一个民族不能没有灵魂读后感

培育有灵魂的学生读后感。

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编精心整理的"培育有灵魂的学生读后感",请阅读后分享你的朋友！

培育有灵魂的学生读后感（一）

这个假期中，我读了《培育有灵魂的学生》一书，对其中张旭花老师所写的文章"用爱播种，静待花开"一文印象深刻，文中她所提出的一些观点自己也很认同，现与大家分享如下：

在这篇文章中，张老师提到：孩子们的心灵都是纯净的，即使特别的经历使之有一丝丝裂痕，在和煦的爱的阳光下也都会修复如初。霍懋征老师说过："是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子？是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。"如果我们老师能够用一颗爱心去对待每一个学生，视学生为亲人、如儿女，沐浴在关爱中的他们自然会慢慢打开心扉接纳你，视老师如手足、如父母，视同学如兄弟姐妹。在关爱中他们渐渐成熟的心灵必然温暖灿烂，看世界的眼睛里必然是五彩斑斓，对生活的感恩和信任塑造的也必然是善良乐观的灵魂。常言说：种瓜得瓜，种豆得豆。用爱心播种关怀与信任，才能收获感恩和美好。 看到这里，心中感我们要想培养有灵魂的学生，首先无论你是什么年龄段的老师，都要一直怀揣一颗关爱学生的心，没有爱，即使你的教学水平再高，也是无法触及学生的心灵，也不可能让学生从内心接纳你。亲其师而信其道，要达到这一步不只是口头说说而已。其次，我们要平等对待每一个学生，不论他（她）的学习是否优秀，以往又做过什么，平等对待他们，会让他们视你为朋友，会让他们乐于与你分享他们的喜怒哀乐。最后，我们要把握时机与学生进行沟通，比如可以利用课余时间多和学生聊天，听一听学生对自己、对老师、对家人、对社会上所发生的一些事的看法。总之，要尽可能多地了解学生。

十年树木，百年树人。教育的过程是漫长的，充满辛苦和幸福。你全身心付出了，但不一定会立竿见影，不一定会即刻得到回报。每个孩子就像一朵花，不同的花自然有不同的花期。所以我们要时刻记得：用爱播种后，还要耐心等待。就像任小艾老师说的那样，要"静静地等待花开的日记".

培育有灵魂的学生读后感（二）

郑州市二七区马寨一中曹翠红

现代是知识大爆炸的时代，每一个新走入职场的人和身在职场的"老"人都经常感到或害怕自己跟不上时代的要求，害怕新手取代自己的位置，所以社会上的各种培训机构培训项目层出不穷，教师也不能脱离其外。所以，作为工作了十年教师的我，常常有危机感。那么，就需要我们教师不断学习，终身学习，在暑假里，读了《培育有灵魂的学生》一书，深有感触。那么，怎样才能培育有灵魂的学生？对此，我有如下感受：

一、 主观因素：教师这份工作职业需要更多更新鲜的知识，需要更高的才干，教师工作由于它的比较稳定性，受到越来越多的人的亲睐，教师工作越来越抢手。现在人才市场上高学历人才、优秀人才要做教师的不少，非师范类的大学毕业生又争着要做教师，教师工作肯定比以前更抢手。所以老师更要多学习。

二、 客观因素：教师所面向的学生，见识比我们当学生时的多，观念比我们超前，视野也远比我们开阔，而且他们对外部世界的感受比我们敏锐。更需要我们这些当教师的随时随地自觉主动地接受新鲜事物，去粗存精，不断的加深自身功底。看电视时、看报纸时、看书时、网上浏览时，和他人的交往中，和学生的教学中和平日的交往中，我们都要像海绵一样不停的吸水，汲取对自己当前或将来有用的知识。

