游乐园读后感
读《午夜游乐园》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编陆续为大家整理了读《午夜游乐园》有感，希望能帮助到你的学习和工作！
一次逛超市，我偶然发现了一本书——《午夜游乐园》。它的封面像是几个人在冒险，让人感觉非常的刺激。于是，我就买下了这本书。一回家，我就津津有味地看了起来。书中讲了以查理为首的一只狗和四个小孩听到有人在谈一个奇怪的游乐园，好奇心驱使他们去看看。他们又在途中遇到瑞莎姐姐。瑞莎姐姐被小丑捉住了，他们下定决心，要救出瑞莎。他们一一解决了许多难题，最后发现原来小丑才是真正的好人……
其实，文章写得最生动、刺激的，不只是他们在疯狂的激流勇进中的惊险经历，而是他们和死神的对峙。虽然查理他们受到威胁，但他们却没有害怕，而是勇敢地答应了死神的挑战，于是，他们牵着对方的手，用智慧和团结一心解决了许多的难题。
这让我回想到我也经历过这样的事情。学校要五个人组成一组，来回答问题，进行比赛。在比赛之前，我们一起练习了好几次。到了比赛的时候，我们小组团结一心，接二连三的回答问题，最后取得了优异的成绩，拿到了冠军。
机智是弓，团结是箭，只有机智和团结结合起来，才能发挥最大的用处，取得更大的成功！
精彩点评：我们常说：“团结就是力量。”书中、生活中就体现了这个道理。同样的，有了智慧的配合，团结才能发挥更大的用处，目标才能更好地实现。宇林用书中的情节和自身经历证明，这二者，缺一不可！
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游乐园里欢乐多
11月8日星期六，德州晚报组织我们“积极表现小记者”去了德州游乐园游玩，通过这次活动，我收获到了许多的快乐和道理。
到达游乐园后，我们玩了逍遥水母、咖啡杯、旋转飞椅。印象最深的是旋转飞椅，当看到这个项目时，我就吓出了一身冷汗，这不就是我5岁那年因为玩它而曾经吐得昏天黑地的“旋转飞椅”吗，至今想起当时的情景还 心有余悸。可转念一想，我现在已经不是小孩子了，难道这点困难都克服不了吗？
于是，我毅然决然地坐上了飞椅，刚一上去，我就闭上了眼睛，心里在暗想，想要完全克服心理一陰一影还 真不是那么容易的事。这时，耳边响起了李博宇的声音，“刘晓鹏，睁开眼，你能行的。”
听到朋友的鼓励，我慢慢地克服了心中的恐惧。随着飞椅的转动，快乐的感觉涌上心头，自己仿佛翱翔于天际,又如置身于波荡起伏的大海中。
这次活动，让我发现自己长大了，尝到了困难克服后的快乐感，同时友情的鼓励也增进了我跟同学之间的友谊。真是一次难忘的欢乐之行！
读《失乐园》有感
读《失乐园》有感（一）
读完这本书已经很久了，一直没机会把读书笔记整理出来，今天闲暇便决定把它整理出来。
名字很有趣，一直想要拜读一下，于是下了电子版的小说。《失乐园》是当代日本著名小说家渡边淳一的作品，作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了都市生活和当代日本人的种种心态。本书在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首，改编成同名电影和电视剧上演后更是家喻户晓。
