三体读书笔记
三体书评。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过收集并整理，小编为你呈上三体书评，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
三体书评（一）
何文钦
《三体》作为亚洲唯一一部获得世界科幻文学界最高奖项"雨果奖"的科幻著作，被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作。作品中，地球人类的天文、社会、历史及哲学等方方面面都有涉及到。一直以来，以美国为首的科幻文学作品长期占据着世界科幻文坛，以此作为基础产生的美国好莱坞科幻大片更是叱咤全球，深得我国年轻一代人的喜爱。
《三体》作为中国科幻作家所写的一部科幻巨作，不可否认，作品中有着一定的中国元素。作者以一种特殊的手法，展现了当年文革的恐怖，使得读者明了当年人性的扭曲。《三体》三部曲中，无论是叶文洁明知三体星人对地球文明构成威胁，仍坚持发送地球坐标，军人章北海在知道地球人与三体星人实力相差悬殊、注定无法战胜的前提下，仍要履行自己的职责，还是云天明临死前送了程心一颗星星，程心却把他的大脑打入三体人内部刺探情报，那种人类内心最真实的情感被深刻地写了出来。《三体》将那些平凡的人置于改变世界的舞台中央，营造出对未知、对宇宙的敬畏，形成一种"科幻唯美".当中的"黑暗森林法则","在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。"不仅是以一种特殊的角度对人性进行深入探讨，而且也是对宇宙规律的思考。
比起人性、宇宙规律的思考，《三体》中提及的"射手假说"、"农场主假说"的震撼显然来得更加直接。两个假说都在说明一个道理：那些所谓的科学观测做出的推测或许仅仅是相对正常的，并不一定是真理。两个假说即便对当代科学研究、观测都有着十分重要的意义，它诱发人们对所谓真理的思考，并且也对现有的"真理"进行批判。与此同时，还对小说中的高等文明对低等文明的入侵进行了一定的铺垫。对于文明之间的善意与恶意，《三体》是这样分析的："文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的，所以需要对它们的含义加以限制：善意就是指不主动攻击和消灭其他文明，恶意则相反。这是最低的善意了吧。"诚然，宇宙间的一切事物都是相对而言，放眼《三体》三部曲，作品当中的许多理论也极具理性思维，理性批判的文字可以说总在关键时候出现，进行一定的阐述。
而主人公叶哲泰所说的那句"在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了",不得不引发读者对现实的深思。事实上，不仅仅是中国，在世界范围内，那些为了满足肉体欲望，类似于当"房奴"、"车奴"、"卡奴"的人绝不在少数，人们在追求物欲的过程中便已耗尽了灵魂的所有，怎么可能会去思考一些"哲学的终极问题"、与当下生活无关的事？《三体》总会让人有一种残酷冷漠的感觉，而《三体》的结局的那段对话："太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？ ""当然不害怕，她知道太阳明天还会再升起来的。"不得不说，作者采用这般童话式的结尾，瞬间让整部作品显得不那么残忍冷酷，但这绝不影响：作者仍是一个冷漠的宇宙观察者与道德评判者。
当翻完《三体》最后那一页时，仰望星空，无论是谁，都会从心底生出一种宇宙之大而凡人渺小之感，也难免会对整个人类世界文明进行反思，尽管明天的太阳还会再升起来。
作者：何文钦
三体书评（二）
仰望星空
张博宁
我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空 -题记
刘慈欣一本《三体》将中国科幻杀到世界科幻水平，这本荣获雨果奖的作品真不是盖的，连奥巴马总统都是它的铁粉。我在看完这本书后，感慨万千，思绪不断，可以说这本书影响了我的价值观。
全套书讲了一个大气磅礴，引人入胜的故事：第一部讲的是三体文明与地球文明在无意中交流，并且三体人因不满足于自身恶劣的环境，决定入侵地球，将地球变为自己殖民地。第二部讲的是人类利用三体自身不能用谋略的劣势，与比地球文明先进很多的三体文明交战，最终利用黑暗森林震慑住了三体文明。第三部讲的是人类选出的执剑人程心因自身善良，导致宇宙波发射器被摧毁，黑暗森林震慑不住三体，三体文明大批入侵，最后流亡的宇宙舰发射了信号波，三体文明与地球文明同归于尽。
记得我是在高二升高三时读的这本史诗大作的，当时我在一所很严的高中读书，日子过得很不容易，成绩也是忽上忽下，在我最迷茫时，我遇见了这本书。这本书在各个方面都有着深度的刻画：人物、社会、思想、文化······读这本书时，我不禁展开对生命与宇宙的思考。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。一个人只有几十年的生命，相比黑暗的，以光年为度量的宇宙，我们太渺小。我们在有生之年不太可能像小说里一样体验冰冻，冻个几百年，直接到未来世界体验一下；我们更不会像书中的面壁人一样拥有无限的权利，调动整个地球的资源；我们甚至在有生之年没有机会好好逛一逛我们的地球，做个环球旅行。那么我们该如何实现自己的价值呢？这是这本书给我最大的思考。
这套书中有一个叫章北海的军人给我留下很深的印象：他为完成任务不择手段。战争还未开始，他就用高远的眼光预测到战争的结局，展开逃亡，为人类保存实力，为最后的胜利作出不朽贡献，但他的结局却是为生存与自己人火拼，死于黑暗的宇宙中。
他的一生给我留下了深刻的印象，甚至他的形象成为理想中的我，‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’是军人的坚守，‘待到山花烂漫时，她在丛中笑’是军人的气度。将一生投身于科研事业很伟大；将一生投身思想文化很伟大。但我的一生要投身为人民服务的洪流中去，像保尔、雷锋、章北海一样，为世界作出一点贡献。
在接下来的高三一年，每当我陷入困难的泥潭，每当我失落失望失掉所有方向时，我会想起三体，想起我未来穿着军服为人民的样子，这时我会抬头--仰望星空。
文外话：如今我坐在公安大学的敞亮教室中，逻辑老师教我们思考时，我总是不自觉的想起《三体》，想起我为人民服务的志向。《三体》这本书值得一读。
今年《三体》要拍成电影，尽管能预测到排出的电影不会达到小说的境界，但还是期待看一下，因为它不仅仅是一部电影，更是一种思维。
《三体》书评（三）
鸡骨娃娃
终于看完了《三体》，理论深厚，情节精彩，结构紧凑，让我对作者刘慈欣顶礼膜拜。
作品中包含的信息量极大，想写书评都感觉无从下手。很多场景，如红岸基地、三体世界、信息时代、太空舰队、水滴穿透、降维攻击等，不断在我脑海里浮现，有些甚至出现在梦中。我想，从此仰望星空，也会多一份敬畏之心，这大概是刘慈欣的伟大之处。
故事开始的导火索，只源于叶文洁在文革中受到打击而产生的报复心理，"出来混总要还的",人类历史发展中扭曲的部分，或许总能在某一时间点得到报应；那么，因此而失去的一切，会在未来得到补偿吗？
群体社会在对待面壁者时出现的反复心理，以及在面对生死存亡时表现出的短视和盲从，再次证明了个体的无意识性与群体的非理性，这让我想起了凯文凯利在《失控》中描写的蜂群思维。
历史是人民群众创造的，但民众往往是无意识和失控的，这是否导致了人类历史的悲剧性？如此看来，文革是否也无可避免？将苏格拉底推上断头台，不也是"正义"审判的结局吗？
作者塑造的第二个执剑人程心，与神一般的罗辑相比，她有底线，有责任心，却两次作出错误决定，将人类带入危险甚至灭亡的境地。程心的一生，在纠结、忏悔和矛盾中度过，无疑是悲剧的，但却是真实人性的流露。
——为何要作出这样的情节安排？我想，很多问题作者大概也没有答案，或者说，作者本身也在探索和思考中。无论结局是毁灭还是重生，人类的命运，终究还是需要人类自己来抉择。
作者以古鉴今，将人类历史发展的关键节点巧妙地映射在未来太空，将人性千年挣扎反思净化的道德纠结再次抛出，所有一切，在面临外太空先进文明的进攻时，都赤裸裸展现，让所有人无处躲藏。
宇宙社会学基本公理：1、生存是文明的第一需要；2、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量基本保持不变。黑暗森林法则：1、猜疑链；2、技术爆炸。作为整部作品的核心思想，让我们在思考人类文明如何应对宇宙规律的同时，更需要反思，在当前国际社会体系中，不同文明之间是否能做到共享、共存，对抗与战争是否不可避免？
掩卷沉思，作品以物理学为基础，但涉及的知识，却包含了历史学、政治学、伦理学等方方面面，远超出一般科幻作品。刘慈欣如魔鬼一般，带我们从白昼进入黑夜思考，但似乎只是点燃了夜空中的一盏灯，更多的是启发和引导我们探索更为神秘、广阔的宇宙。
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读小说《三体》有感：三体密码
三体密码
——读小说《三体》有感
张烨
一直以来都想为《三体》写点什么，却迟迟没有下笔，感受太多反而不知该从何说起。直到最近看了电影《但丁密码》，用病毒来杀死一半的人类以此拯救生存环境，这是一种残忍，但这么做的人却始终相信从长远来看是正确的。这让我不由得想到了《三体》中的叶文洁，所以，一切就从这个主题开始解码吧：到底何谓：拯救？！
