柯灵读后感
柯灵选集读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品读后感究竟该如何写呢？因此，栏目特意整理了柯灵选集读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”，我却不敢冒狂妄之讥，所以擅改题目，写一篇读后心得，表达我的欣赏。
和柯灵同志略有交往的人，都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识，读了他的文章，就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善，因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚，因为抱有坚定的信念，指引他为国为民，忠贞不渝。用他自己的话说，“人民有不可违拗的意志”，所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚，使他在艰苦中也不灰心丧志，能变方换法，为他信奉的理想奋斗。这样的人，聪明不外露而含蕴在内，他并不光芒射人，却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论，都显露出这样一位作者。
且看他的散文吧。有几篇写情写景，情景交融，很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，或陆放翁那样“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”，露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子，为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人，傍岸的采菱妇女，或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口，他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里，他记起童年，想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事，带些惆怅迷惘之感，可是并非留连过去，而是要冲破陈旧，另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家，或筵前卖笑的妓女，戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜！《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸！跳楼自杀的工人为他发泄了义愤，而抗战结束，一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。
他悼念的革命志士，都谦和诚恳，拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”，经历了惊风险浪；依然扬帆前进，更教人油然起“虽不能至，心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。
杂文一组是忧时愤世之作，写出上海沦陷时期的人间地狱，以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士，绝不面对残暴的镇压而回避斗争，他敢于打破窒息人的恐怖气氛，发一声喊：“我要抗议，我要控诉！”
有人说，柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然，好像随笔记下些身经目击的事，产生一种真实感，叫人忘了那是小说。他的评论文章不作随声附和的判断，而有独到的见地，并流露出他从不卖弄的丰富学识。他是下苦功夫自学成家的，有自发的兴趣，有自辟的道路，基础深厚而结合实际，所以自有胆识。 单从这个集子里选收的文章，就可见作者多才多艺。柯灵同志惯爱抹去自我，深藏若虚，可是他抹不掉自己的才华。随着斗争的需要或生活的逼迫，他的创作层出不穷，而他的文笔对任何形式都得心应手：描摹景物，点染得宜；抒写情感，熨贴入微；叙述故事，生动传神。《柯灵散文选》自序里说，希望炼就“灵动皎洁、清光照人”的文格。读他的文章而能见到他的为人，不就因为他笔下“灵动皎洁、清光照人”吗？
一九八四年七月
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柯灵《乡土情结》读后感
柯灵《乡土情结》读后感
文/武骁
作为一个中学生，人生历程太短、太近，无论时空上都远未离开过自己的故乡，柯灵文字里面所传达出来的那种故乡情愫，也远非我所能完全体悟。但是，美的文字，美的情感，美的赏读感受，却是无关阅历，只在乎人心的，不是吗？
跳跃灵动的文字、修辞、技巧、结构，仿佛是那地板，信手拈来的诗词、歌赋、美词、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了栋梁于是，初涉人世的我们，借助柯灵的文字，可以集聚美句，可以顺利解读，可以愉悦身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其间，那栋梁任我畅游其下，美哉美哉！此其一：美文。
