读发现母亲有感
读《高斯发现的数学原理》有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人的成长离开不开书籍营养的滋养，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！有关作品的读后感范文有哪些呢？小编特意为大家收集整理了“读《高斯发现的数学原理》有感”，相信你能找到对自己有用的内容。
读《高斯发现的数学原理》有感
■实验小学四年级 刘芝妤
今天，我读了《高斯发现的数学原理》这篇文章。文章讲了，高斯出生在一个贫穷的家庭，在他还不会讲话的时就自己计算。三岁那年的一个晚上，他看着父亲算工钱时，还纠正了父亲计算的错误。
教高斯数学的老师是一个从城里来的人，觉得自己在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书真是大材小用。这一天数学教师正好情绪低落，让同学们做作业。同学们看到老师抑郁的脸孔，心里害怕起来，于是就认真的作业。还不到半小时，高斯就把作业做完了，送给老师检查。
老师头也不抬地说："错的！"高斯非说自己的是对的。老师接过来一看，高斯的计算不仅正确，而且他还发现了计算简便快捷的数学原理。
跟高斯比起来，我感到脸红。每当在学习中有了困难和问题时，我很少换一种方法去思考，而总是直接问家长或老师。
在数学家庭作业中，我有一题不会做，可是我想都没想，就说我不会做，就去问妈妈。妈妈耐心地给我讲解，可是我只是听懂写了上去，却没有换一个角度去思考问题。我现在觉得很惭愧。
我想："如果，我只是听懂了，就写了上去，但却没有深入的去分析，去理解、去思考这道题。虽然，这道题改下来是正确的，但如果是仅仅是这样的话，过了些日子可能就忘记了解题的方法。如果认真地分析思考了，肯定是不会忘记的。
通过读高斯的故事，我深深地体会到勤思考、善观察、多角度的去思考问题的重要性。现在很多学生在学数学的时候，只会照葫芦画瓢，不能领会其中的奥妙，不能举一反三，不能灵活运用最简单的方法。高斯却给了我们一个非常好的榜样。
-END-
八岁的高斯发现了数学定理
德国著名大科学家高斯 （1777 ~ 1855） 出生在一个贫穷的家庭。高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。数学家们则称呼他为 " 数学王子 " .
高斯八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。这一天正是数学教师情绪低落的一天。同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。
" 你们今天替我算从 1 加 2 加 3 一直到 100 的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。 " 老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。教室里的小朋友们拿起石板开始计算： "1 加 2 等于 3 , 3 加 3 等于 6 , 6 加 4 等于 10……" 一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。 " 老师，答案是不是这样？ "
老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说： " 去，回去再算！错了。 " 他想不可能这么快就会有答案了。可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前： " 老师！我想这个答案是对的。 " 数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数： 5050 ,他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是 5050 ,这个 8 岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢？高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数 1+2+3+…+n 的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。
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《自然科学的数学原理》读后感800字
题记：我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。－－－牛顿（英国）
一位为人类建立起“理性主义”的旗帜，开启工业革命的大门的人；一位英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士；一位为近现代物理奠基的伟人，他创造了物理学说，才能让我们在真理的海洋里徜徉，他能算出天体运行的轨道，却算不出人性的贪婪。
他就是牛顿。
他于1687写成《自然科学的数学原理》，我从出生开始就没有一刻摆脱过重力的影响，终于在高二的暑假揭开了她的神秘面纱。
万事万物都有本质，只有少数人才能发现，只有少数人中的佼佼者才能把这道理说的分明，让大众也能理解，牛顿恰恰做到了这一点。当时，数学体系的发展远远走在物理的前面，他需要数学，需要欧几里得的帮助。他从没有忘记自己的使命是解释自然现象，没有把自己迷失在纯粹形式化的推理中。首先他就很好的知道了自己要做什么，把物理和数学的比重计算的相当准确，这也是为什么叫自然科学的数学原理的原因。其次，从定义到公理或运动的定律再到对物体运动的阐释，每一章都循循善诱，好像在给人们讲一个关于数学和物理的故事，深远，悠长，又像是一位老者在讲述自己的一生，恬静，富含哲理，时刻体现出生活的本质。也许他是上帝派来的普罗米修斯，带来了重力，带来了万有引力三大定律，也许这就是他生来的使命，他注定要写下这本令世人折服的书，然后结束传奇的一生。
