人是爱美的动物,照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。每天清晨,我刷了牙,洗了脸,总是习惯地走到镜子前面,整整衣服,结好领带。出门前照照镜子更已成为我的老习惯了。可是,有关镜子的履历,我却一无所知,直到一次偶然机会,我看到一本名叫《镜子小史》的书,一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子,最早的要数铜镜,在我们中国,已有一千八百多年的历史了。以后,人们又制造了结实的铜镜,时髦的水晶玻璃镜
在《镜子小史》这篇文章中,我感受最深的还是那段话:镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑。在生活中,人们不能没有镜子。在社会里,我们要有法律、道德这面镜子,没有这面镜子,我们的一言一行就没有衡量的标准,在学校,我们要有校规这面镜子,没有这面镜子,我们一举一动就没有规范的准则。正如唐太宗李世民所说:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的镜子。我们经常照一照这些忠实的镜子,就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看,镜面不平的哈哈镜。,你对着它一照,脸就歪歪扭扭的,一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是,有位五官不正的夫人,偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人,却把脸相往四方八面扯歪;而照着这丑陋的夫人,反而使得她变得妖媚迷人。于是,这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道,是这面不平的镜子调整了她不端正的五官,她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友,如醉如痴地抱着不放,是多么的可悲!
平日交朋友也是一样,那些直接指出你的不是,即使逆耳也是忠言,即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友,也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承,恭维你的朋友,只是共富贵的酒内朋友,欺骗我们的镜子,绝非可交之友。人们在生活中,是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的镜啊!
人是爱美的动物,照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是,有关镜子的“履历”,我却一无所知,直到假期的一次偶然机会,我看到一本名叫《镜子小史》的书,一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子,最早的要数铜镜,在我们中国,已有一千八百多年的历史了。以后,人们又制造了结实的铜镜,时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中,我感受最深的还是那段话:“镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子,就能懂得做人应有的态度和规矩。
平日交朋友也是一样,那些直接指出你的不是,即使逆耳也是忠言,即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友,也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承,恭维你的朋友,只是共富贵的酒内朋友,欺骗我们的“镜子”,绝非可交之友。人们在生活中,是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊!
人是爱美的动物,照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是,有关镜子的“履历”,我却一无所知,直到假期的一次偶然机会,我看到一本名叫《镜子小史》的书,一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子,最早的要数铜镜,在我们中国,已有一千八百多年的历史了。以后,人们又制造了结实的铜镜,时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中,我感受最深的还是那段话:“镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子,就能懂得做人应有的态度和规矩。
我们每个人都要照镜子,梳头、戴红领巾等许多都需要镜子,可我对镜子的历史却“一无所知”。我到姑姑家,翻阅了一下《中国科学大全》,我看了之后思绪万千。原来,人类一开始是用湖水来当镜子的。那清澈的湖水把你的外表照出来。后来又发明了青铜镜子。现在,又发明了白银玻璃镜,我很喜欢镜子。
镜子多种多样。镜子上面还用花边围绕着,种类越来越多了,价钱越来越高了。
镜子伴随着我们每一天,我们也特别需要一面忠实的镜子,平整的镜子把你的外表照得一清二楚,让您知道自己是美是丑,好像也把你的内心也照亮了,忠实的镜子我们都非常的需要。生活中也有忠实的镜子,比如:邓小平爷爷、海迪姐姐等,他们都是我们的镜子,也是我们的榜样,我们要向他们学习。
我们的生活中也有不忠实的镜子。比如说:哈哈镜。它不能把人的美丑反映出来。它凹凸不同,一面可以把你照得像老鼠那样小,一面可以把你照得像巨人的一样高大、威猛。我们生活中最不需要的就是哈哈镜,我们也不能拥有它。
我曾经看过一篇小说,说:“有一位外貌丑陋的夫人,她偶然得到一面镜子,她每天照它那镜子把英俊、美丽的人照得脸往四个方向拉扯,而把那位夫人一样丑陋的人,却照得娇媚迷人,所以,那位夫人认为别人对她的评价是错误的。她宁愿相信那面镜子,也不相信别人对她说得真话。我真为她感到可惜,她居然把那欺骗她,对她不忠实的镜子当成宝贝。生活中,我希望永远也不能有不忠实的人,也不准有不忠实的镜子。
镜子也给们带来了许多帮助,反光镜在车上,让司机注意安全,不要伤害到人群,在理发店里,让理发的人看到她满意的发型,在舞蹈演员排练的地方装上镜子,让舞蹈演员看到她自己的优美的舞姿,在洗手间安上镜子,可以让自己看到脸上有没有脏东西,在商场里试衣间里安上一个个大镜子,可以让人们欣赏到自己穿这件衣服合不合适,镜子把我们的生活打扮得丰富多彩……
啊!镜子有这么多作用。有了镜子,我们的生活更在一定历史条件下、更丰富了,更精彩了。我爱我们家的镜子。我希望我们家忠实的镜子伴随着我们每一天。你们家的镜子对你而言忠实吗?你爱你家的镜子吗?你爱你家的镜子吗?镜子对我们的帮助很大,你们要爱护你们家的镜子,不然,坏了又要买,多浪费啊!
