《未来简史》读后感
① 「关于历史学的意义」
我一直认为历史学的意义在于人类历史循环反复,这一大前提之上从以史为鉴可以知兴衰。但是作者认为研究历史的最好理由在于将自己从过去中解放出来 去想象是否有另一种命运。
我们每个人都被所处的时代经验和政治制度所限制,他们像是从坟墓中伸出来的手抓着你只能看向某个特定的方向,而回顾历史就是去正视坟墓里的这只手,明白他本不必存在,再去决定自己是否要看向他所指示的方向,还是干脆就砍掉他,让自己转个头,去想象是否有另一种命运和可能。
② 「生物就是算法」
作者花了很大篇幅用于描述生命科学的发展对于人文主义关于人这么一个概念的颠覆性影响,从而论证建立在人文主义至上发展而成的自由主义经济制度和政治思想在21世纪数据时代或者第三个千年面临的挑战。
这一点我认为很好的体现了中西方思想层面的区别。对于接受西方平等自由理论的民众而言,也许很难去想象自己或者是说个人这个概念变得不再重要与独特:「我」的个人意识与体会并非「我」个人所独有的,而是在纷纷种种多重影响下形成的路径,和「自由选择」并无关系 这一事实在根本上动摇了人文主义和自由主义构筑的基本世界观,即「人人生而自由」。
但是对于我们这种接受社会主义集体教育长大的孩子而言,没有「独立自我」的存在并不影响我看待世界的方式。说到底,当我接收「平等与自由」和「人权」这些概念的时候,我所认同的是其为「人类幸福最大化的路径」而不是「生而为人所赋有的权力」。
同时正如我确信所谓「世界观」不过是过去种种经验和偏见的累积,我也完全同意作者尤瓦尔关于「自我」的描述:一切不过是一个一以贯之虚构的故事而已。
所以「身而为人不过是生物算法的一部分」这件事并不会给我带来太大的困扰,诚如书中所言这件事从根本上动摇了「有机体」和「非有机体」的区别,拆开了间隔二者最坚固的一堵墙,但是如果智人能够在其他地球物种之间脱颖而出,统治(或者我们认为是统治)地球长达千年,那么为什么「无机体」机器人不可以从所有有机生命体中间脱颖而出呢?说到底,就像作者说的,既然大家本质都是算法,有机体和无机体又有什么区别呢?
③ 「智能与意识的分离」
前几天正好看到有关专业化的讨论,即随着生产技术的提高,职业间隔只会逐渐专业分化,现代社会中每个个体只需要在自己的专业或者职业范围内展现自己的业务能力即可,这也是为什么不应该要求演员拥有基础教育以上的学识。与此同时,书里举无人驾驶和长途司机出租车司机为例,论证人类职业专门化为「可被替换」这件事提供了可能性。诚然人类驾驶员可以在驾驶过程中体验速度与激情,感受「人车合一」的掌控感,甚至可以在驾驶中感受时光的流逝和四季的更替甚至是人生的无常,这是目前为人类所特有的「意识」,但是对于「驾驶员」这一身份而言,他要做的就是开车,安全迅速准确的驾驶,这是「智能」,而「智能」正是人类永远无法战胜算法,或者说人工智能的一点。
作者在正文的最后抛出的一个问题特别有意思:智能与意识,究竟哪一个才更有价值? 我的第一想法是取决于人类想要一个什么样的社会:是一个高度专业化人人各司其职的「智能」社会还是没有那么顺遂充满了意外和未知的「意识」社会?但是再转念一想,由人类去思考这个问题,或者说人类认为自己有资格去考虑这个问题,太傲慢了。
④ 「无用的阶级」
全书精华章节之一。书里说道:随着算法将人类挤出就业市场,财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中,造成前所未有的社会及政治不平等。到了21世纪,我们可能看到的是一个全新而庞大的阶级:这一群人没有任何经济、政治或艺术价值,对社会的繁荣、力量和荣耀也没有任何贡献。 诚然现在听起来这一段描述像在杞人忧天,但是这一切真的不可能发生吗?我们都知道奇点理论,技术进步是爆炸式的。既然现在依靠互联网算法已经有了「大数据」预测我们的喜好并进一步影响我们的选择,为什么他不可能从帮助我们做决定发展为替我们做决定?
就像赫拉利在《人类简史》中所总结的:从我们所知的纯粹科学角度来看,人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中,盲目产生的结果。人类的行动没有什么神圣的整体计划,而且如果整个地球明天早上就爆炸消失,整个宇宙很可能还是一样就这么运行下去。到目前为止,我们还是不能排除掉人类主观的因素。但这也就是说,我们对生活所赋予的任何意义,其实都只是错觉。 既是如此,当算法从「助手」成为「君主」,在他们眼中的我们(智人)又有什么特质是无可替代的?
《世界未来》——读后感
未来科技读后感(一)
为了未来科技的发达,为了未来中国的强大。星期六,我和我妈到南京凤凰国际书城买了一套《青少年科学大视野》,这套书特别的好看,还是让我为你们介绍介绍吧。
《青少年科学大视野》里有九套书,分别是《宇宙奥秘》,《自然奇观》,《地球环境》,《远古恐龙》,《动物世界》,《植物角度》,《武器专家》,《未来科技》,《人体器官》。其中,我最喜欢《未来科技》了。
《未来科技》里讲解了奇妙的现代科技和神奇的未来科技。现代科技中对学习最有帮助的就属高科技电子词典了。有什么不认识的字2020或词啦,直接一点,先进的电子系统就会带你去去那个字2020所在的那一页,再也不用为翻字2020典浪费时间而烦恼啦!未来科技里有一个高科技易拉罐竟然可以折叠!比如,你喝一罐可乐,可突然,公司打来一个电话,说有急事,叫你立即过去。可手上的可乐没喝完,扔掉也怪可惜的。这时,你可以把易拉环盖起来,顶上的小孔会自动打开。这样,你用手往下按时,空气全从上面的小孔里跑掉了。而在易拉罐里的绿色感应器水就会立即关闭小孔。这样,易拉罐成了扁扁的样子。既方便携带又不会漏,真是两全其美啊!
《未来科技》这本书让我想到了未来的科技是多么神奇,多么重要。我现在一定要好好学习,长大做个对国家有用的人。中国梦,我的梦让我们为未来科技努力吧!
未来科技读后感(二)
未来的科技是什么样的呢?也许大家都很好奇。未来可能有像人一样的机器人?未来的汽车能在天上飞?电脑也会有思维会说话谈感情?现在让我们一起去畅想未来的世界吧!