《三体》
刘慈欣 著
重庆出版社出版
2008年1月第1版
密码一：来自“地狱”的“救赎”
“人间只是地狱的另一个形态而已，而人就是存在于地狱的恶魔。”
叶文洁是一个理想主义者，她历经劫难，一生坎坷。文革中，亲眼目睹父亲惨死，自己又多次被人陷害和设计，悲剧的前半生使她厌恶人类，对人性感到绝望，对人类自身的思索使她相信，人类已经无法依靠自身解决问题了，这也是她后来毫不犹豫地按下发射按钮将地球坐标泄露给三体人的原因。她渴望外部力量的介入去引领人类真正的道德自觉。只是，以“救赎”之名的出卖，其实是一种对善的向往所带来的恶。如果说是文革的黑暗让叶文洁看不到希望，那么她把希望寄托在连自己都没有接触过的外星种族上，就未免太过草率和疯狂了。叶文洁固执地认为，既然进化到了更高的文明阶段，那么三体人应该有着更高的道德水准，他们或许可以以此教化地球上的芸芸众生，停止纷争和残杀。然而，讽刺的是，那个被她寄予神明一般厚望的三体星人，有着远比人类更加残暴的运行规则，他们的文明和科技水平，却是建立在抛弃情感、艺术、休息、自由选择的基础上，当他们知道宇宙之中还有“地球”这样一个星球存在的时候，领袖的第一反应便是征服、占有，甚至是攻击与毁灭！又或许当叶文洁无视“三体和平主义者”的“警告”，发出信号的一刻起，她报复的本意要远胜于救赎的希望。在疯狂面前，理智是软弱无力的。阿波罗与狄俄尼索斯之战注定会成为一个永恒的困境。
“你崇敬上帝，但是他创造了邪恶！他，创造了我。如果你知道上帝真正的性质，你，也会反抗的。”
密码二：“黑暗森林”的生存与毁灭
《三体》创造的“黑暗森林”法则是整套书最大的亮点，它对“费米悖论”做出了最好的解释。“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，一旦被发现，能生存下来的只有一方，或者都不能生存。”“黑暗森林”法则说白了，其实就是“资源有限、需求无限、弱肉强食、适者生存”的丛林法则，是生物本能的极致体现。在这样一个无比残酷与功利的法则面前，道德的“善”与“恶”似乎完全没有意义。然而，罗辑，作为地球上第一个发现“黑暗森林”法则的人却说，地球文明之所以一直都没有发现“黑暗森林”法则，是因为地球上的人类拥有其它文明都没有的东西，那就是爱。
密码三：“死神”的人性
文明的发展本就是充满了血腥与杀戮的，而将血腥与杀戮视为异端的人类文明已经在文明的道路上走向了歧途。当出现危机的时候，对于威胁到文明延续的任何敌人都要勇敢地采取必须和必要的甚至是一切可用的抗争手段。罗辑说，“人有爱”，这在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。只是我对她的这种人性却感到万般无奈。她总是去做一些道德上没有问题但在结果上却是错误的事。她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，她的选择是不是错了呢？或许错了，文明说到底，是生物性的动物之间的相互厮杀的智慧群体版本，放弃兽性就等于砍掉了狮子的四肢，纵横交错无论怎么看，都是个死字。又或许没错，地球文明经过漫长的演化，好不容易拥有的那么一点“人性”是不应该就这样被丢失的。在这样一种对与错的挣扎下，真应该感谢作者在最后以相互残杀的方式让人类重新找回了尊严。这样的结局让人感到悲观，但这却是最为现实的结果。也许这所有的一切在整个宇宙的进化历程中并不算什么…
叶文洁出于对“人性”的绝望，给地球文明带来了“三体”危机；程心却因为自己的“人性”，使地球文明最终消失在茫茫苍穹中。宇宙在“黑暗森林”法则的运行下循环，我们还是应该庆幸最后的最后，人类没有灭绝，人性没有泯灭…
书评作者 上海铁路运输检察院 ◎张烨
《三体》(优质范文)
《三体》读后感《三体》共三册，每册都很厚，看得很入迷，但是因为每天看书的时间有限，所以花了很长时间才看完。身边很多看这本书的人，每次谈起这本书，大家都会滔滔不绝。徐先生也看了这本书，说起《三体》，估计我们能聊好几个月。从最初的三体星球的发现，到后面的建设对三体星球攻击的防卫体系，到后面宇宙黑暗法则出现，宇宙中人类的敌人由三体星球变成宇宙中所有有生命的星球。。。。。。情节跌宕起伏，其中构思和提到的理论又极具科学性和专业性，非常佩服作者，是我到目前最佩服的一个作者。之前以为作者是研究天体物理或者量子力学的，可是梓钰告诉我她查过了，作者是一个公务员。我个人觉得他研究理论物理会非常出色。这本书中量子理论的情节总会让我想起《天才在左疯子在右》中的物理学家，他对当前物理学前沿的一些理论的不一样的认识和理解。我问徐先生：“你觉得现在已有的这些学科中，如果其中的理论有误，哪个学科中的错误会造成最恐怖的后果？”徐先生回：“物理。”我同意他的观点。其实有时候，我不觉得《天才在左疯子在右》中的物理学家的理论不一定是错误的，只是以为在他之前，已经形成了跟他不一样的科学理论共识。宇宙这么大，人类现在对宇宙的认识其实非常微弱，也许很多理论，真的像书中提到的一样：人类每天中午的时候给猴子们一根香蕉，然后猴子会觉得每天中午会得到一根香蕉就是真理。把别人操控的行为当成是真理，是非常可怕的。《三体》中最让我着迷的片段是描述水滴的那一段，极致光滑，放大千万倍之后还是光滑的表面，“三体星球用绝对光滑霸道地展现了其文明水平。。。”然后丁仪教授带着四个助手接近水滴的时候，发现不对劲，还来不及说“孩子们，快跑！”就被瞬间汽化。在大家都沉浸在文明水平已经超越三体星球的时候，丁仪觉得不对经，说了一句“以前我在北大交理论物理，冬眠两百年醒来后，我还在beifa”还有大约两百年后，丁仪的一个博士，也是从事物理学研究，在梦到自己的老师之后，被二维化。情节的构思能炸开读者的脑回路，但是有极具专业性。书里还有一句话“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，三体威胁初期，人们缩衣节食，节省物资投入到三体防卫体系，但是后来因为吃不饱死了很多很多人，所以提出这句话。还有三体星球的人把地球人赶到澳大利亚的时候，对待人类如同人类对待蚂蚁一般，踩死不需要理由。所以，生物之间，应该有一些同理心。看这本书的时候，感觉在面对人类甚至整个宇宙的存亡时，一切都不重要了。所以，作为一个人，活着，好好享受生活，好好爱身边的人，你对这个世界做的贡献，真的不一定能起到什么用，或者起到用了，然后在很久很久之后，一切都不存在了。这本书，动了我之前的人生观。及时行乐。
读《三体》有感
人类文明的忧思——读《三体》有感
吕遐东 中船重工701所
根据宇宙大爆炸模型推算，宇宙年龄大概在138亿年，太阳系年龄大概在45亿年，而我们人类仅仅在这颗蓝色星球上存在了600万年。在如此浩瀚的时空里，即使智慧生命以很小的概率存在，那么，仅仅银河系，就会有大量的外星文明。然而，为什么，我们至今什么都没看到、什么都没听到，也从来没有接触过他们中的任何一个，是因为我们的地球和人类，如此独特和唯一？抑或是还有其他不为我们所知的原因？上述这段论述是著名的费米悖论，它讲述了宏大的宇宙尺度与稀缺的外星文明证据之间，存在着显著的矛盾。
小说《三体》（三部曲），又名《地球往事》（三部曲），作者刘慈欣，给出了解释上述困惑的某种答案。这部作品刚刚问鼎今年科幻文学的最高殊荣雨果奖。作者凭借深厚的科学素养，向大家描绘了一幅从公元纪年算起，往后180万年里，人类文明与以三体文明为代表的外星高级文明，不断抗争、最终走向覆灭的宏伟画卷。当我们惊叹于书中引力波、智子、高维空间、星际飞行等科幻概念时，感受更深的是作者对于当今文明的悲情与忧思。
故事伊始，对于后工业时代人类文明中深入骨髓的病态感到绝望的少数精英，呼唤外星文明如同救世主般来拯救地球。然而，他们等来的不是上帝，是死神。面对入侵的高等级外星文明，人类如同一个出世的孩子般混乱不堪，推卸、逃避，混杂盲目的仇恨与崇拜。远不如故事最终，三体文明在面对更高级文明打击时来得从容、冷静与理性。
人类祈求三体人能够如同他们一样在温暖的地球里慵懒、懈怠，殊不知宇宙生存的真实面目本来就异常黑暗、冰冷与残酷。故事里人类社会的天真、幼稚、无知，与当今社会群体的去理性、反智化行为，与现今各种媒体充斥着泛娱乐化甚至是娱乐至死的心态形成映照，人无远虑，必有近忧。
To be or not to be,当面临一百年后大部分人牺牲、少部分人逃亡、人类文明的种子得以延存还是四百年后全人类整体覆灭的抉择时，人们集体性地放纵于当前安乐与末世狂欢，却对四百年后的危机选择性地视而不见、甚至心存侥幸，最终换来的是加速灭亡。因此当大多数人不了解真相时，所谓的民主只会把人类推向万劫不复的深渊。
给自己暗恋的女神预订一颗星星，在面临三体文明入侵时给绝望的人类带来生的希望；给女神带来一个人造宇宙，伴随的却是人类群体的覆灭，人类文明的个体最终在无边无际的黑暗宇宙中流浪。爱抑或不爱，人性抑或母性，低级文明面对高级文明的祈求与幻想，在零道德的宇宙生存法则面前显得如此渺小与可笑。所以，作者说，宇宙是一个黑暗森林，在文明与文明的战争中，失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。其实，这与我们曾经走过的历史何曾相似！
