《幽灵公主》观后感
如果说感到迷惘不安甚至抑郁,看过《幽灵公主》,总会有一种劫后余生的庆幸。虽说也不是新片了,但大概因为心情低落,最近仍然前后看了两遍,觉得又活过来了,于是实在有话想要说。如果非要一言以蔽之,那就是这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。大手笔中的大手笔,完全没有愧对那么多的票房。
深度体现在主题。都说日本电影的永恒主题是爱与暴力或许不错,但是探讨得太多,未免就太平凡了。宫崎骏的特色就在于他的故事里的爱与暴力其实是为更加深刻的思想设置。暴力是他一直反对的。从《风之谷》里就可以看出,力量越大,造成的痛苦就越大,无论是对自己还是对敌人。宫崎骏的思想往往太深刻以至于可能会超出儿童们的理解能力,他的观众大多是十几岁乃至更大年龄的。他的思想一共有两个主要矛盾:人类与自然,生存与死亡。
早一点的作品,电影《天空之城》里,前一个矛盾就已经存在了。在故事中,很久以前天空之城Laputa的居民因为在空中漂浮,无法接触辽阔的大地,这就注定了他们灭亡的命运,有点类似于我们俗话里的不接地气就会产生灾祸。试图毁掉Laputa的军方因为无法战胜对于金钱的欲望,最终使自己遭到了毁灭。最终本来应该随着女孩希达和男孩小杰念动的咒语毁灭的Laputa因为在岛上一棵大树根深蒂固抓紧了整个岛屿的土壤而没有灰飞烟灭,而是飞向了遥远的高空。这三点都说明挑战自然的规律就会造成严重的后果,我们的命运都是被自然所掌控的,自然可以惩罚我们,也可以宽恕我们。这就是宫崎骏早期的环保思想。类似的还有电影《风之谷》:女孩娜乌西卡领悟到风与水建造森林改造沙漠的秘密,阻止人类对自然的杀戮,最终拯救了人类。
但这些作品都只是宫崎骏早期的环保主义思想,或者说是简单的,在商业电影大潮影响下的更能为普遍大众所接受的思想。宫崎骏最终形成的人与自然的思想中开始怀疑环保的意义。且不必说人的贪婪是无止境的,不可能轻易满足人的最基本的欲望,就是生存欲望。人为了生存,不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大,所求必然更为庞大,打破自然平衡,激怒自然也是必然的。灾难平定后,人再次重建家园,再度庞大,再度激怒自然,如此循环,和平共处或许只是一个梦想。多年以后完结的漫画《风之谷》彻底否定了娜乌西卡的努力,也彻底粉碎了和平共处的梦想。
这就引入了第二个矛盾:生存与死亡。不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情,我们仍然是人类,仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路,但毕竟是死路,是结束。人类的整体需要生存,作为个体,同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中,我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。
但是因为漫画《风之谷》故事整体太庞大,造成的影响也有限。于是就有了《幽灵公主》(说了半天,终于说到了正题)。
《幽灵公主》对于这两个主题都有着透彻的揭示,但并没有给出解释。幻姬占领了山,开采铁矿,只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止,展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人,麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道,但是失败了,最终只能对幽灵公主珊说:我们还活着。在结尾,宫崎骏仍然留了一线生机麒麟神死了,大地回春,开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾,我还是不由得想:自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影,倒退了几十年上百年,但是森林的毁灭是自然倒退了几千年,人类将在很长一段时间内面对严酷的现实,这个惩罚仍然很严厉,而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机,人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变或许这个循环,从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来,很久很久以前,就已经开始了。
