小王子经典读后感书评
小王子经典读后感书评 阿金的读后感 2019-11-06
犹太致富金律读后感书评。
《犹太致富金律》一书由丹尼尔拉平所著，这是一本教你如何通过投资、计算产出从而致富的书籍，是一本很有学问的书籍，不知道大家有没有看过？下面给大家带来的是犹太致富金律读后感书评，有兴趣的小伙伴可以进来看看。
在本书中，丹尼尔拉比的观点却是：我们不该把退休当目的。犹太人在追求经济成就时，一向不把退休当成重要因素。因为退休是人生的目标这个想法本身就非常具有破坏性，似乎是精神病毒，会影响你所有的思想。退休的念头好比扭曲影像的镜片，会破坏你的人生观，使你采取错误的行动。如果你认为有一天你不再必须工作，你在潜意识里就已经放慢了步调；如果你的目标是在某个年龄退休，等你到达这个年龄时，你的财富会比没有退休想法而到达这个年龄时少多了。
的确如此，如果我们总是紧盯着目标努力，经常会难以达到目标，所有我们要在心里设定比我们预期要达到的目标更高一些的要求。咏春拳寸劲发力，是所有拳法中动作幅度最小的，但就是这样也会要求往你想要打到的目标后面多瞄准一寸，只有这样才能保证打到目标时的力度。我记得小时候跑50米时，快要到达终点时，很多人都喜欢跳起来，大跨步越过终点线，不知道这样反而慢了。我们观察真正比赛时，选手们一定会冲刺通过终点，后面再慢慢减速停下来。
所以我们如果想取得巨大的财富，就绝对不要有退休的概念。但是我们又会遇到几个常见的问题：1.工作本身没有价值；2.老人没有生产力；3.人们只是消费。
丹尼尔拉比告诉我们，认为工作没有价值的人有一种心态，接受工作的目的只是为了维持生活。而实际上，我们活着的目的就是要工作。工作对人、对心都是好事，因为人通过工作，不但可以改变自然、满足需要，也可以达成人类追求的完美境界；工作可以传达和增加人的尊严，在养家糊口的同时，建立社交圈，在社交圈内增加彼此的财富。
同样，从心理学的角度来说人是因为被需要而感受到自己的存在感的。在工作中，大家彼此合作，互帮互助，在和谐的沟通中形成良好的关系。而当退休时，我们更多的是只考虑自己，完全阻断了别人对自己的需要，是一种自私的做法。
另外，我们还会遇到常见的社会观点是老人没有生产力。真的如此吗？实际上我们在很多公司发现年纪比较大的员工拥有的工作纪律与工作热情，在年轻员工身上却找不到。而且在犹太人文化中有着和中国文化一样的观点：家有一老如有一宝。当我们到了一定年龄后不要认为自己已经年老力衰，不能赚钱。相反，我们对自己的技能或专业领域更了解，认识更多的人，这些人可以帮助我们，或是从我们的工作中得到好处。并且我们也变的更成熟，能够处理逆境。
其次，我们也不要理会哪些鼓吹人只是消费者的错误观念，要相信自己能够创造有用、有价值的东西。
读完本书，我深刻理解并坚信：左手人生，右手事业。我们不应该再有把生活和工作分开的想法，而是要把二者融合，当学会了其中一种也就学会了另一种。当然在漫长的一生中，我们会遇到太多的变化，如果我们没有坚忍的心性，则不能沉稳对待，常常引起焦虑不安。恰恰时间又是修复这一切的良药，但如果设定了明确的退休年龄，我们将会失去耐心，失去成长的机会，在将要到达退休年纪时提前丢掉良好的状态，错过许多获得财富的机会。
所以，我将会把永不退休作为对自己的要求，积极拥抱所有变化，把人生和事业融合在一起！
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《思考致富》读书笔记
《思考致富》是一本好书，致富是我们都在思考的问题，那么重点是你怎么去想，怎么去实施的呢？下面的《思考致富》读书笔记一起欣赏！
拿皮仑希尔：全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，他创造性的建立了全新的成功心理学，是曾经影响美国两任总统及千百万读者的励志导师。他的著作和思想对美国乃至全球的影响极为深远，其讲述的法则简单而实用，他所讲述的不是简单的心灵鸡汤，而是有体系的知识分享，这的确是难能可贵的财富。
今天我们要学习的这本书叫做《思考致富》，全球销量超过7000万册，可谓是八十载经典传承，划时代励志巨作。书中揭秘了罗斯福、爱迪生、福特、洛克菲勒各领域顶尖人物的成功秘诀。
本书虽说指向致富，但书中的内容适合各个层面的读者，也适合我们想要追求的一切，例如快乐、健康、成功、人际关系、旅游、爱情等等。
读此书的心境是：一位老人用他毕生的心血总结出了宝贵的人生经验，毫无保留的分享给每一个路过的人。
1
一切成就的起点，开始于你的意念冲动
记得很早就读到过这样一句话：You can change your future by changing your thoughts.你可以借由改变你的思想，改变你的人生。有什么样的想法就会有什么样的人生。
美国著名的心理学家威廉詹姆斯也说过：20世界最伟大的发明不是科学界的，而是心理学界的重大发明，即潜意识的存在。
你是你不断重复思考和想象的结果。小马哥还说过：请小心写下你的梦想，因为它一不小心就被实现了！
小的时候，我们村到处都写着这样的标语：读书是改变命运的唯一出路。所以我一直都相信读书是能改变命运的。妈妈经常说我一定会超过他们一万倍，所以我从小就很有上进心，想成为他们的骄傲。
人类的思维是如此的具有创造性，可了解它运作原理的人的确很少，以至于我们任由一切随意的思想进入我们意识，进而影响我们的潜意识。
拿破仑讲到：流浪汉巴恩斯因为有一个强烈而坚定的意念冲动成为伟大发明家爱迪生的事业合伙人，后来如愿以偿。心理学家说得对：如果一个人真想做一件事，那他一定会做成。
拿破仑同时讲到：成功钟情于那些有成功意识的人，失败钟情于那些放任自己而产生失败意识的人。而我们要学会将失败的意识转变为成功的意识。
书中有一首小诗很耐人寻味：
我向生活索取一个铜板，
生活的给予却极不情愿。
无论我在黑夜如何乞求，
却只能对着微薄的收入无言。
生活就是一个雇主，
它会按照你的要求给付，
而一旦自己定了薪酬，
就要把工作担负。
我的追求不高，
却惊异的知道，
原来我的所有要求，
生活都会慷慨回报。
是啊，你只需要告诉生活，你要的是什么，它就会回馈你。但有人也会问，我有时也会有很多想法，想要的也挺多，可都是三分钟热度，过不了多久就坚持不下去了？我该怎么办？
这个问题问的非常好，既然他是一门心理学的课程，就不是简单讲几个心态了，请允许我在后面的分享中娓娓道来。
2
相信是万能的开始
有那么一段时间，因为工作的压力，身心疲惫，整个人都会有点负面情绪，思考的焦点都是消极的。
有一次，和浸泡村的男神杨阳学长住在同一个房间交流片刻后。他说：刚哥感觉你最近负面能量挺多的，你不是教过我吗：相信是万能的开始。我当时有点懵，真想不起来我讲过这句话。
事实上，我肯定讲过，可是它很早就从我的思想里溜走了，代之以消极的思想时刻影响着我。我知道我的很多积极的信念在慢慢丧失，我得重新把它们注入到我的体内。
积极的思考会加强你的能量，而消极的思考会摧毁你的梦想。从此以后，我选择积极思考，越来越好！
你相信你的目标会实现吗？你相信自己会成功吗？你相信你会成为团队的标杆吗？你相信自己会成为家人的骄傲吗？你相信你的团队是最有凝聚力的团队吗？你相信你的公司是最好的公司吗？你相信你的存在对身边的人都有帮助吗？你相信公司的产品对顾客有很大的帮助吗？
有时身边的人是不太相信自己的，那时我们应该学会自己相信自己。记得我读大学时，我常说我以后要当一名培训讲师，我对面寝室的一位同学就开始嘲讽我：你当僵尸还差不多。
有时成功源自一份相信，可光有相信还不够，因为相信有时是不稳定的，人有时喜欢怀疑和否定自己以及身边的一切，我们还要将这种相信上升一个层次。
3
你缺的不是观念，而是信念
相信往前再推进一步便是信念，信念是一种坚定的相信或者牢固的思想，是一种确定的感觉。它不分好坏对错，就如同我们坚信自己的性别一样，如此强烈，从不怀疑。
一个人如果有一个信念叫做：内心强大才能成功。那么在他遇到挫折时，这句话就会自动的跑出来指导自己的行为。可很多时候，我们脑海中有很多的思想，但是用不出来，实际上还是没有上升成为自己的信念，也就是还不够相信或根本就不相信。
历史上的领袖无不是拥有必胜的信念之人，坚毅、坚强常常是他们的代名词。我们都知道，生命的法则就是信仰的法则。
你持续不断重复相信的都会变成外在的事实，诚于中而形于外。
请问在事业上有什么比你坚信自己会取得成功更重要？在家庭上，有什么比你坚信自己会给家人带来幸福更重要？在社会上，有什么比你坚信自己对这个社会是有价值有贡献的更重要？
卓别林讲：相信自己是成功的秘诀。把相信自己变成自己的信念吧。很多时候，信着信着就成了。那为什么信念对我们实现梦想是如此重要呢？背后是一种什么样的力量呢？
4
从意识通向潜意识的桥梁自我暗示
前面提到过潜意识是20世纪最伟大的发明，了解它的人实在太少，知道如何开启它的人更少。潜意识不分事情是真是假，只要你不断地重复、想象并且相信，他都会变成事实。