清晨,我正懒洋洋地睡在床上,蒙眬中听见一阵音乐把我给弄醒了:小主人,起床的时间到了。家用机器人正拿着我的衣服站在床头边。我漫不经心地说:我昨天穿的衣服你给洗了吗?放心吧,小主人,早就洗好烘干叠好了。机器人说,边说它还边帮我把衣服穿好。此时我的床慢慢地自动变成了迷你电汽车停到窗外,它悬在空中等候指令。就连洗漱也不用我自己动手,毛巾停在空中,牙刷也停在空中。我洗漱完了之后,机器人又拿了一个食谱给我,那是早餐食谱,我随意点了牛排、汉堡、鱼翅、龙虾,吃完了只要说一声好了,机器人就自动把餐桌收拾干净了。我说:给我备一艘飞船,我马上要去一下月球。小主人,飞船已经在窗外。,我进了飞船,按了一下月球标志,我说了一声:开,飞船就自动飞行了,仅用3分钟就到了月球。
又过了20年后,走进我的母校,发现学生的书桌上都没有课本,都是荧幕。原来老师只要在电脑里语音输入题目,就会显示在学生的荧幕里,一切都是全自动的,像我们这么多学生的学校,只要很少的几个老师就足够了,同学们个个学得都非常棒。
但是,这一切都只是我的畅想,不过我相信只要我们人人努力,这一定会变成现实。
未来简史读后感(一)
呆宝
今天是新年上班第一天,本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会,感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化,又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头,我自己最大感觉就是变化。每一年都在变,每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃,因为去年的经验在今年就完全失效,而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内,我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生,但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间,我把《未来简史》全部看完了。看完后,我一直在思考一个问题,在未来,我自己还会有竞争力吗?这样的竞争力可以维持多久?
赫拉利在书中的一句话,我非常喜欢,分享给大家。
知识如果不能改变行为,就没有用处,但知识一旦改变了行为,本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。
以前,一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年,研究生学的东西可以用5年,博士生可以用10年。可是,现在呢?不管你是什么生,只要你一毕业,你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的,甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识,然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快,我们的知识消耗太快,就像我们的养老金一样,不够了……
《未来简史》中说,我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利,我们有机会消除癌症等疾病的影响,而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗?
以前我们60岁退休,过个10年左右就安息了;现在我们60岁退休,我们要过20年才能安息;在不久的未来,我们发现自己60岁退休之后,自己还有60年要过。那我们要怎么办?我们要怎么去面对呢?我们要以什么样的知识储备去面对呢?
在另外一方面,我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类,而是人工智能。在未来20年中,将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算,糟糕,20年之后,我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办?
当然,在未来也会有很多新的职业诞生,比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我,能够转型成功吗?就算我真的转型成功了,根据社会进步的速度,很有可能,我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候,我看到了一个消息,说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风,连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来,赫拉利给了一条出路,也是唯一的出路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己。只不过,许多人,甚至是大多数人,大概都做不到这一点。
至于,怎么做一个终生学习的人,赫拉利在书中并没有说,也不需要他说,这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧?
新年上班的第一天,我有愿意做一个这样的人,一个终生的学习者。让我们一起践行吧!
你准备好了吗?
p.S 《未来简史》绝对是一本值得珍藏的好书,推荐大家可以买一本精读。阅读原文中已经为大家备好京东的购买链接,准备一起践行未来的同学来一本吧!当然,你可以参加本期留言,说说你对未来的计划,就有机会让呆宝送你一本哦!
《未来简史》
《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利新作!人类迎来第二次认知革命,人工智能和算法将战胜人类,99%的人将沦为无用阶层!错过这本书的人将错过未来!
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未来简史读后感(二)
喜欢就好
文:周峰
▍晚上看完了《未来简史》,说实在很多章节对于我来说有点烧脑,但有些章节也让我很兴奋。好读书不求甚解,自己看的喜欢就好。正如书中引用卢梭的话"在我心深处,出于自然,无人能抹去。想做什么,只需要请教自己。我觉得好,就是好,我觉得坏,就是坏".
《未来简史》的副标题为"从智人到神人".最终人类会获得永生(有专家认为人类到了2200年就能打败死亡,也有人认为是2100年。)、幸福快乐、化身为神。科学发现和科技发展将人类分为两类,一类是绝大多数无用的普通人,另一类是一部分经过升级的超人类。人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界,但并不代表只会有由有一种结局。
▍本书内容很丰富,我自己比较喜欢的是第3章 人类的特殊之处;第6章 与"现代"的契约;第7章 人文主义革命中间的一些内容。
▍第3章中讲到"我们征服世界的关键因素,其实在于让更多的人类团结起来的能力。如今人类能完全主宰地球,并不是因为单个人比单个黑猩猩或狼更聪明,或是手指更灵巧,而是地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作".作者也知道一定会有人抬杠问问题"如果说合作是关键,那么蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就已经学会了集体合作,为什么没能早早统治人类?"所以他也重点阐述道"它们缺乏灵活性,蜜蜂的合作虽然复杂,但它们无法在一夜之间彻底改造其社会制度。只有智人能够与无数个陌生的个体进行非常灵活的合作。正是这种实际具体的能力,决定了为何主宰地球的是人类。"关键词"灵活的合作",敲黑板、划重点。接下来要深度思考下自己的一些做法了,不能把最基本的东西失去了。
在"革命万岁"的小节中,作者点出大规模合作的极端重要性,胜利永远属于合作更顺畅的一方。罗马之所以征服希腊,是因为他们合作更有效。纵观历史,纪律严明的军队就是能击败散兵游勇,志同道合的精英就能主导无序大众。想掀起一场革命,只靠人数绝对远远不够。革命靠的的通常是一小群人结成的网络,而不是一大群人的动作。
▍第6章 提到了一个重要的话题是,在古代发展缓慢的原因是因为当时资金稀缺,是因为没有信用概念;之所以没有信用,是因为人类不相信增长;而之所以不相信增长,正是因为经济停滞不前。于是停滞就成了恶性循环。
到了现代社会,因为人们开始相信未来,促进了信贷这项奇迹,才终于打破了这个恶性循环。信贷正是信任在经济上的表现。如果有足够多的人创业成功,民众对未来的信任就会增加,信用扩张,利率下降,企业家更容易募资,于是经济增长。因此,民众对未来更加信任,经济继续增长,科学也随之进步。温总说过,信心比黄金贵。
▍科学最大的发现正是人类发现自己的无知。人类发现自己对这个世界所知竟如此之少,就突然有了很好的的理由要去追求新知,开启了用科学推动进步的道路。
人类掌握了高速增长的密码,但同时带来了资源短缺和生态崩溃。人类发现自己陷入了双重竞赛。一方面,我们认为必须加快科技进步和经济增长的步伐。另一方面,我们又必须能在生态世界末日前悬崖勒马。
就算人类动作够快,能够同时应付经济和生态崩溃的危机,这场竞赛本身也是有大问题。如何避免现代社会崩溃的命运,作者提出:拯救人类的并不是供需法则,而是因为兴起了一种革命性的新宗教——人文主义。
▍第7章是我最喜欢的一章。作者认为正是人文主义,让人类摆脱了人生无意义、存在没依据的困境。
几个世纪以来,人文主义一直想让我们认为,人类自己就是意义的本源,因此自由意志也是最高权威。从小,我们就不断听到各种人文主义的口号"要聆听自己的声音,要对自己真诚,相信自己,追随自己的心,做让自己快乐的事".人文主义的座右铭是"感觉对了,就做吧".在政治上,人文主义告诉我们"选民能做出最好的选择".在美学上,人文主义说"看的人觉得美,就是美"
▍随着意义和权威的源头从天上转移到人类内心,整个宇宙的本质也随之改变了。对于外在世界,原本的印象充满各种神、缪斯、精灵、食尸鬼,但现在就是一片空无的空间。对于天使和魔鬼的概念,已经从漫游在森林和沙漠中的实体,转化为人类心灵中的内部力量。天堂和地狱也不再是云层之上和火山之下的具体地点,而是人类内在的精神状态。只要你心中燃起了愤怒和仇恨的火焰,就是经历着地狱的痛苦;只要你原谅敌人、忏悔错误、与穷人分享财富,就是享有天堂的幸福。
尼采所谓的"上帝已死",指的就是这个意思。
▍作者强调,21世纪初,进步的列车将再次离站,而且这可能是"智人"这站发出的末班车。错过的人,永远都不会再有上车的机会。搭上列车,就能获得创造和毁灭的神力,留在原地,就面临灭绝。
我想知道的是车票哪里有售?