当我们今天依稀回味2015年7月24日NASA宣布发现类地球行星"开普勒-452b"时的激动与憧憬，这部作品以冰冷的想象，告诉我们，洪荒般的宇宙，不是田园，没有童话，地球的存在本来是一种幸运。然而，就是这种幸运，却常被我们认为唾手可得甚至肆意挥霍，因此请让我们，对宇宙多怀一些敬畏之心、对地球多留一分感激之情。
三体读后感
导读：作为一部小说，《三体III》是让人震撼的;作为一部幻想小说，《三体III》是惊艳的;作为一部带有科学元素的幻想小说，《三体III》是大师级的。以下是由小编J.L为您整理推荐的三体读后感，欢迎参考阅读。
《三体I》的核心主题，是对人类自身发展模式的反省，以及人类与潜在的外星人之间的关系。
《三体II·黑暗森林》的核心，则是在叙述宇宙文明的“黑暗森林”状态。 《三体III·死神永生》的核心，则是论及人性，以及人类与宇宙的互动，或者说人类对宇宙的责任——相对来说，人类与外星文明的关系是II的延续，没有更多的内容。
在 I中，最大的噱头就是三体人的生存环境，以及三体人将地球科技锁死的“智子”。前半段都是围绕着第一点展开，后半段出现的“智子”在揭开前半段谜题的同时，也让人眼前一亮——智子实在是太神奇了!当然，这里涉及到的两项技术(量子通讯和智子)是存在一定的技术问题，这个后面再说。 在I中，人类自身的发展模式受到了质疑。叶文洁和伊文斯没有从人类自身的发展看到一个光明的未来，所以将所有的希望都寄托在4光年外的三体人身上，希望三体人可以带来他们想要的新世界，至少也是将这个已经看不到希望的腐朽的旧世界清洗掉。
在一片三体世界本身的悲惨遭遇、对地球文明发展模式的不信任下，三体人以救世主的姿态出发，最终以死神的形态到来。
而在II中，在智子密切监视下的地球人毫无秘密可言，核心技术也无法进步，从而启动了神秘的面壁计划。四种不同的计划，展现了人类的方方面面，极富创造性。于此同时，作为一项计划的产品，思想钢印也对后世产生了深远的影响。而人类随着技术层面的进步，逐渐变得傲慢起来，这随后便导向了愚昧——最终，在近乎 BT的“水滴”的攻击下，人类自以为很了不起的军队瞬间被全灭。“水滴”，这是三体人继“智子”之后送给地球人的第二份惊艳的礼物。
但更重要的，就是罗辑找到了宇宙中文明之间的“黑暗森林”状态。这一建筑在“技术爆炸”和“猜疑链”上的状态给人以极大的震撼。而且，不但宇宙间相隔数光年的文明是这样，就是两个相邻的人类舰队，也会进入黑暗森林状态，最终丧失人性。
当然，这里也存在一些问题，后面会讲——特别是关于黑暗森林打击，这里有一个很严重的问题。另一个问题则是关于可以用黑暗森林状态解释的费米悖论。
最终就来到了这次的III。
III中，对II中的历史追加了一些东西，这使得整个人类的挣扎史更加丰富和饱满。
与 I中主要笔墨放在三体人的生存环境与艰苦的发展历史，和II中将主要精力放在地球人与三体人的斗志斗勇上不同，III其实主要是在写人类，地球的人类，外星人则是当作对这个环境施加的外部压力而存在，但最关键的主体，所有活动的主体，是人类。这使得这部作品远较I和II伟大。
这里，人类的愚昧与局限性，人性的光辉和局限性，宇宙的残酷，文明的野性，以及对技术的近乎浪漫主义的狂想，构成了一部伟大的跨越一百八十万年宇宙史诗。
有一句话我认为是对整本书中人类历史的最好概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而对于宇宙，有一句话也可以概括得很好：
宇宙不是童话。
【大刘】
看完这本书，再加上之前看的他的一本合集《时光尽头》，基本上我认为大刘是一个充满浪漫主义的技术理想主义者。
他的优势在于磅礴的想象力(充满了浪漫主义，比如外星冰雕艺术家，比如来自被海洋包围着的行星内核的电子文明)，对工程技术细节的精确掌握(比如《地火》，《流浪地球》，《全频道阻塞》)。
但他的缺点就在于对一些偏向理论的技术细节的把握不够，这个后面细说。
【三体III·死神永生】
在III的开头，就是短暂的魔法时代。看到这里的时候，基本上就已经明白整部死神永生的一个技术基调了，那就是维度。
而后是杨冬和绿眼镜的一段讨论，这里留下了一个很浅但是很关键的伏笔，那就是生命与它所存在的环境之间的互动关系，并且最终被引向了一个终极问题——宇宙中的生命与宇宙的关系应该是什么样的?
这一段在此后阅读的绝大部分时候都被无视掉了，但看到最后才会发现这一段是何其的重要——当然，就个人而言，如果在中间过程中每隔一段时间就对这一段进行各种角度的回闪讨论，那将更有意思。
当然，这一段绿眼镜的模型与杨冬所提的问题之间，其实存在一些技术细节上的问题，这个以后再说。
之后就是小说的主体。
整个这部小说中，我认为最出彩的几段，一个就是云天明在自己临死的时候买下一颗恒星系送给程心而程心让云天明参加阶梯计划，一个是第二任执剑人程心放弃威慑，一个是大移民时代，一个是假警报，一个是程心和云天明的第二拉格朗日点约会，还有一个是维德交出星环集团控制权(这里可以写得更加激动人心)。让人遗憾的是，一些很有噱头的地方，比如四维碎块，比如二向箔，比如微黑洞，比如死线黑域，比如人造宇宙，比如回归运动，却并没让我感到写得太精彩——当然，部分是因为这里的技术细节无法渲染出真实感(或者说不可信)，于是就出现了看一部真人电影看到一半的时候来一段上个世纪80年代的动画片，这动画片在美好，放在一部21世纪好莱坞情感大片里也无法让人感到舒畅。
小说中，虽然说主角是程心，但其实有两个人物才是最关键的，一个就是悲剧男维德，另一个就是云天明。
是维德的“send brain only”和云天明送给程心的星星，促使了程心冬眠并成为执剑人，而这直接导致了人类的覆灭;也正是因为云天明送了一颗星星给程心，使得程心后来可以成立星环组织，让维德可以建造环日对撞机和曲率引擎，最终程心再次亲手灭绝了人类;最后，还是因为云天明送给程心的星星，让两人可以再一次相逢，却没想到这次是云天明的到来意外触发了死线形成黑域;但接下来，云天明送给了程心一个人造宇宙，从而把整部小说的主题从人类的人性与文明的野性中拉出，开始了更加终极的讨论：人类与宇宙的互动关系。
维德屡次以野性救人类，程心屡次以人性灭人类，而云天明则屡次给人类以希望。
这样的倒错关系，使得这部小说精彩纷呈——当然，挺程派可能会说其实程心并没有灭人类。这里大刘在后来也说过，这个下面会详细讨论。
云天明送星星给程心，以及后来送一个人造宇宙给程心，都可以说是最终极的浪漫了——当然，送星星的确很浪漫，送宇宙不见得……这就和送巧克力给女生女生会喜欢，你送一座巧克力加工厂过去就未必了差不多。 在杨冬之后的那一段中，最精彩的故事倒不是云天明送星星给程心。这一部分虽然浪漫，但其实一般。可后来，程心在阶梯计划中的遭遇，以及最后选择云天明的脑袋独自进入宇宙去寻找并“潜入”三体人，这就让整个这一段很耐人寻味了。
程心在安排云天明参加阶梯计划以前，自然并不知道是云天明送了一颗星星给自己。如果知道的话，以程心的性格肯定不会让云天明参加这个计划(维德就知道程心会如此选择)。但，有意思的是，如果程心当初知道云天事实上，在三体人发动攻击这一刻开始，基本上可以说，地球生命的历史已经走到了尽头，地球人类的命运也已经走到了尽头。从当时程心等地球人类手头上掌握的情报来看，三体人攻击之后就是全体移民过来，有三四个世纪那么长的时间(当时地球人不知道三体人已经可以光速旅行了);而如果发布威慑广播，估计一个世纪以后，留在太阳系的地球人和三体人都会灭亡(当时也不知道毁灭三体世界只需要几年)。而对于地球人来说，放弃威慑广播，那就等于全军覆没;而发动威慑广播，三体人有一定概率发动报复打击，从而地球人全灭，但也有一定概率不打击，从而地球人至少有一部分人是有希望逃出生天的。
所以，从程心的立场来说，选择放弃广播，地球人有三四个世纪可以活，然后全部灭绝;选择广播，地球人有一个世纪左右可以活，但此后有希望留下一部分人类在宇宙中继续下去。
因而，程心的选择事实上把地球生命的唯一希望给掐灭了。
而，离奇就离奇在，程心在缅怀了一遍地球生命的发展与伟大以后，选择掐灭地球生命的最后希望。以爱的名义灭世，这让人想到了《冥王神话·Lost Canvas》里的冥王亚伦……
事实上，这里程心的内心所想的并不是对地球生命的爱，而是出于这么一种考虑：三体人到来以后可能不会对地球人怎么样(当然，她不可能和降临派一样认为三体人是上帝……)。就如之后智子所评价的一样，程心依然感觉生活是一出童话。这点从程心的经历来看是可以理解的——完全一路平稳顺畅的学术生活塑造出来的程心的心里可能只留下童话了。
所以，也如维德所说的，程心根本没有作为执剑人所必需的精神力量——一个认为生活就是童话的人，怎么可能在面对生活的真实与残酷时做出正确的选择呢?
同时，如果动机是因为爱或者梦想中的童话世界，就可以免除指责的话，那还要警察和法院干嘛?如果一个人的选择对得起自己的良心就可以免除指责的话，那这个世界上的枉死者可太多了。甚至于，几年前全国针对家乐福的恶意攻击、源自“爱国”之心的游行就都有了合理的发源地从而不能被指责了。爱不能成为做错事以后的借口，就好比李刚儿子的预备党员证不能作为判刑从轻的借口(就是正式党员证也不行)。否则，杀人犯可以一边拿着刀子捅人一边一把鼻涕一把眼泪地呐喊：我是爱你的我是爱你的。所以，后面对程心的开脱虽然充满了关爱之情，但并不能降低程心自己的自责。
另一方面，这部分精彩的地方还在于将程心选为执剑人的威慑纪元人类社会。
有一个现象是很有意思的，那就是所有七位执剑人候选人(包括因为企图谋杀程心而入狱的维德)都是公元人，威慑纪元人一个都没有。这不禁让人怀疑：威慑纪元人到底已经退化到了什么程度?
