源氏物语有感
镰仓物语影评600字。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。一篇优秀观后感怎么写呢？经过收集，小编为您献上镰仓物语影评600字，请阅读后分享你的朋友！
《镰仓物语》影评《镰仓物语》，想象的力量，随处可见的致意
山崎贵导演，堺雅人和高畑充希主演的治愈系奇幻片《镰仓物语》，用古城的壳，讲述了一个温情感人的生死之恋。
影片在今年的第41届日本电影学院奖的评选中，获得了3项技术奖的提名，包括：最佳摄影，最佳美术指导和最佳照明，还是非常恰如其分的。
影片营造的奇幻效果和灯光氛围，与另一部物语，墨西哥导演吉尔莫.德尔.托罗今年在奥斯卡上大获全胜的奇幻片《水形物语》，有异曲同工之妙，只是更多了东方文化的韵味。
然而，影片在豆瓣上的评分，只有6.9，没有达到7分的及格线。
究其原因，除了前半部分影片的情节有些拖沓松散，缺乏抓人的高潮之外，也和主演堺雅人的表演风格有关。
堺雅人介于喜剧和正剧之间的表演风格，在某种程度上，削弱了影片在奇幻外壳下包裹的温情，包括与亚纪子的轮回之恋，与父母的阴阳之思。
也许，让堤真一大叔来演主角一色正和，会有更多感动人心的地方。
可叹堤真一演配角不说，40分钟后只能套个青蛙头。
尽管如此，影迷出身的导演山崎贵围绕着剧情的展开，还是给我们展示了古城镰仓的处处风貌，尤其是一些熟知的场景在影片中出现时，不禁让观众体会到导演对于前辈影人在镰仓足迹的各种致意。
影片一开场，堺雅人开了一辆奔驰的老爷车，行走在镰仓的海滨公路上。
相似的车型与地点，让观众联想起1963年黑泽明的《天国与地狱》中，司机青木开着三船敏郎的座驾到镰仓追踪疑犯的一段，而车型正是类似的奔驰老爷车。
影片闪过镰仓标志之一的镰仓大佛，而在1951年小津安二郎导演的《麦秋》中，原节子在此留下过倩影。
影片既然在镰仓拍摄，怎能不致意是枝裕和2015年的人气作品《海街日记》。
这样的例子还有很多，影片中的很多地方也致意了《千与千寻》，《龙猫》，以及《阿凡达》等等前辈的经典之作，使得观众常常有惊喜之感，平添了许多的观影乐趣。
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《镰仓物语》影评300字
《镰仓物语》影评：奇幻美好的爱情憧憬
安旭先生smile
《镰仓物语》是在国内9月上映一部爱情题材电影。
剧中讲述了作家 一色正和（堺雅人饰演）与新婚妻子亚纪子（高畑充希）在魔幻镰仓的爱情故事，在这个安逸而又梦幻的小地方，他们过着幸福的生活。镰仓也为他们送上许多惊喜，为这幸福的生活添加一抹色彩。
但有一些心生嫉妒的妖怪却打破这梦幻一般的生活！
突入出现的变故让这对新婚夫妻痛苦不已，一色正和也不甘心如此美好的生活就这样结束，所以开始了他的生死之旅。对于妻子的执念让他踏入黄泉，在众多朋友的帮助下他终于见到已经阴阳两隔的妻子，与绑架妻子的妖怪争斗一翻在最后生死的瞬间巧妙的获胜。重新回到现实世界。
在黄泉通过与妖怪的对话中深知他们为多世的姻缘，同时彼此的感情更加珍惜！
这部电影的主题就是讲述一个美好的爱情故事，在剧中所有的剧情也都是那么的圆满。
从两位主人公的生活与经历一直在跟随着理想的结局，也包括剧中其他的经历，无论本田对于家庭的不舍，穷神仙的光临做客还是男主对于妈妈的误会都显得那么美满。
似乎这个奇幻的小地方有着无穷的魔力，早早就为这里的人画上了圆满的记号。