故乡的牵绊，故乡的眷恋，故乡的山水，故乡的人物，故乡的变迁那么多的离合，那么多的感伤，那么多的情怀，那么多的期待柯灵用一篇文章，容纳了必定永远也数不清的人文和自然，熔铸了可能永远也道不明的人情事理。于是，我们作为读者，仿佛与他的文字一起经历过了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子经历了多少的悲欢离合，仿佛瞬间苍老之后又返童颜。不是每一种感情都需要亲历方可感受到，不是每一种事理均需要人事历尽之后方可解释得通。原来，一篇文章足以！此其二：美情。
我是一个懵懂的初生之牛犊，从来很怕虎之凶悍猛厉，所以一直不敢说自己能够解读得了美文，也不敢说自己能体悟到美情，但是柯灵却用她的一篇文章让我感受到了字词句间蕴藏着的能令人唇齿生香的美味，让我品读出了历尽沧桑者也未必能够身处其间的千回百转的故乡情怀，那真是一种极美的品读感受！此其三：美读。
美文、美情、美读，这就是我读柯灵《故乡情结》最大的感受，赏析谈不上，充其量，就算是我最拙劣的一次阅读回馈吧！
无名氏柯灵读后感范文集锦七篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？小编为此仔细地整理了以下内容《无名氏柯灵读后感范文集锦七篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
无名氏柯灵读后感【篇1】
无名氏《灵响词》原文
此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。
无名氏柯灵读后感【篇2】
无名氏《斑竹》原文
浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心，解爱此君名不灭。
无名氏柯灵读后感【篇3】
无名氏《白雪歌》原文
皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家，涧藤古栗盘银蛇。
寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽，
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐溜水晶折。
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
火井不暖温泉微。
无名氏柯灵读后感【篇4】
无名氏《琵琶》原文
粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，
洞庭月落孤云归。
无名氏柯灵读后感【篇5】
硕鼠(周)无名氏
硕鼠，硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠，硕鼠，无食我麦。
三岁贯汝，莫我肯德。
逝将去汝，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠，硕鼠，无食我苗。
三岁贯汝，莫我肯劳。
逝将去汝，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号。
注释：
1.硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
2.贯：侍奉也。三岁贯女就是说侍奉你多年。三岁言其久，女（同＂汝＂）指统治者。
3.逝读为誓。去女言离去。
4.爰犹乃。
5.所指可以安居之处。
6.德：惠也。
7.直就是值。得我直就是说使我的劳动得到相当的代价。
8.劳：慰问。
9.之犹其。
10.永号犹长欢。末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短叹呢？
无名氏柯灵读后感【篇6】
人之初，性本善。
不写作业是好汉，
老师打你怎么办？
拿着菜刀和他干。
打不过怎么办？
下楼去请奥特曼。
找不到怎么办？
拿着M4和他干。
打不着怎么办？
拿着书包快滚蛋！
上课一排全睡，
考试全都不会，
成绩基本个位，
抽烟打牌都会，
打饭从不排队，
逃课成群结队，
短信发到欠费，
上街花钱干脆，
穿越如痴如醉，
地下忘记疲惫，
炫舞手鼓敲碎，
问道闭眼都会，
飞车百战不退，
魔兽砍人无罪，
垃圾学校万岁。
语文老师一回头、鲁迅甘为孺子牛
数学老师一回头、六元六次都能求
英语老师一回头、满口洋文跑全球
物理老师一回头、一根杠杆撬地球
化学老师一回头、二氧化碳变汽油
劳动老师一回头、破铜烂铁来走秀
体育老师一回头、黛玉也能踢足球
政治老师一回头、全班同学都梦游
美术老师一回头、蒙娜丽莎也风流
考试不翻书，简直是头猪
作弊不要慌，逮到就要装
生是中国人，死是中国魂
要我学洋文，死都不可能
抢饭不积极，智商有问题。
无名氏柯灵读后感【篇7】
电影《无名氏》是一部颇有教育意义的国产动画片，短短的几十分钟，却揭露了当今社会文明社会的可悲。
片中主人公的名字叫祝恩，是一位普通的大学生。大学毕业后无奈在一家教育机构给人打下手，他每天都会自觉在机构门口扫地，无不是为了讨领导欢心。在一次偶然的机会下，他意外养了一条狗，和狗狗在一起的时光十分快乐。可好景不长，区政委领导回来检查，只能将狗狗送到郊区外，载着狗狗的垃圾车到了两公里以外的郊区。可是在第二天，它自己走回来了。它正灰头土脸的的对着主人傻笑，领导听见了狗叫声，找人把它打死了。而它的主人祝恩，却怕丢掉自己工作充耳不闻。
看完这部影片，我心中感慨，忍不住试问人于狗，有什么区别？答案是，当然有。狗比我们愚笨，狗比我弱小。也正是因为这样，我们常说人不能像狗一样活着因为，人很聪明，人很强大，人有远大的理想，而狗，只有想着吃，玩，睡。可正因为是他们这单纯的小脑袋，明显比我们想的多。影片中的狗狗不管主人抛弃它多少次，却仍然对主人不离不弃。我们既然比狗聪明，为什么不懂，狗都懂的道理我们为什么不懂，这样看来岂不是我们连狗都不如？是呀，人类很聪明，真的很聪明！聪明到什么都可以用利益去衡量，聪明到可以至他人生死于不顾。所以更不会为了一只狗，去放弃自己的工作。因为，没有意义啊！救它对自己有什么好处吗？我们很强大，我们可以随意欺负它们。呵！那我斗胆再问一遍狗与人真的有区别吗？
