过，光看前言，就很有启发，书籍很经典，我读的这个已经是第10个版本，应该说是作者多年来用心锤炼的精华。

这本书的结构非常清晰，开头，就把这本书要讲什么，说清楚了，简单又自成体系，批判性思维的基本结构——论题，结论以及理由，看完前3章，已经将重点都学会了，反而有好奇心，后面还有好多章，要讲什么?

给我那么大的触动，是因为和自己的表达习惯很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的内容，恨不得一下子全部告诉别人，让别人瞬间了解很多。而这本书前3章，就把整体框架全部展现出来，后面还有很多内容，也很重要。但是作者却在前面没有任何拖泥带水的提及，放在后面再娓娓道来。

发现自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部让别人看到。可是如果我把10套衣服全部穿到身上去给别人看，那会很不好看。因为即使是最外面的一套也会露出里面的边边角角，而如果不要那么着急，一天一套去展示，可能会更凸显出这些每件衣服的风采。这本书的结构，就是很有自信和耐心的将内容一点一点地展示。

中间的部分也有很多亮点，非常细致的把关于理由如何去判断，哪些证据的效力在什么条件下更好等等，说的很清楚。

对我来说中间部分最大的一个收获，是作者一直强调的关键问题，在书中都作了展示，关键问题就是那些最基础的简单问题。比如:结论是什么?理由是什么?价值观假设是什么?描述性假设是什么?这个证据的效力如何?我体会到了关键的问题，都是这些基础的问题。不是多么有技巧或者多么神乎其神的问题，最主要是不要怕麻烦，勇敢坚持的去问。

在最后部分也就是结尾的部分，书中的结论给我很多启发，也改变了我自己的一个认知。以前，对于一个问题有什么样的结论，认为存在着一种标准的答案。但这本书看到最后一章，才发现作者的观点是一个问题有多种合理的结论。你对于问题，对于假设，对于理由的不同理解和解读会造成不同的结论。这不仅会让自己的选择变得更多，也会让自己更容易去理解别人。

这本书，无论是开头，中间，结尾都有亮点。

学了批判性思维，那么我也要对这篇文章进行一些小小的挑刺练习，在这个阅读过程中也有让我自己困惑的部分是哪些呢?有没有替代原因那章节，关于如何去找到真正的原因，本质的原因，这部分所谈不多，这是我认为这本书有一点缺憾的部分。

学会提问观后感 篇4

哈佛大学的名言：教育的真正目的就是让人不断地提出问题、思索问题。提问是一门学问，往往我们在生活中与人交流的时候或者学习的时候都提不出问题或者提出的问题毫无意义甚至是无效问题都让人对你的印象大打折扣。

以前，我从来没有想过自己是不是真的会提问、会思考问题，因为总觉得自己的大脑对当下的判断是什么就如何说出来，如此简单的事情怎么会需要去学习呢。后来慢慢地，我才发现学会如何提问的重要性，不管是在学习中，还是工作生活中，好的提问是可以让人对你印象深刻或者记住你的特点。在阅读当中，如果你没有带着自己的提问去进行阅读，那么阅读对自己来说只是一种消遣，而不是从阅读中获取信息和知识的过程。有人说阅读是可以功利性的，因为我们可以从阅读中得到我们想要的答案和办法，阅读也是一种学习过程。那之前我读过一本书《如何阅读一本书》就有提到，要做一个自我要求型的读者，首先就得学会如何对书籍和作者进行提问。

《学会提问》主要是提倡我们用批判性思维去看待问题和提问的。很多可能以为批判性思维就是说要让我们跟别人对着干的意思，以前我也是如此理解的，作文但是看了这本书之后刷新了我对批判性思维的理解和看法。刚开始用快速阅读看了一遍这本书，感觉内容挺繁琐，而且好像很空泛。后来进行深度阅读以及对书本做了思维导图之后发现，原来这本书是非常值得精度的。作者把所有会导致批判性思维的情况完全列举了出来，每个章节后面还有附上思维练习，可以说是把知识和行动结合起来了。

其中有三个观点让我印象深刻：

1、价值观决定人与人之间的互动，每个人的价值观都不同，所以对看待同一件事情都会有不同的看法，这样也就直接影响到人与人之间的交流提问；2、干扰批判性思维的障碍里面提到那些习惯思维会背叛我们，说白了就是有些人喜欢带有色眼镜去看待事物，还有就是我们的思维中是隐藏着很多的谬误以及陷阱的，这是我们经常无法理性地发现，所以会非常影响我们的判断。3、只有找到结论，我们才能客观评价。因为我们找不到论题的结论，所以我们无从下手而导致不知道去怎么看待、评价问题，理性思考，很有可能就被他人左右了。

学会独立思考，有效提问是今后我所需要练习的目标。

学会提问观后感 篇5

时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。

记得在打暑假工的时候，我们几个人从老家一个人一个行李箱一个包，终于在一个城市之后我们我们停下了我们的脚步。我们找了一家电子厂，并且面试体检都通过了，在这个地方呆了差不多一个星期，该买的生活用品基本上都买好了，这无疑又给我们增加了行李负担。但是面试完的下午，我们去开始体验一下上班，上完班以后一个个的都在蠢蠢欲动的想要离开了，开始抱怨这抱怨那的，那一天晚上基本上确定我们又要开始新的旅程了。直到现在我才发现那时候我好像没有目标，根本没有主见，完完全全是跟着别人的意见来走。

转眼即逝，我已经是一位大学生了，听人们都说大学时光都是美好的，什么大学基本上都不用上课，这就好比小时候我们羡慕比自己大点的人或者是说羡慕成年的人，他们想干嘛就干嘛。现在的我就是到了小时候羡慕的年纪，却没有成为小时候羡慕的人。我的中学基本上都是在混中度过的，从而导致了我现在没有自主管理、没有主见、没有时间观念。

我已经是个大学生了，也是要为自己做点什么了，最起码让自己不会很闲，不会像中学那样一天到晚无所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我会朝着这方面去发展，去探索，直到我最后可以掌控。现在是有老师压着我，但是我希望大学三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。

进入大学生活已经二个月了，我已经可以初步控制自己的时间了。这两个月来也是改变了一些我以前的坏习惯，我希望可以在大学里学到更多的技能，因为我们出了这个校园就要接触“社会”这个现实了，我曾在网上看到过这样一句话，“出了校园进了社会男女都一样，社会不会因为你是女人而善待你”更何况男人的压力还要大一点，我只希望三年不会像我中学那样浑浑噩噩的度过。

学会提问观后感 篇6

#读书分享#最近利用在外学习期间见缝插针的碎片时间，快速看完了这本《学会提问》，培养理性、缜密的思维习惯，比较适合学工科出身的我。

本书案例丰富、层层深入，介绍了一系列批判性思维模式，首先是如何提出好问题，因为通往合理结论的道路往往从问题开始，并且一路都有问题相伴。

在这个网络发达、信息爆炸的时代，谁都可以发表博客、微博、微信公众号文章、以及各种不明出处、或者所谓专家写的小文章充斥着各种网站。

很多文章看似引用官方数据，权威结论、图文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么样的个人经历和价值标准？论证的过程效力如何？推理过程有无谬论？调查的样本是否合理？有没有数据欺骗？真的需要我们擦亮双眼。