潜意识每天工作24小时，持续的指导我们的行动。它处在无意识的状态，人们根本察觉不到它的存在，它是生命的一种本能状态。
比如我们吃饭、说话、走路，我们的各种习惯，不管好的坏的，都是潜意识在作用。所以当心理学家发明了潜意识后，如果将潜意识用在有建设性的领域那该多好啊。比如帮助我们讲一口流利的英语、实现梦想、实现富足、和谐的人际关系、获得财富等等。
作者指出通过5种感官而到达大脑的所有暗示和自行实施的刺激都可称为自我暗示。自我暗示就是对自己的暗示。它是一种沟通的媒介，介于产生意念的意识部分与产生行动的潜意识部分之间。
拿破仑把潜意识比作一块肥沃的土壤，如果没有种上你想种植的作物种子，那么杂草就会肆意丛生。自我暗示就是一种自我控制，通过它，个人可以根据意愿在潜意识中种下创造性的意念，也可能由于疏忽漠视，而任由破坏性意念在这片心灵沃土中生长。
总而言之，自我暗示是开启潜意识的魔法钥匙。
有效运用潜意识的力量帮我们实现梦想，需要我们养成积极思考的习惯，多植入有建设性的意念，对于有破坏性的意念要小心分辨加以删除。因为潜意识不分真假，只要吸收就会作用于外在。
同时要对植入的意念加入情感。如爱的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂牵梦绕的、如痴如醉的、神魂颠倒的、热血沸腾的情感等等。因为潜意识对用心的、有情感的意念很容易吸收。
作者指出风能使一艘船驶向东，另一艘驶向西。同样，自我暗示原则可以把你推向高峰，也可以让你坠入谷底，就看你如何操纵意念之帆了。
通过自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巅峰。下面补充的诗句充分体现了这一原理：
如果你认为自己会失败，那么你已经失败了。
如果你认为自己不敢做，那么你肯定踌躇不前。
如果你想获胜，却认为无力制胜，
那么几乎可以断定，你与胜利无缘。
如果你认为自己会输，那么你已经输了。
放眼世界，我们发现，
有志者事竟成
一切都与心态有关。
如果你认为自己出类拔萃，那么你就是如此，
你心高志远，
你相信自己，
胜利总会垂青于你。
人生的赛场并非总呼唤更快、更强，
最后的胜利，
属于那个相信自己能行的你！
自我暗示的方法其实也很简单，我给大家推荐一些我常用的方法：
1.听自我确认带；
2.观想梦想达成的画面（越详细越好）；
3.大声朗读自己的目标；
4.早中晚手写目标20遍以上；
5.阅读积极正能量的读物；
6.结交积极正能量的朋友。
即透过不断的重复和想象，以及有情感的相信来输入，它源自于你对目标强烈的渴望。
我们中国人常讲念念不忘，必有回响。我们也常说：心想事成。其实就是说一件事或者是一个目标深深的刻在了你的脑海里，你实现它的几率就会非常高。如果潜意识都记住了，那必定会实现。
读完这本书，我们不能把它当做一本普通的励志类的书来读，实则上它是讲心理学的，作者研究的很深，通过分享欲望、信心、决心、毅力、想象力、专业知识、精心策划、智囊团、自我暗示等各个原则来讲如何作用于我们的潜意识，他强调自我暗示是打开潜意识的核心原则，而其他原则皆是为自我暗示服务的工具，可见拿破仑希尔费了很大的篇幅来分享思考致富的精髓改变我们的潜意识。
为什么说讲的是少有人知道的潜意识，因为大部分人不相信，我们听说（）过的吸引力法则是潜意识的延伸，潜意识不仅可以用来实现梦想，也可以用在疾病治疗的领域。
我们所熟知的开发潜能，实际上就是运用潜意识的力量。能了解到潜意识是很幸运的，若能使用它，那更是莫大的幸运。
观《阴律无情》有感
《阴律无情》观后感
阿弥陀佛！大家好！我想针对《阴律无情》一书，发表一下我个人的看法~~只代表我的个人观后感。
我看过《阴律无情》一书之后，想到的是惭愧、害怕、后悔、无知当我都看完的两三天里，心情挺沉重的，说不出的感觉！就是害怕、后悔、只想忏悔因为我不想下地狱，可是因为自己的无知却造作了种种地狱因，所以从大前天开始，我又开始磕大头，在佛前忏悔，感觉无论怎样弥补都抵不过自己的曾经犯下的过错。只有求佛菩萨垂怜，给弟子一个改过的机会，愿我磕大头留下的每一滴汗珠都能，散尽我身上的业障，不敢在懒惰，不敢在犯错、更不敢在造作地狱因啦。
所以说这是一本警示人心的书，并非让大家用正邪两说来辩论的书，没必要。
如果是一位如法的佛弟子看了，他会警示自己，验证自己，是否修的是正法，我有没有犯下这种种罪因，可以促使修正法的佛弟子更加精进（至少我是因为看了这本书而更精进的）。因为我不想下地狱，知道后怕！
如果是一位不懂佛法、更不认识因果的众生看了，那这就是一剂苦口良药这就是及时雨足够让他深思的了！多多少少的看过几段，在他心里都会留下印象，如遇雷同之错时，必定要掂量一下是非轻重了！
所以我们尤其是修正法的同修们，我们要有正知正见，不要为了一些无知的话题而造作下各种口业！我们要以佛陀的心境为志向才好，功夫要下在真修实干上阿弥陀佛！
犹太人观后感精选
每个人的内心都有一部自己最喜欢的电影，当看完电影，我们的内心激动不已。每个人都会有受作品内容启发而引起的思考与联想，怎么判断自己写的作品名观后感是否符合要求呢。以下是由栏目小编收集整理的《犹太人观后感》，本文供你阅读参考，并请收藏！
犹太人观后感 篇1
今天，我读了《犹太人的赞美》后，感受十分深刻。
这个故事主要讲了犹太人要搭车去伦敦，下车时赞美了司机：搭你的车十分舒服，谢谢！司机只是一笑。后来他又夸奖了很多他遇到的人。有人问犹太人为什么这样做，犹太人却只是说：我习惯了待人和气，多赞美他人。这样有什么效果呢？有人问。他说：我相信一句赞美能让人一天都心情愉快。如果他今天载了10位乘客，他们受了司机的感染，也会对周围的人和悦。这样算来，我的好意可传达500人。
我觉得犹太人的做法很给力！在生活中，我们也要学着多赞美他人。例如：给邮局的员工说一句辛苦了！，给建筑工人说一句你们的工作一定很危险吧！修建这么大的楼房，你们一定引以为荣吧！。
读了这篇文章，我更深切感受到：批评别人，说出尖酸刻薄的话去伤害别人十分容易。只要一句话，就可以使别人痛苦一生。赞美别人，用心去感受别人内心深处的那份美，这很难。因为我们都太自私了，根本就无视他人的存在更别说去发现他人的亮点了，而坚持赞美他人，就更难了。所以，赞美他人体现的是博爱的精神，彰显的是大海一样的宽广胸怀。
（作者：筠连县第二个校园小记者站筠连镇古楼小学校园小记者站校园小记者汤庭爱华指导教师：蒋蜀均）
犹太人观后感 篇2
犹太人的世纪在读之前我以为是类似于《我的应许之地》那种故事性的犹太史，读后发现这是一本故事性没有那么强，但是给予犹太人心灵关怀和精神关怀的书籍。
作者旁征博引的能力非常强，书中也有很多借喻、隐喻的手法，如果有深厚的西方文学、艺术史功底的话，读这本书会有更深层次的体验。
读过这本书后我产生了如下思考：
1.犹太人群体既想享受所在国（德、俄以及其他）的发展红利，又想只在自己的小圈圈里不被文化和宗教同化，世上哪儿有这种既当又立两全其美的好事情。尤其是在欧洲民族国家意识崛起的时代，犹太人成为众矢之的大概是历史的必然。
2.斯大林的清算个人觉得和是否排犹没有太多关系，应该是纯政治斗争，一帮人打倒另一帮人，恰巧那些犹太人站在另一帮的队伍里，仅此而已。
3.犹太人抱成一团缺少了阶级认知能力导致他们看问题会有盲点。书中列出了无数如星河般璀璨的犹太名字，诚然，这些人是犹太人，但是还有更多无产阶级、小资产阶级的犹太人。他们意识不到同样是犹太人，彼此之间有什么不同。但是当排犹主义来临时，受难的往往是这些无产阶级和小资产阶级，像罗斯柴尔德那样的大家族任他风吹雨打，早已逃出生天。底层犹太人无法看到自己所处的阶级，而是紧抱自己的宗教标签，却不知那不是救命稻草。就像今天美国的BLM运动一样，黑人底层认识不到自己和白人底层是同一个阶级的人，无法团结更大的力量，也无法掀起更大的风浪。
4.看到书中的犹太人，总是让我想起硅谷的印度人，团结自己的小圈子，慢慢弄成大圈子，一人得道鸡犬升天。一个印度人去了硅谷，就能把一个大家族都带过去。所以美国这个移民国家大概是犹太人最好的归宿，不然这种行为在非移民国家里一定会引起社会上的不满。
犹太人观后感 篇3
《犹太人是这样教育孩子的》读后感
方联根
一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？
然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断了家校的联系，单方面要求教师要教育孩子成才，只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生，给家庭带来无数令家长头疼的后续问题！
读后感》
犹太人观后感 篇4
《犹太人与书的故事》这是一篇激发人们去读书的短文，它通过写犹太人的有关书的习俗去教育人们：智慧是任何人都抢不走的，只要你还活着，智慧永远跟随你。是啊，知识属于自己的时候，就任何人都抢不走，只要还活着，知识就永远是自己的，知识会使我们终身受益。可是，知识又是从哪里来的呢?
