观后感
《高材生》观后感1000字。
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。你正准备写一篇观后感吗？经过收集，小编为您献上《高材生》观后感1000字，相信你能找到对自己有用的内容。
《高材生》观后感讲述一对好友、两个学术天才和一群朋友在高中毕业前夕意识到她们应该少学习而多玩，为了不落后同龄人，她们开始了一项任务：将4年的快乐时光填满一个晚上。
看到第八分钟 Amy谈论到她喜欢的人的外表时说Its just her gender performativity, its not her sexual orientation的时候我就知道这一定会是一部我很喜欢的电影。
今天在图书馆写论文的时候查资料 正好看到GLAAD上有一篇文章说到这部电影最近大热，呈现了一种目前应该有的对酷儿全面的，自我性的展现，即指不再刻意地去表现伤痛，而是把酷儿的形象和生活正常化地用电影故事表现出来。去年的这个时候Love Simon也同样是这样一部影片，简单的青春片。
引入两个词吧Homonormality以及LGBTQ+ inclusion，虽然我也不知道该如何完全言简意赅地翻译这两个词，但前者很显然homosexuality+normality，去年我会用同性正常化来表达这个词，但今年我觉得 改成平常化更合适一些，这种在影视作品和媒体中酷儿的描绘变得更为日常。而第二个词LGBTQ+ inclusion，对我来说在日常社会中的包含和融入。
最后我猜测一下 希望正在从酷儿伤痛文学转型到类似Booksmart这样homonormality的银幕表达的时期了（伤痛文学仍然是很重要的）
Olivia Wilde导演处女作，其实就是男版《Superbad》连女主都是Jonah Hill的妹妹！你們看出來了吧？两人不仅长得像，嘴皮子也一样快，但妹妹似乎更有灵气些。两片的主题几乎一致的，都是两个平时拘谨的好友，突然想放松去体验一下放肆的人生，结果闹出一系列闹剧。但因为本片两位女主角并非只是木讷不善社交，而是非常努力勤奋又有抱负的女孩子，顺便加入女权，平权等元素在对白中，让人觉得更正能量和符合当下。
我之前对本片期待很高，因为这几年有了Lady Bird等女高中生为主角的电影，从预告也可以看出本片继续走语言犀利搞笑路线，但最终，看完比较失望。原因是它为了靠近Superbad的风格，把原本聪明的故事愚蠢化了。为证明女孩电影也可以很出位，在语言和一些行为上做的特别过激。很多次，周围的观众都大跌眼镜，直呼Too much! 毕竟是女孩子为主角的电影，有时做的太过分，还是让人笑不出来，只能感觉尴尬。
不过好在，两个姑娘在学校的境遇还是非常让人有共鸣的，特别是如果你也曾是在学校中努力读书、不爱捣乱的小学究的话，一定会深有体会。青春校园片极少关注那些好学生的想法和遭遇，其实这些书虫们偶尔也会很不自信、不平衡的心理。紧绷了多年的神经如果在毕业前一晚突然松懈，放下包袱放飞自我，活出另一种人生，将是什么结果？
两位女主角高中毕业前发现自己被嘲笑为书呆子，不懂得社交，自然心里很气，特别是那些平时捣乱、不爱学习的人居然也可以顺利进入名校，这让她们觉得不公平。于是她們在毕业前发誓要尝试什麽是fun，证明她们也可以是校园里很酷的人，结果却引发一系列难以收拾的闹剧。
除了对白十分尖锐、真实地反映高中生活外，片中也塑造了一个很有趣的情节来调侃了有时女孩子太粗心大意，缺乏警惕性就随便上别人的车。这些都算是很实用又贴心的内容。
只不过，片中其他同学都被塑造得太愚蠢和夸张，证明了party除了让人变傻，确实用处不大。让人很难想象这些人是怎么被名校录取的，也许这也是对美国大学的一种讽刺吧。
看完之后，真的觉得，虽然也被认为太正经，太规矩，太保守，太无趣，但booksmart依然是smart，并没有神码不对。如果你是一个别人眼中的好学生，千万别觉得自己错过了什麽，别人用来瞎胡闹的时间，你在努力学习，最终受益的还是你自己。至于那些说你书呆子的人，一般智商确实不高，所以不用理他们。
好在本片没有明确对错或好人坏人，无论是看起来酷的人，还是看起来蠢的人，似乎都并不知道自己要什么，也许这就是青春吧，囧就对了。
两位女主角实在是可造之材，特别看好日后继续在喜剧类型发展。
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守望一生观后感1000字
守望一生观后感1000字（一）
今天下午，我们集体看了一部非常有教育意义的电影《守望一生》，看后我的内心泛起了层层涟漪，心理很沉重，久久不能平静。
这个故事取材于重庆市彭水县的一名乡村教师的传奇经历，看后让人百感交集，催人泪下。眼睁睁的看着张老师，从青春健壮的帅气小伙，一转眼就成了到白发苍苍的憔悴老人。然而，他毫无怨言，对教育事业始终忠诚挚爱。为此，他辛酸的故事被人熟知，伟大的人格被人歌唱，卓然的功绩被人传扬。他就是张云山老师，用青春和生命书写出了中国农村教育发展史上华丽的篇章！
在电影中，有一个偏僻落后的圣泉小山村，张云山老师十年如一日地耕耘在大山深处。在一次放电影中邂逅了美丽的"香兰",张云山为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为夫妻。后来，张云山的大儿子——张海因为得了心脏病，再加上张云山整天忙于工作，一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子死亡，悲伤过度，精神失常并得上了疯癫病，常常自责埋怨是愚昧无知惹的祸。张云山只能忍痛将妻子绑在板凳上防止她乱跑，因此，他对家庭的"不关心",被二儿子——张松误会和埋怨，导致父子感情破裂。然而不久，香兰病死在了家中。面对重重打击，张云天悲痛欲绝，但为了学生，却只能默默忍受。多年后，张云山终于转正，张云山终于如愿以偿。而张松也很争气的考上了重点大学，明白了父亲的艰辛，父子之间的鸿沟终于消失。张老师的悲苦岁月这才散去。
当张云山看到妻子在孤独中已离开人世，那悲伤的神情时，我的眼睛湿润了。终于知道一个再坚强伟岸的男人遇到接二连三的不幸时，也会手足无措，孤独绝望。这时候，大家都神情专注地盯着大屏幕，眼里泛着泪光，除了电影的声音，就只有低沉的哭声。
当然，看罢电影后，我也在反思电影背后透露出的悲哀。无疑，张老师是个优秀的老师，然而却不是一个好丈夫，好父亲。当看到张云山挪用治香兰病的钱，给学校买扩音器时，我对他是又爱又恨。爱他心中有学生，恨他不分轻重缓急，不顾家人死活。我在思索，一个好老师的标准，是否真的要以牺牲自己的健康，家人的幸福和家庭的和谐作为代价，才能换取教育的功绩和荣耀呢？像这样"六亲不认",只工作不会生活，不照顾家庭的老师，他快乐吗？我想不会的。身体是革命的本钱，倘若自己没有了健康，怎么有能力站讲台？家庭是幸福的避风港，因为工作导致妻离子散，家庭破碎。"小家"没有了，何以建好"大家"?最终，张老师也落得了个遗憾落寞的下场。我想，他晚年情感上一定会很孤独，自责和悔恨。然而时光不再倒流。
我认为，在看影片时，大家要一分为二辩证地看待电影。既要肯定电影的正面价值，也要学会如何处理工作和家庭间的矛盾，做到和谐发展。还要思考怎样做到不因贫穷而丧失救助家人，不因工作而阻碍家庭的幸福，快乐。
是的，在我们身边这样的教师比比皆是。我知道自己没有张云山老师那么崇高，但是我会以他的正能量面为榜样。尽自己最大努力帮助孩子们多学知识，走出大山，用知识改变命运。
守望一生观后感800字（二）
世界上有多少美好的词语赞美教师职业的崇高，有多少动听的诗篇歌颂教师职业的伟大，歌颂教师是阳光下最光辉的职业，赞美教师是人类灵魂的工程师。确实，教师是不求回报的，他们就是伟大的园丁，祖国的花朵在他们手中培育，祖国的栋梁从他们手中输送；教师又是一个平凡的人，他与其他工作不同，肩负着社会赋予的重任，教育我们长大做一个有用的人。
而有一位可敬的乡村教师却是大山里一头倔强的老牛，用他被风霜侵蚀的身躯驮起大山里的希望。
这位教师就是《守望一生》里的主人公----张云山。
守着山里那巴掌大小的学校，是他用自己的双手编织你的教育梦想。为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，所以他守着大山里的每一个孩子，贫穷或是富裕，调皮或者懂事。而他呢，依旧是那头老牛，用他的汗水的眼泪耕耘着孩子们的梦想。
望不穿的大山，流不尽的江水；春去秋来，花落花开。张老师把希望的种子播洒在半亩校园，等到他白发苍苍，能望见满园苍翠，这就是他日夜的盼望。也许是山太高，他才渴望望得更远，而忘记了身后伤痕累累的家，忽视了那一双双渴望的眼神；也许是他太高了，他的家人才望不见他疲惫的面容和坚定的目光。
啊！张云山老师说孩子们是未来祖国的栋梁，而他就是孩子们梦想的脊梁啊！在他失去亲生儿子的时候，他说学生们就是他的子女。是的，一日为师终生为父。张云山老师不仅是一名伟大人民教师，他更是一位父亲！他别无所求，只想把知识传授给可爱的学生；他别无所爱，只想把全部的身心扑到你心爱的事业当中。从青春年华，到白发苍苍，几十年如一日，张云山老师怀着对党，对人民，对教育事业的忠诚，踏出他人生亮丽的轨迹！
