读中庸有感心得体会
读《骨干是折腾出来的》心得体会。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编经过整理，为你编辑了读《骨干是折腾出来的》心得体会，更多相关内容请继续关注本网站。
志不强者智不达，言不信者行不果
一、 经典语录摘录
1.“打好这份工”就意味着：付出的是汗水，收获的是责任，失去的是自由，收获的是财富。
2．用人最重要的是要看其责任心和忠诚可靠程度，对于这样的员工，企业可以给他最大的发展机会；有业绩、有能力，但不认同公司文化的人，也就是和企业的价值观不同的人，坚决不能在企业里呆着，更不用说进入企业高层了。
3．在这个世界上不会有绝对的公平。所以柳传志嘱咐接班人杨元庆：你要有理想，但绝对不能理想化。
4．才智平平的人往往成就更大：人单纯了，干事的过程就简单了，多复杂、多重大的事也就容易干成了。
5．门难进你能进，脸难看你能看，话难听你能听，事难办你能办。
6.领导合理的命令、指示是锻炼；不合理的命令、指示、要求是磨练。
7．从小事做起，把优秀作为一种习惯
8．日常工作能看出来，关键时刻能站出来，利益面前能让出来，危险关头能豁出来。
9．如果没有一颗勇于担负责任的心，最好也不要对权利、事业产生多大的期待。
10．推卸责任的一个潜在心理意识是，看不见自己的问题。
11．组织更需要的是合适的人，而不是优秀的人。它是从合适的人当中选择优秀的人，而不是在优秀的人当中选择合适的人。
二、可借鉴的工作方法节选
1．遵守哪怕是不合理的规定也比员工随心所欲、为所欲为重要的多。
2． 一个骨干，一定是一个公私分明的人。
3．“……在这个岗位上，当大家都处于同一个起点的时候，我们通过认真勤恳，把事情做对；当大家都做对的时候，我们通过用心动脑，把事情做好；当大家都做好的时候，我们通过努力钻研，把事情做专、做精；当大家都做精的时候，我们通过改革创新，比别人做得更新。”
4．“……要交出动人的，远远超出预期的业绩；在机遇来临的时候，要敢于把自己的工作责任扩展到预期的范围之外。”
5.“因为只有专业，才能在激烈竞争中具备成功的优势。专业来自于不断深入地学习”
6.“我们常常看到这样两种人：一种人可以看做是‘行动者’，他们特点是快速反应，勇于实践，在事情刚有点眉目，时机看起来似乎还不很成熟的时候就开始行动了，他们常常会被看作是比较‘莽撞的人’；还有一种人，做事比较谨慎，他们在行动之前总会思前顾后，作周密详尽的计划，总觉得准备不是很充分，时机不是很恰当，除非有足够的理由才开始行动，这种人被常常看作是太注重细节的‘完美主义者’。在我们这个时代，‘莽撞的人’比‘完美主义者’更容易成功……”
7.“合格的骨干，处理问题上要把握好两点：①从执行者的角度。将上级想法落实，把设想变成可执行的思路，分配给下属或者自己亲自去执行；②从管理者角度。在做任何事时都想到自己上级，想到组织。出现难题的时候，要首先把组织、领导解脱出来，勇敢承担责任，而不应站在普通员工角度与下属议论这个问题……”
8．“骨干要有阳光心态，帮助下属成长、成功，要学会用鼓励的语言和方法培养下属，对他们取得的每一点进步都要鼓掌、喝彩。”
三、心得体会：
《骨干是折腾出来的》静下心来把这本书细细读来，感触颇深，确有不少真知酌见。职场的潜规则、进步的必历路程、心态的调整把握、成功人士的通性、企业的成功导向一一跃然脑海之中。全书读后，对我的感触最深，那我就把我自己观点结合来书中的几点思想，诠释我读后的的收获：
1.恪尽职守——摆正位置是职场第一要务
首先是位置的确定和角色的扮演。投入本职工作之中，以诚而有信是立足之本，做好本职工作，也正如现香港特首曾荫权向就职演说中的那句话“打好这份工”！ 要成为骨干就要经得起折腾，几千年前我国圣人孟子也说过，“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，我认为经得起折腾体现为：一要有耐性，二要有自信，三要能随机应变。
2.人生没有彩排——批评使人进步
