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丑石读后感

《丑公主》读后感 2篇。

读一本好书就像和一个高尚的人说话,可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?也许"《丑公主》读后感 2篇"就是你要找的,请收藏好,以便下次再读!

《丑公主》读后感

故事介绍一个特别骄傲、自私、任性的公主,一天邻国的王子送给好一条跳绳,当公主看到这件礼物时,她非常不屑地将礼物扔到地上,王子伤心地捡起礼物,他气愤的告诉公主,公主嘴角下垂,鼻子上翘,眼睛无光,是世界上最丑的公主。

公主无法相信,她叫人拿来镜子,她要改变自己丑的面貌,医生来了,医生帮不了她,魔法师来了,魔法师只能给她面具,而不能改变也的面容。这时一直跟随公主左右的女仆人告诉国王,给她三个月的时间,她能让公主变美,国王虽然不相信,但又想不出别的办法,只得答应了。

仆人把公主带到自己简朴的家中,同自己的四个女儿一起生活,日子一天天过去,公主开始体会到劳动的快乐,也学会了关心朋友,在朋友生日的那天,还送给了朋友一条红宝石项链,艾丝米拉达公主变了,她的嘴巴不下垂了,鼻子不上翘了,眼睛象天上的星星一样闪闪发光,她变美了。

三个月时间到了,国王和王后来接公主,他们都认不出自己的女儿,那个任性自私、不快乐的艾丝米拉达不见了,眼前是个健康快乐、活泼可爱的美少女。

话剧在掌声中结束了,我的心情久久不能平静,现在我们这些“小公主、小皇帝”就像剧种的丑公主一样,一来到这世界上就有优越的生活环境,还有爸只有善良、勤爸、妈妈、爷爷、奶奶无微不至地呵护,有些孩子甚至觉得自己生活在大蜜罐里一般,变得傲慢自私。然而他们做事常常要依赖别人,不会自己独立生活,我们应该像剧中后来的丑公主一样,不怕艰难困苦,用美好的心灵,用灵巧的双手,创造出属于自己的新生活。只有善良、勤劳,助人为乐才能让人变得更美丽。

首先登场的是一位女仆,她手拿鸡毛掸子,一边挥着一边唱歌,她唱道:“王宫里有一位公主,她的嘴角朝下,鼻子朝上,眼睛暗淡无光,可谁也不敢说,因为她是公主。”这时只听“国王驾到!”,国王和王后来了,他们穿着十分华丽的衣服,上面镶满了金银珠宝,熠熠闪光。一会儿英俊的王子也到了,他恭敬地向国王和王后请安。

可是公主呢,她把女仆为她准备的衣服一件一件都扔了出来,并且生气地说不要穿这些旧衣服,还“不可一世”地大步走了出来。王子立刻走上前去把带来的礼物——象牙跳绳送给她。可公主根本看不上眼,说她自己早已有了金子做的跳绳,并且立刻把这根跳绳扔到了地下。接着和王子玩套圈时又不遵守规则。看到这些,王子生气了说她是嘴角朝下、鼻子朝上、眼睛无光的丑公主!接着头也不回地走了。从来还没有人敢这样对公主说话,这下可不得了,惹怒了她,她大叫大闹,哭喊着,赖坐在地下不肯起来。

国王请来了医生和魔法师,想让他们把公主变美。可是他们都对这样的公主无能为力。最后还是公主的女仆人向国王请求道:“让公主到我家里住三个月,一定能把她变美,我的四个女儿就是证明。”国王看到女仆的四个女儿的确很美,于是说道:“好吧,公主如果没有变美,你会被砍头示众的!你要想好了。”女仆很肯定地说:“公主一定能变美,你就放心吧!”

他们步行前往女仆的家,公主从来没有走过这么长的路,累得坐在了地上。吃晚饭的时间到了,女仆的女儿们说捉住了一条又肥又大的蚯蚓可以美美的吃上一顿晚饭了。公主听了差点吐了,尖叫:“蚯蚓?当晚餐?”女孩儿们大笑,道:“蚯蚓能给我们吃吗?是给金丝雀吃的。”原来她们家里还养着一只会唱歌的金丝雀。今天的晚饭是炖肉。“炖肉?那是给下人吃的!我可是公主!”公主叫喊道。女仆说:“快去洗手!”“来人呀,快给我洗手!来人呀?? ”公主叫了几遍也没有人理她。“我们都是自己洗手的。”女仆说道。大家都去吃饭了,没有人理踩她。公主更生气了,她又耍起了脾气,把洗手的盆扔的远远的,水泼了一地。女仆拿来了拖把,对公主说道:“把地拖了,再把盆捡回来。”可是公主根本不可能听她的,她把拖把也扔了出去。睡觉的时间到了,公主从来没有自己一个人睡过觉,她大叫着:“谁来给我换睡衣?谁来铺床?陪我睡觉的玩具呢?谁来给我唱摇篮曲?”可是大家只是和她道了晚安,就离开了她。公主伤心地哭了,哭着哭着,不知不觉睡着了。夜深了,女仆悄悄进来,给公主掖好了被角。

