牛虻观读后感
《问道楼观》读后感。
“罪己书”
——《问道楼观》读后感
公元前89年,晚年的汉武帝刘彻鉴于汉王朝历经连年征战和肆意挥霍,由文、景二代“无为而治、与民生息”70多年积累的国库早已空虚。为反省自己的错误,向天下颁布了中国历史上的第一道皇帝“罪己诏”。 司马光在资治通鉴评价其“有亡秦之失,而免亡秦之祸”。
这个故事,以前并没有给我带来太多的思考。四月底参加了“无为战法”炉火纯青7期修炼班学习 ,根据老师要求,认真研读《道德经》及观看《问道楼观》后,顿时茅塞顿开, 感慨万千! 回顾这二年来在金融投资市场上的经历,通过这段时间认真的反思、自省和学习,我给自己下一道比汉武帝还重的“罪己书”,彻悟,人生有了新的转折点,今后的投资生涯将步入正途。
自2014年7月份进入股市开始投机经营,虽然嘴上说是投资,其实内心是有着暴富的心。入市之初,通过阅读各种股票投资及心理的书籍以及学习网络上的各种“必杀技”,账户数字确有增长。2015初开始增加资金量,一直到五月底的牛市最高也达到将近2倍的收益。那时认为炒股很简单,听利好消息,听听股评,就能坐着数钱。然而,股灾开始了,一路暴跌,不懂得逃顶,止损。截至目前仍在回本的路上。“将欲取之,必固与之”多么痛的领悟。
2015年开始,基本没有仓位控制的考虑,恨不得天天满仓,生怕不买就是踏空,少赚了钱。5178点下来是调整,听信利好消息,坚信4000点的山脚底部,亏损了急于挽回损失,却不懂得用自己的眼睛去分辨在跳动的K线下隐藏着的那一把把割肉刀、一台台搅肉机。就连5月初、12月底二次出国旅游前都把仓位做满,生怕踏空,最后三轮股灾一次也没逃走。惨痛的教训让人欲哭无泪。通过这段时间在无为平台的学习,终于明白到“势”与赚钱、亏损是息息相关,分辨不清“势”从何而来,我们散户只能是“车”前面的那只小小的螳螂。也终于明白了:“故有之以为利,无之以为用”的道理。
未接触无为平台之前,一直以为股市是一种消息和技术的投机。在无为老师和各位师兄、师姐的谆谆教诲、循循善诱下,明白到股市其实是投资,真不是投机。当我们真正做到把投机的观念转变为投资观念,善待自己的资金,科学进行资金管理,确保风险管控,也就不需要无为老师一遍又一遍的提醒风险了。
用兵有言,吾不敢为主而为客。通过在无为平台的系统学习,明白到金融市场就如同没有硝烟的战场一样,须“道法自然”。必以先举者为主,后应者为客,见“势”起才能开仓,要像“知兵”“爱兵”的将军一样去对待手上的资金,进攻之前需要提前预判好防守,顺势而为,在趋势判断良好的情况下,在合理回撤范围内设定止损后方才进行投资,“计划我的交易、交易我的计划”,进退有序。没有计划的投资,只会给自己资金造成不可预测的损失。过去深刻、惨痛的教训,学习了无为体系,我再不会犯如此的大错了。
“道常无为,而无不为”。 曾经有一位非常尊重的老大哥在其“知天命之年”分享过他的成功之路:人生就如爬山一样,无论是处于山峰还是山谷都要找时间停顿下来回头看,只有懂得向后看,才能认清前面的道路该何去何从。
“一勺清泉开智慧、了却烦恼即菩提”,感谢在二年前将我引进股海去经历人生百味的家人;感谢将我领入无为平台体验到“涅槃”重生的家人;感恩无为老师的这一勺清泉,让我感受到醍醐灌顶的透切;愿在无为平台这片温暖的沃土,让“兰花草”重新散发幽香,让凤凰再次涅槃。
道是无情却有情,也许金融投资市场是条铺满荆棘坎坷的不归路,却还是义无反顾的,信心满满的,因为我心中明白了“道”,更何况还有老师的领路, 有相伴的兄弟姐妹一起走!