在现今大环境中，人生是没有彩排的，我尤为赞同。想干事，能干事，干成事，干好事，就难免会有挫折，但我们不能因为一点挫折就畏手畏脚，因为“人生没有彩排，每天都是现场直播，如果错了方向，停止就是进步”，改变方向，继续前行；我们也不能因为无端的悱恻就唯唯诺诺，因为“骨干是要经得起磨炼，千锤百炼才能成钢”！当然，要想干成事，还要善共事。现如今，社会关系网络错综复杂，要想干好一件事，仅凭个人的热情和能力是远远不够的，更多的事情需要与他人团结协作，共同完成。因为一个人独自行走，会走得很快，但多人结伴而行，才能走得更远。所以，我们要善待同伴，团结共进。避免彩排，就得从折腾中吸取经验，接受批评促使进步，也就是批评使人进步。
3.“吾日三省吾身”，遇到问题的发生，先从自己的身上找原因。首先我们错误清晰化。知道自己错在哪，学会分析错误的具体原因。例如这次沟通不到位导致失误，那么具体是选择方式的问题，个人表达的问题，流程的问题，还是时间上的失误，尽可能把问题通透，找到是什么原因，就马上去解决，作为下次同类事物的操作流程。多数的个人错误源于对自身认知不足，管理上的失误源于沟通、协调，没有一种错误是由一个人造成的。从管理的角度来说，事情涉及到的人都有承担错误的责任。所以当我知道一旦有了问题，那么我一定有错。及时向领导、同事请教“批评”，从而明确个人的弱势和缺点，找到问题短板。对别人批评会全盘接
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《骨干是折腾出来的》读后感
读骨干是折腾出来的有感
读放暑假的时候，田校长要求我们看《骨干是折腾出来的》这本书，在暑假里我静下心来把这本书细细读来，感触颇深，确有不少真知酌见。职场的潜规则、进步的必历路程、心态的调整把握、成功人士的通性、企业的成功导向一一跃然脑海之中。全书读后，对我的感触很深，下面我就把我自己的观点结合来书中的思想，诠释我读后的的收获
恪尽职守，摆正位置是第一要务。我曾接受过专业的培训，我原本对职业化和职业道德标准就是非常看重的，同时也时刻的按一个职业操守的规则来要求自己。我认为书中提出的折腾具有三个方面的含义：第一，折腾是种磨练，敢折腾才有机会。如同一块好钢，需要千锤百炼，才能成为组织的有用之才;第二，经折腾才能成长。人的成功需要一种激情，在职业的道路上敢于不断面对挑战;第三，卓有成效的领导者必须具备折腾下属的能力。善折腾才会成功。企业基业常青的秘诀和制胜之道，都是把折腾作为打造企业核心竞争力骨干的一种习惯。可以说，折腾决定成败。
骨干是折腾出来的，其实，我觉得这句话正阐述了青年教师培养的核心，也是本质。折腾，是每一位青年教师成长的奠基石。俗话说：没有规矩，不成方圆。培养青年教师，最重要的应该还是要让青年教师知道什么该做，什么不该做。可是，偷东西的贼，他们都知道偷盗是犯法的;伤天害理的骗子，有哪个不知道善有善报，恶有恶报?是贪心让他们歪曲了心灵。人，天生惰性。儒家圣人孟子，若不是孟母三迁的教诲，没有断机杼的启发。或许这位伟大的人物也就不存在了。圣人尚且如此，何谈凡人。的人，他们控制了自己的心灵，为了更好的活着，他们尽量节制着自己的欲念，净化着自己的心灵。
实践是检验真理的唯一标准。只有将知道付诸行动，在实践中历练，才能让你更加的锋利。为了让自己变得锋利，就一定要把刀磨得快快的。如何磨刀?惟有读书，书是人类进步的阶梯。书犹药也，善读之可以医愚可见书之功效。制定严密的读书计划，付诸实际行动，坚持写读后感或心得。将书中的知识化为己有，并将其源源不断的转化为能力，用以提高自己，让自己更加锋利，那真是它山之石，可以攻玉。接受每一次挑战。人总是害怕面对困难，要知道，回避困难是没用的，只有正视困难，认真对待困难，久病成医之后，你将看到另一片蔚蓝的天空。
时刻准备着每一次的展示机会，每一次的发言，每一次的竞赛等等，机会往往青睐于那些有准备的人。
骨干是折腾出来的。说得真是太对了，别指望天下会有不要钱的午餐。
以上是我读完《骨干是折腾出来的》后点收获，总之，读完这本书，感悟颇多，但要言尽其意，并非易事。所以，只能用一些零散的词语表达此刻零乱的心情。最后，我想说的是：一本好书，受益终生;一个好伴，幸福一生。在事业的旅途中，我们要读好书，搭好伴，向既定的目标勇敢前进!目前的你再经过不间断的折腾，折腾、再折腾，明天的你无法估量。
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骨干是折腾出来的读后感精选
