观后感
不肯去观音观后感。
快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。从哪些角度写好一篇观后感呢？为此，小编从网络上精心整理了《不肯去观音观后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《不肯去观音》观后感在穿越剧，碟战剧，3D影片，都市爱情片大行其道的当下，人们享受到的不是一段段可歌可泣的爱情故事，就是一场视听的饕餮盛宴。而《不肯去观音》显得兵微将寡，难以与之并驾齐驱。其实不然，《不肯去观音》虽然没有《西游降魔篇》的鸿篇巨制，也没有《建党伟业》强大的明星阵容，更没有一段刻骨铭心的爱情故事，有的只是剪短而有感染力的台词，以及一幕幕朴实却又细腻的画面。慧萼求佛，莲妹济世，光王登基，余善人之死，就是这些借纯粹的表相刻画出来的人生百态才更打动人心，催人泪下！
《不肯去观音》这部影片是发生在唐朝武宗灭佛的那一段血腥历史，影片忠于历史，还原传说，表面给人们描述了普陀山“不肯去观音院”建院的由来，实则真实客观地描述了生死别离、命途多舛的坎坷与心酸，及传递了大善大爱的正能量。
“要把所有的人都当亲人”，无论处境如何，都要保持善心善愿。影片中李纯饰演的莲妹，充满爱心，热情大方，乐善好施，至清至纯。当她想到别人的痛苦时，宁可牺牲自己也要去帮助别人。无论是挺身为素不相识的尉迟挡剑，或是看到慧萼和尚跪求无尘大师，风雨交加陪他长跪石板，还是坚持零晨采露水为深受重伤的光王治疗，都可以体现主人公莲妹的善良与大爱。放眼今日之社会，当听到韩国总统朴槿惠还就“岁月号”，船长和部分船员在事故发生后没有救助乘客时，我们的心，酸了；当昆明恐怖分子砍人事件举国震惊时，我们的心，冷了。“请把所有的人都当亲人”，逃狱后的莲妹对海生说：“我要回大牢，我不能为了自己活着而连累其他的人！”爱每一个人，善待每一个生命，善念善行，让至善至美的精神入驻心灵。不肯去观音，不是不肯去，而是心中舍我济世的愿力还不够强大，不肯与大慈大悲的善与爱为伍。就像影片中的橘皇后，有感本国战乱难息，两次迎请密色观音宝像，但她又可曾懂得：若没有大慈大悲，大善大爱的精神，即使把宝像请回日本也难以平息战乱。当每个人心中都有大善与大爱，社会才能实现大和！
“心不洗不白，志不磨不坚。”东瀛和尚慧萼不远万里远渡重洋前来大唐历经千辛万苦，两次前请密色观音像，最后长跪殿外披星冒雨绝食三日才感动皇上。坚守心中的信仰，成事不在于力量的大小，而在于坚持多久，一个人只有强烈地坚持不懈地追求，他才能达到目的。慧萼求佛告诫我们：耐心和持久胜过激烈的狂热。
再看命途多舛的光王，从小就饱受苦难的他为了躲避皇权的迫害，多年装疯卖傻，藏躲古寺；被迫追杀受重伤，在外历经千辛万苦，几经波折最后终于登基称帝。人生要走的路，总是充满荆棘，不可能一如既往的百里平川。正是这一波三折的坎坷人生，造就了光王不折不饶的王者形象，为他之后登基管理社稷打下坚实的基础。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。心浮气躁的青年啊，残酷和无情，有时也会成为我们步入卓越的一张入场券。
影片剧情虽然很简单——余善人之死，慧萼求佛，莲妹济世，光王称帝，但从表相看实质，故事中有尘世的灾难和死亡，也有心灵的祥和与美好，有生死别离的苦，也有大慈大悲的爱与善，有生命的凄风苦雨，也有暴风雨过后的绽莲和彩虹。在如今越来越快节奏的时代里，我们可曾驻足想过，我们是否也需要一部类似《不肯去观音》的影片来做一次心灵的清扫？