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
有人说：师恩如山，因为高山巍巍，使人祟敬。但当我看完这部电影后我要说：师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
罗生门电影观后感1000字通用
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欣赏优秀的电影是我们陶冶情操获取知识的一种途径，伴随着观看的过程，我们总是不断涌现出各种想法，所谓观后感，顾名思义就是一个观而感之的过程。写观后感就是要把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。最近你是不是有写作品观后感的想法呢？读后感大全的编辑现在向你推荐罗生门电影观后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
罗生门电影观后感【篇1】
以前没有看过黑泽明大师所拍的电影，尽管他名气很大，一来是因为这是一部黑白片，年代久远，不想看，二是经常看一些商业大片，习惯于看一写视觉效果、特技，看了之后就忘掉。
近来，经朋友推荐，还是看了《罗生门》这部影片，这部挖掘人性丑恶的巅峰之作，刚开始看感觉不到有什么异样的地方，反倒感觉很平庸，但到后来，影片中人物的特点好象自己也有，就跟看过小说阿Q正传一样，它挖掘了人性中一些固有的东西。
影片的故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：
三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，强暴了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了丈夫。这时公堂上让女巫把武士的灵魂招来审问，武士说，他妻子唆使强盗杀他，他十分羞耻，拿起短刀自杀的。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，是怕受到牵连（因为他自己拿了那把短刀），其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。
正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。
简单的故事，简单的人物，简单的场景，却在大师的手中变成一部扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过皮肤一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。所以说，真理是丑的，真实是不重要的。其实每个人在描述一件事情的时候或多或少地带一些修饰，为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多时候你自己都不会意识到它们的存在。再回头想想，强盗、夫妇、樵夫等人编造的故事也并没有那么恶意，至少只利己没有想着去损人。
人性的话题实在沉重，我认为从来就没有好人和坏人之分，只有制度的好坏之别，在一个好的制度下，坏人也能变为好人，而在一个差的制度下，好人也变为了坏人。只有我们的制度健全和完善了，才能达到人性本善的那种境界。
罗生门电影观后感【篇2】
这是日本导演黑泽明的作品，1950年上映，黑白影像，关于世道人心的故事。
武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗，在武士死后，公堂上，鬼魂和两人都各执一词。鬼魂说是自杀，女人说是可能无意中杀死了他，强盗说是自己杀死了武士。但又都在表达自己很无奈，为各自的自私自利辩护。究竟谁是凶手，观众从电影上映以来一直猜到今天，可能每一位看了这部电影的观众，都会疑问重重，同时也深感人性的可怕之处，自私自利，人与人没有信任可言，以及人性的多变。
樵夫、和尚、乞丐三人到罗生门避雨，樵夫与和尚很沮丧，在看到前面鬼魂和女人与强盗在公堂上的供述以后，怎么也想不通人与人之间没有信任。是樵夫发现了尸体，可前面的供述里有一件物证，镶着贵重之物的短刀不见了。乞丐说是樵夫拿走了，樵夫为自己辩护，说武士是被长刀刺死的。罗生门传来婴儿的哭声，他们三人发现了那个弃婴。乞丐把婴儿的被子衣服据为己有，樵夫说他没有爱心，乞丐也为自己的自私自利辩护。乞丐走后，和尚抱着婴儿很是难过，樵夫说自己已有六个孩子，不多这一个弃婴，之后，抱着孩子走了。谁相信他真的能收养弃婴，也许他会为了生活所需卖掉这个孩子。和尚很少言语，只是愁上加愁，感叹世道人心，绝非人们所能想象。
这部电影有三个场景地点，罗生门、树林、公堂。场景简单，大部分是自述和对话，但人物内心的自私自利，虽然有自述时语言的掩盖，但也已经显露无疑。大胆的评价一句，他们为了达到自私自利的目的，甚至不惜承认自杀和杀人，但却把罪责的原因归于他人，自己实在是被迫无奈之举，以达到为自己所有自私自利行为辩护的目的。对于自私自利的人性，杀人与自杀都是其次的行为了，如此的话，还有谁会被相信呢？这难道不就是人性的可怕之处吗？
人物刻画彰显了演员的演技，武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗、樵夫、和尚、乞丐、婴儿，共七人，除婴儿外，每个人都能称得上是主角，形象各异。能如此清晰看出有几个人物，又把人物形象塑造的几近完美，缺一不可，应该是很经典了。由人物串连出一个没有结局的故事，又牵连出另一个接近主题的结局。由故事中的人物各执一词与电影结局，表达了人性自私自利的深刻内容。
这部电影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，对自己都不能完全坦白。当每个人都不被信任，就是地狱了。
罗生门电影观后感【篇3】
作为现代人，说谎应该是我们经常做的事儿，没感觉到有多么的丑恶和罪恶。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但是电影中也是正常人的思维，在自己陈述事件时，美化自己，丑化别人，但是，最大的不同就是，三个当事人都承认是自己杀死的死者。当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！那个年代，导演想表达的思想是“社会的黑暗，人性的丑恶，没有真实，每个人都是自私的”。虽然在整部电影中，阳光是非常充足的，真实展现了那时人们胆大妄为，在神圣面前做尽坏事，丝毫没有悔改的意思！最后屈从于多襄丸的真砂是睁着眼睛看着太阳的。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。
仿佛人们都在真相的迷宫里穿行，走不出来，也不想走出来。武士的妻子被侮辱和武士之死已经成为事实，但是当事人与旁观者所说的都不相同，不管谁说的是真话，都代表了另一些人的自私。
影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后的最后樵夫是又善良的人性的，收养了孩子（人性从黑暗回到了光明），行脚僧说：“你让我相信这个世界上还是有真善美的”。导演黑泽明告诉观众：人时间确实存在着自私自利、泯灭人性的严酷现实。但是，与之相对，人道主义也是永恒的，人终究是可以相信的。
在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种“纯粹得自我探索”的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。
人性真是最恐怖的电影，小说，故事。你不去探究还好，只要一接触，就将是痛苦的深渊。
但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经习以为常，也许根本不用担心。真正的真善美也只是个人的一种坚持与信仰了；也只能存在那人心灵的最深处。
对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学习去领悟导演的想法！
罗生门电影观后感【篇4】
今天终于看了这部久违的黑色电影，果然很有意思。
罗生门揭露了人性最大的弱点 —— 自私和虚伪，在危难的时候，面临生死的考验的时候，即使是平时恩爱的夫妻，也可以反目成仇，互相伤害。事情过后，双方又各有一套说辞来为自己辩护，犯错的永远是别人，自己是多么无辜啊。
但从这部片子我们还可以看出，男人永远都比女人更自私、更虚伪。男人可以自私到为了保全自己唾弃自己的结发之妻，也可以虚伪到死到临头还要说谎来美化自己。你可能会说，片中的妻子也自私，她挑拨自己的丈夫和强盗决斗；她也说了谎，谎称自己晕倒了不知道丈夫是怎么死的。但她的自私，她的虚伪，是在当时那种绝境之下多么无奈的一种选择。她在和强盗搏斗未果被玷污后，不想死，也不想和强盗走，想让自己的丈夫和强盗决斗来保护自己，这实在不能说是非常过分的要求。她的谎言就更容易理解了，显然，她是为了自保，为了博得大家的同情，为了让自己更好的活下去。她总不能跳出来说，是我挑拨他们两个决斗的。在这个时候，还原事情的真相没有任何意义，她懦弱的丈夫宁可说自己是自杀也不愿意承认是被强盗杀死的，死不足惜。