书读百遍，其义自见，书籍备而不读如废纸。阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解，这时候就需要读后感来一吐为快。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“骨干是折腾出来的读后感”，欢迎大家参考阅读。
骨干是折腾出来的读后感(篇1)
初读本书的题目，不禁有些茫然，骨干怎么会是折腾出来的呢？如何折腾就能成为骨干呢？带着这份疑问，我通读全书，终于略知一二。下面就我的一点收获、一些启示记录于此，以供日后自勉。
我觉得要读懂此书，首先应该要明确两个最主要的问题：什么叫骨干；如何去折腾。明白了这两点，我们才能真正理解这本书所要表述的内容。
首先我从书中找到了这里折腾的意思，包含这么三方面：第一，敢折腾才有机会。机会是留给有胆识、敢折腾的人的。抓住机遇需要有胆识，但没有胆是不可能有识的。在激烈的市场拼杀中，永远保持一种创业的冲动，保持一种激情，从不畏惧，从不胆怯，狭路相逢勇者胜，敢于刺刀见红，敢于亮剑。这些是职业成功的必备条件。第二，经折腾才能成长。合理的要求是锻炼，无理的要求是磨练。要想成长，就要经受得住来自组织、社会以及环境反复不断的磨练折腾。如同一块好钢，需要千锤百炼。在职业生涯中，要能够承受来自方方面面的压力，扛得住各种心理和生理方面的重负，艰难困苦，玉汝于成。就像唐僧取经，历经九九八十一难，最终修成正果。人才只有经受组织反复不断的磨炼，才能成为组织可用之才。所有梦想成为骨干的人都要具备坚韧的抗击打能力。第三，善折腾才会成功。管理的任务之一，是培养人才、包括培养管理者自己。今天，单个人无法完成任何事情，组织也不可能让一个人把所有事情完成。要想成功就必须培养一批能履行职责、完成任务的下属。卓有成效的管理者必须具备折腾下属的能力。
明确了以上三点，我们就可以知道自己该怎么折腾了。
那么如何进行正确的折腾呢？我认为可以这样：一是要进行正确的折腾。折腾这个词，我们的理解大多是一个贬义词，因为一说到折腾，很多人会想到瞎胡闹的意思。我们经常会听到有的单位会有那么一种喜欢折腾的人：同事之间搬弄是非，领导那里告个小状儿，唯恐天下不乱。我觉得这种折腾是最最要不得的。这样瞎折腾的人往往会被大家孤立起来！所以我们每个人都要明确自己的职责，坚决抵制将折腾作幌子去打击报复、谋求私利，否则，损失就大了。二是不能因为怕出错而不敢折腾。大家都明白一个事实：无论在什么地方，出错的往往是干事的。所以，我们要想折腾就要做事，做事就难免出错。很多人怕出错，所以做事总是唯唯诺诺，放不开，更不用说去改革创新了。我觉得为了自己的事业犯错误并不可怕。关键是犯了错误之后怎么办？犯了错误后是不是能正确面对，勇于改正！这一点很重要。人无完人，每个人都不能做到完美。不管犯了什么错误，我们要学会承受，学会分析错误原因。找出错误的根源，然后去认真改正，这样就会避免同样的错误再次发生。最可怕的是有的人犯了错误不愿意承担后果，想方设法逃避责任，这样的人，一个没有责任感的人是永远不可能成长为骨干的。所以只要目的明确，是在为集体利益着想，我们就可以放心大胆的折腾！
第二个大问题，就是要弄明白什么叫骨干。所谓骨干，就是是事物中的主要部分、主要支柱或最实质性的成分。如同大厦，组织的大厦靠骨干来支撑，缺少骨干，组织不能发展，大厦就会倒塌骨干是组织大厦的承重墙，是组织赖以存续的基础。当然，这个支撑既可以是全部组织的支撑，也可以是组织某个局部的支撑。
由骨干的概念我们可以看出，在一个集体中，骨干是何等的重要，所以很多人都希望自己能够成为骨干，成为一个重要的人，可是骨干不是想做就能做的，骨干是折腾出来的。这一点，我们的先人也是认同的：天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，这些名言警句都说明了同一个道理：要成功，必先经受磨练，不经过磨练，人就不会真正的成长，也就谈不上成为骨干。我们学校里有很多骨干教师，她们在人后吃了多少苦，下了多少工夫，只有她们自己知道。如果我们每天抱着应付任务的态度去被动的教书，而不是积极主动的去用心做事，又怎能成长为骨干呢？