虽然剧情一直观众的预期内，也慢慢的为观众送去对爱情的憧憬，但是对于身边的事物与环境打造的过于完美与梦幻，现实中总是因为有黑暗才显的光明更加的美好！
镰仓物语观后感欣赏
《镰仓物语》是一部来自日本的奇幻剧情电影，影片首播于今年的9月14日，由堺雅人、高畑充希和堤真一等主演，小编整理了一些网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
最近几年来，漫改电影渐成日本影视行业主流。电影《镰仓物语》也是这股风潮下的产物。同名原作本是杂志上长期连载推理漫画，作者西岸良平曾获得第38届日本漫画家协会大奖。自1984年开始，这部长篇漫画已出版34卷，讲述了推理小说家一色正和与妻子亚纪子所遇到的各类怪谈奇遇。而从作品的名字便可知道，故事的舞台是在镰仓。
这座位于东京首都圈神奈川县南部的小城，依山傍海，景色宜人。公元1192年，征夷大将军源赖朝在镰仓建立了武家政权，开创了日本历史上第一个幕府镰仓幕府。不过，伴随着两个世纪后幕府的湮灭，镰仓在日本正直地图上渐渐消失，成了一座偏安相模湾的世外小城。而在如今日本人的普遍印象里，镰仓就如同是东京的后花园，也是一座充满怀旧感和人情味的城市。从东京市中心出发，花上约莫1个小时，就能在湘南海岸背靠青山享受海风了。
近代以来，从电影导演到小说家都对镰仓情有独钟。小津安二郎的多部名作如《麦秋》《晚春》都是以镰仓为背景。在这些电影中，主角往往家在镰仓，每天早上搭电车去东京上班，晚上又匆匆赶回镰仓的老宅。而他本人的墓也在北镰仓的圆觉寺。刚在戛纳捧得大奖的是枝裕和也曾在《海街日记》中描绘过镰仓的四季之美。至于在镰仓待过的小说家更是不计其数：夏目漱石、芥川龙之介、川端康（）成、小林秀雄、三岛由纪夫、岛崎藤村等等，名单列的很长。除了游客必去的镰仓大佛外，镰仓文学馆也是值得一看的地方。这座西洋馆原是前田家（对，就是前田利家那系）的别墅，如今变成了一座镰仓文士的博物馆。于是乎，在《镰仓物语》的故事中，男主角在镰仓老宅里当小说家，实在是再契合不过了。
说到电影，有不少人把《镰仓物语》比成日本版的《神奇动物在哪里》。本作导演山崎贵由于是视觉特效出身，所以在片中确实可以见识到堪比神奇动物在哪里》的视觉特效。不过，我倒是愿意把这部电影看是一部奇幻版的《ALWAYS三丁目夕阳》。首先，《三丁目夕阳》的漫画原作也是西岸良平，讲述了上世纪60年代日本战后复兴岁月中普通东京百姓的人情冷暖。其次，导演同样是山崎贵。正是凭借《三丁目夕阳》一片的巨大成功，山崎贵一举拿下第29届日本电影学院奖的最佳导演、最佳影片大奖，进而挤身日本一线导演之列。比较有趣的是，拍《镰仓物语》时，山崎贵延续了在片名中添加英文的怪趣味，从《ALWAYS三丁目夕阳》进化成了《DESTINY 镰仓物语》。《镰仓物语》的时代背景与《三丁目夕阳》相近，大概也是上世纪60至70年代，风格也以温情为基调，讲述普通人之间的人情故事，最大的不同之处在于嵌入了奇幻的背景。尽管河童、狐妖、穷神、幽灵、魔物、天头鬼、猪头怪等等都会在片中粉墨登场，但镰仓街角的妖怪夜市与《三丁目夕阳》中的商店街似乎也没多大的不同。
