三年级鸟类乐园读后感300字
《午夜游乐园》读后感300字。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是由小编为你整理的《《午夜游乐园》读后感300字》，希望对大家有所帮助。
暑假的时候我读了《查理九世·不可思议事件簿之午夜游乐园》，这本书主要讲述了DODO探险队一行人因为一个传说，在午夜时分，废弃的游乐园会突然灯火通明，甚至传出孩子们的欢笑声，而来到了荒废已久的午夜游乐园一探究竟。通过电脑注册会员，DODO冒险队勇敢地踏上了驶向“黑暗深渊”的幻影巴士，探寻真相。
他们在幻影巴士上认识了瑞莎姐姐和中加人的小丑。午夜的钟声敲响了十二下，游乐园里古怪的童谣声响起，碰碰车、海盗船、旋转木马、云霄飞车等重重机关来到了带走四个小孩的旋转摩天轮。后来才知道多年前游乐园未废弃时，一伙贩卖文物的团伙利用摩天轮景观舱进行非法的交易。因为一次意外，导致小孩子们进入到了交易舱，错误的开启了装文物的盒子。盒子里涌出大量损伤大脑的有毒气体，孩子们在密闭的舱内昏迷不醒。文物贩子为了掩盖真相，转移了孩子们，这件事变成了一个悬案。后来经过人们添油加醋，这件事就变成了一个诡异的事件。最后因为这件事情，导致了游乐园的废弃。
这个故事告诉我们遇到困难要不畏艰难，用智慧的力量战胜困难，度过难关。
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游乐园里欢乐多
11月8日星期六，德州晚报组织我们“积极表现小记者”去了德州游乐园游玩，通过这次活动，我收获到了许多的快乐和道理。
到达游乐园后，我们玩了逍遥水母、咖啡杯、旋转飞椅。印象最深的是旋转飞椅，当看到这个项目时，我就吓出了一身冷汗，这不就是我5岁那年因为玩它而曾经吐得昏天黑地的“旋转飞椅”吗，至今想起当时的情景还 心有余悸。可转念一想，我现在已经不是小孩子了，难道这点困难都克服不了吗？
于是，我毅然决然地坐上了飞椅，刚一上去，我就闭上了眼睛，心里在暗想，想要完全克服心理一陰一影还 真不是那么容易的事。这时，耳边响起了李博宇的声音，“刘晓鹏，睁开眼，你能行的。”
听到朋友的鼓励，我慢慢地克服了心中的恐惧。随着飞椅的转动，快乐的感觉涌上心头，自己仿佛翱翔于天际,又如置身于波荡起伏的大海中。
这次活动，让我发现自己长大了，尝到了困难克服后的快乐感，同时友情的鼓励也增进了我跟同学之间的友谊。真是一次难忘的欢乐之行！
午夜之子读后感200字:午夜之子读后感
据说，《午夜之子》是和《百年孤独》齐名的魔幻现实主义小说。
这本书获得了1981年度的布克奖(英国)，并获得了布克奖委员会颁发的25周年个性奖。
作者萨尔曼鲁西迪，生于印度的一个回教徒家庭，之后移居英国。
《午夜之子》描述了一个出生在1947年8月15日午夜的孩子的成长经历，而这个时点，也是印度脱离英国统治独立的时点。这样一来，这个孩子的成长和新的印度的成长便产生了密切的交融。
作者透过午夜之子的感官，揭露了政治和宗教极其丑陋的一面。
实际上，我们每个人都是独一无二的午夜之子，都是自然母亲的选取，都是命运的选取。
难道不是吗......
《读午夜大清扫》有感300字
《午夜大清扫》这个故事是说的是最近知心姐姐眼圈总是红红的，上课也打哈欠。于是星家庭们决定跟知心姐姐在午夜工作。不看见还真不知道原来“呼噜”还要打扫，难怪短心姐姐每天都很困呢！知心姐姐每天都要打扫这么多“呼噜”，星家庭都十分替知心姐姐帮忙，并发现了总共有三种“呼噜”。就在星家族准备把“呼噜”扔掉之时，知心姐姐却用纸飞机把波浪形的“呼噜”用来做海浪；把哨子形的“呼噜”用来做风声；用Z字形的“呼噜”用来做地板，星家族深深体会来“呼噜”的好处！
读了这个故事，我感觉扫“呼噜”是件很有趣的事，“呼噜”不仅从天上掉下来好玩，还分为各种形状。有的是很有弹性的波浪形，有的是能吹出声音的哨子形；还有的是硬鼓鼓的Z字形。并且都能发发挥很大的作用。另外我们还要学习知心姐姐乐于助人、吃苦耐劳的精神。
记承天寺夜游读后感
记承天寺夜游读后感（一）
《记承天寺夜游》这一篇文章写的仅仅是作者被贬职以后的一个小小生活片段，少少的八十多字2020，却承载着作者丰富的内涵、情感，每一字2020、每一句都是那么自然、朴实，但实际上，一字2020一句都经过仔细的斟酌。 苏轼的这篇文章不见其情，但笔底波澜此起彼伏，自然其情可见。 文章写得很细致，又很简洁。第一句话，看似平凡，实际上，这句话里的夜字2020便已紧扣了题目夜游。作者正欲休息，却发现月光悄悄闯入，这就是对夜的具体描写。
入户二字2020用得很恰当，把月光拟人化，让人产生错觉：月光似乎感觉到作者的寂寞无聊，于是主动与其为伴。对于一个被贬职的人来说，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻；此时此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆听他。欣然起行这简洁的四个字2020表露了作者的心迹，作者的心灵因此得到安慰。这里，作者就无形地表达出他被贬的酸楚，想要见月派遣的心情。正好，此夜月色清凉、来得颇合时宜，于是，引起了下文作者来到承天寺游玩。 作者对月光的描写非常特别。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光写得如水一般有灵气。又把竹子和松柏比喻成水中交错的藻、荇，可见，作者真的就把月光当作是一个久违的知心朋友，他对月光的了解都体现在他独特的描写当中，那般皎洁、空灵，富有魅力。在这些描写之中，作者并没有提到一个月字2020，但同时，他的语言中，无时无刻都在描写月色之美，作者高明 的写作可圈可点。
最后两句尤其妙绝，富含作者的复杂情感。作者拿那些追名逐利的忙人和闲人作比较，突出与月为伴的悠闲自在、无限乐趣，因为闲才能夜游。原本平凡、随处可见的月夜，因为有了人的欣赏与爱慕，才会显得美。要不是有两个闲人在，我想，或许月色再美也毫无意义。 文章表现了作者沉浸于清虚冷月的仙境之中的安闲自适，当然，这其中不免会有一丝丝忧伤不能为朝廷效力，这也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一个音符都如流莹闪耀于天际一般，倾诉着作者的背凉与酸楚。 读罢全文，两个闲人的身影、心情及其所观赏的景色，似乎尽现眼前。这微妙的感情蜿蜒着读者的思绪，可谓是回味无穷！