苹果砸在牛顿头上，然后他发现了重力——这是从小就听烂的故事。然而事实远非这么简单。他的才华并不是突然爆发的，而是从小的一点一点积累，每个人都不可能一步顶天，即使是天才也要遵循这个规律。绘画、雕刻，刻日晷，对自然现象的好奇心，喜欢几何学、哥白尼的日心说等等以及在药剂师家里受化学实验的熏陶。牛顿的母亲希望他成为一个农民，能赡养家庭，殊不知他已经朝着学问方向越走越深。
我爱科学，不仅仅是她给现代社会生活带来的方便，也不仅仅是因为她独有的严密的体系，而是她背后折射出的每个伟大科学家的倒影，倒影在阳光下虽然不能熠熠生辉，却为科学巨人打下坚实的基础。我也爱科学家的故事，它们总能体现出智慧和哲理，这就是我为什么要拜读牛顿著书的原因。
你懂什么叫科学吗？如果被问到这样的一个问题，一些人都会瞠目结舌，推辞自己的文化水平不高，另一些人心知肚明，却不知从何说起。我说，科学就是一种无形的文化，是生活的本质，他存在于社会的每一个角落，有时候并不是多高深的东西就能称为科学，科学应该是由简单的原理构成的，然后不断被知识堆积，最后应用于生活，这才是真正的科学，应该被毫无保留的展现给大众。
“无知识的热心，犹如在黑暗中远征”，我们需要热爱科学，需要不断学习已有的科学体系，需要不断开创新的科学研究方式和途径，这就是人类能够生生不息的原因之一了。
我爱科学！
让数学活起来――《高斯的故事》读后感 (500字)
数学的真谛在于创新，而不在于死记硬背。题记
数学王子高斯从小家里就穷，在他七岁的时候，小高斯上小学了。教师名字叫布特纳，是当地小有名气的数学家。这位来自城市的青年教师，总认为乡下的孩子都是笨蛋，自己的才华无法施展。他在发了一通脾气之后，在黑板上写下了一个长长的算式：81297+81495+81693++100701+100899=？孩子很都被难倒了，布特纳很是得意。不料，小高斯却算出了答案。原来，小高斯不是像其他孩子那样一个数一个数地加，而是细心地观察，动脑筋，找规律。他发现一头一尾两个数依次相加，每次加得的和都是182196，求50个182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯这种细心观察，乐于动脑的精神我们也要学会，数学不只是纸上死气沉沉的公式，而是一个个跳动的数字，我们要让数学活起来，才能使我们的思维能力提高，才能攻略更多的难题。如果我们的脑袋里只有各种僵硬的公式，而没有半点活跃的思维的话，即使做再多的题目也是没有用的！
所以，不要让你的脑袋塞满机械的公式。留出一点空间，让数字活起来；让思维活起来；让数学活起来！
六年级:灵之幽梦
读金字塔原理有感
读金字塔原理有感
这是我参加的“桂花树下读书会”看的第二本书，叫《金字塔原理》。当看到第100页时，有点看不下去了，跟桂花树下发起人杨老师说有点看不太懂。杨老师回答：看这本书要结合实际操作，不要生看！
我就没有再硬生生地看。后来，我无意间翻了下新买的书《“图解思考”术》，发现这两本书的性质很接近。于是先把图解本看了，再来看《金字塔原理》就比较容易懂了。
其实，我打心里非常非常地感激杨老师。因为我只是看了第二本书，但我已经得到了非常大的受益。看书最大的收益是能改变思考，的确第一本书给了我培训的素材和内涵的修炼提升，那么第二本是一种思维的改变。特别是在这个时候，刚转职业培训师的时候，我看了这本思维书，太及时及有用了。
我最大的思维改变，不是学了多么好的逻辑思路，而是让我明白了一个道理：培训时选精美的图片、秀高大上的ppT这些形式上的是次要的，重要的是展现给学员的内容。你能给学员带来什么才是最关键的！
所以，我定下心来学“3”的魔力，这点太管用了。以前，我做课件时一个主题下有N个论点，思维模糊，只知道要分享给学员我所知道的，一股脑儿全放一起，像大杂烩。我以为这就是我的诚心实意了，因为给了全部。但实际上，看了这本书我才知道学员们对于这种大杂烩，很难吸收，很难理解。我只是自以为是地认为传达到位了，在自我的状态里。现在，突然豁然开朗！课程的呈现是一个非常重要的步骤。先摆好观念，学员需求摆第一，他们能学会我的课程内容是关键。“3”是我的幸运数，我也是才知道的，也是学习了一本《数字密码》才知道的。看来我从事这行，天天要用“3”，这“3”还真是我的幸运数字啊！原来，学员的思维是要好的引导。不论我如何能讲，口才再好，也要用“3”字法。即要将表达的主题进行分解，不能分解成太多份，“3”份是最佳的，容易记住。
我以前特别羡慕那些说话有条理的，像事先背过一样的。他们往往就是这样表述的：接下来我跟大家讲三点，第一点是……，第二点是……，第三点是……
没想到，我也可以做到的。思维的条理性、逻辑性可以训练而提升的。经过职场十几年的历练，我已经学会正确表达我的观念和思路。现在有了这个金字塔方法，我能更好地让任何一个听众、学员、观众来理解我的话，从而得到真正的分享！
通过这个方法，我将手上的两个正在开发的课件大纲，全部重新梳理了下。还真有一个主题下面有7个论点的。现在通过推理法、归纳法全部变成3个论点，找到原先7个论点的内在关系，往上归纳出3个论点。这样的确要好记，因为我们备课，记大纲也要记忆的，也方便了我们。
金字塔原理，逻辑思路其实运用面是很广泛的。我还把我的个人介绍做了下运用。这样一下，变得非常职业化，我也非常满意自己的介绍方式。
我是属于理解能力比较慢的，但是只要一旦被我理解运用了，一般是难以忘记的，而且能教会别人。我个人对图片式的引导更能理解和消化。所以结合了《“图解思考”术》后，我就理清了培训框架，而且还学到了要增加的几个原来没有的内容或者说版块。以前觉得不重要，或者没有想过为了方便学员理解而去做引导的内容，今天觉得真是特别重要。加了这些引言，参加了学员的兴趣，而且他们理解更方便，也是对他们一种时间付出的尊重。
看书这件事真是非做不可！因为我已经开始受益，希望下一个开始受益的人就是你！一起加入看书队伍吧！