这本书会非常系统性地提供给你超强逻辑性的批判思维，教你辨别。这本书同样适用于爱写作的你，特别是学术写作，研究报告，教你如何从实验中得出合理可信数据，写出条理清晰、得出令人信服的最佳结论。写到最后发现自己像在给本书打广告了，确实这本书会让你聪明很多。回忆起我看过的文章，很多结论我很是质疑，甚至知道是谬论，但是说不上来怎么不对，看了本书你会豁然开朗。

这本书适合学术研究、公众言论、专业论文领域，所以不要把这种批判性思维用在与家人、朋友的相处上，人是感情动物，不可能做到百分之百的理智，也无需时刻保持理性生活。

学会提问观后感 篇7

本书算是对于批判性思维进行培养的经典入门书籍，全书的逻辑结构也非常清晰，下面摘录一些自己干出深刻的点进行探讨。

1、海绵式思维与淘金式思维。海绵式思维类似于机械式的死记硬背，追求的是记住自己觉得好的句子、观点，但却不求甚解；淘金式思维是比较符合批判式思维的思维习惯，能够进行互动式参与，不仅仅了解作者的观点，也会有自己的观点。前者比较省力，后者需要刻意练习，我个人的观点是我们可以运用海绵式思维来处理我们遇到的大多数信息，然后筛选出一些较有价值的信息来使用淘金式思维进行思考，毕竟思考并不是一件很容易的事情，总是进行主动的思考可能会有些过于疲惫。

2、价值观假设与描述性假设。价值观假设指的是在特定情形下没有明说出来的喜欢一种价值观超过另一种价值观的倾向，描述性假设就是一种关于世界过去、现在和将来是怎么样的没有明说的信念。我们在和别人进行交流的时候，往往每个人的观点都是建立在自己的假设上面，而冲突很多时候就来源于假设的不同，比如A的价值观为自由比秩序更重要，B的价值观为秩序比自由更重要，虽然他们的论证可能都正确，但是因为基于的假设不同，结论也会不同。我们理解了这一点之后可以更好地尊重别人的观点，做到和而不同。

3、13种谬误。在第七章当中提到了13种经典的谬误，分别是人身攻击型谬误、滑坡谬误、追求完美解决方案谬误、诉诸公众谬误、诉诸可疑权威谬误、诉诸感情谬误、稻草人谬误、虚假的两难选择谬误、乱扣谬误、计划谬误、光环效应谬误、转移话题谬误和循环论证谬误。我们生活当中很多的逻辑谬误都能够归到这13种谬误里面。当了解之后，我们可以一条一条尝试自己去举例，看看自己身上有没有发生过类似的情况，对自己的逻辑思维进行自我纠正。

前面也提到了，这本书仅仅是作为一个入门书籍，想要更好地锻炼自己批判性思维，不仅需要研读一些更加经典专业的书籍，比如《逻辑学》，也要在日常生活中留意各种不理性逻辑的出现。虽然这样的过程会较为艰难，但是可以收获更加严谨的思维方式和看待问题的更理性视角。

学会提问观后感 篇8

现在是互联网+的时代，人们获取信息的渠道越来越广，发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“专家说”“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。

书中给我触动最大的就是介绍了两种思维模式:海绵式思维和淘金式的思维。一直以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维，把所有的知识点一股脑地全部装进脑袋里。长大成人后，加入教师队伍后依然在不遗余力的培养学生的海绵式思维，强迫学生死记硬背。可是学生学习的过程，不应该只是被动地听，被动地接受教师授予的所有知识，而应当是一种自主、合作、探究的方式。要探究，就要有问题意识，要有敢于质疑的精神。如此，淘金式思维必不可少。海绵式思维强调知识的获得;而淘金式思维强调与知识积极的互动。

文中这段描述直击内心:让我们更仔细地看看这两种思维方式如何导致了不同的行为。采取海绵式思维的人在阅读材料时会做什么呢?他会认真地阅读句子，并尽可能记住更多信息;他会用下划线标出关键的单词和句子;他会总结并记下阅读材料的主题和主要观点;他会检查他的笔记，并确定没有漏掉任何重要内容;他的任务就是找到，并理解作者的意思。他记住了作者的推理和观点，但不能进行评价。采用淘金式思维的人会做什么呢?就像采用海绵式思维的人一样，他也带着获取新知识的意愿来阅读，这是两者唯一的相似之处。淘金式思维要求读者提出尽可能多的问题，这些问题可以帮助读者发现最有意义的论点或观念。运用掏金式思维的读者频繁地思考为什么作者会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑，他会与阅读材料进行持续性的交互作用.他想批判性地评估材料，并根据这些评估得出自己的结论。

对比以前的阅读行为，我真是典型的海绵式思维。现如今，我慢慢地尝试着运用淘金式的思维阅读书籍，听取别人的话语，参考各种信息。当他人在进行描述一件事时，我总是运用淘金式思维，努力去把握住他语言中模糊的地方。比如，一个人说我太穷了。我就不再像以前那样全面吸收他的信息，简单的认为，他穷的一分钱也没有。而是弄明白他的那句我太穷了中的具体含义。因为，不同的人对穷的理解是不一样的，富二代只剩五万块钱的时候，会觉得很穷，可对一个贫困人家来说，可能认为五万元就是一笔巨款。

唐彪在《读书作文谱》中说:“凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也。小疑则小悟,大疑则大悟。”故学者非悟之难，而疑之难也。我想学生之所以不敢质疑，学生的这种被动接受的学习心态，应该是教师教学的“灌输”式造成的，因此，要想把学生培养成具备质疑精神的人，老师自己应该有批判性思维，同时也要给学生质疑的机会。我会朝着这条路，努力前进的!

学会提问观后感 篇9

《学会提问》读后感1000字：

学会提问，作者分别用“等等，你说什么？”是一切理解的源泉；“不知道为什么？”是一切好奇心的根源；“我们能不能至少……”是一切进步的起始；“我能帮什么忙？”是所有美满关系的根基；“真正重要的是什么？”能帮助你触及生活的核心等五个部分来做出了阐述。

提出“等等，你说什么”我觉得需要分时间段和不同情况下来说这句话，这一段相对其它观点没问题，是需要在了解清楚真实情况的前提下做判断和决定，但是，我个人觉得两人在沟通或交谈时，等等，你说什么，给人一种不尊重，不重视并忽视对方的感觉，所以在特殊情况下，还是不建议用这句话打断交谈方式。

在“不知道为什么....”这一章节中，了解了如果一个人连基本的问题和好奇心都没有，那该活的多无趣，当不断的提出“不知道为什么，不知道能不能”的时候，也是我们在对这个无知的世界进一步的了解，对一个陌生环境的发问，只有不断的提问，才能更容易的发现问题并改进。