记承天寺夜游读后感（二）
月色如水，给万物披上一层迷离的轻纱，有两个人散布于庭院之中这是《记承天寺夜游》中描绘的镜头，散步之人就是苏轼与他的好友张怀 民。当时两人都被贬于黄州，成为有名无实的闲人。但苏轼毫不气馁，正在他解衣欲睡之时，看到月色入户，顿生雅兴，随即欣然起行，去享受这份美妙的景致。但无与为乐者，独自享受很觉得无聊苦闷，遂至承天寺寻张怀民。两人都有着广阔的胸怀，于是两人共同欣赏着眼前的美景。
文章最后写道何夜无月？何处无竹白？但少闲人如吾两人耳，是啊，哪里能没有良辰美景，只是缺少像他们超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。现实生活中，辜负了美丽的而扫兴的人和事还少么？人们忙碌的脚步之中，时常回旋着如此的言语：谁谁谁又升官了，明天咱也得赶紧送礼！孩子现在的职位太低了，去走走后门吧。嘿嘿，某某长，某太太，在此见到您真是我的福分呢！即使眼前有花容月貌，也荡然无存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中颠来覆去，只要能升官发财，就会不择手段，甚至连最起码的自尊都抛到九霄云外，哪里有片刻，使自己静下心来，摘下面具，抚摸自己的心灵，去发现与欣赏身边的美丽景色呢。世界之所以美好，不是因为富丽堂皇的高楼大厦，不是因为豪华奢侈的家居装饰，不是因为举手为云覆手为雨的机关算尽，而是人情的温馨。淡泊一点名利，关心一下身边的弱小者，不要践踏任何一片心的芳草地，让纯洁而神圣的天使在世界永驻。世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
让我们用爱心擦亮这双慧眼，都具有苏轼那样高洁傲岸的情怀，摒弃追名逐利，趋炎附势的风习。请那些碌碌于尘世中的人们，张开这双发现美慧眼吧，因为只有你发现美，才会爱美，并用汗水把我们的世界建设的更加美丽和富足。
记承天寺夜游读后感（三）
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者解衣欲睡的时候，月色入户，于是欣然起行，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比闲人，则所有意味尽含其中。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。如果仅仅满足于写景、叙事是不够的，还须表达出作者的思想情感，才会余味无穷。这里，一方面要文辞所概括的客观内容丰富；一方面又要所表达的主观内容，即作者的思想情感深远。
本文是写景的，但景中有情。作者见月色入户，则欣然起行，欢欣之情，溢于言表。念无与为乐者，是心理 活动，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，情绪因之荡起微澜。经过转折，作者猛然想起张怀民。遂，似乎不假思索，但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。寻字2020又分明显现出急切访友的心意。怀民亦未寝的亦字2020显示出心有灵犀一点通，同好相知的喜悦。在月光倾泻下，二人相与步于中庭，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。从念无与为乐者到相与步于中庭，作者的款款情思经历了几多转折，终于稳定在平和容止的心境中了。作者寻友访寺，写月夜美景，然后将眼前即景推展开去，兼及身世：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼罹文字2020狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有如吾两人者。广袤的时空对吾两人的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。而这种感情有其特定性，表现为旷达。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
《记承天寺夜游》读后感
月色如水，给万物披上一层迷离的轻纱，有两个人散布于庭院之中这是《记承天寺夜游》中描绘的镜头，散步之人就是苏轼与他的好友张怀民。当时两人都被贬于黄州，成为有名无实的闲人。但苏轼毫不气馁，正在他解衣欲睡之时，看到月色入户，顿生雅兴，随即欣然起行，去享受这份美妙的景致。但无与为乐者，独自享受很觉得无聊苦闷，遂至承天寺寻张怀民。两人都有着广阔的胸怀，于是两人共同欣赏着眼前的美景。
文章最后写道何夜无月?何处无竹白?但少闲人如吾两人耳，是啊，哪里能没有良辰美景，只是缺少像他们超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。现实生活中，辜负了美丽的而扫兴的人和事还少么?人们忙碌的脚步之中，时常回旋着如此的言语：谁谁谁又升官了，明天咱也得赶紧送礼!孩子现在的职位太低了，去走走后门吧。嘿嘿，某某长，某太太，在此见到您真是我的福分呢!即使眼前有花容月貌，也荡然无存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中颠来覆去，只要能升官发财，就会不择手段，甚至连最起码的自尊都抛到九霄云外，哪里有片刻，使自己静下心来，摘下面具，抚摸自己的心灵，去发现与欣赏身边的美丽景色呢。世界之所以美好，不是因为富丽堂皇的高楼大厦，不是因为豪华奢侈的家居装饰，不是因为举手为云覆手为雨的机关算尽，而是人情的温馨。淡泊一点名利，关心一下身边的弱小者，不要践踏任何一片心的芳草地，让纯洁而神圣的天使在世界永驻。世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
让我们用爱心擦亮这双慧眼，都具有苏轼那样高洁傲岸的情怀，摒弃追名逐利，趋炎附势的风习。请那些碌碌于尘世中的人们，张开这双发现美慧眼吧，因为只有你发现美，才会爱美，并用汗水把我们的世界建设的更加美丽和富足。