就这样,公主开始了平民百姓的生活。日子一天一天地过去,公主学会了自己洗手,自己睡觉,变得勤劳了,她还学会了拖地,学会了吃在宫中从未吃过的粗粮。她的脸上有了光泽,嘴角向上了,鼻子向下了,慢慢变得美丽起来。这天是女仆小女儿的生日,大家都在忙着为她准备生日礼物。公主也积极地忙碌着,她亲手为女仆的女儿,也是她最好的朋友做了一个生日蛋糕。还将自己挂在胸前,三个月来一直陪伴着她的最珍贵的红宝石送给了女仆的女儿。这真是让人大吃一惊,而就在这时,公主的眼睛变得象星星一样闪亮起来。可爱的金丝雀也为她唱起了歌,丑公主终于变成了美丽的“白雪公主”。

演出结束了,人们都在为丑公主的变化而庆贺。因为她终于明白了快乐就在你给予的时候,快乐就在平凡的生活当中。以前她嘴角朝下是因为她爱发脾气,鼻子朝上是因为她瞧不起人,眼睛暗淡无光是因为不快乐,现在她不再有霸气,明白了快乐不是拥有三千零八个玩具能够换来的,也不是要什么有什么就是快乐,那样只能培养一个任性、自私心灵丑陋的人。只有善良、勤劳,助人为乐才能让人变得美丽。

观《丑公主》有感二


今天,妈妈带我看了一场《丑公主》的儿童剧。


故事不但不枯燥,反而充满了儿童的情趣。剧中有刁蛮可爱的小公主,有滑稽幽默的老御医,有温柔端庄的清洁工大婶,有不顾一切宠爱女儿的国王和王后,更有四位天真活泼能歌善舞的四女儿。全剧前半段为宫廷风格,后半段为美国乡村风味,歌舞并茂、妙趣横生,时常引起台下观众阵阵欢笑。全剧末了,爱丝米拉达终于成为了一名漂亮的小公主,国王宣布舞会开始……


这让我知道了“丑公主”为什么会丑,而改变“丑公主”面貌的不是药物也不是魔法,而是友情、亲情,以及一颗热爱劳动、体贴他人的心。不仅要外表美,更重要的还有气质美、心灵美和行为美,美就是勤俭、善良、纯朴、感恩,我们追求的应该是由内而外的美,真诚、善良的美。外表美固然好,但心灵美才是真正的美。


所以,我们不能自私、蛮横、虚荣、任性。这样只会使自己变得无知,失去友谊……

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小公主读后感200字2篇


萨拉是一个美丽、诚实、守信、勇敢而善良的人。虽然她在名镇女子魔幻学校学习生活,但因为她的父亲去世了交不起学费,被明真校长赶出了学校。但她的善良的心打动了明真校长,所以她就成了著名的小公主!

我要向她学习,做一个诚实、守信、美丽、勇敢、善良的人!

我喜欢的词语有:“冰冷、高贵、成绩、光彩、欢笑、友情、破旧、年幼、慈爱、灿烂、名画、慌忙、黄昏、糖果、优雅”

我喜欢的句子:“撒拉的皮肤不但不黑,而且比全班任何人都漂亮。她那优雅高贵的姿态和动作使全班学生的好奇心变成强烈的羡慕。”


《小公主》的主要人物名字叫萨拉,她是一个英国小朋友,只有7岁,她经历了从有钱人到穷人的生活,也体会了世态炎凉,但无论怎样的境遇,都没有改变她乐观的生活态度和乐于助人的心。

我很喜欢萨拉,境遇好的时候她不骄傲,境遇差的时候她不悲泣,她非常善良,是一个真正的公主。我也想像萨拉一样,我要学习她身上的优秀品质,慢慢改掉自己的坏习惯,使自己也成为一个受欢迎的人,一个可爱的人,一个品德优秀的人。

丑石读后感


篇一:丑石 读后感

丑石之美

——读《丑石》有感

《丑石》是贾平凹的一短篇散文,文章短而精辟,给予我们深刻的思考与许久的遐思。

丑石黑黝黝的,牛似的模样,它既不像苏州园林中的奇山怪石那样有观赏价值,也不能用来盖房,就连作压铺台阶伯父都看不上。奶奶本以为这块丑石还有些用处,想用它洗一台石磨,石匠却嫌它石质太细,不能采用。丑石就这样静静地躺在那里,没人理会,就连曾经受到丑石给予快乐的孩子们都不喜欢它,骂它了。

丑石就这样默默忍受着旁人的谩骂,默默承受着世俗的讥讽。可就这样的默默无闻,有一天,却让天文学家发现了它的存在——美丽而伟大。丑石,在天文学家的眼里,是一件了不起的东西。它的了不起在于它曾经补过天,在天上发过热,闪过光;在于它曾给我们的先祖带来光明,向往和憧憬;更在于它那种不屈于误解,寂寞地生存了二三百年的精神。

世间有许多人用世俗的眼光,用平庸的实用主义的标准衡量某一人,物或事,仅仅观察其表面,而不去深入了解其本质或内涵,就枉加判断或评价,这是对人、物或事极大的不公平,甚至是一种残忍。诚然,每个人对事物的认识过程是由表及里,由片面到全面的,但我们不能在还未发现其真正价值之前的任一过程中,就胡乱猜测或片面评价。再者,相同的人、物或事在不同人的眼里其价值也是不一样的,所以不能也不可以一概而论。就像丑石,在一般世人的眼中,它简直就是一无是处,但是一到天文学家的眼里,它就是宝贝,就是珍贵的具有极大的研究价值的天外陨石。