“我们能不能至少...”这是用一种商量的提问方式来进行沟通，这样可以避免很多人从一开始就排斥的心态去对待某一件事情的时候，来解决并沟通的最好的一种交流方式。

还有作者提出的，努力尝试比结果更重要，其实不管是生活、工作、还是沟通，无非都是如此，只要我们勇于踏出第一步，后面真的就不是什么难题了，结果不是最重要的，如果踏出第一步是最为重要的一个点了。

而在读“我能帮你什么...”的时候才发现原来有些时候只是需要倾听，并非是提出建议，而我恰恰相反，站错了位置，本来应该是倾听的，结果自以为是的站在了救世主的位置上，这一篇章也算是认识到自己的缺点，不要把自以为是的想法强加给别人！

“真正重要的是什么？”这个在交流或者工作时，都是我们在做下一步打算时的前提，就比如作者列举出在医院因为生孩子时所发生的问题，读后感·在一系列问题出现厚，总结出每个人犯的错误，因为没有考虑到真正重要的是什么，才导致出现那么多琐碎又不紧急的小事，而差点耽误生产，还好没有发生太严重的事情。所以在做事前，考虑要什么，重点是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。

关于工作、家庭、友情，以及该如何行善，这些主题中的重点，还是在于个人，这个没有人可以做评判的。

如果你的生活由好奇心和理解力的阴阳两极驱动，如果你保持愿意尝试新事物、帮助别人、从别人那里学习的劲头，如果你能专注于对你真正重要的事物，那么我相信，当提出附加问题的时机来临的时候，你就有资格回答：“我得到了。”

学会提问观后感 篇10

本书内容稍显散乱，所以在阅读时一定要总结精华。太多的提问形式比较难记忆，结合本书和田俊国的《讲法》，可以将“好的提问”总结如下：

以下内容来自本书：

好的提问的四个方向：

1．询问事物的本质→抓住问题的核心

例如：到底……？

2．面向未来的问题→寻找到“原本应有的姿态”

例如：为了这个目标，眼下应该怎么做呢？

3．跳脱条条框框的束缚→拓宽可能性

例如：真正想去完成的大事是什么呢？

4．引导对方说出真实想法→激发对方

例如：对你来说，什么才是真正……？

提问三部曲：

1、了解情况=发散式的提问

·以“5W”的形式进行提问

·抓住事物的本质——什么才是最重要的？

2、以提问的形式给出假设=集中式的提问

·确认本质——到底是想做什么呢？

——最重要的事情是什么？

·以“5W1H”的形式提出假设

3、验证这一假设

以下内容来自田俊国的《讲话》：

强有力的问题有四大特征：

第一，把受众引向一个新的情境。“如果塑胶企业卖给你，你买还是不买”这个问题把杰克·韦尔奇置身于一个他从来没有设想过的情境下思考。用全新的情境激发大脑思维进入另一种模式，是强有力问题的第一个特征。

第二，强有力问题是指向未来的。

第三，驱使受众“非同凡想”。成功地让受众进入一种新的思维模式，激活受众大脑的另一部分去思考，从而让受众探索更多的可能性，激发他们新的神经元连接，让受众的内在能量活跃起来，让知识和经验流动起来。“改变世界”把斯卡利的思维从患得患失的评估状态拉到有无限想象空间的联想状态；“新的CEO接管英特尔，他会怎么做”把格鲁夫的思维从焦虑状态拉到想象状态；“除了以牙还牙，还有更好的办法让你咽下这口气吗”把失恋者从强烈的野蛮报复心态拉到积极开创事业的建设心态上。

第四，留有余地。强有力问题可以牵引思考方向，却不直接给受众建议，而是给受众留下足够的思考余地和最后的决策权。“卖一辈子糖水”和“改变世界”是两种不同的选择，尽管乔布斯有明显的倾向性，却没表现出推销、胁迫的意思，而是把掌控权留给了对方。掌控感是幸福感的基础，渴望掌控自己的生活和工作是人的基本诉求。提问者永远要尊重对方的独立性，给对方掌控感。

小学生必读书目:中华经典诵读读后感

【摘要】温故而知新，大家只要做到这点，一定可以提高学习能力。小编为大家整理了中华经典诵读读后感，方便同学们查看复习，希望大家喜欢。

[《中华经典诵读》有感] 《中华经典诵读》有感 上宝中学 预初(7)班 汪鹤宇

读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理，《中华经典诵读》有感。 对我感触最深的是“子曰:‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’它的意思是:三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有“王侯将相宁有种乎”的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀?今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向:那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。 “子曰:‘之于道，据于德，依于仁，游于艺。’”这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识，读后感《《中华经典诵读》有感》。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。 ‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“之于道，据于德，依于仁，游于艺。’我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。 《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。 我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了!看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。 “学而不思则罔，思而不学则殆”让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。 “学而不思则罔，思而不学则殆”我一定要牢牢记住这句话。 子曰:“古之者言之不出。耻躬之不逮也。”告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。 《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说:“不听老人言，吃苦在眼前”。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步!

【总结】中华经典诵读读后感就为大家介绍到这儿了，希望对大家有帮助，更多精彩内容尽在。

《让生命充满爱》观后感1000字

学会思考读后感600字

每个人都有自己的想法，不同的人，思考能力也会有所不同，看待问题的角度和想法也不同，那么如何能够学会更好的思考呢？相信大家可以在《学会思考》这本书中找到答案。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

在《学会思考》这本书中，我认为有一句话非常有道理，那就是跳出、避开惯有的思路，才能突破思维的局限，这是《智取礼物》中的一句话。

在这本书中，有许多故事，有些是寓言，有些是真实的故事。它们会让我们学会思考。《智取礼物》就是一个真实的故事，它让我有所启发。

徐文长是明代著名的文学家，书法家，他从小就很聪明。有一天，徐文长的伯父对于一群孩子说：你们谁能把装满水的两个小木桶提过桥去，我就送他一包礼物。这座桥的桥身很软，有弹性，贴近水面。普通孩子拿三五斤东西能勉强过桥，如果一手提着一个装满水的木桶上桥，脚肯定会没到水里去。徐文长想到了主意，要试试。他找了两根绳子，在每个木桶上系上一根绳子，然后将木桶放入旁边的水里，用手牵着绳子，毫不费力地到达了对岸。孩子们齐声叫好，伯父也连连点头称赞。可是伯父又取出一根竹竿，礼物正高挂在竹竿顶上。伯父又说：你要拿礼物，必须遵守两个规则：第一，不能把竹竿横放下来；第二，不能垫凳子上去拿。徐文长思考片刻，便接过竹竿，走到一口井旁，然后把竹竿从井口放下去。这时，徐文长就能轻松地拿到礼物了。

读完这个故事，你是不是也觉得徐文长非常聪明呢？徐文长拿礼物时毫不费力，非常轻松，这是因为他避开了惯有的思路，突破了思维的局限。

这个故事告诉我们：徐文长抛开了人们常用的思维方式，才找到了解决问题的方法，创新非常重要，所以我们的思维要独特，不要总是用惯有的思维来思考问题。

学会快乐读后感800字

快乐是一件很难的事吗？这也许是很多人要问的事，事实上，有多少人是真正快乐的？大家可以扪心自问，一遇到麻烦会影响我们很多天的心情，造成每天的不开心，我们要学会快乐。下面小编带来的是学会快乐读后感800字。