书中明确告诉我们，要想成为骨干，最重要的是要做到恪尽职守。首要的前提是明确自己的位置，这就如同哨兵要知道哨位在哪里一样。在自己的岗位上，想你该做的，说你了解的，做你分内的，改你做错的。我个人的理解是：想成为骨干并不难，做好自己分内的事，使自己在某一方面强于别人，你就是这方面的骨干了。比如我们学校的郭美玲老师，她并没有做什么轰轰烈烈的大伟业，这么多年来，她就是在小学数学的岗位上默默耕耘，潜心研究，开开心心奔波于教室和办公室之间，把自己分内的每一件小事都认认真真的做好，所以她深受每一个学生的爱戴，得到了学校和教育部门的认可，这样老师就是我们的榜样，就是我们的骨干。我们学校里还有很多这样的人，比如那么多任课教师，还有我们的张国宏校长，有幸跟这么多骨干们在一起工作，我从心底里佩服她们的为人做事，她们在自己的岗位上默默无闻，扎实认真，如果我们每个人都能这样恪尽职守，那么我们离骨干的目标还会远吗？
认识到这一点，我们就要从现在开始，试着折腾一下，即使不能把自己折腾成骨干，最起码可以给自己打打气，加加油，使自己在前行的道路上摆正位置，端正心态，跟上骨干的步伐。也许在不久的将来，自己会在默默奉献中一不小心还真就成了一名骨干呢！
骨干是折腾出来的读后感(篇2)
读完《骨干是折腾出来的》的这本书，感触颇深。职场的潜规则、进步的必历路程、心态的调整把握、成功人士的通性、企业的成功导向一一跃然脑海之中。下面我简单诠释一下我读后的的收获：
一个企业如同一座大厦，骨干就是它的骨架，没有坚固的骨架，再高的大厦也会一刻崩塌。学校也正如一个企业，只有有了一大批骨干教师，才能在你想退缩的时候，能重新给你鼓起勇气；在关键的时候，才能力挽狂澜；骨干犹如学校的指路灯，在迷失方向的时候，总能指出一条正确的道路。学校只有有了一批有能力，能全心全意为学校着想的骨干，学校才会把未来的路走得更好。总而言之，一个学校只有有了一批骨干力量，才能立于不败之地。
那怎么才能成为骨干教师呢？只有经过折腾，才能成为骨干。书中所说的折腾具有三个方面的含义：敢折腾才有机会；经折腾才能成长；善折腾才会成功。
首先，要正确对待组织对自己的折腾。组织对你的折腾如书中所说的，合理的折腾是锻炼，无理的折腾是磨练。对骨干，当然要折腾。想成功的人，成功地企望便时时折磨，想必那也是甜蜜的折磨吧。折腾是一个正常人、成熟的人必定经过的生活，而且他将会伴随一生。要么你自己愿意过平庸而无味的生活。如新教师有新教师的折腾，骨干教师有骨干教师的折腾。不同的折腾需要上下传递，在折腾中感到乐趣。老祖宗早就明了这折磨得含义，几千年前的孟夫子就说：天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，这难道不是折磨？还有梅花香自苦寒来，难道这又不是折磨？穷人的孩子早当家讲的大约也是这个道理。
其次在工作中要自己折腾自己。工作需要有一定的知识作基础，但同时也需要有丰富的实际经验。丰富的经验让我们能在短时间内使工作上手，知识让我们对自己的工作有一个实质性的认识，两者相辅相成，不可或缺。所谓自己对自己的折腾，也就是指如何把自己的工作干得更好。工作干得更好，好在哪？好就是工作质量高、工作效率高。提高工作质量，就要靠丰富的工作经验，积累工作经验，并不是所有的事都一定自己亲身经历，这就需要我们自己折腾自己，要在工作中边干边学，向先进学习，向老同志学习，向身边所有人学习，寸有所长，尺有所短，学习他们现成的经验，学习他们的长处，这里所说折腾就是学习。提高工作效率这就需要对自己的工作要一个足够的认识，善于总结工作中一些规律性的东西，然后很好利用这些规律来提高工作效率，在保证工作质量的前提下，折腾自己手中的工作。那么这里折腾的意思就是不断对自己的工作进行总结和研究。我们教师更是如此，做一堂课要反复折腾，备教案、试教、评议、再改教案、再试教，这是真正的折腾，折腾以后，一节好课才会出炉。所以，要成功，要自信，有耐心，必然翻来覆去地折腾！
骨干是折腾出来的，我们要立足当今这个经济发展大潮之中，要不断地接受折腾，还要善于自己折腾自己，才能生存地有质量，生活地有意义。
骨干是折腾出来的读后感(篇3)
读放暑假的时候，田校长要求我们看《骨干是折腾出来的》这本书，在暑假里我静下心来把这本书细细读来，感触颇深，确有不少真知酌见。职场的潜规则、进步的必历路程、心态的调整把握、成功人士的通性、企业的成功导向一一跃然脑海之中。全书读后，对我的感触很深，下面我就把我自己的观点结合来书中的思想，诠释我读后的的收获：