其实我们每个人都可以是这样的丑石,在某些人的眼里我们也许没有价值,但是在某些人的心中我们却是弥足珍贵。我们不能因为某些人的否定,讥笑,嘲讽而全盘否定自己。每个人都有其闪光点,每个人在这个世界上的存在都是独一无二的,所以必然有我们存在的价值。以优秀的道德品质严格要求自己,以勤奋努力的学习工作不断提升自己的水平,以乐观积极的心态面对生活中的挫折,痛苦与不幸。

当然,《丑石》给予我们的思考更重要的是它的精神力量与光芒,它的那种不屈于误解,寂寞的生存的伟大。这种伟大取决于丑石对世俗讥讽的一屑不顾;取决于它对自我价值的肯定与信任,这种伟大是值得我们学习并发扬的。 我们身边总有些人抱怨自己的怀才不遇;总有些人埋怨自己有着这样那样的遗憾;总有些人因为别人的看法评价而愁苦愤懑。其实,人若真有才华能力,又何必在意他人的眼光与议论呢?丑石在沉寂了二三百年后,终于得到了天文学家的肯定与赞美;而有真才实学的智者最终也会受到世人的赏识、尊敬,即便这样的世人只有一两个,那也已经足够——千里马与伯乐的统一辩证。

如果我们还不是千里马,那么我们就要通过自己的努力成为某一个领域或某些领域的千里马;如果我们还没有遇见伯乐,或许更糟糕的是被他人误解讥讽、受冷遇,我们也无需气馁、消沉、悲观,要在等待中不断努力,继续提高,厚积才能薄发,薄发才能遇到伯乐。忍耐住流言蜚语,忍耐住屈于误解,寂寞的压力与惆怅,做真正的自我,充分认识自己,肯定自我价值,暂时的默默无闻又何尝不可呢丑石忍耐了二三百年,而积极拼搏的我们不会忍耐太久的,我相信!

丑石

贾平凹

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是要说:这块丑石,多碍地面哟,多时把它搬走吧。

于是,伯父家盖房,想以它垒山墙,但苦于它极不规则,没棱角儿,也没平面儿;用錾破开吧,又懒得花那么大气力,因为河滩并不甚远,随便去掮一块回来,哪一块也比它强。房盖起来,压铺台阶,伯父也没有看上它。有一年,来了一个石匠,为我家洗一台石蘑,奶奶又说:用这块丑石吧,省得从远处搬动。石匠看了看,摇着头,嫌它石质太细,也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花,也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里,院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的,是在那石上有一个不大不小的坑凹儿,雨天就盛满了水。常常雨过三天了,地上已经干燥,那石凹里水儿还有,鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚,我们盼着满月出来,就爬到其上,翘望天边;奶奶总是要骂的,害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来,磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有走去,就住了下来;以后又来了好些人,说这是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久便来了车,小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头,原来是天上的呢!它补过天,在天上发过热,闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明,向往,憧憬;而它落下来了,在污土里,荒草里,一躺就是几百年了?

奶奶说:“真看不出!它那么不一般,却怎么连墙也垒不成,台阶也垒不成呢?”

“它是太丑了”。天文学家说。

“真的,是太丑了”。

“可这正是它的美”天文学家说,“它是以丑为美的。”

“以丑为美?”

“是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻,捶布。它不是做这些顽意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了,我也脸红了。

我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

篇二:贾平凹《丑石》读后

贾平凹《丑石》读后

张明亮

贾平凹的《丑石》被收入中学课本和各种散文选集,流传颇广,影响不小。《丑石》的“丑石”,它百无一用,“它真是丑得不能再丑的丑石了”。文章的结尾,就因为被天文学家发现是块“陨石”,于是它就“伟大”了,于是它就“美到极处”了。

何谓“以丑为美”?凭什么会“丑到极处,便是美到极处”?只因为它是 “陨石”?这是什么逻辑?

“以丑为美”,人们说顺了嘴,大都不问缘由、径下判断,视为必然或当然。其然岂然哉!“丑”之为“美”,有一个由美之丑的逻辑“过度”(彼此要求“搭桥”贯通),不能说越丑越美、极丑极美、甚至丑即是美。台湾著名艺人凌峰在一次电视台春节联欢晚会上的自我介绍,通俗而幽默,其意蕴足堪玩味——

在下凌峰……我是以长得难看出名。……这两年,我们大江南北走了一道,男观众对我的印象特别好,因为他们见到我有点优越感,本人这个样子对他们没有构成威胁,他们很放心,(大笑)他们认为本人长得很中国,(笑声)中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上了。(笑声、掌声)一般说来,女观众对我的印象不太良好;有的女观众对我的长相已经到了忍无可忍的地步。(笑声)她们认为我是人比黄花瘦,脸比煤球黑。(笑声)但是我要特别声明,这不是本人的过错,实在是家父母的错误,当初并没有征得我的同意就把我生成这个样子。(笑声、掌声)但是,时代在变,潮流在变,审美的观点也在变。如果你仔细的归纳一下会发现,现在的男人基本上可以分为三种:第一种,你看上去很漂亮,看久了以后,他没有男人的味道,这一种就像我的好朋友刘文正这种;第二种你看上去很难看,看久了以后是越看越难看,这种就像我的好朋友陈佩斯这种;(笑声)第三种,你看上去很难看,看久了以后你会发觉到,他有另一种男人的味道,这种就是在下我这种。(笑声、掌声)鼓掌的都表示同意了!鼓掌的都是一些长得和我差不多的,(笑声)真是物以类聚啊!(笑声、掌声)

书要耐读才是好书,人要耐看才有“味道”。钱钟书认为,一白不能遮百丑,黑亦何妨于美。《管锥编》曰:“雪肤未必花貌,白之甚者不妍而反丑”,因为白也有“几般白”,若“呆白”、“死白”之类,怎能称之“白雪公主”?《围城》里鲍小姐挖苦方鸿渐:“你就喜欢苏小姐死鱼肚那样的白”。评鉴“丑石”,怎敢例外?