最后作者提出,如果把视野放大到整个生命,其他的问题或发展的重要性,都比不过以下三项彼此息息相关的发展:
1、科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中,也就是所有的生物都是算法,而生命则是进行数据处理。
2、智能正在与意识脱钩。
3、无意识但具备高度智能的算法,可能很快就比我们更了解我们自己。
未来简史读后感(三)
胡痴儿
英文版看完了,有些观点我并没有完全认同,把它里面的想法和自己的知识做个融合吧。想说的比较多,所以列个目录:
一、猿人到智人,智人到神人
二、想象力的共同体
三、信息是这个时代的『资本』
四、未来是分享体验的时代
五、现在的想象共同体是『人文主义』
六、人文主义的危机
七、补充:『人文主义』值得我们学习的地方
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一、猿人到智人,智人到神人
作者比较犀利地提出把智人升级成神人的方法是:基因改造+人脑连接计算机,感觉很像玄幻小说里的飞升。
7万年前,普通的猿人无法理解基因突变后的智人,我们现代智人,也无法理解连接了计算机、改造了基因的神人。但是升级的风险就像基因突变一样,为了得到一个很小的功能,而牺牲掉很多东西,冒着很大的风险。
我们学会了直立行走,因此更容易患上心血管疾病和颈椎病。
(我个人猜测和幻想,神人会有的能力,比如你需要快乐的时候,可以让大脑自动分泌点多巴胺;你需要集中注意力的时候会让大脑排除掉想其它事的可能……神人可以改变自己的想法、情绪、欲望、感受……让他们不再完全受到自我的控制。)
几百万年前,人类和所有动物生活在一起,他们只有『客观现实』,看到水果会流口水,因为你之前吃过它,所有你能想象你吃它的时候有多么爽,所以你要去吃它。
直到7万年前,那场基因突变,让人类能够想象一些不存在的东西,我想象一把刀,我们用石头把它磨出来吧?(这个主观体验就是意识,是现在科学承认但却很难以解释的一部分,也是人和计算机不同的地方。)
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二、想象力的共同体
那时的智人能想象一些即将要发生的事情,并且用语言和队友们交流:『明天我们从山后那条小路去围剿一群猎物,你怎么怎么偷袭,我怎么怎么配合……』然后根据实际情况来修正这个预演模型,随机应变。
那时的智人能够开始想象神的存在,并且向周围人描述你看到的神,人的这种想象力叫做『主观现实』。
但是真正起到作用的是互联主观(intersubjectivity),你幻想、虚构出来一个东西,然后人人都相信。
所以我们会做很多有仪式感的事情,我们去教堂参加婚礼,去墓碑前给前人磕头,我们有清明节、中秋节……一切的节日一切的文化,都是我们想象的共同体。但它有时代、地域的限制,我们中国人以前信仰中国文化儒家孔子的仁义礼智信,近代受到欧罗巴的人文主义冲击。
而近代的欧罗巴用西方文明征服、统一了世界,现在人文主义(包括自由主义、社会主义、进化主义)中的主流就是自由主义。自由主义的价值观就是:不同人的内心体验给世界带来多样性,带来丰富多彩,强调个人的情感。而正是多样性,给国家带来了各种各样的产品,服务,让经济增长。
在玄幻小说中,人可以修炼成神,当人修炼成神以后,别人可以信仰你,可以获得你的力量——信仰之力。
作为被我们所想象的『主观现实』,宗教、文化莫不如此,信仰的人越多,力量越强大。
而互联网,就是一个强大的超级超级强大的『主观现实』,它连接的东西越多,自身越强。
区块链、比特币、货币、信用、价值观……被越多的人接受、传播、交流,它的价值越高。
信息也是这样,我们信仰信息,我们信仰互联网。
过去,这些虚构的主观现实,让我们相信天子的权利是老天授予的,我们看着教皇给皇帝加冕认为君权神授。
现在,如果你喜欢一个品牌,撕掉标签,它还是那个品牌吗?这个品牌还存在,可能根本不需要一个标签,可能它就是无印良品,你买这个产品的时候,就是知道产品背后的故事,为了这个故事买来体验。
你喜欢一个明星,崇拜一个偶像,如果这个人成了你老公,你发现你喜欢的不是他(物理上的本人),而是虚构的『他』。
金钱是虚构的,BT币、支付宝、微信支付……到蚂蚁花呗、京东白条虚构出了你的信用,你的财富就被几个数据给概括了。
我们脑海中的国家,可能只是共同想象出了『地缘政治体系』的观念,把一个地区的人们划分在一起。
在未来,国家、父母、亲情、伦理……很多概念会消失,我会选择和我们有着共同想象现实的人们组成一个团体(也就是相同的价值、相似的生活方式、审美、爱好…),我们脑海中塑造起一个共同的信念或者偶像。(个人瞎猜的,这大概是垂直人群将来的价值)
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三、信息是这个时代的『资本』
几百年的资本主义,让每个资本家口袋里的钱流入了市场,市场开始生产、制造……越来越多的钱流入市场,产生价值,推动社会发展。
信息也是一样,信息是这个时代的资本,每一个网红,每一个互联网上的专家,每一个互联网上有着不可替代的重要性的用户——他们就是这个时代的资本家。网红们的『影响力』就是这个信息社会的『资本』,相当于资本主义社会的金钱,相当于帝国主义的权利。网红用影响力影响用户,号召大家购买某个东西、为XX捐款、为XXX众筹。
他们产生大量的信息被我们看到(消费),我们和他们交流、互动,我们把我们看到的信息转发、分享给我们的好友,从而产生了更大的价值。
如果当年每个人赚了一大笔钱都放在自己的口袋里,那就是产生不了任何价值的土豪而已。
同理,如果你的知识、经验和见解藏着掖着,私密着不让人看,没有在互联网上传播,那就产生不了任何价值。
16年最火的两部电影,《你的名字》和《疯狂动物城》,短短1个多小时的动画电影,他们虚构的世界和故事对我们造成了震撼。
我们对它的高评分让更多的人看到,感受到这个虚构的世界和故事,被越来越多的人感受到,被越来越多的人喜欢,它们的价值就越高,比如卖个周边就会有很多粉丝为情怀买单,这就是很多资本口中的二次元、Ip.