从科技上说，威慑纪元地球人类的科技无疑是强大的(相对以前的地球文明来说)，而且生活上也是近似于乌托邦的——如果没有三体威胁和宇宙的黑暗森林状态就更乌托邦了。但是，在执剑人的选择上，这个近乎于乌托邦的世界却把所有的责任推给了公元世纪的古人。事实上，威慑纪元的地球人的一个最显著的特点——男性女性化——已经昭显出这个时代的地球人的精神已经彻底退化了。威慑纪元的地球人安于美好生活的现状，野性已经完全丧失。而且，不但野性已经消散，人性也在缺失。构成人性的一个重要部分就是责任感，很难想象一个没有责任心的人能体现多少的人性。而威慑纪元将执剑人这一重大责任交给公元世纪的古人，已经将他们的责任心丧失表露了出来。
更不谈他们将末日战役和黑暗战役后的两支人类硕果仅存的太空舰队判处可笑的“反人类罪”并试图将执剑人罗辑判处更可笑的“毁灭文明罪”。前者其实很不谋略，这个以后谈，而后者更是可笑地认为人类的道德与法律可以推广到全宇宙——更可笑的地方就在于，自己正面临着被黑暗森林打击的危险(威慑的作用就是召唤黑暗森林打击，等于那句名言：“向我开炮，我不想活了!”)，却在考虑别的文明被打击以后元凶要被判刑。
这个情况等于这么一则漫画：一群狮子抓住了两只兔子，打算晚上开荤，其中一只兔子对狮群说：“你们打架，赢了的人吃我们。”于是两只狮子对掐，一只死了，于是另外一只兔子大叫：“这只兔子犯了教唆谋杀罪!大家判处它死刑啊!”
这是完全没看清楚当前的局势。
所以，在看小说的时候，看到了“青铜时代”号被判罪，以及地球人派“万有引力”号追击“蓝色空间”号就可以知道，地球人类的覆灭是注定的了。 事实上，从上述极度可笑的判刑就可以看出，这样的人类选择程心这样的人作为执剑人也是命中注定的——也因此，看清这个情况的三体人可以提前N年做好各种准备。
所以，从这个意义上说，程心在这件事情上的所有罪责，其实都是人类群体为她安排上的——如果她不是执剑人，那她就不会犯这样的罪孽。这点三体人看得很清楚： “人们选择了你，也就选择了这样的结局。”当然，这点并不能成为“整个人类里只有你是无辜的”的合理理由。退一万步说，程心也可以选择退出执剑人竞选。程心是认为自己可以胜任才参加的竞选(事实上，维德促进了他的这种选择)，她想要选择与另外六个人的选择不同的选择，她认为自己更能胜任执剑人这项职责，但事实不是这样。也正因为程心给了地球人自己这个选项，才会使得已经不想承担责任的地球人去选择一个很合她们品味的程心当执剑人。因而，从这点上来说，人们选择她不能为她做任何开脱。
别人的选择程心无法阻止，但她可以阻止自己的选择，而她在一开始没有，在最后也没有。
在程心第一次来到智子家中的时候，有一段关于中国剑术、欧洲击剑和日本剑道的评论，很有深意。三体人和地球人就好比在进行一场剑客对决，而如果说罗辑和维德代表了一击必杀的日本剑道，那么程心所代表的就是只剩花架子的中国剑术。三体人的行为在一定程度上就是炫耀技巧的欧洲击剑，遇到日本剑道必死，遇到中国剑术必胜。
往深了想，也许和作者本意无关，这里也体现了这么一点：中国传统中好的东西，现在都只剩下花架子了。武术已经和杂耍无异，最多就是比杂耍有气势，力量大一点，历史久一点，但怎么说都是杂耍。尤其是CCTV近来有个节目叫做“武林至尊”什么的，说是说比武，那几名选手的动作实在可笑，而且真打起来功架全无。
之后就是一个高潮——被程心以爱的名义闪回的地球文明被摧枯拉朽一般地终结，进入大移民时代。
大移民时代的好，就好在它的真实。事实上，看着文中的大移民，第一个映入脑海的是非洲国家的灾民。
同时，大移民也彻底断绝了人类的希望：三体人不是上帝。直到这个时候人类才开始反思：自己怎么会选程心这样的人当执剑人?但这里，人类这个群体的又一项弊病体现了出来：遇到困难以后，人类不会寻找自己的责任，而是寻找几个关键人物的责任。
这点从某种程度上来说是很中国式的——中国人在发现社会的种种不和谐以后，想的第一个问题总是：快来一个青天大老爷吧。当然，这点在一个更旷阔的意义语境下并不是中国人的特例。寻找他人的过失而不是自己的，这是大部分人身上的通病——只不过，在威慑纪元，这样的人占据了压倒性的绝对优势。
随后就到了盲区中的万有引力号和蓝色空间号。
这一段的噱头很多，比如四维碎块，比如翘曲点，还比如对最开始的地球魔法时代的延伸——用差不多类似的方法解决了“水滴”，也解决了万有引力号上的最后防线，潜伏者上校亨特(有点圣斗士中均衡诅咒的味道……)。
这一段中，刘慈欣在理论化的技术细节上存在一定的问题，这个以后讨论，大家选看。科幻中的这种高科技与超现实的噱头其实是很有意思的，也是很重要的。合理的噱头可以带领读者进入极富真实感的幻想世界。不过，噱头要“合理”才行，不合理的噱头是没法实现这项功能的——当然，这点其广播技术具有极大的局限性，那就是要修改广播内容很麻烦(要重新编排太阳周围的核爆与油膜的位置序列)，而且准确性和精度都不理想。尤其第一点，使得如果地球人要广播别的信息，三体人可以实现通过智子知道，从而可以早有准备。但是，如果给予地球人引力波与中微子通讯技术的话，这就将使得信息的广播变得非常快捷，而且更加隐蔽。在威慑平衡中，地球人的目的是维持平衡(不能打破，打破就意味着地球人的覆灭)，而三体人的目的是打破平衡，而且是朝着不广播的目的去打破平衡。这是基本格局。那站在地球人的角度，广播带来的是什么结果?按照威慑平衡刚建立的时候来看，结果就是太阳系暴露，从而地球人和太阳系内的三体人集体圆寂。这个结果显然是地球人不会满意的，但却是暂时可以接受的——宁为玉碎不为瓦全。可是，如果说广播信息可以任意修正的话，地球人还会把自己的位置暴露出去吗?事实上，在最开始的威慑平衡中，地球人是拿自己的姓名与部分三体人以及三体人对新世界的渴望(包含了更丰富的资源，更稳低能的环境，以及出于对自己母星随时可能到来的自然毁灭的担忧)对换，从而构建平衡。但，始终是拿自己的全部和别人的部分来做相互要挟。对于三体人来说，如果太阳系彻底被第三方文明打击破坏，事实上虽然另三体人很沮丧很受挫，但并不是致命的根本性的打击。即使太阳系被毁灭了，三体人仍然有希望找到别的适合生存的恒星系 ——比如，地球人在威慑纪元就已经发现DX3906有两颗行星，而且有望适合生命存在，那三体人没理由发现不了——或者说，没理由一直发现不了。所以，就算太阳系毁灭了，三体人的希望被浇灭了一大半，但希望还存在。这点是地球人也应该想到的。
所以，这种威慑平衡的打破的条件事实上有三个：一，三体人进攻;二，地球人科技和三体人持平;三，三体人找到新世界。
而第一个的结果，是地球人拿自己的全部性命交换部分三体人和三体人的希望。第二个结果是三体人和地球人在同等科技条件下开战，精于谋略的地球人估计能赢。第三个结果，就是三体人不再有任何负担地攻击地球。
所以，从地球人的角度来说，这三个结果中的第一个对自己很不利，第二个有略大于一般的优势，第三个就是彻底的地域。所以，地球人在掌握了更先进的广播技术以后肯定会寻求新的威慑平衡，而且这种平衡其实很显然就能想到——如果你攻打我，我就把你老家的地址广播出来，让外星人人肉死你。这也是当下流行的各种情侣分手或者某猥琐男追求某美女失败后的低劣打击报复手段。
所以，虽然三体人不精通谋略，但不是说三体人就是白痴，这种极其显然只和智商有关的事情是可以看出来的。在这种情况下，授予地球人引力波和中微子通讯科技就等于是这么一个情况：一个强盗看到一个美女，美女拿刀子笔着自己的脖子让强盗不敢上去明枪，然后美女说：把你的枪给我。你说这强盗给还是不给，还是不给，还是不给呢?当然是不给。不授予引力波和中微子科技，最坏的结果就是太阳系毁灭，三体人还有希望。但如果给了，那就不对了，不但在威慑平衡的时候自己的全部家当成为了地球人手上的人质，更会出现当地球人从你这里掌握到了足够科技，从而和你在科技上持平以后直接广播你的坐标位置把你的一家一当都灭了—— 这个时候，地球人科技已经和三体人可以一战的情况下，灭了三体老家是必然的。
因而，三体人把中微子和引力波广播技术授予地球人就是在把自己的软肋、名门交给地球人，只要地球人不发昏，三体人就必然玩完——结果，地球人还真发昏了，集体丧失斗志的同时还选了程心当执剑人。可以说，三体人在自己的命运极度危险的情况下，靠着地球人的弱智活了下来。
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《三体》读后感
《三体》读后感
《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友，作为一位大学理工科毕业生，他竟能写出这样一部惊世之作，他是怎么做到的?这引起了我强烈的兴趣，于是今年国庆节后我便开始读《三体》。
《三体》又名《地球往事三部曲》，这是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史诗，它不仅为我们规划了人类未来的进步方向，也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮，认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。
该书一开始就把我深深地导入故事情节之中：许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙，科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作三体的游戏，游戏中的世界被三颗太阳围绕，昼夜规律难以预测，导致出现乱纪元。在被三日凌空三日连珠大撕裂等灾难毁灭了191轮文明后，三体人不再徒劳地去寻找那无解的规律，而是决定在宇宙中寻找新家园。令汪淼没有想到的是，游戏中的三体人是真实存在的，而它们已将目标指向了地球。面对科技比自己强大千百倍的三体人，地球人开始做出了那可能对三体人毫无疼痒的防御与反击......
通读《三体》三部曲，最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力，总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉，里面的剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想，比如用曲率驱动制造出光速飞船，用强互作力制造出像水滴那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的发明创造无不让我啧啧称赞。
一部电影空有好的剧情，没有好的演员去演绎，注定会是一部烂片。一部书也是如此，光有行云流水的构思，却没有妙笔生花的文笔，也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少，他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色，他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重 .....