“丑石”之可纳入“审美”,一言以蔽之曰:“耐看”,可供玩赏也。贾平凹的《丑石》,仅俱“〔天文〕科学价值”(客观)而已,与“审美”(主观)无涉,径直说 “以丑为美”、“丑到极处,便是美到极处”,显然鳖斯踢也。研究癞蛤蟆的生物学专家当然认为癞蛤蟆有〔生物〕科学价值,你能说癞蛤蟆“美到极处”?

“科学的价值判断”跟“审美”,是“知觉”迥异的两码事。朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》中分析说:“假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这一棵古松,我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树,可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西,你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的祗是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的祗是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友、画家,什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其它松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。”

“丑石”纳入“审美”,有特定的美学要求。“石谱五字经,丑漏皱瘦透”(叶浅予《拾石记》)丑、漏、皱、瘦、透,就是“典则”。“丑”为总则,“漏、皱、瘦、透”,则是其必俱的形和态。试读白居易的《双石》——

苍然两片石,厥状怪且丑。

俗用无所堪,时人嫌不取。

结从胚浑始,得自洞庭口。

万古遗水滨,一朝入吾手。

担舁来郡内,洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深,罅青苔色厚。

老蛟蟠作足,古剑插为首。

忽疑天上落,不似人间有。

一可支吾琴,一可贮吾酒。

峭绝高数尺,坳泓容一斗。

五弦倚其左,一杯置其右。

洼樽酌未空,玉山颓已久。

人皆有所好,物各求其偶。

渐恐少年场,不容垂白叟。

回头问双石,能伴老夫否。

石虽不能言,许我为三友。

总起一联,概括其“丑”而且“怪”。“孔黑烟痕深”,有“孔”乃“透”;“罅青苔色厚”,有“罅”必“漏”;“老蛟蟠作足”,是曰“皱”;“古剑插为首”,是曰“瘦”。如此“丑石”,很能激发想象,更可引起联想。“一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。五弦倚其左,一杯置其右”;最妙的是“洼樽酌未空,玉山颓已久”:“洼樽”是指我的酒杯呢,还是指“坳泓”之石呢?“玉山”是指“峭绝”之石呢,还是指“老夫”“我”呢?石我两忘,诗人与“双石”均陶然而醉——此之谓“移情”,即深情入境矣。最后四句,问而未答,欣然默许,“我”与“双”石,成了“三”友(李白名句:“举杯邀明月,对影成三人”)。“俗用无所堪,时人嫌不取”,“人皆有所好,物各求其偶”:石态即人心,诗人以“丑石”寄托其“一肚皮不合时宜”的孤高和兀傲,即所谓“天姿信为异,时用非所在。磨刀不如砺,捣帛不如砧。何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心”(白居易《太湖石》)是也。

《乾嘉诗坛点将录》评萚石曰:“远而望之幽修漏,近而视之瘦透皱”;蒋超伯《通斋诗话》有云:“英石之妙,在皱瘦透。此三字可借以论诗”;钱钟书《谈艺录》引而申之曰:“静而不嚣,曲而可寻,谓之幽,苏州有焉;直而不迫,约而有余,谓之修,彭泽有焉;澄而不浅,空而生明,谓之漏,右丞有焉。瘦透皱者,以气骨胜,诗得阳刚之美者也;幽修漏者,以韵味胜,诗得阴柔之美者也。” 赏诗与鉴石,都是“艺术”,都须具备审美的情趣和理趣,绝非简单轻易。 才子文章,恃才纵笔,时或疏于学理。抄《谈艺录》引《沧浪诗话》一则,与读者共勉:“诗有别才,非关书也;诗有别趣,非关理也;然非多读书多穷理,则不能极其至。”

《丑石》读后感


今天,我在《课外阅读》上读到了一篇文章,它深深地触动我的心弦,文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单,讲的是:我们家门口有一块很丑很丑的丑石,他就那样黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口,伯父想要用它垒山墙,却无法垒上。想用它洗一台石墨,可它的石质又太细,不适合。也不能雕刻,不能捶布。他什么都做不了,我们都讨厌起他来,想要把它搬走,但他就像长在那里一样,我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事,人人都十分讨厌他。终于有一天,一个天文学家来了,他发现了我家门口的这块丑石,说道:这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石,又说它很丑,但这正是它的美这是丑到极致的美,他不是其他顽石所能比拟的,所以常常遭受一般世俗的嘲讽。我和奶奶的脸红了

读完这篇文章,面对着这块丑石,我不禁赞叹,明明有那么大的价值,却默默无闻的隐藏着自己的光辉,静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶,屈于误解屈于寂寞的生存的伟大,而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中,有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信,我们不能这样,应该不断地充实自己,提高内涵,树立远大的理想,然后认定一个目标,不断地去追逐,这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发,它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!