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四、未来是分享体验的时代
我们当前体验着自己的体验自我,体验着当前的感觉、想法和情感,(一旦体验自我停止,结束了刚才的体验,我们立马陷入叙事自我,叙事自我给这件事情赋予意义。)而你的感觉想法体验和普罗大众越不同,你越稀缺,越宝贵,别人越想体验『你的体验』。
利用网络传播,我可以把自己当前正在体验的体验自我分享给其他人(正如这个问题——《有可能架设一个全球的精神网络,把人类的意识上传上去,然后毁灭肉体吗?》) .
比如,我把我初夜时的体验自我的『体验』记录下来,随时可以体验我的初夜,80年后我打开记忆罐头还可以体验我20岁时初夜的体验。
我还可以把我初夜的体验分享给我女朋友,让她知道一个男孩子初夜时是什么感觉,我可以和她交换身体,可以直播我的体验,全球每个收『看』我的人,可以实时感知我的体验。
(因为互联网的价值观最初来自于人文主义,而人文主义讲究个人、讲究多样性。所以我们的价值就是不断完善这个万物之网,让它有更多维度的多样性,对我们来说,成为一个越和别人不同的人,你的价值就越大,因为给万物之网带来的多样性更多一些。)
因为峰终定律(peak end rule),我们会轻易忘记那些在舒适区里反复做的工作和生活的体验(比如我们的习惯),而深刻地记住那些意外的。
刺激的遭遇和充满挑战的体验,这是体验自我和叙事自我就是矛盾的,体验自我喜欢陷在舒适区中无法自拔,而叙事自我不会记住这些已成为我们习惯的体验,只会记住那些最刺激的事,也只有那些不一样的、刺激的事才会被我们记住:第一次登山、第一次蹦极、第一次跳伞……这些第一次,这些刺激、意外才是最有价值的体验。
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五、现在的想象共同体是『人文主义』
现在,人文主义被写入教科书,我们认为的自由民主、天赋人权理所应当,这就是我们这个时代的信仰,也是一种宗教。
人文主义就是不要损害别人的民主和自由,不要伤害别人的感情,这就是它的伦理道德(你感情越细腻,越有同理心,能感受别人的感受,就越有『人文主义』的道德)。
所以,我们每一次面临道德选择的时候,学校和社会教育我们的那套价值观就蹦出来,指导我们做决策,这个选择符合人权吗?有人性吗?
过去我们用宗教、神来做道德判断和指引,而现在,我们用人文主义来指导我们的思想。
(比如常见的保护弱势群体,就是一种『人文主义』的表现,我们的文明为了『避免伤害』某些弱势群体,把失业叫做下岗,把罪犯成为犯罪嫌疑人,把妓女叫做失足妇女。比如,有人觉得残疾人出门不方便,于是很多公众场合都有残疾人坡道和卫生间。
我们把少数人保护起来,少数人觉得自己受到了保护,而大众却没有觉得因为保护少数人自己的权益受到侵害。
最终少数人同化了多数人,而多数人看到少数人被保护,就会感到『人文主义』的温暖。)
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六、人文主义的危机
但,这本书指出:人文主义的自我可能不是一个独一无二的自我,可能被各种此消彼长的情绪所驱使,也可能被叙事自我或体验自我所诱导。
叙事自我说好了要在网上努力学习的,体验自我无意中看到了小黄图,他在欲望的驱使下撸了一发。
体验自我觉得这个渣男朋友背着我和别的女人偷情,我要和他分手,要即时止损。叙事自我觉得自己投入得太多,不想离开他,害怕失去已有的东西。
我们从小被教育要对自己的选择的后果负责,但是做出选择的人和承担后果的,是同一个自我吗?
我投了A做总统,他任总统后要兑现他的承诺,而享受他承诺的还是我吗?
我犯罪,一个自我杀了人,另一个自我来承担责任,着正确吗?
可能存在多个自我,他们无法代表我,我不再不可分割的了。
过去,神给皇帝赋予君权,又给人民群众赋予了生活的意义。
神让他们的生活充满意义,他们对神的信仰,给了他们很大的力量,他们为了神灵而战争,为了神灵而努力工作,从而给国家带来税收。
当尼采说出:『上帝已死』的之后,人们慢慢不从神那里获得意义了。
表面上,消费者的地位越来越高,网红如罗振宇经常说:『我是您忠实的奴仆,为您服务,死磕自己,娱乐大家』这就是把自己当成了产品,当成了服务,当成了体验。
用户、消费者们会敢到自己是上帝,接受来自siri、cortana的女仆们无微不至的关怀,最后懒得管了,挥一挥手,你们帮我代理吧,让AI做自己的代理,让AI帮自己选择,最后让AI连城的网络来服务于人类,发挥职能系统的作用。
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七、补充:『人文主义』值得我们学习的地方
人文主义让我们自己去寻找自己生命的意义,我们仔细倾听自己内心的声音,去挖掘内心深处的真我。
比如,我一直在追求干一件从没做过的事情,尝试做自己做不好的事,追求更多的新体验,从而获得智慧。
因为人文主义,我散发出的创造力,我工作产生的价值就很大,能给企业和国家带来更大的利益。
所以现代社会需要『人文主义』这个共同体,这个我们头脑中国共产党同虚构的现实让我们更加有凝聚力。我们共同想象出了宗教、国家、公司……这些共同的想象,就是宗教。
我们通过共同的想象出来的主观现实,把所有人高效地组织在了一起。
一个例子就是拿破仑时代的法国,就是因为他们利用了『民族』,这个想象的共同体,汇聚了大家的爱国热情,从而成为欧洲最强大的国家。
在工业化国家,人力是非常宝贵的资源,所以我们大规模协作合作,有了工厂,能够量产很多东西,我们需要集体荣誉感,把大家做出来的东西归功于集体,让集体产生更强的凝聚力。
集体主义时代,『集体感』是被统治者所操纵的:我们听着相同的音乐一起流泪,我们踏着相同的『正步』……我们大脑中分泌着内啡肽,加深彼此间的认同感,这就是所谓的凝聚力。大规模的工业生产和战争就需要这种凝聚力。
而今天,更加强调个人价值,因为突出『个人价值』才能发挥多样性,提高创造力。
我们每个人自己设定的目标都是不一样的,但我们需要一个方向上的指引,于是有了:美国梦、中国梦、国家利益、伦理道德,企业需要企业文化,公司需要价值观、需要愿景,正如习近平总书记那句『撸起袖子加油干』……
我们相信每个人都有和别人不一样的地方,我们坚信人人人生而平等,我们乐观富有想象力,我们不断学习去改变自我,我们努力工作想改变世界,我们追求个人幸福,我们追求工作的意义,我们追求个人价值的实现……这一切的一切都是人文主义,因为我们人文主义的信念之强,所以给国家创造了大量的财富。
在人文主义的价值观中,『人』才是最重要的,不同的、特别的人,他们的知识、创造力给国家带来财富,生产价值。
当然,也因为人文主义,国家与国家之间友好和平地往来。全球化让国家间获得更高的经济价值。
看了《经营未来》有很大的感触。李明博先生从一个清理垃圾卖苦力的工读学生,到敢于迎接挑战的学生会主席,到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业,到成为首尔市长,再到当选为韩国总统,创造了“工薪族神话”。李明博先生在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事,李明博先生都会竭尽全力;在任何危机、挑战面前,李明博先生都会毅然迎上前去。这种姿态,正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
我们都只是普通的职场人,在职场中摸爬滚打,磨平了我们的棱角,磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神,但是李明博先生“不管困难有多大,我都没有轻易放弃,总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种精神的了,总是把握“明哲保身”的信条,带有“事不关己,高高挂起”的想法,将自己置身事外。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来看待问题、处理问题、解决问题。