除了数不清的科学幻想外，《三体》还蕴含了丰富的道德伦理，也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是，当三体人的探测器水滴到达地球时，全人类正对他们开发的2000多艘星际战舰自鸣得意，甚至认为这一探测器是三体人派来议和的，结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒水滴灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球：毁灭你，与你有何干?故事临近结局时，三体已被另一个神秘文明所毁灭，人类为防御即将到来的黑暗森林打击，又为自己的掩体计划而沾沾自喜，直到最后被那个神秘文明的清洁工歌者随手丢出的二向箔压成二维，整个太阳系成为了一幅画，这时人类才恍然醒悟：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
《三体》在2006年问世至今，销量已超百万册，2015年获得了第七十三届雨果奖，连美国前总统奥巴马都是资深三体迷，曾读《三体》如痴如醉。感谢刘慈欣用他丰富的想象力为我们提供这一力作，也愿《三体》这样的科幻巨著越来越多、越来越强。
三体感受600字
真正使读者沉思的不是故事情节的发展，不是人物跨越时间的爱情。而是作者用已经超越了身为人类自身的盲点的视角，以一种符合宇宙恢宏的冷酷来转述黑暗森林边缘的两个文明的征伐。虽不见血液但是却笼罩这灭世的绝望，可在绝望中又流淌着缕缕希望。
读这本书的过程总是一气呵成，一点点的停顿都是在忍受心灵的煎熬，但当彻底结束时却又开始手足无措，宇宙的沧桑也加载到了心上。
在这个三体入侵的大环境下，很大一部分的故事是讲述人性。并且都不是极端绝对的好坏，人性的弱点更是体现酣畅淋漓。叶文洁的叛世是个开始，但她对于宇宙社会学的透露又帮助了人类，历史的原因将她逼上仇恨，到人生的尽头也有悔恨，人性尚存。罗辑则是从沉迷爱情到成为孤独的守护人，由玩世不恭到沉稳。程心虽然说是善良，散发着母爱但却是格外的自私。用自己认为的尊重人权却使文明甚至失去存在的机会。黑暗森林的背景将每一个人性的缺点都无限放大，称得上是人性之战。
虽然三体是一本硬科学科幻，但是却不乏文学色彩的增华。人类的太空舰队被水滴击毁时的悲壮，太阳系跌落为二维，色彩缤纷却又悲惨绝望，还有云天明的童话，简直奇思妙想的科普知识。使学习物理也产生了奇妙之处，这就是这本书不单单局限于情节而被无数人所拥读的原因了。
当然对我本身来说，是我对宇宙产生求知欲，也因此去查阅了爱因斯坦的统一场论。改变的不仅是我的人生观和世界观，还有就是鼓励我对于未知的探索。
一本小说若可以使读者将其延生到真实生活中，改变一些什么，有一些对于人类的促进。那么它就是可以被历史所保留下来的经典了。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
结缘三体，妙不可言_《三体》读后感500字
结缘三体，妙不可言_三体读后感500字：
关于《三体》，第一次看到是2015年冬，汪小糖拿了厚厚的三本书，说这是她的假期计划，科幻小说！！（我心想朋友你慢慢看啊，不和你抢）
17年10月份，我计划看不同类型的书，看到《三体》，入手。书是买回来了，什么时候打开又是另外一回事了。
12月份的时候，Mr黄偶然给我们讲了《三体》，离地球最近的是4光年之外的半人马座、降维攻击……突然来了兴致。在看书之前，我又先听了一下《晓说》里高晓松的解读，哇哦，超级酷！（有限的词汇量，也是够了）
听完之后，打开了一本被称为伟大文学的书。作为物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小说没问题啊，原谅我的肤浅。除了小说情节，我还是被那一串串脑洞、一个接一个神奇的硬科技征服，竟有人视宇宙、太阳系如一盘棋局，将笔下的星球一遍遍地毁灭，又一遍遍地重塑!他就是刘慈欣，一个小镇青年，也是雨果奖的亚洲第一人。他的思想里装的是宇宙星辰、古往今来，何许人也！
《三体》三部曲，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通读，博大精深悟不透，也就看看热闹，一场有关宇宙时空、地球人类的宏大的、爆炸性的热闹。
热闹好看，怕的是曲终万物散，宇宙寂灭……那时，何往？?作者：FUN
读《三体》有感1500字
读《三体》有感1500字
《三体》系列小说在近期也算是火热了一把，其中第一部译后的英文版获得了2015年第73届雨果奖最佳长篇小说，小说内容涉及天体物理学，悬疑，推理等，虽然也担心会看不懂，但还是跟风买了一套；虽然文章中有无数看过了也看不懂的专业术语，但是并不影响理解作者想表达的情节和思想，这是作为非物理学专业的读者比较欣慰的一件事，与此同时，这部小说非常适合作为科普读物阅读，小说的情节紧凑，行文节奏也很好，引人不自主一页一页的看下去。
阅读开始的时候感叹于作者丰富的想象力和创造力；小说最开始于2006年5月开始在杂志上连载发行，文章中对虚拟现实游戏的描写，直到今天才小范围的被开发和应用，而作者已经在数年前就提出了这样的概念。
书中对于宇宙中另外一个文明--三体文明的描写，完全颠覆了我对宇宙的认识：三体星球有三个无规则运行的太阳，导致三体人生存环境非常恶劣，三体人在漫长的进化过程中，出现了脱水休眠的能力，可以将水份排除，把身体卷起来放进仓库里储存，待到环境适合生存时在浸泡复苏；三体人不能说谎，他们的思想会被听见，没有欺骗和隐瞒，所以他们非常直接和诚实；三体拥有远超地球的先进科学技术，为后来三体文明攻击地球做出了铺垫。
霍金之前曾经有一句话："如果有外星人，他们对地球也是恶意的。" 在《三体》小说中，定义了黑暗森林法则：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释：一旦被发现，总有一方被消灭！小说中人物叶文洁向宇宙发送信息探索外星文明被三体人接到，后来因为叶对人性的绝望，不顾三体人"不要回复"的警告，向三体星人发送信息，暴露了地球在宇宙中的坐标；三体星人由于恶劣的生存环境，在寻找合适的迁徙星球，向地球发起了攻击，因为预测人类的科技进步会在他们到达地球前超越三体科技，派出了"智子"锁死了地球物理科学的发展；地球在得知三体人的意图后展开了种种应对措施，他们选拔了几个"面壁者",由于人类的思想三体星人无法读到，但是人类却可以完全知悉三体人的想法，"面壁者"就可以调用一切可以使用的资源来抵御三体攻击；情况并不是很乐观，由于科技发展受限，所有增强地球防御的方法都失败了；最终，地球人类的飞船在宇宙中广播了三体星球的坐标，宇宙中存在的更高级的文明将三体星球毁灭了，自此，三体文明只有千分之一的人口幸存，在宇宙中流浪，但这并不是结局，极高的文明像太阳系发动了战争，地球最终也被毁灭，宇宙被归零。
读完这部小说，引发了我种种的思考，在书中描述的宇宙是零道德的，不用了解对方是否善意，就直接消灭；地球的宇宙战队保护地球在宇宙流浪，回到地球后却受到制裁；这一切反映的并不是对与错，而让人发觉人类那么渺小，他们的悲欢离合那么微不足道，当高级文明漠然的毁灭地球时，人类还是地球、宇宙的中心吗？我们把高级文明可以换成其他任意强大的不可抗力量，如此看来，我们还有什么理由不珍惜现在拥有的一切？
还有就是小说中的各种创新的想法，书中的建筑都像树一样，地址都是XX树XX叶，人们可以用飞行器穿梭在空中；广告可以出现在任何地方，还自带受体选择功能，广告中的人物识别了你的身份还会你进行实时的对话；人们可以因为某种原因选择冰冻，在未来的某一天醒来，跨越时间的局限；衣服可以根据你的想法变换款式和颜色，不用担心今天是否穿错了衣服…这些东西都会是我们将来会慢慢实现的吧？现在的科技也在飞速的发展，当然，如果没有"智子"锁死我们的科学（会有"智子"吗？），如果我们想得到，就一定就能做到！
分享到了最后，给大家的大脑做个小体操吧，这是《三体》中的一条猜疑链法则，有一点长，但是要动脑筋哦！两个个体在没交流前对对方会有猜疑，比如，你会猜疑我是怎么想的，我会猜疑你是怎么想的，就算你知道我是怎么想的，我也知道你是怎么想的，但你还会猜疑我是怎么想你的，我也会猜疑你是怎么想我的，就算你知道我是怎么想你的，我也知道你是怎么想我的，你还是会猜疑我是怎么想你是怎么想我的，我也会猜疑你是怎么想我是怎么想你，就算你知道我是怎么想你是怎么想我的，我也知道你是怎么想我是怎么想你的，你仍然会猜疑我是怎么想你是怎么想我是怎么想你的，我也会猜疑你是怎么想我是怎么想你是怎么想我的……这样的猜疑在没有进行交流前会一直循环下去，形成一条链。好啦，以上，就是我对《三体》这本书浅显的介绍和想法，希望看了我的介绍大家也会有兴趣想来读一读，然后有更好的分享！谢谢大家！
（青岛科技园行政人事部—吕晶）
关于三体的几点随想
关于三体的几点随想
夜语君
两年前，我们举办了一期关于《三体》的读书会。两年过去，每每还能听到人说，最近又在捧读《三体》。这就是一部巨著的魔力，而它更有一种力量：当你掩卷抬头再次望向星空，会发现，星空已不再如昨夜。
以夜语君并不丰富的阅读体验观之，刘慈欣的《三体》三部曲是近年来最伟大的文学作品，没有之一。尽管，这样一部小说，在开始的那么几十页，特别是描绘文革的最初几个段落，对于一个非科幻迷而言，很容易让人失去阅读的兴趣。然而，正如书中云天明发明的饮料原理，所有让人成瘾的东西，最初的体验都不是那么美妙。夜语君自5月读完全书后，一发不可收拾，在很短的时间内又重读了三遍。这个假期，又无可救药的刷了第四遍。这真是一部让人难以忘怀的历史唯物主义巨著。出于专业习惯，兹录几点随想如下，供诸君参考。