——曾玉祥
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《不肯去观音》电影观后感
电影《不肯去观音》观后感
少年时在家乡就住在弘法寺旁边，也有几个相熟的出家人，于是经常进出于大殿和斋房之间，吃过一些供果和斋饭，见过一些法事和盘禅，久而久之对佛法也有了些许个人的领会，感触最深的一点，就是觉得信仰是一件很美好的事，可以涤荡内心的污尘，清洗罪孽，放下屠刀，立地成佛，匪盗之徒都能被佛法感化，境界是何等的慈悲。
于是当知道有《不肯去观音》这样为菩萨拍摄的电影时，就很生相往，观影过程中，也确是再次聆听到佛法宣诏，字字珠矶之余，每一个色都有让人深有领悟的故事设定，把佛法融入电影中。如纯纯的美女李纯饰演的莲妹，视每一个人都如亲人，哪怕敌人，不止是菩萨心肠，更是少女的人性之初，如旭日初生般明媚；再如东瀛和尚慧萼，在因与果，求与得之间苦苦徘徊，纠结于求佛像而忽略了佛心，终于在经历千难万险后得道，传灯与普陀道场，可谓一代宗师；又如武者尉迟将军，忠与义之间两难取舍，一马当先却只是迷途打转，难得善终；最后举一个例子是秘色瓷大师余秀峰，一生向善，大善变大智慧亦成大勇，虽然血染普陀，却留下香火代代相传。
这是影片中最有佛缘的几个角色，而如聂远饰演的光王，王者之路、重重追杀，宫廷权谋，得助于莲妹一家的庇护，有点类似十三棍僧救唐王的故事，给影片增加了更多表面的戏剧性的看点，然而打打杀杀中最迷人的，却不是争斗，而是慧萼求佛，莲妹济世，不肯去观音院的前世今生。
故事发生在唐朝武宗灭佛那一段血腥的历史，但给观众的感受在惊险之余还是非常美好就像影片最后一幕，所有主角的后世在观音下祈福，普陀道场一直拉至远景整个地球，浮云下的世界美好依然。好像在宇宙中真的有一尊观音或许就是莲妹，在遥遥的庇护着我们。现在是美好的，但我们都知道，每一尊佛像的背后，都有着惊天动地的故事，或杀劫，或苦难，或路迢迢，或情漫漫，不经过淬炼，得不到真金，就像余秀峰的三代单传，善念善行，才烧出一尊秘色观音，这样的历程其实在佛教的故事里只是沧海一粟，只有到了佛像面前，你才知道肉体和凡俗是多么渺小。
和佛教有关的电影，《不肯去观音》无论内涵还是表相都是相对很纯粹的，我能记得的比较有内涵的日本的《罗生门》，比较通俗流传甚广的《少林寺》，比较极端如《春夏秋冬又一春》，近些年比较受欢迎的或许就是《少林足球》《西游降魔篇》，另外向佛法致敬的电影更是不胜枚举，例如台词和《不肯去观音》有多处相近的《一代宗师》，这足以说明，佛教对于亚洲电影的影响，是深刻的。
和西方一些带有宗教色彩的电影不一样，我们东方有宗教电影都是美好而又详和的，讲述的故事虽然布遍灾难或死亡，但整体都是明亮且经典的，犹如《不肯去观音》观音现身时，暴风雨过后的彩虹和莲花。这种特质也是一种价值观的体现，爱每一个人，善待生命，善待自己，在这个越来越快节奏的时代里，我们都很需要《不肯去观音》来给自己做一次灵魂的清扫。
《不肯去观音》影评：佛的伟力
《不肯去观音》影评：佛的伟力
其实，海天佛国普陀山的开创者是日本的和尚慧萼，足见大唐时代中国文化极强的包含性，传说，当年慧萼奉日本国橘太后之命于854年来唐，登五台山，于岭顶求得一尊观音圣像，858年，即唐大中十二年，护圣像回日本途中，经海路补陀洛伽山边（宁波故昌之海滨），船忽然不动，及请出圣像，船始能行，慧萼于是停船而建寺奉像，号补陀洛伽山寺，其后乃有普陀山观音道场。
慧萼的这段故事，最近被拍成电影《不肯去观音》，橘太后还是我当年的偶像中野良子。