我们为什么不能成功?我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎?我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”?因为我们缺乏斗志,缺乏战胜困难的决心,缺乏把握时机的果断,因为我们没有把自己当成主人来经营自己的工作。不管有多难,心中都要怀有希望,只要有希望能就不能放弃。遭遇困难时,要坚定自己的意志,即使暂时遇到挫折也不要太过担心,只要足够努力,就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起,学习李明博先生无私无畏、执意进取、直面挑战的精神,也一定能够创造出一个强大的部门,一个强大的集团。
“溪流汇江河,江河汇大海”,再弱小的力量加在一起也会强大,当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时,每个人就是一个坚强的堡垒。
世界未来读后感范文一
在寒假里,我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们,未来的人类面临两种选择:一种是和平、友谊、科学发达的美好未来;一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了!合上书,我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面,一想起来我就感到害怕。
那么未来的战争将是什么样呢?现在科学越来越发达,战争武器也越来越先进,有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、想到这,顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象:人们在互相残杀,许多人在血与火中搏斗,在枪林弹雨下生活,我们少年儿童不能上学,无家可归,人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉,就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过,原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空,一下天空暗淡了,绿树烧焦了,鲜花枯萎了,动物死亡了。这时,我感到自己的整个躯体也僵直了
战争真可怕,我们要制止战争,消灭战争。
现在我们生活在和平环境下,清晨我们高兴地背着书包上学,假日我们和爸爸、妈妈去公园游览,过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争,人们永久过着和平幸福的生活。我想:这不仅仅是我一个少年的愿望,也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起,反对战争,保卫世界和平。
《世界未来》读后感范文二
在星期天里,我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们,未来的人类将面临两种选择:一种是和平、友谊、科学发达的美好未来;一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书的内容深深地吸引住了。特别是书里描写的战争场面太可怕了!合上书,我眼前好像出现了一幅枪林弹雨、战火纷飞的场面,一想起来我就觉得害怕。
人类历史上,已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪,机关枪,死亡了一千多万人。第二次世界大战规模更大,几十个国家,十几亿人被卷入战争,战火纷飞,血流成河,死亡了五千多万人。在日本鬼子的刺刀下,中国人牺牲了两千多万人。第二次世界大战结束前,美国在日本的两个城市投下了原子弹,一瞬间,城市变成了废墟,十几万人成了受害者。战争给人们带来了多大的灾难啊!
那么未来的战争将是怎么样呢?现在科学越来越发达,战争武器也越来越先进,有导弹、原子弹、化学武器、激光武器想到这,顿时我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象,人们在互相残杀,许多人在血与火中搏斗,在枪林弹雨下生活,我们少年儿童不能上学,无家可归,人们的尸骨到外可见。我越想越感到浑身发抖,手脚冰凉,就好像导弹、火箭正在我头顶呼啸而过,原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空,一下天空暗淡了,绿树烧焦了,鲜花枯萎了,动物死亡了,这时,我感到自己整个身体僵直了
战争真可怕,我们要制止战争,消灭战争。
现在我们生活在和平环境下,清晨,我们高兴地背着书包上学,假日我们和爸爸、妈妈一起上游乐园,过着无忧无虑的生活。我多么希望永无战争,永久过幸福的生活。我想,这不仅仅是我一个学生的愿望,也是全世界儿童的心愿。愿全世界儿童团结起来,反抗战争,保卫世界和平。
人类历史上,已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪,死亡了1000多万人。第二次世界大战规模更大,几十个国家,十几亿人们被卷入战争,战火纷飞,血流成河,死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下,中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前,美国在日本的两个城市投下了原子弹,一瞬间,城市变成了废墟,十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊!
那么未来的战争将是什么样呢?现在科学越来越发达,战争武器也越来越先进,有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、……想到这,顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象:人们在互相残杀,许多人在血与火中搏斗,在枪林弹雨下生活,我们少年儿童不能上学,无家可归,人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉,就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过,原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空,一下天空暗淡了,绿树烧焦了,鲜花枯萎了,动物死亡了。这时,我感到自己的整个躯体也僵直了……
战争真可怕,我们要制止战争,消灭战争。
现在我们生活在和平环境下,清晨我们高兴地背着书包上学,假日我们和爸爸、妈妈去公园游览,过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争,人们永久过着和平幸福的生活。我想:这不仅仅是我一个少年的愿望,也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起,反对战争,保卫世界和平。
【篇一:未来财富读后感】
掌握了未来财富,你就掌控自己的命运。
《未来财富》帮助你发掘在数码时代的刨富能力,提升你的学习力、思考力和行动力,这就是你的未来财富它不是昙花一现的新公司,也不是丰厚的薪水;它不是蓬勃发展的电子商务,也不是股票投资策略;它不是轻而易举之事但它是成就伟大人生作品的答案!它不是开始于财务计划书,而是开始于你的梦想。
《未来财富》包含了大量财商致富的真金三大商、成功循环、理想生意的十大特征、打开未来财富的七把钥匙将给你的生活质量带来巨大的提升。
布莱德向人们传达的信息非常简单:准也无法决定、支付你的价值,除了你自己!
真正能够帮助你成功和致富的信息是所有你不知道自己不知道的信息。比你成功的人正是因为他们拥有这种信息。《未来财富》就包含了这种信息!
你的知识来自什么地方呢?学校、工作、朋友、互联网、电视、收音机,还是报纸?你有多少信息是来自那些已经获得了你期望获得的人生成就的人?《未来财富》就是这种知识!
你想知道生意里最赚钱的是什么地方吗?就是你不想去的地方、不愿意成长的地方、你恐惧的地方、你苦苦支撑的地方、你拒绝改变的地方。设有改变,就没有机会!