最普遍的真理与最磅礴的想象
从大众文学的角度看，《三体》被誉为一部硬派科幻小说，个中科幻元素是异常丰富的。对于非理科生而言，初读小说，除了想象维度的震撼外，恐怕很难比较系统理解文中的核心物理原理。夜语君在阅读本书前，基本读完了大刘的主要短篇，对于其间若干概念的理解颇有助益。重读几遍后，对于建构全书的几个主要概念，大致有了初浅的印象。其一为维度。这个概念是全书的核心范畴，从人类世界常见的一维、二维、三维以及囊括时间的四维，乃至人类所未曾经历的五至十一维。正是这个概念，构筑了宏观世界与微观粒子的空间链接、三体人精妙的智子监控，以及划破凡人想象力边界的神级文明降维攻击。其二为冬眠。这是作者在时间序列构建人物连续性的技术安排。没有这个概念，章北海、大史、罗辑、程心、白ICE、关一帆等推动全书剧情的时光旅行者将无从构建。其三为量子纠缠。这个是已经证明的原理，无需再叙，是理解智子盲区、超远程控制的重要基础。其四为空间曲率。这是光速航行以及时间构建最直接的解释。没有这个原理，第三部的光幕存续、圣母逃亡、时间延迟都将成为无源之水。其五为我们所熟知的物质与能量守恒定律。这既是黑暗森林法则的基础，也是第三部宇宙终结篇中最寂静的辽远回响。
人类的阅读，其实有一种少有人察觉的偏好，绝大多数阅读者，所关注的是想象的真实，而非真实的想象。小镇中的大刘无疑是伟大的。他在沉寂的时光中，利用上述不多的普遍原理，如欧几里得一般，建构了一个宏大的、真实得让人窒息的世界。读过全书的人，大约很难忘记审判者号的纳米切割、地球舰队的灰飞烟灭、后威慑纪元的强制移民，以及太阳系绝望的二维化过程。所有这些，皆非真实的想象，却无限接近每个个体内在的想象的真实，因而具有震慑心魂的冲击力和持久的回味空间。从某种意义上说，金庸、古龙所构建的武侠世界，便是典型的想象的真实。又譬如卡夫卡的变形记，奥威尔的动物庄园。几乎在所有的文学中，正是这种逼近真实的想象，成就了世人心中最永恒的经典。
黑暗的森林法则与纠结的重复博弈
如果说，空间维度等普遍真理是构筑全书的物质概念支撑，那么作为社会学定律的黑暗森林法则，以及在书中并未提及但实际上反复出现的人类社会重复博弈规则，则是推动整个文化剧情的基本依据。黑暗森林法则在本质上是一种单次或简单多次博弈法则，其基础是宇宙的广袤度和文明的多样性。所谓广袤，主要在于其未知。对于未知事物，任何生物都兼具好奇心及恐惧感。但如果这种未知涉及自己的生存或利益，那么更大的行动可能，是通过消灭未知的未知性来保证当下的确定性和稳定性。欧洲人进入中南美洲，最优的选择不是交易，而是屠杀。原因很简单，交易与合作但来不确定，屠杀与奴役则直接指向收益。而根据人类简史，其实当智人从阿拉斯加冰盖进入美洲时，带来的也是物种的大灭绝。所谓多样，是指参与博弈者的多样。在第三部的结尾，宇宙超膜广播放映了131万种文明语言。而即使这样一个天文数字，也可能只是宇宙文明的极小部分。多样性是最深层的未知恐惧，因为你不能保证黑暗角落的他者不会比你先出手。三体第三部中有一个细思极恐亦极易忽略的细节。掩体纪元第67年，歌者向地球发出了二向箔；而地球人实际上在第66年即已经发现太阳系边缘的二向纸条。初看时，以为是印刷错误，再刷时才蓦然悟道，盯上地球，扔出二向箔的，可不仅仅是那位歌而咏之的浅吟低唱者。神级的文明，密切关注者宇宙边缘的信息，时刻准备着它的猎杀行动。
相较于宇宙层面的森林法则，地球人类更受重复博弈法则的支配。固然，我们经常会看到火车站或旅游景点宰客的信息----那是典型的利益至上的单次博弈原则。但是，从人类整体看，各群体间的逻辑无疑是重复博弈的。世界历史上，反复出现的势力均势，虽是你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。但由此亦演绎出无可替代的人道主义和伦理道德，以及基于诚信与交易的市场原则，都是人类赖以存在的根本所在。本书中反复出现的，不患寡而患不均、宁可群体灭绝不许个体偷生的社会伦理心态，对人类行为产生了巨大影响。社会相互间的可知性，以及空间与时间的确定性，必然导致重复博弈逻辑。而当这两者消失时，人类亦将不可避免地走向冷酷的黑暗森林法则。青铜时代战舰与蓝色空间号的抉择，清晰的表明“当人类真正流落太空，集权只需要五分钟”。但同时，人类最底层的内心世界永远也无法逃脱母星文明最深沉的影响。所以，大刘在描述当人类进入掩体纪元或开拓其他星球时，都不无避免地选择构建具有基本地球元素的生产场所，以维护人类群体与生俱来的共同体意识。书中为这种意识取了一个恰当的名词----“世界感”。嗯，这真是一个美丽的称谓。
个体理想的绝望与亲密关系的悲歌
如果说群体的法则是博弈，那么个体的逻辑便是情感与理智的双重变奏。大刘在第一部的后记中写道，黑暗森林法则来自于上世纪80年代的一句流行语“城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱”。这真是一个绝密的、可恨的谶语。它几乎昭示了书中几乎所有男性角色的命运流转和女性视角的光影流连。三体文明的出现以及后续黑暗森林法则的揭示，对每个个体都产生了巨大的冲击。精英的救赎自不必说，普罗大众的侥幸与盲动更值得思索。在岁月的光谱中，我们清晰地看到了章北海的隐忍与坚毅、罗辑的不羁与成长、维德的兽性与底线、丁仪的执着与信仰、汪淼的脆弱与仿徨、大史的干练与率性，普通人在危机面前的卑微、猥琐、自私以及不时闪现的大爱情怀。在这些光阴的故事中，几乎每个个体的理想都面临着冰冷的绝望。章北海是彻底的失败主义者，又是顽强的人类守护者，他选择盗取火种，独自承受了道义的谴责和生命的流逝。更值得强调的是，他因之放弃了对家庭的呵护，听任妻与子经受大衰退的煎熬和孤独生存的寂寥，这是怎样一种无情和决绝？这个人，是理想的追寻者，也是理想的殉道者，值得敬佩和仰望，却不值得任何一个普通人学习。丁仪与杨冬以及公元世纪自杀的理论物理学家们，从更大的层面讲，是对于自己所爱事业的绝望。他们为之付诸一生，却蓦然发现自己走在一条没有答案的路上，而且包括这条道路本身都是值得怀疑的。人世间最大的生无可恋，莫过于此。这是纯粹理想的幻灭。黑格尔从绝对观念出发，推导出精密的世界体系，却永远无法承受绝对观念轰然倒塌带来的冲击。整个体系坍塌了，任尔秦皇汉武，又知向谁边？这真是理想对个体追求最大的嘲弄，虫子的隐喻，远远不足以概括书中人物的绝望与哀伤。
大刘大概和女性有仇。书中出现的女性角色，几乎都是亲密关系的杀手。可不是么？叶文洁的母亲，真是个典型的精致利己主义者，她屹立潮头，闻风而动，左右逢源，断绝了爱情与亲情；叶文洁自身亦然，理想与道德均已幻灭，学术与研究折为天路，不仅亲手杀死自己的丈夫和领导，亦以一人之力将人类引入风雨飘摇的三体时代；叶文洁的女儿杨冬，经历了理论研究与母亲人设的双重崩塌，自行走向绝路，早已放弃作为普通人亲密关系象征的家庭港湾。地球三体组织中申玉菲的残忍与冷漠，破壁人希恩斯妻子山杉惠子的细腻与伪装，何曾考虑过家庭的温情与伦理？广受人诟病与指责的圣母程心，每每以人性之名，毁灭历史的转角和人类的希望。她对于云天明、艾AA、维德、关一帆乃至于在移民时期收养她的老人佛雷斯，又有几分爱、几分情？归根结底，她只是社会群体道德伦理内在矛盾的体现而已。作为群体的社会伦理，既有她自私的色调，亦有高尚的迷思，折射到某个特定的个体，则体现为片面的正义性在社会运行中的巨大冲突与纠结。所以，程心在满怀欣喜仰望云天明所赠星星的同时，又毫不迟疑地亲手将赠送者送进最深远的未知空间；所以她毅然决然地扔掉了全世界郑重委托的威慑之剑，而又能坦然接受智子和佛雷斯的礼遇；所以她毫不犹豫地命令维德终止曲率实验，而又能心安理得地坐上太阳系唯一的光速飞船；所以她毫无保留的走出云天明的宇宙，而又能在关一帆的注视下保留生命的漂流瓶。至于智子，更是一重深刻的隐喻。智子的角色，被设定为外表柔美秀气、内心坚毅残酷的日本女性。这实在是精彩。人类从母系社会出走，个体从母体分娩，永远都带着女性的特质。这种特质，是亲密关系的杀手，也是群体延续不可或缺的动力与温情脉脉的面纱。
群体关照的反复和历史车辙的永恒
夜语君对《三体》最大的感慨是其通篇闪耀的唯物主义光芒。大刘所经历的文革、所思考的文革，其实只是他知识背景的一个极小的部分。20世纪30年代以降的每一代人，都无可逃避地渲染了唯物主义知识大厦的光芒。不管自己是否相信，其实，在本质上，我们或多或少地在不断认可，这个世界确实是物质的、有规律的、可探究的，而且生产力毫无保留地决定着生产关系与社会形态的演变。这种演进，在两个层面关照着每个个体的物质生存和精神生活。
《三体》的第一部，叫地球往事三部曲之一。不知道为何，后面两部居然直接以《三体》2、3为名。这实在是被营销带动的蹩脚宣传。严格的说，地球往事系列更切合这三本书的主题。作者以终结者的视角，描述了地球、太阳系、银河系乃至整个宇宙的吉光片羽。而如以公元世纪为出发点，从历史发展理论的角度看，这真是一部活生生的历史唯物主义教程。社会生产力直接决定着社会生产关系及生活方式，进而深刻地影响社会思潮。章北海所在的未来研究团队，早在世纪初年变透彻预知了大萧条的到来及文艺复兴的重启。在基础物理无法突破、主要资源投向太空防御的大背景下，生产方式的苏联化（重工业化）不可避免，生活水平的下降则为必然结果。于是，两三代人承受了文明沧桑的代价。而后掀起的文艺复兴，对“给岁月以文明还是给文明以岁月”的主题进行了深入探究，实际上是对当前与长远、局部与整体、个体与人类关系的深刻反思，是社会思潮对社会生产力的深刻影响。再之后的工程科技、能源科技大爆发，以及由此相应的人类居住方式（地下与深空）、生活方式的巨大变化，再次深刻影响社会思潮，盲目乐观主义甚嚣尘上，轻敌思想弥漫全球，最终出现全书的第一个最具戏剧张力的场景---太阳系舰队的惨烈覆没。随后，书中对危机纪元、广播纪元、掩体纪元的生产力描述及生活方式描述，亦充分展示了社会思潮与社会生产的二元互动。特别是对人类女性化、少子化的深刻阐述，有如预言般的精准和真实。
