宋词的忧伤读后感
45度的忧伤读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的45度的忧伤读后感,强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
45度的忧伤读后感（一）在寒假期间，我读了一本书名叫《45度的忧伤》，上面主人公有江雁鸣，金子曰······下面让我来说说它的主要内容吧。
书中分别用一种植物指代一位主人公：向日葵郝雨来、田七金子曰、玫瑰郝秋灵、水仙任觅云、矢车菊江雁鸣。
金子曰是一个活泼的小男孩子，他和江雁鸣是一个班级，他喜欢上了江雁鸣。他想每一刻都看到江雁鸣，于是他想了一个办法，在自己的铁质文具盒上放一面镜子，他如果把文具盒放在45度的角上就会立刻看到江雁鸣，于是他每次上课都会打开那个文具盒，有一天，突然他感觉到镜子里面有人在看他，他一看原来江雁鸣看到他的小把戏了。于是就脸红得不得了。（后面还发生了许许多多的暧昧故事）
有一天江雁鸣爸爸进监狱了，江雁鸣的爷爷也因在武汉空气太差得病了，他妈妈只好带他们离开了这个城市，后来·······
想看的就问我借，我下面也说不清楚了。
45度的忧伤读后感（二）
45度，如果是温度，那么这样的忧伤，应该是温暖的。这是爱的温度，是穿越忧伤的力量。45度，如果是角度，那么这样的忧伤，应该是向上的。这是成长的角度，是努力向上的勇气。
五个孩子因为各种各样的原因联系在了一起，每个孩子的性格都像一种植物：天使向日葵郝雨来、苦涩田七金子曰、带刺儿玫瑰郝秋灵、纯洁水仙任觅云、下雨矢车菊江雁鸣。
五个孩子在不同的家庭里成长，有着相似的欢喜，不同的忧伤。尽管春天，是属于花儿开放的季节，但是，春天里，也会有风沙，有寒流。在温暖与寒流的对抗中，在风沙与雨露的交锋中，每朵花儿都将最终开放，露出他们纯真善良灿烂的笑容。
郝雨来阻止了一次命案的发生，像天使一般降临；金子曰的爸爸差点误入歧途，他的生活有点苦涩；郝秋灵不想在城里生活，处处带刺儿；任觅云像水仙一样纯洁、秀丽；江雁鸣因为爸爸，整个生活的天空下了倾盆大雨······
在人生的道路中，我们总会遇到挫折，这时就像春天花儿开花遇到的阻挠一样，只有不放弃、不气馁，才能成功！
45度的忧伤读后感（三）
读完这本书，使我陷入了沉思。
关于这本书，故事发生的时间是春天的 3 月到 4 月，故事分别用一种植物指代一个主人公，向日葵（郝雨来）、田七（金子曰）、玫瑰（郝秋灵）、水仙（任觅云）、矢车草（江雁鸣）。故事从一个误会开始，在一个接一个悬念中，五个孩子，五个家庭的悲欢离合也渐渐呈现出来。五个孩子在相同的时空中穿梭，在不同的家庭里成长，有着相似的欢乐，有着不同的忧伤。尽管春天是属于花儿生长和开放的季节，但是，在春天里，也会有风沙，有寒流。在暖流与寒流的对抗中，在风沙与雨露的交锋中，每朵花儿都将最终开放，露出他们纯真、善良、灿烂的笑容。
这本书讲了向日葵（郝雨来）是天使、田七（金子曰）有点苦、玫瑰（郝秋灵）满是刺儿、水仙（任觅云）恋爱了、矢车草（江雁鸣）的天空下雨了，然后又春暖花开。其中使我印象最深的是第二结，田七有点苦，讲了全班同学给金子曰过生日，照相的时候，金子曰喊出了一声：田——七！
看完这本书，使我明白我们即使在父母的陪伴呵护中长大，也难免会遇到挫折、失败，但是只要我们勇敢面对，就一定能战胜困难，一定会有一个无忧无虑的童年。
五一班 李卿源
hdH765.com更多读后感扩展阅读
花季·忧伤——读《穿过忧伤的花季》有感
山村清晨的小路，薄雾蒙蒙。女孩向奶奶告别后，渐渐远离了奶奶孱弱的身影，悠远的目光，踏着青雾，在黑子的陪伴下向学校走去，开始她一天的生活。这是女孩原本的生活，波澜不惊。她，是一个山村的留守儿童，她的生活因一个契机得以改变，从此以后她的花季有了别样的忧伤。
她叫陆星儿，我叫陆星，许是因为如此；亦或是本都是花季，同有的多愁伤感，让我走进了星儿的忧伤花季。也许并不需要理由，仅仅就是看见了，就想走近这个郁郁寡欢的女孩。
星儿是向华萍忠实的听众，在向华萍洒脱的言谈里，也许只有星儿知道，她们的心里究竟是多么的落寞。她们有着小小的虚荣，渴望着被父母用关爱填满，只是因为山村的贫瘠落后，这些小小的愿望都变得十分奢侈。向华萍有着男孩的洒脱，却失不女孩本有的柔弱。她打电话给在外地打工的妈妈，她说她生病了，好难受，把嘤嘤哭泣通过电话传给远在异乡的妈妈，妈妈听到后，只说我会寄钱给你的。妈妈的焦急传不到向华萍的心里，同样，向华萍心中的痛苦妈妈也琢磨不到。挂掉电话，向华萍笑了，她不明白，从什么时候开始，父母本应毫无保留给予的爱与关心，变得这样吝啬，需要自己用谎言来索取？她的举动落在星儿眼底，星儿感同身受。只是，星儿她懂事，不同于同龄孩子的懂事，尽管她也想；星儿最终还是经不起向华萍的怂恿，只是，在电话接通的那一刻，星儿又失去了开始的勇气，她不想像向华萍一样的撒娇，只是想听听妈妈的声音，要她一句安慰的话和一句可能看似永远都不能实现的承诺：今年过年，我和爸爸会回家的。放下电话，星儿难掩眼中的伤感，向华萍知道，却只是骂她笨。
青春萌动的校园，最不安分的便是这些正值青葱岁月的孩子。星儿的自行车丢了，因为这个，星儿认识了陈军一个热枕豪爽、勇敢果断的男孩。开始，陈军在那条他们可以同行一段的路上等星儿，他说他可以带着星儿去上学，面对陈军的邀请，多愁善感而又心思缜密的星儿，有些迟疑，最终被陈军的真挚所感动。相似近乎相同的家庭背景，让两个少男少女彼此惺惺相惜，他们小心呵护着他们坚强而又敏感的友谊之花。他们变得默契，总是在在那个作文路口不期而遇，在快到学校的地方，一前一后的踏入学校。以后你不要再抽烟喝酒了，星儿的一句话，给陈军灌注了无尽的活力，因此，他即将偏离轨道的青葱花季在星儿殷切真诚的目光下回到新的起点。陈军变了，远离了那些人，变得认真、勤奋。他们以为他们可以一直这样下去，友谊是他们缺失的爱的补缺。只是，太多的只是，让这原本美丽的童话也改变了原先预期的发展。星儿被强暴未遂，向华萍偷尝禁果、怀孕流产，星儿奶奶去世这一切，所有的悲剧突如其来，让两个少年的心受到抨击，他们变得成熟，却又险些失去了那份纯真。他们的友情不曾被世俗玷污，只是世俗容不得它存在。
星儿的父母要把她带走，离开这个世俗的地方，却又要把她带到繁华却冰冷的都市，我和你们走，但是我要上学，只要我能考上，你们就要让我上。星儿的声音似乎就在我耳边回响，我听的到，是那样的坚定，却又是那样的无奈。合上书，我静静的坐着，想着，星儿的花季该如何不忧伤？作者并没有给我答案，我的答案看似合理，可是真的可以让这个女孩走出忧伤的花季吗？如果星儿的爸爸妈妈不离开她，如果星儿和陈军的友情不曾被破坏，如果一切都只定格在一开始的摸样，而没有后来，是不是星儿就不会忧伤？我不知道。
看见妈妈在忙活着一家人的晚饭，我走过去从身后抱住妈妈，我对妈妈说，妈妈，谢谢你还在我身边。妈妈笑，说，怎么了丫头？我没有回答，只是抱着妈妈，贪婪的享受着妈妈特有的温柔与她身上的温度。如果我的爸爸妈妈走了，陆星会不会变成第二个陆星儿？妈妈说有太多的陆星儿，她们孤独，她们缺少爱，她怎么忍心让我和妹妹变成这样的孩子，妈妈不忍心。
我好庆幸，爸爸妈妈的爱是无私给予的，而我却还不知好歹，我没有星儿的懂事，我没有她那样的容易满足，总是随意糟践父母的爱，认为他们给予的太少太少。我好惭愧，如果星儿是我，她该是多么的满足。同是花季，不同的人生轨迹，也许星儿的未来会因为她的坚定信念而变得美好，以后也许星儿会释怀他们的曾经，却可能永远也释怀不了他们的人生。
我应该庆幸，我的花季没有忧伤。
《穿过忧伤的花季》读后感
《穿过忧伤的花季》读后感
《穿过忧伤的花季》是我暑假读到的最喜欢的一本书，我想推荐给和我一样青春期的少男少女，也送给家长和老师们。有时候，孩子的友谊真的不是大人所想象。
这是一部以讲述留守儿童的生活，展示了他们脆弱而又坚强的内心的故事。他们缺乏父母的爱和关怀，在孤独与寂寞中度过如花季般的青春。
书中的主人公叫陆星儿和陈军，都是留守儿童。陆星儿的父母在城里的澡堂里打工，留下了她来照顾乡下的奶奶，爸爸为了她上学方便给她买了自行车，可是被人偷了，星儿从此步行去离家二十里的学校，只有黑儿(她的小狗)一直陪伴她,每天送她到陈庄路口,再自己跑回去,也正是因为星儿的车子丢了,经常迟到,她才会和陈军有了交往。陈军每天早上带她去上学,从此,两人便成了好朋友。也许是有着相同的经历和家庭背景，陈军一直把星儿看作妹妹，星儿也一直将他视作哥哥。
陈军因为寂寞、孤独和那些所谓的小混混在一起，学会了抽烟、喝酒。星儿的一句你以后不要再抽烟、喝酒了给了陈军久违的关怀，使陈军又重新对生活充满向往，一点点戒掉了恶习，成绩突飞猛进。因为有了星儿，他不再慵懒的过日子，脸上也有了笑容。他
变了，他认为星儿是他再也离不开的人。他喜欢星儿，所以帮助星儿照顾奶奶，他们一起成长，在这如花季般的青春里，友谊自由的生长。
后来，陈军的父母回来了，并要带他去城里。陈军拒绝了，他知道他离不开星儿，星儿给了他关心和信任。如果没有星儿，他现在也许就是那些小混混中的一员。可是，孩子的单纯的友谊，在大人眼里，已经不单纯是友谊。星儿被父母带走了，消失在陈军的视线里。黑子蜷缩在陈军的脚下，陈军哭了，黑子也哭了......