后记:接触无为平台仅有的一个多月时间里,从最初的怀疑、惊叹、观察、思考到提笔完成此文。亲历了4月15号的预警、4月19号的报警,我认为那都是必然的,不然何来金融“逃顶大师”的名号?最终打动内心深处的一个小细节是我参与了21、22日广州增城的公开课。HdH765.Com
22日下午,无为老师在讲完了连续二天的公开课程后,鉴于当前大盘的形势,不顾身体的疲惫,特意为八期的新学员开“小灶”,为新学员讲解“见龙在田”战法的要点,真切感受到无为老师的大爱精神,回家路上一直思考着如何发扬无为老师的大爱,让更多还深陷股海泥潭中不能自拔的朋友尽早来到无为平台这个温暖的大家庭当中来。笔者相信自己得到的教训,可以当成反面教材同大家做一些分享。
股市本是轮回的道场,再强势的股票也会暴跌。股灾,就成了扉页里的情节,无法坚强;有些股,被无情湮没了过往,有些教训,能放下却不敢忘怀。
深圳7期强哥
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观岳阳楼有感
观岳阳楼有感
曾经多少次出现在梦靥中,曾经多少次在书中见过你的模样,曾经多少次絮絮叨叨说着有时间就要去看看你,而如今,终于见到你的容颜,惊喜、激动、兴奋之情溢于言表。文人墨客们的文字把你歌颂的很美,而现实中见到你,我也必须承认,第一眼就被你的壮观、沉稳深深吸引。
岳阳楼坐落于洞庭之畔,自古就有“洞庭天下水、岳阳天下楼”之美誉,和江西的滕王阁、湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼。初见你,感觉你是一位蒙着面纱的娇羞少女,发丝随着湖风轻轻吹动,妩媚,迷人,像是等待着某位归人的到来。慢慢靠近你,手指抚摸着寸寸墙壁,感受古代骚客们此时的心境,或许是人生失意、或许是金榜题名、或许……,登上楼顶,极目远眺,突然间领略了范仲淹先生为什么说“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”,的确,站在岳阳楼上,四周的美景尽收眼底,远处是一望无际的洞庭湖水,怎样看都看不见边际,落日的余晖和湖水相互交印着,散发出阵阵金光;偶尔有一些飞鸟和货轮出现在视线当中,真是应了那句话“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,湖边倚立着很多杨柳树,枝叶繁茂、郁郁青青,给人一种美的享受,真是登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
走下楼,漫步在洞庭湖边,此刻在看看岳阳楼,还是满满的喜爱,貌似怎么看都看不厌,伴随着阵阵湖风,此刻心中有在多的烦心事也都会随着风的吹散而慢慢远去。人们常说“看景不如听景”,要带着一种怎样的心情去欣赏远方的美景,我想每个人都有自己的理由,但来到岳阳楼,我们不妨想想那首千古名作《岳阳楼记》,跟随作者的思路一起流淌在岳阳楼的美景之中吧。
《问道课堂》读后感范文
从事教育工作已有十多年,近年来,大部分地区都在推行高效课堂。什么样的课堂才是高效的呢?怎样的学习才是高效的学习?今年寒假我带着这些问题看完了《问道课堂》这本书,多年来一直困扰着我的问题在我脑中逐渐的变得清晰。
一、“高效课堂”的提出显然与目前一些课堂教学中存在的一些低效、无效,甚至是负效的现象有关,或者说与对高效课堂较为普遍的片面认识有关。之所以这样讲,是因为有不同的教学理想,就会有不同的教学行为,最终就会出现不同的教学效果。课堂教学质量的高低应取决于课程目标的达成度,即学生在知识与技能、过程与方法、态度情感和价值观的培养方面,受益愈大,则课堂教学的质量愈高,效果愈好。
我认为,作为教师,首先“高效课堂”是一种教学理想,即教师要从学生的发展需要出发,要从本学科的教学特点和规律入手,努力上好每堂课,使学生能从中学得到更多的东西,至于用何种方法和手段,则需要我们教师充分运用自己的教育智慧,创造性地开展工作。“高效课堂”只有更高,永远没有最高,课堂教学虽然有“法”,但永无定“法”,这正是教师的发展之道,是教学科研的魅力所在。
其次,“高效课堂”是一种教育责任。即要求我们主要通过课堂教学来高质量、高标准地培养人、发展人、成就人。“高效课堂”之“高效”不应该以教师教得如何为衡量标准,而应该取决于学生学到什么,学得如何。从这个意义上讲,课堂教学是否高效要从其效率和效益两个层面来体现、评估。效率就是学生在单位时间内的受益程度,主要表现在学生的整体发展水平和课外学业负担方面;效益就是学生所受教育教学影响的深度,其中包括智力开发和非智力因素的培养,重点体现在学生学习兴趣、学习习惯、学习能力、学习毅力等基本素质的发展方面。因此,高效课堂应是努力通过课堂教学活动这一手段,高水平地达成培养人的目的,高效课堂应是教学高效率和高效益的有效结合。
有人把教师比作园丁,把教育看作是塑造人的灵魂的工作,这说明教育教学工作是一种极富挑战性和创造性的工作,同样四十或四十五分钟,同样的教学内容和要求,但由于是不同的教师,采取不同的手段、方法和策略,其教学效果往往是天壤之别,有的课堂可能单调乏味、令人生厌,而有的课堂则可能使学生如浴春风、心存期盼,课堂是教师施展才华的舞台,学生的学习状态某种程度上折射着教师的职业素养和教育艺术水平。课堂教学既要讲科学性,又要讲艺术性,使我们的课堂具有动感、情感、美感,才会使课堂产生感染力,才能使学生亲其师、信其道、入其门,达其成。