从《失乐园》中让我产生了一丝疑惑，是追求真爱重要？还是为了父母维持现有婚姻重要？本书显然侧重于前者，对于历史悠久的中国来说似乎更多人会选择后者，而本书描写的背景恰恰是日本，为了如三月樱花般短暂的美而献上死亡做为祭品是日本人特有的性格。 书中运用大量笔墨来描写心理活动和性行为，性行为的内容占了差不多80%,写的极其细腻而唯美，读起来虽感些许色情，但联系起当时背景可以从侧面反映出当时日本都市生活和日本人对婚姻自由，性自由的种种心态。男女主人公并不是因为缺少关爱而去寻找外遇，他们既厌倦家庭又留恋家庭 ,他们做出的所有姿势，都是不知如何自卫的自卫，是生命最后的激越阶段的背水一战。
性，并没有那样不可言说，它象征一种自由，也象征一种回归。为可以更深刻的了解性，我把同名电影看了一遍，还看了弗洛伊德的《性学三论》，书虽然还没看完不过确实了解了一些关于性的知识，远比我们想象的那样狭窄，性其实宽泛的很。而电影，拍的要比小说含蓄的多，大量色情部分并未完全拍出来，结尾也以一种比小说开放的形式结束，以唯美的视角展现司空见惯的婚外恋主题以及影片深层叙述所揭示的人的生存悖论。
正如作者所说，我写的不仅仅是婚外恋的问题，我关心的是爱的转变。在不同时间段里，爱也在不断的变化，没有永久的爱。我写的是人的本性，以及真实的感情的变化。人们受到的传统教育是，爱一个人就要对他全心全意，事实上，你不能否认变化也是一种真实存在。
读《失乐园》有感（二）
我小时候看过一本日本的小说《失乐园》，里面有很大段的性爱细节描写（性这个东西，对于女人来讲，文字比画面美）小说讲的是两个中年人偷情的故事，他们彼此更加贪恋对方的身体，最后迫于社会和内心道德的压力双双殉情（但是我觉得这不是他们殉情的唯一原因，他们殉情还有另外一个原因，他们对自己熄灭而又复燃的激情的不舍，却又没有找到延续的方法，日本人是不是有通过自杀追求永恒的心理传统？）
我这两天又把这本书翻出来看，被男主角妻子的一段独白打动了"我想了很久，也许爱情就是这样，像一个沙漏调转瓶口后，你本来给一个人的爱注定会流向另外一个人，可是当初究竟是谁颠倒了瓶口呢，是你，还是她？或者究竟是我？我一直以为我们的路还很长很长，我会陪你一直走下去，却哪里知道，原来走了这么久，只是陪你去接另一个人而已。
读起来很伤痛呢，可是我并不真正的同情这样的伤感和苦楚，也许伤痛之于文学或者艺术是一种美，但是之于生活却是苦楚。
失婚的确是一种伤痛，我们接受的教育是爱一个人就要全心全意，可是结局已经改变了，我们浑然不知道如何面对出发时的心情，可是变化本来就是一种客观的现实存在，我们不能因为我们不希望有变化就忽略变化的存在，或者否定变化存在的合理合法性。
那么我们要修正的是我们出发时的心情，婚姻并不是我们生活的唯一方式，也不应当成为给予我们幸福和快乐的唯一源泉，我们都生活在一个很好的时代，我们都和男人一样有同等的接受教育的权利和机会，为什么要让自己的人生倒在失婚这样一个小小挫折面前，法律和道德都没有阻止我们从新选择的权利和机会，为什么要束缚在自己内心的狭隘里。
昨天刷朋友圈，发现一个和我同龄的朋友离婚了，她结婚很早，不到20岁就生了孩子，孩子已经上小学五年级了，我刷了她近一年的朋友圈，发现她已经从曾今的愤怒，迷茫和痛苦中走出来，用一种全新的姿态面对自己全新的人生。如果是以前，我也许会发一些鼓励和安慰的话给她，但是现在我不会，婚姻是私生活，外人没有评论的根据也没有评论的必要。失婚只是我们人生中的一个挫折，就像高考没考好，驾照两三年都拿不到一样，它只是一个挫折和伤痛，我们要做的是，不要让这些挫折和伤痛变成人生不可逆的损失。
读《失乐园》有感（三）
为什么久木与凛子选择双双赴死
木兰 至臻