与大部分有妖魔鬼怪的奇幻故事不同，在《镰仓物语》的世界观中神佛鬼怪与常人都可以在镰仓这块土地上共处，双方各有归宿与规矩。若有僭越着，那么男主角在写小说之余，就会扮演起灵能侦探的角色。电影一开头，堺雅人扮演的一色正和就跟高畑充希饰演的新婚妻子说道：千年之前，就开始有妖怪在镰仓居住了，所以出现各种奇怪的现象实属平常，我早已习惯了。在日本传统文化中，向来有所谓八百万神佛的说法。而神道信仰本身，便是一种以万物有灵为基础的自然崇拜。在宫崎骏的《千与千寻》已为世人展示了一个日本式的众神世界，而《镰仓物语》则把这个世界与镰仓的日常生活嫁接在一起。相较于车水马龙、人潮熙攘的东京街头，宁静如昔的镰仓确实更适合成为各类鬼怪神佛的栖息地与各色怪谈的发生地。在高畑勋导演的《平成狸合战》中，百变狸猫变成各类妖怪在东京闹了一出百鬼夜行希望能吓住人类，结果却只把当作茶余饭后的消遣。相较而言，在千年悠长历史中，留下大量古寺名刹与庭院小街的镰仓，似乎才有一种能容纳各类怪谈的奇妙氛围。
除了成为日常生活一部分的鬼怪神佛外，《镰仓物语》中把人死后将去的黄泉之国设定成了一个亡者远行之地。而安藤樱扮演死神更像一个耐心随和、替人民群众分忧解难的地方公务员，要么陪死者一同旅行、要么帮人出谋划策。而前往黄泉之国的方式竟然是搭乘电车，而黄泉电车明显是镰仓当地江之电的翻版。江之电即江之岛电铁。这条由藤泽市开往镰仓市的电车线路开通于1902年运行至今，长约10公里，沿着湘南海岸穿行于镰仓的民居窄巷之中。而中国游客最爱拍摄的、《灌篮高手》巡礼地镰仓高校前，便是江之电的一站。在《镰仓物语》的故事中，之所以会有这样的设定，或许与原作者西岸良平的爱好有关，因为他本人就是一位出名的铁道宅。而故事中，男主角一色正和也是一位会在自己书房玩火车模型的铁道宅。
电影的后半部，堺雅人饰演的主角为了拯救误入死界的妻子，义无反顾地跳上开往死界的江之电，从湘南镰仓到了黄泉之国。关于湘南名称的来历，比较著名的说法便是与中国有关的。镰仓时代，推崇中国文化的禅宗僧侣开始将长沙附近湘南的称谓引入日本，将这片神奈川县的南部海岸地区冠以湘南之名，镰仓、江之岛、藤泽等名胜皆纳入其中。而黄泉之国看上去，中国人可能会觉得非常眼熟。据说导演山崎贵确实曾去张家界和凤凰城采风，而高畑充希甚至有汉服扮相。这也不由让人想起湘南镰仓与中国湖南之间的渊源。
从小我就爱看书，而且是个杂食的孩子。家里对我吸引力最大的地方，就是爸爸的书房了。一长排足足有我身高两三倍的书架，好像有着永远都看不完的书。不满足于爸妈每天睡前讲的《365夜故事》和皮皮鲁鲁西西之类的童话，我经常会趁他们不在，偷偷跑去书房翻书。那时候第一次看到了《山海经》绘本。
不太记得到底当时看到了怎样的图画，但那就像一个通往全新世界的门，从此事物不再是眼见到的本来样子，生出了不同的模样。顺着《山海经》，又去看了《镜花奇缘》、《西游记》、《聊斋志异》每晚躺在床上入睡前的我，总会从天花板上的斑驳水渍印，生发出无尽的想象。
上大学时，同寝室的姐妹是个漫画迷，有天她给我推荐了一套漫画，说我一定喜欢。打开一看，这不就是童年看到的那些可怖又有点可爱的妖怪么？于是从《百鬼夜行抄》开始，我又迷上了日本妖怪。
从图书馆里借来鸟山石燕和葛饰北斋的画册，在宿舍轮流翻阅。每个妖怪背后都有一个迷人的传说，比如豆子婆婆是用筛子在水中捞人来吃的妖怪，而桥女则是为情投水自尽幻化出的女鬼，雪女据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。
那时候便开始希望，如果能有一个妖怪与人和平共处的地方，真想去看看啊！而电影，又给了我再一次做梦的理由。