对于人物,少年飞鸟应该可以说是宫崎骏塑造的最英俊的少年形象,从人格魅力上讲(这个词似乎用得有点大),虽然后来《哈尔的移动城堡》里的哈尔外表华美内心温柔,但毕竟童话色彩太浓,从而有点疏离。飞鸟以他的乐于伸出援手,一诺千金,为了救援族人不惜使身体受到慢慢腐烂的诅咒,可谓有情有义,更加令人感到亲近。少女珊则取自于狼孩的典故,深入地刻画了她的心魔与她无法成为人也无法成为狼的痛楚。两个分别在肉体和心灵上忍耐着痛楚的人终于打破隔阂。他们二人共同举起麒麟神的头恳求宽恕的高潮部分固然是壮丽的,而在结尾时候,两人站在返绿的山坡上,飞鸟对珊说的我会来见你,骑着羚角马到来更宛如牧歌般平和自然,抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套,回味更加悠远。
至于音乐,这次非常不同,久石让没有让他最喜欢用的钢琴作为主旋律,而是采用了阵容华丽的管弦乐团,音乐异常地荡气回肠。至于主题歌曲,米良美一的假声非常嘹亮悠扬。在结尾处万物复苏的时候,久石让的钢琴终于出现,流畅平和。有时甚至没有任何背景音乐,也是很巧妙:在猪神变成凶煞神时加上躁动的伴奏音乐,这时麒麟神出现了,突然静下来,没有任何声音,如是随着画面切换而反复,这才是象征安息的麒麟神,以无声胜有声也。看来无论在音乐还是内容上都是大突破。
据说宫崎骏本来打算在结束时就封笔。不过事实上并没有,后来又制作了《猫的报恩》和《哈尔的移动城堡》。但是这两部作品都是童话色彩相当浓烈的作品,没有《幽灵公主》这样的深刻思想。或许他真的是疲惫了,拿这个没有终点的故事烦扰自己许多年,还是只好以一起好好活下去作为权益之计,不再探讨这个问题。
最后谈一些别的。当初据说宫崎骏制作《幽灵公主》期间表态坚决不向商业世界妥协也就是说坚决不让商业电影中平凡的环保主义思想作为主题。果然,我们认识了他在这一问题上思索的深度但是,当《幽灵公主》由央视引进时,特意该换了标题,换成《魔法公主》珊根本没有魔法,难道是觉得这个标题太可怖?其中许多角色的名字同时也进行了改换,比如白狼改成了山犬,把凶猛的动物变成了人类的朋友果然是怕吓着孩子。《幽灵公主》本来就是不太适合孩子看的,有不少血腥厮杀,展现了生存之残酷,更何况还有一个不太容易领悟到的主题。央视做出的最最无法忍受的改造,就是将原剧里结尾处疙瘩和尚看到大地回春笑着感慨的真可惜,就差这么一丁点就成功了改造成这下自然的力量我可是见到了。他所可惜的是没有完成杀死麒麟神获得麒麟神的头的任务,或许有些自嘲的意思,自嘲这些辛苦(可以指他为了获得麒麟神的头的辛苦,也可理解为人和自然斗争失败再斗争再失败的辛苦,私以为还可理解为宫崎骏的自嘲)都是白费。这种话变成膺服于自然力量的赞叹之后,影片的思想一下子又降低为宫崎骏自己叫板多年的环保主义思想。目的无非是给孩子们看剧情的同时,再给他们以主流的保护环境爱护花木的教育。还好只看剧情的话也不错。大概最初在日本上映时也就是这样,那么大的票房还是奔着剧情非思想而去。商业的目的还是达到了。真不知道宫崎骏会不会感到寂寞。或许是因为寂寞才复出?
幽灵公主影评(一)
借着我天朝国庆,我多年前的把旧片子幽灵公主又翻出来观摩了一遍,上一次看是8年前,正直青春年少,青涩懵懂,情窦初开的时节,那一年我上初二,在我大哥的电脑上看了整整8遍这个电影,至今仍对许多细节有所映像,这部伴随我度过青春期的电影,可以说对我人生的启蒙作用是巨大的,我展开许多幻想,尽管我知道哪些都是不切实际的,但我甚至开始讨厌那些与我同龄的女子,认为他们与珊比起来都是污秽的,从此这个立场坚定,目标明确,长相甜美,身材苗条,外表泼辣,但是内心感性且善良的美少女荧幕形象深深的烙印在我幼小的心灵,曾一度在生活中寻找"珊",但是生活就是生活,此女只应天上有。。。