电影画面很美，让人感到一种灵肉合一的美好，毫无低俗、猥亵之感，这才是真正的、纯粹的爱情，才是高超的艺术作品吧。同样的题材，有人写成了色情小说，有人写成了传世之作。同样的作品，不同的人看了感受也不同。余尝曰：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。不论作者还是读者，能与一般人不同，全在境界与发心。二流作品让人看到国民性，一流作品让人看到人性。每每接触人性深处的那片黑暗时，我都会因为能量不足以驾驭而心生恐惧。好在这部作品表达的是人性美好的一面，而非罪恶。看到主人公因追求幸福而承受来自各方的压力，最后为了保住这种极致的幸福而选择赴死，满心惆怅，为之惋惜，并甚为所惑。
可能大部分观者会产生与我相同的感受，既然为了得到这份爱放弃了一切，冲破了一切枷锁，为何不就此长相厮守，反正所居之处已远离尘世。起初我百般不解，细思之后才觉得这就是名作的高明之处。
一、人本能痛苦的释放
既然如此悲剧的结局会让人痛心，那不如反向思考，如果结局是很多人期待的圆满，那这作品的境界未免太低，只是一个简单的婚外恋故事，主人公的行为只能反映出一般的国民性而非人性，作家的写作手法再差一点，可能只反应出人性中自私贪婪的一面。"性本善"与"性本恶"的辩题，自古至今争论不休，比起"性恶论"我更尊崇"性善论",进一步想，可能善恶是人性的两面。但观之所有伟大的作品，不管借何题发挥，主题一定表达了对"真善美"永恒的追求，对人性善良一面的赞扬，无论结局是喜是悲，所用手法是正面褒扬，抑或反讽。就像本书，写的是人性本能的欲望，但他们的死反映出人性中美好的一面，哪怕他们的行为被社会伦理道德界定为自私、不道德，但他们只想追求纯粹的幸福，而非自私的占有，满足贪婪的欲望。
凡事重心不重相，人们约定俗称的道德只能算是"人道",而非"天道",看似合理，若追本溯源，只是统治阶级用来安定民心，教人做奴才的。大道无形，怎会被具象的制度规划出呢！东方的集体主义文化与西方的个人英雄主义相较之下，压抑了很多人性的本能。那为何会压抑本性的生活规矩是合理的、被社会所接受的，而追求个性，释放本性的行为就会被视为异端？这是文化对人意识长期浸染的结果，难说是非好坏。但不得不承认追求个性在一定程度上是正当合理的，并且大有益处。西方的"文艺复兴"、我国的"五四运动"都在追求个性解放，结果造就了一个思想激烈碰撞的时代。弗洛伊德的学说中也指出，儿童在每个发展阶段的性本能未得到满足会造成相应方面的人格缺陷，他虽将人格分为"本我"、"自我"、"超我"三个层次，但是他着重强调了"力比多"才是推动人格的向前发展的内驱力，也就是"本我"阶段的重要性。两位主人翁的选择正是对被压抑的本能需求的释放，我们是否可以这样想，顺应本能自由发展的生活方式才是所谓的"天道"?试想自然中无意识的植物，无人去修剪，自由生长，这难道不是顺应"天道"而生吗？
但是顺应本性的生活方式在被法律、道德规范过的社会是不被世俗所认可的，做出此等选择的人也是不被现世所接纳的，甚至被大众看做异类。很多人会在诸多不被伦理道德认可的事件的充斥下，感叹人性的复杂。但我却反而认为，这些被视为各色人群的怪人的人性才是最简单的，复杂的人性是被社会规范改造过后的人的。真正让我们感到"世风日下、人心不古"的是我们自己，而不是他们。写到这里，我明白了开篇引用的那段话里所谓的"怜悯心"从何而来。他们并不是怪人，只是比俗人多了一些执念，更想要追求本性中才有的纯粹，对人类这种无毛两足动物的基本根性多了一些坚持。人根本上是动物，动物的本性怎么会复杂呢？正如真理永远是最简单一样，人的本性亦如此。而这种坚持需要对抗世俗眼光的莫大勇气，从这个角度来说，我们并没有他们勇敢，我们宁愿被世俗同化，随大流地行事，而他们冒天下之大不韪，虽说是为了自身，但是正是因为有这类人的存在，才让我们有机会看到人之根性，让我们明白"我们生之为幸福而来","应该追求现世的幸福".对他们，我们没有理由另眼相看，应该多加怜悯，他们行为的影响在某种高度上并不逊色于为推动社会发展而前仆后继的仁人志士。