这是一个凄美的故事。有着同样经历的孩子，在留守的岁月中互相把对方当做了亲人。一份纯真的友情就这样没误解被拆散。在我眼里，留守的孩子不仅仅缺乏亲情的关怀，更需要友谊、需要大人的理解和尊重。
在生活中，在校园里，也许有着同样的故事上演。青春期的我们可以互相羡慕互相鼓励互相交往。青春是人生最绚烂的时光，大人们要理解孩子的心情，不要盲目的把自己的思想加在孩子的身上。对于那些留守的孩子，更需要大人多一些理解，多一些关怀。他们才能快乐的穿过那略带忧伤的花季。
太阳还躲在山坳里，但在太阳即将升起的天际，像有谁在蘸着粉红色的液体小心翼翼的涂抹着，于是那地方便像少女红润的脸庞。有几颗明亮的星星被谁无意间遗落在幽蓝的天幕上。大地一片寂静，这不是睡梦中的寂静，而是睁着眼睛，在等待着什么。这是卷首语，也是我最喜欢的一段话，因为我相信太阳很快就会升起，且我们的青春就像这绚烂多彩的天空一样美丽。
走过忧伤
无言的结局或许是最好的，明媚与黑暗，爱与痛，过去与未来，梦境与真实，迷茫与清晰，是应该放弃他，还是他？
题记
我并不喜欢凝望天空，但却喜欢着郭敬明的书，他的《左手倒影，右手年华》，他的《爱与同的边缘》还有《梦里花落知多少》。淡淡哀伤的文字中夹杂着有些凄凉的美好。
郭敬明的文章让我哭过，彻彻底底的哭过，自己也不知道为什么，只是在读的时候嘴角不断感觉到一种淡淡的苦涩的味道，我明白那是我所不喜欢的眼泪的味道。其实我并不是真正意义上的讨厌流泪，只是只是怕被伤害到而已。哥哥曾经在信中对我说过无数个对不起，我问他为什么，他只是有些哀伤的说，我把快乐给了他，他却把忧伤传给了我。我没有说什么，只是他不懂的是，我的忧伤并不是他给的，而是在漫长的过去中自己一点一滴堆积而成的，就像我的快乐一样。只是因为隐蔽的太好，所以他看不到，我也不想让他看到。毕竟我想给别人的是快乐而不是忧伤。
我喜欢将自己的小说写得尽可能美好，即使它有着无比凄凉的名字，因为只有在那样的写作过程中我才不会流泪，才会微笑。所以刚开始读《梦》的时候我以为它是快乐的，至少结局是美好的，可是后来我发觉我错了，彻彻底底的错了，伤感的名字注定有着悲伤的结局，这是我在无数次的眼泪中明白过来的，而《梦》所带来的真的不只是伤感
直到现在我依旧喜欢着郭敬明的书，也依旧不爱凝望天空，回家的路上我漫无目的的走着，不再有一滴眼泪，因为我发现阳光并不刺眼
穿过忧伤的花季读后感
【篇一：穿过忧伤的花季读后感】
忧伤的花为谁开？这忧伤的花季又是为谁绽放的呢？
作者以独特的视觉方式，向我们陈述了一个个花季少男少女所遇到的问题，像文中的主人公们一样，我们也曾经迷茫过，不知所措过。在这个特殊的年龄段，我们亦有着特殊的情感。我们在夜晚仰望星空，心中也牵起一丝丝涟漪。这个忧伤的花季，注定停留在我们的人生中。
路上小心一点。每当我看到星儿的奶奶对星儿的呵护时，我便开始惆怅，年幼的星儿只有奶奶与她相依为命，星儿这个看似柔弱的外表，实则有颗强大的内心。
向华萍为了想见自己的父母撒谎，星儿丢了自行车的难过，与陈军交往的羞涩，陈军暂时的误入迷途，还有很多很多，这些都是发生在我们身边的啊，看着书里的人就像看着自己身边的人，都是那样的真实。
书中的大人们都想着要变成城里人，即便再苦再累，但是真的变成了就开始不满足，开始浪费开始嚣张，向华萍的父母亦是如此，他们的眼中尽是城市里的美景，飘渺的霓虹灯让他们着迷，他们爱着城市，但同时也对着那个从前供他们生存的小山村产生了不屑。
古人写道陌上花开，可缓缓归矣。现在呢？即便花开了，开到花谢，她也回不去了，什么缓缓归，即便疾步如风也回不去了。看到星儿离开的地方，我想但愿她还可以回去。
星儿十六岁的花季却弥漫着忧伤，朋友走了，朋友的爷爷死了，奶奶也死了，自己也被带走，与陈军分离，锁上家里的水井，斩断所有的思念。我仿佛看到星儿离开的背影，她的泪眼。然后忍不住的想起她和陈军的协议，要一同开火车的协议，还有他们说要考高中上大学的诺言。
现实总是离梦想太远太远，我们无奈的接受着事实，然后在现实中沉沦，无力挣扎，世界上的一切千千万，我们注定要抓不住一些东西，失去一切东西，然后痛惜，后悔再感叹，原来曾经拥有的都是多么美好的呀，这就是人生。
这部书让我们看到了青春的无奈与心酸，星儿的往事与我们比起显得那样的沉重，也不禁叫人想象一位少女从孩童蜕变成成熟的青年，这其间的无助是我们所无法体会的。我们可以做的就是珍惜我们的青春，珍惜我们短暂的耀眼的青春年华。
【篇二：穿过忧伤的花季读后感】
太阳还躲在山坳里，但在太阳即将升起的天际，像有谁在蘸着粉红色的液体小心翼翼的涂抹着，于是那地方便像少女红润的脸庞。有几颗明亮的星星被谁无意间遗落在幽蓝的天幕上。大地一片寂静，这不是睡梦中的寂静，而是睁着眼睛，在等待着什么。
等待着的，是一个人影，还有一只狗的身影。
星儿、陈军、向华平、罗大勇正处在花季的他们是一群生活在农村里的留守少年，他们的父母为了生计为了挣钱，只得去城里打工。
星儿的父母在城里的一家澡堂打工，留下正在上初中的星儿和奶奶。星儿的成绩不是很好，也不算很坏。而自从她的自行车丢了之后，却使她和小学同学陈军有了交往，那只是一种很简单很简单的交往，只是一前一后的相伴而行，只是为了路途不再遥远不再孤单。
陈军的父母也去了城里，将他托付给了他的大伯。陈军总是一个人呆在家里，总是有一种莫名的孤独感袭遍全身。作文遇见星儿后，他的生活有了改变，他喜欢看见星儿，喜欢和她走在一起。
因为有了这份无比珍贵的友谊，他们共同成长共同进步着。所以当陈军的父母欲将他带进城时，陈军拒绝了。星儿给了他自信，星儿给了他欢乐，如果没有星儿，他的少年时光甚至将不知该如何度过。这是一份多么纯洁而珍贵的友情啊。无数个，从花季里走过的孩子，都曾有要好的异性朋友，都曾拥有过一份无法忘怀的纯洁的友情。
而向华平与罗大勇，两个懵懂无知的孩子，却因为缺少大人的关爱与引导，最终造成了无可挽回的结果
一群孩子的喜怒哀乐，精彩的生活，一样的花季里，别样的忧愁与快乐。相信每一个人都会被这些少男少女的友情而打动，为他们曾经的年少无知而心痛，为老师们真挚的爱与付出而敬佩，为那些农民工以及他们的生活而心酸。
最后的最后，星儿走了，去城里读书了。陈军以及那条与她朝夕相处的狗黑子，目送星儿离开。一阵心酸，一份遗憾，涌上了所有人的心头
一群这样的农村留守少年，父母的关爱缺失使他们变得敏感而脆弱，而青春里的纷繁与不安使他们一次次面临危险的诱惑，他们不同于其他孩子，所以要经受更多的考验与挫折。正处花季的他们要如何才能走过忧伤？
就好比绽放在荒野的花朵，只有经历了更多风雨的洗礼才能绽放灿烂。也许在经历了那么多那么多之后，他们会开放的更加夺目，也会更加的挺拔。
只有所有的人都采用最适合的方式来关心那些特殊的孩子，让这些留守少年的心灵遍布阳光，给予他们足够的勇气和梦想，在成长的道路上，他们才能穿过忧伤的花季，带着憧憬与自信走进充满希望的未来
读穿过忧伤的花季有感
读穿过忧伤的花季有感
这是我暑假读到的最喜欢的一本书，我想推荐给和我一样青春期的少男少女，也送给家长和老师们。有时候，孩子的友谊真的不是大人所想象。
这是一部以讲述留守儿童的生活，展示了他们脆弱而又坚强的内心的故事。他们缺乏父母的爱和关怀，在孤独与寂寞中度过如花季般的青春。
书中的主人公叫陆星儿和陈军，都是留守儿童。陆星儿的父母在城里的澡堂里打工，留下了她来照顾乡下的奶奶，爸爸为了她上学方便给她买了自行车，可是被人偷了，星儿从此步行去离家二十里的学校，只有黑儿（她的小狗）一直陪伴她，每天送她到陈庄路口，再自己跑回去，也正是因为星儿的车子丢了，经常迟到，她才会和陈军有了交往。陈军每天早上带她去上学，从此，两人便成了好朋友。也许是有着相同的经历和家庭背景，陈军一直把星儿看作妹妹，星儿也一直将他视作哥哥。