应该说,高效课堂,是学生成长和发展的沃土,构建高效课堂,是教育永恒的追求。我区课堂教学文化的构架己基本成型,但确需进一步丰富和拓展。构建课堂教学的精彩,基础应该是完善课堂教学的基本规范,其次是每位教师要形成教学反思的行动和习惯,在新课程理念的引导下,以一种执著、坚韧,经历脱蛹化蝶的痛苦,生成个性化的教学智慧,使课堂教学从有效走向高效。
高效的学习就必须放弃以往教师居高临下的灌输式的教学,提倡合作学习,师生关系平等、民主,课堂气氛宽松、活跃,“一言堂”变成了“纵声堂”,学生敢于发言,学生之间讨论,互相质疑问难,教师抛弃了“师道尊严”聆听学生的心声。引导学生思考、合作、探究,教师用激励的语言、赞许的眼神、鼓励的手势,让学生树立自信,为学生提供更加开放的氛围。
二、要想改变教师主体到学生主体,真正是学生成为课堂的主人,分组合作学习是一个很的选择。
首先,合作小组是小组合作学习的前提。要将学生的性别、性格、成绩、人数等因素合理搭配组建合作小组。我们一般采用“组内异质,组间同质”的分组策略,人数一般4—6人。分组中尽量不为“小权威”“合作滞后者”的产生创造条件。同时也要看到,并不是组建了小组自然就会合作,要避免开小差、说闲话等假合作的形式,需要教者进行长期的培训。
其次,合作技能是小组合作学习的保证。小组合作技能水平低往往导致小组交往水平低:不善于倾听小组成员的发言,只关注自己的发言,个人主义泛滥;需要协作时“各自为政”,体现不出小组成员的相互帮助、相互启迪……小组合作技能包括倾听、协作、交往、整合等技能。教师在平常训练中有意识地对学生加强训练,不断提高学生的合作意识和合作能力。
另外,合作任务是小组合作学习的基础。确定什么样的合作任务至关重要,恰当的合作任务能有效地调动学生的合作欲望,引导学生积极主动地参与到合作任务中;牵强的合作任务更多地是为合作而合作,不仅达不到预期的合作效果,而且很容易引起学生对合作学习的厌倦和反感。因此,小组合作学习的任务首先应有一定的难度,问题应有一定的挑战性,要有利于激发学生的主动性与小组学习活动的激情以及发挥学习共同体的创造性;其次合作学习的内容应当具有一定的生活价值,活动形式可以生活化,从而接近学生的生活,让学生在合作中感悟数学的运用性。同时也是保证合作学习更具实效性的关键之一。
三、课堂上要改变以教师为主体到学生为主体,就一定要解决好“活与实”、“放与收”、“动与静”的关系。
课堂教学要“活”,教学要求要“实”,这是课堂教学的基本要求。只有这样,才能开发学生的智力,培养学生的能力。这里所说的智力,是指观察力、记忆力、思考力和想象力;这里所说的能力,是指学习知识和运用知识的能力,即系统地获取知识并用以分析问题、解决问题的能力。换言之,课堂教学质量的高下,要看教师能否开发学生的智力,培养学生的能力。这是强化学业基础,实施素质教育的关键。为此,必须更新教学观念,改革课堂教法,把教学搞活。但不从根本上转变教学观,只是从形式上模仿别人,就会“活”出新的弊端。
处理好放与收的关系,收放自如。教师把主动权还给学生,并不是放纵,听之任之,否则就会偏离课堂教学的目标和方向。放任式教学是一种教师不负责的表现,不控制学生的行为,没有规范的要求,采取放羊式,无原则地迁就学生,这样的教育往往使学生形成无组织无纪律,放任自由,懒惰怕苦的性格。所以,教师要有目的地大胆地“放”,既要让学生在玩玩乐乐中学习,又要乱中求序,收放自如,把握住课堂的整体。
处理好动与静的关系,动静分明。课堂要以学生实践为中心,多种活动为手段,让学生在大量的音乐活动中去学习、创造,但教师更要合理安排课堂活动,不能从头到尾都动,尽量做到动静结合。
四、通过这本书的学习也使我对教材有了一个全新的定位,我要放弃以往的教教材转变为根据实际情况来灵活的用教材。而导学案就是整合教材的最有效的途径。而一个好的导学案要做到以下几个各方面。
首先,树立以学生为本的生本观。学生,既不是知识的听筒,也不是知识技能的木偶,只有放手学生、相信学生、为学生提供足够的学习、练习、操作的机会,让学生在感悟中学会学习、学好知识、掌握技能,让每一位学生参与其中,使师生在课堂表演中平等,才能保证教育的公平,学生全面、和谐发展。一堂好课首先要让学生爱听,“用学生喜欢的方式去教学”。这就要求我们树立以学生为主体的教学观念,创造性地探索新的教学方式。
其次,树立课堂效益观。变能讲则讲,能不讲就不讲,能让学生开口说的,教师就不用亲口说,能让学生思辩、释疑的不用教师说,能留给给学生的时间教师分秒不争,但精讲之处,定要点透,点准,特别是典型例子。课堂的效益标准就是学生的收获即学生的提高与发展,知识与能力的掌握与提高。课堂教学避免花架子,关键是看学生的表现,看学生学的是否踏实,情绪是否积极,收获是否丰富,知识是否能理解透彻,技能是否掌握、提高,教师是否与学生产生情感的共鸣,课堂教学操作是否实现协调与双赢。
问道课堂读后感
问道课堂读后感范文一
读了《问道课堂Ⅱ》,让我久久不能平静,有些话让我震耳发聩,不能忘却。提出问题比解决问题更重要,拒绝课堂虚假繁荣,让学生生成问题,跟老师提出问题是两码事那么我们的日常课堂究竟要还给学生什么呢?