恪尽职守，摆正位置是第一要务。我曾接受过专业的培训，我原本对职业化和职业道德标准就是非常看重的，同时也时刻的按一个职业操守的规则来要求自己。我认为书中提出的折腾具有三个方面的含义：第一，折腾是种磨练，敢折腾才有机会。如同一块好钢，需要千锤百炼，才能成为组织的有用之才；第二，经折腾才能成长。人的成功需要一种激情，在职业的道路上敢于不断面对挑战；第三，卓有成效的领导者必须具备折腾下属的能力。善折腾才会成功。企业基业常青的秘诀和制胜之道，都是把折腾作为打造企业核心竞争力骨干的一种习惯。可以说，折腾决定成败。
骨干是折腾出来的，其实，我觉得这句话正阐述了青年教师培养的核心，也是本质。折腾，是每一位青年教师成长的奠基石。俗话说：没有规矩，不成方圆。培养青年教师，最重要的应该还是要让青年教师知道什么该做，什么不该做。可是，偷东西的贼，他们都知道偷盗是犯法的；伤天害理的骗子，有哪个不知道善有善报，恶有恶报？是贪心让他们歪曲了心灵。人，天生惰性。儒家圣人孟子，若不是孟母三迁的教诲，没有断机杼的启发。或许这位伟大的人物也就不存在了。圣人尚且如此，何谈凡人。更多的人，他们控制了自己的心灵，为了更好的活着，他们尽量节制着自己的欲念，净化着自己的心灵。
实践是检验真理的唯一标准。只有将知道付诸行动，在实践中历练，才能让你更加的锋利。为了让自己变得锋利，就一定要把刀磨得快快的。如何磨刀？惟有读书，书是人类进步的阶梯。书犹药也，善读之可以医愚可见书之功效。制定严密的读书计划，付诸实际行动，坚持写读后感或心得。将书中的知识化为己有，并将其源源不断的转化为能力，用以提高自己，让自己更加锋利，那真是它山之石，可以攻玉。接受每一次挑战。人总是害怕面对困难，要知道，回避困难是没用的，只有正视困难，认真对待困难，久病成医之后，你将看到另一片蔚蓝的天空。
时刻准备着每一次的展示机会，每一次的发言，每一次的竞赛等等，机会往往青睐于那些有准备的人。
骨干是折腾出来的。说得真是太对了，别指望天下会有不要钱的午餐。
以上是我读完《骨干是折腾出来的》后点收获，总之，读完这本书，感悟颇多，但要言尽其意，并非易事。所以，只能用一些零散的词语表达此刻零乱的心情。最后，我想说的是：一本好书，受益终生；一个好伴，幸福一生。在事业的旅途中，我们要读好书，搭好伴，向既定的目标勇敢前进！目前的你再经过不间断的折腾，折腾、再折腾，明天的你无法估量。
《骨干是折腾出来的》读后感1500字
骨干这个词给我的感觉是：一个强大的目标，折腾这个词给我的感觉是：一种热血沸腾，一种勤奋磨练。于是跃然脑海之中的便是：要以热血沸腾、勤奋磨练的态度去实现一个强大的目标。我静下心来把《骨干是折腾出来的》这本书细细读来，感触颇深，心里也渐渐勾勒出骨干的轮廓，下面我要诠释读后的收获：一、骨干就是以乐观向上的干劲对待工作
在任何时刻，在任何困难面前，最后的成功者往往是微笑着的，乐观地对待一切困难。而作为一个骨干，就应该经得起风吹雨打，扛得起千斤重担，而且善于排除困难，善于在逆境中改变自己，寻找快乐，而绝不是满腹的牢骚和一味地埋怨。山不过来我过去!这让我想起了李更生教授的《追求成功快乐的和谐人生》的讲座，也让我想起了曾经那自找烦恼的日子，新接的班上孩子学习习惯差，学习底子薄，家庭作业又老是有拖拉的现象。就这样，在抱怨中，曾经对教学的热情慢慢地减退，曾经说过的工作着就是快乐着的那些美丽的话语也渐渐让我不相信自己。而更可怕的是，越抱怨越苦恼，越苦恼越觉得生活无趣，而到头来一切还得面对。
事后想一想，我们应该慢慢在依旧忙碌的工作间隙学着偷懒，找寻不一样的幸福。曾经的抱怨蒙蔽了我的眼睛，让我再也看不到外地孩子的优点。摘到世俗的眼镜，我发现在他们身上，我找到了许多我们当地孩子所缺乏的真诚、质朴和勤劳。而这一切，更让我怜爱他们。卸下埋怨的包裹，乐观上阵后的我同样感受到了教学的快乐。埋头苦思的课堂设计中有我独到的见解，整洁美观的教室是我和孩子们精心布置的成果而当学生的作品获奖时，当孩子们有了一丁点儿的进步时，那欢喜劲更是不亚于中了什么大奖。尽管此时依旧忙着、累着，但谁能说这不是一种享受呢? 因此，我想说：乐观着，真好!