陈军因为寂寞、孤独和那些所谓的“小混混”在一起，学会了抽烟、喝酒。星儿的一句“你以后不要再抽烟、喝酒了”给了陈军久违的关怀，使陈军又重新对生活充满向往，一点点戒掉了恶习，成绩突飞猛进。因为有了星儿，他不再慵懒的过日子，脸上也有了笑容。他变了，他认为星儿是他再也离不开的人。他喜欢星儿，所以帮助星儿照顾奶奶，他们一起成长，在这如花季般的青春里，友谊自由的生长。
后来，陈军的父母回来了，并要带他去城里。陈军拒绝了，他知道他离不开星儿，星儿给了他关心和信任。如果没有星儿，他现在也许就是那些小混混中的一员。可是，孩子的单纯的友谊，在大人眼里，已经不单纯是“友谊”。星儿被父母带走了，消失在陈军的视线里。黑子蜷缩在陈军的脚下，陈军哭了，黑子也哭了。
这是一个凄美的故事。有着同样经历的孩子，在留守的岁月中互相把对方当做了亲人。一份纯真的友情就这样没误解被拆散。在我眼里，留守的孩子不仅仅缺乏亲情的关怀，更需要友谊、需要大人的理解和尊重。
在生活中，在校园里，也许有着同样的故事上演。青春期的我们可以互相羡慕互相鼓励互相交往。青春是人生最绚烂的时光，大人们要理解孩子的心情，不要盲目的把自己的思想加在孩子的身上。对于那些留守的孩子，更需要大人多一些理解，多一些关怀。他们才能快乐的穿过那略带忧伤的花季。
“太阳还躲在山坳里，但在太阳即将升起的天际，像有谁在蘸着粉红色的液体小心翼翼的涂抹着，于是那地方便像少女红润的脸庞。有几颗明亮的星星被谁无意间遗落在幽蓝的天幕上。大地一片寂静，这不是睡梦中的寂静，而是睁着眼睛，在等待着什么。”这是卷首语，也是我最喜欢的一段话，因为我相信太阳很快就会升起，且我们的青春就像这绚烂多彩的天空一样美丽。
那些忧伤的年轻人读后感
【篇一：《那些忧伤的年轻人》读后感】
一开始读这本书，我不禁想到：离开了高中埋头课本的生活以后，我们大多接着分别踏上了两条路：或者直接选择成为成年人，于是扛着肩上的责任，开始全力武装工作能力或上岗资质；或者仍然做一个孩子，成为继续埋头课本的好学生，或成为埋头网游的堕落生。它们最终在我们迈出大学的门槛前，被具体化为了三个目标：出国、考研、工作。三选一，早早的树立起目标，并向着其中之一奋斗，似乎变成了现代大学生涯的全部意义。
我开始搞不懂这究竟有什么意义？不管我们选择了什么，最终不还是要走上工作的道路。在大学里，面对学习和前途的忧虑，人的精神变得卑微，于是不再幻想改变社会，而是要千方百计适应社会。因为未来的不确定，现在所作的事情便无法说清楚意义。希望事情有结果、劳动有回报、未来有保障。这种功利主义的思维使我们并非活在当下，而是活在为未来的准备和忧虑里面。
许知远写《那些忧伤的年轻人》，写到最后终于变成了对中国乃至世界当代大学教育的叹惋和斥责。庸俗化的实用主义终于攻陷了大学这块纯净而崇高的圣地。在这里，学生变得极度缺乏想象力，早早的学会了世故和圆滑，并将其奉为世界的真理；教师或被职称和薪水扰得心绪不宁，或把教学当做铁饭碗，为奋勇开创副业求得了保障，身在课堂却敷衍了事。再好，也不过成了技术过硬的师父。思维的碰撞、大胆的梦想、超越世俗的哲思，随着象牙塔的倒塌，将一去不复返。
人们不倾听内心的渴望，回避孤独与焦虑，身在通行的规则背后，但人们也终究会发现，这种生活其实不值得一过。你越回避自己的内心，越茫然无措。这便是当代部分忧伤的年轻人的写照。因此，这便要求我们：面对忧伤，做个明媚的孩子！
其实，我们也没有那么许知远说的那么严重，个人认为，有焦虑、有忧伤是正常的，面对未知的未来，我们总会胆怯，但这也是可以克服的。只要我们对自己有明确的认识，知道自己想要什么，并为之努力奋斗，制定计划，一步一步达成目标。所谓的忧伤，也就只是青春的感叹罢了。
【篇二：读《那些忧伤的年轻人》有感】
第一次知道许知远的名字，还是在贺雄飞的黑马文丛在全国各地乎乎热卖的时节，《骄子的叹息》，那套文丛里也许是编的最差劲的一本书，让我知道了北大还有一个叫许知远的家伙，而且到现在那本书里我唯一记得的名字，也是许知远。看他的《同居时代》我当时就乐了，写的就跟我自个儿的学生时代一样，到现在我最喜欢的还是他写的校园生活。后来就在世面上看见了那本《那些忧伤的年轻人》，就好象是自己一直在等待着的东西终于到来了一样，我毫不犹豫的掏钱将之买回了家。
忘记了是哪个牛人说的了，他说现在能让他一起呵成读完的书很少，我还记得说这话的好象是个作家。到目前为止还没有人叫我作家，我想以后也不会。不过我能一气呵成看完的书也很少，能一气呵成看完书之后还不骂人的书就更少了。许的这本书没有让我一气呵成的看完，不过看完之后我倒也不至于想骂谁。我只是想说，看完这本书之后，我为许悲哀，也为我们这一代的年轻人悲哀。
怎么说呢？我想今天令我提起精神来炮制这篇文字的动力应该是我的失望。的确，我很失望，因为我在这本书里看见了一个苍老的心灵。我们中国有个词，叫少年老成，我想看完这本书之后我想送给许的也是这几个方块字，不过却不是恭维。我一向不认为少年老成是个褒义词，我一直把它看成是描绘一种状态的中性词。如果说我当初喜欢看这个和我差不多年纪的名叫许知远的人的文字的话，那是因为他的字里行间有一种青春的热情，青春的躁动，和在九十年代大学生身上已经很少见的一种人文趣味。那是一种鲜活的东西，是年轻的心赋予我们的，也是随着岁月流逝的。可是看完了这本书，我却发现我许已经苍老了。从他的自序和跋，再到满篇的大师姓名文字，我看见的不是那个穿着拖鞋乜斜的眼走在北大的许知远，我只看见了一个早早的把自己定位为知识分子的文学青年
不知道该怎么界定许的这本书，如果说它是给年轻人看的，却好象是一个长辈在那里抬出了一尊尊已死的神像在那里说教；如果说是给中年知识分子看的，却又好象稚嫩了一些。其实我悲哀的不是这个，我所悲哀的是我们这一代的青年和我们的文学界，因为我们整个中国社会的文学趣味都是被中年人的文学趣味所主导。正因为这个原因，所以我们的青年作者都努力的向那些中年知识分子靠齐，自觉或不自觉的。我记得阿城说过，中国的青春文学算起来只有王朔的《动物凶猛》和芒克的《野事》。看看我们的作家群体，还有我们的青年读者，如果说只有两部作品能真正算青春文学的话，那么，无论对于哪一方，都是一个悲哀。
当然，许所写的不是小说，可正是这样，我们想想，我们的青春诗歌，青春散文，青春杂感又有几篇呢？
在许的这本书里面，我们会读到许对于八十年代的态度的转变。毫不夸张也不是往自己脸上贴金的说，我曾经和许一样，都喜欢，过分的喜欢和怀念八十年代，而且，随着年龄的增大，我也确实曾经怀疑我的或者说我们的这种情结。我们都是九十年代的大学生，在八十年代都还是懵懂无知的少年，也正是因为这样，可能我们过分的在脑海中美化了那个年代和那个年代的大学生。不过许一再强调八十年代情结的幼稚与偏狭，我不敢苟同。无疑，八十年代在现在看起来有一些单纯，可这也许正是八十年代的魅力所在。我当然不反对我们要体验更深刻与广阔的情感，可我要申明的是，正是因为我们当初的单纯所以我才要体验这种深刻而并非我生而知之要去体验那种深刻。其实，任何无基础的深刻，本质上就是浅薄。说到底这还是一个青春趣味的问题，就因为青春是单纯的，冲动的，所以就应该是浅薄的，就应该是被唾弃的如果一个民族的灵魂都这么想，那我怀疑这个民族的明天。
幸好在许的这本书里面我看见了还有燕园的记忆这一部分，还保留了《大二的一天》这样充满了年轻人的机灵的文字，只是，我看不见了那篇《同居时代》
【篇三：《那些忧伤的年轻人》读后感作文】