镰仓，日本三大古都之一。不同于京都和奈良的传承有序，随着镰仓幕府在1333年被推翻，整个城市也全部毁于兵荒马乱，不仅仅是街道建筑，连书籍记载也全都被烧毁。但由此，也诞生了一个日本历史上最为神秘的地方。各种志怪传奇都能在这里找到存在的理由，因为1333年之前的镰仓，谁都没有见过。
在镰仓，还能找到众多影视漫画的影子。既有《灌篮高手》中江之电通过的交叉口，也有《海街日记》里四姐妹一起看海的七里滨，还有《倒数第二次恋爱》中男女主角通勤的极乐寺车站。然而这一次，它又有了不同的风貌，变身为一个幽灵、妖怪与人和平共处的市镇。
你能想象，河童会在你家院子自由自在穿行而过、门口的小馆子还有尖耳朵长鼻子的妖怪邻桌而坐，某些日子的晚上，还能去逛满是稀奇古怪玩意儿的妖怪夜市，而隔壁已经去世的老婆婆、还在集市上同你开口寒暄？
这个像梦一般的地方，就是《鎌仓物语》里奇妙的居心地了。
一个有着严重拖延症的推理作家，与小自己20岁的新婚妻子，住在位于镰仓的百年老宅内。储藏室里会有什么不可告人的秘密？天花板上又住着什么样的神仙鬼怪？而在夜晚不经意间发现的妖怪集市，又贩卖着什么样意想不到的东西？
在《镰仓物语》里，我发现了一个既陌生又熟悉的镰仓。街道没变，转角依旧，但是行走其上的人和事却风貌不同，而这就是我从小梦里的妖怪世界呀！
众所周知，日本是个多山面海的国家，从远古洪荒时代开始，人们的生存空间就比较狭小。白天必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野。而每当夜幕降临，无边无际的黑暗又将人们吞没。在种种未知中，努力对抗着自然界背后看不见的神秘力量。
而同时，出于对自然、动物的敬畏之心，这些看不见、摸不着、无法控制和解释的现象，就被通通称为妖怪。13世纪日本就开始出现妖怪画卷《九十九》，而到了18世纪，知名妖怪画师鸟山石燕创作了《画图百鬼夜行》，从此开启了妖怪热潮。到了近代，又出现水木茂、伊藤润二、京极夏彦等漫画、小说家，再次把妖怪变成了流行的大众文化。
日本人是多神论者，信奉万物有灵。妖怪不仅来源于自然，也可以是人造品，比如桌椅、灯笼、乐器等等，都可以有自己的灵性。于是各色各样的妖怪也就逐一被创造出来，与人共存于同一时空。
如果说古人还只能从画、书中自己来想象这样一个世界的话，今人如你我，已经可以从影像中实际感知、触摸到那个世界的边界，当大银幕打开、一束追光投射出来，就是梦想成真的时刻。
《镰仓物语》已经造好了这个世界，一个幽灵、妖怪与人和平共处的小镇。有可能的话，我想去到镰仓那条窄窄的街道，拜访一下那个有着严重拖延症的推理作家，跟他的年轻妻子在后院一起喝喝茶，再偷偷去看看那个秘密的储藏室。好彩的话，到了夜晚，去看看那个妖怪夜市还开不开，买上一份新鲜的松茸，第二天一早为自己煮个汤。
京剧行话里说，不疯魔不成活。拿来比对搞文学创作的人，亦十分贴切。许多作家在写稿时都会有一些奇怪的癖好：欧内斯特海明威喜欢一边赤身裸体，一边站在高脚桌边用铅笔写作；村上春树坚持每天把400字的稿纸写满10页，多一页少一页都不行；菲利普K迪克认为自己被外星人附体，并激发了他创作欲望；查尔斯狄更斯闲暇之余，总是跑到太平间里寻找灵感；大卫福斯特华莱士在创作时像个暴君，他必须坚持绝对意义上的独处，并对身边的人招之则来挥之则去。
这些癖好千奇百怪，却像一把神奇的所罗门钥匙，帮助他们在文学的魔法世界中自由穿行。电影《鎌仓物语》中，面对编辑本田的上门催稿，距离deadline仅有1小时的志怪作家一色正和，急得如同热锅上的蚂蚁。在将手稿一张又一张变为废纸团后，一色老师终于祭出了他的所罗门钥匙：当妻子亚纪子和本田推开书房之门时，一座巨大的铁道模型沙盘展现在他们眼前，火车模型在铁轨上不断转圈。他的主人正趴在地上，全神贯注地凝视着这座铁道王国