三、 均衡使用多种教学方法

教育专家常说：教师的教法一定要符合学生的学习特点和风格，没有最好的教法，只有更适合学生的教法。均衡使用多种教学方法以适应孩子们不同的学习方式。孩子们的学习方式千差万别——有些人是视觉型学习者，有些人是听觉型，还有些人是体验型。有些孩子喜欢在安静的环境中学习，有些人则喜欢边听音乐边学习。作为教师和家长，我们要通过多种方式向学生们传递信息，这样我们的教育才能取得令人满意的效果。我所教的生物学科，在每个班级中，使用的方法不能是一成不变的。对班级中的每一位学生，与他们交流的方法也是需要因人而异。至今我仍记得：有一位七年级的学生，班主任和数学老师提到他总是摇头又叹气，她们对他很好，可他就是不肯写作业，就连考试也是懒懒散散，在试卷上能少写就少写，数学题不想做就懒得去想。每次我到七年级办公室，总能看到他又被语数外老师请来写作业。就是这样的一个被贴上"懒"标签的学生，我对他却没有这些成见，总把他当作普普通通的学生一样看待，而他慢慢地对生物课表现出不一般的兴趣，他每次刨根问底的问我生物常识的问题，我总是有一说一，有时自己不清楚的不确切的，就跟他一起找资料一定帮他弄懂，每次生物考试，班上考高分的肯定有他一个。看着他在生物试卷上满满的字迹，真很难相信他会是其他老师眼中的"不争气"的学生。

四、 静心静气教书育人

教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作，都不能替代实实在在的一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。教师需要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是教师自己。

教育从来不是一时一刻立见成效的简单劳动，虽然我们可能根本看不到现在的不放弃对孩子们的未来会产生什么影响，但我们不必悲哀和气馁，我们在做着天底下最傻又最可爱的事情，而孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的，我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满希望，他们或许很有希望。

我们提倡校园成为书香校园，不仅仅是创建校园文化，更重要的是养成孩子们的静下心来读书的习惯，更是让教师们也能静下心来读书，读好教育理论书，读懂每一位孩子的心，进入每一位孩子的心，静心交流，使每一位孩子能更健康、更快乐地成长。

培育有灵魂的学生读后感（三）

这个假期拜读《培育有灵魂的学生》一书，让自己有了点滴的思考。

小学里，最大的"官"莫过于一个班的班主任了。你可别小看班主任，他的"权利"可大啦。一般情况下，班上的学生们都会"惧怕"班主任。不管何时何地，只要说班主任来了，学生们就是装也要装出几分乖模样。要说学生们还挺有"眼色"哦。应该说这是校园中经常会看到的场景，就是再规矩的班级，也有调皮的时候，何况面对的是一群天真无邪的学生们呢？

其实，作为教师，我觉得威严，需要与爱并行。教学生，不是学生出现问题了，去大声喝斥学生，让学生们惧怕自己，能让学生尊敬自己，听话，心地善良、宽容，爱学习、爱生活，那才是老师的真本事。

在我的教学记忆里，教过的学生数不胜数。曾教过这样一个学生 ,他叫琪琪。这个学生聪明，健谈，好胜心强，但淘气顽皮，书写相当不认真。我提醒过他好多回，他一边点头答应，一边我行我素，任由你怎么说，他就是静不下心来好好写字。这让我很着急。我想总不能天天像念经似的面对他吧。我得想个招儿，他不是争强好胜嘛，那咱就——比赛，说心里话，这招挺灵！我在班上开展书写比赛，谁写得好就可以得到一枚笑脸贴画，并且作品可以在班级走廊展览，让其他同学学习。

第一次的作业，评选时，他落选了；第二次的作业，评选时，他又落选了……我悄悄地观察他，发现他内心还是很渴望老师和同学对他作业的认可。在一次大课间时，我和他聊起天来。

"琪琪，最近老师发现你写字进步了！"

"哪有，书写比赛都两周了，我的作业还一次都没有展览过！你总表扬马文婷。"说这话时，琪琪有些底气不足。他瞅瞅我，似乎在对我说，"不是吗？你一次都没选我！"眼神中透露这对我的小小不满。

我心里想，不选你，自有老师的道理。我对他说："你知道老师为什么不选你的作业吗？问题出在哪里，你考虑过吗？看看咱班其他同学的作业，老师相信你能发现自己的不足。"琪琪摸摸脑袋，冲我做了个鬼脸，不停地摇头，说："不知道。"