那些忧伤的年轻人，刚开始粗略的翻了几页，有些觉得这是词藻华丽，长句罗列，但是总觉得没有力量，只是我们这一代年轻人的毫无目的的感慨的堆砌的一本书。凭我无知和幼稚的推断，所谓的主笔和经济评论家，无非也是隔靴搔痒罢了。
不过渐渐地，当我静下来认真的读这本书时，字里行间，透露的是作者的对这个时代的思考，体现了他对我们生活的这个年代的思考和试图与70年代生人建立共鸣的意识，在我看来，70-90最大的变化就是对认识和要求的强化，最大的体现在于对那些所谓的成见的减弱，对于这个问题，我想每个年代的人都推崇自己的那个年代，这可以理解，就像作者说的那样每个人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不变的，它并没有改变我的生活，它只是让我意识到时间在我的短暂生命里的流淌，我还年轻，如此而已，而年轻就是天堂。因为每个人都在怀念那个自己曾风雨无阻走过的那个年代，那个回不去的昨天。
纵观这本书最能打动我的那句话是真正感动人的，从来不是理想，而是年轻的勇气
在这个离理性离功利越来越近的社会里，也许年轻人的那份热血冲动的勇气，会是这个钢筋混凝土浇筑里的最闪亮的一抹色彩了。该忧伤的不应该是这些年轻人，而是我们所处的社会和时代，也许我们不应该抱怨，不应该无病呻吟，可是在最近几年有关大学的新闻中，除了某某名人某某元首来校视察演讲外，多是些清华学生虐熊、四六级考试作弊、大学生杀人、复旦大学生投毒这哪里还有半分象牙塔的感觉。
刚进大学时，听很多学长学姐说，大学是一个小社会。过了半学期，忽然觉得，大学已经跟社会有过之而无不及了吧。或许当我们彻底失去大学这块最后的心灵净土时，我们会怀念那纯洁的时代。或许我们现在正在做的就是怀念那个纯真的时代，可能现在的我们思考会显得有些幼稚，但这都是成长的一个必经过程。幻想总是被现实打败，认识的过程我们才可以叫他成长吧。
那些最真实的感想都来源于作者内心深处。或许此刻的他早已不再年轻，但他依旧如愤青一般，发泄着自己对这个世界的种种不满。我想也许每一代人都会拥有这样的情愫，只是表达方式的相异。或者说，正是这种相同梦想的不同差别塑造了一个个个性鲜明风格迥异的时代。只是希望当记忆在时间长河里沉淀，思考在岁月的留声中复杂。在我们慢慢变得不能在冲动，不再忧伤，也不能忧伤时记住这曾经的忧伤与轻狂的思考。
那些忧伤的年轻人，把年轻永远的带回了那个只属于他们的世纪，却让这忧伤绵延不断的在我们心里繁衍生息。
【篇四：那些忧伤的年轻人读后感】
阅读，可以将人带进一种前所未有的精神体验，前世古人来者，无数阅历来填充我们自己的大脑，无数哲学国学补充心灵空缺，也是件美妙之事。读书可以让人安静。而读一本好书真的让我们受益无穷。上网搜索好书排行榜的时候无意发现了《那些忧伤的年轻人》这本书，也是第一次认识了有个叫许知远的人，但却有种相见恨晚的感觉。突然在想如果我能早发现他两年，或许青春纵去也还未远
本书主要讲述了一些年轻人可能出现的一切情绪：忧伤、激情、迷惘、愤怒、自怜、颓废，还有对光辉未来的极度渴望等内容。书中那些才华横溢的文字，轻柔流淌出来的感情，不因时过境迁而褐色。每个人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不变的。正如作者所言：它并没有改变我的生活，它只是让我意识到时间在我的短暂生命里的流淌，我还年轻，如此而已，而年轻就是天堂。是啊，我们还年轻，没有什么不可以。
那些事，关于忧伤
《我们为什么失去了快乐》许知远在书中讲了那个属于他们年代的淡淡忧伤，但又何尝不适合我们的呢。或许寂寞，空虚，忧伤是所有大学生的通病。在书中，许知远这样批评当今的大学：90年代的校园是令人失望的。越来越强势、越来越标准化的应试教育让年轻人越来越同质和乏味我们已经不可能再有那些集体忧伤和歌唱的兴趣，同时，可怜的个人主义却没有机会真正的成长起来，甚至滑向了极度自私的一面。很多时候我们在想，这不就正是我们现在的生活吗，存在着那些许的忧伤，甚至会出现不愉快的场面，亦如个人主义，功利之心的增长。但是，反之来讲，他的这种观点是否太过片面了呢，我们不成长在乱世，我们有理由将自己的目标定位在自身价值的实现上面，为吃喝玩乐，为男／女朋友，终极目标也只能是要要有个车房一类的金钱观点的物质享受。但这并不影响我们集体对国家对民族的热爱。他未曾预知中国的灾难，未能预知中国大学生的团结与爱国，在现在读这本书，我觉得时读时新就是这种感觉吧，每次读都有不同的时代见解在雪灾，旱灾，地震，洪水及疾病中，我们又发现了大学生不同的一面，团结友善可见我们一辈的大学生对于国家之见远比个人忧伤关心的更为强烈。
那些事，关于爱情
《优雅的爱情那里去了》中许知远告诉我们：爱情是一种高贵的形式主义，是我们文明的特定产物。12世纪的普罗旺斯，那个时代，风行的行吟诗人开始在诗篇中赞美伟大的爱情。如果相爱，就足够优雅，用眼神，用手势，用诗歌，用礼仪来表达的心里的爱意，爱着，清新着，干静着这是怎样的一种优雅，正如现在我们的纯真。一个歌手说这个时代的速度有多快啊，紧跟上，包括爱情。是啊，这像是个乱世，我们象战争一样夺取自己生存的领地。包括事业，包括爱情，永远都是能者上，弱者下，我们不愿做个弱者，所以竞争是如此的激烈。但趁我们还年轻，去谈场轰轰烈烈的恋爱，经历一场山盟海誓未尝不是一件美美享受的好事。年轻的我们，不要畏惧，去经历我们优雅的爱情。享受一次初恋的纯真。
那些事，关于浮躁
《高贵的厌倦》中他说：四年之后，在大学宿舍的墙壁上写满了遗憾乃至愤怒的话。一方面，狭窄的专业训练使得毕业生对于社会显现出不适应感，另一方面，他们从来就没有被灌输入一种独立的情感，一种判断事物的能力。于是，这些号称天之娇子的大学生就显现出两种可怕的趋向，一方面他们在狭隘的专业知识上有着特别的深度，一方面他们对于这个世界是茫然无知的幼稚很显然，许知远已经把大学的堕落，归因于实用主义的攻陷。他在书中说：随着时代的到来和全球化资本的压制，市场诱惑人们不断的适应市场，以获得现实的，物质的利益。显然，他把功利、浮躁的原因归结给了时代和市场。随着信息时代的到来，市场的频繁交易的确会让人异化，成为物质的动物。但关键在于，我们能否对外国的学说、理论进行生吞活剥的消化呢，还是仅仅生硬的套用到我们的现实中？从伦理学的角度讲，同样的结果并不自证其的原因是相同的。同样，浮躁和功利的原因，也是各有各的状况，各有各的原因，这才是从历史和现实出发。这本《那些忧伤的年轻人》还是很值得一读的。不过，看完书后为何浮躁的具体原因，还需要我们从现实中去找。中国人精神萎缩的原因，不是时代的必然，而是另有原因是无孔不入的权力干预人们的思维，压缩人们思想的弹性，才使我们走向深邃的反面浮躁、功利。当无数的高中生为了分数而反复挣扎，当无数的大学生为了就业而功利，世俗，也必然成为社会的产物。或许是因为同样是年轻人，或许是因为自己也踏上大学的历程，读着他写的故事，让我感到一种畅快与肆无忌惮。是啊年轻人，哪能失却纯真的理想！
我觉得这本书适合在大一的时候就读，至今有种相见恨晚的感觉。书中的具体内容能记起的意境微乎其微，但有一种说不清的感觉，淡淡的，一直萦绕心头。这个社会太过浮躁，但我们要寻找自己的位置，寻找属于自己的那份淡定，那份激扬文字的青春。青春不再是道明媚的忧伤，因为我们的坚强！思想的精髓，就让我们在文字间慢慢体会！
【篇五：读《那些忧伤的年轻人》有感】
理想主义、理性思考、文学情怀、青春活力、批评、追忆、冲动年轻人该有的，这里都有。
因为年轻，所以忧伤，因为忧伤，我们得到拯救。
年轻正是天堂，特别是生命力与想象力充沛的青年，这是一个时代的印记。