克罗齐说，一切历史都是当代史。可不是么？社会思潮对历史认知的影响简直到了翻云覆雨的可笑境地。大刘的这个三部曲遍布着这种令人瞠目结舌的历史嘲讽。对于历史人物的评价，是本书中极其精彩的部分。在大众的眼中，罗辑从骗子到英雄，再到no one，到地球抵抗运动的精神领袖，到拥有神迹的宗教偶像，再复归为人类最终的守墓人。程心由母爱的象征，到世界的执剑人，到人类的罪人，紧接着又被捧为圣母，甚至被称为屠格涅夫的《门槛》中那位决绝的圣女。顺便提一句，屠格涅夫的成名作是《猎人笔记》，不知大刘在致敬这位前辈时，是否会因之联想到黑暗森林中那些悄无声息、黯然销魂的猎手呢？可其实，人类历史充满着这类吊轨的反复。中国的王安石，仅在宋朝就多次经历从英雄到狗熊，从圣人到小人的多次反转。及至近现代，孔夫子地位的升降、太平军定性的左右，皆莫不如是。
大众童话的隐喻和传统寓言的魅力
泰戈尔说，世界以痛吻我，而我报之以歌。这句诗可以完美的匹配三体中两个最传奇的人物，不羁的罗辑，以及曲折的云天明。在某种程度上，云天明更加伟大，他既是卑微的暗恋者，又是伟大的拯救者，他用相思与童话，谱写了一个来自异域的光阴故事。童话与诗歌，是人类原初文明的源流，是充满隐喻叙事文本。童话是复调的隐喻；寓言是成人的童话。书中为数不多的童话，是云天明殚精竭虑的创作。程心转述的三个故事，如流水般从容，又包含参天的密码。一个鲜活的童话自诞生之时起便不再属于作者。伽达默尔说，理解是“此在”的存在方式。现代诠释学最核心的概念是解释者对被解释文本的“前认知”或曰“认知预期”。地球人类对云天明无故事王国的解读，如想达到真正的理解，便必须有理解的前提。而这些前提，有一些，只有蓝色空间的关一帆懂得（譬如维度坍塌），有一些，只有公元世纪的曹彬懂得（譬如蒸汽离心调速器）。同一个事件，在不同的诠释者的脑中将呈现出不可胜数的认知模式。书中的童话解读小组最终发现了双层隐喻和二维隐喻模式，成功解读了大部分核心信息。这其实，是一种对于童话的复调解读，代表着人类在探索原初文本方面的基本方法论。不过，正如泰戈尔同志在另一佳句中所揭示的原理“离你最近的地方，需要最远的跋涉；最简单的音符，需要最艰苦的练习。”书中的人类直到覆灭的前一秒才最终悟出针眼画师最直白的隐喻----这真是异常残忍的迟到。通读全书，夜语君以为，这一段写得最为平静，又无比华丽。大刘说“它如维纳斯的断臂一般，成为了一个永远的迷，显示了典雅的冷酷、精致的残忍和唯美的死亡”。这个情节以及白艾思在二维化前的坦然，堪称全书最重要的一个书眼----它象征着人类的无知、傲慢以及无可奈何花落去的哀伤。
孔夫子说，不学诗，无以言志。按照《三体》的叙事纬语，诗歌出现的频率是很低的。不过，书中几乎每一首插叙的诗句，都有恰到好处的意蕴。移民时代的老佛雷斯浅吟低唱：
“所有的部落都已消失
所有的长矛都已折断
在这里
我们曾饮露餐花
而你们
却撒下一片砾石”
在澳洲的荒原，被流放的人类，像极了被拘束在保留地的印第安人。生存是一种竞争，失败者的仿徨，无人理会，即使充满哀伤，亦只是无奈的夕阳，配不上热烈的歌谣。
当然，全书中最具意象的诗歌，是神级文明中小人物歌者的自言自语。他把时间包装成礼物，在空间中流淌，唱出了爱恋的忧伤和时空的广袤：
“我看到了我的爱恋，
我飞到她的身边
我捧出给她的礼物
那是一块凝固的时间
时间上有美丽的花纹
像浅海的泥土般柔软
她把时间涂满全身
然后拉起我飞向存在的边缘
这是灵态的飞行
我们眼中的星星像幽灵
星星眼中的我们也像幽灵”
这首诗，不知是谁的创作，被引用在此，抑或都是大刘的抒情。总之，美极。在人类世界中如河川般奔流不返的的时间，在神级文明中，竟然如同可以拨弄的琴弦，发出爱恋的光芒，映照天际的星河，也震慑着你我这些如蝼蚁般的芸芸众生。地球从尘埃到平面，用了42亿年；人类从非洲出走到进入深空用了7万年，迎头碰上三体文明，折腾400年后，最终难逃灰飞烟灭的结局；程心用一天时间从一个星球到另外一星球，却花了1800万年才完成返程的旅途。时间，真是这世界最灵态的歌谣，它无情嘲弄所有的虔诚与放浪，像幽灵般注视宇宙的每一个角落，没有丝毫怜悯。比起大刘的这一曲时间悲歌，韦庄的台城柳、刘郎的旧时月，实在是差得太远太远。唯有人类永恒的意识，如同全书最末的那滴露珠，可能瞬及消失，却无人能否认它的曾经闪耀。
致敬大刘，愿有更多如是作品。
读《三体》有感500字
每个人都应为了生存而努力——读《三体》有感
窗外淅淅沥沥的下着小雨，不时有几滴洒到窗上。闲来无事，我走到书房里，翻开一本书。封面的尘土一点一点地飞扬起来，在空中散开，我也一点一点进入了这本书。
这本书名叫《三体》，讲述了人类与三体文明斗争了几个世纪，但都灭亡了的故事。
“宇宙就象一个黑暗森林，文明就像猎人，想要生存并杀死对方，哪怕到最后自己也会死。”这是文中的一段话。各个文明都想生存，不惜一切代价，而我们人类也更应该这样努力，来获得生存。无论多么艰难，多么危险，只要有一丝希望，都要努力去争取。
我不禁回想起前天的一件小事。那天我去上厕所，在墙角边看到一只蟑螂。讨厌的家伙！我便把它的头给切了下来，关上门，当时心想：“头都没了，我还关了门，看你怎么活？”但第二天我再来看时，它竟然还活着。为了生存，我不知道这只蟑螂，这一天，究竟做了多大的努力。想到这里，我不禁陷入了沉思，小到蟑螂，大到天体文明，都在为了生存而努力，而我平时从未重视过对生存的努力。我也要像他们一样，努力生存，努力奋斗，为自己的生命尽力，让生命之花开得更加色彩艳丽！
合上书，雨已经停了，阳光透过疏松的树枝洒到我书桌上。我的心仿佛也被这温暖的阳光照耀着，久久不能平静……
读《三体》有感 (优质范文）
不知道大家有没有看过《三体》。《三体》挺好玩的，值得一看，是一部得了雨果奖的科幻作品。刘慈欣这个人本质上是有点悲观主义的，他认为宇宙有无数的文明，而且文明之间的关系，就是黑暗森林法则。比你先进就打你，抢你的资源，没什么仁慈，没什么和平。所以当三体人发现了地球之后，就马上准备把地球占领，把人类消灭。在三体人眼里地球人就是一群蚂蚁。就像我们人类看蚂蚁一样。但后来三体也被摧毁了，被谁摧毁呢，宇宙深处更先进的文明：歌者，他的任务就是找到外星文明并摧毁它。他发射一个离子波，把三体星系里面的恒星给摧毁了。
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而行星直接烧了，后来又发现了我们地球，这时它用更高级的手段：发来一张纸片，把整个太阳系从三维变成二维，太阳系变成了一张纸，并且以光速扩展。这就叫降维打击。工业打农业就是降维打击，高端文明打低端文明很残酷，这是宇宙法则，改变不了的。
近代史的本质是工业取代农业，是工业化。西方，通过工业革命进入工业文明。近代历史上最伟大的事件是三次工业革命，这是理解近代史的关键。三次工业革命分别是蒸汽机，电气化和计算机。请注意这三次工业文明，这三次工业革命全发生在英美。绝了。。。他发生在英美同一个民族，叫杨克鲁撒克逊民族。就是讲英语的，具体来说是这两家，英国和美国，这两家的关系是父子关系，英国是爹，美国是长子，他们家还有几个弟弟，加拿大、澳大利亚、新西兰，是这么一个关系。父子俩居然垄断了人类的三次工业革命。再具体点就是1760年代，英国人詹姆斯瓦特造出了人类第一台蒸汽机，人类的工业革命就发生了，然后人类就进入到工业文明时代。西方就真正的超越了非西方国家，开始领先我们了。
其实我们宇宙存在的法则是：有能量才能有生命。包括星球，像我们太阳系的存在就是靠太阳，通过太阳内在的核聚变发出能量，然后太阳系才一直持续下去。我们人就是这样的，通过吃东西转化成生物能，因此而活着，一旦能量没了就饿死了。
太阳系一旦核聚变材料用完了，也就要走向死亡，这是一个基本的逻辑，人到太阳系都是这样。社会也是这样，社会存在它是靠能量的，在蒸汽机以前，我们处在农业文明时代，那个时候的能量是靠什么呢?是靠人力的，在农业文明时代无论我们无论是生产还是打仗都是靠人力的，加上我们驯化的牲畜的力气，牛、马、骡子、驴之类的。
以人力为主加一点畜力，这就是我们的energy，这时的社会阶段能量是以人力为主。这个阶段，我们亚洲其实是全方位碾压欧洲的，经济生活方面我们是比欧洲富裕的。《马可波罗游记》告诉我们的事实是，在13世纪初，中国人的生活水平是比意大利人好的，他在中国江南这一带生活了很久，先在元大都，然后到杭州，最后到扬州，最后回到他老家叫热那亚，在老家逝世。
这个阶段，整个中世纪欧洲经济的重心就是在意大利，再细一些，就是在意大利那几个商业城市里，因为欧洲当时还没有发现美洲，所以没有大西洋贸易，整个欧洲的贸易是在环地中海。当时的丝绸之路贸易的比例是很小的，主要是环地中海贸易。欧洲的财富和亚洲、非洲的交换地都是在地中海，而环地中海贸易的贸易中心，就是在欧洲意大利，所以意大利是整个欧洲最富的，意大利的富裕集中在向热那亚，米兰，佛罗伦萨这些商业共和国，这是基本的事实。然后马可波罗生活在向热那亚，挺好的，但是跟咱们扬州常州一比差远了。
这告诉我们一个事实：在13世纪初的时候，我们生活水平是比欧洲高的。还有一个是郑和下西洋，根据英国人李约瑟的说法，郑和下西洋的船队，他们的造船业水平是比欧洲高好几代的。欧洲后来脱颖而出，没有什么诀窍，就是工业革命，就是蒸汽机。有了蒸汽机以后，西方人通过燃烧地下的化石能源，煤炭。获得了源源不断的地上的蒸汽动力，力气比人力更大。蒸汽动力不像人力，人力是非常难培养的，生一个小宝宝已经不容易了，养大成人更加不容易了。蒸汽动力是只要你舍得出力气去挖煤就行了。