我看他有些不好意思，就鼓励他说："琪琪，要说，你最近写出来的字很认真，很有力，但是你发现没有，你写出的字间架结构出现了问题，不是大就是小，单独看一个字还行，整体来看的话，就有些大大小小，不规整了。虽然你很用心的写了，但是效果没出来，当然比赛是要选最优秀的啦。因此，你需要加油。在书写时，首先要观察字体在田字格的位置，每一笔都要观察到位，这样才不会把字写变形。你要有足够的耐心哦！老师相信你，今天的书写作业一定会比上次写得更好！"琪琪听完我这一番话，对我说："那我今天再写一回，看看有没有进步。"

要说，琪琪这个学生平时做事有些莽撞，嘻嘻哈哈，但是对待"荣誉"他是极其看重的。在班上，我要是表扬了某某同学，他总会不屑一顾地自言自语："有啥了不起！",要不然，就会瞟被表扬的同学一眼，表现出不服气的样子。我知道他的"小心思",就每每"刺激"他，希望他能健康成长。不过，当他有了好表现，我也会及时地表扬他鼓励他，树立起做事的自信心。

耐心的和学生交往，宽容的对待学生，适时地给予他关爱，让他知道老师每天都在关注他，每天都在看他不一样的表现……其实，学生也想知道自己在老师心目中的地位。

说来奇怪，我班学生，他们特别愿意和我搭讪，聊天，今天老师换了身新衣服，他们会评头论足……他们每天吃了什么，喝了什么，爸爸妈妈在家怎样了，自己学会了什么，看了什么书，哥哥姐姐弟弟妹妹之间发生了什么事，他们也会一一向我诉说……每一天，我们都有说不完的话，讲不完的事。

作为一个班的班主任，肩负着引领学生健康成长的责任，因此，我认为关注的眼神是学生健康成长的阶梯。所以在教学中，努力关注每位学生，成为我每天必做的工作。

我一直觉得能和学生们在一起，共同学习，共同进步，做教师足矣！

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《做有灵魂的教师》读后感范文600字

做有灵魂的教师是时代的要求。教师在人们心目中的形象是真、善、美的传播者，人类灵魂的塑造者，莘莘学子人生的导师和引路人。人们常用“学高为师，身正为范”形容教师，其中的身正即意味着具有高尚的德行，一身正气，这是为师的首要素质。面对各种利益的诱惑、多元思想的碰撞，教师尤其要具有浩然之气，这样，教师才能在知行统一中让学生亲其师，信其道。

陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”要实现教育的真，从育人的角度讲，教师对学生的影响是身教重于言传。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”我们做教师的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教师职业道德规范》，树正气，压邪气，淳师风，扬师德，依法执教，真正担负起人类文化的传播者、学生灵魂的塑造者的重任。

一个有灵魂的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从基础抓起，扎扎实实多读一些书。也就是说教师身上应该多些书卷气、文气，少些酒气、油气、老气、俗气，这正是教师这一特殊职业的需要。古人云：“腹有诗书气自华。”这里的气就是“书卷气”。这是一种文化底蕴、智慧力量的自然流露。教师必须是博家、杂家，没有上通天文、下晓地理之才，没的博古通今之智，没有丰厚的文化底蕴和浓郁的书卷气息，你又怎么能成为文化、文明的传播者，心灵的塑造者呢？

苏霍姆林斯基在他《给教师的建议》中疾呼：“读书，读书，再读书，--教师的教育素养的这个方面是取决于些。要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静坐下来，深入地思考。”一个只教眼前书而不广泛阅读的教师是不可思议的。勤奋地读书学习是教师专业成长的必由之路，一个热爱读书的人必然会涵养出一种超越常人的独特的文化气质和儒雅风度，进而也会成为一个有灵魂的教师。

《做一个有灵魂的人》读后感1000字

看过一本书叫《做一个有灵魂的人》的书，让我懂得了好多。

第一，做一个有灵魂的人，修养是灵魂的洗礼。在我认为，修养又分为习惯、无欲、从容、认真和敬恕。习惯是一种顽强的力量，它可以主宰人的一生。因此，我们每个人都要养成良好的习惯，无论从学习到工作，为人处世，在我们生活的各个方面……如果养成良好的习惯，会受益终生。

身处在这样一个浮躁的时代，人们往往心浮、躁动，被不断产生的欲望所牵绊、蒙蔽。所以，我们要“无欲则刚”，一个真正强大的人，是没有“欲望”的，因为没有“欲望”，才不会患得患失。