二、骨干就是以勤勉认真的态度对待学习
有道是：刀不磨要生锈，人不学要落后!学习是让我们不断前进，不断能适应新环境，新时代的有效途径。作为一个骨干教师，更应该成为学习道路上的带头人和领航者。不仅自身不断充实自己，挑战自己，发掘自己的潜力，而且应带领孩子们翱翔在知识的蓝天。
曾经，总责怪现在的学生越来越难教，越来越不听话，似乎一切都是孩子的错。对呀!教师还是原来的教师，方法还是原来的方法，只不过换了批学生，怎么现在那一套不管用了呢?那不怪学生怪谁呢?现在细想一下，那是因为我们还在用老眼光看待学生，用老方法教育学生。这就要求我们教师必须得一边学习一边摸索，不管是教学的方法还是教育学生的手段，都等待着我们在跌打滚爬中提高和创新。
三、骨干就是以平和谦逊的心态对待成绩
作为一个骨干，相对来说，荣誉或许比别人多。但必须时刻告诉自己，那是过去，那只是过眼云烟，切不可以此作为自己炫耀的成本，从此在功劳簿上睡大觉。我们应以此为新的起点，应该为自己寻找更远、更高的目标，并向着目标不断前进。在前进的道路上，或许困难重重，但柳暗花明的境界更耐人寻味。同时，或许最终我们到达不了目的地，成不了成功者，但也切不可自暴自弃，对自己失去信心。要知道，骨干也是平凡人，也需要食人间烟火，那也必须经历艰难困苦。
四、骨干-------根本在于肯吃苦的干
吃苦是一个人的财富。这是我对生活的一点感悟。如果肯于吃苦的去干，等于可以创造更多的财富，不枉为人一世。苦干，既是一种经历，更是一种财富。苦，可以折磨人，但也可以锻炼人。吃一番苦，可以使我们更加深切地领悟人生;吃一番苦，可以使我们更加珍惜现在拥有的一切;吃一番苦，可以使我们更具有坚韧的品格和精神，对我们的事业多一分幸福。这些都是成为一个骨干所必须的啊!
所以，在我看来，当你积极主动地、乐观向上地对待工作，当你勤勤恳恳地学习，孜孜不倦地耕耘在教学第一线，当你谦逊地对待一切荣誉时，肯吃苦的去干，你就是一个不折不扣的骨干!
读张丽钧新著《幸福都是奋斗出来的》有感心得体会
神一样的标杆——读张丽钧新著《幸福都是奋斗出来的》有感心得体会
春节过后，从《张丽钧》微信公众号上喜获张丽钧新著《幸福都是奋斗出来的》已由北京联合出版公司出版的消息。我立即在其微信公众号后面的链接处联系购买，三天到货。整个三月里，仔细品读，爱不释手。这是我读过的张丽钧的第三本散文集。前二本分别是《做老师真好》《蝴蝶的一个吻触》。每每读到张丽钧散文，都有赏心悦目的感觉。
2014年3月16日下午，教育部召开全国教育系统安全工作视频会，会上有四位教育官员作安全工作经验交流，其中就有张丽钧校长。当我从主持人的介绍中得知张丽钧是唐山市开滦一中校长时，眼睛为之一亮。因为2013年12月我在清华大学高中心理健康教师国培班学习时有个同学李辉是这个学校的老师。会后我立即拨打了李辉的电话。我告诉她：“你们校长今天在全国教育系统安全工作视频会上的发言非常精彩。”她立即向我反馈：“我们校长可厉害了。”
于是我在百度上输入“张丽钧”三个字，很多光彩夺目的光环映入眼帘。2014年7月，我以祁门县教育局局长兼祁门一中负责人的名义通过李辉发出了请她来祁门一中讲学的邀请。此时，我已经把张丽钧树立为自己的标杆，立志向她学习。因为张丽钧刚刚动过小手术，身体不太方便，未能及时答应。
之后，我不停地诚意十足地电话“骚扰”，终于在2015年11月2日，让她这位神一样的作家校长踏上了南下的飞机。她在黄山机场与我见面的第一句话是：“你是一个带电的人。”次日，我们请她分别给全县语文教师和祁门一中高中学生作了讲座，时间长达五个小时。可以说她给祁门教育界带来了一场冲击波。之后，祁门一中、祁门二中还专门举行了“张丽钧语文教学暨教育思想研讨会。”《幸福都是奋斗出来的》这本散文集中《井底有个天》即是那次徽州之行的成果，她以独特的视角对徽文化进行了解读。
读完《幸福都是奋斗出来的》，我有一个强烈的感觉，没有正确的审美观、价值观、人性观、道德观、是非观，是写不出这样的美文的。在《慢慢走会比较快》一文中，她把清人周容的《小港渡者》读后感呈现在读者面前，折射出了她对当下教育的冷思考。她告诉我们：“教育是慢的过程。”在《留钱做什么》一文中，她引用林则徐说过的一段发人深省的话教育人们：“对于子女，物质上要穷养，精神上要富养。”张丽钧老师的“为国育子”情怀已经在其子徐然博士身上得到体现。
张丽钧是从日记里面走出来的作家，至今已出版散文集20多本，有19篇文章被选入高考、中考作文背景材料。她告诉我们：“没有一天不值得记述。”她的散文集《做老师真好》被我们确定为提升教师职业幸福感的案头书，人手一册。
《幸福都是奋斗出来的》收录了张丽钧最近几年创作的88篇散文，编排具有逻辑性，内容具有因果性。分五个章节呈现给读者，让人美不胜收。
在我正式调入祁门一中之前有幸认识作家校长张丽钧，是我人生的最大幸事之一。认识她之后，她不断强有力地指引着我前进。《幸福都是奋斗出来的》这本散文集之所以取此书名，得益于习近平主席的2018年元旦献辞，得益于编辑的建议，更是得益于张丽钧老师的世界观、价值观和人生观契合了中国特色社会主义新时代的时代特征。我由衷表示敬佩。
张丽钧老师对我的影响、对祁门一中的影响和对祁门教育的影响是深远的。学习张丽钧，永远做读而写、教而写的教育工作者是我今生不懈的追求。作者：张进球
读论语心得体会
读论语心得体会（一）
一直以来不断在提醒自己要挤时间看看书，可总是被这样或那样的事牵绊，直到前些日子，才终于拿起了放在枕边的被搁置多时的《论语》。
读着这些熟悉的文字，一种淡然浮上心头。《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。即使是现在，他的很多教育观念和做人做事的道理都对我们的生活有着重要的指导意
1.反思是一种人生智慧。
曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句耳熟能详的话意思大家都明白。