还学生学的权利,让学生学习自主,管理自主。让学习因自主而高效,学生因合作而阳光,课堂因展示而精彩,课堂因互动而生动,课堂因互动而生动,使我们的课堂教学真正体现出对学生的尊重,体现以人为本,以生为本。
还学生安全,班级是一个微课堂,安全不保,谈何学习。因此,作为一名教师,首先要有课堂安全观念,能够从课堂硬件和软件两方面营造安全的课堂氛围。教师要理解和宽容学生在学习场所的各种表现,充分尊重学生,转化自己的角色,保护学生的积极性,不随意评断学生,能够地抵制课堂上其他学生产生的对学生的各种伤害,包括嘲笑、言语伤害甚至身体伤害。建立良好的师生关系、生生关系,创建积极向上、博爱文明、平等助人的班级文化。
还学生快乐,让学生在快乐中成长。追求快乐,是人与生俱来的本能,谁也无法剥夺。学习中快乐的本源,在于发现。调动学生探究的积极性,使学习过程成为不断发现的过程,乐趣自然无穷。简单的重复,过分的强化,会使学生厌倦,过分的课业负担,给学生带来痛苦,满堂灌、超负荷、拖堂,让学生感到愤怒。在互动式教学中,应该是师生之间、生生之间的平等互动,师生与各种教学因素之间的协调互动。快乐的课堂带给学生生命的意义,生活的美好。在轻松的环境中,师生共同感受喜悦。
还学生民主,反对独裁。理想的教育应该成为充满民主气息的教育,成为对学生进行民主精神培养的教育,成为为民主社会培养公民的教育。民主课堂八大特点:充满爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、重视法治、倡导宽容、讲究妥协、激发创造。民主课堂是开放的课堂,是学生可以实质性地参与教学过程的课堂,是分享的课堂,是快乐又充满理智、富于挑战的课堂。
还学生秀权,让他们大胆地展示。新课堂有三个关键词:差异、展示、合作。由要我学变成我要学,从根本上解决学生的厌学情绪。学生在课堂中被重视,有话语权才是关注生命,以人为本的教育发展主线。展示前,对学生进行方法指导,展示中,先学后教,当堂达标,展示后自我评价与互评相结合,合理评价,给学生以激励。
还学生疑问权利,学贵在疑。教育家苏霍姆林斯基说:学生提出的问题越多,那么他在童年认识周围的东西也就越多,在学校中越聪明,眼睛越明,记忆力越敏锐。要培养孩子的智育,那你就得教给他思考。美国教育家布鲁巴克也说:最精湛的教学艺术遵循的最高准则是让学生提问题。新课改中,怎样把质疑的空间还给学生,把质疑的方法教给学生,把质疑的权利还给学生,使学生敢于质疑、善于质疑需要我们认真反思。老师要认清角色,与学生平等对话,归还学生的话语权,给学生质疑的权利和自由,学生才会有质疑的主动性,同时,教给学生质疑的方法。
问道课堂 ,对话自我!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
《问道课堂》读后感范文二
从事教育一线工作九年来有一些问题一直困扰着我。什么样的课堂是高效的课堂?怎样的学习是高效的学习?今年暑假我带着这些问题看完了《问道课堂》这本书,多年来一直困扰着我的问题在我脑中逐渐的变得清晰。
一、 高效课堂的提出显然与目前一些课堂教学中存在的一些低效、无效,甚至是负效的现象有关,或者说与对高效课堂较为普遍的片面认识有关。之所以这样讲,是因为有不同的教学理想,就会有不同的教学行为,最终就会出现不同的教学效果。课堂教学质量的高低应取决于课程目标的达成度,即学生在知识与技能、过程与方法、态度情感和价值观的培养方面,受益愈大,则课堂教学的质量愈高,效果愈好。
我认为,作为教师,首先高效课堂是一种教学理想,即教师要从学生的发展需要出发,要从本学科的教学特点和规律入手,努力上好每堂课,使学生能从中学得到更多的东西,至于用何种方法和手段,则需要我们教师充分运用自己的教育智慧,创造性地开展工作。高效课堂只有更高,永远没有最高,课堂教学虽然有法,但永无定法,这正是教师的发展之道,是教学科研的魅力所在。