知识，是靠人们努力得来的，怎么努力?就两字“读书”，只有努力读书才能获得知识，你不努力读书就没有知识，读书还得灵活点，要灵活运用书的知识，即使有读书但是读死书也是没有用的。知识能给你带来什么呢?知识，它的作用是无限的，它可给你带来金钱以及解决生活中遇见的困难，这就是金钱的作用.
读了这篇短文，不仅启发我要努力读书，也让我明白了什么是犹太人并对他们产生了崇敬之情。
读了这篇短文，也让我想起了一位苏联作家高尔基说的“青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷哦你过得智慧“。人到了一定的岁数就会死去，而智慧却是无穷无尽的，让我们去读无穷无尽的书，当一个有知识的人吧!
犹太人观后感 篇5
最近几天，我读了一篇描写风景的文章，名叫《游虎丘》，作者是陈鸣。
虎丘素有吴中第一名胜之美称，一想到虎丘，就仿佛走进了人间仙境。那个地方美不胜收。湖水清澈见底，林木郁郁葱葱，路两旁还有盛开的鲜花呢，它们好像在争奇斗艳，一朵比一朵漂亮，个个五彩斑斓的。关于虎丘，还有很多传说呢！进入山门，就能看见吴王阖闾的试剑石。传说吴王手持莫邪剑经过虎丘，看到这块石头光滑坚硬，决定用来试试手中的宝剑，于是，挥手一劈，这块石头就从中裂开了。两千年风吹日晒完全没有变成很干裂的那副模样，依然是光滑坚硬的。这块石头的裂痕有三个手指宽，如果把它再和起来的话，还是完美无缺的一块石头。走到山道尽头，空阔的地方有千人石和一个剑池。剑池很小。相传两千多年前的一代吴王阖闾就葬在这里，陪葬的有鱼肠剑和其它宝剑三千把。读到这儿，我就想：这风景为什么还是保存得好好的，还是两千多年前的模样呢？经过我深思熟虑，想到了这美丽的风景是居住在这里的后人保存起来的，一点也没有破坏。来虎丘的游客也很保护环境，遵守这里的规则：不乱丢垃圾，垃圾扔到垃圾桶里。地上也很干净。正因为他们这样，我们才能看到这美景。
虎丘很美，可其他地方呢？不说别的地方，就说说我们的昆山吧！昆山挺好的，但有的地方，实在是有点不堪一击。昆山和虎丘一比，简直是天壤之别。昆山以前也很美，，秀丽宜人，可以说和虎丘是有的一拼了。现在，千灯、周庄也是4A级、5A级的旅游景点嘛。可是，有的地方就是不行。昆山已不是昔日那番模样了。河水很快就要变成臭水沟了！不时还有垃圾飘过，让人去也不想去，闻也不想闻。地上很脏，污垢很多，不管怎么清洁还是那样。为什么呢？因为昆山的人不怎么爱护环境，没有自我保护环境意识。
保护环境是一件小事，可是人人都保护，那是保护了一座大城市。让自己所在的城市是人见人爱，花见花开，让来来往往的中外游客夸赞，也给自己添置了一份好心情。希望以后的昆山会越来越干净，中国越来越美丽！
小作者把读后感写的像一篇游记，一般读后感是说你从读这篇文章之后的感想，从文中你得到了什么，小作者写的景色虽然美，但是有点文不符题，建议小作者搞清楚文章的题材之后再写，避免写作时容易跑题，或是文章内容和题目不相符的问题。
点评老师：孟祥琦
犹太人观后感 篇6
今天，我读了《犹太人的赞美》后，感受十分深刻。
这个故事主要讲了犹太人要搭车去伦敦，下车时赞美了司机：搭你的车十分舒服，谢谢！司机只是一笑。后来他又夸奖了很多他遇到的人。有人问犹太人为什么这样做，犹太人却只是说：我习惯了待人和气，多赞美他人。这样有什么效果呢？有人问。他说：我相信一句赞美能让人一天都心情愉快。如果他今天载了10位乘客，他们受了司机的感染，也会对周围的人和悦。这样算来，我的好意可传达500人。
我觉得犹太人的做法很给力！在生活中，我们也要学着多赞美他人。例如：给邮局的员工说一句辛苦了！，给建筑工人说一句你们的工作一定很危险吧！修建这么大的楼房，你们一定引以为荣吧！。
读了这篇文章，我更深切感受到：批评别人，说出尖酸刻薄的话去伤害别人十分容易。只要一句话，就可以使别人痛苦一生。赞美别人，用心去感受别人内心深处的那份美，这很难。因为我们都太自私了，根本就无视他人的存在更别说去发现他人的亮点了，而坚持赞美他人，就更难了。所以，赞美他人体现的是博爱的精神，彰显的是大海一样的宽广胸怀。
刷新读后感书评
《刷新》一书由萨提亚纳德拉所著，作为微软CEO，带领微软市值翻倍，他在创新方面有督导的见解，我们要通过不断的自我刷新，来增加自己的知识量，让自己的知识变得更全面。下面给大家带来的是刷新读后感书评。
《刷新》作者是微软CEO纳德拉。通过在书中分享他的童年成长和职场小故事来传达他的价值观，并揭开微软重新崛起的秘密。
微软，一个曾经pC时代的巨无霸，在互联网时代以及移动互联网时代失去了时代方向感知力，陷入了中老年危机。公司跟人一样，陷入中老年危机的时候，重新焕发活力的可能性是非常小的。它将会是要灭绝前的恐龙吗还是会焕发第二春？当时很多人都会认为微软会像诺基亚那样死去，但公司在新的CEO纳德拉的领导下，公司重新找回灵魂，焕发了活力。微软重新崛起的原因是什么？它对我们普通公司甚至个人是否有启发性？带着这些疑问，我拿起了这本书。
通读整本书，能感受到纳德拉是一个使命感驱动的领导者。他上任微软CEO之后，首先思考微软为什么存在，微软的使命是什么这种根本性的问题。与团队共同交流，碰撞，思考之后，发现公司一直以来在做的事情都是帮助他人，帮助其它组织更好的成长。微软的使命一直都是赋能。赋予全球，每个人每个组织强大的力量，使其取得更大的成就。
清晰了使命感之后，纳德拉另外一个牛逼的地方，就是开始逐步管理微软的文化。管理大师德鲁克说过，文化可以把战略生吃。意思是说，在文化面前，战略不值一提。纳德拉也知道，微软逐步失去感知力，不是因为缺少人才，也不是因为缺技术，而是文化落后了。微软由于长期的成功，导致公司的文化一直强调竞争，强调个人聪明。这些聪明的人聚在一起的时候，每个人都想证明自己是这个团队里面最聪明的那个人。这导致他们都不够开放，不够谦逊。这些都是固定性思维行为才让他们失去了时代方向感知力。纳得拉为什么要写这本书？他说主要不是给我们看的，主要是写给微软员工看的，写给微软的几百万合作伙伴看的。为了推动微软的团队文化转变，甚至写了一本书，足以证明这种人做事使命感，以及执行力的强大。
纳德拉想强调了团队文化是什么呢？总结起来就是三点。第一，以客户为中心；第二，强调成长型思维团队文化，包容并寻求差异性，多元性团队氛围；第三，一个微软，一个目标。这些东西，听起来都很简单，但每一点做起来都非常难。
以客户为中心团队文化。在这个之前，微软公司很强调竞争，典型的竞争文化。以前微软并没有给iOS以及安卓系统开发office。原因是什么呢？就是希望让顾客到自己的生态体系中来，推广自己的Windows phone 以及它的生态系统。但实际上，用IOS以及安桌用户是需要office的，并且占据的移动操作系统市场绝大部分份额。所以，以客户为中心，意味着有可能要舍弃你的当下的短期利益，或者放弃既得利益，去开发IOS以及安卓上面的office。这需要极大的勇气和魄力。所以有一次，当纳德拉在一次微软的产品宣传会议上，拿出iphone的时候，大家都很惊讶。他幽默地称，这是iphone pro。因为在上面装着大量的微软的生产力工具。实际上，在产品发布会上，拿出竞争对手的产品，在微软的历史上以前是没有过的。另外一个例子就是，他裁掉了他的上一任为了建立自己的移动生态体系，与安卓和iOS竞争，所以兼并了诺基亚的手机团队。但纳德拉上任后说，他实在想不明白为什么世界上需要第三个操作系统，客户并不需要，除非能改变游戏规则。
成长型思维团队文化。人有两种思维，一种是固定型思维模式，一种是成长型思维模式。有一本书叫《终身成长》，专门讲这两种思维的区别。一个人，一个公司，取得成功之后，就很容易陷入固定型思维模式。微软也一样。这样的思维，很容易让自己封闭，让自己缺乏包容性，并且对于问题，只会简单的抱怨。这里面有一个简单的小例子。有一个员工发现，茶水间的牛奶经常开了之后没有喝完，后面就变质了。这个问题在群里面炸开了锅，大家纷纷表态和指责这样的问题。问题的原因很简单，就是这些牛奶是用来调咖啡的，每次用的量很少，但大家都不愿意用包装盒已经打开的牛奶。纳德拉说，抱怨和指责现状问题，是典型的固定型思维，以微软员工的智商，可以解决这个小问题。其实也是因为强调了成长型思维，大家才会从强调聪明，固执，封闭变得谦逊，好爱、包容和开放。