读《发现母亲》有感
《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部教育女性如何成为优秀母亲的书。在这本书中，作者揭开了一个秘密:教育的成败不在学校和社会,而是家庭。家庭教育尤以母亲的教育素养论成败。作者认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。
江山是银，母亲是金。母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。作者提醒母亲：你可以不是天才但你可以是天才的母亲，推动世界的手是摇摇篮的手。母亲是孩子的总设计师。他号召人们不仅要关心母亲，更要给为人之母营造做母亲的环境，让每一个母亲都成为孩子成材的推动摇篮之人。读罢这本书，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。
我们常说：孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！可是这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起!教育的艺术便是风筝线的艺术，即使远在天边，那风筝线还紧紧地握在母亲和教师的手里。只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。
有些父母以为孩子上了学所有的责任都交给了学校和老师。当孩子在学校发生问题时，家长们理直气壮的指责学校老师的种种不尽职、不尽心。是的，学校老师难脱其责，可是家长难道就没有责任吗？目前我们国家的教育状况就是一个老师要面对几十个学生，老师的精力是不可能只集中在一个学生身上的。孩子进入学校并不是父母责任的结束，相反还要更加关注孩子的行为，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和学校教育的完善结合才能让孩子更好的发展。
作者在书中还特别强调了一点：身教胜于言教，比身教更重要的是一个家庭的家风。我们每个人从不同的家庭中走出来，无不带着各自家庭的印记。打一个不太恰当的比喻，一个民族有传承的文化，一个家庭也有家庭所祟尚的价值观，在一个家庭中长大的孩子耳濡目染不知不觉中便打上了一个家庭的印记。我们经常与一些孩子的家长交流，交流中我们会发现孩子家长的行为带给孩子的影响是最明显的，有的家长表现的没有教养，他的孩子必然也是那种顽劣且不容易教化的孩子，我们都知道这并不是遗传，而是家长的言行对孩子的耳濡目染。相反，一个有责任的家长，即使孩子身处非常不利的环境或者家庭遭遇重大变故，也能以一个家长的责任化解不利因素，使孩子在家长的关爱中健康成长。
的确如此，我们的语文教学一直重视孩子的阅读，提倡孩子进行早期阅读。为了这个目标每个老师都想尽了办法，做出了很多的努力。推荐读物，讲故事比赛，悬疑激趣各种阅读方法可谓琳琅满目。但是实际上总有一部分孩子很难爱上读书。仔细观察那些喜欢读书的孩子，他们大都生活在一个喜爱读书的家庭氛围中。在书香浸润的家庭中，孩子怎么会不喜欢读书呢？如果父母本身爱读书并且从小就注意和孩子进行亲子阅读，那么孩子喜爱读书则是自然而然的事情，何须老师们这么苦口婆心？当家长为自己的孩子不成器而叹息抱怨的时候，请检查自己在孩子成长的过程中都做了些什么。你可能给孩子买过漂亮的衣服，高级的玩具，带孩子吃过大餐，可是你对孩子进行过多少有益的教育？你可曾在孩子小时候为他声情并茂的读过《大灰狼》或《卖火柴的小女孩》的故事？你可曾在孩子问你为什么会下雪？为什么天上有星星？的时候给过孩子鼓励和慎重的回答，或者为此引导孩子查阅书籍？你可曾用自己的一言一行告诉孩子爱读书，诚实，负责？许多家长都没能做到这些。他们有太多的事：做家务，看电视，上网，等等，总之很忙，忙到没有时间陪孩子。孩子开始都很聪明，都有着强烈的学习愿望，但许多父母都没有以自己的言传身教影响过孩子，也没有正确的引导孩子。有个孩子在作文中这样写道：我妈妈的爱好是睡觉和打麻将试想这样的父母又怎么会教育出爱学习的孩子呢？
当然，我也从这本书中学到了教育方面的一些理论：掌握知识是发展智力等必要条件，而智力的发展又能促进一个人对知识的掌握。智力的核心是思维能力，而智力则是质的问题，知识是量的问题。学生的智力教育不在于获取知识的多少，而在于发展孩子的思维能力，培养学生的思考习惯。尽管获取知识也是一种结果，但绝非是目的。
如果把知识和智力的理论运用到语文教学中，那就不只关注知识的积累多少，更要关注学生在掌握知识的同时是否发展了智力。举例来说，我在引导学生背诵精彩句段和古诗词时，往往我注重的是学生记住了多少古诗词。今天看来，如果记住了古诗词，不会运用，还不行，因此，重要的是教师要引导学生在背诵古诗词的过程中，关注学生是否学会了积累和运用，这才是教育目的。为此，我再引导学生记忆和背诵古诗词时，应该创设多种情景，让学生表达已积累的古诗词，同时，还要学会运用已经背诵的古诗词来自己创作诗词。这样，就会使积累和创作相结合，更好地发展学生的能力，提高写作水平。在语文教学中，还要建立一种发展学生智力的理念。学习生字，教学目的不光是记住生字词，更重要的是学会自己认字、解字、记字；理解课文内容，不光是要会读，还要在读的过程中去思考，联系生活实际，读出问题，读出自己。
在家里我们是父母的孩子，
困难的距离——读《高斯的正17边形》有感
困难的距离——读《高斯的正17边形》有感
史易飞
困难，似乎是一个仿佛永远也跨越不了的桥梁。每当你跨越一个的时候，你会发现，还有一个更大更长的桥梁在等着你。你越害怕困难、畏惧困难，它便会更加强大；但你如果相信自己、拥有坚定不移的信念，你便可以轻而易举地跨越困难。《高斯的正17边形》这篇文章，便告诉了我们这个道理。