《午夜之子》的读后感2000字
在看《午夜之子》这本文学名著之前，我对萨曼鲁西迪知之甚少，只明白他生于印度孟买一个穆斯林家庭，在英国理解教育，他与石黑一雄、奈保尔被称为“英国文坛移民三雄”，他的第二本小说《午夜之子》为他带来了国际声誉。但是为什么这本书让他声名鹊起，我却一无所知。当我打开这本书《午夜之子》，仅仅看了开头的15页时，我便明白了答案，因为它确实是一部十分出色的作品。
在我谈读后感前，有必要讲一讲这本书所获得的赞誉。它连续获得了布克奖、詹姆斯泰德布莱克纪念奖、英国艺术委员会文学奖和美国的英语国家联合会文学奖。个性值得一提的是它三获“布克奖”，1981，获“布克奖”；1993年，获纪念布克奖25周年“个性布克奖”；2008年，又荣获纪念布克奖40周年“最佳布克奖”。从这些有分量的奖项中，足以窥见这本书优秀的品质。
“午夜之子”是这本小说中十分重要的概念，它指在1947年8月15日午夜，印度宣布独立的时刻生下的孩子，共1001个孩子，其中活下来的有581人。这些孩子按照出生时间的先后顺序获得不同的法力，有的闭眼就能飞，有的能穿越时间旅行，有的记忆超群，永远无法忘却他看到或者听到的事情……出生时间距离午夜越近，本事也就越大，这其中包括萨里姆和湿婆，而萨里姆就是书中的主角“我”。
全书的脉络很清晰明了：“我”在身体越来越多裂缝，走向自己人生终点之前向一个名叫博多的女人讲述自己的家族史。从自己的外公（其实不是我的外公）年轻时候讲起，时间跨度长达62年，覆盖的地域包括克什米尔、德里、孟买、巴基斯坦和孟加拉国等国，其中包含了半个多世纪在印度次大陆发生的种种重大历史事件。
作者在风云变幻的大历史背景下，将个人命运、家族命运进行铺成叙述，将历史事件与个人生活事件、现实与虚构巧妙结合，其中还融入宗教、迷信、神话传说和风俗习惯等，恢弘大气，包罗万象，具有无限丰富又迷人的细节，充满了魔幻现实的史诗色彩，令人入迷又惊叹，足以媲美《百年孤独》。
在我看来，鲁西迪不仅仅仅是一位优秀的作家，想象大胆、奇崛，语言风趣灵动，行文流畅，富有节奏感，善用隐喻、双关语，也是一名印度历史学家，他的心中装着整个印度的近现代史，更是一名哲学家，他的书中很多话语都充满了浓郁的哲学意味。
他在《蛇梯棋》一章中写道“你爬上每一格梯子时，都有一条蛇在角落里等着你；而每当你遇到了蛇，梯子又会对你做出补偿。但还不仅仅如此……这种游戏中隐含着事物的两面性，如上与下、善与恶这一永恒的对立。梯子扎实可靠，是理性的代表，而蛇蜿蜒曲折，充满了神秘感、这两者之间持续着一种平衡。”这与老子的“福祸相依论”是很接近。而这一章的诸多资料也十分契合这一思想。“我”——萨里姆娃娃的父亲因为财产被政府冻结而卧床不起，母亲阿米娜为了家庭去且逢赌必赢；萨里姆娃娃得了伤寒，要没命时服用了眼镜蛇毒，获得了生命但从此生长速度变慢。
在这本书中，如果有一个东西在A处出现，在B处肯定也会出现。比如“中间开洞的床单”在萨里姆的外公与外婆谈情说爱的时候出现，之后在他的妹妹登上歌唱事业高峰的时候也出现了。萨里姆的舅舅一向在用现实主义的手法写一个关于酱菜厂的剧本，之后“我”长大后真的来到了这个由“我”的保姆玛丽开的酱菜厂。书中还反复出现印度国旗上的绿色和橘黄色，萨里姆的鼻子和湿婆的膝盖。总之，你在这本书中随处都能够看到作者如一个强迫症患者，创造了超多类似这样的巧妙的比喻、双关语和预言，在这种重复中，你能感觉到一种节奏的韵律美，同时感觉妙趣横生又富有创意和想象。
这本书近600页，读完之后，我个性想提的一点是有关“被看见的渴望”。萨里姆本是街头艺人温吉的妻子与英国老爷的私生子，湿婆本是穆斯林富商的儿子，因为他们俩同时在同在一家医院出生，然后被医院护士玛丽故意调换。两个人的命运从此翻天覆地，英印混血的私生子成了穆斯林富商的儿子，而这对穆斯林夫妻的亲生儿子却在贫民窟过着贫困的生活。但是，这两个孩子都想要被人注意到，被人看见，渴望出人头地，渴望成为主角，渴望被人视为英雄，渴望成为历史的推动者和创造者。
“我”萨里姆是故事的叙述者，在他的叙述中，你会发现这个人怎样这么自恋，好像什么历史事件都是他造成的，都与他有直接或间接的关系！比如他快十岁时，学会了骑自行车，想要在喜欢的女孩面前表演，不留意冲进了游行队伍中，他唱了两句押韵的歌，结果成了游行队伍的口号，然后引发了两支游行队伍的首场冲突，造成了几百人受伤。十一岁时，因父母关系恶化，萨里姆随母亲投奔巴基斯坦的姨妈家。在那里他与姨父一齐移动胡椒瓶演示军事行动，见证并间接推动了1958年该国的军事政变……
萨里姆是自恋吗？其实不是。往小处说，这是自恋的反面自卑。萨里姆虽然得到父母的很多爱，但是活在这个世界上，他有很大的恐惧，更何况明白自己是个私生子后，他恐惧自己的不存在，恐惧自己的无价值、无好处，所以将自己与政治人物、重大历史事件相连，以此证明自己的存在价值。
湿婆身处贫民窟，为了生存苦苦挣扎，他也恐惧自己的消亡，于是他努力求生，依靠膝盖打赢无数战役，期望成为英雄，在甘地夫人实行紧急状态法期间，湿婆成为政府帮凶，将“午夜之子”们一个个做了节育手术。
其实，萨里姆和湿婆就是你，就是我，因为我们每一个人都恐惧不存在。
往大处说，个人命运本就是与历史紧密联系在一齐，每一个人都生活在历史的洪流中，逃脱不了历史的巨网，你身处哪个时代都无法脱离那个时代在你的身上刻下的烙印，另一方面你与你共处一个时代的人们一齐创造了昨日，创造了历史。而《午夜之子》这本书让我们看见了个人命运，家族兴衰史，国家的历史和命运是如何相互交织在一齐，它们渴望被我们看见，也需要被我们看见，同样的，我们也渴望被别人看见，也需要被别人看见。
记承天寺夜游读后感悟
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“记承天寺夜游读后感悟”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
记承天寺夜游读后感悟 篇1
夜无眠，月更幽。
微弱的星光，皎洁的明月，浩瀚的夜空，沉睡的古寺。
创造晨曦是为了人们苏醒，创造黄昏是为了酝酿睡意，创造夜晚是为了入睡安眠。那一夜，最无法入眠的，莫过于心中无比怅然的的苏轼罢!