注:内容请关注栏目

《丑石》读后



今天,我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头,先是遭人嘲讽,后来因为一位天文学的到来,才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶:“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢?因为它不是做这些小玩意儿的,所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中,就有许多的“丑石”。表面上一无是处,可要是真正把自己表现出来,却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”,他是位个子高高的男生,没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上,他居然表演了拉丁舞,跳得还不错。他那潇洒的动作,使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。
《丑石》这篇文章告诉我们:表面上平淡无奇,不代表自身没有价值。

小公主的读后感500字2篇


篇一:

我觉得《小公主》是一本非常感人的书。书里描写了小公主萨拉在住宿学校里的有趣生活。她的爸爸是一个非常有钱的人,常常给她寄来很多漂亮的衣服和可爱的玩具。她原本生活得很快乐,幸福,可是在寻找钻石矿的过程中,她爸爸因为过度疲劳,得病去世了。后来她爸爸的朋友重振了钻石矿的经济,在暗地里帮助萨拉,让萨拉摆脱了贫苦的生活,重新获得了幸福。他还让萨拉住在自己的家里,关心和照顾她的生活。明钦小姐可不想让手头的财富溜走,她请求萨拉再次回到学校里学习,可是萨拉却不肯答应,从此她就住在爸爸朋友的家里,也不忘把她认识的一个小女佣请来,和她一起快乐地生活。

这本故事的感人之处在于:萨拉对于这种痛苦的生活没有厌烦,反而得到了锻炼,她越来越勇敢。对于明钦小姐的责骂,她没有哭泣, 反而面带微笑地应对。这让明钦小姐感到意外。 从一个公主变成了女佣,她住在非常破烂和简陋的阁楼里,但是她总是用幻想来安慰自己。

此外, 萨拉即使在贫苦的生活里仍坚持帮助比她更不幸的人们。她有一次在街上捡到了四便士,本打算用这钱去买四个热乎乎的面包。可是店主非常的热心,又送给她了两个。她在面包店门口看到了一个小乞丐,她竟然把其中的五个都给了小乞丐,只给自己留了一个。但并没有因为把大部分都给了别人而感到后悔。她却还在幻想,假如这是有魔力的面包,我吃下一小块就可以撑破肚子。

我觉得萨拉是一个遇到困难不后退,坚强面对困难,努力寻找光明和幸福的小女孩。

篇二:

小主人公萨拉克鲁,原是父亲拉尔夫克鲁上尉十分宠爱的小公主,七岁时,被父亲送到一所女子学校读书。开始,校长明钦小姐也待她非常好,又过了几年,在萨拉十一岁的生日上,因父亲的朋友在开采钻研矿时夺去了父亲所有的钱财,而且父亲还患上热带病,死了,所以势利眼的明钦小姐,把小萨拉身份降低到了一个厨子的小仆人,从小公主变成了小仆人,萨拉的心痛苦不堪。

当然,萨拉也有两个好朋友,在陪伴着她。一个是住在她旁边的另一个小仆人贝基,另一个是一只老鼠麦吉塞得克。即使萨拉成为了小仆人,但她仍然拥有一颗公主的心。

有一天,萨拉捡到一枚四便士,用它买了五个小面包,善心却使她把四个面包给一个乞丐小女孩,只留下一个自己吃。

终于有一天,奇迹发生了那天,萨拉一起来,发现床上铺着一层厚厚的鸭绒被,头摆着两件精美的羽绒大衣等等上好的物品,食品。这难道是萨拉在做梦?不是,是学校旁刚搬来的一户人家放进来的。其实,那户人家的主人正是,夺走克鲁上尉钱财的那位朋友,事实上,他并不坏,他正在寻找克鲁的女儿 萨拉!他也不知道这个女孩子就是萨拉,他只是觉得他很可怜。萨拉看到眼前这些名贵的东西,惊呆了!随后,马上到了隔壁叫来贝基和她一起分享这些精致的早餐和物品。

一天,他家养的猴子跳进了萨拉的小房间。萨拉赶紧把猴子送回去,主人家出于感激问了其姓名,当他得知她是克鲁的女儿时,又惊又喜,便把好收养了,从此,萨拉又过了公主的生活,贝基也成了萨拉的贴身女仆。

看完这本书,这明白一个道理:不管你是否吃喝穿戴得好,如果你的心十分高尚,拥有一颗公主的心,那你,就是公主!

丑石读后感200


《丑石》是当代著名作家贾平凹创作的散文作品,为平凹散文静虚村系列的代表作品之一,在读者中有着极大的影响意义。下面是小编整理的几篇丑石读后感200字范文,供大家阅读参考。

丑石读后感【1】

《丑石》这篇文章的主人公是一块石头,它在别人的眼里很丑,但人们并不知道这块石头是以丑为美的。

这块石头,它黑黝黝的,形状极不规则,没有棱角,不能垒山墙,不能盖房子,也不能铺台阶……被人们叫为“丑石”。但是,一位著名的天文学家发现了这块丑得不能直视的石头,说这是一块陨石,并且价值连城。