一个微软，一个目标。一个微软的企业文化，主要是强调团队的利益高于个人利益。微软的云计算是现在支持微软整个市值的很大的一块业务。这个业务当时是从工具和企业服务部门成长起来的。当时云计算只是一个几百万美金的小业务，但企业和服务部门是一个百亿美金销售额的部门。要这个部门所有的系统和服务去支持云计算平台，难度可想而知。因为做了这些工作，一两年之内不可能产生有意义收入，对他的年终KpI没有任何好处。就像你走路的时候，到了一个三叉路口，路口的左边有一百块钱，右边只有一块钱，你这时候转向右边去捡一块钱。做到这一点，需要勇气和魄力。勇气和魄力又是基于使命和对趋势的感知力。对趋势的感知力来自于团队每个人要具备发展型思维能力。
但我感兴趣的是，为什么是纳德拉？
求知欲，同理心以及领导力是纳德拉身上最重要的三个标签，这些是他成功的关键因素。这些标签来自哪里？我认为都跟他的成长环境息息相关。纳德拉出生于印度一个知识分子家庭。他的父亲是一个公务员，喜欢广泛阅读，喜欢经济学。他父亲的这些特质影响了纳德拉的求知欲。他的母亲是一名梵文学者，她对纳德拉极其宽容，她的最大的愿望就是希望自己的儿子快乐。因为母亲特质培养的他的很好的同理心和人际关系处理能力。直到她母亲去世之前，他都保持着与她母亲每周电话沟通一次的习惯。他还是一个深度板球运动爱好者，体育运动很好地锻炼了他的团队精神，培养了他的坚韧不拔的意志。从他成长，我们发现了，小孩教育最重要性。但教育不是管教，而是影响；不是约束，而是给予空间，不是遵守传统而是保持好奇；不是考得高分，而是保持阅读。
但要让他成为出色的领导型商业领袖，光有上面这些特质还不够。其实在他的书中发现，他的人生磨是他人生一个重要升华。他的儿子扎因，一出生就是一个重度的脑性瘫痪，这意味着他后面的一生，都可能在轮椅上度过。作为父母，我们能理解这件事情，对于他打击有多大。刚开始，他也想不明白这件事情为什么发生在他身上。他后面接纳了这个事实，每一个人都是独一无二的，包括他小孩。在他的接纳和帮助下，他的小孩最终找到他的价值和快乐，我认为他接纳这个事实，是他的人生新高度。当一个人，搞不好教育的时候，搞不好家庭关系的时候，也很难谈领导力。
看了一下微软昨天股票收盘价格，市值是8500多亿美金，暂时超越苹果、亚马逊，世界排名第一。重新找回微软使命、以客户为中心、强调成长型思维团队文化是微软重新焕发青春的秘密。家庭教育，人生磨难是纳德拉成功的真正原因。
西行漫记读后感书评
《西行漫记》一书也是《红星照耀中国》，由埃德加斯诺所著，是一部报道性作品，是作者对西部革命根据地进行实地采访所写成，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是西行漫记读后感书评，大家一起来看看。
在这个信息自动推送，碎片化快速阅读的时代，你有多久没有静下心来慢慢地看一本书呢？
最近花了一个多星期，每天大概一小时的时间，重读了《西行漫记》这本书，一个外国人写的中国红军早期革命纪实报道。
《西行漫记》，原名《红星照耀中国》（Red Star Over China），是美国著名记者埃德加斯诺于1936年6月至10月对中国西北革命根据地（今陕甘宁地区）进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料写成的纪实报道，先后在当时的国内外报刊连载，后来集结成书。
书中描绘了当时的地理人情，刻画了很多朴实的红军形象，也描述了许多红军早期革命的历史事件。跟我们历史教课书上的内容对比，就像是看一场电影大片那般畅快。
关于书名，还有些小的曲折，书名第一稿是用英文写的，翻译成中文时，为了在当时的白色恐怖背景下掩护身份、便于传播，才起名《西行漫记》。
第一，它附有大量当时拍摄的人物照片。
这是最珍贵的历史资料，因为这些照片无法重拍，无法修饰和篡改。这些照片也是从其他书籍和渠道无法获取的。在这些照片里，有党和军队的领袖，有普通士兵，还有很多普通的群众。
而奇妙的是，如果用当时的眼光来看，后来新中国的主席和开国元勋们，从照片上看跟普通士兵和群众相比并没有什么特别之处。
还没读书，光是浏览这些照片，就会让人游走于现实和历史之中，有着今夕是何夕的恍惚感，更有秦时明月汉时关的画面感。
第二，因为它的成书时间是1937年，它描写包括党和红军领导人在内的各色人物所用的语言，完全没有建国后书籍那种避讳正直领袖的语言风格，而是极其平实的语言，读来就像在看一幅幅素描画像。
比如，书中描写脱掉长裤乘凉和捉虱子的领导人，描写笑容憨厚的彭德怀和朱德，描写一个叫向季邦的小红军被人取外号像鸡巴的故事。当你沉浸在这些故事当中，你会发现，那些开国领导人和革命先烈，也如我们普通人一样，在炮火冲天、战斗你死我活的革命岁月，他们也有狗血的儿女情长和生活的鸡零狗碎。
彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？
舜何人也？予何人也？有为者亦若是。
作为普通人，看罢这本书，会有一种超然应对现实各种困难的豪迈感在胸中油然而生。
第三，书中有多名新中国伟人和名人的独家自传。
写当年的伟人传记的书很多，但由伟人自述形成的自传，独此一家。书中有XXX、朱德、彭德怀、徐海东这些大人物的自述传记，还有一些小人物的自述故事。
从这本书中，我们可以旁观伟人的历史境遇，洞悉伟人的成长心路历程，对于我们在新时代如何过好这一生有极大的启发意义。
第一，是勇气。
从作者写作此书的经历来看，作者可以说是一个勇士。1936年6月，国共内战正酣，日本全面侵华在即，西安事变尚未发生，作为一个资产阶级报刊的记者，是一种怎样的历史担当和毅力，促使他不顾生命安全，深入红色区域，成为报道中国红色区域的第一个外国人呢？靠的不是勇气是什么？
而从故事本身来说，促使党和红军从1927年第一次国共合作失败，到建立闽赣革命根据地，到五次反围剿，到两万五千里长征，再到建立稳固的陕甘宁边区，一路走来，屡败屡战并最终站稳脚跟的，是什么力量呢？
那是千千万万革命先驱的勇气。如果把自己代入那个历史年代，我们会有那般的革命战斗勇气吗？这是我们需要叩问自己的命题。
第二，是信念。
从书中我们可以了解到，很多领导人，本身已经有较好的家境，有一定的社会地位，为什么要放弃安稳的生活，辗转艰苦的山林河谷，冒着枪林弹雨坚持革命呢？
再看那些普通红军战士，为什么甘愿吃苦，甚至像强渡大渡河那样明知一定会牺牲仍然勇往直前呢？是信念，是为了全国人民得解放，过上太平日子的信念。
如今，我们已经享受了半个多世纪的和平生活，我们心中，还有那种信念吗？
第三，是踏实过好生活的心境。
读书的目的，最终还是要回归自己的现实生活。
读了这本书，我们可以真切地感受到，那些为革命殚精竭虑的伟人，跟我们一样是血肉之躯，那些为国捐躯的勇士们，跟我们一样是个普通大众。
我们现在的岁月静好，是因为有他们的负重前行。我们现在享受着他们的恩泽，只有踏实过好现实生活，不辱先人，不祸后代，才是对他们艰苦抗争岁月最好的告慰。
新中国的历史是由伟人和千万革命先驱书写的，但与此同时，他们给我们写好了历史蓝本，等待着我们每一个普通人去续写辉煌。
犹太人观后感精选7篇
优秀的电影，它的情节可以在我们内心深处形成感情的共鸣，写一篇观后感最能表达我们的想法和感悟。当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，写观后感可以提高对你所看到的事情的认知。也许以下内容“犹太人观后感”合你需求，欢迎你阅读与收藏！
犹太人观后感 篇1
今天，我读了《犹太人的赞美》后，感受十分深刻。
这个故事主要讲了犹太人要搭车去伦敦，下车时赞美了司机：搭你的车十分舒服，谢谢！司机只是一笑。后来他又夸奖了很多他遇到的人。有人问犹太人为什么这样做，犹太人却只是说：我习惯了待人和气，多赞美他人。这样有什么效果呢？有人问。他说：我相信一句赞美能让人一天都心情愉快。如果他今天载了10位乘客，他们受了司机的感染，也会对周围的人和悦。这样算来，我的好意可传达500人。
我觉得犹太人的做法很给力！在生活中，我们也要学着多赞美他人。例如：给邮局的员工说一句辛苦了！，给建筑工人说一句你们的工作一定很危险吧！修建这么大的楼房，你们一定引以为荣吧！。
读了这篇文章，我更深切感受到：批评别人，说出尖酸刻薄的话去伤害别人十分容易。只要一句话，就可以使别人痛苦一生。赞美别人，用心去感受别人内心深处的那份美，这很难。因为我们都太自私了，根本就无视他人的存在更别说去发现他人的亮点了，而坚持赞美他人，就更难了。所以，赞美他人体现的是博爱的精神，彰显的是大海一样的宽广胸怀。