繁星点点，皓月当空，解衣欲睡之时，偶然察觉那悄然入户的月光。它幽幽地倾泻，淡淡的洒在地上、案上，就如镀上了一层银辉，闪闪发亮。那轻柔的月光竟让人欣喜，如此良辰美景，苏轼便顿无了睡意，决定徒步而行，以解心中烦闷。
约上一同被贬官的张怀民，两人漫步庭院中。庭中之景迷人至极，他们不禁停下脚步，用心观赏。举目望去，柔和的.月光洒满院落，就犹如积水充斥着，清澈透明。整个大地沉浸在这柔美的月光之中，淹没在宁静之夜情意绵绵的魅力里。远处，夜莺在不断地歌唱，撩人思索引人入梦，那轻柔颤抖的歌声似乎是专为难以入睡之人而发的，更增添了月光撩人的魅力。近处的池塘，它的周围与上空笼罩着一片薄薄的水汽，一片白色的轻雾，经月光一照，愈发觉得如仙境一样美，而青蛙也一刻不停地将它们短促而铿锵的鼓噪声投向夜空。池中，原以为那是交缠在一起的水草，仔细一看，不曾想到竟是月下柏树的影子，树影婆娑，冷月静照，这注定是是凄清的夜。
被贬的痛苦，失落的惆怅，久久难以释怀。如此美景，忙碌之人定然是欣赏不到的，而只有闲暇之人才会细细观赏，苏轼与张怀民正是那因贬而闲的人，因此，他们怎能错过?而两个“闲人”能有“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，这是幸呢，还是不幸呢?
虽说遇挫被贬，但如此佳境，有心之人将它欣赏，无心之人忽而略之，受伤的心灵应由这纯净空灵的月色来慰藉。远离职场、官场的争斗与喧嚣，静下心来享受身边的美才是真。既然不能摆脱，那就回避走开，让疲惫的心灵憩息，等一切浮尘沉寂下来，正义之光必将照亮大地。
苏轼和怀民意欲在这清静之夜寻求解脱，慰藉伤痛的心灵，追求纯净的世界。而幽幽的月光静静的月夜能让他们如愿吗?
记承天寺夜游读后感悟 篇2
《记承天寺夜游》这一篇文章写的仅仅是作者被贬职以后的一个小小生活片段，少少的八十多字，却承载着作者丰富的内涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、朴实，但实际上，一字一句都经过仔细的斟酌。 苏轼的这篇文章不见其情，但笔底波澜此起彼伏，自然其情可见。 文章写得很细致，又很简洁。第一句话，看似平凡，实际上，这句话里的夜字便已紧扣了题目夜游。作者正欲休息，却发现月光悄悄闯入，这就是对夜的具体描写。
入户二字用得很恰当，把月光拟人化，让人产生错觉：月光似乎感觉到作者的寂寞无聊，于是主动与其为伴。对于一个被贬职的人来说，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻；此时此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆听他。欣然起行这简洁的四个字表露了作者的心迹，作者的心灵因此得到安慰。这里，作者就无形地表达出他被贬的酸楚，想要见月派遣的心情。正好，此夜月色清凉、来得颇合时宜，于是，引起了下文作者来到承天寺游玩。 作者对月光的描写非常特别。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光写得如水一般有灵气。又把竹子和松柏比喻成水中交错的藻、荇，可见，作者真的就把月光当作是一个久违的知心朋友，他对月光的了解都体现在他独特的描写当中，那般皎洁、空灵，富有魅力。在这些描写之中，作者并没有提到一个月字，但同时，他的语言中，无时无刻都在描写月色之美，作者高明 的写作可圈可点。
最后两句尤其妙绝，富含作者的复杂情感。作者拿那些追名逐利的忙人和闲人作比较，突出与月为伴的悠闲自在、无限乐趣，因为闲才能夜游。原本平凡、随处可见的月夜，因为有了人的欣赏与爱慕，才会显得美。要不是有两个闲人在，我想，或许月色再美也毫无意义。 文章表现了作者沉浸于清虚冷月的仙境之中的安闲自适，当然，这其中不免会有一丝丝忧伤不能为朝廷效力，这也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一个音符都如流莹闪耀于天际一般，倾诉着作者的背凉与酸楚。 读罢全文，两个闲人的身影、心情及其所观赏的景色，似乎尽现眼前。这微妙的感情蜿蜒着读者的思绪，可谓是回味无穷！
记承天寺夜游读后感悟 篇3
美丽的月，凄惨的光，那莫的伤。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦闷，寂寞，应该如此。但他却跳出了山谷，跳上了山峰，抬起头，欣赏那美丽的月。多么可贵的乐观，写到这里，想到了自己，小小的挫折——考试卷上一个不好的分数，老师一句批评的话语。都能让我们难过上大半天，我们可曾有一次拥有作者的豁达?只是低着头注视着照到地上月光的凄惨，恰恰显露了自己的无能。我们是不是应该多多欣赏月的美丽，做到如此，人生将没有悲伤有的只有幸福。