人们经常感叹：人生苦短（），快乐短暂。

快乐是我们希望能够长久拥有的感受，可是越是想要的，就越总是得不到。

为什么快乐是短暂的呢？

这就需要我们分清什么是真正的快乐。

真正的快乐不是物质上的满足，拥有了豪宅，拥有了名车，拥有了大笔的财富，只会带来短暂的快乐，快乐之后会拼命想要守护，或者空虚感，或者想要越来越多。

真正的快乐不是他人的顺从，对他人的控制会让我们想要的越来越多，权利的掌握会让人利益熏心，他人的顺从会让我们迷失自我。

真正的快乐并不复杂，相反，快乐很单纯。

《学会快乐》里提到：

快乐是内心的充盈感。

当我们认可自己的时候，我们觉得自己是完满的，所以我们快乐。

当我们帮助他人时，我们做出了对社会，对他人有贡献的事，我们觉得自己是有价值的，所以我们很快乐。

当我们获得他人的帮助时，我们觉得自己收到了他人的关注与帮助，我们很有归属感，所以我们快乐。

而这一切的原点，都在于自己的看法，我们对于事件的定义，我们根据定义所产生的感受，所以要保持快乐，我们还是需要向内看。

还记得《幸福的方法》里提到了，幸福是一种能力，同样的，《学会快乐》这本书里，也提到快乐是一种技能。既然是能力，既然是技能，那么就能够被学会，能够被修炼。

很多人，用很简单粗暴的方法来进行修炼，就像樊登老师说的这句名言：

用物质上的勤奋来掩盖精神上的懒惰。

无论你怎么改变，怎么修炼，如果你的精神境界没有改变，那么快乐就不会发生。

就好像你觉得自己有车有房，你就会快乐。可是当你有了车有了房之后，你发现，你需要名车，你需要别墅，你需要用上昂贵的物件，你需要喝上昂贵的酒，你才会快乐。这就是典型的用物质的勤奋来掩盖精神上的懒惰。

欲望与烦恼如果没有从你的精神超脱，那么就很难获得长久的快乐。

书里提到了三个对付烦恼的方法：

1是对治。用不一样的观念来对抗你的想法。

比如你的嗔念，你生气了，怎么对抗，用你的慈悲心来对抗它。

比如痴念，你对某件物品的欲望难以割舍，怎么办？用因缘观来对抗。有因才有果，你还无法获得这个物品，说明你没有种下某个因。

2是解脱。空即是色，色即是空。一切都将归空，何必苦苦追求呢？

3是运用。水能载舟亦能覆舟，某个烦恼也可能变成你的某个动力，用思辨的思维看待烦恼，把烦恼当成你做某事的材料。

去除烦恼，去除欲望，你能够获得心灵上的宁静平和。

快乐要获得并不难。

先从自我觉知开始。

你能够决定自己快不快乐，你的快乐完全由你自己决定。

有关让子弹飞观后感1000字合集

当我们在闲暇之余观看电影的时候，欣赏的过程可以引发我们许多的感悟，记录好眼睛看见的事，说出内心的感受，就是观后感。优秀的观后感可以让我们了解影片的立意和细节。写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？由此，有请你读一下以下的“让子弹飞观后感 ”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

让子弹飞观后感 (篇1)

姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。

剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。

影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。

影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。

影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。

再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。

中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力

让子弹飞观后感 (篇2)

我觉得这是姜文首部坏电影，若是就简略的好电影仍是坏电影，毕成功认为《让子弹飞》本质上其实是一个十分商业的文艺片。

在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改动社会，英雄创造前史。最大的沉痛就是没有英雄。

所以张麻子拿了钱还不可，他还要除掉黄四郎，给大众一个公正，给鹅城一个和平。

姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄必定被浓墨重彩所烘托。但姜文宣扬英雄主义的时分，他又很清楚英雄主义的缺陷，所以夏雨在砸过人砖头今后，需要为大规模群架担任。六子剖腹取凉粉，要以生命为价值。

只要当你清楚一件事物的缺陷时，你才可以说你实在爱它。爱一个女子时是，爱一个国家时也是。

志向凉皮机厂

在姜文的电影里，志向有时是一种很虚很含糊的东西。张麻子的志向是打土豪分地步，张麻子的志向却又不是打土豪分地步。张麻子的志向是什么？恐怕他自己也说不清楚。志向在心里最深处，在远处的青山和落日里。你知道它在那儿，却永久不知道怎么去寻觅它。可是当碉楼已破黄四郎已擒，你们抽着烟聊着天的时分，你就了解它依然在那儿等着你。

看到陶凉粉就看不下去了，无法往下看。真不理解这片子怎么会这么受追捧？实在不了解

情节比较曲折，影片全体节奏比较快！

让子弹飞观后感 (篇3)

在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。

车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花，马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光，放眼望去，像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台，有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多，排起了长长的队伍。最后轮到我们了，那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座，让我们稍等，正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿，我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位，每排10多个椅子，呈梯形分布。椅子是红色的小沙发，扶手上还有一个小圆筒，是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的，电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了，从墙后打出一束光来，电影开始了。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。

看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。

让子弹飞观后感 (篇4)

这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。

姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.

看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！

而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。

当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。

然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。

列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。

一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。

上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。

让子弹飞观后感 (篇5)

今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成为了最早与观众见面的贺岁片。

周末朋友约好一齐去看，原本有约的我并没有开口否决。正因应对孤身一人处在异地的她，我一向都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。电影院我很少去，一是觉得没必要花这个钱，正因在网上下载也是一回事;二是没人一齐看，正因一个人独来独往实在是有些寒颤。说起来这还是自己第二次上电影院看电影，第一次去的人更多，热闹得很。在第7排的位子上坐定以后，就是长达1个多小时的影片放映了。

乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，但是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢?一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发

《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢?去看看就知道了。

影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢?即使是时刻久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。

影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，但是到影片最后，却有一种失落默然出此刻自己的心头。百姓们为什么最后有勇气拿起枪杆对抗了?不是正义的号召，正因直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西?老大哥张麻子最后成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢?马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕

无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。

让子弹飞观后感 (篇6)

人能不能站着把钱挣了？这是个尊严问题。张麻子说，能！不过，你要敢于让子弹飞起来。飞不起来？对不起，您还是跪着当伪娘吧！依本人看来，站着是人性，若想解放人性，不斗争那是办不到的。

黄四郎绝对是个精英，有财、有才、有势、还有老革命的资本，不服不行！可问题是，您不能因为老百姓愚昧，觉悟低，无组织，就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不？这么弄时间长了，早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命，应该胸怀天下，心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当，还琢磨着怎么骗老百姓的税钱？赚钱，是男人应该干的事儿，没错！可赚老百姓的血汗钱，绝对不是好男人应该干的事儿！