犹太人观后感 篇2
最近几天，我读了一篇描写风景的文章，名叫《游虎丘》，作者是陈鸣。
虎丘素有吴中第一名胜之美称，一想到虎丘，就仿佛走进了人间仙境。那个地方美不胜收。湖水清澈见底，林木郁郁葱葱，路两旁还有盛开的鲜花呢，它们好像在争奇斗艳，一朵比一朵漂亮，个个五彩斑斓的。关于虎丘，还有很多传说呢！进入山门，就能看见吴王阖闾的试剑石。传说吴王手持莫邪剑经过虎丘，看到这块石头光滑坚硬，决定用来试试手中的宝剑，于是，挥手一劈，这块石头就从中裂开了。两千年风吹日晒完全没有变成很干裂的那副模样，依然是光滑坚硬的。这块石头的裂痕有三个手指宽，如果把它再和起来的话，还是完美无缺的一块石头。走到山道尽头，空阔的地方有千人石和一个剑池。剑池很小。相传两千多年前的一代吴王阖闾就葬在这里，陪葬的有鱼肠剑和其它宝剑三千把。读到这儿，我就想：这风景为什么还是保存得好好的，还是两千多年前的模样呢？经过我深思熟虑，想到了这美丽的风景是居住在这里的后人保存起来的，一点也没有破坏。来虎丘的游客也很保护环境，遵守这里的规则：不乱丢垃圾，垃圾扔到垃圾桶里。地上也很干净。正因为他们这样，我们才能看到这美景。
虎丘很美，可其他地方呢？不说别的地方，就说说我们的昆山吧！昆山挺好的，但有的地方，实在是有点不堪一击。昆山和虎丘一比，简直是天壤之别。昆山以前也很美，，秀丽宜人，可以说和虎丘是有的一拼了。现在，千灯、周庄也是4A级、5A级的旅游景点嘛。可是，有的地方就是不行。昆山已不是昔日那番模样了。河水很快就要变成臭水沟了！不时还有垃圾飘过，让人去也不想去，闻也不想闻。地上很脏，污垢很多，不管怎么清洁还是那样。为什么呢？因为昆山的人不怎么爱护环境，没有自我保护环境意识。
保护环境是一件小事，可是人人都保护，那是保护了一座大城市。让自己所在的城市是人见人爱，花见花开，让来来往往的中外游客夸赞，也给自己添置了一份好心情。希望以后的昆山会越来越干净，中国越来越美丽！
小作者把读后感写的像一篇游记，一般读后感是说你从读这篇文章之后的感想，从文中你得到了什么，小作者写的景色虽然美，但是有点文不符题，建议小作者搞清楚文章的题材之后再写，避免写作时容易跑题，或是文章内容和题目不相符的问题。
点评老师：孟祥琦
犹太人观后感 篇3
犹太人的世纪在读之前我以为是类似于《我的应许之地》那种故事性的犹太史，读后发现这是一本故事性没有那么强，但是给予犹太人心灵关怀和精神关怀的书籍。
作者旁征博引的能力非常强，书中也有很多借喻、隐喻的手法，如果有深厚的西方文学、艺术史功底的话，读这本书会有更深层次的体验。
读过这本书后我产生了如下思考：
1.犹太人群体既想享受所在国（德、俄以及其他）的发展红利，又想只在自己的小圈圈里不被文化和宗教同化，世上哪儿有这种既当又立两全其美的好事情。尤其是在欧洲民族国家意识崛起的时代，犹太人成为众矢之的大概是历史的必然。
2.斯大林的清算个人觉得和是否排犹没有太多关系，应该是纯政治斗争，一帮人打倒另一帮人，恰巧那些犹太人站在另一帮的队伍里，仅此而已。
3.犹太人抱成一团缺少了阶级认知能力导致他们看问题会有盲点。书中列出了无数如星河般璀璨的犹太名字，诚然，这些人是犹太人，但是还有更多无产阶级、小资产阶级的犹太人。他们意识不到同样是犹太人，彼此之间有什么不同。但是当排犹主义来临时，受难的往往是这些无产阶级和小资产阶级，像罗斯柴尔德那样的大家族任他风吹雨打，早已逃出生天。底层犹太人无法看到自己所处的阶级，而是紧抱自己的宗教标签，却不知那不是救命稻草。就像今天美国的BLM运动一样，黑人底层认识不到自己和白人底层是同一个阶级的人，无法团结更大的力量，也无法掀起更大的风浪。
4.看到书中的犹太人，总是让我想起硅谷的印度人，团结自己的小圈子，慢慢弄成大圈子，一人得道鸡犬升天。一个印度人去了硅谷，就能把一个大家族都带过去。所以美国这个移民国家大概是犹太人最好的归宿，不然这种行为在非移民国家里一定会引起社会上的不满。
犹太人观后感 篇4
今天，我读了《犹太人的赞美》后，感受十分深刻。
这个故事主要讲了犹太人要搭车去伦敦，下车时赞美了司机：搭你的车十分舒服，谢谢！司机只是一笑。后来他又夸奖了很多他遇到的人。有人问犹太人为什么这样做，犹太人却只是说：我习惯了待人和气，多赞美他人。这样有什么效果呢？有人问。他说：我相信一句赞美能让人一天都心情愉快。如果他今天载了10位乘客，他们受了司机的感染，也会对周围的人和悦。这样算来，我的好意可传达500人。
我觉得犹太人的做法很给力！在生活中，我们也要学着多赞美他人。例如：给邮局的员工说一句辛苦了！，给建筑工人说一句你们的工作一定很危险吧！修建这么大的楼房，你们一定引以为荣吧！。
读了这篇文章，我更深切感受到：批评别人，说出尖酸刻薄的话去伤害别人十分容易。只要一句话，就可以使别人痛苦一生。赞美别人，用心去感受别人内心深处的那份美，这很难。因为我们都太自私了，根本就无视他人的存在更别说去发现他人的亮点了，而坚持赞美他人，就更难了。所以，赞美他人体现的是博爱的精神，彰显的是大海一样的宽广胸怀。
（作者：筠连县第二个校园小记者站筠连镇古楼小学校园小记者站校园小记者汤庭爱华指导教师：蒋蜀均）
犹太人观后感 篇5
《犹太人智慧全集》是一本好书，我非常喜欢看。犹太人是世界上最懂得赚钱和享受人生的民族。他们也是拥有卓越商业财富和精明教育智慧的人。
在书中记载了所有犹太人成功的经验与方法。比如，他们的名言：没有金钱的人生是万万不能的，多么启迪人。追求财富，理念先行。商道传奇，经营有术。苦难是人生的一味良药。闪光的品性照亮世界的每个角落。
有一个故事是这样写的：一位意大利商人和一位犹太商人签订了10000箱鸡肉罐头的合同。这份合同上言明：每罐约100克。但在出货的时候，意大利人由于疏忽把10000箱150克的鸡肉罐头发给了犹太人。但他却拒绝收货。意大利人无奈地表示，超出的50%重量不收取额外的费用。即使这样，犹太人依然还是不同意，并要求对方赔偿，理由是违反了双方之间的合同。后来，犹太人得到了应有的赔偿。
犹太人告诉我们，在经营活动中，双方都要遵守合约。
比如，还有一个故事中一个人的一生是这样的：22岁时经商失败；23岁，竞选州议员失败；24岁，生意又失败；25岁去当州议员落选了；26岁未婚妻去世；29岁竞选州议员的发言人失败；31岁和29岁一样；34岁竞选国会议员失败；37岁当上国会议员。46岁竞选参议员失败。47岁竞选副总统失败；49岁和46岁一样，他总是在失败中度过。51岁终于当上美国总统，他就是亚伯拉罕·林肯。
这故事告诉我们，苦难是人生的一味良药！
犹太人值得我们学习。
犹太人观后感 篇6
《犹太人是这样教育孩子的》读后感
方联根
一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？
然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断了家校的联系，单方面要求教师要教育孩子成才，只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生，给家庭带来无数令家长头疼的后续问题！
读后感》
犹太人观后感 篇7
《犹太人与书的故事》这是一篇激发人们去读书的短文，它通过写犹太人的有关书的习俗去教育人们：智慧是任何人都抢不走的，只要你还活着，智慧永远跟随你。是啊，知识属于自己的时候，就任何人都抢不走，只要还活着，知识就永远是自己的，知识会使我们终身受益。可是，知识又是从哪里来的呢?
知识，是靠人们努力得来的，怎么努力?就两字“读书”，只有努力读书才能获得知识，你不努力读书就没有知识，读书还得灵活点，要灵活运用书的知识，即使有读书但是读死书也是没有用的。知识能给你带来什么呢?知识，它的作用是无限的，它可给你带来金钱以及解决生活中遇见的困难，这就是金钱的作用.
读了这篇短文，不仅启发我要努力读书，也让我明白了什么是犹太人并对他们产生了崇敬之情。
读了这篇短文，也让我想起了一位苏联作家高尔基说的“青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷哦你过得智慧“。人到了一定的岁数就会死去，而智慧却是无穷无尽的，让我们去读无穷无尽的书，当一个有知识的人吧!