《记承天寺夜游》这一篇文章写的仅仅是作者被贬职以后的一个小小生活片段，少少的八十多字，却承载着作者丰富的内涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、朴实，但实际上，一字[篇1]句都经过仔细的斟酌。苏轼的这篇文章“不见其情”，但笔底波澜此起彼伏，自然“其情可见”。文章写得很细致，又很简洁。第一句话，看似平凡，实际上，这句话里的“夜”字便已紧扣了题目“夜游”。作者正欲休息，却发现月光悄悄闯入，这就是对“夜”的具体描写。
“入户”二字用得很恰当，把月光拟人化，让人产生错觉：月光似乎感觉到作者的寂寞无聊，于是主动与其为伴。对于一个被贬职的人来说，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此时此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆听他。“欣然起行”这简洁的四个字表露了作者的心迹，作者的心灵因此得到安慰。这里，作者就无形地表达出他被贬的酸楚，想要见月派遣的心情。正好，此夜月色清凉、来得颇合时宜，于是，引起了下文——作者来到承天寺游玩。作者对月光的描写非常特别。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光写得如水一般有灵气。又把竹子和松柏比喻成“水中交错的藻、荇”，可见，作者真的就把月光当作是一个久违的知心朋友，他对月光的了解都体现在他独特的描写当中，那般皎洁、空灵，富有魅力。在这些描写之中，作者并没有提到一个“月”字，但同时，他的语言中，无时无刻都在描写月色之美，作者高明的写作可圈可点。
最后两句尤其妙绝，富含作者的复杂情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“闲人”作比较，突出“与月为伴”的悠闲自在、无限乐趣，因为“闲”才能“夜游”。原本平凡、随处可见的月夜，因为有了人的欣赏与爱慕，才会显得美。要不是有两个“闲人”在，我想，或许月色再美也毫无意义。文章表现了作者沉浸于清虚冷月的仙境之中的安闲自适，当然，这其中不免会有一丝丝忧伤——不能为朝廷效力，这也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一个音符都如流莹闪耀于天际一般，倾诉着作者的背凉与酸楚。
记承天寺夜游读后感悟 篇4
月色如水，给万物披上一层迷离的轻纱，有两个人散布于庭院之中这是《记承天寺夜游》中描绘的镜头，散步之人就是苏轼与他的好友张怀 民。当时两人都被贬于黄州，成为有名无实的闲人。但苏轼毫不气馁，正在他解衣欲睡之时，看到月色入户，顿生雅兴，随即欣然起行，去享受这份美妙的景致。但无与为乐者，独自享受很觉得无聊苦闷，遂至承天寺寻张怀民。两人都有着广阔的胸怀，于是两人共同欣赏着眼前的美景。
文章最后写道何夜无月？何处无竹白？但少闲人如吾两人耳，是啊，哪里能没有良辰美景，只是缺少像他们超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。现实生活中，辜负了美丽的而扫兴的人和事还少么？人们忙碌的脚步之中，时常回旋着如此的言语：谁谁谁又升官了，明天咱也得赶紧送礼！孩子现在的职位太低了，去走走后门吧。嘿嘿，某某长，某太太，在此见到您真是我的福分呢！即使眼前有花容月貌，也荡然无存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中颠来覆去，只要能升官发财，就会不择手段，甚至连最起码的自尊都抛到九霄云外，哪里有片刻，使自己静下心来，摘下面具，抚摸自己的心灵，去发现与欣赏身边的美丽景色呢。世界之所以美好，不是因为富丽堂皇的高楼大厦，不是因为豪华奢侈的家居装饰，不是因为举手为云覆手为雨的机关算尽，而是人情的温馨。淡泊一点名利，关心一下身边的弱小者，不要践踏任何一片心的芳草地，让纯洁而神圣的天使在世界永驻。世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
让我们用爱心擦亮这双慧眼，都具有苏轼那样高洁傲岸的情怀，摒弃追名逐利，趋炎附势的风习。请那些碌碌于尘世中的人们，张开这双发现美慧眼吧，因为只有你发现美，才会爱美，并用汗水把我们的世界建设的更加美丽和富足。
记承天寺夜游读后感悟 篇5
从古至今，从来不乏“闲人”。有“镜湖元自属闲人”的陆游，有“一欣谈笑作闲人”的欧阳修，亦有“江湖归去做闲人”的黄庭坚。
“闲人”顾名思义“清闲之人”。被贬黄州的苏东坡，说来确是闲人一个，虽担任黄州团练副使，却并无实权。整天优哉游哉，看见美景便不禁出门观赏，好像一般闲情雅致。可事实上，苏东坡的“闲人”只是表面上对自己无事清闲的自嘲，包含了自己官场郁郁不得志的悲伤心境。一位富有诗书，怀揣远大抱负的人怎会甘心只做“闲人”？这只不过是自己安慰自己后又觉既不能“修齐治平”，那做个“闲人”夜来赏月也是一桩美事。月处处都有，赏月之人也随处可见，就看赏月之人是以如何的心境去欣赏的。这仿若是悲凉之后的欢悦自得：这般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅来欣赏，岂非暴殄天物？如此旷达豁然，也只有他苏东坡了！