我喜欢镜子。每天清早,当我刷了牙,洗了脸,总是习惯地走到镜子面前,梳梳头,整整衣服,系好红领巾。可是,有关镜子的履历,我却一无所知。我翻开《中国现代科学小品选》,一下子就被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。
随着科学技术的不断发展,镜子的使用也越来越广泛,理发店里,装着一面面宽大的镜子,让人们欣赏自己满意的发型;汽车上有反光镜,提醒司机注意人们的安全;舞蹈排练室里有大壁镜,让舞蹈演员选择最美好的舞姿献给观众;商店试衣间里有穿衣镜,让人们把衣服穿得更漂亮,把生活打扮得更美好......
然而,在《镜子小史》这篇文章,我感受最深的还是这段话:镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑。在生活当中,人们不能没有镜子。我觉得,在思想上,人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子,我们的一言一行就没有衡量的标准。
读了《镜子小史》,我明白了一个道理:我们应该与忠实的镜子交朋友,用它照着我们的一言一行。那些恭维我们,欺骗我们的镜子,绝对不是我们的朋友。在我们的生活当中,是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊!
最近我看了一本科普书,这本书的名字叫镜子小史。它是叶永烈伯伯写的,我一翻开这本书,就被里面的内容吸引住了。想不到,镜子还有那么漫长而有趣的历史。
叶永烈伯伯告诉我们:最早的镜子自然就是水面了。在古代人们常常趴在河边,对着湖面,照照自己的脸究竟长什么样子。
人类制造的镜子最早要数青铜镜,人们先后制造了结实的青铜镜,时髦的水镜,玻璃镜
在这本书中,我不仅了解了镜子发展的历史,还收获了一些道理。比如有这样一段话,我感受非常深刻:镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污渍。
是啊,在生活中,如果我们没有镜子,就看不清自己的样子。镜子永远是我们忠实的朋友。而我们每个人也多么需要一位像镜子一样,能反映我们真实面貌的朋友啊!
8月10日,我和妈妈去紫荆电影城看了一部很有意思的电影:《大内密探灵灵狗》。
这部电影的主要内容:明朝的皇帝为了保护自己,于是挑选了十二个大内密探,分别以十二生肖排列,如灵灵龙、灵灵虎、灵灵狗、灵灵鼠等等。其中灵灵狗最为机灵,聪明。是皇帝的宠臣之一。常常制作一些小发明送给身边的人,有的拿来自己用,我认为灵灵狗最最杰出的发明就是养气桶这个发明的好处就是既可以将水化成养气,也可以将养气化成水。
一天一群刺客居然进入了紫禁城,想要刺杀皇帝。晚上刺客开始进行攻击了,十二大内密探中的几个人从天而降,灵灵狗也拿出了许多对付坏人的新发明。刺客死后,幕后黑手发誓一定要报仇,于是和十二大内密探在紫禁城外围开始了大战。
其实,这部电影,也给了我一些关于小发明的启发,如旋风苍蝇拍。就把街边卖的小电风扇和苍蝇拍结合起来就可以了。
而且,我也知道了有一些事是不能感情用事的,任何事都冲动不得。
生活中的一些东西,是需要仔细观察的。这样才能像灵灵狗一样聪明。发明许多东西,让别人和他建立起深厚的友谊。
灵灵狗在电影里虽然武功不太好,不过他的发明足以弥补他在武功上的缺点。让敌人一次次地倒在他的脚下。
四川大学附属实验小学6.2班 唐道思杰
柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”,我却不敢冒狂妄之讥,所以擅改题目,写一篇读后心得,表达我的欣赏。
和柯灵同志略有交往的人,都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识,读了他的文章,就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善,因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚,因为抱有坚定的信念,指引他为国为民,忠贞不渝。用他自己的话说,“人民有不可违拗的意志”,所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚,使他在艰苦中也不灰心丧志,能变方换法,为他信奉的理想奋斗。这样的人,聪明不外露而含蕴在内,他并不光芒射人,却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论,都显露出这样一位作者。
且看他的散文吧。有几篇写情写景,情景交融,很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”,或陆放翁那样“此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门”,露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子,为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人,傍岸的采菱妇女,或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口,他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里,他记起童年,想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事,带些惆怅迷惘之感,可是并非留连过去,而是要冲破陈旧,另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家,或筵前卖笑的妓女,戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜!《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸!跳楼自杀的工人为他发泄了义愤,而抗战结束,一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。
他悼念的革命志士,都谦和诚恳,拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”,经历了惊风险浪;依然扬帆前进,更教人油然起“虽不能至,心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。
杂文一组是忧时愤世之作,写出上海沦陷时期的人间地狱,以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士,绝不面对残暴的镇压而回避斗争,他敢于打破窒息人的恐怖气氛,发一声喊:“我要抗议,我要控诉!”
有人说,柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然,好像随笔记下些身经目击的事,产生一种真实感,叫人忘了那是小说。他的评论文章不作随声附和的判断,而有独到的见地,并流露出他从不卖弄的丰富学识。他是下苦功夫自学成家的,有自发的兴趣,有自辟的道路,基础深厚而结合实际,所以自有胆识。 单从这个集子里选收的文章,就可见作者多才多艺。柯灵同志惯爱抹去自我,深藏若虚,可是他抹不掉自己的才华。随着斗争的需要或生活的逼迫,他的创作层出不穷,而他的文笔对任何形式都得心应手:描摹景物,点染得宜;抒写情感,熨贴入微;叙述故事,生动传神。《柯灵散文选》自序里说,希望炼就“灵动皎洁、清光照人”的文格。读他的文章而能见到他的为人,不就因为他笔下“灵动皎洁、清光照人”吗?
一九八四年七月
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