这块丑陋的石头不屈于人们的误解,一个人寂寞的存在着。“它实在是一块丑得不能再丑的石头了!”人们经常这样说。但是,又有谁知道这块丑石头补过天,曾在天上发光发热,我们的祖先或许仰望过它,它曾给过光明,向往和憧憬。是金子就不会永远被埋没,总有一天能够发光发热。

我真心感谢这块丑得不能再丑的石头,因为它告诉了我,美的事物不一定是最美的,丑有时候也可以是美的。就像那一只只在天空中翩翩起舞的蝴蝶,它是青虫蜕化的,也是一朵花的轮回,让我明白了任何事物都有它的两面性,都有它存在的意义和价值。

丑到极处,便是美到极处,这块石头确实很丑,可是它曾经也发过热,闪过光。任何一颗珍珠,总有一天会破蚌而出。

丑石读后感【2】

今天,我在《课外阅读》上读到了一篇文章,它深深地触动我的心弦,文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单,讲的是:我们家门口有一块很丑很丑的丑石,他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口,伯父想要用它垒山墙,却无法垒上。想用它洗一台石墨,可它的石质又太细,不适合。也不能雕刻,不能捶布。他什么都做不了,我们都讨厌起他来,想要把它搬走,但他就像长在那里一样,我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事,人人都十分讨厌他。终于有一天,一个天文学家来了,他发现了我家门口的这块丑石,说道:“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石,又说它很丑,但这正是它的美——这是丑到极致的美,他不是其他顽石所能比拟的,所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……

读完这篇文章,面对着这块丑石,我不禁赞叹,明明有那么大的价值,却默默无闻的隐藏着自己的光辉,静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶,屈于误解屈于寂寞的生存的伟大,而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中,有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信,我们不能这样,应该不断地充实自己,提高内涵,树立远大的理想,然后认定一个目标,不断地去追逐,这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发,它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!

丑石读后感【3】

又一次捧起贾平凹的《丑石》,我仍是爱不释手。让我喜爱的,不仅是作者的生花妙笔,还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑,她的模样像石一样,但丑石派不上用场,既不能凿下刻字雕花,也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢,小孩子讨厌他,大人们咒骂他。然而,正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头,却被天文学家认为是块陨石,说它是件了不起的东西,后来又将她运走去研究。只有到了这时,人们才对他另眼相看,肃然起敬了。

这,不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?

由此我想到了人,其实人也是一样——是金子总会发光的。

著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候,在场导演给他的评价是:毫无演技,前额微凸,略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心,他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中,并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说,艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处,尽管他未遭到太多人的歧视,但他的才能却没遭到他人的承认,而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?

关于丑娘读后感


读完这篇文章我非常的感动,可怜天下父母心,但又有谁能体会父母的心。

文章摘记:“瞧,那就是他娘!”我赶紧说:“别听他胡说,她才不是我娘,我娘到城里走亲戚去了。”那同学不知怎么会想出这样一个点子,他说:“你如果学她的模样走几步路,我才相信你的话。”没办法,我只好学着娘的模样一瘸一拐地走了几步,娘被这边的吵闹声惊动了,扭过头正好看到我,她身子猛地一抖,眼睛闪着泪光,匆匆地走开了。

丑娘真的很丑,她奇丑的外表令儿子反证了“子不嫌母丑”的俗语;丑娘真的很美,她宽容的内心令儿子品尝了“子欲孝而亲不在”的愧疚。听着跪在母亲棺木旁的儿子那一声声呼唤,我想说:赶快为我们的父母尽一份孝心。虽然在物质享受上我们给予不了父母什么,但是一些力所能及的事情,我们应多替父母去做。为父母做一顿晚饭,洗一次脚,在生日时给他们献上真挚的祝福。仅仅是这样我觉的父母也会感到欣慰的。不要问父母为我们做了什么?而是要问我们为他们做了什么?我们都长大了,也应该懂事了,而不是整天的在这里虚度光阴。若是父母知道自己的孩子在学校里不好好学习,不争气,他们会多么伤心。我们又怎么忍心呢?不觉得这样对父母有点残忍吗?

我们可能永远不明白我们的父母在想些什么,但我们可以肯定,他们平平凡凡地生活辛辛苦苦的工作是为了我们。我想等我们明白时,我们也许已是自己子女的父母了。但我们应该明白父母的不容易和对我们的付出啊!

我们应从现在起,努力的学习,认真的生活,为了父母,拼搏、加油。不要等到失去后才知道珍惜。

二丑艺术读后感


二丑艺术读后感(一)

鲁迅先生的笔下曾经描写过二丑这个角色,而所谓二丑实则是鲁迅先生对他那个时代部分趋炎附势,并无任何民族良知却要把自己打扮的好像很关心民族前途的文人的一种辛辣的讽刺。说白了就是那些见风使舵,墙头草似的不义小人。

