我看《1942》
小时候我有个邻居高大妈,颇受众人非议,而在我看,她是除了家人外最好的人,因为我上她家找她女儿燕燕玩时,赶上她家吃饭,她会将一个鸡蛋剥开,拽截细线一剖为二,分给我一半,给燕燕一半。这是我在物质匮乏的六七十年代的小小的幸福时刻。
那时粮食定量。偶尔有河南老乡上新疆找活干,在我家落脚。记得一个红脸壮汉一顿吃了四个玉米面馍馍,我们姐妹几个恨得直拿眼剜他,因为母亲给我们每人的定量是一顿只准吃一个馍馍,否则挨不到月底。半饥半饱的我经常头晕眼花……他一下子吃了那么多,意味着月底我们的口粮就会不足,母亲就会发愁,会去找人家借粮遭人讥笑,或是拿占口粮百分之五的细粮白面按一斤换三斤的黑市价换回玉米面,这样我们连个擀面条也吃不成了。于是在招待人家吃了一顿饭后,母亲很难为情地摆出我家的难处,那人讪讪地离开。
长大后学韩非子的五蠹:“故饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉爱过客也,多少之实异也。”
经历过饥荒年代的父母常常告诫我们“掉饭根儿,饿断筋”,就是现在,他们也要保证家中常有三袋面,一袋豆子;因为有过半饥饿的体验,我吃饭粒米不剩;上大学时读阿城的《棋王》,看到王一生在火车上的茶几缝里发现一粒米,便不动声色地拍茶几,将干米粒震出,捏入嘴中,咀嚼,咽下,这一情节总在我脑子里;偶尔将食物放坏不得不倒掉便深以为罪过;每去超市,我都习惯去看一眼米价,我很不理解人们关心汽油价格要多于关心粮价。
我想说的是,千万不要忘了老祖宗的话:“民以食为天。”《墨子》里说:“时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。”其又引《周书》曰:“国无三年之食者,国非其国也;家无三年之食者,子非其子也。”当看到电影《1942》里饥饿的人们互相猎食,卖儿卖女,出卖自己,只为一口饭吃,只为能活下去,年轻的观众有的就不理解:他们为何就不能互助互爱?其实,在饥饿面前,人何异于禽兽呢?圣贤说:“无恒产而有恒心者,唯士为能。”这是一种理想吧。
对治人者来说,吃饭问题才是最大的政治。河南省主席李培基到重庆求援,面见蒋委员长又开不了口,似乎觉得跟那些令蒋委员长焦头烂额的“内困外交”比,三千万人民的吃饭问题算不得最要紧的事。影片的结尾是字幕加画外音:“1949年,蒋介石失去了大陆……”如小说原著的结尾:“没有了人,他统治谁去?”
由《温故一九四二》拍成电影,据说酝酿了十七年。敢拍,舍得下本儿,让我对冯小刚导演又多了些敬意。只是找再瘦的演员,让他们绝食三日,也难以给人视觉上的冲击,真人如何去表演“一幅幅生理挂图”?所以观众反应“没有想象的那般震撼”是可以理解的,倘若由此开始了解我们的民族所经历的苦难,让“劳心者”警醒,也就可以了。
电影《1942》观后感
首先刚看到这一部电影的名字,应该是那种红色电影,而我对日本侵华这段历史是非常深恶痛绝的,看一次就会异常的愤恨一次,我不是传说中的愤青,可在一些特定的情况下,爱国是作为一个国人的底线,至少在我看来是这样,所以我就不愿意主动去看这些让我很虐心的东西。另一方面,显然这应该是那种还原历史,纪实类的电影,而对于这类电影我也是有一种似乎是天生的排斥,怕这些电影加入编剧、导演、演员自己的思想后,演绎的不再像当初历史本应有的那种感觉了,而我又是一个情感思想很容易受到别人或者环境影响的人,所以我就只好靠自己来刻意避开这些思想的入侵来保留自己思想中的本真了。但是这部电影看下来好多的感触似乎一下子将这些矫情的想法全部吞没了。