我们正享受着青春的迷惘阶段。每个人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不变的，不会因时过境迁而褪色。
许之远的这本书便是对大学年轻人生活思考的结果。
大学读书期间上午懒在床上的胡思乱想，深夜翻窗去小酒馆里畅饮欢谈，休学期间的无所事事，讲座课堂上的嘘声连连乃至拖着拖鞋在校园里噼里啪啦的散浸自由
这些点滴是那么地熟悉、亲切。似乎没有经历过这些的大学是不完整的。
那些兴奋、迷惘、懒散而无所事事的时光，似乎沾染了一丝丝忧伤的味道。而我，似乎也正在感受这种味道。
大学和我想象的不一样，没有想象中的完美。
大学应该传授知识，但是是富有想象的传授。
大学应该是一个激动人心的，让人理想狂热的喷发的地方。
大学应该能让人的思想获得重生。
大学可以和政治有关，但不能被政治束缚。
大学是人生的一个阶段，我们因为年轻而无畏，希冀美好未来，追逐心中的理想，做自己想做的，不愿被遗忘。
平静的是生活，激烈的是思想。
我们正因为忧伤而得到拯救。
总提醒自己要有理想，有抱负，要有激情地看待一切问题。生活可以很美好，只是取决于自己的心态，拔开云雾，让自己的世界越来越清晰而真实。
大学，那些忧伤的年轻人。
徘徊，迷惘而又时而激情四射。
也许这便是我们这一阶段的特征吧！
也许今后我们不再年轻，但我们都曾经忧伤过。
年轻是天堂！
祝福那些忧伤的年轻人，勇敢地走下去！
【篇六：那些忧伤的年轻人读后感】
《那些忧伤的年轻人》简介：著者许知远，版次2007年1月第2版，海南出版社。
初读许知远的这本书，也许并不是那么地让人醒目，和引人入胜。但当我再依次翻阅和摘录时，其中蕴涵的文才、灵气、批判一切的良知，以及自经典中吸取的思想再加上他本人的职业性敏感，抑或又加上浓郁的生活气息，一股脑扑将过来，抓住了我。这本书并非色彩斑斓，但确实清新可人，不是生猛海鲜，但却是上口的粗茶淡饭。
那些不但特指那些忧伤的年轻人，更富含了历史与时间的气息，即它凝聚和沉淀了那些已经过去了的、曾经的、让人怀念不已、流连欲返的年代。正如他在自序46年之后的题目中所表现出的追忆特质。但这本书的开篇并非《自序》，而是位于自序之前的《五年之后》。确实，从2001年的初版到2006年的再版，时隔五年，但是作者本人并没有变，而书亦如其人，再版时它们完全保持了原貌。许知远仍是那个通俗知识分子，是游走在思想的山峰与现实的平地之间的人，试图在相互孤立的二者之间建立更密切的联系。
阅读是读者与作者间的一次合谋。当我阅读此书时，也正应了歌德这句话。我禁不住想与许知远合谋进行一次忧伤的关于忧伤的交流，共同完成一次忧伤的旅行。全书分四部分。《一条人文主义狗》代表了第一部分的主色。其中充满了对人文主义精神的强调以及与之相应的对技术社会的批判，他发现技术正在成为我们新的圣父圣子，我们渴望得到它们的拯救。而其危险却是我们已适应了遗忘内心世界的生活。上帝死了，一个世界已经死去，而另一个还没有生成。我们不得不变得更加机器而非情感，更加同一化而非多样化，被互联网淹没，或许唯一的希望是做15分钟的名人。海德格尔说：哪里有危险便生成拯救。但现在还未生成。处在荒原上的我们凭借暧昧的怀旧，照着镜子，用一双背后的眼睛看着林忆连的眼睛与徐志摩的鼻子，尴尬地处在两个世界之间。第二部分好似打开了尘封的魔盒。《燕园的记忆》中曾经充满了诗情画意，许知远他们一行人穿着自由的拖鞋，在黑夜翻墙入未名小酒馆喝酒谈理想。他们寻找不到灵魂导游者，曾经彷徨，曾经迷茫，反倒在开学的第一个月中便耗掉了上课的全部激情，只有在课堂上做梦中君子，而在早晨自然醒来后又哀叹北大图书馆的台阶相比于哥伦比亚大学会如此的少，以至于他们不能有足够的地方晒太阳，如第欧根尼似地接受太阳神赐予的智慧。对睡觉的渴望，对拖鞋中隐藏的人文精神的发现，以及对北大著名嘘声被强制取消的失望，组成了一副优游随意的文化。很真实！忧伤溢于言表，又超于言表。
当我读到书的第三部分时，早已迷失于阅读中，但许知远这才真正地开始阅读，他对海明威行动者的敬佩，对在路上寻找灵魂的凯鲁雅克的一代代表美国文化崛起而深盼中国崛起之渴望。他对歌德静谧的激情语境中的幸福的理解，对郁达夫水样的春愁中哪个时代纯净情怀的敏感心灵的召唤，对塞林格在麦田守望的身有同感。都表达出了他的一贯理想与任务担当：我必须深入人类文明最精要的思想文化之中，探取它们的秘密；我必须与那些人类史上最杰出的大脑与最动人的灵魂相伴，争取那半点的光辉因为他想像艾略特一样，不断地引用经典，希望借助历史的伟大来拯救精神的空虚。知迷途兮未远，赶紧扯僵归于正路，又会柳暗花名又一村了。
我进入了书的第四部分重建象牙塔。大学对许知远的伤害正如对于他的意义。他把读者引入了那才子才女如云、白衣飘飘的年代，让我们在北大往事的字眼屡次出现时呈现那浪漫与自由、光荣与梦想并存的大学时代。但又在今昔对比下染我们难以启齿心中的感动与忧愁。重建的要点在哪里？也许我们读培养我们的俱乐部精神、重回经典，回归大学的原旨洪堡的理想主义，朝华夕拾遗失的想象力，对学生进行通才教育。我们别无选择。
在书的跋语中，许知远也表现出了过来人的超然与谦虚。在1998年后入大学的青年，他们或许快乐多于忧伤，但到目前为止我还不能说不忧伤就是缺乏人文关怀。表面的忧伤是浅层的，甚至肤浅的，我们每个人心中都应潜怀一颗忧伤而敏感的人文心灵。
谁不曾有过忧伤？
许知远的忧伤让我的个人忧伤显得微不足道，也让我觉得自己的过往暗淡无光。我想屏弃忧伤，在结构之后还需建构，我真想拥有他所说的拜伦式的高贵的厌倦，去获得那睥睨一切的力量。忧伤小于厌倦，厌倦让人坚强。
【篇七：《那些忧伤的年轻人》读后感】
时光的洪流卷过来，我们的忧伤，突兀成嶙峋的海石，在风和浪的夹击中，无所畏惧地挺立
我不是在城市灰色高架下长大的孩子，却第一次在西安高高的天桥上，看整个城市匍匐在我脚下，看所有人的悲喜夹扎着城市的喧嚣一起冲上我头顶晦暗的天空，看到无穷无尽的的欲望在人们的躯体和灵魂里恣意地充斥和膨胀。仿佛被风镂空，我干瘪地悬挂在这里，像一具尸章。
春暖花开，从那条海子曾经卧过的铁轨上悠悠淌来，缓缓流过我的心田。那些细腻的、感性的、脆弱的、忧伤的芽儿疯长成一畦新绿，明亮得天真，可爱得不染纤尘，我又活过来了，从海子的诗歌里
你说那样很帅：手插裤兜，帽檐很矮；一轮烟圈，环住你的鼻尖。别再说我耍帅，其实我的所有就只有裤兜里那一点仅存的温暖。我们的年轻，被抛弃在这里，独自承受孤单。疼痛，并笑着。
是哀伤的灵魂在云朵上歌唱，破裂而又华美的旋律，像暮春的樱花惨烈的飘零，又像晚秋的飞鸟决绝地浪迹。看见郭敬明那把刻刀把记忆中的幸福时光深深刻进青春的木雕；听见韩寒足够犀利的语言来揭开这个世界被精心包装过的丑陋伤口；闻到饶雪漫浸淫在血腥里的罂粟花香。我们的青春都曾经在这里得到畅快地的舒展、自由的放纵，肆无忌惮地酣爽淋漓地释放，是迷惘，是清晰；是亢奋是萎靡；是正直的是扭曲的；是没有不能说的秘密。
那些忧伤的年轻人，把年轻永远的带回了那个只属于他们的世纪，却让这忧伤绵延不断的在我们心里繁衍生息
【篇八：《那些忧伤的年轻人》读后感】
国庆长假没有安排出行的计划，偶然间看到朋友的微信中写到：如果身体不去旅行就不如让灵魂去旅行，读一本好书让自己的内心得到休息，让灵魂在书海中自由放松地遨游。既然没有出游的安排索性就给自己设定了一个目标7天争取看5本书，写5篇读后感，当我真的拿起书来读的时候发现有点高估自己的水平了，两天才看了一本书而已，读完之后趁着有些感悟马上坐下来把第一篇读后感写出来。