佛教最正宗的来源是印度，佛教对中国来说其实也是泊来文化，但在慧萼和不肯去观音的传说里，五台山的一尊观音圣像日本僧人带在身边，行至海边而不肯去国，实质上这个观音已经中国化了，就是这个故事，也在说日本皇室向中国求观音圣像，期冀以观音菩萨的慈悲力量启蒙日本社会的原始混沌，所以，这里的中国大唐已经是佛教文化的另一处正源正宗了。
洛阳城外的龙门石窟，为唐代前后数百年间佛教在中国兴旺发达的直接见证，尤其在民间，老百姓医疗条件差，生了病治不了，就只能拜佛祈祷，其中必有若有痊愈必当重塑金身的誓言，结果一定也有许多不知什么原因病患尽去的事例，于是民间大兴雇佣匠人上龙门山凿一尊佛像还愿的风气，龙门石窟最大的一尊佛像是女皇武则天为还愿而凿；所以，佛教在唐代之兴，大多也缘于皇家的推崇，而皇家所以推崇，其实亦因即使是皇家也逃不过生老病死，求仙问佛不过是他们想健康长寿的本能反应。
在《不肯去观音》里被作为反面人物呈出的唐武宗李瀍，他能成为反面人物的最大理由是曾领导晚唐最大的一次灭佛行动，电影里没有明确交待武宗灭佛的动机，多是李瀍偏信了道士的馋言，而其实，因为唐朝早期佛教兴旺，尤其有武则天的推动，至晚唐时，佛教已经不是止是一种宗教，而且是一个巨大的既得利益集团，《不肯去观音》里亦表，武宗命尉迟将军（牟凤彬饰）灭佛，对僧侣最狠到杀掉，最慈的也是强迫还俗，还有就是查收寺院的财产，皇家和国库却因此得到大量金银财物的补充。
不过，正是那位不信邪的唐武宗，在灭佛令出台后很快暴死，这或者在民间会得出因灭佛被报应的朴素结论，在咱老百姓眼里，这种佛法之伟力无边想想都令人胆战心惊。及至接下皇位的唐宣宗李怡（聂远饰），又是曾自小在寺院修行的佛教徒，于是再接下来，佛教在中国的传播更是一发不可收。
《不肯去观音》虽然表的是佛教故事，但电影传播的对像仍然是当下的那普罗大众，所以故事里加添了一位聪明漂亮的莲妹（李纯饰），莲妹与五台山的观音宝像同日出生，这在宗教的神话里很容易会被附会成观音转世，莲妹在慧萼和他的船队归国遇海啸之关头舍身相救，这是本片第二次显示佛（观音）的伟力，但这次显示的不再是令人胆寒的镇妖伏魔之伟力，而是令人感激的慈航普渡之伟力。
两次伟力显现，一刚一柔，一死一生，或这才是这部佛教电影里埋下的大伏笔。但我想，要真正感召到佛的伟力，只看看电影或许不足，最好要到普陀山走一遭，亲自感知一回。
《血观音》观后感
《血观音》观后感
《血观音》又名《修罗花》，电影英文名字叫做"The bold the corrupt and the beautiful".谁是the bold?谁是the corrupt?谁是the beautiful?母女三人哪个不是笑里藏刀？三个人都颇有姿色，但她们心机之深，害人之狠，又似乎都算不上美。也许有人认为这三个词各有所指，但我觉得这三个词是对母女三人共同点的总结。为什么想到写这部电影的观后感，之前看过电影的片花，剪辑的很精彩，在第54届金马奖时，《血观音》贡献了最佳女主角和最佳女配角，还爆冷拿下了最佳影片，成为54届金马奖的最大赢家！所以有了对想看这部电影的期待。
影片的场景设定在了20世纪80年代的南台湾，呈现了浓郁的诡异感，虽然其中没有任何恐怖、血腥、暴力的镜头，但是每每想起还是感觉后背发凉，片里涉及的语言就有普通话，闽南语，日语，粤语。单看片名"血"具有肃杀之意，"观音"有"慈悲救苦"之意，两者结合在一起矛盾至极，象征了"披着优雅至善的外衣却大行恶道的魔鬼",不但呼应"表里矛盾"的嘲讽效果，更代表对人性缺乏感情、爱、及善念的拷问，故事曲折离奇，发人深省，和暖暖的青春片相比绝对是一部有些重口味的黑暗电影。