西方反超主要就是靠蒸汽机，有了蒸汽动力，力气大了，就有大机器生产。蒸汽机发明后，英国就有一个机器发明出来了，叫珍妮纺织机。珍妮纺织机就是现代纺织机，最早的纺织机里面有几百个纱锭，一个女工可以同时看护两到三台。也就是一个女工，他的生产效率是1000个纱锭。它的原理是什么?就是大机器生产。经济效率碾压你，然后军事效率也要碾压你，因为有了大机器生产，他就有了坚船利炮和机关枪，西方有了坚船利炮、机关枪，打我们东方的话，那完全就不叫战争，那叫单方面的屠杀，这就是我刚才讲的降维打击，这就是近代史的诀窍。
西方的崛起是因为她有了蒸汽机，有了大机器生产，有了现代制造业，然后碾压非西方。第一次他就赢了，这个是1760年代，过了100年，也就是1860年代，在美国出现了电力的广泛使用，然后有了内燃机。
基础能源除了煤炭又加了一个石油，电气、内燃机、石油就构成了第二次工业革命的技术基础。那么第二次工业革命就把我们甩得更开了。到了1946年，美国宾夕法尼亚州有了人类第一台二进制计算机，从此人类进入到计算机革命时代，西方又把我们甩得更远了，这就是近代史最关键的三个事件。
我们的基本逻辑是：近代史的本质是工业化，是工业取代农业，这构成了工业化，其次是最伟大的三次工业革命。工业革命是人类生产力进步的最伟大事件，没有什么比这个更重要的。三次工业革命都是西方垄断的，因此西方国家就是有优势，这是英美两家垄断的。
历史是很公正的，谁的贡献大，谁就会得到更大的回报。英美对人类近代史贡献大，他们就得到了更多的回报。首先是国际政治的主导权，近代史过去，也就是工业革命经历了300年，其中有200年，人类是生活在日不落大不列颠帝国时代，然后生活在美利坚帝国时代，父子俩主导世界政治。其次是军事，在这300年里海权都是英美两家的。大家都知道现在世界是靠海洋联络的，谁控制海权谁就控制了世界。这300年金融都是在这两家身上，其中200年是叫英镑霸权，后100年是叫美元霸权。
政治、军事、经济，还有文化了。首先，这300年都是崇尚英美自由主义。其次，在国际交流语言基本是靠英语；只要一个国家想进步就得重视英语教学，咱们国家就特别上进，所以特别的看重英语，高考就考英语，这就是我们要面对的现实。人类近代史的本质，工业化。工业化进程当中，工业革命是最重要，然后三次工业革命被英美垄断，因此英美就在世界上有全方位的优势。（千寻）
《三体》是刘慈欣写的一部科幻大作。这个假期，我在这浩翰无垠的宇宙中遨游，收益颇多。
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《三体》讲述了三体世界因为母星生存环境恶劣而进攻太阳系。最终，在经过无数的波折后，人类用“黑暗森林”法则喝退了三体文明，但也在宇宙中暴露了自己，于是被超级文明打击。从此，字宙三维空间中太阳系便不复存在了，只剩下宇宙长河的时间在嘀嗒作响……
文中最令我揪心的场面，便是地球遭到三体第一次攻击时，数千艘星际战舰毁于一旦。只剩下七艘战舰逃亡成功，他们都想去到别的世界，可惜能源不足，无法进行远航。于是人们都要抢夺其它战舰的物资以便自己能够逃亡。更令人胆寒的是他们竟然在同一时间都产生了这个可怕的想法，为了抢夺资源，甚至要歼灭其他同类。在这浩瀚宇宙空间中，残酷的生存法则会让人丧失心智、理性，以至于人类为了自身利益会不顾一切，甚至杀人。
于是，很多人会问：利益的诱惑那么大，怎么去避免呢?其实，这是无法避免的，没有任何人可以避免利益的诱惑，这关键在于我们能不能在生活中抗拒这种诱惑。
首先，我们不能把自身看得太重，宇宙不可能因为没有“我”就停止扩张。其次，不能痴迷于金钱、名利、虚荣。社会上那些行贿受贿的人，双方都是因为克制不住对利益的渴望而发生这种行为的。更有甚者，为了利益而摧残生命的行为更是多如牛毛。这就是在人类心中隐藏的那份兽性，它一但被激发，就会使人如野兽一样“茹毛饮血”。
刘慈欣在《三体》中给了我们一道选择题：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”许多人觉得“失去人性”更加“划算”。因为它只是“失去很多”，而失去兽性就“失去一切”了。但“失去很多”，它失去的是精神，失去的是心中的理性。这就代表失去了人性，我们就失去了精神上的信仰。“失去兽性”，那就“失去一切”，失去的是欲望、物质、利益，当然，也有可能是拥有兽性的人残害你而失去生命。但只要我们信念不变，我们的精神依旧存在，它有属于它的万丈光芒！
生而为人，我们不能失去人性。那样我们才能被称为“人”，不然和野兽又有什么区别呢？我们是人，就应该有人的理性，并非野兽……
失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。你会如何选择呢？（童梓洋）
刘慈欣所著的《三体》，作为被奥巴马以白宫邮件催更的科幻小说，这个响亮的名号吸引了我。三册目前进阶到一半未完，究其原由，太忙了吧，想来是为自己开脱的一个好理由。
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毫无疑问，刘拥有很好的数学、物理和天文学的理论基础。同时，他似乎有着无限辽阔的思维，像上帝一样俯瞰万物。又有着母亲的细腻，能够把主要人物描写得活灵活现。不管从科学的角度，还是文学的角度，这都是一部很好的作品。
小时候，我喜欢仰望星空。在夏夜的凉风中，稻田里蛙声一片，石桥下流水潺潺。梧桐树下大人们谈天说地，一旁的我安静坐着，抬着头，眼里只有月亮和星星。那一刻，我不关心人间。
民间流传着许多神话，大部分都在讲天上的事。我喜欢月亮和嫦娥的传说，嫦娥真的住在月球上么？那黑灰的阴影是不是月桂树的影子？黑暗，能给人无尽的想象。在夜里，天空化身一幅巨大的画布。被墨汁泼成了黑色，然后一面温润的玉盘被摆在上面，成了月亮。也许是害怕月亮孤独，画师又取来一把宝石，随意地散在这画上。有大有小，一闪一闪。七颗较大的，构成了汤匙状，柄部指向了北方。还有一滩细碎的宝石，像一条银河，悬在了天上。大多数望向天空的眼睛，都是看向了这玉盘和宝石。玉盘温润，像优雅的美人，有着许许多多动人的故事。宝石闪亮，眼睛一眨一眨的，像小孩子调皮的俏脸。很少有人会注意那张画布本身，那看不穿的黑暗。这看不穿的，是无尽的深渊。《三体》的故事，就藏在那深渊底下。他们是一双没有瞳孔的眼睛。这本书一共近200万字，从文革时期写到了宇宙末日。书中出现了几百个人物，每一个主角，都在刘慈欣的笔下生动形象，呼之欲出。
我曾被名川大山震撼，也曾为大江大河惊叹。自然的鬼斧神工，令我啧啧称奇。人类的智慧结晶，让我大开眼界。可是，在《三体》面前，震撼显得无力，惊叹却没有声音。虽然，我不知道刘慈欣描绘的世界，是否真的存在。但是，我明白了，人类最宝贵的，不是身体，也不是能力，而是深度的思维、是无边无际的想象力。思维和想象力，是令人可怕的。你可以念着诗，去远方的远方。可是只有你的思维和想象，才能够脱离躯体，去你到不了的地方。
三体的读后感
第一部中人组成的计算机令人兴奋，这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课，觉得用人来实现基本电路太浪费了吧，但当有足够数量的由人组成的部件后，整体产生的计算能力超出个体的简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师，那这个念头可能早扎在脑海了。
人类对于外太空满怀好奇，希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论，由两个基本定理推得，宇宙像一个黑森林，不同的文明是提着枪的猎手，谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同，不要去寻找外星人，暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。
三体人的技术水平能够实现自身的脱水，以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统，沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像，是另一种形式的时间旅行。
大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙，几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在平均年龄150岁且可休眠的年代，生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好，得到的越多越好，一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。
罗辑在后来的人类时代，被指责为魔鬼，因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前，自顾不及，没人怪他没人提出异议。危机过后，开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么，但我举不出事例。
威慑纪元，人类来到了伪娘时代，“男色”流行。这一段有点突兀，是一个突兀的预言么？哈哈，春哥在，这不会成真。
和三体人的斗争，是个博弈游戏，打败三体人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的胜利是因为对宇宙形态进行了深度的探索，或者可以说是哲学上的胜利
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