“闲”或许对于古人而言，并非荒废光阴。那些无处安放的匆忙，其实是自己误解了人生。这一遭走来，并非为了匆忙赶路，而是悠然欣赏的自在。人生长河，急流缓流，若是只想如何渡急流，那便永远到达不了闲适的彼岸。“磨刀不误砍柴工，滴水穿石也从容”。心中海山不老，便始终清闲。人生此行归宿。是放下一切后的宁静。林清玄也说过：“直到花甲之后，才舍弃了幻化的繁华，回归到极简，在单纯之中看见美。”“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”。只是片刻清闲也是生命中的清福。
孩子们的秘密乐园读后感300字
【第1篇】
在这个寒假里我读了笑猫日记中的一本《孩子们的秘密乐园》，我来给大家分享这本书的感受吧。
主要讲了在春节里的一天，翠湖公园里来了一个马戏团，这个沉寂的冬天终于热闹起来了！可是马戏团里没有动物明星，没有空中飞人，连大家喜欢的西瓜小丑也不能登台表演，所有的节目都让孩子们好失望。马戏团团长说我们表演的是高雅的艺术。每个家长不想让孩子落后，于是，家长们都会准时带着孩子们去看马戏。只有西瓜小丑反对马戏团这样做，他们把西瓜小丑赶出马戏团。在笑猫和万年龟的帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班，每周专门为孩子们表演马戏，给许多孩子带来了很多快乐。从此，楠木林就变成了孩子们的秘密乐园。
读完了这本书我觉得每个孩子都有自己的秘密，这个秘密只属于自己。
【第2篇】
笑猫日记这本书很好看，其中有一本书叫做——孩子们的秘密乐园。
这本书上有好多好多小动物，其中，有一头猪让我格外喜欢。
这头猪叫做黑旋风，我觉得它是一头灵魂出窍的猪，更是一头有理想的猪。它可以为了自己的理想奋斗，努力，还可以不管不顾的专心奋斗，它从来都没有放弃自己的理想。这一点让我对他更加佩服了。
它还会不断努力，让自己进步一些，让自己学到更多东西，让自己有更多的收获，每天不落下任何东西。
这头灵魂出窍的“猪”是值得我们钦佩的，更是值得我们学习的好榜样。
读书心得： 我从这头灵魂出窍的“猪”身上学到了，干什么事都不能放弃，一定要坚持到底。
读后感3000字:午夜之子读后感
如果要推选一位在二十世纪八九十年代的世界文坛上最引起轰动的作家，那么，肯定非英国的萨曼鲁西迪莫属了。
萨曼鲁西迪在文学上的成就是有目共睹的，他是当今英国文坛上的领军人物，被誉为后殖民文学的教父。三十余年来，他佳作迭出，共出版了十部长篇小说和三部短篇小说集，还有两部儿童作品及十余部非小说作品，几乎每一部作品都引起了文坛的重视。他的作品获得过英国以及美、法等国许多重要的文学奖项。是《午夜之子》让他获得了国际声誉，使他和加西亚马尔克斯、米兰昆德拉和君特格拉斯等世界级文学大师并驾齐驱。这部五百余页的巨作于一九八一年出版后，便好评如潮。《纽约书评》称它是这一代人英语世界出版的最重要的书籍之一。《伦敦书评》认为它是印度对英语小说最新、最出色的贡献。《泰晤士报》有人撰文说自从阅读过《百年孤独》以来，还从来没有其他小说像它这样令人惊叹。它连续获得了布克奖、詹姆斯泰德布莱克纪念奖、英国艺术委员会文学奖和美国的英语国家联合会文学奖。一九九三年，该书又荣获为纪念布克奖设置二十五周年而颁发的大奖--个性布克奖。一九九九年，美国著名的兰登书屋评选出一百部二十世纪最佳英语小说，该书名列其中。二○○八年，该书又荣获为纪念布克奖设置四十周年特设的最佳布克奖。
《午夜之子》之所以会引起如此大的轰动，一是因为其题材独特，场面恢宏。它以印度次大陆为背景，资料涉及印巴分治前后的政治动乱、社会变革、宗教纠纷等复杂的现象;鲁西迪以文学的语言再现了这段历史的内涵，透过一个家族的故事和一个人的遭遇折射出这个后殖民的时代。二是作者的想象力丰富，他突破了关于小说形式的传统观念，将现实和虚构、小说和历史糅合在一齐，在现实的社会政治讽刺中，加入了奇特的幻想，把神话、寓言、通俗文化、社会现实和历史事件结合在一齐，小说情节曲折多变，可读性十分强。
鲁西迪在《午夜之子》一书中采用的是印度史诗如《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》中讲述故事的传统方式，让主角萨里姆西奈在
走向人生道路终点之前向一个名叫博多的女人讲述自己的家史。书中时间跨度长达六十二年，覆盖的地域包括克什米尔、德里、孟买、巴基斯坦和孟加拉国等。这半个多世纪在印度次大陆发生的种种重大政治事件，例如一九一九年四月英军在阿姆利则对手无寸铁的印度人的大屠杀(死伤一千五百余人)、印度独立前的宗教冲突、印巴分治、中印边界冲突、巴基斯坦政变、孟加拉战争、英迪拉甘地的铁腕统治等无不包含书中。鲁西迪将这些重要的历史事件同主角的经历巧妙地结合在一齐，小说多处涉及印度次大陆文化传统中的宗教、迷信、神话传说和风俗习惯，对印度次大陆从英国殖民地向独立国家转化过程中的种种问题进行了探索。在描述次大陆社会变革、政治动乱的过程中，对政治的黑暗极尽调侃之能事，对当权者进行了辛辣的讽刺，尤其是对英迪拉甘地政府实行的紧急状态法进行了无情的抨击。为此该书曾一度被执政的印度国大党禁止发行。