二、爱到极致非有死亡不能成全
戏剧分三类---悲剧、喜剧、正剧，而这三类中，最能引起人心灵震撼的非悲剧莫属，这是由人本性所决定的，因为人潜意识里压抑的是不愿回忆起的痛苦而非欢乐。我能够理会作者的说法，完全把死亡看成是一种消极的事物并不正确。物极必反，变化时刻蕴含其中，当它达到极点之后除了下降别无他路，要想留住这种极致的幸福，就只能让它在此刻结束。大多数人都认为"生"是一种追求永恒的好方法，古有秦始皇东巡蓬莱求"长生不老术",今有各种科技助人留住青春，其实生死只是人存于世间的两种形式，应该具有相同的功能。相对于漫长的生，死亡则是一种强烈的自我表达方法，是事物为了能够留下一种强烈印象的方法。从我们自身来说，亲人的离世往往能使我们在短时间内获得成长，能让我们永远记住他当年的音容笑貌。他虽然已不在人世，但是在他的死在我们心中铸就了永恒。有时"生"做不到的事，"死"却能很巧妙的办到。这使我想到《山楂树之恋》中那句感人的字幕"我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子".在最美好的年纪里老三跟静秋相遇，我臆测静秋日后对丈夫的爱一定不会抵过对老三的，但怎奈世事无常，有情人不能终成眷属。老三就这样去了，给静秋留下了一辈子的回忆。在她日后想起他时，永远是他潇洒帅气的样子。死虽拆散了这对鸳鸯，但生的结局就一定是好的吗？爱情与婚姻不同，没有永恒的爱情，即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为生活的伴侣。就像《伤逝》中的涓生与子君一样，两个接受了先进思想离家追求纯粹爱情的恋人，他们的爱情最后还不是抵不过生活琐事的打磨，导致两人相看却生厌。一段感情在最纯粹的时候选择结束，就像蝴蝶在最美的时候死去一样，留下的永远是最美的样子。如此想来，也就不再为他们选择殉情而感到可惜，反而觉得这或许是最具智慧的选择。苟且偷生，长相厮守，那是俗物才会做的事，他们的爱虽源于动物的根性，但追求已超过基本欲望的满足。能真正将生死置之度外的人，思想所达到的层次定非普通人所能及。一个人的修为达到一定层次之后，便真的不会再有悲喜，任何事在你眼中都会是完美的，哪怕是死亡。
追求个性解放是值得提倡的，但任何事物存在必有其合理性，社会伦理道德存在了这么多年，我相信利是大于弊的。最起码，对于我自身来说，它能助我进行自我改造。我们大部分人都是平凡人，可能没有那么多勇气与执着去追求那些纯粹的东西，但是我们不去做那些小众，在大环境下规矩地生活也能获得不一样的幸福。我们生是为幸福而来，不同的人追求不同，但一定会有一种幸福属于我们。放浪不羁、追求本性的人与被社会制度道德改造后的人，我觉得无法去评判优劣，他们的处事方式都是可以理解的。并不能因为本书反映了被社会伦理束缚的人的反压迫，就全面否定社会伦理道德的正面作用。两个人要追求的这种纯粹的幸福，光双方愿意放弃一切是远远不够的，如果没有其他人的成全，他们二人也是不可能随心所欲地在一起的。片中久木妻子大度地牺牲自己，成全他们二人，提出离婚的场景给我留下了深刻的印象，她是被社会制度改造后的人，如果没有这样的人去包容那些追求本性的人的行为，社会可能也无法安定。不论从久木与凛子的殉情，还是从久木妻子的牺牲上，我都看到了不同追求下人性善良的一面，我想只要我们都向善而生，那么追求不同又有何关系，世界正是因为大家各自的不同才如此充满生机，生活正是因为这些不同所造就的境遇才使人觉得值得来人间走一遭！