现在回头看来,鲁迅先生的那个年代似乎要纯净的许多,在鲁迅先生那么容不得沙子的眼中,在他如利剑般的笔下,竟然只区区那么几个二丑。

而如今呢,放眼一望,竟看不到几个正角儿,除了二丑就是小丑,如果不戴面具谁敢出来见人。二丑跟小丑的最大区别就是,二丑的智商要明显高于小丑。他们有很好的辨别能力,在关键的时刻,他们知道该站在哪一边,该说什么,该做什么,怎样做。这种辨别能力就好比是狗的嗅觉,他能轻易的分辨出来哪个是骨头的气味,哪个又是屎的气味。从而决定自己是要啃骨头,还是要吃屎。有骨头肯的时候,他们自然不会选择吃屎;如果没有骨头,屎,也是照吃不误的。这是他们的另一个特点,就是在涉及到个人利益问题时,他们总是显示出异乎寻常的能屈能伸,这不是因为他们骨子里有什么气节,而只是他们的面皮要厚于一般的人,吃屎是为了在不利的环境中活下来,而活着是为了啃到骨头。二丑除了像狗,还有一个特点是像鹦鹉,具有很好的复述语言的能力。他能把他主人的教给他的话,原样不动的用较为可爱的、献媚的鸟的语调给重复出来,以博得主人欢心。比如主人说:上轨道吧,他们也跟着说:上轨道吧;主人说:河西疯子,他们也跟着说:河西疯子。他们才不会去管那是什么意思,只要能说出来,那就肯定有食吃。二丑最大的特点就是基本不说真话,即便是真话,也要绕着弯的把它说得听起来像假话;而至于假话呢,就是在知道别人都知道他在撒谎的情况下,仍然要把假话给说出来。二丑的行当必须掌握一点原则,那就是他们绝对不能做那个所皇帝没穿衣服的小孩,不然他们就很有可能有吃屎的危险。

在娱乐精神如此盛行的今天,二丑俨然成为相当具有娱乐精神的娱乐人物。娱乐主子,娱乐自己,何乐而不为呢?


二丑艺术读后感(二)

拜读过《二丑艺术》这篇文章,二花脸这个京剧中的特殊行当,被鲁迅先生批驳的体无完肤。他们是狼群中的羊,羊群中的狗,瞒上欺下,落井下石,助纣为虐,无恶不为。几经岁月的变迁,时值今日,二丑行当不但没有偃旗息鼓,反而有愈演愈烈的态势。这恰恰证明了《进化论》的科学性,如果达尔文在世,定会欣喜若狂。今天的二丑与其祖先相比,不论是本质还是外形,都有了很大的进步。他们已经是狼群中的狼,羊群中的羊,在狗群中自然就恢复了狗性。他们可以夹着尾巴直立行走,扬起头颅坦然做事,精心伪装后,与人就没有太大的区别了。这样,便可以安心的潜伏于各个角落。

厚颜无耻应该是这个团体的道德准绳。平庸的工作业绩是他们对别人指手画脚的资本,虽然本身并无建树,但指点别人却有会当凌绝顶,一览众山小。的态势。自认为已经得道,位列仙班,肩负着超度众生的责任。在问题面前,不问是非,因为有经验,随时可以发表见解,似乎不谈两句,便有损自己的狗格。他们还可以不负责任的妄下定论,望风捕影,搬弄是非,自己仿佛就是造物主,能够洞察一切。看见水中漂着一条死鱼,便可断言世界水资源已遭到严重破坏;看见一条蛆蛹,便确定此处定是茅厕。语气之坚决,态度之果断,大有股票分析师之风范。因此,对其言论,我们自可无需细听,只当是一个屁,待其响过之后,臭味自可消失。

无孔不入,见缝插针,是这种行当的行为指南。他们不停的在为自己茶余饭后寻找谈资。工作之余,他们如流沙河笔下的枯藤一样,开始寻觅着缠绕的对象。先是准确的观察出别人的问题,再及时的分析出问题的原因,就像是苍蝇发现粪便后,立即贪婪地吮吸着,咀嚼着,回味着一样,津津乐道。待到生理和心理上都得到满足后,再恋恋不舍的离开。

更令人叹为观止的是,他们可以用敏锐的观察力多处寻找粪便,或寻找一个人的多个粪便,将其贮藏,保存,待到饥饿时,熬炖成粥,一饮而尽。他们可以在众人面前大肆宣讲别人问题的严重性,也可以三五成群窃窃私语别人的隐私,且不论他人的感受如何,只要自己能得一时口舌之快,激动不已,回味久长。如果再遇到百无聊赖之时,便将古老的故事继续新编,如梅毒般悄然的传播着。

二丑行当,一个可悲的群体。在艺术舞台上,只有他们的衬托,才能使主人公的形象更加完美。他们的存在是剧情发展的需要,也是人们欣赏心理的需要。不但有其生存的土壤,也有其猥琐的意义。虽然如过街的老鼠一样,让人恨之入骨,但将其彻底铲除,却破坏了艺术美,影响了观众的口味,这大概就是他们生命价值的体现吧!

善良的人们,我们是生活的主人,不是观众,自然也就不需吝惜他们的狗命了。狗子野心不论怎样藏匿,尾巴终归要忘在身后。我们如果发现,定要将其抓住,重打三千大板,挂在百尺竿头,凌迟处死,再把他们打入十八层地狱,永世不可超升,让其彻底失去做狗的资格也许那时,方能还我们一个清净的世界。


二丑艺术读后感(三)

鲁迅《准风月谈》中有一篇叫《二丑艺术》,我工作这么年,才知道,这二丑在从古到今的中国是都有很大比例的,现在也许已经过半。我决不和这样的人同流和污,更别说交朋友了。

淅江的有一处的戏班中,有一种脚色叫作二花脸,译得雅一点,那么,二丑就是。他和小丑的不同,是不扮横行无忌的花花公子,也不扮一味仗势的宰相家丁,他所扮演的是保护公子的拳师,或是趋奉公子的清客。总之:身分比小丑高,而性格却比小丑坏。

义仆是老生扮的,先以谏诤,终以殉主;恶仆是小丑扮的,只会作恶,到底灭亡。而二丑的本领却不同,他有点上等人模样,也懂些琴棋书画,也来得行令猜谜,但倚靠的是权门,凌蔑的是百姓,有谁被压迫了,他就来冷笑几声,畅快一下,有谁被陷害了,他又去吓唬一下,吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的,大抵一面又回过脸来,向台下的看客指出他公子的缺点,摇着头装起鬼脸道:你看这家伙,这回可要倒楣哩!