有人说，魔幻和印度历史永远是鲁西迪作品中不可缺少的资料。在本书中，预言、征兆、特异功能等离奇的资料既使小说蒙上了印度传统文化中常见的神秘色彩，又带有强烈的政治讽刺意味。作者透过午夜之子这一具有特异功能的群体以及如尼赫鲁的贺信等种种虚构，将萨里姆的成长与和他同时诞生的国家的命运联系在一齐。印度本身是一个文化传统丰富、种族宗教关系极其复杂的国家。鲁西迪在全书中使用了超多有关印度传统文化的典故，其中不少都与印度教、伊斯兰教有关。例如:被调包的孩子名叫湿婆，这是印度教中司毁灭、创造、生殖和舞蹈的主神的名字，而另一位午夜之子--女巫婆婆帝用的便是神话中湿婆的妻子雪山神女的名字。护士的调包，使血统是英印混血儿的萨里姆进入穆斯林家庭，穆斯林富商的骨血却流落到印度教信徒的街头艺人中，造成了宗教、文化、身份上的错乱。鲁西迪尽管在小说中超多进行了虚构，但其中的大多历史事件完全真实，这种将一个国家的命运及其历史变革折射到一个家族、一个孩子的经历之上的叙事手法十分巧妙。作者故意夸大某些器官的特殊功能，如书中的鼻子和膝盖，作为萨里姆和湿婆两人的象征，在书中起着重要的作用，其想象力的丰富令人惊叹。
鲁西迪借用了印度史诗中的叙事方式，即由主角讲述故事，这使全书节奏流畅，行文生动，富有民间口语文学的韵味。它时而离题万里，时而回归主题，枝叶繁茂，令人眼花缭乱。书中个人生活与历史事件、现实与虚构结合得天衣无缝。鲁西迪出生于印度穆斯林家庭，又在英国受教育，这种多元文化的背景使他具有独特的视角，能从全新的视点来切入到印度独立前后的现实之中，以全新的角度来阐述古老的礼貌，探讨印度次大陆在摆脱殖民统治之后的艰辛历程。不妨说，萨里姆的遭遇也正是印度这一新国家独立后成长的艰难历程的反映。
鲁西迪对英语的运用到达了出神入化的地步，他在这方面的成就完全能够和十九世纪的大师狄更斯、萨克雷等媲美。英国著名作家普雷切特在《纽约客》上撰文说:印度产生了一位伟大的作家一位滔滔不绝地讲故事的大师。他的语言灵活风趣，丰富多彩，可说是色香味俱全。例如:书中反复使用了印度国旗上的绿色和橘黄色，克什米尔天空的蓝色，再加上黑夜的黑色。又反复将食品如酸辣酱的味道和人物的感情或者故事的转换联系起来。另外，我们在故事中还能够看到超多巧妙的比喻和双关语，即以各章的标题而论，其中就有好几处一语双关，例如:《多头妖怪》中，多头妖怪既指以进行种族宗教迫害牟利、以印度教中多头神罗婆那来命名的黑帮，同时又有群氓之意，指很容易受到煽动的芸芸众生。《引流和沙漠》中，引流一词指医学上对鼻腔等器官的疏通，同时又有消耗殆尽之意，指国家的力量、军队的斗志以及个人的精力等消耗一空。此外，毒蛇的资料在书中反复出现，德哥斯塔被警察追捕时被蛇咬死;萨里姆病危时，靠蛇毒救治过来;在《蛇梯棋》一章中，萨里姆将蛇和梯子看成是人生中祸与福的象征，这两者持续平衡，又互相转化，这种辩证的关系与我国老子所说的祸兮福所倚，福兮祸所伏很接近。而在《萨巴尔马提司令的指挥棒》一章中，萨里姆的报复便是模仿蛇的出击。书中还反复使用了一千零一这个数字，除在某些场合是实指外，还因为它在英语中有无数十分多之意。同时，鲁西迪在小说中还使用了意识流手法，借助梦境和生病时的昏迷状态来表达人物的内心世界和对未来的预感。此外，鲁西迪还不只一次地使用电影中的技巧，如人物的特写镜头、近景和远景的描绘，等等。
作为四大礼貌古国之一的印度，历史悠久，文化丰富多彩，而宗教对生活在印度次大陆的人尤其具有极为重要的好处。本书超多涉及印度教和伊斯兰教方面的资料。印度教中神话传说的丰富令我们难以想象，正如鲁西迪在小说中所说的，印度教中的神灵就有三亿三千万个，其中一些主神都有各种各样的化身。伊斯兰教在印度次大陆也具有极为重要的影响，书中超多篇幅反映了穆斯林的风俗习惯，不只一处引用《古兰经》。这对翻译增加了难度。为了尽可能准确地将全书资料介绍给中国读者，在翻译过程中参阅了超多有关印度次大陆历史、文化和宗教方面的书籍。书中人名、地名和神祇的名称尽可能采用《宗教词典》《高级印度史》《印度史话》《印度各邦历史文化》《巴基斯坦简史》等书中通行的译法。书中超多有关食物、衣着和其他风俗习惯的词语源自印地语、乌尔都语或者孟加拉语，这些词语就连《牛津词典》和《韦氏三版国际词典》等大型英语辞书也不见收录。为了解决这方面的问题，只能转请国外的友人向具有印度或巴基斯坦文化背景的朋友请教。在这方面，要个性感谢的是曾执教于英国威尔士大学(UniversityofWales)、卡迪夫大学CollegeofCardiff)并数度来华且在厦门大学讲学四载的英国文学专家查尔斯泰扎克(CharlesTyzack)。翻译一年多来，我同他透过电子邮件经常联系，他帮忙我解决了不少困难的问题。此外，还有执教于澳大利亚麦考瑞大学(MacquarieUniversity)的钱彦博士，她为我向她的印度朋友请教了一些个性的词语;我的研究生魏存茂为我从网上下载了鲁西迪小说中经常使用的一些印度次大陆特有的词汇，对我的翻译十分有用;我的另一位学生王晨曦为我借来了最新版本的《古兰经》，使我的引文能够准确无误。在此一并表示感谢。至于译文中存在的问题，敬请读者不吝指教。