其次,高效课堂是一种教育责任。即要求我们主要通过课堂教学来高质量、高标准地培养人、发展人、成就人。高效课堂之高效不应该以教师教得如何为衡量标准,而应该取决于学生学到什么,学得如何。从这个意义上讲,课堂教学是否高效要从其效率和效益两个层面来体现、评估。效率就是学生在单位时间内的受益程度,主要表现在学生的整体发展水平和课外学业负担方面;效益就是学生所受教育教学影响的深度,其中包括智力开发和非智力因素的培养,重点体现在学生学习兴趣、学习习惯、学习能力、学习毅力等基本素质的发展方面。因此,高效课堂应是努力通过课堂教学活动这一手段,高水平地达成培养人的目的,高效课堂应是教学高效率和高效益的有效结合。
有人把教师比作园丁,把教育看作是塑造人的灵魂的工作,这说明教育教学工作是一种极富挑战性和创造性的工作,同样四十或四十五分钟,同样的教学内容和要求,但由于是不同的教师,采取不同的手段、方法和策略,其教学效果往往是天壤之别,有的课堂可能单调乏味、令人生厌,而有的课堂则可能使学生如浴春风、心存期盼,课堂是教师施展才华的舞台,学生的学习状态某种程度上折射着教师的职业素养和教育艺术水平。课堂教学既要讲科学性,又要讲艺术性,使我们的课堂具有动感、情感、美感,才会使课堂产生感染力,才能使学生亲其师、信其道、入其门,达其成。
应该说,高效课堂,是学生成长和发展的沃土,构建高效课堂,是教育永恒的追求。我区课堂教学文化的构架己基本成型,但确需进一步丰富和拓展。构建课堂教学的精彩,基础应该是完善课堂教学的基本规范,其次是每位教师要形成教学反思的行动和习惯,在新课程理念的引导下,以一种执着、坚韧,经历脱蛹化蝶的痛苦,生成个性化的教学智慧,使课堂教学从有效走向高效。
高效的学习就必须放弃以往教师居高临下的灌输式的教学,提倡合作学习,师生关系平等、民主,课堂气氛宽松、活跃,一言堂变成了纵声堂,学生敢于发言,学生之间讨论,互相质疑问难,教师抛弃了师道尊严聆听学生的心声。引导学生思考、合作、探究,教师用激励的语言、赞许的眼神、鼓励的手势,让学生树立自信,为学生提供更加开放的氛围。
二、 要想改变教师主体到学生主体,真正是学生成为课堂的主人,分组合作学习是一个很好的选择。
首先,合作小组是小组合作学习的前提。要将学生的性别、性格、成绩、人数等因素合理搭配组建合作小组。我们一般采用组内异质,组间同质的分组策略,人数一般4-6人。分组中尽量不为小权威合作滞后者的产生创造条件。同时也要看到,并不是组建了小组自然就会合作,要避免开小差、说闲话等假合作的形式,需要教者进行长期的培训。
其次,合作技能是小组合作学习的保证。小组合作技能水平低往往导致小组交往水平低:不善于倾听小组成员的发言,只关注自己的发言,个人主义泛滥;需要协作时各自为政,体现不出小组成员的相互帮助、相互启迪小组合作技能包括倾听、协作、交往、整合等技能。教师在平常训练中有意识地对学生加强训练,不断提高学生的合作意识和合作能力。
另外,合作任务是小组合作学习的基础。确定什么样的合作任务至关重要,恰当的合作任务能有效地调动学生的合作欲望,引导学生积极主动地参与到合作任务中;牵强的合作任务更多地是为合作而合作,不仅达不到预期的合作效果,而且很容易引起学生对合作学习的厌倦和反感。因此,小组合作学习的任务首先应有一定的难度,问题应有一定的挑战性,要有利于激发学生的主动性与小组学习活动的激情以及发挥学习共同体的创造性;其次合作学习的内容应当具有一定的生活价值,活动形式可以生活化,从而接近学生的生活,让学生在合作中感悟数学的运用性。同时也是保证合作学习更具实效性的关键之一。
三、课堂上要改变以教师为主体到学生为主体,就一定要解决好活与实、放与收、动与静的关系。
课堂教学要活,教学要求要实,这是课堂教学的基本要求。只有这样,才能开发学生的智力,培养学生的能力。这里所说的智力,是指观察力、记忆力、思考力和想象力;这里所说的能力,是指学习知识和运用知识的能力,即系统地获取知识并用以分析问题、解决问题的能力。换言之,课堂教学质量的高下,要看教师能否开发学生的智力,培养学生的能力。这是强化学业基础,实施素质教育的关键。为此,必须更新教学观念,改革课堂教法,把教学搞活。但不从根本上转变教学观,只是从形式上模仿别人,就会活出新的弊端。