一晃八年过去了,八年后的今天,我已饱经人生的起伏,见证了天朝的沧桑,八年了,再也回不去那青涩的年代,但是当我翻开陈旧的网页,找到那陈旧的《幽灵公主》,仿佛是找到了从前的时光,虽然回首往事,总不免些许忧伤,但回首,也许也是想再忧伤一把,人太过麻木了,找到一点从前不麻木的感觉聊以慰藉,也是一种不错的体验。
言归正传,8年后再一次看宫崎骏大师的巅峰之作——《幽灵公主》,有许多新的体会与感受,五味杂陈,首先想说说幻姬这个角色,我一直挺讨厌她的,但是现在发现她其实也并非坏人,她开发自然资源并非是为了自己,而是为了保护弱者,请注意,这是宫崎骏大师所作的一个很大的假设,假如暴力统治是为了保护弱者而存在,这样暴力统治本身到底是正义还是邪恶?这个假设的提出是很有现实模型的,不说其他像我天朝上下五千年,不乏一些政权的建立都是打着保护弱者的旗号,但是到最后呢?弱小的劳动人民还是发现自己被忽悠了,扶持一个新的政权等于是引狼驱虎,并不解决统治者与被统治者的矛盾的根本问题,而《幽灵公主》看似战乱不断,各种大小矛盾,但是你仔细观察他们表面危机四伏,实则处在一种高度平衡之中,虽然活的都很艰苦,但是都很有尊严,为了族人能够生存下去,他们战死沙场,就是有了这种高度的平衡,所以统治阶级如幻姬才没有开始实施她得暴力统治计划,试想倘若狼族和猪族猩猩啥的都死光了,那么人类内部然生乱,这也就是宫崎骏为我们所描绘的这个模型,但是这个模型并非是解决之道,他只是描绘这个模型给我们,然后说:Look,世界有可能是可以这个样子的。
其实本片中并无正义与邪恶之分,这恰恰就好似今天的社会,雷锋叔叔都是童话故事里才有的,当然现实中也有绝对的恶与绝对的善,但那只是个例,而我们大部分人正中宫崎骏所探讨的问题,那就是介于黑暗与光明之间,连我们自己也说不清楚自己到底是善还是恶,心情好了就买点东西给流浪猫吃,心情不好了就欺负它,抑或反之,心情好了就欺负它,心情不好了就买点东西给他吃。。。额,这感觉怎么这么变态,但是这就是人,人是复杂的。而揭示了人的本来面目,那么宫大师想要怎么办呢,他本人又对这种在奴才和爷爷之间不停转换的下流的所谓的人的本质报以什么态度呢?从本片看来,答案似乎是矛盾的,本片赤裸裸的揭露了人性的丑陋,但是也在赞扬人性的善良,以至于最后的“和谐社会”的建立,人与自然达到暂时的和平相处,影片本身的目的是什么,似乎已不那么重要,我想还是回到上一段所讲的,平衡才是天长地久,但是平衡又不能作为目的去走,因为当敌人弱小,你不除掉它,它就除掉你,所以我们只能祈祷平衡,而不能追求平衡,等天下不平衡的时候,弱者不必太悲伤,强者,亦无须太高兴,因为一个平衡被打破,另一个新的平衡会应运而生,不管你愿意或不愿意,而我们所能做的,就是在平衡中找到自己的立场,而所谓平衡,往往是势均力敌,所以除非深仇大恨大部分人立场当然是不坚定的,所以人虽然善恶仅在一念之间,但是平衡无论你选择什么,都让你活下去,或死掉,请注意平衡不会因你是好人就让你一直活下去,如“狼妈妈”,亦不会因你立场不坚定而杀了你,如“僧人”,这就是现实世界,这就是宫崎骏的态度,我喜欢有个性,有立场,尽管个性会死,同时我也不讨厌苟活的人,尽管苟活的人很令人讨厌。(每看完一次本片我就会对自己多一分怨念,罪过罪过)
结语:本片讨论的东西非常之复杂,以至于我当年看了8遍依然没有看懂其中的道理,但是我想不论你选择善恶亦或游离于善恶之间,作者的意思还是找到你在平衡中的位置,然后活下去,大家立场虽然不同,但是尊重生命却是每个生命的权利与义务。另外也希望不同立场中的人们明白,你和敌人只是立场不同,虽是天敌,却也是知音,如“狼”只咬了“幻姬“的右手,如幻姬说是被狼救了,当你领悟了这一些,这并不改变你的立场,也不改变你的地位,但是你的灵魂已经接受了宫大师上的教育课,你开始在谩骂你的对手之余,尊重对手,尊重生命,也就是尊重自己!