这最末的一手,是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨,也没恶仆的简单,他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山,一定不能长久,他将来还要到别家帮闲,所以当着豢养,分着余炎的时候,也得装着和这贵公司并非一伙。

二丑们编出来的戏本上,当然没有这一种脚色的,他那里肯;小丑,即花花公子们编出来的戏本,也不会有,因为他们只看见一面,想不到的。这二花脸,乃是小百姓看透了这一种人,提出精华来,制定了的脚色。

世间只要有权门,一定有恶势力,有恶势力,就一定有二花脸,而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物,看他一个星期,就会发现他忽而怨恨春天,忽而颂扬战争,忽而译萧伯纳演说,忽而讲婚姻问题;但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满;这就是用出末一手来了。

这最末的一手,一面也在遮掩他并不是帮闲,然而小百姓是明白的,早已使他的类型在戏台上出现了。

丑石读后感范文


丑石这篇文章大家在读过以后都有什么感受呢?以下是小编收集的相关读后感,仅供大家阅读参考!

丑石读后感一

又一次捧起贾平凹的《丑石》,我仍是爱不释手。让我喜爱的,不仅是作者的生花妙笔,还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑,她的模样像石一样,但丑石派不上用场,既不能凿下刻字雕花,也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢,小孩子讨厌他,大人们咒骂他。然而,正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头,却被天文学家认为是块陨石,说它是件了不起的东西,后来又将她运走去研究。只有到了这时,人们才对他另眼相看,肃然起敬了。

这,不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?

由此我想到了人,其实人也是一样——是金子总会发光的。

著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候,在场导演给他的评价是:毫无演技,前额微凸,略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心,他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中,并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说,艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处,尽管他未遭到太多人的歧视,但他的才能却没遭到他人的承认,而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?

是金子总会发光的。

贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝 满脑子不切实际的幻想”;哲学家曾被人贬为“让青年堕落的者”。而今天,为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气,有自己的真才实学,有时是在在的贡献。

然而在今天,却有人因为一时不被重用,发挥不出长处,找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验,经不住这种考验,就会永远被闷在地下。还有的人,并没有真才实学,也不踏实钻研,却总以为自己是块金子,是个英雄,抱怨这个世界对他不公平,这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。

老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当成泥巴吧,然总人把你踩成一条路。

在属于自己的土地上辛勤耕作,谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天,你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。

丑石并不丑,因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们,平凡的生活并非就是庸俗和空虚,脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅 .

丑石读后感二

对散文情有独钟。道理十分的简单:散文简短精致,读来不费时误工,且因其寓意深刻,富有哲理,抒情述事,言物明理,随手拈来而倍感享受。

晨起,洗漱,早餐。其间,习惯性地看点东西。第一次读贾平凹的散文,竟是《丑石》,也火星了一次。

但读后感慨不已,有种非得写点什么不可的欲望,方能了却这颗不安分的心思。

《丑石》分两个部分,前部分极力写丑石之丑。文章开门见山,起笔直写丑石,从模样用途及至与汉白玉、大青石的对照等方面,描写丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而无用,既不能用来垒墙,也不能用来铺台阶、洗石磨,更不能刻字雕花、浣沙捶布;连槐荫都不愿庇覆、花儿都不愿在它身边开放;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情,想合伙搬走他。但就是这样一块丑石,却在作者笔下转而成了伟大的象征。对于世俗的种种误解、冷眼,丑石已默默地承受了二三百年。正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历:“它补过天,在天上发过热,闪过光”。即使陨落凡间,它也保持自己的高傲、顽强,在误解中执着地生存着。正是“丑到极处,便是美到极处”。

文章语言直白、朴实,没有在结构上刻意求新,没有任何华丽的辞藻,平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣,它分明是一篇包含极深的人生哲理,引人深思。

是的,平凡的我们,有时也会因没有地位而感到渺小;因家徒四壁而感到卑微;或许,因苦苦劳作,却平平凡凡一生而感到自责;或因遭遇挫折和冷落,甚或讥讽和不为人理解而感到丑陋;或因遭遇误解甚或攻击、丑化、伤害而困惑。但我更多的还是相信,一个人的内在涵养和人格魅力。不因人云而云,不因世俗而世俗。命运的主人就是自己,自尊、自强、自重,活得自我,问心无愧。“天生我材必有用”,走自己的路,学会忍受寂寞,有丑石的坚韧和顽强,不必迎合和俯就,更不可哈巴,赢得一时愉悦和得意。无需怨天尤人,无需自艾自怨,更不可自废。其实,我们已无愧无悔,我们已有过激情岁月,发过热、闪过光,谱就过青春华章,是块真真切切的“美到极处”的顽石。

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