处理好放与收的关系,收放自如。教师把主动权还给学生,并不是放纵,听之任之,否则就会偏离课堂教学的目标和方向。放任式教学是一种教师不负责的表现,不控制学生的行为,没有规范的要求,采取放羊式,无原则地迁就学生,这样的教育往往使学生形成无组织无纪律,放任自由,懒惰怕苦的性格。所以,教师要有目的地大胆地放,既要让学生在玩玩乐乐中学习,又要乱中求序,收放自如,把握住课堂的整体。
处理好动与静的关系,动静分明。课堂要以学生实践为中心,多种活动为手段,让学生在大量的音乐活动中去学习、创造,但教师更要合理安排课堂活动,不能从头到尾都动,尽量做到动静结合。
四、通过这本书的学习也使我对教材有了一个全新的定位,我要放弃以往的教教材转变为根据实际情况来灵活的用教材。而导学案就是整合教材的最有效的途径。而一个好的导学案要做到以下几个各方面。
首先,树立以学生为本的生本观。学生,既不是知识的听筒,也不是知识技能的木偶,只有放手学生、相信学生、为学生提供足够的学习、练习、操作的机会,让学生在感悟中学会学习、学好知识、掌握技能,让每一位学生参与其中,使师生在课堂表演中平等,才能保证教育的公平,学生全面、和谐发展。一堂好课首先要让学生爱听,用学生喜欢的方式去教学.这就要求我们树立以学生为主体的教学观念,创造性地探索新的教学方式。
其次,树立课堂效益观。
变能讲则讲,能不讲就不讲,能让学生开口说的,教师就不用亲口说,能让学生思辩、释疑的不用教师说,能留给给学生的时间教师分秒不争,但精讲之处,定要点透,点准,特别是典型例子。课堂的效益标准就是学生的收获即学生的提高与发展,知识与能力的掌握与提高。课堂教学避免花架子,关键是看学生的表现,看学生学的是否踏实,情绪是否积极,收获是否丰富,知识是否能理解透彻,技能是否掌握、提高,教师是否与学生产生情感的共鸣,课堂教学操作是否实现协调与双赢。
《问道改革》读后感600字
最近,运集团推荐阅读《问道改革》一书,我认真读完后学到了很多,也思考了很多。结合刚刚召开的党的十九届五中全会,对于改革开放,对于国企改革都有了更加深刻的认识。
在我心目中,我们国家四十多年的改革开放伟大实践,毫无疑问是非常成功的,祖国处处百废俱兴,小时候想都不敢想的汽车、楼房,现在变成了大部分家庭的标配,国家为提高老百姓生活水平所付出的巨大努力是有目共睹的,生活在这样一个国家,我发自内心的骄傲和自豪。
《问道改革》这本书的作者宋志平,是亲历我国改革开放40年、成功打造两家世界500强的著名国有企业家,是国企改革的代表人物,是一员战将、闯将。他在这本书中生动的讲述还原了国企在改革中涅槃重生的艰辛历程,以创新的理念回应了国有经济与市场接轨、发展混合所有制、供给侧结构性改革等改革难题,以真实的例证破解了国企垄断、旱涝保收、大而不强等诸多迷思。书中所呈现的央企市营、国民共进、建立共享机制等一系列实证经验,以及整合优化、以人为中心、包容性经营等全新经营理念,为国有企业全面深化改革、实现高质量发展提供了宝贵的借鉴。
在书中,我能真切的感受到国企改革背后的艰辛和改革者数十年如一日的坚守。他常讲,“一流的企业要有一流的思想,有一流的思想才能引领一流的企业。”企业是人,企业为人,企业靠人,企业爱人,管理创新就是把员工的主观能动性充分调动起来,汇聚成推动供水事业,拓展服务空间的巨大动力。土地是农民赖以生存的根基,水是生存的命脉,做好安全供水,同样是企业员工物质生活的经济支柱,因此,我们每个职工,应以企业为家。奉家、护家、爱家、兴家。
在以后的工作中,我一定坚决按照公司要求持之以恒的做好本职工作,有职责必须有担当,努力为公司的发展建言献策,做到爱岗敬业,心中想公司,处处为公司,为供水事业奉献自己的绵薄之力。(吴婷婷)
读荒原问道有感
读荒原问道有感
雪尘