苏轼写的《定风波》体现了作者的从容、淡定豁达的态度。在生活中，我们会遇到很多挫折。所以，无论怎么样的上升和降落，都应该泰然处之，从容淡定地面对人生。

认真是我们对生活、对人生的一种态度，一个懂得事事都认真的人，一定是热爱生活且懂得生活的人。人生原本也只是一个过程而已，因此，不管结果如何，认真对待每一件事，力求将其做到最好。

“敬恕”在我们人与人交往之中必不可少。恕，多给别人一个机会，也就多给自己一分希望。敬，一个懂得原谅别人的人，更能赢得别人的尊敬。

第二，做一个有灵魂的人，要控制自己的情绪，做情绪的主人。蒲柏说过一句话：愤怒是为了别人的过错而惩罚自己。不好的情绪常常折磨我们的心灵，使我们做事出现种种偏差。所以，操纵好自己的情绪转换器，随时提醒自己、鼓励自己，将生气转化为动力，就能成功，实际上，我们自己不生气就什么事都没有了，生气都是自找的。

《三国演义》里面关羽的脾气相信大家也是有一定了解的，如果当初去拜访诸葛亮时，真的绑了诸葛亮，我想，也就没有后面的故事了吧！

第三，做一个有灵魂的人，学习是一种信仰。我们都听到过这么一句话：活到老，学到老。其实学习是一辈子的事，不管年龄多大，只要开始学习，就不为晚。学习者永远年轻。成功无止境，学习无绝期。成功的人生，应当像河流，在汨汩流淌的过程中，不断吸取它的营养，丰富自己，充实自己。

董卿，相信大家都认识。她一直有一个习惯，就是每天晚上睡觉前，都要在书房里读一个小时书。她都能做到这样，我们又有什么理由不勤奋？

第四，做一个有灵魂的人，必须学会忍耐，忍耐是一种涵养。拉封丹说过这么一句话：忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。耐心是一种成熟的标志，它是一种习惯，更是一种素质，有时候太过急功近利，太过浮躁，总嫌回报来的太慢，没有耐心面对成功的来临，最后只能用一生的耐心等待失败，这句话无疑值得细细品味。

古代蔺相如与廉颇的故事相信大家不陌生吧？如果蔺相如如廉颇那般冲动，我想，后面也没有廉颇负荆请罪这回事。也许，赵国的未来还不知道会怎么样。

看完这本书后，我懂得了做一个有灵魂的人，要有修养，要控制好自己的情绪，要懂得学习，要学会忍耐。

皮囊朽坏，还有灵魂_读蔡崇达《皮囊》有感700字

第一次知道这本书的时候是在高三，当时还在全力冲刺高考，偶尔周日半天假日有三个小时闲暇，一日在舍友老苗的柜面看到了它。看翻了几页，觉得很好，却没有时间细读。时光荏苒，风起青萍，如今再拿起它时已是大学生了。

蔡崇达围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开描写，倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无奈的母亲、自尊心强烈到来杀死自己的天才文展、被古镇制度旧俗扼来生命的张美丽、满嘴世界和理想却遭受现实沉重打击的厚朴每一章每一个人物都深深打动了我。对于同样是农村家庭的我而言，我可以深深体会到作者拼命学习拼命攒钱的想法与感受，或许我又是有些小幸运的，我有着一个完整的家庭，父母健康，对于我来说只需在学校安心读书别无困扰。穷人家的孩子早当家，如此拼博的蔡崇达一心想要送父亲出国治疗。过着安逸的生活的我们也很想很想给正在为我们艰弃付出的父母做些什么，反省自己，实然对在大学有吃有住时常悠闲的自己产生了愧疚感，好想逼着自己多努力。早起看书，多做功课，不知能否坚持，但这念头时时存在。

没有天才文展的远大抱负，也应该有短期的计划。而不是将生活过得一团糟，每天得过且过，碌碌无为只会让将来的自己后悔。没有蔡崇达那样刻苦拼搏拿年级第一，也应该朝着这个目标出发，学生最重要的还是学习，用知识塑造起的灵魂是坚不可摧的。没有原朴大胆无所谓的尝试，也应该去做一些自己不曾做过的又可以做的事情，当然，这里说的是好事，而不是吸毒犯罪。张美丽死之前说自己并没有做错什么，她只是去追寻着自己的爱情，人生在世，哪需要那么多条条框框、人义道德束缚自己，不违法不违背良心的、想要的就大胆些去追求吧。大胆些，去攀一座峰，去爱一个人。