既然，黄四郎放着明白装糊涂，不干人事儿，那按照市场经济的原理，自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填膺，出来加以调节，这是看不见的手在发挥作用。使社会回到均衡点，火并是免不了的。只要老百姓一旦认识到剥去了金权，政权和军权神秘外衣的黄四郎也不过是一普通人而已时，黄四郎作为实际统治者的末日就到了，黄家累积五代的家产被一分而光。所谓“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。甭管什么君子小人，先打倒了再说！。没有打倒，实际上就没有话语权的平等。

张麻子和黄四郎相比，汤师爷（马邦德）更善于察言观色，左右逢源。这厮书肯定书没少读，说起来一套一套的，无论是为张麻子办事，还是为黄四郎说话，都能在逻辑上做得滴水不漏，十分周全。他的目标明确，就是要赚钱。因此，在张，黄之间摇摆不定，那边的实力强，他的屁股就往那边坐，他的头脑是由屁股决定的。终于有一天，他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候，他才想说心里话，其为时已晚矣。

张、黄、汤（马)是芸芸众生中的聪明人，也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里，群众就是群盲，为他们去牺牲不值得，与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人，好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动，成了同路人。担惊受怕不说，到手的银子也被分给穷人，风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲，黄四郎与汤(马）师爷有了一套已经成熟的盈利模式，他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中，权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是，张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利，还不喜欢老百姓下跪的另类的出现，着实让黄，汤二人遇到灭顶之灾，使他们的生存失去了意义。

张麻子努力的方向是要普渡众生。 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”，只能解放自己，却不肯解放众生。

当张麻子的兄弟们坐在马列（马拉的列车）上，欢天喜地的奔向浦东时，孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。

浦东，一片资本与权力结合的热土，在那里，有无数人在跪着赚钱，张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象，下回他会成功吗？

本人在"子弹飞"创作期间，也坐着"马列"来到了上海浦东，在这个资本与权力的旋涡中心，三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想！

大学生边城读后感1000字

《边城》一书由沈从文所著，讲述了一个哀婉而凄美的爱情故事，在美丽湘西的边远小城，靠摆渡为生祖孙两人，两兄弟和一个女人的故事，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是大学生边城读后感1000字。

沈从文一生写下很多部小说和散文集，《边城》就是代表作之一，这部作品奠定了沈从文先生在文学史上的地位。《边城》是一部融写实、纪梦、象征于一体的小说，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒作为为背景，用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

在我看来，《边城》是一部充满爱与美的文学作品，不仅有自然环境美的描绘，也有对人情美的歌颂。《边城》中的人物勤劳善良，纯朴可爱，人与人之间的感情是淳朴自然的。

翠翠和自己的爷爷相相依为命，日子过得清静安宁。爷爷一辈子以摆渡为生。他敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。虽然辛苦而忙碌，但他从来都不收取过往客人的一丝钱财，如果有些人硬要给， 他就拿这些钱去买茶叶，放在船上供来（）往客人饮用。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。这个湘西少女，是渡船老人的外孙女，长期生活在山水间、渡船上，青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德勤劳、善良、淡泊。

除此之外，这里的每一个人都质朴且善良， 虽有贫富之差别, 但在人格上却人人平等，不管谁家遇到事，总会有乡邻主动热情提供帮助。如乡邻们对于独自带大孙女翠翠的老船夫的回报方式也很淳朴，文中这么写到：那些受过老船夫帮助的乡邻都会以各种方式表达自身谢意，有卖肉的不肯收肉钱，有商贩们送他粽子，还有送枣子、硬塞钱的......在这里，人与人之间相互关爱、与人为善， 谁都不愿占他人半点好处，并愿意倾自身所有去善待他人，这种和谐友善的乡邻关系超越了阶级限制，与金钱无关， 是人性本真善良的最真切体现。

再来看看船总顺顺，他喜爱结交朋友、济人之急，身上还全无商人之贪婪与狡诈。他仗义疏财、豪爽慷慨， 对于对其有所求的人定会倾尽全力鼎力相助。他非常有钱，但是从来都不仗势欺人,而且还是一个公正廉明、慷慨大方、救灾恤患的正义人士，被乡亲们所敬仰。作为当地德高望重的人。船总顺顺他对儿子的行为有严格的要求，从不娇生惯养。所以，天保与傩送也练得身体结实，和气亲人，不骄不惰，与父亲一样受人尊重。父子之间的关系如同朋友，和谐、平等，演绎着边城人特有的人世真情。

读《边城》，我们能感受的不仅仅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我认为：每个人心中都应该有一座边城，在如今这个喧嚣浮躁急功近利的社会中, 我们有必要坚守心里的那座边城，静赏内心的风景，保留对真善美的执着追求。

中学生《让生命充满爱》观后感750字

你们热爱你们的祖国吗？你们热爱你们的老师吗？你们热爱你们的父母吗？你们热爱你们自己吗？相信大多数同学都会说‘爱’，但是，你们真的爱吗？

人们在任何时候都会说爱祖国，在别人问的时候也会这样，可是从何得知你们是发自内心的觉得爱呢？相信大家都听过这样一个故事：一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上跑步摔倒，虽然流了很多血，可他却又爬起来坚持走到终点，这是为了什么，是为了自己一个人的自尊吗？不，不是的。他的那颗激情澎湃的心里是为了自己的国家，为了那被众国鄙夷的国家挽回自尊，挽回信任，为了它，他可以付出任何代价。这才是真正的爱祖国。就连口口声声说爱自己祖国的我们，也是甘拜下风。

在教师节之际，我们都会说爱老师，但是平常呢？怨恨老师的学生可不在少数，作业多，很严厉，爱拖课。我们没有想得到的是，老师却把作为学生的我们看得比自己的孩子还重要，为了我们的学习，老师竟然忍心把自己的孩子独自在家。在山村支教的李静老师由于受不了苦而想离开的时候，她对山村孩子不舍的情却使她下决心留在山村教学了一辈子直到她38岁那年癌症离去。我们常常抱怨老师的不好，因为我们没有看懂老师的伟大。

父母是我们一生中最大的恩人，他们为了我们美好幸福的明天任劳任怨，付出了许多。但‘不好意思’的我们却连一声‘爸妈，您们辛苦了’都说不出口。每天，父母给我们做饭，我们连一声谢谢都没有，觉得这只是父母应该做的。父母对我们打骂，对我们严厉，都只是为我们好。可我们呢？却只有不停的埋怨。所谓的‘严师出高徒，慈母出败儿’。若父母对我们过于溺爱的话，长大后一事无成，又会埋怨父母一生。