辛酸,灰色的笑点。对于笑点我只能这么形容了,我也不知道是否是纯正的河南方言,配上那些土掉渣的人们的演绎,确实时不时地让人发笑。可是那笑是如此地辛酸,让人的心像被一双大手用力地扭曲的难受。
电影以一个地主和一个佣农家庭结伴逃荒的过程为线索来展现当时战争的残酷和自然灾害的无奈。影片一开始,老东家迫不得已借粮给佃户,派栓柱去叫兵结果引来日本军队,最后在一片混乱中家财散尽,不得已走上逃荒的道路。老东家便在这逃荒中成了他的长工和佣户的领头人。逃荒路上不可能是一帆风顺的,从河南逃荒到陕西的整个历程中遭遇严寒,饥饿,飞机空袭,好不容易赶到陕西,却不被陕西政府所接纳。灾民们好不容易的一点生的希望又破灭了。影片的结局是失去所有亲人的老东家认了一个失去所有认识的人的小女孩为孙女,两人携手走在一片桃花灿烂中。
看完这部电影之后,压抑,沉痛的心情无法言说。对于1942年,或许很多人都和我有相同的感觉吧,只过分地关注战争,却忽视了战争下受苦受难的百姓了。
看完电影,对于老东家和栓柱,或者说对于男人来说,或许最大的痛苦就是保护不了自己心爱的人,爱人也罢,亲人也罢。逃荒的一路上看着自己爱的人一个个从自己身边离去,两个男人的痛苦表情我现在想起来还是感觉好揪心,甚至是心疼。为了活命,四升小米卖一个媳妇,两块饼干换一条命,好心寒,当然那种钻心的痛我是无法深切的感受到的,我能做的只是暗暗地流几滴泪,以祭奠那些可悲的命运。
当老东家他们所剩不多的人到达陕西,难民们一直坚定相信着的政府的表现真的是让所有人都绝望了。当老东家对栓柱说他再也不相信了的时候,我的心里真的也是异常的难受。对于一个国家的政府、领导人们来说,最可悲的莫过于他的百姓们绝望,甚至都放弃去争取一些本该属于自己的利益了,这就是真的可悲了。我甚至无法想象,在大敌当前,大灾当道的情况下那些所谓的官员们是带着怎样的心情高举一切为国为人民的大旗,背后却坐着那些苟且令人唾弃的卑鄙勾当的,可悲呀!
饥荒中的人们颠沛流离,妻离子散,甚至过上了人吃人,狗吃人的生活,这是在今天无法想象的。在那个时候,粮食是多么珍贵的东西啊。而在今天呢?我们拥有着足够多的粮食,却不再如从前那般珍惜。吃不完的东西就毫不犹豫的扔掉,如今已是司空见惯。可谁曾想过,时光倒流几十年,回到1942,一粒小米甚至可食用的草根树皮,只要能填饱肚皮,都显得弥足珍贵。如今,虽然我们生活在国家的庇佑下,衣食无忧。可是,在遥远偏僻的地方还是有人饱受饥饿,我们没有理由不去珍惜当下,也没有理由不去感谢国家给了我们和平的社会环境。现在自然环境恶化日益严重,如果还处在兵荒马乱的年代,我们很有可能也会像河南的人民一样进行大逃荒了,觉悟吧人类!
当然影片带给我们震撼的不仅仅是饥饿,同时还有人的尊严。电影里有两个人物:栓柱和老马,便从正反两面诠释了尊严这两个字。栓柱卖了她的一夜妻子花枝,带着两个孩子跟着老东家逃荒,却把孩子都丢了,只留有一个风车。(观后感 )为了这唯一的念想,当被日军俘虏时,誓死不食嗟来之食,被日军残忍杀害。而老马,从厨师到法官再到日军的阶下囚,尊严在生命的考验下渐渐泯灭。这无疑是本片的另一个催泪点,尊严和生命哪一者更加重要,我想我会毫不犹豫地回答前者,想古有陶渊明不为五斗米折腰,今有朱自清绝食显志,许多事例都在无声地回答这个问题。但真正当我们面对像栓柱老马那样的境况,特别是在面对外国侵略者时,我们还会有栓柱那样的勇气吗?也许有人会认为栓柱的死太遗憾,但在我看来,他的不屈,他的勇气,甚而他对孩子的爱都是可歌可泣的,我佩服这种人,是条汉子!