幽灵公主影评(二)
在《风之谷》和《天空之城》11年之后,宫崎骏又回到了人与自然这个最主要的命题,拍摄了迄今为止规模最宏大、最具野心的作品,《幽灵公主》。
重拾旧话题,又不完全是旧意思。这部两个多小时的动画长片里,除去人与自然的对抗外,视角更伸入到自然界中不同生物的冲突,人类内部之间的杀戮与仇恨,某群人与他者以及与自身的冲撞不和。经过了十多年的思考,伴随当代科技愈来愈快的发展,宫崎骏的思想领域扩大了,目光也更为尖锐和残酷。
飞鸟是娜乌西卡形象的延续,他竭尽全力奔走于人与兽、人类社会之间,寻找人与自然、物与物以及人类全体生命内外的和解之途,也许他可以阻止那只即将成为邪神的白猪神,也许他可以挽救遭受灭顶之灾的村民,也许他可以治好自己的伤口,也许他可以不惜牺牲自己以求得麒麟神的原谅,可是他真的能消弭人类心中生命力比森林里的树精还要顽强的欲念之火吗?真的像片尾那样,在沧海之后,仍能还桑田以青翠,还天空以蓝到透明的宁静吗?
在伤仍滴血的女当家说“我们从头来过”时,谁又能肯定,她重新来过的不会是掠夺和杀伐而是万物共荣的人间乐园?
最终拒返人间的幽灵公主嘴角那抹淋漓的鲜血,让我仿佛听见冥冥中一声不知来处的冷笑,令我浑身发冷,宫崎骏在片中尽力建立的信心是那么不堪一击:相对于万方生灵,人类,对于人类,你又能如何?
幽灵公主影评(三)
“我们不能说幻姬是疯狂的,是邪恶的,因为她正是我们人类自身发展的缩影,通过无穷的掠夺无穷的贪婪,将人类的文明推向一个又一个新的高度,青铜,铁器,蒸汽,电气,信息……自然就这样在人类历史的车轮下面目全非,山河破碎,而人类正站在其上标榜自己的发达。
自然在人类的索取中慢慢腐坏,同时宽恕着人类,缓慢的复苏,正如影片最后的漫山绿草,却不再有参天古树。自然并不是宽容的母亲,它只是在与人类的被动性斗争中公正的进行裁决。而人类,终究在思考着贪婪与爱意之间的平衡,与自然的博弈,最终只是一个掠夺——复仇——请求宽恕的循环。于是,人类发展到了今天。”
宫崎骏用《幽灵公主》再一次阐述人与自然的关系,描述了人类为了发展技术力量不断破坏自然,从而受到自然的报复为之付出代价的故事。这部片子是宫崎骏的巅峰之作,虽然它的海外声誉不如后来的《千与千寻》但它深刻的内涵是《千与千寻》所远远不能及的,该影片曾掀起了3000万人次的观影热潮。本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考,并不是单纯意义上的对人类破坏环境的声讨,而是发人深省的一部人与自然的悲剧。一直以来,我也在思考一个问题也可以说的一个悖论。就是关于人类发展的问题。
我很好奇,很想知道,作为人类,我们修建寺庙、监狱和海底隧道,我们发动车床车出一枚螺栓,我们推翻一个政府后建立另一个,我们直立行走了七百多万年,我们修订发行第72版的《新华字典》,我们计划生育,我们制造原子弹和卫生巾,我们中的一些人为另一些人颁发奖杯,我们加入组织,我们为月亮写诗并飞向它,我们用安卓系统取代了塞班系统……如此亢奋,如此坚定不移,到底是为了什么,人类如烧红的铁板上的豆子般蹦个不停?难道不是为了在这个目前唯一人类家园的地球村落长久健康生存并生活吗?我在地球才二十来年,就遇到了很多次百年不遇的灾难,我们都生活在一个百年不遇的年代。这样一个发展模式,默默无语地朝让我们琳琅满目的物质文明、鸡血上身般的进步精神啐去一口,我就不信哪一个自诩有人性与思考的人类有脸把这口唾沫从脸上抹去。
我们都说中国封建社会是落后腐败的,现代工业革命之后的西方文明才是大势所趋。但是细细想来,重工业与资本主义恰恰是无限度的激发并释放人的欲望,而因为人的欲望无止境,其欲壑难填的本性才有了人类更加无底洞破坏力更强的贪婪属性。从这层意义上说,工业革命之后的人类发展是不可持续的发展。之所以现在的相安无事,在于宫崎骏电影中自然的宽恕,无私的爱意与猿猴,麒麟神的治愈。