世界上最大的谎言是你的人生不由你自己控制,而是由你的命运控制。别相信它相信你能够实现人生的梦想,这是你的选择,选择杈就在你的手中。
【篇二:未来财富读后感】
最近看了一本书叫《未来财富》,他是美国作家布莱德德哈文写的,他本身就是一个很成功的做电子商务的生意人,是个百万富翁,他是一个在当今的信息时代去指导人们如何致富的专家。书中的重要部分可以归纳为以下几大部分,那就是:想获得未来财富要具备的三个商数(情商、财商、关系商),打开未来财富之门的七把钥匙,还有未来理想生意的十大特征是什么。今天我想就本书的一些重要观点跟大家分享一下。
一提到财富,人们会联想的什么?是不是躺在银行金库里的那一捆捆钞票,还是堆的高高的金条?其实都不是,那是什么,就是你自己,你就是自己的未来财富。很多人不太理解,我怎么会是未来财富啊,你是不是在忽悠我啊?听我慢慢跟你说,你就明白了。因为决定你人生命运的是你的思维,你的观念,还有你的行动!是你两个耳朵之间的6英寸那么大的地方,也就是你的大脑。你要经常问问你自己,你是个有梦想的人么,你愿意为你的梦想付出行动么?因为咱们的人生只有一次,而且无法重新再来一次,为什么不能活得精彩一些呢?不过在这之前,你要先问问自己:你的学习能力有多强?你前进的动力有多大
因为成功需要你做出改变,需要你成长,需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说,这是一个很坚巨的任务,我们一旦想改变,常常会遇到来自各方面的阻力。咱们周围的人不希望我们超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自由、更大的成就、更多的理由,更多的选择、更多的时间、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。
在当今这个科技发达,瞬息万变的时代,互联网已经给我们的生活方式和经商方式带来了革命性的变化,但对整个社会的影响还只是刚刚开始,我们在未来的生活里要用到的科技产品,有大部分甚至还没有发明出来,有许多传统生意正从砖块水泥式的商店转移到网上虚拟商店里来,现在只要坐在家中动动鼠标就能完成网上购物、网上汇款等业务。像淘宝网,网上银行就是最好的实例。互联网正在成为新经济的基础,互联网形成的时间不长,现在又出现了物联网的概念,我这里顺便讲讲今后的物联网是个什么概念?
南京邮电大学校长、博士生导师杨震教授说,世界上的万事万物,小到手表、钥匙,大到汽车、楼房,只要嵌入一个微型感应芯片,把它变得智能化,这个物体就可以自动开口说话。再借助无线网络技术,人们就可以和物体对话,物体和物体之间也能交流,这就是物联网。如果物联网再搭上互联网这个桥梁,在世界任何一个地方我们都可以即时获取万事万物的信息。可以这么说,物联网加上互联网等于智慧地球。
举几个例子来说吧,我从南京开车到北京,上车后,只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影,车载系统会通过路面接收到的信号智能行驶;还有如果家里有病人生病了,也可以不住在医院,只要通过一个小小的仪器,医生就能24小时监控病人的体温、血压、脉搏;以后咱们下班了,只要用手机发出一个指令,家里的电饭煲就会自动加热做饭,空调开始降温,洗澡水也可以给你放好,家里的电冰箱会自动提醒你那些食物快要过期了,应该去买那些食物了,比你家小保姆都管用。这些都是咱们未来生活的情景。
【篇三:未来财富读后感作文】
最近我读了一本书,今天在这里跟大家分享我读《未来财富》这本书的心得体会,这本书是美国作家布莱德德哈文写的,这位作者本身就是一个很成功的做电子商务的生意人,是个百万富翁,他是一个在当今的信息时代去指导人们如何去致富的专家。那我建议大家把这本书认真地读一下,我觉得这本书为我们在互联网上运作安利事业的朋友做了最好的指导和激励,那由于时间关系,我只能将书中的一部分重要观点跟大家分享一下。书中的内容可以归纳为以下几大部分,那就是:想获得未来财富需要具备的三个商数(情商、财商、关系商),打开未来财富之门的七把钥匙,还有未来理想生意的十大特征。
那一提到财富,人们会联想的什么呢?是躺在银行金库里的那一捆捆钞票,还是堆的高高的金条?其实都不是,那是什么呢,就是你自己,你就是自己的未来财富。很多人不太理解,我怎么会是未来财富啊,你是不是在忽悠我啊?听我慢慢跟你讲,你就会明白了。因为决定你人生命运的是你的思维,你的观念,还有你的行动!华人成功学权威陈安之说过:人与人之间最大的不同就是脖子以上。其实就是指思想,是思想的不同造就了人们不同的人生你要经常问问自己,你是一个有梦想的人吗?你愿意为自己的梦想付出行动吗?在这一生中,你难道只是甘心做为别人打工的人吗?为什么不能活得精彩一些呢?不过在这之前,你要先问问自己:你的学习能力有多强?你前进的动力有多大?
因为成功需要你做出改变,需要你成长,需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说,这是一个坚巨的任务,因为我们一旦想改变,常常会遇到来自各方面的阻力。我们周围的人不希望我们会超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自由、更大的成就、更多的旅游,更多的选择、更多的时间、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。
在当今这个科技发达,瞬息万变的时代,互联网已经给我们的生活方式和经商方式带来了革命性的变化,但对整个社会的影响还只是刚刚开始,我们在未来的生活里要用到的科技产品,有大部分甚至还没有被发明出来,有许多传统生意正在从砖块水泥式的商店转移到网上虚拟商店里来,现在只要坐在家中动动鼠标就能完成网上购物、网上汇款等业务。就像淘宝网,支付宝网上银行就是最好的列子。互联网正在成为新经济的基础,互联网形成的时间不长,现在又出现了物联网的概念,我这里顺便讲讲今后的物联网是个什么概念?
南京邮电大学校长、博士生导师杨震教授说,世界上的万事万物,小到手表、钥匙,大到汽车、楼房,只要嵌入一个微型感应芯片,把它变得智能化,这个物体就可以自动开口说话。再借助无线网络技术,人们就可以和物体对话,物体和物体之间也能够产生交流,这就是物联网。如果物联网再搭上互联网这个桥梁,那么在世界任何一个地方我们都可以即时获取万事万物的信息。可以这么说,物联网加上互联网就等于智慧地球。
在这里我举几个例子,比如说我从威海开车到北京,上车后,只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影,车载系统会通过路面接收到的信号智能行驶;还有如果家里有人生病了,也可以不住在医院,只要通过一个小小的仪器,医生就能24小时监控病人的体温、血压、脉搏;以后我们下班了,只要用手机发送一个指令,家里的电饭煲就会自动加热做饭,空调开始降调整温度,洗澡水也可以为你放好,家里的电冰箱会自动提醒你哪些食物快要过期了,应该去买哪些食物了,就像比尔盖茨现在居住的未来之家。这些都是我们未来最普通的生活情景。
整个社会都在改变,那我们要不要改变,我们的观念要不要改变?