不久前读完《陈寅恪的最后二十年》,一直沉浸在悲痛之中难以自拔。“秀才遇上兵”的可悲历史情境一遍一遍地在我脑海里回放。我不禁思索着,属于知识分子的“骨骼”和“历史责任”究竟是什么呢?当疯狂者破坏一切秩序和人情时,真正能够载道的又是什么呢?一切思考,不再为生活服务的时候哲学思考是否有必要的意义?恰在此时,经朋友的推荐我知道了徐兆寿老师的新作《荒原问道》。使我困惑的很多问题,在该书中一一找到了答案。很多中国古老的恒言随着故事情节的展开跃然于纸上。
《荒原问道》,是近几年来我读到的唯一一本,没有“序”的书。扉页之后仅有一句“道可道,非常道”。“荒原”在书中所含着的意味又是什么呢?我出生在河西,说到荒原不免想到茫茫戈壁,而隔壁在一天之中的每一个时候里又都是不同的。早晨的戈壁日出前后的景象,划开混沌的第一缕阳光照彻大地,总是充满了希望的感觉;白天的隔壁是灼热的,太阳是唯一的坐标,走向哪里都有迷路的感觉;黄昏的戈壁是神秘的,日落如同微启的莲花,金色的光芒加持俗世生死,显得神圣;夜晚的戈壁是梦幻的,每一个童话里的夜晚大抵从此而生。
近几年读书,能读到的当代作品,偏僻入理地发现问题的作品屡见不见,而真正给出答案的书却太少太少。在我看来《荒原问道》恰恰是将问与答都写的十分细致入微的作品,体验生活,然后发问,发问以后再次进入生活体会并寻找答案。这让我想起了两千多年前孔子及其弟子,《论语》亦是在一问一答之间流传至今。“君子务本,本立而道生”,这个“本”,就是在大地上劳作的状态和人类文明蔓延的感情线索。所有哲学发问大致不能离开这个“本”。书中纠缠陈子兴的一段爱情故事和夏木先生与农民打交道的二十年岁月里发生的一系列关于土地和荒原的故事,在我看来正是在诠释这个“本”字。很多道理,只有放入生活当中才能知其对错与否,我以为一切哲学探讨的关键都只能体现在“务本”的实际意义上。
生活的复杂性往往是难以捉摸的,佛家认为在如来入灭以后人类的生活一直不停地在走下坡路,聪明人越来越少,糊涂蛋越来越多,真正有智慧的人几乎绝种,更有人说中国自孔孟以后两千多年来没有圣人的出现,这大抵是由于“务本”思想中“务”的部分在流失,而“本”的部分被曲解。关于“务本”一句,古人已经说尽,在《荒原问道》中“务本”是以“身体力行”的方式表现出来的。在此地,我们不妨做一点佛家禅定的功夫,舍其筏而登其岸,从两个主人公角色本身的角度和立场体会一下“务本”的思想。
至于本书“问道”的结局,我想徐兆寿老师已经在书中作了最好的诠释,固守结局与固守开始别无二致。
以上仅是我个人以读者的身份写下的一点浅显见解。
读《子禽问道》有感300字
墨子有个学生叫子禽。有一次他问墨子:老师,您认为说话多有好处吗?
墨子回答说:你看青蛙,蛤蟆,还有让人讨厌的苍蝇,他们不分昼夜叫个不停,以此来显示自己的存在。可是没有人会在意他们叫什么,人们已经充耳不闻了。你再来看看早晨的公鸡只是在每天黎明到来的时候按时鸣叫,人们便闻鸡起舞,开始新一天的劳动。两者相比较,你以为多说话有好处吗?
子禽听了墨子的话,连忙点头称是。
其实在我们生活中也有好多人废话连篇,不顾时间,地点和场合。这些人只是能说,而还有些人说话说到重点,办事井井有条,所以说话不在于多而在于说得合适。
我们要做一个会说话,不说空话和废话的人。
抱怨狮子楼读后感
抱怨狮子楼读后感
这个故事首先要从武大郎的死开始,武松作为武大郎的亲弟弟,又身为都头,而且自己是名扬天下的打虎英雄,自然是咽不下这口气,那么在这一回中,武松又是如何表现的呢?我们怎样去看待以为英雄男儿的爱恨情仇,去剖析武松的心理呢?
武松于狮子楼恨杀西门庆读书笔记:
武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是臭不可闻,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊!
武松杀西门庆:显得有些无奈,因为官府管不了,而武松却是带着一颗正义之心和良知去找西门庆报酬,深知自己报酬之后已经成为了一名杀人犯,但泯灭不了的是自己的那颗心灵!
在这个故事中,我们感到最可悲的则是:老百姓有冤屈却只能用武力去解决,官府是靠不住的,也管不了,在这样的社会背景下,才造就了武松这样的侠肝义胆的人物。
读水浒,读到这里也应该有一些无奈的感叹!