1796年的一天，德国哥廷根大学中，一个有数学天分的青年正在做导师单独布置给他的三道数学题。前两道很快就完成了。第三道在另一张纸上：只用圆规和一把没有刻度的直尺，画一个17边形。青年绞尽脑汁，可依旧是毫无进展。困难激起了他的斗志，当窗口露出曙光的时候，他终于完成了第三道题。再见到导师的时候，青年心里充满了内疚和自责。导师一接过青年的作业时却惊呆了，他让青年当着自己的面再做一个17边形。
青年很快做出了一个正17边形，导师激动地对青年说：“你知不知道？你解开了一桩有两千年多年历史的数学悬案！阿基米德没有解决，牛顿也没有解决，可你一个晚上就解出来了。你是个真正的天才!”原来，导师想解决它，却因为失误才将这张纸条给了青年。每当这位青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我这是一道有两千多年历史的数学难题，我可能永远也没有信心将它解出来。”
这个青年就是数学王子高斯。
就算别人不曾成功，你也不能气馁；就算别人说“不行”，你也不能失去信心。有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好！由此看来，真正的困难并不是困难本身，而是我们对困难的畏惧。做任何事的时候，都要充满信心。不管旁人的看法如何，我们都不能放弃。
有志者事竟成。只要你努力了就一定会有收获！
困难的间隔读《高斯的正17边形》有感500字——
困难，似乎是一个仿佛永远也跨越不了的桥梁。每当你跨越一个的时候，你会发现，还有一个更大更长的桥梁在等着你。你越害怕困难、畏惧困难，它便会更加强大；但你如果相信自己、拥有坚定不移的信念，你便可以轻而易举地跨越困难。《高斯的正17边形》这篇文章，便告诉了我们这个道理。
1796年的一天，德国哥廷根大学中，一个有数学天分的青年正在做导师单独布置给他的三道数学题。前两道很快就完成了。第三道在另一张纸上：只用圆规和一把没有刻度的直尺，画一个17边形。青年绞尽脑汁，可依旧是毫无进展。困难激起了他的斗志，当窗口露出曙光的时候，他终于完成了第三道题。再见到导师的时候，青年心里充满了内疚和自责。导师一接过青年的作业时却惊呆了，他让青年当着自己的面再做一个17边形。
青年很快做出了一个正17边形，导师激动地对青年说：“你知不知道？你解开了一桩有两千年多年历史的数学悬案！阿基米德没有解决，牛顿也没有解决，可你一个晚上就解出来了。你是个真正的天才！”原来，导师想解决它，却因为失误才将这张纸条给了青年。每当这位青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我这是一道有两千多年历史的数学难题，我可能永远也没有信心将它解出来。”
这个青年就是数学王子高斯。
就算别人不曾成功，你也不能气馁；就算别人说“不行”，你也不能失去信心。有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好！由此看来，真正的困难并不是困难本身，而是我们对困难的畏惧。做任何事的时候，都要充满信心。不管旁人的看法如何，我们都不能放弃。
有志者事竟成。只要你努力了就一定会有收获！
困难的距离读《高斯的正17边形》有感500字——
困难，似乎是一个仿佛永远也跨越不了的桥梁。每当你跨越一个的时候，你会发现，还有一个更大更长的桥梁在等着你。你越害怕困难、畏惧困难，它便会更加强大；但你如果相信自己、拥有坚定不移的信念，你便可以轻而易举地跨越困难。《高斯的正17边形》这篇文章，便告诉了我们这个道理。
1796年的一天，德国哥廷根大学中，一个有数学天分的青年正在做导师单独布置给他的三道数学题。前两道很快就完成了。第三道在另一张纸上：只用圆规和一把没有刻度的直尺，画一个17边形。青年绞尽脑汁，可依旧是毫无进展。困难激起了他的斗志，当窗口露出曙光的时候，他终于完成了第三道题。再见到导师的时候，青年心里充满了内疚和自责。导师一接过青年的作业时却惊呆了，他让青年当着自己的面再做一个17边形。
青年很快做出了一个正17边形，导师激动地对青年说：“你知不知道？你解开了一桩有两千年多年历史的数学悬案！阿基米德没有解决，牛顿也没有解决，可你一个晚上就解出来了。你是个真正的天才!”原来，导师想解决它，却因为失误才将这张纸条给了青年。每当这位青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我这是一道有两千多年历史的数学难题，我可能永远也没有信心将它解出来。”
这个青年就是数学王子高斯。
就算别人不曾成功，你也不能气馁；就算别人说“不行”，你也不能失去信心。有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好！由此看来，真正的困难并不是困难本身，而是我们对困难的畏惧。做任何事的时候，都要充满信心。不管旁人的看法如何，我们都不能放弃。
有志者事竟成。只要你努力了就一定会有收获！
读《共产主义原理》有感
读《共产主义原理》有感
余斌老师读原著
在《共产主义原理》中恩格斯介绍了无产阶级在历史上的出现，比较了无产阶级与奴隶和农奴的差别，尤其是这三者在解放自己问题上的差别。在谈到产业革命的后果时，恩格斯指出，"那些……半野蛮国家，现在已经被迫脱离了它们的闭关自守状态。这些国家开始购买比较便宜的英国商品，把本国的手工工场工人置于死地。……今天英国发明的新机器，一年以后就会夺去中国成百万工人的饭碗。"从这里可以看出，西方经济学中的比较优势原理所描绘的图景决不是田园牧歌式的。
在这里恩格斯还提到了资本主义社会不平等的根源："在自由竞争这种社会状况下，每一个人都有权经营任何一个工业部门，而且，除非缺乏必要的资本，任何东西都不能妨碍他的经营。这样，实行自由竞争无异就是公开宣布：从今以后，由于社会各成员的资本多寡不等，所以他们之间也不平等，资本成为决定性的力量，而资本家，资产者则成为社会上的第一个阶级。……资产阶级在社会上成了第一个阶级以后，它就宣布自己在政治上也是第一个阶级。这是通过实行代议制而实现的；代议制是以资产阶级在法律面前平等和法律承认自由竞争为基础的。"