我假期里读的第一本书名为《那些忧伤的年轻人》，是著名作家徐知远先生的作品。虽然我以前从来没有拜读过许先生的书，但这本书读起来还是有很多共鸣之处，可能因为这本书就是写给70年代出生的人来看的原因吧。此书并非小说，应该算是一些短小而精悍的散文或者杂文集子，主要是针对作者多年来对社会、时政、情感的一些人生感悟和理解，并将这些理解打上了深深的70年代人特有的印记。说实话我读这类书比较吃力，因为其中很多内容是需要静心品读的，就如同我在第一次接触《读库》系列丛书一样，在读这本书的时候我有好多次看着看着就溜号了，可能是我文学水平不足的原因吧。虽然没有能够做到一气呵成地读完，但这绝不代表这本书不好，回过头来想想反而让人觉得其中很多人生思考如同一位兄长在向我娓娓道来一段往事，悠然而动听，甚至有时会深深触碰到我的灵魂，因此我认为这是本值得推荐的好书。
书中作者把70年代出生的人分成三个阶段，第一个阶段是19701974年，第二个阶段是19741978年，第三个阶段是19781979年。我对此划分深以为然，在我看来其实从来就没有一个完整意义上的70年代。在1970年与1979年之间是一条漫长的道路。我们可以说在1970年至1974年之间，这几年出生的人有着类似的成长，更相像于60年代人，被一种残存的理想主义与集体主义气质所包围。而1974年至1978年之间，变裂已经出现，出生在这几年的人，或许是真正的个体精神觉醒的一代，但他们骨子里仍然是传统的，他们受惠于计划生育政策，在高中时触摸到信息技术的最初萌芽。而1979年之后几乎已经完全融入到了消费时代之中，所以有很多79年出生的人自认为自己更倾向于是80后。
我自己就是1978年末出生的，对于自己是70后的定位确实有种矛盾的心态。与我的哥哥姐姐们不同的是，1977年前出生的人基本上还都能赶上计划经济的尾巴，而我们这拨70年代最后两年出生的人正好经历着各种社会转型期的变化和转折，在某种程度上来讲我们是社会模式转变的试验田：小学升初中从我们这年开始不再进行考试，而是按照家庭住址就近分配；初中升高中从我们这年开始实行双规制，分成了公费和自费两种学生；高中升大学从我们这年开始实行了并轨制，大学毕业国家不包分配，我们是真正第一批要自己找工作的大学生。所以，像我一样的70后人其实是定位模糊、充满过渡色彩的特性。
读过这本70年代前辈所写的书之后，我对7076年出生的人有了一个比较全新的认识，我们根本没有看到一代人的崛起，我们只不过是恰好都生于这十年之间，我们志趣各异，并且在内心深处相互不屑，缺乏共同的价值体系。我们没有体验过相同的东西，没有共同创造过什么，也没有破坏什么，我们不过是年龄界限的巧合。曾经的年少轻狂，对于我们这代人而言早已荡然无存。曾经的花样年华，对于我们来说也早已悄然而逝。70后的我们已经开始站在了30岁的路上，很多人已经开始面对四十不惑，还有多少人可以昂着头，信誓旦旦地说，我们依然年轻。是的，年轻就是资本，面对着80后、90后的异军突起，70后的我们是否还年轻？
曾经，骄傲的我们都怀抱着崇高的理想，奔走在陌生的城市，只为寻找内心深处最真的梦想。曾经，生活得再艰难，都会想着只要自己努力，就一定可以取得成功。曾经，单纯的认为，就算很小很小的一个房间，都可以经营自己最美的爱情。当事业依然碌碌无为的时候，当爱情变得虚无缥缈的时候，70后的我们，是不是依然还会说，年轻不怕失败？
原来，70后的我们已不再轻狂，我们不再潇洒，不再坦荡，我们不再微笑，我们有的是对于生活的压力，我们有的是对于婚姻的恐惧，我们有的是对于未来的失望，我们有的是对于困难的却步面对工作我们已经没有了更多的激情，只希望能够有一份足够安稳的工作。有风险的工作都已经被排斥了，曾经一千个一万个不愿意走关系找工作的我们，面对着事业的平淡，连收入都无法给予自己温饱的时候，我们不得不选择屈服，放下原本最高傲的脸面，开始寻求人际关系的最大化。工作的艰辛，对于我们无所畏惧，重要的是可以一直将这份工作持续。面对感情我们已经不把婚姻当成爱情的升华，而是把婚姻当作是亲情。我们不再渴望一份浪漫而刺激的爱情，而是奢望一段幸福而美满的婚姻。面对社交我们越来越多的时候已经没有多大的勇气再和周围的好友一起聊聊关于生活，因为在大家口中最热门的话题几乎都是关于家庭和孩子的。曾经极度热爱的酒吧、KTV都不再喜欢了，已经忍受不了那种嘈杂、疯狂的环境，更喜欢坐在咖啡厅里或者茶馆里，看看书，听听音乐，享受咖啡的苦涩，亦或者茶的清香。面对家庭我们发现自己的家庭观超越了爱情和友情，一切都将家庭放在第一位。没有了原本的冲动，了解了父母的苦心，懂得去体谅他们的无可奈何。原本单纯的家庭之间的关系，在某一天突然变得清晰，了解了人与人之间的关系，原来一直都不那么单纯，最值得相信的，除了父母，还有自己。越来越讨厌，走亲访友，因为总是会有很多人问题，关于婚姻的某个问题。面对娱乐我们突然发现，手机使用的频率越来越少了，短信也越来越少了，有的时候甚至不愿意发短信，宁可打个电话，匆匆挂掉。QQ也不像以前那样拼命地闪个不停，退出了许多的群，有些群碍于面子，一直处于屏蔽，只是偶尔选择几个群聊几句就隐身。再也不会为了游戏，废寝忘食地玩，更多的时候会捧着一本书，安静地看着。面对一切的一切，我们都已经学会了深思熟虑，我们的心中，早已没有了童话。
70后的我们，已经不得不承认我们老了，没有了80、90后的青春与激情，我们有的只是为了生活进行奔波的疲惫的心。70后的我们，打一场酣畅淋漓的球也都心有余而力不足。很久没有运动，开始显露臃肿的啤酒肚。
生于70年代的人，如果真的试图证明自己的存在就必须担负起时代变革的重任。因为我们已经丧失了和80后、90后甚至是00后一起轻舞飞扬的与生俱来的能力，我们必须承接起链接历史断层的人物。虽然我不愿意面对残酷的现实，但在我内心深处仍然有这样一个场景：记得当时年纪小，他爱谈天我爱笑。风在树梢鸟在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少弹指间，70后已然成年，但穿梭于高楼大厦之间的我们却仍然怀念童年，那永远不能重来也永远只属于70年代的童年
读《穿过忧伤的花季》有感
看到这本书的第一眼，我便被那悲情的书名吸引了。好奇心促使着我，使我迫不及待地去了解它的内容，去品味书中人物的性格。
这本书写得好感人啊！看完之后，我已经泪流满面了，我为向华萍的悲惨命运而哭，为罗大勇的惨死而哭，为陆星儿和陈军蒙受了不白之冤而要分离两地而哭书中描述了一群贫困山区的留守儿童之间所发生的一些催人泪下的事，他们青春、阳光、勇于承担责任，热心助人，然而他们从小就没得到过多少父母给他们的爱，陪伴他们成长的只有年迈的爷爷、奶奶。那些外出打工的父母也忽略了这些孩子们的想法，没好好看管着，有的孩子便与坏人为伍，干一些犯法的勾当，毁了前途。
好令人痛心哦！
我喜欢向华萍，喜欢她的热心肠，喜欢她的敢作敢当，喜欢她的爽朗。虽然，有时候她会使坏，骗妈妈的钱，可这是因为她非常渴望得到母爱呀！她想了解她在妈妈心中的地位，妈妈到底喜不喜欢她。当华萍闯了一个个不可原谅的祸，妈作文妈带她去了城里后，华萍日思夜想的爷爷竟然死了！华萍知道后，伤心不已，我的眼泪就随华萍的眼泪流了出来，这是我看到这本书后第一次哭了。
我喜欢罗大勇。虽然他是小混混，可他为了华萍，为了对她负责，竟肯发奋，长进了！帮向华萍照顾爷爷。爷爷失踪时，帮他割麦子，累得不像人样！罗大勇为了这份纯洁的爱，付出了很多，还决定长大后要娶华萍。正当他向着理想出发时，却被他的那些坏朋友害死了！我又哭了，我第二次哭了。
我羡慕陆星儿和陈军。他们之间拥有着一份最最真挚，最最春纯洁，最最难得的感情。他们的情已超越了一般的友情，是一种纯真的情感。他们要一起上高中，要一起上大学他们为之努力着。但是村里人却以为他们之间的关系不正当，封建的思想扼杀了他们之间的感情，使他们不能一起履行约定。我再次哭了，我第三次哭了。