经营古董买卖的棠府，分别住着三个不同时代，不同性格，不同人生的女性，棠夫人、棠宁和棠真三人，不过她们唯一相同的就是很懂人心，母亲棠夫人，名唤月影，是棠将军的遗孀。举止雍容，七窍玲珑。穿梭于政界和商界的名流之间，开派对、攒饭局，用一张笑面的脸，加一张会说话的嘴促成生意，从中获利。大女儿棠宁，一出场就是禁忌镜头，一人与两个男人的火热场景。她八面玲珑，又性格带刺，一面与母亲针锋相对，嘴不饶人，一面又承担着交际花的职责，替母亲应付着场子上突然而至的麻烦，以及出面为母亲的生意牵线。小女儿棠真还在上学，却已经帮着母亲端茶递水，像个听话的乖孩子，她和林议员的千金林翩翩是好友，却又暗自喜欢着林翩翩交往的男朋友Marco.一家三人通过高超的手腕在复杂的政商关系中生存取利，周旋于高官夫人之间，平时看似在一旁斟茶倒酒、实则是在穿针引线。不料某晚发生了一场灭门血案（案子的灵感来源于上世纪九十年代台湾政界的一些黑幕，影射刘邦友血案，包括"白手套"的存在，也被称作"人头",是替幕后boss去做一些脏事，或是脏的买卖，而让boss们两只手干干净净赚脏钱的人。片中的大女儿棠宁其实就是棠夫人的一个"人头".）棠家因此被卷入其中，但事件越演越烈，最后也导致棠家三人各自走向不同的道路。
影片中呈现的政治腐败样貌和现实中的如出一辙，既然牵扯到了政治，片中人物不外乎是些达官显要，虽然以女性为主，一开始可能会让脸盲的小伙伴们看的有点凌乱，表面上大家看起来有说有笑、和乐融融，但私底下却机关算尽、暗潮汹涌。最后，棠家三个女人无一得善果。算是因果报应最具象的体现了，棠宁上了通往自由的船，最终消失在火焰中，棠真对爱情的执念，让她最终迎来的是对爱情的幻灭，而棠夫人最终受罚于她一手调教的棠真。成年后的棠真撕掉了棠夫人放弃积极治疗的签字书，让病入膏肓的棠夫人躺在病房里活不好，死不成。
三位女性的角色立体又具多面性，其互动火花实在令人赞叹，可谓各怀鬼胎又"相依为命".导演在最后的旁白，更为电影点名了爱的重要性，反而衬托出了故事的隐晦，人心的乱象，不怕重口味黑暗电影的小伙伴们，我就不在这里透露剧情了，愿看完电影的我们重新理解爱的定义。
END
作者：孙静
千手观音观后感
生 命 之 舞
--《千手观音》观后感
淮南英才中学八（2）班：朱子悦
“当--”一声悠扬的钟声划破宁静。幕帘刚一拉开，台下立即响起一片热烈的掌声。我们看到了！看到了那苗条的身材；看到了那娇美的容颜；看到了那绚丽的服饰。他们微笑着，淡淡的笑容让观众陶醉了，每一个人都痴迷的忘却了一切。
舞动了！他们手上戴的金色饰品，手心里那一只祖母绿的眼睛，那又细又长的指甲无不一一跳跃着。“唰--”无数只手臂伸出，瞬间又有无数只手臂收回，来回反复，扣人心弦。她们舞动着金色，舞动着炫丽，舞动着耀眼的灯光。音乐慢慢加快了脚步，舞台上七彩的灯光变幻莫测，古刹的钟声清幽悦耳。演员用细碎的舞步疏散开来，全身舞动着，优雅的、神秘的、绝美的音乐满载着月色，跌宕开来，荷花在空中次第开放。当千手观音伸开时如孔雀开屏一般让人沉醉，如“神六”升天让人激动，如清莲荷花让人仰慕。台下观众早已赞不绝口，掌声雷动。她们舞出了残疾人的坚强，舞出了炎黄子孙的精神，舞出了中华民族的骄傲。