不知是谁说的，人有尾骨，在成长过程中渐渐的长出尾巴，一条看不见的尾巴也因为这条尾巴，使人们变得阿谀犬态，仰人鼻息。有时我会想，如果我有权利，结果可能就不一样了。其实也没什么区别，我们会轻易忘记那些我们所抛弃食物。会试着忘记，抛弃那些没有意义的回忆，只因为它们没有名字。是啊，片中的主人公不正是这么做的吗？因为他知道，狗狗迟早是这个下场，所以没必要取名字。因为他没有这个权利，他有他的工作和生活，他不想掺和。不取名字就不会回忆，也更容易忘记，这样一来就可以坦然面对生活，不被过去拘束，也就不会想念
其实社会不正是如此吗？强者为王败者为寇，弱肉强食本该如此。可是我想在此呼吁，只为求那些动物们的一丝权利：如果你只是抱着玩一玩的心态去养动物，请你不要去养，因为你随时都会要了它的命。因为它们实在太愚笨了，也太单纯了，它们眼里只有忠诚二字，因为你是它们的天，也是他们唯一的依靠，因为它们也希望被爱啊！所以请你不要辜负它们的信任。就算它们没有名字
丹柯读后感
丹柯读后感（一）
读了《丹柯的故事》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！
丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出绝境，而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦，却没有在意拯救他们而死的丹柯，我真为丹柯感到伤心！
丹柯在面临族人的咒骂下，却没有对这群绝境中令人感到愤怒，而是对族人的爱越来越强，丹柯爱这些族人，丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们，用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路，在生命的最后一刻，望着那获得希望的人们，丹柯笑了，丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了！
丹柯这勇敢、责任感和坚毅、果断的行为使我自愧不如，我要学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神。
无论做什么事情，我都要先考虑别人的处境，不能只顾自己，学习丹柯大无畏的精神！用一颗博大的心包容这一切！用一颗爱的心理解他人的处境！
丹柯读后感（二）你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？
当然羡慕了，当然想当啊。回答声是如此的清脆响亮。
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了族人的投降：我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，(.org)而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
鲁迅曾说过：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
丹柯读后感（三）《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
读《堂吉柯德》有感_堂吉柯德读后感1200字
《堂吉柯德》是一本有意思的书，西班牙一个国王在王宫阳台上看到一个学生一边看书，一边狂笑，就断定这个学生一定在看《堂吉柯德》，否则就是个疯子。果然，那家伙就是在看《堂吉柯德》。
这本书堪称经典，但是最好不要带着那么严肃的眼光去看，因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读物，他的价值也曾被认为仅仅是逗笑(塞万提斯不学无术，不过倒是个才子，他是西班牙最逗笑的作家当时人语)，不管曾经遭过什么评价，这本书确实很逗笑，我写这篇读后感的时候都忍不住想笑。这本书言语轻松活泼，似乎每一句话都是信手拈来而又很贴切，但不是那么精确，甚至情节的前后衔接都很随便，以至于出现不少漏洞，但是这并不影响整个书的吸引力，这本书有一种来自民间的活力，如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开玩笑，就能感受到这种暖和的，自然的活力来。
作者塞万提斯正是这种社会低层的角色，他是个伤残的军士，被俘当过奴隶，其间带领弟兄们几回逃跑，都被抓回来。被人赎回来之后，一贫如洗，写作也没有让他脱贫，还因为无妄之灾坐了几回牢。最后得水肿病死了。死后，人们也不知他的确切葬处。
堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部伟大的信使。
在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人作战毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。他捍卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的情人是个粗壮的村姑，压根不认识他。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是魔术家捣的鬼，还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。