一色老师最终没有拖稿，亚纪子和本田早已呆若木鸡，而我则会心一笑。毫无疑问，堺雅人这次扮演了一个铁道迷宅男作家。而镰仓，又是一座多么适合铁道旅行的小城。电影开场后不久，江之电便拖着它那标志性的浅绿色身影，从海边的一座经典平交道口呼啸而过不必再强调它是《灌篮高手》的取景地了吧？来自全世界（尤其是中国）的动漫迷和旅行者们，日复一日地将它围地水泄不通。这条有100多年历史的电车线路，不仅让江之电成为了网红列车，也让镰仓成为了热门旅行地。很难说清楚，到底是镰仓成就了江之电，还是江之电成就了镰仓。但至少在这部电影里，江之电成为了镰仓的某种象征，并且在剧情的推进中起到至关重要的作用。
《镰仓物语》观后感400字
《镰仓物语》观后感
今天去看了镰仓物语，感触颇深。
这部电影感觉是真人版宫崎骏动画，尤其赶夜市里面各色怪物还有通往黄泉国度的大家坐的电车，像《千与千寻》的画面，还有江之电的车站和行走的车车像《龙猫》画面呈现。另外通往黄泉国度路上和黄泉国度的生活是寻梦环游记的真人版呈现，还有黄泉国度其实都呈现了中国元素如张家界美景及凤凰古城的建筑风格，具有中日合并的画风。
这部戏告诉大家三种方法。当你放不下眼前人时，你可以申请实体来陪伴眼前人如剧篇开始时集市上的老太太放心不下老板选择另一种方式陪伴；还有一色的好友本田选择记忆存在怪物身上化身青蛙男来陪伴家人，直到家人等到真正的守护后才彻底放下；还有男主为了爱情不惜跨越两界来救妻子，还解开了当年对父母的误会。
另外这部电影最后又升华了佛家思想，三生说，人都会轮回转世，每一次转世时都会洗去记忆，当你与另一个人一见钟情，觉得第一面就是你要等的人了，其实是前一世的情缘在今生的又再重逢，每个人的相遇都不是无缘无故的，都是有因果的。最后是你的永远是你的。还有人如果有意念就会呈现头脑所想，只要自己有足够的想象力就可以画出自己想要的画面。
根据周末学习的4D色彩学理论判断女主是高级黄色，男主是橙色,女主的黄色性格她的爱最后感染了周围的人包括她的丈夫，把爱传递出去了，最后其实爱又回馈给她了，如与贫穷神仙的互动，满满的正能，即使没钱仍向善保持一颗乐观积极的心态，感染了神仙，最后在离开黄泉国度时仍得到了回应。
最后要说下这部戏演员阵容蛮强大，没想到男主那么有名，还有结尾才知道男主父亲是三浦友和扮演，看过血疑的同学都懂得～
《镰仓物语》电影观后感范文
《镰仓物语》电影观后感范文
最近去看了《镰仓物语》这部奇幻电影。这部电影主要讲述一个小说家和他妻子在镰仓中遇到的奇遇之事。镰仓是日本的一个地名，相当于我国的一个小县城，这儿有鬼怪和人的集市，周边有河童，还可以看到妖怪。令人不可思议的是他们可以相互看到对方，并且能够和平共处。故事主要情节是主人翁妻子不小心被鬼怪陷害，吃了有毒的松茸，弄丢了身体，只剩下灵魂，不得不被死神带往“黄泉”，宁愿自己去面对死亡也不愿意选择用男主人翁的寿命而延寿，而男主人翁为了妻子在人世间留存下来，四处想办法找回妻子的身体，终于在别人家看到了自己妻子的身体，可惜灵魂不是她，最后选择死神建议去“黄泉”找回妻子灵魂，这样才能在人世间留住妻子。在“黄泉”的境界中终于遇到妻子的灵魂，然而要夺回灵魂，必须要打败天王鬼，他们进行了决斗，在决斗的最终阶段，凭借妻子先前在人世间对“贫穷之神”的好感而得到的一个碗，正是这个碗救了他们，终于把妻子的灵魂带回到人世间，从此他们过上了幸福美满的生活。