我讨厌农村的封建思想。这一夜，我睡不着了，我在想，想现实中的那些留守儿童的未来
《忧伤的雨》读书笔记
《忧伤的雨》读书笔记
大自然是一个神奇的世界，这世界中的一切都似乎与人的心有了印证。无论是地理，生物还是其后，都与人的心境息息相关。
简单的说，就是大自然可以影响人。但这影响是双面的，一面好一面坏，好的会使人乐观，坏的会使人悲观。
再举一个简单的例子，一个人在悲伤、失魂落魄的时候，宗璞在于地理，肯定不会高兴起来。自然的气候会影响一个人，尤其是在受到挫折时更为突出和明显。相信每一个人都经历过挫折，也曾在雨天黯然忧伤。我也有这样的经历。
中学的学习压力逐渐加大，我也逐渐看重自己在班里的位置和成绩，所以说考试对我来说就像在社会上混下去的本钱。一旦考试实力，我总是垂丧着脸走出学校，慢慢走回家。
要是赶上下大雨，我耽误心情就更不用说了，固然是非常沉重的。这时候，我不再漫步走回家，而是不打伞不戴帽子，冒着大雨热。我觉得这是一个非常能发写出自己内心的愁苦和怨恨。每次在自恨过后，都是起一阵鸡皮疙瘩，然后险些被风吹倒，热泪就盈满了眼眶。
文中作者写道：于是忧伤世间的象征，使我看到了每一位雨中行人，心里都有着不为人知的隐秘和辛酸。的确，北上挫折肯定不好受，都是艰难且辛酸的。
总而言之，于是一种悲伤，阴冷气氛的象征。我们在面对困难是不能自卑也不能为自己不如什么，只要我们努力了，忧伤的雨也会对你笑，快乐的日子也就要来临，雨泪都清明起来。
《99度的故事》读后感500字
主人公洛根正在读小学，他是一个喜欢玩游戏，常想逃课，把学习不当回事的男孩。对很多事情都提不起兴趣，也没有特别喜欢的事，更没有一个想要为之努力的梦想。
直到有一天他遇到了一个歌坛明星奥利弗，一个腿有残疾的大哥哥，因为工作的原因要暂时寄住在他们家。这段时间洛根发现，虽然他已经是明星了，但每天还是特别努力，每天练习唱歌十几个小时。洛根问他：这样每天不会烦吗?奥利弗说：当然有烦的时候，可是想要把歌唱好就不能偷懒，不管做什么事情想要做好，就得全力以赴。奥利弗给洛根讲了一个很特别的故事《99C的故事》，水在99C时虽然很烫，但不会沸腾，只有达到100C时才会翻滚起来。仅有一度之差，却有着天壤之别
这本书我特别喜欢，不光因为它励志，还因为我感觉里面的主人公特别贴近生活，特别真实，有时候也像我一样，感觉说的就像我似的。有一种想要一探究竟的欲望很吸引着我。就像这个故事一样，如果你认真去做可以把事情做到99C，如果你再努力一下，坚持一下就会达到100C。我未来的路还很长很长，需要坚持的事情也很多很多，不管我要做的事是想做的还是需要做的，首先要把不行我做不到这类的话抛得远远得，然后就充满热情的去做吧，即使眼下得不到任何回报，也要坚持，不要轻易放弃。尽全力做好眼前的事情，做好99C的积累。这样等拥有真正的梦想时，就可以尽快提升最后一度。
读《结束的冬天不忧伤》有感
刚看到题目，你也许会问了，结束的冬天不忧伤？冬天为什么忧伤呀？结束的？呵呵，想知道答案吗？不用我说你也知道该怎么做了。
刚读这篇文章时，我还不是怎么明白，比如笑容是为了掩饰内心的贪欲，眼泪是为了得到更多虚伪的同情，净是一些令人捉摸不透的的语句，直到读完文章，我才明白。
蓝玲是个孤独而寂寞的女孩，她眼中的世界灰暗无边，一切都没有温度，都是冷酷的，就如同在北极一样，没有阳光，而每一个人，都只是牵着线的傀儡娃娃。蓝玲从不相信世界上有友谊，但她还是在樱花树下刻上了：我想要一个真正的朋友。这时，传来一个清脆的声音：“你好，又在许愿吗？”蓝玲转身，不知何时身后已经站了一个和自己年龄相仿的女孩，女孩说：“从明天开始我就是你的新同学了，想找一个人做知心朋友，所以，我选中你了，你逃不掉的！”“名字！”蓝玲不耐烦的说着，不认识就是不认识，朋友，一个虚伪的名词罢了！女孩说：“哦，我叫林晓璐，希望和你做朋友，知心朋友的那一种哦！”蓝玲没有说什么，转身走了。林晓璐望着蓝玲的背影，说：“蓝玲，从你第一次在树下刻字的时候我便躲在不远处看你，你是一个那么忧郁而寂寞的女孩，我要做你最知心的朋友，看到你的笑容，看到你最真实的一面……”后来，林晓璐真的就转进了蓝玲的班，半年之后，蓝玲终于接受了林晓璐是自己的朋友的事实，而且变得离不开她，是依赖。她们从小学到高中，一直保持着最真挚，最单纯的友谊，还相约，友谊之花永远不朽。可是，直到高考的最后几天，她们发生了有史以来的第一次冲突，蓝领的心被刺痛了，当时，一切都是冰冷麻木的，自己天天被木偶的扯线牵着做些来来回回重复而枯燥的动作，是林晓璐在无形中将木偶的牵扯的线切断，北极开始充满阳光，机械似的动作不再单调，可是……现在，一切又会变回原样——北极般的生活，一切景象来来回回的重复着……
高考，蓝玲以惊人的成绩考入重点大学，林晓璐没有，蓝玲上完大学之后，出国5年，10年光景，物是人非。樱花树下，蓝玲站在那儿，眼泪凶狠的划过脸颊落在雪地上，树的表面又多了几行字，大概是不久前刻的：
其实我们一直是最好的朋友，一直都是，永远在心里！
春天这里还会像10年前那样开花？只是……心里的冬天永远不会结束。而结束了的冬天……不再忧伤……
真正的友谊，不会因为别人的一句话儿猜疑对方；真正的友谊，不管多相隔多远心依然相系……
忧伤的情欲读后感500字(3)篇
忧伤的情欲读后感500字 第(1)篇
你的爱情是成功还是失败？n爱情是人世间的永恒话题，人世间说不完的永远是“他和她”的故事。那究竟什么是爱（只说爱情中的“爱”）？一千个人会有一千种定义，但无一可令所有人满意，也许对爱永远也无法准确解释，为何？对于爱的理解，没爱之前容易受幻想支配，爱了以后又容易受遭遇裹挟，更多人对于爱可能是一种只可意会不可言传的感觉，那不如先探究一下什么不是爱，也许你就理解了爱的涵义。爱的反义词是什么？爱的反义词肯定不是恨，正如张学友歌中所唱：有爱就有恨，或多或少。爱与恨是一对矛盾体，同生共死，正是因为有放不下的爱，心中才有了说不明的恨，爱与恨可能随时互相转化，在转化的一瞬间爱与恨之间的界限也就被打破了；爱的反义词也不是孤独，孤独源于爱，没有爱不会孤独。孤独是一颗高贵的灵魂寻求理解而得不到满足，孤独是一种爱的潜能，这种潜能一旦被激发、释放，可能如火山喷发般热烈，这是一种大爱。爱的反义词只能是冷漠，如果恨是爱的受挫，孤独是爱的等待，那么冷漠就是爱的丧失，感情受挫不可怕，心中有爱无人理解也不可怕，可怕的是失去爱的能力，还自诩为：成熟。一个心中无爱的人非兽即神，怎么会和成熟有一丝关联？我不相信上帝，但我相信世上必定有神圣，这种神圣就是爱。作为凡夫俗子的人类，却可创造出神圣的爱，正是通过这种创造人类有了灵性，那还有一个问题，爱从何而来？周国平也曾问过：我们为什么会渴望爱？我们心中为什么会有爱？因为我们人人都是孤儿。为什么这么说？仔细想一下，在浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是“万劫不复”；每个生命看似外表坚强伟大，在不幸与灾难面前实则苍白无力，只能望洋兴叹，生命原来是旋生旋灭的呀，说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？有谁不是想要人疼的孤儿？爱使我们找到了存在的理由，有了温馨的港湾，即使在黑暗中，两个人也可以并肩前行。爱情没有失败的，你说的是婚姻，成功与失败是用来形容婚姻的，正如莫以成败论英雄，也莫以成败论爱情，不要用世俗的成败眼光去评论爱情，爱情是超越成败的，爱情以浪漫为目的，婚姻以生活为目的，以成败形容浪漫简直格格不入，形容生活却是颇为契合。所以有智者言：好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱，别想到婚姻中寻找天堂，人终究是要生活在人间的，人间自有人间的好处，非天堂可比拟！爱情是人生旅途中最美的梦，当然“但愿长眠不愿醒”，可是即使醒来了，你能说你做了一个成功或失败的梦吗？所以爱情不论短暂或长久，都是美好的。正是爱情如此“美好”，所以才迷倒众生，令人心驰神往。其实，世上并没有爱情，有的只是你的爱情，我的爱情这样一个个的爱情。笛卡尔说：我思我故在。莫如说：我爱我故在，可以进一步说：生命的意义在于爱。“不，生命的意义问题是无解的，爱的好处就是使人对这个问题不求甚解。”n想起在《浮士德》最后歌德讴歌：“永恒的女性，引领我们走。”现在似有所悟，走向何方？走向一个更实在的人生，一个更有人情味的社会，也许对于爱情，重要的不是走向何方，重要的是一起走。想开点，路何尝窄？