我们还要爱自己，为自己的一生制定计划，一个人与其光溜溜的来到这个世上，就不能光溜溜的死去。要做有意义的事情，让自己的人生充满价值！

《让生命充满爱》提醒了我，让我在学习的过程当中收获了价值，再一次获得了成长！

《初三语文的阅读奇迹》读后感范文1000字

接下来小编给大家带来的是《初三语文的阅读奇迹》读后感范文1000字，这个是关于语文学习中的常见的误区一级解决方案，一起了解一下！

暑假读了王桂香老师的《初三语文的阅读奇迹》，她用自己清新的文笔记录下了自己几年来坚持的教室里的摸索、教室里的创新。一篇篇文章、一个个生动的事例，像一股涓涓细流，滋润着我饥渴的心田。她的大胆尝试、她的认真执着、她的无私奉献，无不印证着教育的意义：行动，就有收获；坚持，才有奇迹。

这本书是她六年来君子兰班语文课程与活动的记录，包括以有效教学框架构筑理想课堂、开展君子诵读和苏轼晨诵课程来引领学生健全人格、通过整本书共读来编制经典与当下、用每周一信沟通心灵、建设有灵魂的班级图书馆，以及帮助一只知更鸟义工活动等。在中考压力较大的九年级做这么多课程，开展这么多活动，让一群群原本没有阅读习惯的孩子爱上阅读，这是多年来我们也一直想实现的梦想，也是我们心中的困惑，我们很想做但没做到，王老师却做到了。

教学二十多年来，我也有过和王老师一样的梦想：想让学生每天坚持练字，让每个学生拥有漂亮潇洒的字体；想让学生多读好书，拥有一个智慧的人生；想让学生练习演讲，拥有一副好口才但这些雄心勃勃的计划，一旦实施起来，却被残酷的现实所阻碍：课节少，课时量大；学生作业多，抽不出时间；杂事多等，在无可奈何中偃旗息鼓，化为泡影。

如今读着王老师个人的提升计划、经历的教室革命，敬佩之情油然而生。她也身处农村学校，学生基础也很薄弱，她却敢于在一方小小的教室中扎身改革：课前五分钟演讲、口头作文；苏轼晨诵、君子晨诵；生日送诗；心灵对话的随笔，好作文君子周刊，班级文集，班级图书馆，和学生共读共赏共写一本书等，这众多的活动都需要时间，都需要教师的精心筹划，需要教师自身的基本功，她需要付出多少的时间和精力呀，她坚持着、成长着、快乐着。受益的不单是她自己，更多的是学生，学生贫瘠的头脑变得肥沃、空白的语文素养得到提升、心灵也播下爱的种子。

最令我佩服的是：王老师一直坚持阅读、写作。她笔耕不辍，每搞一次活动，她都要写活动反思，记录优点、不足和改进意见；要求学生写随笔、作文，她也同时写下水作文；要求学生读哪本书，她会提前读上两三遍，然后再和学生共读共写读后感；每周写一封信给学生或家长看，成为心灵沟通的桥梁，她用一封封书信，教给了孩子学习的方法，激励孩子爱上阅读，让孩子们树立远大理想

这一切，都要付出很多的精力，付出超出常人的努力以及大量的时间，真不敢想象王老师如何做到并坚持了下来，这也许就是她的过人之处。

她说：阅读就要留下痕迹。俗话说，好记性不如烂笔头。一本好书，不是一朵云，偶然投影在我们的波心，然后就不见了，应该记下了，这样能将它永远留在我们的记忆当中，而你记下你的感悟和思考，这本书就在你的生命中明亮起来了，你的生命也会因这一本书而得以豁亮起来。

这是她对学生说的，我想更是对（）我们语文教师说的。作为一名语文教师，王桂香老师因自己的执着而走在了队伍的前面，也因自己的勤奋而获取了丰硕的成果。她就是我们前进路途中的榜样，我们应该向她学习。站在名家、名师的肩膀上，踏着他们前行的脚印，汲取他们的经验，探索符合我们的教育之路，这应该是我们成长的一种快捷通道。

怎样让孩子爱上学习观后感学生篇

篇一：

今天早上，我和爸爸收看了人大附中王金战老师的讲座，讲座的主题是《怎么让每个孩子都爱上学习》，顾名思义，王老师演讲的主题是如何培养孩子的学习兴趣，让学习成为一种乐趣，而不是负担。

让孩子爱上学习，学习中的兴趣是最重要的。假如，一位学生喜欢奥数，你给他出很难的奥数题，他也会去做，就算做到汗流浃背，满头大汗，他还会坚持。相反，如果给他不喜欢的题做，他坐着不到十分钟就会感到烦躁。十四岁之前，是智力定格期，做我们感兴趣的事情，对于我们的发育非常重要。我们希望家长多让我们学一些我们喜欢的东西，而不是强制性的去围棋，书画，音乐，舞蹈班什么的。

还有，我们希望能得到家长更多的关心和鼓励。虽然有时我们努力了，但仍然没有做得更好，我们多么希望家长这时能给我们认可和鼓励。这样能增加我们的信心和勇气。

另外，我们自己也要端正好学习态度，我们学习不是为了老师，也不是为了家长，我们是为自己而学习的。只有我们认真地学习，我们才能变得更加强大，长大以后才能更好地工作生活，才能报效祖国。

我们的健康成长，离不开自己的勤奋和努力，也离不开老师和家长的鼓励和关心。

篇二：

今天早上，我和妈妈一起观看了山东农科频道的由中国人民大学附中王金战老师主讲的《怎样让每个孩子都爱上学习》，听了王老师的讲座，我从中收获很多。

王老师讲到的“别把学习当罪受”，我印象深刻，要把学习当成一件快乐的事情。家长除了要给我们创造良好的学习环境外，还要尊重我们的兴趣，不要逼着我们学着学那，不要家长的意愿强加到我们头上。只有自己感兴趣，才能激发我们的学习热情，让我们愿从心底里愿意学习，而不是把学习当成一种负担，也不是为了老师、为了家长而学。王老师还讲到考试不能紧张，心理负担不能太重，更不要好高骛远，要给自己加油，定一个能够实现的计划、目标。不能和别人比，只要自己努力了，就可以了。我希望家长能够关注我们的进步，哪怕是一点一滴，希望家长用欣赏的眼光去看待我们身上的优点。请家长不要吝啬你们的表扬，当发现我们的进步时，请大声表扬说一声“你真棒!”当我们遇到挫折时，我们需要你们的鼓励和支持。正如王老师所说，好孩子是夸出来的。有了家长的鼓励，我们才会有学习的动力，我们会在家长的陪伴下，渐渐地爱上学习。

[最新]让子弹飞观后感1000字精选9篇

经典的影视片段往往是令人难忘的，作品中的情节触动了我们的思维，产生了许多想法，观看的过程中，我们沉浸在情节中。决定作品观后感好坏的关键是什么？您对于作品的观后感有哪些自己的看法吗？或许"让子弹飞观后感 "是你正在寻找的内容，还请多多关注我们网站！

让子弹飞观后感 篇1

让子弹飞一会儿吧土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。

这一会儿的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪,财主黄四郎不是一般的财主。

张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。

而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。

而土匪并不是一般得土匪,是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。

两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。

让子弹飞一会儿就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说钱对我并不重要。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。

确实中国社会上那么多贪污案件，就是因为又许多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家到处存在这欺骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是讽刺那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会发展得人。

所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平!