恶意读后感书评欣赏
《恶意》是一部由东野圭吾著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了主人公加贺恭一郎对畅销书作家日高邦彦被杀事件的调查以及一步步对真相的探索。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
东野圭吾的书，陆陆续续也看了几本，每一本都很喜欢。《嫌疑人x的献身》让我惊艳了很久，没想到，同是悬疑推理类的《恶意》的精彩程度却完全不亚于它。
《恶意》的篇幅不长，围绕一桩命案展开。日本颇具人气的作家日高邦彦被发现死于家中，经侦定是熟人作案，然而几个嫌疑的对象均有完美的不在场证明。案件侦破得很快，凶手是日高邦彦多年的友人野野口修，他对犯罪事实供认不讳，但始终不肯表明作案动机，自白书已经写好，案件本可以到此结束，但刑警加贺恭一郎却始终在挖掘野野口修的作案动机，随着他的调查进展，原貌开始被一点点掀开，扑面而来的恶意让人感到心惊而压抑。
看到50%时，我在思考后续发展。
看到75%时，心想，果然和我想的结果一样。
再往后看，才发现，事实远没有那么简单。我以为的结束，是才刚刚开始。
事情的真相完全颠覆了我的想象。
不看到最后，是无法真正理解恶意这个标题的，而看完后，就会惊叹于它是多么地恰当。
日高是一个真正意义上的好人，有原则，有正义感，敢直面欺凌。小时候，野野口在学校受到霸凌不愿意去上学，他每天在野野口家楼下等待野野口一起去学校。哪怕野野口懦弱地成为实施校园暴力中的一员并且参与了欺负他的活动后，他依然原谅了野野口。长大后，在野野口想当作家想发表文章时，他也不遗余力地帮忙。但就这么一个好人，恐怕日高邦彦也没有想到，他会被（）和自己有着几十年的友情的好友用纸镇砸晕，用电话线勒至死吧。并且在他死后，还被野野口修成功塑造成一个毒死宠物、谋杀妻子、抄袭他人的卑劣至极的形象。
我就是看他不爽，野野口修儿时最直接的恶意，在他的心里不断滋长。很难想象，日高邦彦尽心尽力提供帮助的这个好友，在一年多以前就已经开始精心布下杀害他的大局。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。日高在他的《禁猎地》中这样写道。他不知道，他的名气，他的妻子，他的财富，他所拥有的一切都让好友野野口疯狂嫉妒着，最后他死在了好友黑暗可怖的心理之下。
比这冬日温度更凉的，是这人心的恶意。
无疑，《恶意》是一场人性的盛宴--美与丑--日高的善良与野野口的阴毒、参与霸凌的人们的冷漠、想要快速结案的上司。人性这种东西，是不能去捉摸的，像是春风，和煦是它，料峭也是它。
骆驼祥子读后感书评
高中的时候读的一本书，当时读完感慨万千，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这本书的读后感，一起来看看吧！
在看过骆驼祥子多年以后，突然想起这部小说，想起祥子。第一次看这部小说，我还是一个初中生，这之后紧接着看了月牙儿。那时候语文老师问我，有特别喜欢的小说吗，我说不上来，又问我有没有特别喜欢的作家，我回答，老舍还行吧。老师感慨了一句，那可是人民的艺术家。
时至今日，我已经工作3年了，依旧是一事无成，有时候莫名就想到鲁迅，想到老舍，他们的文字，即使过了多年，在现实中依旧可以映照。我最喜欢鲁迅那篇《聪明人,奴隶和傻子》，时间轮转，这三者的身份依旧能套到不同时代的不同人身上，而祥子也是我们广罗大众的映照。
祥子经历了多次买人力车，一次次实现梦想，一次次被毁灭，最终还是成了浑浑噩噩的芸芸众生。读书时不懂，觉得是祥子时运不济，所以一次次失去他的人力车。现在我明白了，那人力车只是吊着绳头的胡萝卜，祥子不过是一次次追逐假象的驴子，以为过了千山万水，不过是瞎驴拉磨。
到了今天，这根胡萝卜变成了房贷，车贷，信用贷，你永远不能松一口气，紧赶慢赶的往前追，以为吃到胡萝卜了，这根胡萝卜就摇身一变，变成另一个模样。这一切的始作俑者是社会机器是国家机器。
有时候真的很羡慕古时的农耕生活，采菊东篱下，悠然见南山。然而我身上已套上磨具，接着老老实实，闭眼拉磨吧。
高中时候觉得少年应该是越前龙马的样子，傲娇帅气还有天赋加持。大一那会儿又觉得少年应该是路飞的样子，除了梦想就是一腔热血。漫画里的少年总有着了不起的背景和无所顾忌，直到看到祥子，才意识到我们的少年其实长这样。
英雄不问出处。祥子骨骼健壮，目标明确。即使被带到了山里，也能倔强的重返北京城。车没了人还在。虎妞喜欢的就是这股少年气吧。
最怕美人迟暮，也怕少年白头。祥子将就了虎妞，却再也找不回了少年的自由。为了梦想牺牲的人太多，所以今天梦想变成了彩票，万一实现了呢。好像梦想变为了妄想，给许多的事情找到了不得不做的理由，为了洒脱一点，那就干脆不要梦想吧。
唐僧西天取经用了约14年，九九八十一难哪一个容易了。这一辈子，难题还少吗。看祥子决心开始好好生活，看祥子没了小福子，看祥子拉着破车在大街上吵吵骂骂。看祥子小心翼翼的擦干净车，仔仔细细转过每一个弯，安安静静听着别人的话。
少年啊少年，我曾说起过我的产品，也曾问起过你的店铺。或许以后有一天，你坐在街口小店的躺椅上，在报纸下露出个眼睛看看少年手中的水，竖了三个指头又将报纸盖住了眼，太阳还在天边的时候，你锁上了门，赶着去兄弟家里喝一口不知道哪儿来的好酒。
少年啊少年，你把这些都当作突如其来的梦，可是不管你在哪里，愿你永远是个少年。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，文字老道而精炼，语言优美而朴实，故事情节跌宕起伏，人物不多但形象鲜明，写实写意均深刻入理，非常值得细读玩味。
掩卷遐思，祥子是一个什么样的人？他农民出身，父母双亡，一穷二白，身无分文，说明他是一个没文化、没背景、处在社会最底层的人。他决心从农村到城市寻生活，说明他也是一个有想法、有抱负、有梦想、有闯劲、敢拼搏、不甘平庸的年轻人。刚参加工作的他，为了实现心中的小目标，脚踏实地，任劳任怨，乐于奉献，与人为善，说明他是一个老实朴实、古道心肠、勤俭节约、心中有爱的小伙子。遗憾的是，祥子所处的年代是战争年代，形势动乱，白色恐怖，经济疲敝，民生多艰，老百姓难有安身立命之地。每当他有些积蓄的时候，牛鬼蛇神便接踵而至，掳掠他的财产，让他再次变成一贫如洗的人。接二连三的变故以及身边人的悲惨经历，让祥子看透了这个世界，他不再努力，不在相信，不再付出，堕落成为一个圆滑事故、毫无羞耻、得过且过、心灰意冷的行尸走肉。
性格决定命运，思路决定出路。祥子这样的人，性格耿直，一根筋，死脑筋，又不会变通，注定四处碰壁，处处受欺负。他的老板剥削他的价值，他认为理所应当，反而感谢老板的恩情；老板的女儿用手段耍的他团团转，他毫不察觉，反而心存愧疚之情；孙排长威逼他交出积蓄，他敢怒不敢言，选择了顺从；他以倔强的冷淡抗拒岳父的怒火，导致岳父跟虎妞断绝父女关系，卷款出走，不知去向，将自己置于孤立无援的境地；妻子孕期无节制（）的饮食导致难产，母子双双撒手人寰，他放任自流，不知劝导，失之于宽。凡此种种祸端，有社会的原因，但无不与其愚昧、偏执、软弱、狭隘、不知反省变通的性格息息相关。
旧时代祥子的悲惨遭遇对于新时代的青年仍有警示意义。一是开拓眼界，丰富学识。一叶障目不见泰山，人要有抱着终生学习的理念，善于从书本、社会、生活中吸取知识，深刻地认识社会，适应社会，物竞天择，适者生存不但是指生物界，也是人类社会生存的法则。二是学会变通。穷则变，变则通，通则久，找到适应社会生存的钥匙，才能如鱼得水，实现自我价值。智者往往能够根据经验和事物的发展走势，准确预知世事的变化和结局，主动寻求自我策略的变化，使自己长久立于不败之地。三是要有反抗意识。哪里有压迫，哪里就有反抗，对邪恶的容忍就是对善良的伤害，士可杀不可辱，宁可玉石俱焚，也不能屈辱的活着。
人是要有点精神的，支撑这种精神的是强大的学识，信仰和适应能力。人生最大的不容易就是看到了社会的丑恶嘴脸，还能对他保持一种热爱和理解。幸福是奋斗出来的，奋斗需要低头卡车的隐忍，更需要仰望星空的谋划！
时代是无法摆脱的牢笼
老舍先生用同情及愤慨的笔触，为我们真实还原了一个旧社会底层人民的生活。祥子的命运三起三落，总是在看到希望时又被打回绝望，让读者们也被不停地牵动着。
人们常说：人定胜天，可生活在旧社会背景下的祥子又该如何主导自己的命运呢？
祥子来到这个世界上，就放佛已经被划定范围。家里条件差，没有办法接受教育，所以只能拉车。没有自己的车便只能看他人的眼色，才能勉强维持生计。