那创造未来财富的秘密在哪里呢?有人说智商高的人就能赚钱,这话没错,但远远不够,大家可以想想看,如果是这样的话,那些大学教授,导弹专家就会成为超级富翁,但结果并不是这样的。那成功的关健因素在哪里呢?是取决于个人的情商(EQ)、财商(FQ)、关系商(RQ)的高低,好在与智商不同,这三个商数都是可以通过学习而得到提高的。问题是我们在学校里面,老师从来不会教我们这些,那怎么办呢?大家也可以来我们安利的网络教室呱呱房间里面学习参加会议和各种培训。
【篇一:相信未来读后感】
阴霾的天气加上一些琐事,使我内心倍感压抑,闲来无事,便在书架上胡乱的翻了起来,一本本书整齐的摆列这,我漫无目的的翻阅,忽然,一本已经泛黄的书映入我的眼帘,《食指的诗》。已记不清是什么时候在何处买的这本书了,信手拿下,坐在窗边,靠着阳台便看了起来。在这阴沉的午后,泡着一杯清茶,在湿润的空气中享受着诗的内涵,嗅着茶的芳香,似乎开始淡忘一切。
忽然,《相信未来》四个字映入眼帘,让我记忆的闸门打开,想起了这本书来历,是在自己高中时有段时间比较茫然,看见这首诗,才买了这本书,时过境迁,自己却已经淡忘,再次阅读这首诗,又有了一份新的感受。
食指,一个饱经沧桑的诗人,一个经历了文革而曾经精神分裂的文人,而正是在文革的黑暗年代,他用自己的乐观谱写了这首耐人寻味的诗。在那个文人备受打压的年代,一个诗人,用自己唯美的文字表达着自己的情感,蜘蛛网,灰烬,秋天的露水,凝霜的枯藤,这一个个忧伤的字眼没有使他落寞,他依然坚信未来会更美好,自己坚定地相信未来,我要用手指那涌向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海这是怎样的豪情啊。一遍遍的反复阅读,心中的沉闷逐渐消解,一阵激昂油然而生。
现在快捷而忙碌的生活让我们有时候无所适从,倍感压抑,可是想想作者在那个年代依旧满怀憧憬,我们又有何理由不对未来充满信心呢?作为一个收费员,有时可能受到司机的几声埋怨,有时可能因为熬夜劳累而抱怨,可是回头想想是不是觉得我们太不应该了呢?荏苒的青春稍纵即逝,我们有何理由不满怀激情,把握青春呢?
朋友们,不要再抱怨世事的不公,不要再指责别人的错误。与其怨天尤人,为何不自己奋起努力为了美好的明天而更加努力呢?相信未来吧,只要我们努力了,只要我们付出了,美好的未来由我们自己创造。
【篇二:《相信未来》读后感】
这首诗我反复读了若干遍,每次都会加深对诗意的理解。
下面就是我粗浅的体会:
食指的《相信未来》,作于1968年的文革期间。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风,让人们懂得了在逆境中,怎样好好的生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于当时一代青年人的口中。
诗一开头就用蜘蛛网、炉台、余烟、灰烬等几个意象,给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是否经历过那个时代的人,都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却用美丽的雪花写下来:相信未来。雪花既象征纯洁、质朴,也传递着清楚、明了的意识;把不屈于现实的坚定,表现得格外真切:这是从艰难生活中升起的信念!
第二诗节,用紫葡萄、深秋的露水、鲜花、别人的情怀、凝露的枯藤,写出了生命由鲜亮而黯淡,由热情而失意,由饱满而枯竭的经历,激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想。而诗人在凄凉的大地上写下来:相信未来的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵。这是从人生苦难中升起的信念!
第三诗节,我要用手指那涌向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海,力量之大,范围之广,气势之猛,表现了诗人的满腔豪情。摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆一句,把曙光比拟成笔杆,很富有想象力。用孩子的笔体写下来:相信未来,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。
这三个诗节,一咏三叹,相信未来就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想,凡是那个年代过来的当时的年青人,特别是知青,大多数人在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指的相信未来,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念,也是这首诗最为动人的内核。
诗的最后一节,用热情的呼告,满怀激情地鼓舞人们相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来,热爱生命。诗以无可反驳的气势,无所畏惧的精神,向苦难的现实宣战。对未来的信念,像大海上的太阳那样喷薄而出,强烈地震撼着每一位读者的灵魂。
这首诗构思巧妙,用语质朴,性格鲜明,且思想深刻,令人折服。在最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。以语言的时间艺术,与中国画式的空间艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪的艺术。通读该诗,虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的呻吟中,我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念无时不在渴望和憧憬着光明的未来以
【篇三:《相信未来》读后感作文】
今天,我和儿子一起诵读了经典美文,我阅读了一首现代诗歌《相信未来》作者食指。食指本名郭路生,生于1945年,因在部队遭受了强烈的刺激,导致精神分裂。相信未来这首诗是他在1968年所创作的。在当时的下乡知亲青中展转传抄,流行于全国,影响深远。他在精神病院住院期间也创作了大量的作品,他是那个时期无人不知的诗人。
《相信未来》一诗,作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中,怎样好好的生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!
相信未来,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。这三个诗节,一咏三叹,相信未来就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想,那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人,在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指相信未来,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。
让我们相信自己的未来!它能教会我们如何面队困境。哪怕再过几十年这种精神同样也会激励我们的后人,这就是优秀诗歌的魅力,这才是真正的现代诗歌!
我深深的被这首诗打动了。相信未来,这是多么鼓舞人心的四个字。纵使生活在极其贫困和艰难的环境中,依然相信未来热爱生命。
【篇四:相信未来读后感】
早期的民谣歌手、诗人何力去看望食指,在狭小简陋的屋子里,何力深情弹唱自己的歌曲,其中有句词女人啊,都说你是蝴蝶,不是,其实你是鲜花。男人啊,都说你是钢筋,不是,其实你泥土。何力像食指阐述着对这句词的理解,以及对男人女人的理解。食指陶醉在他的音乐里,低头抽烟,烟雾缭绕。食指给他建议,鲜花这些词以及过气了,应该换一个词来描述女人从蝴蝶到鲜花、男人从钢筋到泥土的变化过程。期间导演问食指,有没有考虑过失败,有没有心理准备。食指频频点头,嘴里老是重复着古往今来,悲剧的力量总是巨大的。接着继续抽烟,欣赏何力的民谣。