当然，这部片子放大了人性中阴暗的一面，普通人可能永远也不会面临那么极端的情况，大多数人还是在不伤害别人的前提下更多的考虑自己的利益，然后谈起的时候有选择性的忽略那些不光彩的细节，同时夸大那些对自己有利的细节。如果说自私是人动物性的本能，那虚伪就是人社会性的本能，是普遍和客观存在的。
最重要的，这个故事告诉我们，我们生活的这个世界不是黑白分明的，没有绝对的是非对错，善恶美丑，每个人都有自己的弱点和阴暗面，我们与其失望和批判，不如多一点宽容和理解。
罗生门电影观后感【篇5】
前几天闲来无事，看起了老电影。其中之一，《罗生门》，1950年日本导演黑泽明的作品。知其名年久，却是第一次看。影片开始的场景，沉闷迟缓，两个男人木呆呆地坐在座破庙前发愣，直到路人好奇搭讪后，情节慢慢地展开，却是一场对人性的不带血光的彻底揭露。一个强盗垂涎于路过山林中的武士之妻，在制服武士后强暴了武士之妻，武士随后身亡，目击的人有樵夫，道士。很简单的案件，在官大人面前却各有说辞，包括武士妻，武士借女巫还魂后的说法，也和别人的描述不一样。每个人都把自己描述得近乎正面，几乎每一个人都将自身置于最利于自身的境地。然而一定有人说谎了，可电影并不去揭示说谎的人是谁，影片的着重点的是人们替自身开脱的这一事实，这一人性中趋利避害的本能。
注意，这部电影里唯一一个坦然承认自己杀了武士的人是那个罪大恶极的强盗，在他的描述中，他是被武士妻迷住了，但他认为他是经过和武士决斗后因武士落败而取得了占有其妻的权利，之后当武士对被玷污的妻子表现出鄙夷和唾弃的态度后，他还挺怜香惜玉地请求其妻跟他走。后面的两句描述与别人的有很大出入，但前面他居然不怕被官办地承认他杀了人，令人忽然不能完全恨他起来。特别是当看到影片将镜头一个个对准其他人，从他们口中说出的完全是替自己开脱的另一种当时情境时。我忽然想说一句话：无耻有时候比虚伪还可爱点。
看完这电影我有很深的悲哀，这部1950年的电影引起六十二年后的我的共鸣，是因为这里揭示的人性之丑在我们生活的环境中比比皆是。更悲哀的是，相比当时，如今的日本显然国民素质，诚信度有了相当大的提高。可我们这里呢？
国民教育水平在不断地提高，文盲比例越来越少，可是国民素质中的劣根性却越来越重。
成人世界里充斥着谎言，无论做得多么荒唐的事情都会想尽办法自圆其说，掩饰真相，掩耳盗铃地美化自身，言不由衷，言不及意地打呵呵，这些影片里的人物都还活在当今的我们周围啊。
如果说影片中各角色的诸多表现是为了逃脱官责，如今我们周围的现象的产生动机源自哪里呢，是利吧？
看来利真是把刀，可以把人身上的骨气剔出去，让人的内心变成软骨头，可以随时哈下腰来。为掌握了利益大权的所谓贵人作揖嗑头。嗑就嗑了，还不敢让人看见，甚至还自己骗自己说没嗑，也是种罪恶。
但我也不认为不为利而不折腰的人最可敬，因为饱肚之人不懂饿汉之饥。置于死地还能硬抗着死撑到底的，因为真实坦然，是真汉子。
所以我最祟敬的是宁死不食周粟的那类。最恨的是虚伪虚荣的货色。可惜后者在现世丛生。只希望这类人能离我远点再远点。
罗生门电影观后感【篇6】
樵夫怀抱着弃婴走出残破、腐朽的罗生门，僧人的影子在门框中隐约闪现，影片嘎然而止。
一共看了黑泽明的两部影片，第一部是他的《梦》。《罗生门》是他的代表作，不可错过。
过程是带有折磨、不安与压抑的，坚持看下来，印象早已经填入心胸。纯粹意义上的人性的探讨，成功的作品恐怕都是压抑的。就像是看一些先锋小说和一些现代主义的小说，里面总是拥有看似乏味但是绝对功力深厚，震撼人心的白描。
爱略特说：人类承受不了太多真实。观众也承受不了太多的白描，《罗生门》最开始受到冷遇应该说很正常吧！真正的好东西不怕时间的洗礼，它还是得到了他应有的荣誉。
从黑泽民刚开始把镜头稳定地对准破旧门檐下大雨磅礴的镜头我就有种预感，带有日本罪恶感气氛的内容又开始了。以前看过的几部日本片，无不是这样的气氛。但是《罗生门》彻底地把这种罪恶感、无助感推演到了极至，感觉呼吸也有些急促。这是从侦探、悬疑片出发，但是没有悬疑片肤浅与无聊。
人物很少，一对夫妇、强盗、樵夫、和尚。衙门里的戏没有判官的镜头，也许判官本身也是缺失的，那个年代，乃至整个人类的历史，真正的裁判是缺失的，不要提什么法官，那是他的工作，统治阶级的工具。
衙门成了一个舞台，这几个人表演的舞台，他们卖力地展示自己的演技，述说自己的无助或是气概，每个人编织的故事都很精彩，堪比一些童话。关于真相的揭开，落差让我们产生了震撼。妇人在衙门的表演和她在现实中的表现要逊色很多，张牙舞爪与楚楚可怜区别太大了，人们难以接受。两个男人事后编撰的英雄气概与樵夫看到的动物似的委琐打斗更是制造出了可笑的落差。但是，被人们所不耻的是现实。
樵夫与流浪汉的争论太说教了，也许是导演故意作出的不甘。
整个影片的格调与影片的颜色一样，是灰色的。
千万不要把自己置身其外，很轻松地把《罗生门》的故事作为一种特定的意外来评价。樵夫不想牵扯到内，其实也参与了这出丑剧，依然躲不掉流浪汉的尖锐指责。我想我们大多数人都是樵夫的角色与心态，看似富于同情，其实一样是自私而且不愿揭露自己。
正如卡夫卡说说"你如此讨厌这个世界，却发现自己也参与其中"
从人类的角度思考让卡夫卡声名雀起。《罗生门》获得世界声誉，也正因为它也是从人类自身的角度出发。
也许是不想让世人太过绝望，或者是导演本身的对人性的最后期盼，他安排了樵夫怀抱弃婴离开了罗生门——象征人性堕落腐朽的门户。
而这到底是对人性的寻找，还是终结？
罗生门观后感1000字汇总
当我们欣赏一部相当优秀的作品时，相信你一定有很多值得分享的收获，写观后感的过程，也是帮助我们进一步领悟作品深意的过程，撰写观后感不仅可以提高我们的写作水平，还可以提升我们的文学素养。写作品观后感时总是感觉有些困难？下面，读后感大全的编辑为大家整理的“罗生门观后感”，希望你能从中找到有用的内容！
罗生门观后感 篇1
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
罗生门观后感 篇2
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不一样于*《罗生门》，*《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。可是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一向没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“并且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最终的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不能够的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使此刻，我也不确定自我理解是否正确。可是，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描述尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描述及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是能够原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
罗生门观后感 篇3
刚刚读罢罗生门第一章，便风生水起敲出一些妄议。
有人说家将还是踏上了背信弃义的不归路，我却觉得他只是豁然明确了心之所向。
尊严与活着，人们在做选择之前往往会跌进一个莫名其妙的回环中，这世界本就是由意志甚笃、笑面风霜的清明朗逸之徒和阴鸷狠辣、欺世盗名的奸邪宵小之辈组成的。人们在回环中不住地纠结、挣扎。眼前事，身后名，哪一个更为重要？流芳百世or盛极一时？想坐拥哪种人生际遇，这个难以评说定论。人们后怕籍籍无名，又不愿在魂归道山后亲感蜚短流长与声名扫地。
人心善变，此之谓常情也。
so，我们就需要一个“江湖”跳出这个暗藏于潜意识中的回环，一个可以挥剑愁云开、单枪破万军的江湖。如同马步谣中提及的“一樽江湖还一樽少年”。这不一定是一个真正意义上的大环境，而是你的心锚，境由心生。“对人世间的种种荒唐与罪恶，人们自知无力与之叫阵，而冷眼相待，又终于耿耿而不能释怀。”（改写自鲍鹏山《庄子》）于是，我们便需要这个江湖，你可以说它是一纸荒唐言，但也强于在凡俗市侩中佯作全然忘情的衣不染尘。
天地昭昭，大路千万条，置身迷途也有拨云见日的可能；生而与蝉听歌、栖高饮露也可能终是曲终人散、花落春空。早已挥别因为一点成就便欢欣雀跃的俗人们也已对风声鹤唳、草木皆兵的世界生出了了些许屈打成招和奴颜婢膝。可迷津虽可以呶呶不休扰乱心神，但它始终不能取缔你爱恨与选择的权利。