《读午夜大清扫》有感300字
《午夜大清扫》这个故事是说的是最近知心姐姐眼圈总是红红的，上课也打哈欠。于是星家庭们决定跟知心姐姐在午夜工作。不看见还真不知道原来“呼噜”还要打扫，难怪短心姐姐每天都很困呢！知心姐姐每天都要打扫这么多“呼噜”，星家庭都十分替知心姐姐帮忙，并发现了总共有三种“呼噜”。就在星家族准备把“呼噜”扔掉之时，知心姐姐却用纸飞机把波浪形的“呼噜”用来做海浪；把哨子形的“呼噜”用来做风声；用Z字形的“呼噜”用来做地板，星家族深深体会来“呼噜”的好处！
读了这个故事，我感觉扫“呼噜”是件很有趣的事，“呼噜”不仅从天上掉下来好玩，还分为各种形状。有的是很有弹性的波浪形，有的是能吹出声音的哨子形；还有的是硬鼓鼓的Z字形。并且都能发发挥很大的作用。另外我们还要学习知心姐姐乐于助人、吃苦耐劳的精神。
读《孩子们的秘密乐园》有感
以下是小编为大家整理的关于读《孩子们的秘密乐园》有感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
读《孩子们的秘密乐园》有感（一）
假期里，妈妈给我买了好多杨红樱阿姨的书籍，我最喜欢看了，特别是一本叫“孩子们的秘密乐园”。
在一个春天里，有马戏团来到了一个公园，里面有一位叫西瓜小丑，他有红红的鼻子，还有像西瓜一样大的身体，孩子们都很喜欢他的表演。笑猫的三个孩子都想跟他学马戏，经过训练，胖头成了“大力士”，他能把球球老老鼠瞪的很高；二丫成了“空中飞猫”，他能从间隔二十几米的树上轻松的飞来飞去；三宝成了“跳高冠军”，他能从球球上稳稳的跳到空中翻五个跟斗，再稳稳的落到球球身上。后来，西瓜小丑在黑旋风的帮助下给孩子们造了一个真正的秘密乐园，西瓜小丑、黑旋风、胖头、二丫、三宝、还有黑旋风的八只小猪每天都有不同的角色参加表演，大人们从来进不去。
小猫们训练的都很辛苦，可是为了心里的理想，永远坚强不放弃，我要向他们学习，也有自己的秘密乐园。
读《孩子们的秘密乐园》有感（二）
读了《孩子们的秘密乐园》这本书之后，我的心中就有一份难过、开心和气愤。为孩子们感到伤心由此到开心，为大人们的行为和逼迫感到气愤，如果大人们能够理解孩子该会有多好啊！
《孩子们的秘密乐园》主要讲述了一只会笑的猫看到的一切。春节来了，马小跳和孩子们都在企盼着他们心中的马戏。不仅如此，就连笑猫的孩子们都吵着要去看马戏。孩子们日夜企盼，终于等到了他们日思夜想的马戏。可来到这，孩子们却惊呆了：马戏团里没有西瓜小丑和绿鹦鹉，只有孩子们讨厌的舞蹈。孩子们都走了，门前有一个鹤发童颜的老头――那就是西瓜小丑，可孩子们完全没有察觉到。第二天，马戏团团长――木头团长，和他的手下商量着：“为什么孩子们不喜欢我们的节目呢？”一个浓妆艳抹的女人说道：“那些小屁孩懂什么呀？甭理他们！我们该怎么演，就怎么演！‘’”为什么要让他们喜欢我们的节目？掏钱的是他们的爸爸妈妈，只要他们的爸爸妈妈喜欢就行了！“说这话的是一个精明的秃顶男。”对呀！我们干嘛讨好小孩子？“无耻，这些人实在是太无耻了。过了中午，游人如织，越来越多的大人带着孩子们来看马戏，这些大人们真是吃错药了，竟然带孩子们来看这种无聊的马戏，节目还是那天的节目，没有动物明星、没有小丑、也没有空中飞人，孩子们早就坐不住了，可大人们却死死地拽住孩子的手，不让他们走。节目还没演完，马小跳、唐飞、张达、毛超他们就想要退票。