而桑丘呢？他是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，当然，后来他觉得累，不愿当了。
主仆二人的历险，略似《西游记》当中的唐僧师徒四人的历险，只是前者是现实世界为背景的荒谬，而后者是以神话世界为背景的奋斗。这另人想起信仰的问题，信仰是遥远的，如远方的灯火。而眼前的世界，局限于经验，是感性的，浅薄的而或许是正常的，桑丘就是一个没有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，实际却不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是谁又能笑话他呢？如果一个人有点使自己激动的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游侠梦更加真实，更加高明一些呢？如果不是，想做桑丘，满足于眼前的快乐，又有谁甘心这样呢？
丹柯读后感精选
阅读是我们与生俱来的本能，读一本好书，从中能得到一些感悟，是时候写一篇读后感好好的记录一下了。如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢？我们的读后感大全特意搜集并整理了丹柯读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
丹柯读后感 篇1
这篇读丹柯的故事有感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
团结的力量是无穷的。读了高尔基的《丹柯的故事》后，它使我对团结的认识又加深了，也让我懂得了什么叫做真正的勇敢向前和无私奉献。
这篇文章描述了古代的一个民族，被敌人侵略后，由一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。这位年轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的森林中慌乱不知所措的时候，丹柯却提出倡议：有自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难重重，茂密的森林就像有指挥一样，常常阻挡族人前进的道路。随着日子一天天过去，人们开始不信任丹柯，并把怨气都发在丹柯的身上。
为了让族人们放心，丹柯掏出了自己的’心，照亮了前进的路，走出了黑暗，走向了光明。通过丹柯我看到了另一些有同样炽热的心的人，他们都以同样的方式证明了自己的信念。岳飞，一位中国历史上赫赫有名的抗金英雄，他在青年时，就带兵打仗，收复失地，在他的欲血奋战下，他实现了“精忠报国”的诺言。但是朝中奸臣用十二道金牌招他回京城，不久后入狱，一些奸臣让他写出自己的罪行，他写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”以示他的愤恨。
像岳飞这样为了民族和人民利益，为自己心中的真理而牺牲自己的人还有很多:像写下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，像为了维护自己的信仰而跳河自杀的王国维像为了抵抗日本侵略，保卫家国的“东方才子”丘逢甲等。我想这种精神不仅仅古代有，在我们当代同样是灼灼生辉。就在中国不久发生的四川汶川大地震中，我同样看到了这种精神。
无论是张开自己臂膀为救护学生而最后牺牲的谭千秋老师，还是那些为了营救在废墟下面的人民而奋不顾身的全体人民战士;无论是……他们都传承了这种精神。可见这种精神并没有因为时间的消磨而褪色，反而变得更加炫丽多彩美丽动人。这篇文章使我感受到了丹柯那宽阔胸怀和大无畏的精神。
丹柯读后感 篇2
笔者是无产阶级艺术最伟大的代表者，他蕴藏了不尽的思念，寄托在笔下。思维在现实中来往，极富浪漫主义的期待肆意脱离客观现实的轨道。很荣幸，我成了这份信念的推崇者，我也用笔来寄托些许爱憎之情。
我关注的是人性，不仅是在笔下的人性。
我同情的对象不仅是丹柯，更是那族人。
我怜惜丹柯，怜惜他为一群丑陋的人而奉献他自己，他自己—鲜明对比下放大，大写的人，是勇士，是我心中的英雄。
我更怜悯这族人，怜悯他们再也没有亮丽的人生，再也没有时代的先导，这族可悲的人，玩转了人性，冷漠了先哲，草原上的星火也终将冷却。
我从那颗心，遇到了星宿。它闪烁星光，它是丹柯夙愿的集合体，生为公，死也为公，尽管，丹柯成了一具没有心跳的尸首，却在另一个高度为这族人照亮前行的路，这束星光太微弱，趋于熄火的状态。
林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的。丹柯，太傻太天真，太执着太勇敢太悲剧。我想给他一切喜剧，只能用理解么。
无可厚非，我的确原谅了丹柯的傻，因为他的傻在我心上烙上了烙印，于是，我觉得他的一切都值得。即使当时，那族人如此混账，到丹柯死也不懂丹柯的精神，甚至将他忘却。而现世，有我，有千千万万个和我一样理解丹柯的人，即使我们的人性也有太多不足，但是丹柯的行径却给我们良好的指引。
丹柯不是为了那族冷漠的人，而是为了现世，后世千万个有恻隐之心的同胞们。他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去。而他们是自己过不去，而他已尽力。
那族人啊，走再多的路都走不出自己给自己设的圈圈，而丹柯从未被森林所困，他自由，他快乐，他过得去，过得去人会得到相应的。丹柯的心会燃烧，然后成了星宿，即使在天际的一侧它显得很孤独，但它在我脑际里渲染的印记也是时刻摆动的。“孤独渲染宿”我冒昧的为这颗星宿取上一个只属于我笔下的名字。
我看见的人情冷暖在星宿之下显得如此舒心。丹柯，我能理解你，而那族人在哪里，与我何干？因为对于你和他们，我和高尔基一样，爱憎分明！