在你铸建的江湖里，便是苍茫大地，尔主沉浮，一切的选择都没有明确的对错，只有你是否可以悦纳那个你想成为的自己，心甘情愿的、无怨无悔的接受那条你亲自踏上的路。究竟何种际遇是破落的，何种手段是为人所不齿的？是否年少声名鹊起最终也不免会沦为众人；是否须发皆白也可悟得惊世之道，朝闻道夕死可矣。以上这些都是不定数，然而对于你的江湖，都可以成为定数。
“恶人”只是就所谓的善人看来，换句话说，没有恶人哪能衬托出善人之善（美之为美，斯恶矣。）没有神明的颐指气使、无中生有哪有人们所谓的求神拜佛、殚精竭虑？
隐士常谈：“现实并非阿鼻地狱，但称其为清安盛世也不尽然，虽处庸尘，择清芬而居，敛蕴藉而处，亦不减荼蘼。”多数人眼中，现实之于阿鼻地狱其实不减分毫，何以心远地自偏？——慎终追远？磐石般的心性？处乱不惊的人格？陌路穷途的疏狂？否。是因为他们有自己的道，无愧于心即可。
在你的江湖中，找到你要守护的东西，或是活着，或是尊严，或是其他信条，纤尘纷杂离乱，你却不能动摇、也不必动摇，因为这是你的江湖，你的道。谁都没有资格质疑你，推翻你，阻塞你，呵退你，因为你有着自己的心象与脊梁，你是贞定的，虽说道阻且长。
这个江湖有时就是我们身家灵魄的栖所，我们仅存的血泪与精魂，是我们生而为人的柔肠百转、大梦三生，是世间不可多遇的流光晦朔，华胥入梦。我们可以胡作非为，可以涕泗滂沱，可以浪迹三界四海八荒。选择了安贫乐道就不要眼馋强人的黄金熠熠、振臂一呼，应者云集；选择了占山为王就莫要瞥向官门府邸，人间富贵场。紫宸之深，江湖之远，一别两致，各自纷呈。
可以拨转马头，浅尝辄止；但切勿进退维谷、顾盼流连。百味人间，江湖却只取一瓢饮。最后，用动物世界中的一句话作结：该打的仗，我已经打过了；该跑的路，我也跑到了尽头；我守住了我信的道。常言道：命运不由人，实则是没有心中那方寸江湖。
赶不及字斟句酌的粗陋小文，望诸君见谅。
罗生门观后感 篇4
面对死亡的威胁，你选择当强盗，还是饿死？从思考到迟疑最后心中有了答案，到底是什么改变了家丁的内心？读完罗生门后，我久久地陷入了沉思。荀子主张性恶论，人生来就是利己的，但可以通过后天的教化慢慢改变。可感化真正起到作用了吗？当自己的生命受到威胁的时候，当绝无外人可以探知真相时，你选择自己，还是他人？
家丁是可怜的，遭遇战争年代，主人抛弃，流离失所，孤零一人只能在罗生门处躲雨。起初，他在饿死还是当强盗这个问题上还是缺乏勇气，只能说是有心无胆。那是什么改变了他？
二楼的老婆子是可怜的，本应是享老福的年纪，却躲在死人堆中取火，在死人堆中寻找生存来源。当家丁看到老婆子拔死人头发时，他的第一反应是“——饿死还是做强盗，恐怕他会毫不含糊地选择饿死”。这时的家丁初次真正见识到恶的一面时，他从心底里厌恶，难道仅仅是厌恶老婆子吗？不，他厌恶的同时还产生了有做强盗想法的自己。
当家丁弄明白老婆子所做一切的缘由后，他自己开始被老婆子影响到，利己主义的思想卷土重来，这时，他下定了决心，夺走老婆子的衣服逃走。
回头再读一遍故事，面对死亡的威胁，你是选择饿死还是当强盗？不同的人有不同的选择：孔乙己一生潦倒，却依旧选择“之乎者也”；汉朝匈奴猖獗，班超毅然弃笔从戎。我们可以说孔乙己太懦弱吗？我想他所需求的东西太合乎情理，只得教人把斥责的话生生咽回肚子里……
芥川龙之介的小说写作风格总是独具一格，慢慢悠悠的环境中总能突显人物的心境，叙事手段同样独具特色，不禁使人感到一种独特的魅力。
读完《罗生门》后，不禁又使我想起来另一部书籍《三体》，当舰队背井离乡后，面对不确定的未来，家园的破灭，能源告急，食物危机，语言已经成为没必要的工具时，梅杜萨之筏的景象再次显现。道德是人类文明建立起来的规则，那么脱离了人类的团体后，或者说即使做了超越道德的事情后也不会被人们制裁的时候，人们行为的准则又会变成什么样呢？为了集体奉献自我，还是为了自我杀害其他人？
人人都有利己主义，但同时人人又有选择的权力。罗生门的雨不可避免，但希望每一个候雨人都可以等到一片属于自己的晴天。
罗生门观后感 篇5
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。
《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。
社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？
罗生门观后感 篇6
黄昏，阴暗的天空飘着细雨，四周一片寂静。武士漠然站在朱雀楼前，任由如丝细雨飘至衣上，心事重重望向远方。
他如今身无分文，饿了整整一天。昨日，被老东家解雇后，他带上刀便来到了这里。饥肠辘辘，今后该何去何从？
‘做盗贼吧。’一个不可思议的念头猛地进入他的脑海，随即他狠狠的摇摇头，暗骂自己 ‘一世清名可不能毁了，即使饿死也不能做贼。’
寒夜俱寂，凄风冷雨，无一丝声响。突然，‘窸窸窣窣’的声音传入他的耳里，他握紧腰间的'刀，警惕的盯着阁楼方向，那细微的声音正是从那里传来。
他蹑手蹑脚爬上了阁楼，阁楼上除了遍地腐烂的尸首，还有一位白发苍苍的老太婆，‘你这个老太婆鬼鬼祟祟在做什么？’他大声喝问道。
眼前这老人骨瘦如柴，颧骨高高的凸起，衣服宽大得像套在一根竹竿上，手指干枯如同鸡爪，长期营养不良导致面黄肌瘦，眼窝深深凹陷下去。
‘我扯死人头发拿去卖。’她吓得声音颤抖。‘这个女人生前没做过好事，死后头发能让我饱餐一顿也算大慈大悲之事，我拔她头发不算做坏事，不拔，我就得饿死’。她声音如细蚊，辩解道。
武士扯动嘴角，诡异的笑了起来 ‘那我剥你衣服拿去换顿饭吃也不算坏事，不然，我就得饿死。’
说完，上前扯落老太婆肮脏残破的衣服，消失在这无声的雨夜中。
罗生门观后感 篇7
今晚开读日本作家芥川龙之芥的《罗生门》，更早接触的是黑泽明大师所拍的同名电影《罗生门》。电影里发生的案件，供词不一，案情扑朔迷离，深刻反映了人性的脆弱。其实这故事原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里，属于佛教故事。
今晚读《罗生门》这本书，才知道原来这本书并非只有上述电影这个故事。书一共有七章，前六章是精彩纷呈的短篇故事，最后一章是类似于语录体的看法。而电影只是改编自前两章。
说到书，开篇第一章《罗生门》气氛鬼魅，描写了一个破败不堪，乌鸦聚集的城楼，风雨滂沱如同家将内心思潮的猛烈撞击。最后家将为了生存，败给内心的邪恶，掠走形容枯槁的老妪的衣服，看完时脑海里一直回荡着最后的一段话：“过了一会儿，死狗一样的老妪光着身子从死尸堆里爬起来，嘴里哼哼唧唧，借着松明子的光，爬到楼梯口，披散着短短的白发，漠然地看着门下。外面只剩下漆黑一片的夜。”异常可怕的画面。
第二章《竹林中》的情节便是我最熟悉最印象深刻的。原本的故事大概是这样的：大盗遇上武士夫妇，对武士妻子动了歪念，想办法抓住武士，然后在他的面前强暴了他的妻子，最后武士死去。
而武士是怎么死的，这成了情节上最大的悬念。
大盗说，他本来没有动邪念，但一阵清风让他看到女子的美貌，于是动了邪念。本来他不想杀武士，但女子被强暴后，居然不仅答应跟他走，还要他杀掉武士，于是他和武士奋勇大战二十多回合，最后将武士杀死。然而，那女子却乘机逃跑了。
大盗的陈述中，突出了他的骁勇。
女子说，她被强暴后，大盗走了，她哭着抱住了丈夫，但却发现，丈夫非常冷漠，看着她的眼神中充满了蔑视、嘲弄和愤怒，比大盗更可怕，她拿着匕首扑上去让丈夫杀他，但晕了过去，醒来后发现丈夫胸口上插着匕首死去了。
女子的陈述中，突出了她的无助。
死去的武士借女巫的口也在衙门上做了陈述。他说，大盗强暴妻子后，妻子求大盗杀死他，这个要求令大盗震惊，大盗转而去杀妻子，但她逃跑了，大盗转回来割开了武士身上的绳索，但他心冷至极，于是自杀了。
武士的陈述中，突出了他的心疼。
这是衙门上的陈述，但在破败的罗生门边，作为最早发现武士死亡现场的证人，樵夫说出了自己的陈述。
樵夫说，女子被强暴后，一直埋头地下痛哭，而大盗求她跟自己走。女子哭了很久后，突然跑去割开丈夫身上的绳索，又跑回来爬在地上痛哭。大盗恍然大悟，认为是女子要他和武士决斗。但武士拒绝决斗，因为她已是“妓女”，不值得。他还嘲讽妻子为什么不自杀。武士的说法刺激了大盗，他也失去了对女子的热情，想转身离开。这时，一直只是痛哭的女子突然站起来，用尖利的语言狠狠地嘲讽两个男人懦弱，终于激得两个男人展开决斗，两个怕死鬼非常可笑地打斗了很多回合后，大盗幸运地将武士杀死。
樵夫的陈述直接驳倒了武士。本来认为以为，死去的人不必说谎了，但樵夫作为目击征人，说死人也会说谎。
但樵夫一样也撒了谎。原来，他偷走了现场的一把镶着珍珠的匕首，为了掩饰这一点，他也撒了谎。
四个人的陈述，谁的是真相？谁的可以相信？其实他们都撒了谎。
因为每个人都有自己的欲望，都有自己的脆弱之处，为了达到自己的欲望或是隐瞒自己的脆弱，便竭力往对自己有利的方向说。有欲望，就会有黑暗。有软弱的地方，就会有谎言。我们现在社会里也是存在着很多“罗生门”啊！
只读两章，就不得不佩服芥川龙之介犀利深刻的笔触。明晚接着读后五章，再写体会。
罗生门观后感 篇8
这部电影是根据芥川龙之介的同名短篇小说改编的。不得不说，电影是一种新的艺术形式。这又是一部比原版精彩百倍千倍的小说。以往这种例子很多，李安的《色戒》算一例，李碧华的《霸王别姬》也算一例。电影和小说同样精彩的也有，比如《红高粱》、《活着》。