在谈到用建立新社会制度的办法来彻底铲除一切贫困的手段已经具备时，恩格斯指出，"大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性，使人们能够建立这样一种社会制度，在这种社会制度下，一切生活必需品都将生产得很多，使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。"可见，前苏联和新中国建国后大力发展大工业是必须的。只不过，由于前苏联和新中国在建国前都比较落后，为了发展大工业，不得不限制生活必需品的生产，从而导致社会主义制度的优越性没能在一段时间内得到有效的发挥，从而使一部分人丧失了对于社会主义和共产主义前途的信心。
值得注意的是，在这里，恩格斯不仅指出"私有制并非一向就有",而且指出私有制是中世纪末期手工工场"为自己创造了新的所有制形式".也就是说，此前的封建和行会所有制并不是私有制。这就大大缩短了人们通常以为的私有制的历史长度。
在谈到能不能一下子就把私有制废除时，恩格斯的回答是："不能，正象不能一下子就把现有的生产力扩大到为建立公有经济所必要的程度一样。……无产阶级革命，只能逐步改造现社会，并且只有在废除私有制所必需的大量生产资料创造出来之后才能废除私有制。"这表明，在过渡时期或社会主义初级阶段容许私有制的存在的前提是大量生产资料还没有创造出来，而与生产力的落后与否并不直接相关。现在的问题是，当前的中国是否已经创造了大量的生产资料？
尽管不能一下子就废除私有制，恩格斯在谈到"首先无产阶级革命将建立民主制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治"时指出，"假如无产阶级不能立即利用民主来实行直接侵犯私有制和保证无产阶级生存的各种措施，那末，这种民主对于无产阶级就会毫无用处。"这里有两层含义：第一，民主制度意味着无产阶级的政治统治而不是资产阶级的政治统治；第二，民主将直接侵犯私有制，尽管还不能一下子就废除私有制。
而"只要向私有制一发起猛烈的进攻，无产阶级就要被迫继续向前迈进，把全部资本、全部农业、全部工业、全部运输业和整个交换都愈来愈多地集中到国家手里。"这一点或许能够说明，为什么新中国建国后会很快从新民主主义走上社会主义，为什么农村刚开始搞合作社不久就办起了公社，为什么城市里刚刚调合劳资关系，就迅速地进入公私合营直到几乎全部国营的境地。原来如此迅速地迈进，多少是带有"被迫"的性质的。
在这里，恩格斯为后人诟病的地方是，他认为，共产主义革命不能单独在某个国家内发生："共产主义革命将不仅是一个国家的革命，而将在一切文明国家里，即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。"但是，通读上下文我们发现，恩格斯并不是指共产主义革命在这些国家同时取得胜利。因为他明确地指出，"在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并特别加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。"因此，他所指的共产主义革命是指的一个历史进程，是指共产主义革命运动在世界各国的同时出现，并已经认识到共产主义革命的胜利是有先有后的。而事实上，上个世纪20年代初，中国的共产主义革命就受到了发达国家共产主义革命的影响，中国的历史进程不仅被完全改变了而被特别加速了。
接下来，恩格斯回答了彻底废除私有制以后将产生什么结果的问题："由社会全体成员组成的共同联合体来共同而有计划地尽量利用生产力；把生产发展到能够满足全体成员需要的规模；消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消除旧的分工，进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能能得到全面的发展；——这一切都将是废除私有制的最主要的结果。"应当说，恩格斯的这些设想并不是乌托邦式的空想。这是因为，只要"超出社会当前需要的生产余额"不再"引起生产过剩",不再成为"产生贫困的极重要的原因",而是"保证满足社会全体成员的需要",那么就"将引起新的需要，同时将创造出满足这种新需要的手段".
读后感大全：让数学活起来——《高斯的故事》读后感
数学的真谛在于创新，而不在于死记硬背。题记
数学王子高斯从小家里就穷，在他七岁的时候，小高斯上小学了。教师名字叫布特纳，是当地小有名气的数学家。这位来自城市的青年教师，总认为乡下的孩子都是笨蛋，自己的才华无法施展。他在发了一通脾气之后，在黑板上写下了一个长长的算式：81297+81495+81693++100701+100899=？孩子很都被难倒了，布特纳很是得意。不料，小高斯却算出了答案。原来，小高斯不是像其他孩子那样一个数一个数地加，而是细心地观察，动脑筋，找规律。他发现一头一尾两个数依次相加，每次加得的和都是182196，求50个182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯这种细心观察，乐于动脑的精神我们也要学会，数学不只是纸上死气沉沉的公式，而是一个个跳动的数字，我们要让数学活起来，才能使我们的思维能力提高，才能攻略的难题。如果我们的脑袋里只有各种僵硬的公式，而没有半点活跃的思维的话，即使做再多的题目也是没有用的！
所以，不要让你的脑袋塞满机械的公式。留出一点空间，让数字活起来；让思维活起来；让数学活起来！
读《蓝莓季节》有感：发现自己的天赋
哈泼，一个绝对算得上是不幸的女孩。她在还是一个小宝宝的时候就被自己的母亲给丢弃了，这样的一个女孩的人生一开始便是混乱的，直到她误打误撞被她的养母麦迪生小姐送到了潘潘和缇莉这里，一起和瑞琪生活。
一个不幸的女孩，和两个不知道什么时候会离开的老奶奶以及一个和她同样不幸的女孩共同生活在一起，照理来讲生活应该不会有太大的变化，但是事情并没有这样发展下去。哈泼后来成了著名的防治园艺忠实的专家，结了婚，有了孩子，生活像个普通人一样走上正轨。那些与她同样不幸的人可能会想，她只不过是个偶然而已。