看完全书，想要告诉自己的有很多很多，但最让我再次记在心里的是：珍惜父母，多为他们做点力所能及的事情吧，牢记牢记牢记：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要等到那一天再后悔莫及。

有灵性的小狗——《天狗》读后感

暑假里，妈妈给我买了一本书，名字叫《天狗》。为什么书名叫天狗呀？这勾起了我的好奇心，我赶紧翻开书读起来。谁知这本书竟然深深地吸引了我，早上起床后看，晚上睡觉前看，甚至上厕所时也偷偷看。这本书真是太感人了人了！一遍读完，我忍不住又读了一遍。

书中的主人公是小白，它是一条西摩族雪橇犬。小白原先在小主人丁丁家过着美好快乐的生活，后来丁丁得了弓形虫病，医生怀疑是猫狗等宠物传染的。主人就把小白赶出家门，抛弃了它。在流浪中，小白遇到了黑朵，黑朵是一条德国牧羊犬。后来它们成为了夫妻，形影不离。它们在繁华的都市、辽阔的雪原、深远的群山自由地流浪。围捕野兔、与狼交锋无意中它们发现自己原来的小主人丁丁被绑匪绑架了，它们齐心协力，勇斗绑匪，把小主人救了出来，小白带又领警察连夜追捕，最终绑匪被抓获。但是黑朵负伤离世，小白因为伤心过度，也离开了这美好的世界。

这两条小狗真是太作文聪明、太威武、太勇敢了！读着读着，我阵阵心疼，流下了伤心的眼泪，这么可爱的小狗狗怎么会死了呢？

我也非常喜欢小狗，我做梦都想让妈妈给我养一只小狗，可妈妈就是不同意。但是我姥爷家有一条小狗，浑身毛茸茸的，像个大绒球，它叫旺旺。它可懂事了！有一次姥爷领它到我们家吃饭，妈妈嫌它脏，姥爷对旺旺说：到门口待着去，别进来。小狗眨巴着小眼睛看着姥爷，好像一下子就明白了姥爷的话，吧嗒吧嗒走出去，乖乖地趴在地上一动不动，一呆就是两个小时。如果是我早就等得不耐烦了，说什么也不能待在外面。看来狗还是比我听话呀！等我们吃完饭，他听到姥爷的脚步声，呼地一下站起来，跟在姥爷身后，摇头摆尾地回家去了，我怎么喊它也不肯回头看我一下。你看：老爷家的小狗旺旺是不是和书中的小白一模一样，多么懂事呀！

这本书的作者真是太了不起了，他好像走进了小狗的心里，写得太棒了！我忍不住捧起书又读了起来

灵魂的事读后感

篇一：我思故我在读史铁生《灵魂的事》有感

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感一性一认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤一起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋一爱一、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、一陽一光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。正如我们观看的周星驰电一影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹现在想想，人生不如意十有八九，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身一体，用健康的身一体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入知天命阶段了！

看破生死

史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！

不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身一体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题是否生，如何生？他认为是过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与一精一彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。

我思故我在

有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，肉一体的某种残缺才让一精一神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是我呢？哪一个不是以我而在呢？哪一个不是以我而问呢？哪一个不是以我而思呢？的确！哪一个不是以我而问？哪一个不是以我而思，从而建立起意义呢？肉一身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，秦时明月汉时关，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和一精一神会代代流传下去！

有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题一奶一粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋一精一神代代相传可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。

篇二：灵魂的事读后感

很长一段时间里都是观后感，听后感，没有读后感了。这也代表我的生活啊：很久没有好好读过一本书。一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电一影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，酒逢知己千杯少，圈子感，共同语言一直特别喜欢杜甫的文章憎命达这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身一体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤一起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。