可木头团长死活不给他们退票。问他们为什么退票，这节目很好看。可他们和木头团长硬碰。秃顶男说：”你们小孩子就知道动物啊、小丑啊……幼稚！我们就是要用这样的节目，帮助你们脱离低级趣味，把你们引向高雅的艺术……“秃顶男说的话马小跳他们根本就听不懂。毛超冲上去想去和他理论，张达却不耐烦地推开了他，对秃顶男说：”不喜欢，就是不喜欢……退票！“这时，电视台的两个记者，一个扛着摄像机，一个手握着话筒，朝这边跑过来。
秃顶男的脸比翻书还快，立即换了一张笑脸上去，可是马小跳他们还吵着退票，木头团长说：”明天你们再来找我！“马小跳他们终于不吵了。过了几天，马小跳他们又来看马戏。这一次，绿鹦鹉和西瓜小丑出来了，孩子们高兴地不得了，等孩子们心满意足地看完了马戏，木头团长和他的手下决定把西瓜小丑赶走。但西瓜小丑的条件是把绿鹦鹉带走，但木头团长不同意，这群人的卑鄙终于暴露出来了。西瓜小丑终于把绿鹦鹉成功的带走了，并和笑猫的孩子们、黑旋风、小白和菲娜共同组成了一支”西瓜小丑“的马戏团。我真是太开心了，因为木头团长的马戏团就要破灭了。星期天，孩子们在楠木林里看到了他们心中的马戏，这里没有大人只有孩子，孩子们拥有了一个完美的星期天。孩子们走后，黑旋风建了一个迷宫，只有孩子们才能进得去，其他人都进不去。贪心的木头团长恐怕永远也不知道这是怎么回事了。
这个世界其实是美好的，可是像木头团长和孩子们的爸爸、妈妈这样的人太多了，压住了孩子们的天真和乐趣，让这个世界变的悲观。如果我们能够得到大人们多一点的理解和宽容，那么，这个世界也会增添一份活泼和欢乐的。
读《房思琪的初恋乐园》有感
陈紫禾
当我读这本书时，随着左手的页数不断增多，右手的页数不断缩减，感觉它就像不断加着砝码的杆秤般越来越沉重，我几乎要端不住它。这是一本名为《房思琪的初恋乐园》实为房思琪的初恋地狱的书。
怡婷与思琪是一对灵魂上的双胞胎，然而她们原本并驱的命运火车却在十三岁那年其中一辆不幸脱轨，坠入如漆黑无底的深渊般的恶魔腹中。这辆不幸的火车正是思琪。在第一章乐园里，作者以怡婷这个旁观者的视角概述了这个故事，不明真相的怡婷误会了思琪与老师的关系，一句无心的“你好恶心”击溃了思琪，一切从此刻开始便万劫不复。直至十八岁的思琪疯了，怡婷才第一次翻开思琪的日记，这是在思琪眼里全然不同的五年，是与她共同生活却又对她一无所知的五年。
五十多岁的已婚老师李国华利用思琪对他的好感，诱奸了年仅十三的思琪，并将此行为冠以爱之名，懵懂的思琪便错将这场强暴当成了师生恋。同样的难以启齿，但不同的是罪恶的十字架从李国华身上爬到了思琪的身上，勾引老师的罪恶十字架禁锢着思琪，她在成长这条路上拖着这个十字架走得步履蹒跚。最终，十八岁的思琪不堪重负，彻底的疯了。倒下了一个房思琪，仍有千千万万个“房思琪”还在承受着巨大的痛苦：失贞后被男友抛弃的饼干、吃药自杀未遂的郭晓奇……也许还有仿佛在讲台前排着长队问问题般众多即将遭受折磨的女孩。纵使一个李国华被法律制裁，还会有一整个补习班那么多的“李国华”仍在逍遥。现实为何如此残酷？
“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”谁都能看出这场诱奸背后的施暴者是李国华，然而若没有蔡良在背后帮他把女生引进公寓推波助澜，单单他一人又怎么会有这么大的能耐诱奸多名女孩呢？每一个如蔡良般看似没有直接关系的人实际或多或少都在无形地助纣为虐：当思琪试探地说学校里有一对师生在一起时，却得到了妈妈的一句：“这么小年纪就这么骚。”；当晓奇在网上控诉李国华时，网友们污秽不堪的言语像千万刀刑活剐着这些迷途的羔羊。社会不正确的引导和漠视都是将她们逼上绝路的最大杀手。