不，并不是偶然，哈泼并没有那种所谓的好运，受到所谓不存在的上帝的眷顾，她只是发现了自己的天赋，并在知道自己有这方面的天赋的基础上加以努力。她知道自己喜欢园艺，并在这方面加以努力，取得了成功。命运总是难以捉摸，你付出了努力，它说不定一点回报都不会给你，你不付出努力，成功却又会不请自来。但是只要在自己擅长的方面付出汗水，或多或少，总是会有回报的。
去发现自己的天赋，人都有自己擅长或是不擅长的地方，要对自己的天赋有信心。这是我从《蓝莓季节》中知道的。
发现幸福——读《恰到好处的幸福》有感
寒假作文：酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果适得其反。追求幸福也是一样，切不要贪得无厌。
幸福，一个平常的字眼，她存在得平常，她经过得无常，悄无声息，以至于我们无法发觉。何止是发现幸福？我们每天忙于生活中的各种琐事。花儿忘了浇、手机没充电、作文未写完似乎每天的我们都活在心烦意乱之中。
但是读完这本书后，我的观念完全改变了。
她告诉我们幸福的含义、幸福的价值，以及如何发现幸福。其中给我印象最深的两篇文章是《提醒幸福》和《翅膀上驮着天堂亲人的期望》。
生活中并不缺少幸福，只是我们过分关注苦难、夸大苦难，而忽略了幸福。我们惧怕苦难，不断地提醒着苦难，每当它即将到来时我们只会惊慌逃去。幸福被苦难的风雨湮灭。海潮退去，东方日升，精致的贝壳又躺在海面上。但是我们跑得太远、太远，恍然间回首自己的足迹：原来我曾拥有过。我们总是在幸福过后无限追忆，而在她降临时浑然不觉。
哪来的那么多苦难，都只是些自己制造的恐惧罢了。当我们吃饭觉得饭菜不可口难以下咽时，想想远方的孩子，他们呆呆望着开裂的田地；当我们抱怨糟糕的风雨时，想想沙漠的居民，几滴水都是他们梦寐以求的甘霖；当我们与父母怄气时，想想地震中的孤儿，他们再也不能回到父母温暖的怀抱。真的，与他们比起来，我们是多么幸福！读后感[.cn]不过鸡毛蒜皮的小事，令我们身在福中不知福。
合上书本，放飞的心慢慢归来。看着浇完水的花，茁壮成长，有一种迸发向上的幸福；插上电源，看着屏幕上上升的数字，有一种蓄势待发的幸福；看着行如流水的文章，一挥而就，有一种如释重负的幸福。
幸福是一阵微风，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是门前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌儿，只是你无时无刻都在听着，而误认为这是一种必然的存在形式。幸福就在你我指间，发现幸福，如此简单。
只要你认真寻找，幸福比比皆是。我很是欣赏这一句话。看着还有余墨的字迹反射的光芒，柔和而明亮。原来幸福的光环正在包围。
读《发现神话中的怪兽》有感范文
这一本书的题目听着令人毛骨悚然，但里面的内容却多得如同天上的繁星，插图更是惟妙惟肖，栩栩如生，让人感觉身临其境。有的美不胜收，有的面目狰狞，有的庄严威武，有的高贵典雅，各种形态的怪兽以不同的故事来呈现。
这本书像一叶小舟装载着幻想扬帆起航。故事丰富多彩，让我感受到了人类想象力的丰富，更创造了一个个神话。其中我最喜欢的是奥德修斯智斗波吕斐摩斯的故事，这个故事十分搞笑，奥德修斯用两碗脱水的酒和一根坚固的树枝轻易地打败了这个独眼的巨人，并且顺利地逃出了波吕斐摩斯的魔爪。波吕斐摩斯就去找他的父亲波塞顿搬救兵，让奥德修斯在逃亡的路上失去所有的同伴，并在前往家的途中遭受种种挫折，但功夫不负有心人，奥德修斯凭着自己的坚持与机智，一一克服，最终正义战胜了邪恶，奥德修斯也平安与家人团聚。
书中的故事还有很多很多，带给我的启示更是意味深长。《发现神话中的怪兽》让我明白了：世界上的万事万物都是为了人类的幸福而存在的。
读读《童年的发现》有感
今天，我读了一篇文章《童年的发现》。
《童年的发现》写的是俄国著名天文学家费奥多罗夫在九岁的时候就发现了关于胚胎发育的规律，这个发现源于梦中飞行，但是他不明白人为什么能够在梦中飞行，即便是在与老师的交流中，他也没有得到满意的答案，后来费奥多罗夫经过自己的推理，终于得出了结论。几年之后，他的这个结论与发现在老师讲课的时候得到了证实。所以，他为此情不自禁的笑出声音，但是，他却因此被老师误解为他的笑不怀好意，当众被赶出了课堂，但是心中还是美滋滋的这一件事情。
当我读完这篇文章之后，我的脑海中偶然浮现出了英国作家史迈尔说过的一句话：对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。是的，没错。树上掉落的苹果，使得牛顿发现了万有引力定律；壶盖的跳动，使瓦特发明了蒸汽机平凡的日子里，总会有伟大的发现。作为二十一世纪的新少年，我们是国家未来的栋梁，是民族繁盛的希望，我们的肩上背负的是让祖国更加富强的重任，所以，我们也应该做生活的有心人，善于发现、认真思考、勇于探索，长大后才可以为祖国中献出自己的一份力量，把祖国的大好河山建设的更加美丽起来！
读了《童年的发现》，我真是感触不少，在未来人生的大道上，我也会扬起风帆，迎着波浪，奋力远航，做一个生活的强者，做祖国真正意义上的栋梁！
版权作品，未经《99》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。读《马小跳发现之旅》有感
读《马小跳发现之旅》有感
五（3）班 丁雅珊
今年暑假，我看了一本书，它的名字叫《马小跳发现之旅》。这本书是杨红樱写的。
这本书讲了世界上有许许多多的博物馆，有的壮观，有的优雅 ，还有的奇特……博物馆就像人类历史和文明的储蓄室 ，通过它，我们能找到许多问题的答案。
这一站，感受罗浮宫的魅力，到俄罗斯东宫走一走，拜访千年之前的兵马俑，走进有趣的赝品博物馆……真是震撼心灵、引人入胜啊！
这次的世界博物馆之行，一定会让我终生难忘！我见识了五花八门的博物馆，欣赏了难得一见的奇珍异宝，了解了它们背后的故事，学到了很多有趣的知识……想想还真有成就感!