观文之获《岳阳楼记》读后感作文500字
《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两篇古来少有的名文、美文、雄文,观起来让我收获不多不少。
可能是我看点比较独特,我首先看到的是两位大文豪去看整个世界的视角。首先从题目来说,《岳阳楼记》,自古以来就很出名,就是文人墨客多显之地,反而是《醉翁亭记》中的醉翁亭,如果不是欧阳修一文提到,可能世人根本就不知道有这样一个地方,这里就可以看出两人的不同了:范仲淹从一个名胜去看天下人,是以大见更大,而欧阳修却从一个小地方去看天下人,是以小见大虽然不同的角度去看都会看到不同的东西。可我还是比较认同欧阳修的视角,毕竟是为官,就是为了民,所以还是得从民的身上出发,而不是从文人墨客出发,当然这只是我个人看法,毕竟人范仲淹都没到过岳阳楼,所以范仲淹的视角我也不觉得否定。
我从这两篇文章得到的不是知识,准确的说是不仅仅是,我的到最多的其实是道理,它解决了萦绕我心头很久的疑问我到底需要什么,就拿做好事来说,有的人终其一生去行善,到最后却不为人所知,反倒是那些名人,随便干点什么影响力都比他们大,那么行善到底为了什么,为了积德?为了出名?还是其他什么呢?我思考了很久,读了这两篇文章后,我抓到了一些轨迹,其实驱使一个人的不是他的脑子而是他的心,就如两位文豪,他们先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是为了什么,其实是为了他们的心,他们的心所向往的,简单来说就是随心,这也是我观两篇文章后最大的收获。
黄鹤楼读后感
黄鹤楼读后感(一)
昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮相关何处是, 烟波江上使人愁。
这首《黄鹤楼》就是唐初诗人崔颢所写的着名诗篇。
最近,爸爸在午饭后都在家里阳台一边喝茶,一边用毛笔书法给我讲解一首古典诗词。几天来,令我印象最深的就是这首《黄鹤楼》了。这不仅是因为这首诗确实写得好,名气大,更因为我最近刚从武汉探亲旅游归来,有幸登上了历史名楼黄鹤楼,亲眼饱赏了登楼极目远望长江的壮丽感受。这样一来,诗中所描述的景象和我亲眼所见之景色一一对照,就使我对诗中所写的情景有了切身的感受。诗中,晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是,烟波江上使人愁这四句,意思是说:在黄鹤楼上放眼望去,可以隔着长江看到汉阳城的树木,还可以看到鹦鹉洲上的草儿,它们长得非常茂密,一片碧绿。太阳快要落山了,我的家乡在何处?望着江面,不由得让我愁苦满心。前两句不仅写出了美丽的景色,而且晴川对芳草、历历对萋萋、汉阳树对鹦鹉洲,形成了佳对,也就是古诗所讲究的对仗艺术。后两句从前两句的写景中自然引出了思乡之情,形成了情景交融的艺术效果。
自作者崔颢在此发出鹤去楼空的感叹,历代文人墨客也纷纷登楼吟诗作赋,代不乏人。其中诗仙李白也曾想在黄鹤楼题诗,但看到了崔颢的诗后自愧不如,感叹道:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。便没有留下他的诗作。
黄鹤楼读后感(二)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。每当读起这首脍炙人口的名诗时,我头脑中总会情不自禁地浮现这样一种画面,暮春三月,长江边烟雾迷蒙,繁花似锦,年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人饯行。
虽然两人即将要分别了,但都装得若无其事的样了,一会儿仰望蓝天白云,一会儿远眺江上景色,都有意不去触动藏在心底的依依惜别这情。
文中有句话说得好:虽然我们暂时分别了,我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。我总会想起我的好朋友薛柏宏。
岸边杨柳依依,江上沙鸥点点。友人登上了船,白帆随着江风渐渐远去,消失在蓝天的尽头。多美的景色啊!此时的李白依然伫立在江边,遥望着远方难道李白是想孟夫子的人品令人敬仰,诗篇誉满天下,要是能和你一同前往扬州,那该多好。孟夫子,我想你当我的兄长,与我吟诗作对。
读了这篇课文,我感受到:李白,孟浩然两人朋友情谊深,有着依依惜别的感情,正如我和我的好友薛柏宏,我们一同上学放学,一同学习,有问题互相探讨,有困难相互帮助,在学习上互相激励又互相竞争。我们天天在一起快乐的学习。
黄鹤楼读后感(三)
何为朋友?朋友就是可以与你有福同享, 有难同当的人。自古以来,中国就是很注重友情的,歃血拜兄弟、桃园结义等拜兄弟的事并不少见,成为一个个千古流传的佳话。
相反而言,那种表面亲和,和其他人称兄道弟,而内心奸诈贪婪,时不时给你插上一刀的人,也并非少见。他危险时,有些人铤而走险救了他,却熟视无睹,不知感谢。
记得四年级的课文《九色鹿》里的内容:有个人叫调达,他掉到了水里,九色鹿把他救了上来,九色鹿不要厚礼,让调达不告诉别人它的住处,没几天,调达就把国王带来捉九色鹿了,九色鹿十分气愤,说调达不守信,国一把他给流放了。
凡此种种,告诉我们交朋友时一定人清真朋友和假朋友, 我们要像李白和孟浩然一样做个知己。