回溯历史,我们又可以发现中国的农耕文明其实是人与天调,和谐共融的文明。你不能用我们如今有了电脑手机汽车这些物质摆设来去衡量中国历史那些朝代的生活质量。对比之下,大唐盛世,宋朝子民,他们的幸福感应该不比我们这些所谓的现代人先进文明人要少吧。
因此,衡量人与自然,不在于我们拥有了哪些物质设施,而在于人生活或者说是生存在这个世界上的幸福感,能不能与自然长期共荣互利共生。这样,我们就不会轻易得说出,我们现在的文明是人类历史上最好的文明。而更多的应该是怀着一颗敬畏的心去不断的真心反思当下的发展模式,人类的生存环境与生活状态。
现世多数人都跟屁股着火似的逃窜着,抱住已得到的,争抢没得手的,百忙之中突然有那么一瞬,觉得有一点焦躁,有一些恍惚,有一阵溺水般的呼吸困难。多数时候,这些焦躁很快被接踵而至的大小事淹没。人就是这样匆忙的活着。走出校园进入社会工作更能体味到命运搅拌机的速率,让人来不及思考。人像子弹一样被射出去,不是让子弹“飞”,而是让子弹“奔”。
我们不是为了考100分、为了有一个亿、为了GDp、为了在广场上塑一尊“人定胜天,人类战胜并征服自然”的丰碑……我们不是为了这些事活着,我们活着是为了让自己与自然、与环境、与这个星球欢喜安宁并天长地久,回望内心时可以微微一笑。
刚刚看了《幽灵公主》,那一片片绿色的森林是多么的美啊。现实中我们不就是黑帽大人吗,我们总是想着怎样做才能让自己得到最大的利益,在自己为自己的利益损害别人时候总是为自己找到各种各样的理由。
当到在那一片片绿色明亮的森林里,树立着一个棕色灰灰的达达拉城时,总觉得是那么的格格不入。
当黑帽大人为了砍伐森林和山犬和小桑成为敌人时,他毫不留情的对他们开枪,黑帽大人可是在侵略它们的山林,还那么的理直气壮,开始我还以为是黑猫大人她们是为了自卫呢。
当山神为了找到自己被人们拿走的头颅,报复一般地毁掉森林,吞噬生命觉得好可怕啊!我们人类在不断的砍伐树木破坏森林,地震、干旱、洪水、沙尘暴是大自然在报复我们吧。
我们砍倒一棵棵树那是我们在结束他十几二十年的生命,那些砍倒了的树不会像动画里一样,当小桑和阿席达卡将山神的头还给他后,山神就会让森林一瞬间重生的。
还记得山犬莫娜说的这就是你们人类自私的想法。人类是自私的我们从来都是在为自己着想。我们可以不顾动物的生命,不顾植物的生命,不顾生态的平衡,人真的是好恐怖啊!
我喜欢阿席达卡因为他一直在努力地让达达拉城的人和小桑他们和睦共处,他一直都想要让任何森林林和睦共处。
刚刚看了《幽灵公主》,那一片片绿色的森林是多么的美啊。现实中我们不就是黑帽大人吗,我们总是想着怎样做才能让自己得到最大的利益,在自己为自己的利益损害别人时候总是为自己找到各种各样的理由。
当到在那一片片绿色明亮的森林里,树立着一个棕色灰灰的达达拉城时,总觉得是那么的格格不入。
当黑帽大人为了砍伐森林和山犬和小桑成为敌人时,他毫不留情的对他们开枪,黑帽大人可是在侵略它们的山林,还那么的理直气壮,开始我还以为是黑猫大人她们是为了自卫呢。
当山神为了找到自己被人们拿走的头颅,报复一般地毁掉森林,吞噬生命觉得好可怕啊!我们人类在不断的砍伐树木破坏森林,地震、干旱、洪水、沙尘暴是大自然在报复我们吧。
我们砍倒一棵棵树那是我们在结束他十几二十年的生命,那些砍倒了的树不会像动画里一样,当小桑和阿席达卡将山神的头还给他后,山神就会让森林一瞬间重生的。
还记得山犬莫娜说的这就是你们人类自私的想法。人类是自私的我们从来都是在为自己着想。我们可以不顾动物的生命,不顾植物的生命,不顾生态的平衡,人真的是好恐怖啊!
我喜欢阿席达卡因为他一直在努力地让达达拉城的人和小桑他们和睦共处,他一直都想要让任何森林林和睦共处。
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