现在说《罗生门》，起初看的时候，电影的黑白画面，阴森恐怖的氛围，就让我想到了《切腹》，之后电影中人物开始一个一个讲述，我确信这和《切腹》一样，运用的复调叙述的手法，都是希望一小见大，揭示人性。看完电影之后，上百度搜了搜，果然，《罗生门》和《切腹》编剧一样、导演一样。令我更敬佩的是，同样的套路，演绎了两次，却不让人生厌。这可能就是日本人做事的精神，把一件小玩意儿做到极致，依然精彩。为什么这么说，因为这两部电影，讲述的故事可以说很简单，但是电影中运用复调手法，让不同人物从不同的立场开始故事，随着真相一步一步地接近，从中揭露出人性的善与恶。
电影讲述了一个很简单的故事，一个樵夫、和尚在罗生门避雨，嘴里不停地说，怎么也理解不了。之后又来了一个，这人看到二人这幅模样，就在询问，二人为什么一直重复理解不了，究竟是什么理解不了。于是樵夫和和尚就开始讲述自己见证的一桩杀人案件。
一个男和妻子一同从树林穿过，却意外碰到本地知名的强盗。强盗当时在树下睡觉，本无冒犯之心。但一阵微风吹过，将男子妻子的面纱轻轻吹起。强盗无意之间看到那女子的容貌，如女菩萨一般清纯，于是强盗起了歹心。他将男子与他的妻子拦住，用计将男子骗到一旁，然后将男子绑到树上。强盗又将女子引到男子身边，女子见到丈夫被绑，明白是怎么回事，于是就和强盗拼命。女子几番挣扎之后，最终还是失身。最后男子被杀，女子逃到尼姑庵中。而强盗骑着男子的马走之后，不幸摔倒河边，被当地武士捉住。
当然这故事开始是从被捕的强盗口中所说。樵夫说，自己当日在树林砍柴，意外见到尸体，然后报官。和尚说自己当日看到一个男子牵着马从从树林走过。之后女子也被带入衙门。
这部电影的重点在于强盗、女子包括用巫术说话的男子所说的情节有很大出入。
强盗说女子开始不从，后来就从了自己。而且女子之后说，让二人决斗。强盗杀了男子之后，又觉得女子原来没有那么刚烈，不过和平常女人一样。最后就自己走了。
女子说，自己失身之后，看到丈夫冷漠的眼神，对丈夫的态度很失望，于是自己晕了过去，醒了以后丈夫就死了。
而用巫术说话的男子却说，妻子失身之后，却让强盗和自己决斗。强盗走了，自己自杀了。
可见每个人都在维护自己的形象，每个人都没有完全把真相说出来。而樵夫无意之间却透露出来，自己当时到树林的时候，听到女子的哭声，正听到关键部分。原来女子失身之后，说自己现在这样，只能跟一个男人，让二人拼命。丈夫对强盗说自己犯不着为了一个女人拼命，让强盗把女人带走。女人见到男子如此狠心，就让强盗和丈夫决斗。强盗杀了男子之后，抛下女子就走了。
电影到这里，也算是案件真相大白，全都出来了。突然罗生门传来一阵哭声，原来后面有一个被丢弃的女婴，最后来的那位男子，准备拿走婴儿身上包裹的和服。樵夫见状，准备制止。那男子说，婴儿父母都不管，你还管，你自己呢，你说的就正确吗？女子的短刀是你拿走了吧。后来男子说自己家里六个孩子多一个，少一个没有分别，把孩子抱走了。
故事但这里就结束了。樵夫说的话未必正确，可能真相没有人知道。之后来的那位男子以为自己明白了人生的真谛每一个人都在维护自己的形象，说谎是人的本性，人本来就是自私的。而婴儿最后被樵夫抱走，樵夫说自己有六个孩子。可见每个人背后都有自己苦衷，樵夫把短刀拿走，确实是日子太难了。电影的结尾，给你希望，并没有让人绝望。尽管世间不难么尽善尽美，但依然要善良。
每个人都只会站在自己立场为自己考虑，而没有人会站到对方立场为对方考虑。
橘生淮南观后感1000字汇总
记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写观后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“橘生淮南观后感1000字汇总”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
橘生淮南观后感 篇1
还记得我高中时第一次用网易云。有一个很好的女孩子，虽然我们未曾谋面，我们相识于网易云底下的一条热评。高二一次放假回家的第一天晚上，她分享了一首歌给我。“很好听的一首歌，你一定会喜欢的。”收到这条消息是在凌晨的四点半，她是一名高三生，我不知道她是在深夜里失眠时辗转反侧，还是在早上起床，睁着朦胧的睡眼，只有用音乐驱走困意，再伏案学习。
我的指尖在键盘上游走，打出一串嘘寒问暖，犹豫了很久，却又将那些话删除掉了。只是简单回了一句“好。”
“无意重读那年的青春，时光悠悠青春渐老。”
歌名是《那年的情书》，不禁让我想起了岩井俊二的《情书》。这句歌词在歌曲结束后依旧萦绕在我的心头。歌很好听。记忆倒转，如同默片。突然记起第一次和同学分享歌曲，是在中考即将到来的五月，教室里夏日躁动的火气缭绕。物理课上，同桌偷偷递给我了一个耳机。“听听吧。”就这样，我们在倒数第二排，在物理课上听起了《情歌》。“青春的上游，白云飞走苍狗海鸥。”
朋友圈有了一条动态，是她写的。“如果是以前，我在这剩下的83天里，依旧会吊了郎当无所事事。可现在我有一个很重要的人去见。每天三条咖啡，一点睡五点半起，希望83天后我不会后悔。”那个人，是她暗恋的男孩子，高中比她大一届，高考考去了山大。每次她和我提起他时，我仿佛都能看见屏幕对面嘴角上扬的她。
“他什么都不好。就是不喜欢我这点很不好。”她风轻云淡的一句话，我想，应该是她心中的老梗。
她在南方的小镇，吟着歌，作着画。“我跟你说我一定会考到山东去的！”她发给我的最后一条消息，以及一首歌《济南济南》。我笑了笑。“竹杖芒鞋胜轻马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我回复给她。
回复她之后，我又打开了网易云，搜索了《那年的情书》。“回不去的那段相知相许美好，都在发黄的信纸上闪耀。”歌声里，我仿佛看见了一个南方小姑娘在山东的海边，穿着一条白色的连衣裙，开心地笑着，奔跑着。她的身边有她一直想要陪伴的那个人。
“那是青春，失去记号，莫怪读了，心还会跳。”
现在我已经大三了，和她也断了联系，也不知道那个小姑娘有没有考来山东，有没有告白成功。不过这些已经不重要了。答案不重要。正如洛枳所说，所谓浪漫就是没有后来。夜莺的歌也是不必唱给皇帝陛下的。
橘生淮南观后感 篇2
“盛淮南爱洛枳，全世界都知道”，是吗？如果洛枳没有一步步地努力靠近，让自己变得优秀，盛淮南会知道洛枳的存在，会慢慢地喜欢她吗？从相遇到重逢到爱上对方也需要足够的缘分吧。
高中的时候，盛淮南根本没注意过洛枳，她多想自己的优秀范文传到盛淮南那，他可以看一眼，后来得知他从没看过，只用反面来当演算纸，他只知道洛枳这个名字。
暗恋是一个人的兵荒马乱，洛枳用日记本记录着所有的心酸快乐，全都是关于盛淮南。
幸好，洛枳漫长的暗恋终于有了个美好的结局，她成功地“骗”到了盛淮南，让盛淮南慢慢地更爱她，而洛枳的聪明才智与为人处事，是叶展颜、许日清和郑文瑞都做不到的，或许是种魔力吧。
可我们都不是洛枳，但都在洛枳身上找到了自己曾经的影子，或许不是暗恋，但青春年少的心理都大多相似。
很喜欢八月长安这部小说，写得很真实，有些感受经历就像是在照镜子。
洛枳最初一直搞不懂盛淮南，今天给了她希望，明天盛淮南又当作什么事都没发生，或者直接消失，让洛枳揣测纠结他到底是怎么回事，为什么要这样子，她不懂，怕极了盛淮南的变卦。
还记得，洛枳问盛淮南，如果你真的珍惜我喜欢我，之前就不会那样对我，感情已经伤了，自尊也戳烂了，你还有什么不可说的吗？盛淮南，你到底想怎么样啊？
如果说，这样的纠缠证明了他们的确有缘分，那么红线上也是被打了很多结，疙疙瘩瘩，伸手去解都不知道应该先解开哪个，看着谁都难受。
洛枳可以说是幸运的，虽然曾经有过那么多的心酸，但最后的结果是如意的。她这么多年的执念，所有的结，所有的不明白，都有个了圆满落幕。
小说里，虽然没有写到洛枳与盛淮南结婚，但在《最好的我们》里，耿耿给他们拍了婚纱照，皇帝陛下在长大后也娶了她。
橘生淮南观后感 篇3
我读八月长安的振华三部曲的顺序是《最好的我们》、《你好，旧时光》、《暗恋·橘生淮南》。因此我对《暗恋·橘生淮南》的印象较深。
《暗恋·橘生淮南》的故事是洛枳从高中开始暗恋人家盛淮南，然后上大学和盛淮南开始了感情纠葛，期间穿插两人儿童时的邂逅，为洛枳喜欢盛淮南这么多年提供充足的理由，最后走到一起的励志故事。
它分析出了洛枳和盛淮南两个人的情感变化路程，全文可以说是一浪未平一浪又起。
我看这本关于暗恋的书全程都感觉到了憋屈。我认为，这本书就是暗黑系成长励志文。那种压抑感一直笼罩在描写中，压的人喘不过气。首先从《最好的我们》中了解的洛枳是那种感性，稳重，细心而且思维敏捷的女生。
本文又扒出了洛枳人格另一面，成长环境导致她懂事啦，让她学会隐藏自己啦。妥妥的讲这个少女长成现在冷漠呆板的因素。当然这指外表，我们洛枳同学也很善良的。
然后又从交友方面给大家做了提醒，指出高中学习并不是很简单。人际交往从来就不算容易，尤其是各种人的价值观生活观的碰撞，所带来的烦恼要积极面对。
还有就是交异性朋友这方面，八月长安也给了启蒙。都有一定的道理，但我们更应该清楚，情节是人构造出来的。虽然文章鲜活有一定真实性，但是生活里不一定会碰到那样的情况。也就是，生活和小说不一样，它们都有共同的点，但它们依然不同。