这样的悲剧不只是存在在小说里，它一直都在我们身边层出不穷地上演着。就在今年的六月，同是高三的女孩依依从楼上纵身一跃，像殒落的折翼天使般投入了大地的怀抱。两年前的某天，依依因病请假在宿舍休息，谁知班主任趁机猥亵了她，依依因此患上了抑郁，多次控诉无门，学校乃至检察院都置若罔闻。无奈之下的依依走上了窗台，望着台下满不在意只顾麻木的凑热闹的围观群众，依依轻飘飘地落下来，伴随着群众的欢呼声和消防员的嚎啕声，她永远地闭上了双眼。这个世界怎么了？为什么都听不到受害者的哭泣，耳中充斥的全是凶手们畅快而刺耳的笑声；为什么一朵美丽的生命凋谢时人们首先感到的不是深入骨髓般的痛惜自责而是病态的快意。斯人已逝，再多的人性议论和检讨也换不回这条生命，人们总是要等到失去后才知道错的有多么深。
在我得知作者林奕含在书出版后两个月自杀的消息以及她曾被性侵的经历后，心脏每一次跳动都像是要抽尽我的血液，悲哀的感觉犹如潮水席卷我的感官。难道只有死亡才能唤起这个社会的重视吗？人们对于性扭曲的观念一日不扭转，这样的悲剧便永远得不到遏制。性别非我们能选择，身为女孩又怎么会有错？若连性欲都控制不住，那么人与动物又有什么分别呢？错在谁呢？当人们终于明白这个问题时，我想，这个世界就不会像地狱这般满是痛苦的火焰了吧。
读后感大全:读《动物乐园》有感
今天我看完《宇宙与大自然的奥秘》这本书，其中第六章《动物乐园》给我留下了深刻的印象。蜂飞蝶舞、兽走鱼游、虫鸣鸟转，大自然因为这些生灵才显得生机勃勃，热闹非凡。
你可曾听说过恐龙的神奇传说?你可曾见过万马奔腾、大地为之震颤的壮观景象?您是否想象得出暴怒的蟒蛇竟能将整头牛犊吞下?从烈日炎炎的赤道到冰天雪地的南极、北极，从深不可测的海洋底部到白雪皑皑的高山顶峰，从曲曲折折的沟溪河叉到广阔无迹的陆地，到处都有动物的踪迹。
埃及的狮身人面像，古希腊神话中人兽合一的形象，安徒生童话中美人鱼的传说……可以毫不夸张地说，是动物赋予了人类许多奇思妙想。由于动物的启示，雷达得以发明，电子蛙眼得以研究制造，几千年来人类翱翔天空的美丽梦想最终实现……不能不承认，人类文明进程中，动物功不可没。
你知道吗?像我们人类一样，动物世界也有安享天伦、夫唱妇随、舐犊情深，这是一个充满爱心和温情的世界。同样像人类一样，动物也有冷酷自私、薄情寡义、反目成仇、尔虞我诈的阴暗面，这又是一个诡秘狡诈的世界。就让我们走进动物世界，去寻找它们的踪迹，探寻它们的秘密;去结识这生命的精魂，去了解大自然的精灵，去保护人类最亲密的朋友。
午夜之子读后感200字:午夜之子读后感
据说，《午夜之子》是和《百年孤独》齐名的魔幻现实主义小说。
这本书获得了1981年度的布克奖(英国)，并获得了布克奖委员会颁发的25周年个性奖。
作者萨尔曼鲁西迪，生于印度的一个回教徒家庭，之后移居英国。
《午夜之子》描述了一个出生在1947年8月15日午夜的孩子的成长经历，而这个时点，也是印度脱离英国统治独立的时点。这样一来，这个孩子的成长和新的印度的成长便产生了密切的交融。
作者透过午夜之子的感官，揭露了政治和宗教极其丑陋的一面。
实际上，我们每个人都是独一无二的午夜之子，都是自然母亲的选取，都是命运的选取。
难道不是吗......
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