不知不觉间，博物馆探索之旅已经结束了。时间过得好快呀!马小跳和他的小伙伴们本想走遍所有的博物馆，可是世界上的博物馆实在太多了！我和他们一样，还有些意犹未尽呢！
《马小跳发现之旅》让我知道了科学无处不在。路边平凡的野花野草、田野中常见的庄稼作物、身边的宠物朋友、大自然中的风霜雨雪……它们身上都藏着许许多多的秘密。如果我们不去探索一番,一定会留下遗憾的!
读书心得——读《发现母亲》有感
读书心得——读《发现母亲》有感
朱玉艳
我要给大家推荐的是《发现母亲》。它是《优秀教师的九堂必修课》一书的作者极力推荐的。但是要我正式地向大家推荐这本书，用什么样的理由来推荐，我又不知从何说起。只能把我阅读中印象深刻的部分和感受姑且一说。
如果你已经确定自己不是天才，但很想成为天才的母亲，请你捧起这本书；
如果你对现实生活中活生生的家庭教育事实案例感兴趣，你可以捧起它；
如果你对理论上的家庭教育以及如何当父母有所渴求，你也可以捧起它；
当然如果你只是对历史上或现实中那些名人成长历程中出现的女性感兴趣，你还是可以捧起它。
首先我想说说关于寄养的问题。
第一个事实案例是这本书的作者王东华自己的故事：
作者出生后半年，因为母亲患病需要到外地住院治疗，所以被寄养在外祖家里，而且一养就是十年。十年后，作者重新回到父母身边，但由于生活习惯相距较大，作者无法立即入家随俗。更糟糕的是他在外公外婆的宠爱甚至溺爱下成长，"以自我为中心",经常与弟弟发生争斗，即使是面对父母，也难改过去任性的坏习惯，所以甚至有多次被打的经历。从此之后，他就在心灵深处对抗起这个家，对抗起父母，直至成为一个冷眼不语的甘地主义者。家是地狱，令人恐惧。随着年岁的增长，敌对没有消除，反而更加激烈。他从一个无法无天的孩子王沦为家庭的出气筒，告别了短暂而美丽的玫瑰色童年，开始了对于家，对于父母，对于生死的思索。
第二个事实案例又是一个真实的悲剧：
一对众口称誉的医生夫妇，对寄养返归的儿子再也无法建立亲子感情，于是毒打成了孩子的家庭作业，稍不如意，气都出在这个可怜的孩子身上。
第三个事实案例是夏斐事件：
夏斐是一个很好的孩子，他聪明文静，学习成绩优秀，一直是学校的三好学生，任中队长和学习委员。
夏斐的母亲可以称得上是一个优秀的母亲。为了夏斐上学，她辞去工作从煤矿搬到镇上居住，为了孩子学习，她先自学再教孩子，不厌烦，不马虎，吃穿方面从不怠慢，不让孩子干任何家务。
但是这个孩子却会因为偶尔不能按时完成作业或者做错了题、练习本不整洁、考试成绩低了、出去玩一玩等而遭受母亲的毒打。最终这个孩子被自己的母亲毒打身亡，而这个母亲选择的是自杀。
夏母在遗书上忏悔：我不该用打的方法教育他，望子成龙的心过切，对他学习，成长的要求过高。
但她没有意识到的才是她真正应该后悔的，是不该把孩子送到老家寄养了那么长的时间，真正应该后悔的是把孩子接回家后没有用足够的时间去融洽磨合亲子之间的感情。
如果她与孩子一直在一起，她极可能会成为一个优秀的母亲，最起码她不会滥用殴打这种"融洽"感情的方式。
还有第四个、第五个……
为什么一个人对她自己的父母很抠门，反而对同事朋友很大方呢？
为什么一个在校大学生放假了宁愿呆在学校无所事事却在临近年关才回那个本来距离学校很近的家？
为什么一个电台节目主持人多次自杀未遂而父母亲却说出"怎么还没死","要死早点死的话"?