暗恋题材并不好写，把握度很重要。既要让读者身临其境指着某一段感慨：啊呀啊呀，对对对！我当年就是这种感觉！又要让读者相信你并没有装，不至于因为情节太假引起公愤。
盛淮南的人缘真的好，魅力那么那么大，最最后甚至爆料说同宿舍二哥徐志安的女友陈晓森喜欢上盛淮南。
想想徐志安贴心的陪伴，多年的关怀竟然比不上早晨撞见对方睡眼惺忪的那一面？！
万幸陈晓森是个聪明的女孩子，从自己的想法中精确提炼出自己对已经定型安稳未来人生的反抗，毅然决然与徐志安分手。
我表示佩服，很佩服。
看洛枳和盛淮南的故事，最爽的就是两个人的碰撞。这两个人都有相似的地方，两个人都有自己的骄傲，不肯轻易妥协。
似乎比的，就是谁在这场爱情博弈中先认输。
记得看过一段话是这么说的：“就算你伤了，累了，难受的要死，就算你受了天大的委屈，你也只能受着，你不能埋怨别人。毕竟，是你先对人家动的心，你有能耐动心，就要自己学着承受，是否能得到回报，权利在对方手里。”
以上就是我个人对《暗恋·橘生淮南》这本书的感悟，当然可能会有些不妥当，但的确我自己体会出了。
另外，看再多感悟也是无用，要想了解一本书，还是自己亲自去看的好！
橘生淮南观后感 篇4
听说这本书，是因为舍友们在讨论名字因为我姓骆又说到洛，枳最好的我们的上一部——橘生淮南。
知道这是一部暗恋的故事，说到自己也是一个暗恋的娃儿（给自己一个抱抱[憨笑]）。想看看与自己相似的人，找找与自己相似的经历，安慰安慰自己。
洛枳，还是与盛淮南有缘的，十几年，命中注定了要在一起，只是中途有太多太多挫折，有伤害，欺骗，洛枳的小心思，无数无数的小细节~
一本日记，像十五年等待候鸟。洛枳心思细腻，八月长安的笔触。这就是青春。只是不喜欢人们之间为什么要有各种各种心机，真诚相待不好么。也许是我太单纯，不经世事，哼哼。也许是有了这些才让我们不容易去得到什么，哼哼~
自己会像洛枳，是这样。出于自我保护，才把外在表现的很不好相处，实则很善良。但我没有她聪明[快哭了]
下一步就是最好的我们，青春继续~
这就是青春要做最好的自己
橘生淮南观后感 篇5
第一次读《橘生淮南》其实是在大一。我在学校的图书馆翻到了这本书，现在还记得那天阳光暖暖的，我窝在图书馆的沙发里，走进了盛淮南和洛枳的故事。
为什么不谈一谈自己的暗恋故事呢？其实是因为我和橘生淮南的故事有太多的重合，这也是我第一次读到《橘生淮南》会产生这么大共鸣的原因吧。作文我很幸运，在高考时发挥得很好，和我高中喜欢的盛淮南去了同一所大学（就是余淮小爷的那所学校哈哈）。后来因为一场相声大会真正结识。再到后来就是那些故事啦。
其实洛枳、叶展颜是我们每一个人的缩影。叶展颜是糖果、香料捏造的女孩，而洛枳则代表着冒险、智慧和无所畏惧。一个是果汁，一个是美酒。其实也不应该单纯去评判二者的高低之下。骑士是无畏的，公主也固然美好。二熊塑造人物真的很真实，每一个角色在她们美好的品质下，也会附着一些她们的小缺点。盛淮南和洛枳也是如此。
橘生淮南观后感 篇6
我阅读八月长安的这本书是在高三，那段时间的作业，考试，成绩都是让我感觉非常压抑的事情，我是一位学渣，在学习的过程中，完全没有体会到学习的乐趣。当时的班级风气因为有同学早恋，也将青春里其他少年的心情撩拨得心痒痒，于是出现了许多男生追同班女生的情况。
表面上男生跑来询问女生，实际上却是希望和女生建立联系。年少的小心机藏在询问的题目中，少年的目光直直地看着你的脸庞，让你也容易跟着头脑发热。但是我并没有和我心动的男孩子在一起，因为觉得眼前的高考很重要；也非常愤怒老师的放任自由，导致班级的学习氛围全部演变成恋爱的氛围，好像周遭都有了粉红色的泡泡。
我本想着和心动的男孩子未来填报同一所大学，发生一些故事。但是后来发现，他很快就找了另一个女孩子，并且询问已经谈恋爱的女孩子如何让现任女友与他接吻。
因为他询问的已经谈恋爱的女孩子就是我的同桌，我当时的心情复杂得不行。突然明白，原来少年的爱恋不是非你不可，而是现在马上随便一个女的都可以，他说的情话只是突如其来的心血来潮，而非未来的长远打算。
我开始看八月长安的书让自己进行解压。它让我想起了我在初中暗恋的那个男孩子，他又高还帅成绩也好，想着现在应该也是在备战高考，我用QQ当时推出的匿名消息去与他进行交流，表达对他的美好祝愿。
渐渐地，我不再满足于此。我开始想办法与远在另一个省的他建立联系，比如装作好奇心强烈，去询问那个省的高考制度如何，询问我们认识的共同伙伴如何。表面的平淡无奇的问话都藏着我喜欢他的真心，搜肠刮肚地想让他看见我的有趣，我的可爱，我的喜怒哀乐。
当高考结束，我和这位我喜欢的异地男孩子聊得更加火热了，但是始终没有捅破那层纸。后来有一天，我在朋友圈发了自己穿裙子的影子照片，他熟络地找我聊天，还要了照片，并且夸赞我比过去长得好看了很多。
又过了些天，我鼓足了勇气直接向他告白，让他成为我的男朋友，他也同意了。故事到这里，是不是一个很美好的结局？
而实际上，我们没有换情侣头像，也没有换情侣网名，甚至聊天的频率都比过去低了，他始终习惯我主动找他，而非他来找我。也习惯两个人不见面，就晚上的时候聊一聊天，简单且乏味。
得到了过去念念不忘的人，我终于看见了时光对他做了什么，时光将高高帅帅的他变成了胖胖壮壮的他，将我不断在记忆中描摹的美好遇见的瞬间，变成现实中直白敷衍无趣毫无求生欲的对话。
我还是挺羡慕洛枳的，她喜欢的男神至始至终都未被时光的棱角磨平到面目全非，依旧是闪闪发光的模样。她对男神的爱也足够热烈，想办法与之匹敌，与之相遇，与之产生交际。
她始终不会让自己的生活失控。记忆里最深的片段就是，洛枳被盛淮南放鸽子以后，她没有放弃自己的学业，而是以更加理智的情绪去学习去生活，让自己重新归为平静，平静备考雅思，每天认真给自己安排任务，最后让自己的雅思顺利通过。
在电视剧中，《橘生淮南》我感到特别触动的情节是，洛枳说如果我跟男孩子表白，他只是回复好，我不会跟他在一起。我需要这个男孩也直白地告诉我喜不喜欢我，而不是因为觉得这段时间有空随便找个人谈恋爱。我希望他是因为真心喜欢我才选择跟我在一起，而不是谁来都可以的敷衍态度。
洛枳的自尊心很强，她能让自己喜欢的男孩注意到自己，喜欢上自己，也源于她自身实力很强。在男孩背后停停走走了那么多年，一直希望对方回头看见自己，为他做了很多自己原本根本不会做的事情，比如拿三根筷子吃饭等。
我从洛枳身上学到的是，喜欢一个人你会因他而发光的。但是经过时间的流逝，或许你会发现，不是因为喜欢他你才变得非常的厉害，作文而是因为你自己本身也渴望发光，你在他身上看到了光芒，其实很可能是你自己投射的目光。炙热且温暖，督促自己一路前进。而男神只不过让你喜欢的特点有了具体的模样。
我后来真在大学遇见一个男孩子，我觉得他好棒，什么都棒。因为有他，我觉得自己可以无所不能，做许多过去不敢的事情。然后我在学校的比赛中开始渐渐崭露头角，成绩开始悄悄拔尖，野心开始慢慢变大，自信心开始越来越强。可那个宝藏男孩子却越来越怂，他说总觉得我的生活太过多姿多彩，没有他也一样，他没有觉得自己有多重要，他甚至开始因为我的厉害而感到自卑。
最后这段感情在我不断变厉害他不断变怂的过程中，夭折了。非常羡慕洛枳和盛淮南，两个人可以一起变厉害，你懂我的小情绪，我明白你的为人。兜兜转转地继续执子之手，与子偕老。
现在的我，已经不再渴望爱情了。或许它会来，但是在这之前，我在逼自己养成和洛枳一样的习惯，每天给自己布置一些任务，让自己完成，自己可以成为自己的太阳，能力越厉害，遇见的人才能越来越棒。
现实生活中，不是所有的灰姑娘都会有人送上水晶鞋，都会有王子千里迢迢奔赴到你的面前告诉你，他为你而来。所以灰姑娘需要自己拼命努力，让自己有能力为自己买上水晶鞋，有能力可以吸引到王子的青睐。越来越相信，你今日所付出的辛苦，未来可以收获大片的甜。
强烈建议所有人阅读八月长安的这本书，你会感受到青春的悸动与年少的欢喜，同时也会获得前进的力量，为一些生活的小细节而注入能量，让自己继续勇敢往前冲。
橘生淮南观后感 篇7
在没有电话，没有E－Mail的年代里，一个穿着红裙的女孩穿过了溪流峡谷，来到一扇门前的一棵树下，只做一件事，那就是等待。等待她希望中的那个人开启了门，走出来。至于门里面的人是否走出来，长得又如何，她并没有去设想，她只在脑海里勾勒了这样一幅画面。女孩红色的裙，和绿色的树是多么鲜艳的搭配，简直就好像远近路人都可以看见的旗帜。夏天过去，秋天到来，树变成了黄色，她的裙子却依然鲜红。没有人知道她在等待着什么，也有人劝她去敲门，但都被那女孩拒绝了，她一心一意地等那扇门自己打开，就像守着神示一样虔诚，终于冬天降临，白雪覆盖了一切，银装素裹，女孩的红裙子更加醒目了……她要等的人始终不出现，可是她红色的身影却永远地、清晰地印在了每一个经过的人的心里。一定有人会嘲笑她的。的确啊，一段刻骨铭心的迷恋，一次痛彻心扉的动情，到头来都可能只是别人眼里的笑柄或闲话。或者根本就是难以理解的“愚蠢”，连感受都没有，更没有感动。然而不管他们承认不承认，只要心底里有牵挂的对象，人往往就会变得非常温柔。
这是《年年华年》里的一个片段，很短。越读越心酸，但在当局者看来里面的小确幸应当比酸楚多得多吧！有所期待才会失望，无所期待就只剩美好了，那些在外人看来的“愚蠢”便是幸福的来源了。
幸好洛枳的希望成了真，还了青春一个圆满的结局。