食指的同学采访时聊了一些他们当年一起上山下乡时的生活。那时虽然生活艰难但人心不苦。而食指则显得早熟,而且极具乐观主义。他总能敏感体会到底层人民虽然艰苦但蕴含希望的生活细节,他像个长者一样说一些同龄人听不懂的生活哲理去安慰他们。食指的同学总是发出这样的感叹,社会应该给食指一个公平的补偿。他的工作、生活都很没有保障,诗歌除了在业内专业人士里传诵,别人很少知道。而食指则笑呵呵的回应:我生活要是好了就写不出诗来了。人生我就是得读书、思考、写作。这样的回答到底还是令人感慨。想起太宰治,他用短暂的一生去追寻死亡,多次自杀未遂,而这些死亡之旅几乎成为他作品的全部。死亡成了他一生的事业,作家好像不是他真实的身份一样。你不知道他是为了死亡而写作,还是为了写作而死亡。同样,食指因师哥而生,写诗是他一生的事业。同样的坚持,食指则比太宰治残酷太多。
食指的父亲说话带着浓浓的山东口音,健壮的身体,看起来精神抖擞。与食指一样,他也非常乐观。谈到食指,他没有太多怨恨,也没有过多忧虑。食指早年结过婚,后来离异。到如今也没有成家。父亲没有给他压力,相反而是常常开导他不要担心。父亲说,如今这个时代是已经济建设为主,精神跟不上,以后注定会知道精神的重要性。这话听起来有些辛酸。
食指经常出去参加一些诗歌朗诵会,和他朋友还有诗歌爱好者聚会。他每次穿着病人的服装站在屋里某个角落声情并茂开始朗诵,他的记忆力异常之好,从来都是背诵好几首诗歌。比如《疯狗》(假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链那么我将毫不迟疑地,
放弃所谓神圣的人权、《鱼儿三部曲》(冷漠的冰层下鱼儿顺水漂去听不到一声鱼儿痛苦的叹息既然得不到一点温暖的阳光又何必迎送生命中绚烂的朝夕)、《暴风雪》(人生就是场冷酷的暴风雪我从冰天雪地中走来)等等。丝毫没有病人的症状,像中国的发展未来,充满希望充满动力。
【篇五:《相信未来》读后感】
每当我看到一个个有关青少年自尽的报道及他们谢世的理由时,我都被他们的理由而感到难以至信,我无法想象他们遇到一点挫折就对生活失去信心并且绝望。死,对他们来说,到底是一种解脱,还是他们最错误的选择?人来世上是多么不易,不论有多么艰难﹑多么绝望,我们都应该相信未来,坚强地活下去。
《相信未来》的作者是食指,这首诗创作于1968年。此时,中国正经历十年动乱,是中国文学史上的空白期,而民间创作却像石缝中的野草一样生存着。食指便是这样一位民间诗人,他的这首《相信未来》激励着一代年轻人,让他们看到希望的曙光。
从蜘蛛网﹑灰烬﹑化为﹑别人的情怀﹑排浪这几个字眼中,我可以看出那个时代的凄凉悲惨,才仅仅是这几个字眼,就封杀击碎了多少青年的梦想,让多少人的生活凌乱不堪!但是,作者的执着,又让我觉得,他是多么坚强!在破灭了一个又一个梦想后,他依然可以乐观向上地鼓励人们努力活着。
从第四段起就是作者写为什么相信未来,是因为他相信未来人们的眼睛。因为人们的眼睛能拨开﹑看透岁月,也在告诉人们:人,是智慧而伟大的,我们不应该被眼前的灾难迷惑,要相信未来的美好,坚强地活下去。都说灾难是人类的试金石。只有经受住严峻的考验,才能获得理所当然,独一无二的成功。
此时,我想到了普希金写的《假如生活欺骗了你》:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁,一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,都会成为亲切的怀念。是的,生活的痛苦永远只是一时的,错误的方向一定会改变。我们千万不可被生活的现状所打倒,要乐观自信,永远相信美好的未来!就像沈从文在文革期间,陷入了非人的境地。可他毫不在意,他在咸宁时给他的表侄画家黄永玉写信说:这里的荷花真好,你若来身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜并赞叹不已,这是一种趋于澄明的境界,一种旷达洒脱的胸襟,一种对生活童子般的热爱和对美好事物的无限赞美,一种向往生命的情感。这种精神,又怎么不是我们该学习的?
人的眼睛是黑色的,我们却用它来寻找光明。在诗中,别人只看到天边的排浪,而作者却看到了曙光。那份执着﹑那份童子般的内心,是在逆境中追求对生存的渴望。我们应当永远不知疲倦地寻找光明,相信未来,珍爱无悔的生命!
理想在彼岸,我们遥望着,奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆,教育之舟如何远航?
理想在彼岸,我们遥望着,奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆,教育之舟如何远航?
有那么一个历史时期,教育家灿若星海,在战乱与苦难的底色之上,理想之花争相绽放在最美的地方——校园,绚烂而高贵。合上书页,耳边回想着一个世纪过去依然响亮的声音,感受着理想主义的诗意和温度。
本书收录了民国时期八位教育家部分经典演讲辞和文章,那些教育大师们,也许他们的教育思想不尽相同,然而相同的是他们对教育理想的执着追寻,对人的精神与价值的不懈求索。
蔡元培,他指出健全的人格分为体育、智育、德育、美育,主张美育于人生有重大意义,提出“以美育代宗教”的口号,认为美育不仅能陶冶情操,还能激发创造精神,他的教育思想和实践对现代教育体系建构产生了深远的历史影响。
胡适,一生坚持民主教育思想,主张以儿童为中心,注重科学实证,在当时充满*色彩的社会中,他艰难而又孤独的坚持无疑是愚昧空气中的缕缕清风。“我们今日必须坚决的信仰:五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍”,这是那个时代的异响,更是闪耀着理想主义光芒的呐喊——国要强,国民教育是根本。
张伯苓,先后创办南开中学堂、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学,以“公”“能”为南开校训。“惟其允公,才能*远瞩,正己教人,发扬集体的爱国思想,消灭自私的本位主义”,张先生所言之“大公”,正是现代社会所追寻的理想和目标,在孩子心中埋下“允公”的种子何其可贵!“南开学校的教育目的,就在于培养有现代化才能的学生,不仅要求具备现代化的理论才能,而且要具有实际工作的能力”,朴实的语言阐释了学校培养学生“能”之目标。张伯苓一生不遗余力地提倡体育,尤其可贵的是注重体育教育的普及,如今的“全民健身”、“阳光体育”,正是他遥望的理想。张先生竭力提倡各种课外活动,学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团,多么活泼多彩的教育情境,百年前的声音依然鲜活。读这一章,尤喜张先生在1944年为学校四十周年纪念日之特刊所写的《四十年南开学校之回顾》。
金亨颐,致力于探索师范学校的办学,提出“训育之第一要义,须将教师本位之原状,改为学生本位”,要求教师必须有“高尚之品性”。
晏阳初,世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者,提出了“学校式教育”、“家庭式教育”、“社会式教育”的平民教育三大方式。
陶行知,其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个教育理论核心观点,可以说是中国现代教育变革与发展不竭的源泉。
陈鹤琴,中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼儿园的创办者,创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育完整体系,提出“活教育”思想,强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中的直接经验的获取。其《谁是成功的教师》一文中,提出了几种评量教师品格的量表,并且引入、分析了美国当时最新的教师自我评量的量表。
叶圣陶,我国语文学科建设的先驱,执笔撰写了我国第一部初中语文课程标准《初级中学国语课程纲要》,编辑出版了一系列中小学国语课本,为我国现代语文教材建设奠定了坚实基础。他提出的“教是为了达到不需要教”的朴实的教学观,经过时间的过滤,更显其价值。
教育大师们满怀热忱地铺设着现代教育之路,让人全然忘了校门外弥漫的硝烟,本书导言中写到,“百年暌隔,归来时我们不觉有一点生分,却似故人相见亲切而温馨”,穿越时空,聆听一个世纪前不见纤尘的最为纯真的呼唤,亲切是因为相识,先辈们对教育理想的仰望和践行启蒙了中国现代教育。
感谢您阅读“好读后”的《撞见未来读后感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了经营未来读后感专题,希望您能喜欢!