说到这儿似乎一个问题不得不提了,这也是一个永恒的话题爱国。每每提到这个问题,我就会忍不住愤青。看着片中日军的飞机不断地轰炸着叫做中国的土地,残败不堪,满目疮痍尽收眼底时,我真的会一下子词穷,满脑子除了禽兽这个词就真的什么都没有了,这个时候就非常恨自己为什么就没有那么好的文采,可以很文艺地骂的那些种种一无是处,支离破碎。爱国似乎谁都懂,如你所想,做你所想,我想就够了。始终都坚定地相信着事物的发展道路是曲折的,但未来必定是光明的。
我想我们现在应该做的只有珍惜和信仰了。珍惜生活,信仰生命。
电影《1942》读后感
人在艰苦无比、走投无路的时候,再次遇到令人绝望的事,会变成怎样?人吃人,你见过吗?
电影《1942》就是讲在这绝境中发生的事,而这个地方就是河南。1942年,抗日战争进入相持阶段,日本人相继爆发太平洋战争,全世界陷入一片狼烟战火。不仅是战争让河南人民置于水火之中,而且一场百年不遇的旱灾又让河南百姓的生活更加雪上加霜。老百姓们在生死线上挣扎,他们开始大逃荒,行程数百公里,日程达数月之久。他们忍受着没有粮食带来的无边无际的饥饿、被日本鬼子的飞机狂轰乱炸、被国民党军队抢掠凌辱等等痛苦,一路向西地逃荒,直至家破人亡、饿死他乡。片中展示的是饿殍遍地、尸横遍野,无论老少男女,无论穷富善恶,都遭受着人类最大的苦难,几乎到了极限。
在《1942》中,老东家的故事为主线,老东家有一怀着孩子的媳妇、一少东家、一长工栓住,还有唯一一个读过书的女儿,再加上老东家和他老婆,总共六人口,在饥荒前,老东家这位大地主还是养得起的。但是由于饥荒,粮食被灾民大部分抢走了,少东家也被杀了,只能跟着灾民们一起逃荒了。
不过,在老东家看来,他们只是为了躲灾,跟那些灾民不一样,而在我看来,粮食被抢,少东家被杀,这只是一个开头,逐渐变成灾民的开头。后来,在逃荒中发生的一连串事情,使老东家不得不卖女儿。紧接着,老东家的人一个接一个地死去,连媳妇刚出生的孩子,就因为五天没吃饭没奶喂,他妈妈都想把他掐死,可见现实的残酷啊。
最让人心情沉重的是,人民流离失所、遭受涂炭,而政府却无动于衷。国民政府最高长官军事委员会委员长蒋介石,并不相信会有这么严重的灾荒,认为是被人有意夸大。而他手下的一干人马或是充耳不闻、或是置若罔闻、或是钱权交易,把3000万河南人民视如草芥。
最可恶的是,所谓抗日将领蒋鼎文以征收军粮为由,克扣3000万赈灾粮,用以投机倒把,倒换黄金,中饱私囊。河南省主席李培基软弱无能,既担心乌纱帽,又镇不住当地恶霸,后来靠外国记者白修德将事件真相捅到了《时代周刊》上,让蒋介石深感国际社会压力而不得不筹措8000万赈灾粮调往灾区,这些赈灾粮不是被兵痞扣押,就是被贪官污吏贪占,最终也没有到灾民手里。
最后是祸端愈演愈烈不仅发生了人吃人、狗吃人的人间惨剧,而且卖儿卖女卖老婆比比皆是,一个人只值4升小米,道路、荒野,冻饿而死者不计其数。因为国家的积贫积弱、因为政府的软弱腐败、因为侵略者的凶残邪恶、因为灾害的来势凶猛,致使300万河南人民成为冤魂。而统计上报中央政府的数据却是1000多人!
人吃人,世态炎凉啊。我们不能无视历史,更不能忘记历史,我们必须强盛壮大,必须集中力量谋发展,必须实现中华民族的伟大复兴,这就是我们的中国梦!
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