橘生淮南观后感 篇8
因为喜欢你，我想成为更好的自己。
暗恋是一个人的兵荒马乱，是一个人青春里自己导演的最绚烂的独角戏。八月长安说：这是我最心爱的故事，祝少年不老，祝爱情和自尊两全。祝所有想触碰却又缩回的手，最终都紧紧牵在一起。
喜欢一个人就要委屈求全吗？
不，洛枳在安慰江百丽的时候说，如果一个人回复的不是我也喜欢你，而是我们在一起吧，我压根不会和他开始。因为啊，我是很喜欢他，但是我更有自己的尊严想法，更喜欢我自己。洛枳曾在高中时候为盛淮南写了一整本日记，她也曾算好上学的时间，不停偶遇，她还曾放弃自主招生把机会让给盛淮南。因为她说，我不用自主招生也能考上北大。她拼命学习，努力考第一，想和盛淮南一起升一次国旗，高中的作文都是写给他看的，她希望自己足够优秀站到喜欢的人面前。她没有在对方不认识自己的情况下盲目表白，而是与对方成为朋友，渐渐让盛淮南了解自己，然后水到渠成。被盛淮南误会也没有关系，一生气去考了个雅思，因为洛枳足够好，才可以让同样优秀的盛淮南心动。洛枳也足够高明，既深深的暗恋也不失理智。在高中的时候，盛淮南有了女朋友，她没有去学着叶展颜的性格习惯改变，而是依旧执着做自己，做那个孤傲真实优秀的洛枳。每个女孩子的青春或多或少都会有个盛淮南般的男神存在，而洛枳才是所有女生应该成为的对象。有个性，有底气，有目标，有思想，有勇气，有执着。
是啊，我很喜欢你，因为喜欢你，于是我想成为更好的自己，好让有一天你注意到我的时候，觉得我值得你喜欢。盛淮南看了洛枳的日记，但并不是因为洛枳喜欢他，他才喜欢洛枳，是因为他真真切切的喜欢现在的洛枳，高中的洛枳对于高中的他来讲也很喜欢很喜欢，岁月的童话，她问他阴天，晴天，雨天喜欢哪一个。但高中时候的阴错阳差，信没收到，等错了人，却让盛淮南遇见了更好的洛枳。所谓浪漫，就是没有后来。可能最后的他们回归平淡，不再像高中大学一样曲折，但是两个人兜兜转转还是在一起了，这是一场势均力敌的爱情。洛枳的父亲因为盛淮南的父亲去世，但是那是上一辈的事情。洛枳没有因为这个停止喜欢盛淮南，盛淮南虽然觉得对不起洛枳，但他们还是在一起了，因为他要用自己的余生去补偿。洛枳觉得盛淮南值得自己喜欢这么多年。盛淮南觉得，相见恨晚，为什么高中没认识洛枳。故事兜兜转转，悲欢离合，不过这就是最好的结局。
两个人同时坠入爱河，只有一个知道这不是偶然。柿子落了，故事开始了。什么是暗恋呢，就是暗暗的喜欢你。什么是最好的暗恋呢，就是因为喜欢你，我想成为更好的自己。比起众叛亲离，我更希望你得天独厚，然后我们相忘于江湖。能遇见一些人已经很好了，即使不在一起又怎样，或许在另一个平行世界，我们正相爱着。丁水婧和洛阳，可能时间不对，可能我也很喜欢你，但是我已经有我爱的人了。丁水婧可以因为一句玩笑话，退学考美院，因为她想知道那样是不是他们就可以在一起了。喜欢很盲目，情不知所起一往情深。喜欢又很理智，既然这样，那我就在努力试试，看看我们会不会有好的结局。
天下有情人不必都终成眷属，如果都能遇见更好的自己，即便现在的两个人不合适，也必定会找到属于自己的幸福。命运在拿走你一样东西的时候，势必会用一样作为交换。不论怎样，都是最好的结局。
橘生淮南，关于暗恋的故事。愿我们都能遇见那个更好的自己。
橘生淮南观后感 篇9
我打算看这本书时以为自己是没看过的，但是看着看着就觉得里面的情节似乎在脑海中以前就储存了，早已有了记忆的痕迹。我不会以为这是命运的趋使，是冥冥之中注定的，我想我一定是高中的时候看过，只是忘了。我高中其实看过很多小说，有一段时间迷上了看小说，看到无聊，看到无趣才罢休，但是看了些什么内容，完全是记不清了，记忆早已混乱。而今，以为第一次看的橘生淮南，却偶然发现了曾经看的影子，也是觉得不可思议。
我想，无论我什么时候看，无论我是看第几遍，最大的感受不会变。那就是怀念青春。有人评论这本书不知所云，时间线很混乱，大失所望。而我却觉得很好啊。每个人都有故事，每个人的故事也都相异。正如一千个作者眼中有一千个林黛玉一样。每个人从书中读出的东西都不一样。喜欢也好，不喜欢也罢，自己开心就好。我是一直都很喜欢二熊的作品，她笔下的人物真的很棒，大言不惭的想说，嗯，很像我。或许说很像每一个渴望成长为更好的人的我们。
《橘生淮南》讲的是一个暗恋的故事。谁没暗恋过呢，谁没在青葱岁月里喜欢过一个那么美好的人呢，少女情怀总是诗。洛枳很矫情，可哪个十七八岁的人能像三四十岁的人一样成熟呢，少年老成是多么可怕。我一直很矫情，文邹邹的，一直很别扭，做什么事都是用大道理灌输自己，感觉自己做什么事都好像会改变世界。做决定很矛盾，有点小事就思考很久，感性又圣母。矫情的不得了。当有人喜欢你的矫情，那就是可爱，当有人讨厌你的矫情，那就是做作，世人总以世俗和自己的眼光去看待一切事物，却忘了，事物本身他们做的一切是否只是为了给世俗的眼光去评判。我喜欢或者讨厌我的矫情，与他人又何干。洛枳只在乎盛淮南，所以只在乎盛淮南在乎不在乎她的矫情，她的小心思，其他的一概不理。不觉得这样的女孩很是可爱和帅气啊？
想说的很多，却又不知从何说起。我没有洛枳那么勇敢，我喜欢的少年也不像盛淮南。我从没做些什么想让他明白，曾有个女孩喜欢过你，喜欢过在她心里那么美好的你。相反，我看见他时会假装冷漠，假装视而不见，即使余光一直追随着他，直到看不见为止。嗯呢，我到现在都记得以前关于他的点点滴滴，是的，我还是很喜欢当年喜欢他的自己，虽然这是我一个人的独角戏。经过了那么多年，我对他的印象有的只是当初记忆中的样子，所以，我确定以及肯定的是我现在只是喜欢我自己当初喜欢他的那种感觉，而不是喜欢他，毕竟那么就过去了，早已物是人非，既然当初没有主动，错过了就是错过了，不能后悔，也不会后悔，一切都是自己选择的，谈何后悔。在自己很优秀的时候没有把握，现在更是不可能了。
这样也好，那个在我记忆中永远美好的少年，就会一直美好下去，不会跌落神坛。一直很幸运有一个如此美好的少年出现在我的青春里，他值得更好的女孩子陪他幸福的走下去。
橘生淮南观后感 篇10
昨晚熬夜把橘生淮南大部分的故事看完了。
结局是好的，我很开心。
但是盛淮南在后半段的境遇变迁，却有点落进俗套了。倒不是说这个情节俗套，而是八月长安，或者说振华三部曲，总喜欢让一些高干子弟的父母落马，人生跌落低谷，然后因为无法面对女主不想被同情可怜，默默地远离女主。之后再因为两个人都成长了，又重归于好。这三个故事都有类似的情节，我想，这应该是八月长安亲身经历的故事吧，不然，为什么这么耿耿于怀。
说来惭愧，我这样的写作水平的人凭什么批评八月长安。
这样惭愧的情绪我也不知道对不对，反正时常会有。这应该跟我根深蒂固的价值观有关，优秀的人可以凌驾于万人之上。我仿佛在所有领域都是被凌驾的人。
小说里有一句话，作家会不断地把自己最美好的时光转移到文字中区，借以逃避时间的流逝。昨晚读到时，已是昏昏沉沉，但我仍记得，我内心在反驳，不不，文字除了记录还有倾诉。原来，我把这句话理解为，文字的唯一作用是记录。
我重新思考了日记的作用，没有其他头绪，还是倾诉和记录。注意顺序，先是倾诉。可能对我这种心事太多的人来说，倾诉太太重要了吧。
还有一句话，我很喜欢。
“其实在我内心深处，我很讨厌责任、道德、血缘、家族和规矩这些东西。我见过太多被这些东西压死的人，人生一世，总纠缠这些，才叫浪费。”
洛枳顿了顿，喝了口橙汁，好像才有勇气继续离经叛道。
“忠诚有什么意义呢？人真正应该做的，是对自己的感觉和情绪忠诚。你怎样想，怎样感觉，就怎样选择。成功失败，得到失去，都是选择之后的结果，却不应该是选择时的原因。”
我一直活得很自在，大多时间比较自我，做事首先忠于内心。但因为责任、血缘、规矩等等其他原因，让我有时候自在又不自在。我内心会纠结，会困扰，不知道该做不该做。仿佛抬起的棋子又不知该落下何处。
谢谢八月长安，读完这句话，让我心里释怀了好多。人就是这样，明明知道最佳选择是什么，但非要外物、第三人，去帮助解释这个道理。人啊，总归是社群动物，需要社会的认可，哪怕只是一个人、一句话、一个字。
我想我应该会再看一遍橘生淮南，相比最好的朋友、你好旧时光，我最喜欢这一部。或许因为这是八月长安晚一些的作品了，文笔更加熟稔，故事更加动人，对于读者的心思琢磨得更加清楚。或许只是因为女主是我崇拜的那一种人，年少时优秀、努力、隐忍，再见时，平和、善良、勇敢。
谢谢八月长安的故事，希望世上总有这样动人的故事。希望有人愿意讲给我听。
[参考]电影罗生门观后感1000字精选
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电影罗生门观后感【篇1】
樵夫怀抱着弃婴走出残破、腐朽的罗生门，僧人的影子在门框中隐约闪现，影片嘎然而止。
一共看了黑泽明的两部影片，第一部是他的《梦》。《罗生门》是他的代表作，不可错过。
过程是带有折磨、不安与压抑的，坚持看下来，印象早已经填入心胸。纯粹意义上的人性的探讨，成功的作品恐怕都是压抑的。就像是看一些先锋小说和一些现代主义的小说，里面总是拥有看似乏味但是绝对功力深厚，震撼人心的白描。
爱略特说：人类承受不了太多真实。观众也承受不了太多的白描，《罗生门》最开始受到冷遇应该说很正常吧！真正的好东西不怕时间的洗礼，它还是得到了他应有的荣誉。