影片中最精彩的地方在于男主人翁为了找回自己妻子的灵魂，不怕死亡去“黄泉”找妻子的灵魂；天王鬼几生几世都想找男主人翁的妻子结婚，但每一世都没有成功，在每一世中，男主人翁都打败了天王鬼，如今这世天王鬼的美梦依然没有成功。
我觉得爱情是天注定，是宿命，是前世因缘，是生生世世不可分割，也许人一出生就是为了来到这个世界上寻求他的另一半的，人是孤独的，一个人会感到很寂寞，唯有爱情才能让人心旷神怡，影片中有一个小插曲讲述的是老太太为了等待自己瘫痪的丈夫一同去黄泉，在人间找幽灵所换了器官，可以两个人在人间多生活一段时间，这反映了两个有情有爱的人为了生活在一起，不畏惧死亡，只要有情在，可以陪她去天荒地老，虽然是插曲，但是和电影的主线是一脉相承的，都可以用一个情字所概括，假如人世间没有情，那么活着还有什么意义，我想这就是电影导演所要表述的一部分内容吧。
我再想影片中还有更深层的道理--佛理，遥想影片刚开头出现了一个很大的佛像2到3秒，当时我还没有看懂。当我全部看完后，霎那间，全部明了，佛无处不在，超越时空，超越地域，影响着人类的行为，我们中国是儒家、道家、佛家基于一体的思维，佛的最精华之处在于轮回，何为轮回？生死是轮回、善恶是轮回，中国有句古话说的好“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这句话就是根据佛经流传下来的一句谚语。影片中男主人翁和妻子是前世姻缘，在这一世又是夫妻，生生世世在一起是轮回，多少年的等待只是为了遇见对方，再长的光阴也愿意等待。女主对贫穷之神很好，不在乎对方来到家中，家里变得很贫穷，对方送了礼物--神碗，这个碗最后救男主人翁和妻子，这也是一种善有善报的轮回；也许那个怪物之前是个正常的人，由于不停的做恶事，成了天王鬼，还是没有从善，一直都是天王鬼，也是一种恶有恶报的轮回。
现代人中有部分人缺少信仰，有钱有权者风扬跋扈，欺凌弱小，无恶不作，在他们眼中不相信佛家，更不相信轮回之说，其实是比较可悲的。话说风水轮流转，看人只看后半截，或许他们今后落得一个贪赃枉法、牢狱之灾也是有可能的，毕竟这就是轮回嘛。
现代很多人怕做好事后被碰瓷，怕扶老人，怕最后别人反而要自己赔钱，很多年前的人都不会有这些害怕，那时候的人更加淳朴善良，到处都在宣传向谁谁学习做好人好事，而现代人很多缺乏信仰，我行我素，我觉得中国人还是应该有自己的信仰好一点，特别是年轻人，因为现在部分年轻人没有信仰，做事情冲动鲁莽，极容易因一时冲动而造成违法乱纪事件，有资料表明，现在年轻人犯罪率逐年提高，大部分因为农村留守儿童不断提高，他们失去父母关爱，性格变得孤僻，没有正确价值观引导，很容易，走上犯罪道路。佛教信仰宗旨是，不杀生，不偷盗积德行善，可达西方极乐世界。所以年轻人多一点佛教信仰没有什么坏处，相反对社会安定有积极作用。
我虽然是无神论者，从来不相信鬼神荒诞之说，但是看完电影后，我却，希望相信有轮回之说，假如有轮回我这一世做好事，多做善事，下次轮回必然会有好报。推而广之，假如人人都像我这样想，那么社会上就没有小偷，没有抢劫，没有各种犯罪了。世界上也没有战争和种族歧视了，那样的世界是多么的美好啊，真希望我们的生活的世界越来越好，我们快乐的生活着。
镰仓物语观后感1200字欣赏