谁说我没有死过，在我出生之前，太一陽一，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。

史铁生散文思想意境的深邃与语言表达的明朗、他肌体的疾病与灵魂的崇高，使我为之敬佩。在《灵魂的事》里，史铁生回答了一些关于灵魂的事生、死、一爱一、一性一、记忆、信仰、写作、故乡那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。在《轻轻地来与轻轻地走》中，史铁生说，他听多了死神的声音，但依旧坚毅地活着，为了一心向往的自一由的夜行，去到一切心魂的由衷的所在。一个身一体的残者却是生命的强者。他在轮椅上呆了30多年，30多年，半辈子最曼一妙最潇洒的年华在冰冷的轮椅上桎梏，他自称职业是生病，业余在写作，因为心中怀有光明，所以也予人以光明。他心中的光明就是对于生活中一切美好事物的感知与感恩。在《好运设计》中，作家写道：不妨在背运之时，遥想一下自己的好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，一爱一情中的他，重病中的他因为作家灵魂的厚度，作品的语言便拥有了力度。史铁生对幸福的感受与体验，怎么不给我们以感染、启迪与震撼！

对生命的乐观与喜悦，是智者的境界。人永远不可能圆满，但人可以追求思想上的圆满。所以史铁生在书的后记里说：人的残缺证明了神的完美。午后，如果一陽一光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一。

有些书，有些文字，当你观看的时候，无论你身处闹市，还是嚣乡，你周围会突然的变得刹那平静而安然的。你的肉一身与灵魂、你所有的情绪将在这些清澈透明的文字面前无处遁形，你对你自己的存在与处境再也无法视而不见，你因此陡然变得清醒，你的肉一身与你的灵魂相视而立，旁若无人，你的肉一身热一爱一你的灵魂，你的灵魂订制你的肉一身，四周空旷，内心孤独，生命宁静致远。史铁生的文字恰好有这种力度与厚度，《灵魂的事》，向我们昭示生命的秘密，书中每一段文字似乎都散发着他的一精一神体温，乐观又温情。我喜欢玉，因为玉暖身。而史铁生的文字就是这样的一块玉。

雨果曾说，人在面对自己的灵魂时，会黯然神伤。我想，当史铁生面对一次次的死亡威胁时，也会脆弱也会忧伤，不过，这种忧伤也许是因为，我真的又活过来，妻子在一边泪水涟涟。众生孱弱的身一体，也许要经过苦难才有可能最终拥有自一由的灵魂。史铁生对生命的思考，超越个体肉一身的苦痛，超越个体经验的局限，一下子就抵达一精一神的普遍处境：一精一神苦难，乃至，生存缝隙中的少许一精一神慰藉。在这个疾病丛生的生存年代里，也许，与灵魂靠得最近的人，才会与神、与信仰距离最近。

曾经看过这样一个故事，有两个很有名的人曾为文学是该给人心以安慰还是给人心以打击争论不休。我想，这其实是真正的文学将要长期面对的问题，尽管我们正渐渐将它们忘却。

在《灵魂的事》中，史铁生为自己设计了好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，一爱一情中的他，重病中的他，悲喜交织的他，书写出灵魂的重量与厚度，营造出幸福的心灵感受，给人心以慰藉与震撼。

正是有这一乐观的倚仗，史铁生才有不知死，安知生之叹。每个人生而有缺陷有遗憾，从某种意义上讲，每一个人从出生那一刻起，世界给予他的个一性一都是残缺不堪的，但由于医学、法律、道德伦理、文化风俗等因素的介入与干预，健康与疾病被严格区分，不同的身一体被区分被隔离被放逐，瘟疫般的神经质到处生长，处于强势的人们总在设法不断为自己的同类设置屏障，不断制造愚人船。在史铁生的思考视线里，人永远不可能圆满，哲学和宗教永远不可能结束。因为，如果人类完满了，人类也就结束了。所以，上帝不可能只单单给你一爱一，你得同时接受苦难，连一爱一本身也是求助，一爱一是软弱，它常常陷入艰难窘境。同样的，也不可能让你长生不老，永远不走向死亡。

这才是人类惟一的救助。我一向认为，优秀的作家，不该只在黑暗的极端徒步中不断涉险，还该看重黑暗中沿途的救赎，一种更深远的悲悯、同情与宽厚。正如罗曼罗兰说的对一爱一情的渴求，对知识的追求和对劳苦大众最慈悲的怜悯是人生最重要的三件事。这不是什么光明的尾巴，也不是追索意义的终极意义，而是文学应该有勇气赋予人一性一尊严，并尊重一爱一的尊严与权利。史铁生用残缺的身一体，说出了最为健全而丰满的思想。他是消费主义盛行年代里，少有的文学清醒者。他那些源于苦难体验的清澈文字，那些充满一爱一的关怀的文字，将照亮并拯救我们日益一陰一郁沉一沦的心灵。