从黑泽民刚开始把镜头稳定地对准破旧门檐下大雨磅礴的镜头我就有种预感，带有日本罪恶感气氛的内容又开始了。以前看过的几部日本片，无不是这样的气氛。但是《罗生门》彻底地把这种罪恶感、无助感推演到了极至，感觉呼吸也有些急促。这是从侦探、悬疑片出发，但是没有悬疑片肤浅与无聊。
人物很少，一对夫妇、强盗、樵夫、和尚。衙门里的戏没有判官的镜头，也许判官本身也是缺失的，那个年代，乃至整个人类的历史，真正的裁判是缺失的，不要提什么法官，那是他的工作，统治阶级的工具。
衙门成了一个舞台，这几个人表演的舞台，他们卖力地展示自己的演技，述说自己的无助或是气概，每个人编织的故事都很精彩，堪比一些童话。关于真相的揭开，落差让我们产生了震撼。妇人在衙门的表演和她在现实中的表现要逊色很多，张牙舞爪与楚楚可怜区别太大了，人们难以接受。两个男人事后编撰的英雄气概与樵夫看到的动物似的委琐打斗更是制造出了可笑的落差。但是，被人们所不耻的是现实。
樵夫与流浪汉的争论太说教了，也许是导演故意作出的不甘。
整个影片的格调与影片的颜色一样，是灰色的。
千万不要把自己置身其外，很轻松地把《罗生门》的故事作为一种特定的意外来评价。樵夫不想牵扯到内，其实也参与了这出丑剧，依然躲不掉流浪汉的尖锐指责。我想我们大多数人都是樵夫的角色与心态，看似富于同情，其实一样是自私而且不愿揭露自己。
正如卡夫卡说说"你如此讨厌这个世界，却发现自己也参与其中"
从人类的角度思考让卡夫卡声名雀起。《罗生门》获得世界声誉，也正因为它也是从人类自身的角度出发。
也许是不想让世人太过绝望，或者是导演本身的对人性的最后期盼，他安排了樵夫怀抱弃婴离开了罗生门——象征人性堕落腐朽的门户。
而这到底是对人性的寻找，还是终结？
电影罗生门观后感【篇2】
这是日本导演黑泽明的作品，1950年上映，黑白影像，关于世道人心的故事。
武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗，在武士死后，公堂上，鬼魂和两人都各执一词。鬼魂说是自杀，女人说是可能无意中杀死了他，强盗说是自己杀死了武士。但又都在表达自己很无奈，为各自的自私自利辩护。究竟谁是凶手，观众从电影上映以来一直猜到今天，可能每一位看了这部电影的观众，都会疑问重重，同时也深感人性的可怕之处，自私自利，人与人没有信任可言，以及人性的多变。
樵夫、和尚、乞丐三人到罗生门避雨，樵夫与和尚很沮丧，在看到前面鬼魂和女人与强盗在公堂上的供述以后，怎么也想不通人与人之间没有信任。是樵夫发现了尸体，可前面的供述里有一件物证，镶着贵重之物的短刀不见了。乞丐说是樵夫拿走了，樵夫为自己辩护，说武士是被长刀刺死的。罗生门传来婴儿的哭声，他们三人发现了那个弃婴。乞丐把婴儿的被子衣服据为己有，樵夫说他没有爱心，乞丐也为自己的自私自利辩护。乞丐走后，和尚抱着婴儿很是难过，樵夫说自己已有六个孩子，不多这一个弃婴，之后，抱着孩子走了。谁相信他真的能收养弃婴，也许他会为了生活所需卖掉这个孩子。和尚很少言语，只是愁上加愁，感叹世道人心，绝非人们所能想象。
这部电影有三个场景地点，罗生门、树林、公堂。场景简单，大部分是自述和对话，但人物内心的自私自利，虽然有自述时语言的掩盖，但也已经显露无疑。大胆的评价一句，他们为了达到自私自利的目的，甚至不惜承认自杀和杀人，但却把罪责的原因归于他人，自己实在是被迫无奈之举，以达到为自己所有自私自利行为辩护的目的。对于自私自利的人性，杀人与自杀都是其次的行为了，如此的话，还有谁会被相信呢?这难道不就是人性的可怕之处吗?
人物刻画彰显了演员的演技，武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗、樵夫、和尚、乞丐、婴儿，共七人，除婴儿外，每个人都能称得上是主角，形象各异。能如此清晰看出有几个人物，又把人物形象塑造的几近完美，缺一不可，应该是很经典了。由人物串连出一个没有结局的故事，又牵连出另一个接近主题的结局。由故事中的人物各执一词与电影结局，表达了人性自私自利的深刻内容。
这部电影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，对自己都不能完全坦白。当每个人都不被信任，就是地狱了。
电影罗生门观后感【篇3】
这是日本导演黑泽明的作品，1950年上映，黑白影像，关于世道人心的故事。
武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗，在武士死后，公堂上，鬼魂和两人都各执一词。鬼魂说是自杀，女人说是可能无意中杀死了他，强盗说是自己杀死了武士。但又都在表达自己很无奈，为各自的自私自利辩护。究竟谁是凶手，观众从电影上映以来一直猜到今天，可能每一位看了这部电影的观众，都会疑问重重，同时也深感人性的可怕之处，自私自利，人与人没有信任可言，以及人性的多变。
樵夫、和尚、乞丐三人到罗生门避雨，樵夫与和尚很沮丧，在看到前面鬼魂和女人与强盗在公堂上的供述以后，怎么也想不通人与人之间没有信任。是樵夫发现了尸体，可前面的供述里有一件物证，镶着贵重之物的短刀不见了。乞丐说是樵夫拿走了，樵夫为自己辩护，说武士是被长刀刺死的。罗生门传来婴儿的哭声，他们三人发现了那个弃婴。乞丐把婴儿的被子衣服据为己有，樵夫说他没有爱心，乞丐也为自己的自私自利辩护。乞丐走后，和尚抱着婴儿很是难过，樵夫说自己已有六个孩子，不多这一个弃婴，之后，抱着孩子走了。谁相信他真的能收养弃婴，也许他会为了生活所需卖掉这个孩子。和尚很少言语，只是愁上加愁，感叹世道人心，绝非人们所能想象。
这部电影有三个场景地点，罗生门、树林、公堂。场景简单，大部分是自述和对话，但人物内心的自私自利，虽然有自述时语言的掩盖，但也已经显露无疑。大胆的评价一句，他们为了达到自私自利的目的，甚至不惜承认自杀和杀人，但却把罪责的原因归于他人，自己实在是被迫无奈之举，以达到为自己所有自私自利行为辩护的目的。对于自私自利的人性，杀人与自杀都是其次的行为了，如此的话，还有谁会被相信呢？这难道不就是人性的可怕之处吗？
人物刻画彰显了演员的演技，武士鬼魂附体的女巫、女人、强盗、樵夫、和尚、乞丐、婴儿，共七人，除婴儿外，每个人都能称得上是主角，形象各异。能如此清晰看出有几个人物，又把人物形象塑造的几近完美，缺一不可，应该是很经典了。由人物串连出一个没有结局的故事，又牵连出另一个接近主题的结局。由故事中的人物各执一词与电影结局，表达了人性自私自利的深刻内容。
这部电影的主旨，就是影片中的人物所言：世道人心，人性愚懦，对自己都不能完全坦白。当每个人都不被信任，就是地狱了。
电影罗生门观后感【篇4】
黑泽明根据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》广为人知，作为对人性的思考，一向人文主义的黑泽明在大雨中对淹没人间的洪水意象做了环境的诠释。在芥川龙之介小说中，罗生门根据佛教故事改编，罗生门是一个死亡之门，是一种死亡的象征。在日本有许许多多这样的鬼故事，基本上可以是一种大众情结，日本的鬼故事极为流传，可以说是一种传统了。然《罗生门》电影表达的重点并不在于鬼故事，而是对于人性的发掘。
故事以一个樵夫发现一具尸体展开，摄像机对准到堂的每一个证人以及嫌疑犯，接着，每个人都有自己的一套说法，真相当然只有一个，然而，一直到最后，黑泽明都没有告诉我们，真相是什么。直到剧情的结尾处，孩子的哭声惊醒了在场的每一个人，第一个冲上去的有点像《罗生门》小说里面描写的那个强盗，他觉得世道既然如此不堪了，也不在乎再破坏，所以剥下包裹着孩子的衣服，樵夫上去阻止他，并且说他是恶鬼。这时，很经典的一句话：“这是个人狗不如的世界，谁要不自顾自就活不成啊。”每个人都描绘了对自己最为有利的版本，谁都是自私的，都希望事情往自己的意愿去发展，然后得到最大的利益。
孩子的哭声冲破了这个迷蒙的人世间，连老子都说要回归儿童最为纯真的所在。孩子是最为纯洁不染世俗的，那种啼哭刺破了黎明前最为冷寂的黑暗，犹如一杯清泉沁人心脾。那个和尚怀有对人世间美好的向往，希望人性能慢慢变好，希望仁慈能深入人的心间，几乎，他就是黑泽明人性关怀的写照，但是他也迷惘，也存怀疑，也畏首畏尾。令人感动的是和尚抱着孩子和樵夫站在屋檐下沉默那一段，我想沉默，正是人思索最为静谧的所在，有徘徊，有挣扎，有忏悔，有煎熬，有叹息，有恍惚，当然，也有对前途的点点希望。直到樵夫来抱孩子的时候，他还以为樵夫要剥孩子最后一层衣服，岂能想到他是想抚养这个孩子。
樵夫说，我自己都摸不清自己的.心眼。我想多少人迷失在这里，有人说能战胜自己的人才是最伟大的人，我不想说战胜征服之类的字眼，这些总让人想起该死的战争，我想用归顺这样的字眼，找到自己岂是容易的，往往人们容易在别人的眼神中，在别人的言语中淹没了自己，自己的形象越来越模糊，直到消失在茫茫大海之中。
结局似乎是朝着善的方向发展，黑泽明给了我们一个很大的伏笔，就是这个孩子以后是怎么发展的，他以后会成为怎么样的一个人，是被趋于同类，还是作为仁慈而善良而道德高尚之人？我想，这是一个很大的疑问，当然，我们终归想让他成为一个善良而仁慈之人。就像这个世界，希望，越来越好。
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