忧伤的情欲读后感500字 第(2)篇大道至简，要言不繁，透视生活，哲思飞扬。《忧伤的情欲》是周国平先生剖析两性心理的理性加诗性的经典作品。分别从人与社会、生活感悟、情感体验、心灵境界等方面，生动而深刻地阐述了当今社会、现实人生中成功与智慧、生活与情感、心理与社会等方面的内涵与关联。他的话语道出了现代人精神生活中的普遍困惑，同时，作者站在一个普通人的角度，表达了自己对爱情、亲情和友情的观点。他的诗作，让我体会到了诗人温婉的人格魅力和驰骋洒脱的思维，诗情和哲理交相辉映，使我忍不住低吟浅唱，以释放被激发的情怀……
当我读完这本书，掩卷而思，若有所悟。在内心深处一直困扰我的疑问，在这里得到了满意的答案。
我想，即使在今后的生活中仍然会遇到这样或那样的困惑，只要阅读大家的作品，问题都将迎刃而解，我们其实是在跟大家在交流，正所谓“听君一席话，胜读十年书”。
忧伤的情欲读后感500字 第(3)篇哲学家是追求智慧的人，追求智慧是为了找到答案吗，还是为了追寻幸福。这次读周先生的书没有以前那种惊艳的感觉，却仿佛是在喝心灵鸡汤，当然，心灵鸡汤未尝不好，只是不再觉得前面有盏明灯指引我，给我力量。周先生写得率真，但这忧伤的情欲确实让人忧伤，也许吧，思苦自看明月苦，只是自个儿心态不好，让书撩起了。至少，这是本好书，且开卷有益。
《那些忧伤的年轻人》的读后感2000字
阅读，可以将人带进一种前所未有的精神体验，前世古人来者，无数阅历来填充我们自己的大脑，无数哲学国学补充心灵空缺，也是件美妙之事。读书可以让人安静。而读一本好书真的让我们受益无穷。上网搜索好书排行榜的时候无意发现了《那些忧伤的年轻人》这本书，也是第一次认识了有个叫许知远的人，但却有种相见恨晚的感觉。突然在想如果我能早发现他两年，或许青春纵去也还未远
本书主要讲述了一些年轻人可能出现的一切情绪：忧伤、激情、迷惘、愤怒、自怜、颓废，还有对光辉未来的极度渴望等内容。书中那些才华横溢的文字，轻柔流淌出来的感情，不因时过境迁而褐色。每个人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不变的。正如作者所言：它并没有改变我的生活，它只是让我意识到时间在我的短暂生命里的流淌，我还年轻，如此而已，而年轻就是天堂。是啊，我们还年轻，没有什么不可以。
那些事，关于忧伤
《我们为什么失去了快乐》许知远在书中讲了那个属于他们年代的淡淡忧伤，但又何尝不适合我们的呢。或许寂寞，空虚，忧伤是所有大学生的通病。在书中，许知远这样批评当今的大学：90年代的校园是令人失望的。越来越强势、越来越标准化的应试教育让年轻人越来越同质和乏味我们已经不可能再有那些集体忧伤和歌唱的兴趣，同时，可怜的个人主义却没有机会真正的成长起来，甚至滑向了极度自私的一面。很多时候我们在想，这不就正是我们现在的生活吗，存在着那些许的忧伤，甚至会出现不愉快的场面，亦如个人主义，功利之心的增长。但是，反之来讲，他的这种观点是否太过片面了呢，我们不成长在乱世，我们有理由将自己的目标定位在自身价值的实现上面，为吃喝玩乐，为男／女朋友，终极目标也只能是要要有个车房一类的金钱观点的物质享受。但这并不影响我们集体对国家对民族的热爱。他未曾预知中国的灾难，未能预知中国大学生的团结与爱国，在现在读这本书，我觉得时读时新就是这种感觉吧，每次读都有不同的时代见解在雪灾，旱灾，地震，洪水及疾病中，我们又发现了大学生不同的一面，团结友善可见我们一辈的大学生对于国家之见远比个人忧伤关心的更为强烈。
那些事，关于爱情
《优雅的爱情那里去了》中许知远告诉我们：爱情是一种高贵的形式主义，是我们文明的特定产物。１２世纪的普罗旺斯，那个时代，风行的行吟诗人开始在诗篇中赞美伟大的爱情。如果相爱，就足够优雅，用眼神，用手势，用诗歌，用礼仪来表达的心里的爱意，爱着，清新着，干静着 这是怎样的一种优雅，正如现在我们的纯真。一个歌手说这个时代的速度有多快啊，紧跟上，包括爱情。是啊，这像是个乱世，我们象战争一样夺取自己生存的领地。包括事业，包括爱情，永远都是能者上，弱者下，我们不愿做个弱者，所以竞争是如此的激烈。但趁我们还年轻，去谈场轰轰烈烈的恋爱，经历一场山盟海誓未尝不是一件美美享受的好事。年轻的我们，不要畏惧，去经历我们优雅的爱情。享受一次初恋的纯真。
那些事，关于浮躁
《高贵的厌倦》中他说：四年之后，在大学宿舍的墙壁上写满了遗憾乃至愤怒的话。一方面，狭窄的专业训练使得毕业生对于社会显现出不适应感，另一方面，他们从来就没有被灌输入一种独立的情感，一种判断事物的能力。于是，这些号称天之娇子的大学生就显现出两种可怕的趋向，一方面他们在狭隘的专业知识上有着特别的深度，一方面他们对于这个世界是茫然无知的幼稚很显然，许知远已经把大学的堕落，归因于实用主义的攻陷。他在书中说：随着。COM时代的到来和全球化资本的压制，市场诱惑人们不断的适应市场，以获得现实的，物质的利益。显然，他把功利、浮躁的原因归结给了时代和市场。随着信息时代的到来，市场的频繁交易的确会让人异化，成为物质的动物。但关键在于，我们能否对外国的学说、理论进行生吞活剥的消化呢，还是仅仅生硬的套用到我们的现实中？从伦理学的角度讲，同样的结果并不自证其的原因是相同的。同样，浮躁和功利的原因，也是各有各的状况，各有各的原因，这才是从历史和现实出发。这本《那些忧伤的年轻人》还是很值得一读的。不过，看完书后为何浮躁的具体原因，还需要我们从现实中去找。中国人精神萎缩的原因，不是时代的必然，而是另有原因是无孔不入的权力干预人们的思维，压缩人们思想的弹性，才使我们走向深邃的反面浮躁、功利 。当无数的高中生为了分数而反复挣扎，当无数的大学生为了就业而功利，世俗，也必然成为社会的产物。或许是因为同样是年轻人，或许是因为自己也踏上大学的历程，读着他写的故事，让我感到一种畅快与肆无忌惮。是啊年轻人，哪能失却纯真的理想！
我觉得这本书适合在大一的时候就读，至今有种相见恨晚的感觉。书中的具体内容能记起的意境微乎其微，但有一种说不清的感觉，淡淡的，一直萦绕心头。这个社会太过浮躁，但我们要寻找自己的位置，寻找属于自己的那份淡定，那份激扬文字的青春。青春不再是道明媚的忧伤，因为我们的坚强！思想的精髓，就让我们在文字间慢慢体会！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“45度的忧伤读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注宋词的忧伤读后感栏目，我们时时为您更新！