这本书看了近半个月了，一直在想写点什么然后在看第二遍。可是，酝酿了很久很久发现自己还是言不尽意，无法言全。在网上看了下，有着太多人对这本书有灵魂的触一动，综合下自己和他们的东西，列在这，强烈推荐大家去看下这本灵魂的事。

篇三：灵魂的事读后感

初读这本书，我被史铁生优美的语言所吸引，而读完这本书，我被史铁生坚强的人格与睿智的人生所折服。

史铁生用自己残缺的身一体，用他生命中最一精一华的思考，回答了一些关于灵魂的事生、死、一爱一、一性一、记忆、信仰、写作、故乡那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。

有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。铁生的幽默与乐观令我为之震撼，他用无比坚定的信念支撑着残缺的身一体，他用超群的智慧诠释了生命的意义。

书中不止一次提到人为什么要活着和人究竟要怎么活着，史铁生给出的答案是：因为死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降临的节日，所以活就显得必要了；至于该怎么活，就要用一生的时间去想去做了。

?好运设计?这个章节给我留下了深刻的印象了。书中写道：所谓好运，所谓幸福显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。作者是这样设计好运的：出生在普通知识分子的家中，占住聪明、漂亮和一副好身一体的先天的优势，擅长功课、音乐、美术、体育，有一个完美的恋人，有一大群好朋友，有一个锦绣的前程总之，你是一个幸运的人，你万事如意。但是，如果这样，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么价值？好运又有什么意义？所以，如此的好运设计是毫无幸福感可言的。史铁生说过这样一段话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为懦夫映照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。没有不幸，何来幸福？所谓的好运设计就是要过好每一天，一步步走向幸福。

史铁生自从二十一岁时便被禁锢在了轮椅上，一个狂妄的青年突然失去了人类进化出的独有的行走能力，但是他的生命并没有结束，他的生活并没有暗淡。他用一支笔书写着自己残缺的躯体中的完美的灵魂，正如一位名人所言，他（史铁生）似乎比我们攀登的更高。

多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可这年华不过是弹指一刹。我们无法预见自己生命的长度，但我们可以决定自己生命的宽度和厚度，以乐观的态度面对困难甚至苦难，以淡然的眼光看待成功抑或失败。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。让我们坚强、睿智、幸福的过好每一天。

《丰田现场的人才培育》读后感

《丰田现场的人才培育》读后感

李少平

《丰田现场的人才培育》一书，从育人哲学的角度出发，娓娓而谈，揭示了丰田生产方式的四大根本思想，也即“人性尊重”、“诸行无常”、“共存共荣”、“现地现物实情实态”。四个词，简单却大道至简，体现了丰田公司企业文化的精髓。细读全书，颇有心得，结合工作感悟，谈点浮浅体会，狭偏之处，请予指正。

“人性尊重”——体现员工的双层意义

“造物即造人”，是丰田人永远信奉的圭臬，也可以说，“人本主义”是丰田取得成功的决定因素。丰田管理模式中的自働化、准时化等做法即是建立在对人性的尊重，让员工充分发挥潜力和积极性的基础之上的。“尊重人性”又和“尊重人”有着很大的不同，“尊重人性”包含着“把人们从无价值的工作中解放出来，然后专心一意地去做有价值的事情”的利他意义，和“让员工体验到自己的成长、对自我能力认同、发挥潜能实现自我的喜悦”的利己意义。工艺质量部现有在岗员工65人，涵盖生产操作类、专业技术类、管理类的23个岗位。作为部门负责人，如何最大限度的做到“人性尊重”，体现员工价值，挖掘员工内在潜力，是需要考虑的重要问题。要善于看人，要善于关注部门员工日常的工作学习，不断从中挖掘个人的优点、特长。要敢于用人，结合员工个人特点，敢于让青年员工参与、承担部门各项重点工作，让员工在不断的尝试、挑战中，逐渐体现到自我成长，发挥自我潜能。要营造环境，合理做好资源配置，通过各种改善优化工作流程，消除员工工作岗位上冗余的、不必要、无价值、不增值的工作，为员工的成长和价值的实现创造良好的工作环境。