作者说这类寄养问题仅仅是许许多多家庭问题中很小的一个部分，所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影响。
也许这些案例在大家看来是个别、是特例、是极端。而我们在生活中不会这样做，不会让这样的事情发生。
但这些却促成了我的思考：第一层面，我的女儿快三岁了，我在她的成长过程中究竟做了些什么，是不是五十步和一百步的差别？作为职业女性，当然也必定要延展到男性教师，我反躬自问真正陪伴孩子成长的时间和精力到底有多少？我们用了多少耐心和细心，陪孩子一步步去成长去经历，是否有太多的简单和粗暴？每天和同事、学生在一起的时间往往要多于和家人在一起的时间，这种情况短时间内或者一段时间内是无法改变或优化的。我们应该怎么办？而当我们呆在家里的时候，我们是否真正的陪伴着孩子，还是自顾自地做着什么，是未完的工作还是我们自己的娱乐节目？我们是否真正想其所想，思其所思，回归孩童世界的心理。如果不是真正意义上的陪伴，那么和寄养又有什么区别呢？
第二层面的思考是可以迁移到我们的职业生涯中的。我们是高中老师，可以说每一个孩子高中入学前的岁月我们都是缺失的。我想我们有必要花足够的时间与学生融洽磨合，在情感上拉近距离。也许学生会更容易亲其师信其道，我们更会不难远离简单和粗暴，而会有更多真正意义上的教育。
其次我想说的是母亲境界的问题。
我在书中看到了一个耳目一新的论断：在中国人物辞典中，由妾生的所占比例极少，基本上都是妻生的。这里固然有中国家族制度对嫡生的成长有利这个因素，但更加起作用的应该是妻与妾的素质不同。古语云：娶妻娶德，娶妾取色。
卓娅和舒拉的母亲常常听人们这样说："我没有时间教育孩子们，我整天在工作上。"她为此也曾想到这样一个问题：莫非需要特别地让出一部分时间在家里教育孩子吗？但是最后她明白了，教育孩子是一项特殊的工作："教育是在每一件琐碎事上，在你的一举一动上，每一眼色上，每一句话上。这一切都可以教育你的孩子：连你怎样工作，怎样休息，你怎样和朋友谈话，你在健康时候是怎样的——这一切，你的孩子是都会注意到的，他们是要在这一切事情上模仿你的。如果你忘掉了孩子，忘掉了他时刻在你的举动上寻找主意和榜样的敏锐的细心观察的眼睛，如果孩子虽然挨着你，吃得饱，穿得暖，但是却孤单地生活着，那就什么也不能帮助正确地教育他：贵重的玩具，在一起娱乐的散步，严肃的和合理的训诲全都没有用。你应该经常地和你的孩子在一起，他应该在一切事情上都感觉有你在他旁边，在这一点上永远不怀疑。"
母亲本人做人越成功越完美，她的教育资格就越牢靠，孩子的成长就越顺利越健康。母亲是人师，是对孩子进行做人教育的老师。她的教育资格不是来自其他地方，正是来自她自己做人的经验与习惯。
唐太宗的长孙皇后是贤后，魏征诤谏尖锐激烈，气得唐太宗要杀掉他，她问明情况后，特地穿上朝服为之祝贺："妾闻主明臣直，今有魏征直，由陛下之明故也。"太子的乳母多次说："东宫器用缺少，欲有奏请。"都被长孙皇后拒绝，她说："为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也。"而这一切，赵飞燕、杨玉环等是决不会有这样的思考深度的，她们并不是不忠于皇帝，但充其量是愚忠，对那些为国家社稷长远着想的贤忠，她们是无法理解的。
教育的起点和终点都是自我教育。司马光的《温公家范》里曾谈到孟母的一件事情：
有一天，孟子看到邻家杀猪，就问母亲："邻家杀猪干什么？"孟母一时兴起便开玩笑地随口回答："杀给你吃。"这本是生活中极平常的一段母子对话，但孟母话刚说出口便感到懊悔，继而责备自己，为了挽回即将造成的不良后果，孟母便真的买了猪肉给孟子吃，以示言而有信。
自我教育对于没有外界约束的母亲来说尤为重要。苏霍姆林斯基说：母亲教育孩子的过程，就是再现自己的过程，是教育自己和检验自己人格的过程。自我教育不仅让母亲给孩子一个良好的习育，更重要的是孩子从母亲的这种自我教育中学到这种教育的本质，由于教育的本质是自我教育，因此它决定了教育者本身应该是自我教育式的，教育应该是让自我教育的老师教会自我教育的学生。
居里夫人两次获得诺贝尔这个全世界最权威的科学奖项，成为全球第一个获此殊荣的科学家，也成为世界上第一个面对如此众多男性科学家而独享如此辉煌的女性。但她创造的奇迹远不止这些，1935年她的大女儿伊雷娜又步这位伟大母亲的后尘而获得了诺贝尔奖。
伊雷娜的成功绝不仅仅在于她的天赋，更是居里夫人精心培养的结果。这里不做详述，只撷取小小的片段：
金质奖章给孩子玩耍并保管；
居里罹难后，居里夫人拒绝国家抚恤金，相信年轻的自己可以挑起生活的重担；
一战爆发，德国入侵法国，法国政府号召国民捐物，居里夫人同17岁的伊雷娜商议捐出所有的一点金子和科学奖章，只为国家需要它。之后二人一直奔波于国内外各地，指导各地X射线照相工作，配合战地救护，救护伤员超过一百万。所有这一切，伊雷娜跟随母亲，无时无刻不在接受母亲的教导。
居里夫人通过一个母亲的纤纤细手从孩子出生时起就从她的小嘴里将人生的意义、人生的信念，细细地喂进去，到达灵魂的深处，直至最后让孩子燃起熊熊的人生之火。
我又想到了苏轼的母亲程氏。苏轼小时候，母亲程氏教其读《范滂传》，小苏轼问母亲程氏如果他成了范滂，那母亲将如何，程氏回答说："你如果像范滂一样，我难道不能像范滂的母亲一样吗？"
寇准的母亲在临终时画了一幅寒窗课子图留给老仆，让她在寇准做官有错处时给寇准看。宋代贤相张浚的母亲手书数十条诫语告诫儿子。
所以作者说推动世界的手是摇摇篮的手。
我希望我们都做这样的父母、这样的老师。
为什么寡母的孩子特别容易成大才？为什么双胞胎的孩子成才率特别低？为什么并不出色的父祖突然涌现出许多杰出的后代？为什么人口数只同于我国上海的犹太人其天才却多如繁星？为什么仅相当于中国一个中等省份的韩国就连体育也让我们惊出一身冷汗？为什么说人类社会最大的剥削是对母亲劳动的剥削？为什么说妇联组织应该是一个民族未来的"总统府"?
如果你对这些问题感兴趣，如果你是一个关心人类命运的人，那么你应该阅读这本书。如果我们知晓孩子对我们的要求，民族对我们的要求，未来对我们的要求，那么我们更应该走进阅读，滋养心灵，滋养生命。
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