《午夜甜品店》(读后感大全)
《午夜甜品店》读后感就秘密而言，很多人都在小心翼翼地守护着，生怕属于自己的秘密暴露在光天化日之下。而你是否想过存在于心底一隅的秘密，随着我们的经历阅历或许不再是碰不得的伤疤。我们总是在夜深人静的时候，把那份属于自己的秘密悄悄地展现在夜的眼前，可你是否考虑过拿自己的秘密去换一杯属于自己独一无二的甜品吗？午夜甜品店，一个存在着各种秘密的地方，而你准备好了吗？午夜里的寂静总是不用担心惊扰任何人，夜色在沉默中寂静，你我在沉默中聆听，聆听属于午夜甜品店的秘密。午夜甜品店是一家只在午夜时分开放的秘密之地，这里不仅销售甜点，更有生活在这个城市里芸芸众生的秘密。《午夜甜品店》是超人气作家黄墨奇的作品，在这本书里你会看到众生百态的情感故事，在这里有求而不得，有悲欢离合，更有那些不能说的秘密。在这里你会看到不一样的芸芸众生，但每个来到这里的人都背负着属于自己的秘密。形形色色的人都怀揣着那些不愿暴露在人前的珍贵，可最终他们却选择在午夜甜品店诉说着那些不为人知的事儿，妻子莫名离开的惆怅男子，外表光鲜、内心冷寂一度自杀的女艺术家，自负叛逆、惨遭逼婚的浪荡子，被两种人格轮番撕扯的女记者……每个外表光鲜靓丽的人，都在午夜的甜品店中品味着属于自己独特的甜品，在寂寞中诉说。每一个来到店里的人，放下一个错综复杂的情感秘密，必带走一个匪夷所思的真相。而当面对真相时的苦楚无奈却总是伴随着眼泪，真实的人生总是悲喜交加，喜忧参半。想要得到必先付出。看着《午夜甜品店》看着书里的故事，不自觉地联想到自己还有周围的人。这是一本可以引发读者共鸣的书。只是当我们选择珍藏秘密继而到公开这个秘密时，这种惨烈的过程是多么的让人纠结。请允许我用惨烈这个词，可过程惨烈却得到了开解，这就是面对秘密所需要付出的代价。在这本《午夜甜品店》里我喜欢三位老板，我喜欢陈澄的故事，每个人都存在着两面性，我们总是习惯他们在人前的微笑与和善，何曾发现他们内心深处的孤独与无奈。从陈澄的故事我们可以看出现实的残酷，可我们每个人都要独自地面对，独自等待来自生活的馈赠和未知。午夜甜品店里的那一道道甜品，品味的是生活。而眼泪情绪的宣泄却改变不了什么。每一个生活在纷繁人世的人，请对自己更好一些，请善待自己的那些秘密。我们总是在夜深人静的时候敝帚自珍，而秘密之所以是秘密，那代表了我们不为人知的一面，黄墨奇用他温暖的笔触，慢慢地讲述着一个又一个的故事。看着书里的故事，我就在想，我也想找到一家午夜甜品店，品尝着甜品咽下去的却是自己的人生，而秘密我也想找一个人倾诉。对于残酷的真相我或许缺乏面对的勇气，但我真的想“我们来到了我们生命的驿站，我们勒住生命的马头，对彼此告别，然后朝着截然相反的方向狂奔，再也不看身后扬起的灰尘。”《午夜甜品店》一个存在于城市一隅的秘密之地，或许你遇见过，或许你曾在那里打开心扉，或许你与它擦肩而过，但秘密终有人知道的时刻。沉默始终沉默，像陈诺一样沉默，像太空一样沉默……
《汤姆的午夜花园》读后感700字
《汤姆的午夜花园》这一听就是一个奇怪的名字。为什么叫它午夜花园？这个花园有什么奇怪的地方吗？午夜花园发生了哪些奇怪的事？这几个问题让我百思不得其解，于是便非常期待的打开了这本书。
一天深夜，楼下的古董大钟竟敲了十三下。这时，奇异的事情发生了，汤姆家平日里放着垃圾桶的后院突然变成了一个神秘的夏日花园。在这个花园里，汤姆没有脚印也没有影子，还能穿墙而过。在这个午夜花园里，奇怪的是：汤姆可以看见别人，但别人却看不见他，唯独只有那位父母双亡的小姑娘海蒂看得见他…随后，一切奇怪的事情接连发生了：时间忽前忽后；季节忽然夏季忽然冬季；人也忽大忽小…令人迷惑的是：无论汤姆在花园里游荡多长时间，但他每次回到自己的床上，都发现时间比他离开时只过去了几分钟。出人意料的是那位陪汤姆在午夜一起玩耍、一起去遥远的城里溜冰，还一起去树上建小屋的小女孩竟然就是那位特别讨厌孩子的女房东！
我最喜欢的就是书中的那位主人公——汤姆，我也幻想过有一个神秘花园。在这个花园里没有时间、没有忧虑、也没有烦恼。我是这个花园的主人，这里有我的好朋友，这里有我们所以狂野的幻想。
书中的汤姆是一个重情重义的小男孩，他和海蒂一起在树上搭房子，那根裂了缝的树枝在海蒂的小身体刚压下去时断开了。海蒂一动不动的躺在地上，已经昏过去了，在围裙挨着她额头的地方，有鲜血慢慢地渗透布料。汤姆被眼前的事情吓得昏头昏脑，汤姆非常伤心，眼泪止不住地往下流，哭的喘不过气来。他非常担心海蒂的病情，对海蒂的担忧还是超过了他为自己的担心。
这就是他，一个宁愿自己受伤也要保护好朋友的一个人，他就是——汤姆。在这个冬天，汤姆温暖了我的心灵，教会了我很多事情，教会了我时间、教会了我友谊、教会了我这个世界！
感谢您阅读“好读后”的《《午夜游乐园》读后感300字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了三年级鸟类乐园读后感300字专题，希望您能喜欢！