让子弹飞一会儿好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！

让子弹飞观后感 篇2

导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算？英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了反法联盟，这场革命放在中国能成吗？但是明知没有胜算，法国的第三阶级不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗？中国人呢？我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗？人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢？如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗？中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗？而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗？日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知面子为何物。同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。

《让子弹飞》是一部多个层次的电影。看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：不会读者、少解读者和会读者。不会读者赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋；少解读者赞《红楼梦》如何写作，探寻技法；会读者深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为不会观者、少解者和会观者。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳；少解者看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻；会观者，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：你认为，在我眼中你和钱谁重要？黄四郎说：我。张牧之否认。黄四郎说：难道是钱？张牧之说：你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。在这部影片里黄四郎代表的是什么呢？强权。张牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而这里面的师爷代表的是什么呢？屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。

让子弹飞观后感 篇3

知道这部影片是很早的事情了，最最让我奇怪的就是片名。让子弹飞?什么意思?莫名其妙!周六上午，我们课题组的一位博士兴冲冲地来到我们办公室，激情洋溢地向我介绍这部片子，于是我被“忽悠”了，决定去看看子弹到底怎么飞。

枪战场景在电影中很普遍，一般是这样：神枪手潇洒地举枪，击发，于是目标应声而落。神!帅!爽!

不过，“让子弹飞”的场景有一个“细微”的差别：枪声响过之后，什么也没发生!

于是，质疑声起：“没打中?”

“别急，让子弹飞一会儿!”

原来如此，这就是片名的来源。

仔细想起来，“让子弹飞一会儿”实际上是很正常的啊——无论距离远近，子弹必须要飞一会儿才行——理论上是这样，当然，实际上也是这样——牛顿定律毕竟不是“忽悠”。

但是，电影中为什么没有这“一会儿”呢?

因为这“一会儿”时间很短?可以忽略?

No!

因为人的天性是着急!我们往往“等不及!”

比如网瘾：

往往是现实中成绩不好的孩子容易有网瘾，为什么?

以英语学习为例。现实中，他背了一篇好文章，他的英语水平会有所提升;不过，这一提升，必须是等到考试的时候，而且刚好考试的内容与他背过的文章紧密相关的时候，这种提升才能体现出来!然而，网络游戏中不同，只要进入游戏，就会有无数的怪物随机地找到他(考试随时随地)，而且，每打一个怪物，系统会在第一时间显示经验值增加了若干，金钱增加了若干，距离下一次的升级还需要若干，等等等等，不一而足!所以，他会觉得网游中的努力是有效地，而现实中的努力是无效的!于是，一个迷恋网游的正反馈与讨厌现实中努力的负反馈同时形成了。

现实中，感觉不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越来越差，越来越郁闷，越来越逃避!宅男宅女诞生了! 虚拟世界中，随时的努力就会获得第一时间的反馈，于是更加努力(或者说沉迷)，于是更加成功，于是有了满足感，于是无休止地沉迷于网络!于是，越来越多的孩子沉迷于网络，于是，网瘾成了一种病，成了一个社会问题!

问题的关键是什么?就是我们忘记了这“一会儿”!忘记了即使是子弹，他也需要飞一会儿，才能到达目标!

我们太着急了!

老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的!

所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿!

让子弹飞一会儿，他才能到达目的地!

“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功!

我终于确定，我没有被“忽悠”!子弹飞得挺好看!

你也可以去“飞飞”看!

让子弹飞观后感 篇4

看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。

片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。

有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。

那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。

我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。

为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?

让子弹飞观后感 篇5

今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成为了最早与观众见面的贺岁片。

周末朋友约好一齐去看，原本有约的我并没有开口否决。正因应对孤身一人处在异地的她，我一向都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。电影院我很少去，一是觉得没必要花这个钱，正因在网上下载也是一回事;二是没人一齐看，正因一个人独来独往实在是有些寒颤。说起来这还是自己第二次上电影院看电影，第一次去的人更多，热闹得很。在第7排的位子上坐定以后，就是长达1个多小时的影片放映了。

乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，但是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢?一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发

《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢?去看看就知道了。

影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢?即使是时刻久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。

影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，但是到影片最后，却有一种失落默然出此刻自己的心头。百姓们为什么最后有勇气拿起枪杆对抗了?不是正义的号召，正因直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西?老大哥张麻子最后成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢?马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕

无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。

让子弹飞观后感 篇6

俗话说“三个女人一台戏”，马县长、汤师爷、黄四爷这三位男人，同样演绎得精彩纷呈，动人心弦。

兖州牧，曹操也；豫州牧，刘备也。《易经》云：谦谦君子，卑以自牧也。张牧之，知书达礼，有时不与我的感伤。他对六子说，你不能当县长，也不许当土匪，要当学生，多读书，听莫扎特；张麻子，一群麻匪的首领，杀人越货、骑马劫车、蒙面散财；马县长，忍耐狡黠的政客，插科打诨，暗藏心机，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。

他，即是张牧之，又是张麻子，还是马县长。想起师父那晚发的图片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三辈，都是师父一人！就像自己，既是母亲，又是女儿，还是妻子。每个人身上都兼具多种角色，彼此镶嵌，相互统一。每个时空，确认了“我是谁”，清晰当下的定位，明确行动的标准，才有恰如其分的呈现。如张麻子问汤师爷，夫妻间最要紧的是什么？答：恩爱。当县长最要紧的是什么？答：忍耐。

张麻子斩钉截铁地对老百姓说，来鹅城的目地，是办三件事：第一是公平，第二是公平，第三还是公平。掷地有声，铿锵有力！不是为了敛财，而是要主持正义。不但确认自己是谁，而且清晰对方是谁。经云：“以佛性等故，视众生无有差别。”知己知彼，运筹帷幄，所以他坦坦荡荡，不卑不亢，持枪拿印，站着来把钱赚。

当收到两大家族白花花的银子，他的兄弟说，钱有了，咱撤吧。张麻子说，不，黄四爷的钱还没送来。谁有钱赚谁的钱，能多赚一分，不少拿一毛。谁穷给谁发钱。对于他发钱的壮举，汤师爷说糟践东西，黄四爷说，有钱不要，这哪像一个买官的县长所为？从修行道次第角度来说，他们都在人天乘，而张麻子在大乘。所以，张麻子的梦，无人能解读。

花姐说，我也想当麻匪，给穷人发钱，听他们笑。张麻子说，想当麻匪，现在就可以。花姐说，可我还没准备好。张麻子问他的那帮兄弟，还需要准备吗？想起一个故事，一个乞丐，到富人家乞讨，富人家十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。过了一年，乞丐又到这家富人家，他依然十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。乞丐十分诧异，去年就准备去海南，没有去成？富人答，是的，还没有准备好。乞丐说，我已去过两次了。富人问，你一个乞丐，凭什么去海南？乞丐答，就凭一个讨饭碗，一根打狗棍和一双脚。