初出茅庐的祥子单纯地认为，只要努力就可以改变命运，可老天对他的考验一刻都没有停止，不管谁丢车还是受到虎妞的胁迫，祥子也表现出了被压迫下人的唯唯诺诺。
不是不想反抗，而是不能也不敢反抗。因为心里还有希望，才有所畏惧。
对于祥子这个人物的刻画，老舍先生是非常客观的。人就是这样，不是十分伟大、不是十分坚强、更不是没有欲望。
祥子会因为连续地打击而一蹶不振，也会因为经不住虎妞的诱惑而掉进圈套，也会因为绝望而放弃自己，而这一切，都是人在面对命运而无力回天时的正常反应。
祥子的故事无疑是个悲剧，他从一个意气风发的少年变成一个毫无尊严的下等人，故事的结局令人嗟叹，老舍先生也不止一次的感叹社会的不公。
可不论是在哪个时代，何处可言绝对的公平？我们生来就是不同的，每个人的起点本就不一样，我们不可能苛求社会给每一个人公平的待遇。
我常在想，若是祥子生在现代，他的结局或许便会不同，但并不是现代社会多了份公平，而是多了些祥子改变生活的机会。
我们总是在想改变生活，但其实根源应该是改变自己。现实总是存在着阴暗面以及你不愿意面对的东西，而这些东西你无法逃避也无法消除，或许我们能做的就只有接受和面对。
学会面对现实给你的压力，学会身边人带给你的阻碍，而更应该学会的应该是接受自己的不足与缺陷。
的确，接受自己比接受别人更难，可这种接受不等于放弃。接受自己的不足才有努力的方向，接受自己的平凡才能更加踏实地做好眼前的事。
野蛮生长读后感书评
《野蛮生长》一书由盛可以所著，本文围绕李姓家族展开，家族中的每一位成员都是社会最底层人员，但是他们不管不顾，靠着原始的生命力本能的生长，让我们看到生活的顽强。下面给大家带来的是野蛮生长读后感书评。
今年寒假回家，**给我推荐了盛可以的《野蛮生长》，这是她从喜欢的歌手李健的书单中选出的一本。虽然还有论文任务压身，但一想到自己好久都没读书了，于是还是和昕儿借来看了看，她跟我说，盛可以的文章和余华的有点像，都很直白，却又有些不一样。余华的作品我是喜欢的，于是对这本书也有了一点小期待。
读这本书我没有像以前那样一口气读完，相反，我费了好大力气，分了三次才看完：年前看了一半，年后看了一小半，直到开学回到学校才看完全部，大概阅读真的是一件需要长期坚持的事，才不过几个月，我的功力就已经大减了。
文中语言朴实干净，不管是大事小事都以一种很平淡的语气来讲述，似乎书中的故事不管有多曲折多惊心动魄都不能打动讲故事的人，他全程用没有情绪的语气讲着这一连串的故事，就像是看破红尘的老人，对尘世间的一切都已经洞察了。给我影响最深刻的是书中主人公的父亲的第一个老婆，因为不能抵抗流言蜚语把自己变成尸体飘在河上，村里人看见把她捞起来送给父亲，父亲挖个坑把她埋了，一个活生生的生命就这样消失了，但是作者仅用三言两语就讲完了这个事实，没有难过悲伤恸哭，只是这三言两语，交代完毕。其他的人物多是如此，突然消失或突然死去，就像是吃饭睡觉那样正常的讲出来，没有波澜，好像这没什么好说的。但是，读者的心灵却是咯噔一下，呀，又一个人死去了，可怜，可惜~
这不禁让我想起了余华的《活着》，里面的一家人或是因为这个，或是因为那个，总是活不长就死掉，死因千奇百怪，但是发生在这个人身上让人感觉一点都不突兀，最后只留福贵一人孤独地活着，承受着妻离子散，家破人亡。《野蛮生长》里也有这个味道，年轻人各有各的命运却都坎坷艰难，最后一个个走上了生命的终点，但是家中最年长的爷爷却活到了100岁寿终正寝。爷爷年轻时是个酸秀才，却很爱赌钱，输光了钱却仍不死心，这同《活着》中的福贵也很相像，福贵年轻时本是富家子弟，却因为贪赌输光了万贯家财。
两本书都讲得是底层人民的故事，都讲生存的艰难，都揭露人内心的渴望和最黑暗的一面。也都在字里行间里流露着一丝人性的光辉。读读他们，不免让人心生难过、心生怜悯，只觉得自己的生活无比幸福，自己的家庭足够美满。
很多人都说，人的生命只有一次，你只能享受一种人生，但是读书可以带你领略别样的生活，体会别人的人生。细细想来却也如此，有时候读一本书的时候可以跟着主人公走过他的一生，体会他的喜怒哀乐，跟着他一起笑一起哭，看完以后只觉酣畅淋漓，若有所思。
大学的时候读了很多小说，看了很多故事，以至于我现在变成了一个安静的倾听者。有时候走在路上我会想一想生命这个有关哲学似的宏大话题，我活着为了什么呢，可能原因有很多很多，但是至少有一条：我想听听故事，不光是书里看来的，还有亲戚朋友讲的，我想体味一下别人的经历，这似乎也是一件很有趣的事，所以我也喜欢聊天，喜欢和有趣的人交流，会讲故事又有趣的人，应该会成为我心里的一份珍藏吧。
总而言之，生活还是很精彩的，读书也不能少，物质生活和精神生活都是生活的一部分。希望自己在多读故事的同时也可以涉猎一下其他领域的书，不要只是专注于文学作品。
蛙读后感书评欣赏
《蛙》是一部由莫言著作的长篇小说，不知道大家有没有看过呢？书中以农村生育史为背景，主要讲述了当年计划生育政策在高密东北乡的艰难推行过程以及乡村女妇产医生万心的人生经历。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
说到我们国家有什么事是影响深远，大到关乎国运，小到家家户户都有一段记忆属于它。在那个年代，它夹杂着无数的秘密，用沙土掩盖，怕被外人知晓，在往后岁月中，偶被提起，嘴里念叨着，感慨着，哀叹着。随着16年计划生育政策新规的实施，过去那段历史又被人们忆起。
这部小说，倘若用一个字形容，就是变。姑姑本是一名医者，处在不同的时代背景下，身份发生着改变；村民们对她的态度发生了改变；姑姑的言行发生了改变。
姑姑是当时村里真正意义上的产科医生，科学的化身，她学习妇科知识归来，好似左手扛着把大刀，破旧，挥刀赶走那些接生靠经验、靠蛮力的害人产婆，右手是从观音菩萨那借来的杨柳条，对于产妇和她的家庭来说就是能救苦救难，把产妇从生死边缘拉回来。姑姑的形象如同寺庙里供奉着的送子娘娘，甚至被神化到开的一剂药就能改变胎儿的性别，那段日子里，村民们对姑姑是敬重的，信赖的。但随着后来姑姑成为了抓超生的负责人，村民们见她似见瘟疫，躲着、怕着。被她抓着后，骂骂咧咧着，痛恨着。这部小说其中一妙之处就在于，里面的人物所做的事情，你无法仅用一对或错，就给他们拍板定论。这些人物的做法，有很多堆砌起来的因。品读的时候，你的是非观告诉自己，这件事情是错的，但是站在人性的角度，你又能理解他们的行为，甚至叹息他们的结局，正所谓可恨之人必有可悯之处。
小说前半部分对蛙的提及并不多，以致疑惑这部小说与蛙有什么关联，无非就是蛙与娃是谐音，女娲的娲与蛙是谐音，到此小说并无太多提及了。直到一个小孩子把一只蛙丢到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此时却面如死灰，这件事作为引子，道出了与蛙的故事。人们总笑命运捉弄人。姑姑很喜欢小孩，最爱听初生婴儿的哭声，可是当她退休那晚，在酒精的作用下，那些蛙的叫声好似孩童的哭啼，却让姑姑惊吓得只剩下半条命。或许在抓超生的那几年，姑姑的爱党爱国，让她抓起超生来，义不容辞、铁面无私，不管如何无情的让怀胎数月的妇人拿掉孩子，也都腰杆挺直。但是那晚，她解甲归田，此时的她变回了一个普普通通的女人，站在这样一个角度，她之前做的所有狠心事，一下子变得不可饶恕，她就是一个心狠手辣的女人，她夺取了无数无辜未出世婴儿的生命，手上沾满了鲜血。都说人在老的时候就会回首自己的前半生，也悔恨懊恼自己做过的一些事情。作为一个曾经那么喜欢孩子，把许多孩子带到这个世界上来的产科医生，之后抓超生时所做的一切，无疑是一个刽子手的行为。那些蛙此时无疑就是来索命的婴儿，他们叫的那么凄惨，抓着姑姑的头发，拖着她的腿，在姑姑看来，她要还债的时候到了。这个时候的姑姑内心有多么的惊慌失措与害怕，可想而知。在那一晚，大手的出现，在姑姑眼里简直就是一束圣光，把她从恐惧中解脱了出来，这也就解释了后来姑姑为什么会愿意嫁给外貌平凡无奇的大手。
那一次过后，姑姑变得精神恍惚，没有了之前的精气神。也彻头彻尾从一个唯物主义者变成了唯心主义者，相信世上有投胎轮回一说。命运更巧合的是，姑姑的丈夫大手是一个捏娃娃高手，捏出来的每个娃娃都神态各异，好似真人。于是姑姑依照自己脑海里想象的每个被她亲手扼杀的未出生婴儿的样子，指导着丈夫把他们捏出来，在屋里供奉着。之后，以前被姑姑堕胎的每一家，有新生儿诞生了，姑姑就认为是捏的娃娃终于投胎了。这，是姑姑的一种自我救赎的方式。姑姑的变，让人唏嘘不已。被迫失去腹中胎儿甚至是搭上自己性命的孕妇，是那个年代的受害者，但谁想过，姑姑这类人在当时也只是一杆枪，同为受害者。