苏格拉底曾说过：“未经省察的人生没有价值。”真正的哲学家，一生孜孜以求的是生命的意义，他们把这种意义看得比生命本身还重要。在对人生的不断反省中，他们认识了生命的价值。与西方不同的是，论语里的“吾日三省吾身”的反省不是如苏格拉底所说“关心自已的灵魂”，也不是在上帝面前忏悔自己与生俱来的原罪。在儒家的思想中，并没有一个万知万能的上帝存在，生存、生命、自然是和谐而美好的，人本身没有罪孽可以忏悔。因而，它所关注的是现实性的，是人与人群之间的纽带，是建立合理的和谐的人际关系，是在社会的大视野中寻找自我，完善自我。“君子日参省乎已，刚知明而行无过矣”，反思自己的目的，是为要达到知行合一，说穿了，是一种生存智慧，行动智慧。在教学中我们不也是常常这样反思自己的教学行为么？正是在不断的反思中，我们得以及时学习，及时修改自己的教学行为。生活也是如此。反思后则奋进，发现问题则深思，存在问题就修改，找到经验就升华。反思的真谛就在于我们要敢于和善于突破、超越自我。你可能在灯光下静静深思，也可能遥望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本来没有窗的墙上开了一排窗，你可以领略到前所未有的另外一面风光。不但是多了一双眼睛、一对耳朵和一条舌头，更还多了一个头脑！
2.自信是一种坦然。
一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。
孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧” 。自信是我们每个人生存立世的重要意志品质之一。特别是正处在心理生理发育期的学生，更是要从我们这里学习、建立起自己的自信心。这些非智力因素的培养，有时会从教师的言行中去感染和影响他们，假如一个人真能做到一日“三省吾身”，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就做到了约制。自信是一种内在的东西，需要由你个人来把握和证实，要善于肯定自己、激励自己。与成功一样，强烈的自信并不是一夜之间建立起来的，需要有个过程，要善于在一些微不足道的突破和成绩中发现自己的进步，充分肯定它，适当奖励一下自己，鼓励自己再加把劲，这样就能得到一点自信。在建立自信的过程中，一定要有勇气面对别人的讥讽和嘲笑。自我激励的办法之一，是运用临时性的激励办法。学会自我激励，要给自己一个习惯性的思想意念，如果你在内心经常存有失败的念头，你便已经输掉了一大截。相反地，倘若你对自己充满信心，要把每一次进步都看成是一种成功，而每一次成功都会增加信心，都会有助于主宰自我的意志与习惯的形成，那么即使面对逆境，也能泰然自若。换言之，自信是力量增长的源泉，它能助你与成功同步前进。让我们多多肯定自己，多多肯定学生吧，而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
3、快乐是一种境界
快乐是一种境界。在《论语》中，孔子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种思想传承下来，对历史上许多着名的文人诗人都产生了巨大的影响。
反观现在社会，做教师这一行，不正是一个清贫的职业么？高尚的职业荣誉感不能改变囊中羞涩的现实，强烈的职业责任感又使我们对孩子们欲罢不能。选择了教师这个职业便意味着我们选择了清贫，但不代表我们不能选择快乐。回头看看我们所处的世界，五光十色，诱人心志的事物实在太多，而身处尘世不动摇，置身名利不追逐的人又有几个？可是这以名利做曲，以声色为水酿造的欲望之酒，能让人得到一时的虚名，却能让人失去更多。倒不如淡然平和让自己心情开朗来的更实在。一个人的“淡泊之守，必须从浓艳场中试来”。真正的恬淡不是未经世事的苍白，而是经历之后不贪浓艳之心的有内涵的淡然。我们可以做的是在清贫的生活中保持一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因为富贵而骄奢，内心依然快乐富足，在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐，由内而外自然流露出自信心。现代教师不正是应该如此吗？
读书让我们明智，学习让我们快乐。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习应该成为我们生活的一部分，成为我们乐趣的一部分。不想标榜自己有多么的淡泊名利，毕竟我只是俗人一个。只想平静的面对虚名利禄，以古以镜不断学习，做到“守节声色场，安志纷闹中！”
读论语心得体会（二）
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！ 他的一生甚至都没有一部自己的着作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。？打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
一、要勤学善悟，学以致用
读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个着名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。
二 、爱人犹如爱己 ，敬人犹如敬己。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。 在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。
三、以正确的心态面对人生观
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
四、生活中正确对待自己的得与失。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。
读《论语》，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的着名思想家 、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。
读论语心得体会（三）
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学 实践活动中，积累了一套极有价值的教学 理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