“君若天上云，依似云中鸟；君若湖中水，依似水心花，人间缘何聚散，莫作昙花一现……”古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音；圣洁灵动的舞姿让人如见观音的婀娜。特殊的舞者，用特殊的舞姿表述着内心；用特殊的动作发着对生命的热爱。她们不言、不语、不骄、不躁、无声、无息、无求、无欲，用圣洁的花瓣装点着人间。无声的世界里传来了巨大震撼，我们无法用言语去称赞。
21位聋哑人在舞台上尽情挥洒。她们在残缺中追求完美；她们在舞动中演绎着爱；她们在娇美中自强；她们在寂静中呐喊；她们在沉默中奋起。她们震撼了观众，震撼了中国，震撼了世界。
指导教师：沈德琴
血观音观后感范文欣赏
《血观音》是一部于2017年播出的剧情电视，该剧主要由惠英红、吴可熙和文淇等主演，小编今天给大家带来了一篇关于这部电视剧的观后感，一起来欣赏吧！
三代女人一个家，让孙女成为自己的女儿，美名曰为了女儿好。整部电影的贯穿是在最老那一代女人棠夫人的欲望，三代人各怀心思，但很明显女儿与孙女都受到棠夫人的影响而走向不同的结局。
棠宁看起来很叛逆，她非常渴望拥有自我，却无法摆脱母亲施予于她身心上的控制。她为达到母亲要的结果，不断去做一些违背自己的意愿的事情，就算利用安眠药或毒品来催眠自己，但并没有得到看起来柔弱的母亲的可怜。母亲的一句我为你好，总让她坠入深渊中，无力抗争，只能不断借助药物或疯狂的行为来发泄种种压上心上的恐惧。
棠真唯母（棠夫人）从命，就是一个乖乖女，她甚得外婆的真传狠毒。自小种下的种子，并付之行动，是什么样的一种心情呢？喜欢上好友翩翩的男友，为了夺取爱人，甚至痛下杀手。后来才了解到翩翩的所谓男友，也是租赁关系，是翩翩用手段留下来的。知道这真相的她已经太迟了。
剧中棠宁想带女儿真真离开这是非之地，来躲避棠夫人的利用与谋害，而真真不为所动，她觉得留在棠夫人身边没什么不好，甚至出卖母亲来讨好棠夫人。那时候的真真应该是真心想留下来的吧？当时为说服真真，棠宁也说了一句我带你走，也是为了你好。这句话害了两代人，包括棠宁最终在逃脱的路（船）上被炸死。看着这一幕的真真醒过来了吗？或许为何在剧终时真真不惜一切要救下病危的棠夫人，让她想死也死不了这种生不如（）死的原因吧。
棠夫人最终也是为了利，她牺牲了自己的女儿棠宁，值得吗？答案在剧中是肯定的。但在我看来，肯定不能接受。生命诚可贵，且棠宁也一直为讨母亲欢心，不断逼自己做一个交际花，赚了不少的钱。但贪婪永无止境的，所以棠宁要摆脱这一格局，必须离开。棠夫人也从没想过要放弃棠宁，所以棠宁一旦脱离自己的控制，她就来个玉石俱焚的结局。
财富有那么重要吗？有人说，财富能够买命，这个我绝对的赞同。但财富也不会从天而降，世间哪来那么多的国民老公或王多鱼呢？在平凡的人，能够养活自己，或养活家人，已经是很不容易了。能够换取更多的财富，或者就是要用命来换的。以其如此，又何必以钱换命呢？到底要选择什么样的人生才是最对得起自己和家人的呢？人最大的好处就是拥有时间，而拥有有限的时间该如何用，才值得思考。有得必有失，怎么取捨，还是任君选择了。父母总会为我们选择一条为你好的道路，这样子真的是最好的吗？父母认为平坦舒适的路，其实在我们走的过程中，并不一定有这样的感受。反过来，我没达到父母的要求，还要被逼接受让别人觉得我很白痴的感觉。比如说，有那么好的条件，还混成这个样子。想当年我成绩不好，邻居就说了：哟，你都不用干活什么的，专心读书的人，还读成这个样子。愧对你家人了。其实我想说，我不用干活跟我成绩没太大的关系，我是真蠢而已。用为你好来禁锢别人，真的是没那么好吧？！
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