坊间流传着蛙和人类是同一祖先，在作者描述的蛙养殖场里的池子里，这种说法被验证的淋漓尽致，它们的蛙叫声，它们结合的方式，仿佛如果人们对已被科学论证了的人类起源论有了一丝动摇，也不足为奇。当你以为蛙养殖场这段情节只是单纯与蛙呼应而已，那就大错特错了，这里是引出小说故事在新时代下，与孕的那些事有关的新篇章这个蛙养殖场，背后实际上是一家代孕公司。而所描述的代孕流程，与前面蛙池的分类无差，相似得令人咂舌。小说的第一视觉我的第二任妻子小狮子，也就是姑姑的手下，也十分喜爱孩子，可是偏偏命运像捉弄人一般，小狮子难以怀孕，体会做母亲的感受，但是她又想弥补我的遗憾，想为我传宗接代，竟然瞒着我跑去找了代孕。而在这个故事里，对于我猛地醒悟小狮子找代孕的那一段情节，现实的进行时与记忆的零碎在拼凑，两条线的平行描述，可谓是妙。
到了小说结尾，命运抓弄人的戏份被推向了高潮，前半生有一半在抓超生的姑姑，成为了代孕的帮凶，亲手接生了这个代孕的孩子，这是多么让人觉得荒唐可笑的事情。
这部小说里，每个人物都被塑造的十分立体，不是单面性的，每个人都有他（她）的好坏面，有着人性的弱点。小说有很多描写，把旧时候人们对于传宗接代的欲望展露无遗。每个人都有着他们遮遮掩掩不想为人所道的一面，正如姑姑文革时期曾是红卫兵的一份子；姑姑的好助手小狮子跟着姑姑抓超生，后来却瞒着大家偷偷跑去找代孕；主人公我忠军爱国，正义，时刻谨记自己军人的身份，从不敢做越池半步的事情，但后来传宗接代的想法越发强烈，最终动摇了自己坚定的心，成为了生下非法代孕孩子的帮凶。
随着时代的发展，人们的传统思想观念在改变，特别是年青一代，对传宗接代、生男孩的渴望淡了许多。每一段历史都不能被磨灭，那段曾带给人们创伤的岁月，成为一个特别的标记，淌在中国的历史长河中。
退步集读后感书评
《退步集》是一部由陈丹青著作的书籍，讲述了作者对艺术的深刻思考。网友们是如何看待这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
这本集子来自于陈丹青十多年前的文章，访（）谈，名字来自于一个学生的匿名纸条，意思如果天天这样说，不埋头创作，老师你会退步的，于是被他拿来出了这本退步集。我想老头子内心无非想起了唐代的一首诗，手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
听老先生在集子里嬉笑怒骂，颇有以前看鲁迅杂文集的感觉，据说老头子上课，叼一根烟，时不时蹦出几句粗口，年前去元琴馆寻师，跟一个庭前扫地师聊天，他说起抱一琴馆的馆主授课，点上一根烟，稍指点几句，一节课就过去了。离这些圈子越近，我就发现他越脏，断了我的念想，自娱自乐就好。
老头子对于影像和写生的关系说的很好，国内美术馆少，真迹展览就更少了，很多专业非专业都是一样，看着照片长大，所以画出来的东西满满照片味。
最早了解陈丹青，还是看他的局部，听他讲宋代画师王希孟二十米长卷千里江山图，一开始还是字正腔圆的普通话，但是一说英文译名，上海话就出来了，蛮有亲切感。他自己搞得倒是油画，高峰是80年代创作的西藏组画，后来更多的身份是文字评论家了。
最近在看陈丹青先生的《退步集》，倒是有些共鸣。读高中的时候，绝对算不上一个低调的人，现在回想起那段时间，感觉自己中二得有些厉害。偶尔会问：那是不是我？，答曰：那不可能是我。诚然，那才是别人眼中的我，却不一定是我。
这样说有点拗口，如果用简单的话来说，就是别人眼中的我不一定是真实的我。作为一个社会人，无可奈何却又甘之如饴地成为别人眼中想让我成为的我。
于是，我不再是我自己。但日子久了，好像这就是我自己。
如果有人渴望出名，那么必定会趋于迎合成为这种自己。这时候有个问题，成为名人之后的自己与我自己又有什么关系呢？
后世不断解读我自己的作品，但是这种解读又与我自己有什么联系？这倒让我想起来，读书的时候，语文有种题型叫做阅读理解。学生们按着既定的格式，按部就班地解答。好似文学不再是一千个读者就有一千个哈姆雷特，它和理科并无两样，都有标准答案。
不知道鲁迅先生得知后人如此解读他的作品会作何感想。大概他也不知道有一天人们会如此了解他的思想吧。
这可比肚子里的蛔虫厉害多了。
评分，
并不是读这本书真正的意义所在。
我之所以给3颗星，
是为了以更加审慎的态度对待这本书（这也是这本书带给我的收获）。
去豆瓣看书评，虽打分似乎都不低，但大家也似乎都在以自己所形成的思维惯式在发表意见。当然，其实所有人都是自此出发，但能发出声音总是好的。
同时，也发现各位好苛刻，最起码比我要苛刻，不是说不好，而是感觉会不会对一个人的要求过高了。有人在说，陈一日遇挫，终生愤青。这句话，是赞许还是嘲讽或者还是别的什么？我不清楚，但就我个人而言，我还是对陈的大多看问题方式很是赞同，可能是我涉世未深，学识过于浅薄，易于被人灌输想法？
《退步集》，这本书大多是以作者作为一名所谓的艺术界人士对于某些所谓艺术的讨论，进而对国中存在的某些文化现象提出自己的观点与看法。
内容涵盖看似广泛，实际无非就是若干问题不同角度不同出发点的阐发。
看此书第一部分，感觉与自己三观好符，与自己看问题的方式略同。加之最近充斥在朋友圈关于我国目前是否在文化方面开倒车的讨论，便让我对这本书产生了极大的兴趣。这本出版在十多年前的书，当时就一针见血地指出了问题，但也似乎那些问题至今未得到改善，甚至问题更加严重。
但同时，问题真的是问题么？以我浅薄的学识，我也真是不敢妄言，毕竟我各方面的知识积累还不够，尤其是正直经济方面。
但还是要简单说一说。一个民族的根，它的历史，它的文化，它过去的一切积累，是它最为珍贵，最能代表它，最值得骄傲的东西。而且，在一定程度上也决定了它如何发展。今天，我国的一切似乎是被西化了，包括生活的各个方面，包括我们的某些思想，传统似乎慢慢被自己弱化。例如，在我看来，由于各方面原因，国人其实一直都习惯了被统治被管理，服从一切指示。但如今，只要国家出台一些政策一些手段，便会引起社会各界（在我看来，尤为青年）的讨论，获赞赏或不满或谴责。这无疑是好的一方面，但同时也存在不少人过于激进，只爱耍耍嘴皮，而不去实际地干事儿。但这是否对他们要求太高，但我只是害怕微信这个超级App的传谣传错的功能。
但其实，陈所写出的文字也是思想西化后的结果，包括我自己所写的一切。我们这一代，似乎是教育的小白鼠，与传统脱节甚是严重，中文水准也确实不可言说，最起码我自己很差。
同时，有人提出问题总还是好的，不论对错，可以引起思考便可。
接着往下看，可能我对相关专业方面了解尚浅，看了有些似是而非的感觉。
在读书的过程中，我记录了一些符合自己思想的内容，学习了一些我之前所不知道的概念，知道了一些面对人生的态度。（死板的总结模式，但还是有用的。
我最爱的两篇常识与记忆和批评与权力。可能是由于这两篇是在陈最擅长的绘画一章，所以更具说服力与可信度。
对于教育，我很认可陈。作为一名外语专业的学生，很能理解人文艺术专业的无奈。
除此之外，摄影章节也值得一看。
以上。
陈丹青老师是个耿直boy，他说的话是发自真心的。
这两本书是由他写的杂文、演讲、访谈汇编而成，内容涉及艺术绘画、城市文化、现代教育等题材。里面的言论多为批评，即便会有人将其称之为老愤青，但是你不得不承认，即便是他十几年前的观点，拿到现在来看依然很受用。
在对待文化的态度，陈老师作为在纽约住了18年的人，他能够用更广博的眼界去看待中西文化差异，也能够更清醒地认识到我国文化传承与发展出现的矛盾，锐意进取是提倡，但是文化护根也是必需的。
在教育问题上，陈老师当年清华离职一事轰动全国，他批判现今的教育体制，压抑人天赋发展不说，还因为背后的行政目而是非颠倒，看不清真实。呼喊啊，反抗啊，很多人都知道，可是又有多少人在意呢？更别说想要去推动发展了。
至于艺术绘画方面的内容，关于博物馆，关于如何看待艺术本身这件事，即使你不懂这方面的东西，也可以通过陈老师的文字去感受一些。
看完这两本书，尤其是访谈汇编里的内容，你会觉得陈老师是一个很智慧的人，到《退步集续编》的时候，你甚至能够读出他话语间圆滑世故的味道，稍不留意你可能真意味他的世故圆滑让人腻味，但其实应该是这TM的这些采编者提的问题实在是太白痴！白痴到让人我能怎么办，我也很绝望的地步了
推荐看这两本书，你可以当做思想常识去看，不用立什么崇高的flag，也不需要什么思想包袱，就慢慢去看，边思考边看，一点点你就能看出其中的味道来了。说到常识，说真的，连常识都不具备，还谈什么有建树呢！