（一）学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
（二）因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。
（三）善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。
（四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语？学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。
（五）联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。”
总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。
读《论语》心得体会
读《论语》心得体会
英国曾有这样一句谚语：最深刻的真理,是最简单和最朴素的。而《论语》恰恰印证了这一点。
作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。
出自《论语子罕》中的逝者如斯夫，不舍昼夜，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。
君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。
在《论语卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，子曰：工欲善其事，必先利其器。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的事其大夫之贤者，友其士之仁者。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。
孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教仁。在《论语颜渊》中记载：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?仁作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。克己复礼便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。
读《活法》心得体会
《活法》读后感
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由这三个要素用"乘法"算出的乘积，绝不是"加法"。热情和能力，可以从0分到100分幅度内打分，思维方式可以从负100分到100分幅度内打分。
思维方式是指人的心态，对待人生的态度，就是哲学、理念或者思想等。那么什么是正面的思维方式呢？"确立正确的思维方式，相当于儒家所说的"正心"和佛家讲的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就会悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"总是积极向上，有建设性，有感恩心，有协调性、善于与人共事，乐性格开朗、对事物持肯定态度，充满善意、有同情心、关爱心，勤奋，知足，不自私、不贪欲等等，这些都是正面的思维方式。
无论对待生活也好，工作也罢，都要有正面的思维方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作当中，"磨炼心志，提升心性"，稻盛先生给我们归纳出了"六项精进"的好方法：
一、付出不亚于任何人的努力
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。
二、谦虚戒骄
"谦受益"是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。
三、天天反省
每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。
四、活着就要感谢
活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩当涌泉相报。
五、积善行、思利他
"积善之家有**"。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报。
六、不要有感性的烦恼
不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免懊悔。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度。稻盛先生特别肯定努力的作用，强调做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神灵相助的那一刻。一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。
要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。"打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。仔细想想，不难发现，热情和努力的错位是重要的原因。人在年轻的时候，往往心气很高，但常常由于眼高手低，不能脚踏实地做人做事，而与成功的机会擦肩而过；人到中年，虽然已经奠定了一定的成功基础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受到成功的喜悦与满足。因此，快乐工作需要我们"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进。问题的关键是"前进"。
因此，正确的思维方式，竭尽全力的去完成你的工作，热爱你的工作，成功的彼岸就不会离你太远。
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