这篇读后感抒发了作者对高尔基作品《丹柯》中主人公丹柯的认识。丹柯，为了大家而敢于自我牺牲，纵然面对着冷漠的群体，而毅然不放弃。此文语言慷慨激昂，感情真挚，从中我们看到了作者热血沸腾的心。
丹柯读后感 篇3
你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？
当然羡慕了，当然想当啊。回答声是如此的清脆响亮。
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了族人的投降：我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
鲁迅曾说过：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
丹柯读后感 篇4
从前，地面上生活着一群无忧无虑的人们。有一天，一群比他们强大的人把他们赶走了。他们越来越害怕了。最后，当他们决定过奴隶的生活的时候，丹柯出现了，他拯救了大家，却牺牲了自己。
丹柯为了族人，牺牲了自己。看这种精神难道不值得我们学习吗?值得!如果丹柯当时没有死去的话。现在，他应该成为他们族人的大英雄了吧!看，这种精神，就算是铁石心肠的人未必不感动。我同意全校学生学习丹柯的这种自我牺牲的精神。我评价他为我们的大英雄。
这样的精神，我们怎能不学习呢?在生活中，我们的身边也有这样的事。我们虽是小孩子，不能去救什么人，但我们可以帮助身边的人。例如:别人借东西，你把要接的东西借给他。是一种帮助。利用自己的时间，帮助别人补习，更是一种帮助。所以，帮助是天天有的，我们也要天天帮助别人。
丹柯的生命虽然是短暂的，但他却为此救了更多的人。我们应该在生活中帮助别人。
丹柯读后感 篇5
《丹柯》是一篇关于英雄的主题，以思想为目的的小说，它出自伊则吉尔老婆子之口，讲述了草原上蓝色火星的由来。
《丹柯》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他组织了族人的投降：“你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的!”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心!这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦……”
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗?你们还想当英雄吗?此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
丹柯读后感 篇6
读了《丹柯的故事》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！
丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出绝境，而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦，却没有在意拯救他们而死的丹柯，我真为丹柯感到伤心！
丹柯在面临族人的咒骂下，却没有对这群绝境中令人感到愤怒，而是对族人的爱越来越强，丹柯爱这些族人，丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们，用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路，在生命的最后一刻，望着那获得希望的人们，丹柯笑了，丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了！
丹柯这勇敢、责任感和坚毅、果断的行为使我自愧不如，我要学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神。
无论做什么事情，我都要先考虑别人的处境，不能只顾自己，学习丹柯大无畏的精神！用一颗博大的心包容这一切！用一颗爱的心理解他人的处境！
丹柯读后感 篇7
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
丹柯读后感 篇8
生命犹如一只精致的玻璃杯，常常经不起天灾人祸的打击。散落成一地的璀璨，每一片都是那么轻脆。
生命是如此的不堪一击，而它却又是那么的美好，不可比拟。因为对于总能珍惜它的人最懂得它的价值。
为素不相识的人找寻生存之道,领路在前,披荆斩棘.___丹柯.一个在灾难世界中浮现出来拯救他人,甘愿无私奉献的英雄.
他也不过是一个普通人,面对灾难来临是的处变不惊,沉着冷静与临危不惧.不得不让人为之折服.而不懂知恩图报的族人,却在不断的抱怨.
面对族人忘恩负义的抱怨和指责,丹柯并没有因此退却.对于死的威胁他可以完全抛弃族人.
避免随时都有可能掉入"魔口"的危险.他没有选择这样做,反而继续引导他的族人走出困境.不惜付出生命代价。这都源于一个字__‘爱’。
因为盛满了爱,把保护族人看作自己不可推卸的责任.
曾几何时在,不知不觉中,人已掉入深不可测的深渊.在阴谋诡计与尔虞我炸的商场上度日如年.早已忘却了辗转反侧是因为有所牵挂;难以下咽是因为缠绵悱恻的爱;
丹柯懂得生命的价值就是做自己认为对的事,为他人争取生存的权利。难道在商场上叱诧风云的你们会不知疲倦?偶尔停止惊心动魄的战斗，让心暂时有个避风港。
生活在欢笑与阳光里。不会错过在忙碌之中所不曾有过的惬意和记忆。
不必成为丹柯，但愿拥有丹柯那般对生命的负责与坚持。
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