给人以启示：，很多事情，不是都等准备好了才去做。有人会说，等我退休了再来学佛，等孩子考上大学就有时间了……如恩师开示，我们总把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都准备好，也许永远也准备不好。“祈祷大准提，正觉菩提道，此一身成就。”路就在脚下，现在就可以出发。

“有时候，死人比活人有用。”张麻子用已经死去的兄弟送给鹅城百姓一个信息：迎青天，享太平。这句话也令人深有感触：看到死亡，会接收到无常的信息，激起内心的涟漪。曾看过一位法师的开示，说一旦觉知有所懈怠，就去殡仪馆转一圈，警示自己要走出舒适区，念念精进，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍贵。我们早晚会收到一张录取通知书，是来自阎王爷，还是来自极乐世界，要情有所归，心有所属，行有所持。

看着黄四爷的那顶帽子，张麻子说，来者不善啊。汤师爷提醒说，您才是来者。精彩的对白，深刻的寓意。如果被六尘所牵，便忘了自己是谁，随之漂泊，不知所归。前后二个“来者”，同名不同义，转被动为主动。有来必有去，流水的来者，铁打的自性。修行就是要守本真心，才能气定神闲，洒脱自如。老子说“曲则全”，拐个弯，做个调整，转错觉为正觉，命运当下改变，焕然一新。

“杀人诛心”，是汤师爷送给张麻子的策略。惩罚一个人，不如唤醒他的心灵。杀人，只是杀死祂的的肉身；但在内心里不见得有解脱和触动。诛心，则是从根本上征服。修行要修心，心如工画师，能画诸世间。激怒他人之前，自己先点了火。同样，珍爱万物之前，先爱上自己；征服他人之前，先摆平自己，解脱不从外而来，自在在心内。

六子死的那一幕，令人不忍直视。明明是刻意中伤，流言蜚语，却非要给人证明，往坑里跳，正中人下怀。可是那些鼓动叫好的，最终没有一个人真正在意是否是一碗凉粉。鲁迅《呐喊》里：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”这些看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平息事态的援手。

但从自身来反思，我们曾经不也如六子一样，在别人的眼光里摸爬滚打，心力交瘁吗？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。天下本无事，庸人自扰之。佛陀教导我们不但要照见五蕴皆空，而且能运用自如，此时，五蕴即是我们绽放光彩的舞台。缘起性空是启示我们要广种福田，广结善缘。四大皆空是让我们用智慧重组四大，转化基因，排列成最庄严的生命组合。

“你给我翻译翻译，什么是惊喜”，这句话，张麻子问了汤师爷三遍，重要的问题说三遍！看来惊喜的确是需要“翻译”的。联想到日常的学习，写践行日记就是对闻思修的翻译。收获和法喜，点点滴滴，细细理顺，一一记录。事情的缘起，中间的发生，思绪的波动，觉知的捕捉，对镜的相应，细致的剖析，恍然的领悟。字里行间的行走中，驿动的心渐渐平息，自性的智慧慢慢涌动，如拾遗补缺，艺海得贝。对情绪的把握了然于胸，身体随之发生悄然无声的变化。心是发动机枢纽，身体是变速箱，起心动念中，呈现自己世界里的万有。想起恩师的一句话“如果没有真实的身体体验，所有的道理都是屠龙之术，很棒，但一点用没有。”即是强调体验第一义谛。

从量变到质变有一个过程，尊重这个时间差，享受从蹒跚学步到步履稳健的成长愉悦。值得开始的事，就值得去完成。假以时日，生活的美好，会在你不经意的时候，盛装莅临。福至心灵，时来运转，别急，稍等！让子弹飞一会儿……

张麻子答应汤师爷，不会再回鹅城，但还是回去了。他要唤醒城中的芸芸看客，直捣黄龙。让百姓心安理得取回自己的东西。百姓群情亢奋，如潮水般涌进碉楼，搬走的全是身外之物，所谓“自己的东西”，其实是内在的觉醒与自信。

黄四爷问，在你眼里，我与钱，哪个重要？张麻子说，都不重要，没有你，对我很重要。在百姓心中，黄四爷是一颗毒瘤，做手术割掉吧，贪生怕死；留着吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱负重，苟延残喘。黄四爷代表魔王波旬，强烈的我法二执，幻化分裂，制造隔绝，令人愚昧混沌，薄情寡义。所以，张麻子与他博弈到底，坚壁清野，让他无处藏身；釜底抽薪，让他没有力量；彻底消灭，毫不手软，斩草除根！

张麻子手下的弟兄们，集体辞别，他问，“跟着大哥不好吗？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里来的轻松？一人与万人敌，要如履薄冰，如临深渊，永远警惕，永远保持清醒。道已不同，不相为谋。张麻子没有挽留，没有遗憾，任来的来，去的去，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

影片的开头和结尾的旋律，都是弘一法师的那首耳熟能详的《送别》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散离合终有时，历来烟雨不由人。人生百般滋味，始终伴随着潮起潮落，迎来送往。看着轨道，听着歌声，留下他一个人的背影，似乎在喃喃自语：神马都是浮云……

如《笑傲江湖》中的令狐冲，豪爽洒脱的性情中人，吃不了摆谱饭、架子饭，追求个性解放和自由不羁。在生活中，我们见到过马邦德，邂逅过汤师爷，可是一直没有遇到过张麻子。张麻子活得自在潇洒，不贪不滞，无牵无挂。，仗剑走天涯，没有一点点的憋屈。始终气定神闲，踌躇满志，把目光投射出一道悠然的弧度，让子弹飞一会儿……

让子弹飞观后感 篇7

我觉得这是姜文首部坏电影，若是就简略的好电影仍是坏电影，毕成功认为《让子弹飞》本质上其实是一个十分商业的文艺片。

在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改动社会，英雄创造前史。最大的沉痛就是没有英雄。

所以张麻子拿了钱还不可，他还要除掉黄四郎，给大众一个公正，给鹅城一个和平。

姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄必定被浓墨重彩所烘托。但姜文宣扬英雄主义的时分，他又很清楚英雄主义的缺陷，所以夏雨在砸过人砖头今后，需要为大规模群架担任。六子剖腹取凉粉，要以生命为价值。

只要当你清楚一件事物的缺陷时，你才可以说你实在爱它。爱一个女子时是，爱一个国家时也是。

志向凉皮机厂

在姜文的电影里，志向有时是一种很虚很含糊的东西。张麻子的志向是打土豪分地步，张麻子的志向却又不是打土豪分地步。张麻子的志向是什么？恐怕他自己也说不清楚。志向在心里最深处，在远处的青山和落日里。你知道它在那儿，却永久不知道怎么去寻觅它。可是当碉楼已破黄四郎已擒，你们抽着烟聊着天的时分，你就了解它依然在那儿等着你。

看到陶凉粉就看不下去了，无法往下看。真不理解这片子怎么会这么受追捧？实在不了解

情节比较曲折，影片全体节奏比较快！

让子弹飞观后感 篇8

姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。

剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。

影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。

影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。

影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。

再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。

中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力

让子弹飞观后感 篇9

这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。

姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.

看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！

而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。

当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。

然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。

列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。

一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。

上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。

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