《镰仓物语》这部电影由山崎贵执导，堺雅人，高畑充希等主演，是一部爱情奇幻片，讲述了一位作家迎娶了一位比他年轻很多的老婆，因为生活在镰仓，有很多事不能用常人的角度理解。下面给大家带来的是镰仓物语观后感1200字欣赏。
物语，意为故事、传说，是日本的一种传统文学体裁，大多是具有传奇色彩的神话故事和民间传说，比较著名的有《源氏物语》。物语体裁深受我国隋唐传奇文学的影响，是由口头说唱发展成为文学作品的一个发展阶段。
《镰仓物语》是2017年12月在日本上映的现代浪漫爱情奇幻剧情片。电影改编自一部推理漫画，讲述了住在镰仓的推理作家一色正和与年轻的新婚妻子亚纪子一同破解奇怪案件，当亚纪子因为意外去世后，正和奋不顾身闯进黄泉拯救妻子的故事。
这部电影几乎是《千与千寻》《萤火之森》的现实版，这类题材的电影经常传递出人与自然和谐相处的良好愿望。镰仓是一个有几千年历史的古城，也是魔界与黄泉的交界处，在这里人类、妖精、魔怪、神佛等共生共存。也许是日本人多地狭孤岛式的地理环境使众多民间传说得以集中保留，相比我国疆域辽阔、地理环境复杂，所孕育出来的地域文化大不相同，呈现更强烈的大陆性、多样性和复杂性。
影片洋溢着轻松诙谐的气氛，背景音乐有一种凌风飞翔的动感，有点欧美奇幻电影的风格，加上演员略显夸张的表演，使全片的灵异志怪故事也就不那么怪异了。正和夫妇住在一所传统的日式住宅内，年轻的亚纪子浑身洋溢着单纯活力，像一朵向日葵仰慕着自己的丈夫，两人过着朴素温馨的生活。
本片故事所体现的人鬼神关系与我国传统观念基本一致，中日一衣带水，与我国有着千丝万缕的联系。在这里人类、鬼神、精灵和睦相处，大家习以为常，正和常常利用自己的特殊能力协助破案。不同的是，这部电影中神秘的的黄泉之国是参照上世纪六十年代的日本构建的，那里的鬼魂过着和这个空间的人们差不多的生活。
民间故事多是教化人们善有善报恶有恶报，褒扬真善美，抨击假恶丑。善良的亚纪子没有嫌弃住在家里的会让人越来越穷的穷神，反而恭敬地照顾他，穷神深受感动送给亚纪子一只碗这是一个简单美丽的故事，尤其是正和夫妇之间真挚的感情，因为两个人年龄差十几岁，免不了谈到生死问题。故事尽力抹去了生与死之间不可逾越的鸿沟，将他们置于同一个空间内，极大地减少了生离死别的痛楚。有一个片段戳到我的泪点了，就是亚纪子意外去世后变成了鬼魂，身体也无影无踪，只有找回身体才能还阳，她不忍消耗丈夫的寿命继续留在他身边，便悄悄跟着死神去往黄泉之国，正和突然醒来一路狂奔抱住了妻子。说起来它的表现方式没有什么特别之处，大概是Back Hug的缘故吧，对女生好有杀伤力啊。
失去亚纪子后，正和无时无刻不在想念。想念就是，翻书时，每个字都有你的影子，走路时，每一步都想着靠近你，面对大海时，每个翻腾的浪花都是你的微笑。可惜，也只有可惜二字了。
幸运的是，一色正和在众多灵界朋友的帮助下寻回了妻子的身体，又按照父亲留下的线索去了黄泉之国寻找亚纪子，穷神送给亚纪子的碗在最后关键时刻打败了掳掠亚纪子的天头鬼，带着他们俩成功地返回人间。不过这段打戏略草率浮夸，博君一笑吧。
在黄泉之国，人们的感觉不同看到的情形也不同。在这个世界也是，你看到的世界就是你心里的世界，人若真诚向善，那么就可能得到很多意想不到的帮助。这部电影真的可爱极了，推荐给大家。
离别是人类的必修课，但很少有人能通过它。虽然现实很少温柔地对待我们，但是哪怕只有一点点也甘之如饴。
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