“现地现物实情实态”——实事求是，走向现场

现地现物，是亲临现场查看以彻底了解情况，以实事求是的态度、原则和方法去寻找问题的本质。“现地现物”，说起来容易，做起来难，体现的是一种认真、务实的作风，是实事求是的严谨和担当。丰田人的敬业精神淋漓尽致地体现在“现地现物”的实践当中。对于我们卷烟生产工厂来说，现地现物显得尤为重要。在日常工作中，要把现场当作办公场所，多到现场看，多向一线职工问，多了解生产实际情况。对于生产过程的突发状况、质量问题，不能有“我感觉”、“我觉得”的想当然思想，要实事求是，到现场了解实际情况，根据事实来分析，根据真实情况来处理。如果每位员工都能通过现地现物的实践而了解到实情实态，那么现场的问题将会不断被发现被解决，方法得到不断的改进，流程得到不断的改善，整个系统得到不断的优化，最后实现产品质量和企业竞争实力的持续提升。

“诸行无常”——精准发力，从“无常”到“有常”

在这无常的世事变幻之中，事物若能顺应变化的发展，则会繁荣兴旺，若违背变化的规律，则会走向衰败。丰田公司给出了一个很简单的描述，管理就是使异常回到正常。丰田式管理的宗旨就是使在不断的修正异常的过程中使工厂无常的变化向设置的目标方向前进，而不被无常的变化所迷惑以致失去方向。当前，社会大环境瞬息万变，烟草行业形势日趋严峻，“存量分割发展模式”、“税利增长”、“市场化改革”在不断考验着烟草企业的竞争能力。唯有紧盯目标，精准发力，遵循形势变化不断提升软硬实力，才能顺应发展潮流。如针对省产烟转型升级的重要支撑规格黄金叶（乐途）产品，我厂重点开展“打造乐途质量管控模式”工作，紧紧围绕“满足顾客需求”目标，对顾客声音进行细化分解，围绕顾客需求形成核心指标、支撑指标，从人员、标准、要素保障和产品检验四个方面提升管控能力，同时，也全面促进了精益质量管理水平，质量保障基础更加牢固。可以说是在“无常”变“有常”中获得的增值。

“共存共荣”——凝力聚心，上下同欲者胜

“只要认真实行共存共荣，在关键时刻，员工们就会站出来为公司说话。”丰田公司展现给世人的即是至上而下，从核心制造到相关供应商的“共存共荣”状态。“共存共荣”，也即是古代日本人的处事方法、家族观，是为了更好地生存必须与其他人一起努力的思想。这也与我们的传统文化不谋而合，“和合共生”、“乐群贵和”，就是讲究和谐、共生思想。“十三五”以来，公司在综合分析行业形势、自身态势和发展优势下，提出了实施“二次创业”宏大工程，强化“归零、共生和超越”三种思维。杨自业总经理也专门撰文强调“只有靠强烈共生精神凝聚起来的公司才是伟大的公司”。可以说，共生精神是驱动河南中烟率先迈入第一方阵的核心动力：要求我们作为员工，要时刻与企业同呼吸、共命运，看待问题、对待工作要摒弃主观狭隘，站位高远，以企业发展角度做好本职工作。要求我们作为领导干部，要以身作则，要时刻想员工之所想，干员工之所事，思考谋划如何将员工的个人梦想与部门目标、工厂目标、公司目标统一起来，制定激励如何凝聚起强大正能量的制度导向，营造更加浓烈的“上下同欲者胜”的干事环境、创业平台，为“更大荣耀和尊严”而奋进。

总之，面临河南中烟成长进位、克难勇进的形势，我们一定要立足“大局、全局、长远”三个意识，强化“归零、共生、超越”三种思维，激发动力，促进活力。在公司党组的统领下，实施精益工程，锻造精益品质，求真务实，争先创优，在公司二次创业的大潮中再做新贡献。

感谢您阅读“好读后”的《培育有灵魂的学生读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了一个民族不能没有灵魂读后感专题，希望您能喜欢！