孔子传读后感1000字

伟大的智慧_《孔子传》读后感1000字。

托马斯·卡莱尔说过：“书籍——当代真正的大学。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？以下是由小编为你整理的《伟大的智慧_《孔子传》读后感1000字》，相信会对你有所帮助！

伟大的智慧_《孔子传》读后感1000字：

这几天，我读了朱老师推荐的鲍鹏山的作品_《孔子传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了孔子这个在世人眼中伟大的人物。

《孔子传》这本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。这本书用平实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，孔子都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子，你会说他很伟大，是中国主流思想的创始者。当你真正了解了孔子，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。

人们通常认为孔子是一个道德主义者，这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者，孔子对于不道德的人，不道德的行为,的确是非常痛恨的。在读这本书之前，我也一直认为孔子是一个道德主义者，但是，在作者鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解，一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为，否则法律岂不是虚无的存在了么？因此，孔子并非是一个完全的道德主义者，从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。

说到道德，孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学习“礼”，可见，孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。

孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”实际上，这还是老子“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时，孔子这样说:“天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。飞的鸟，我知道怎么办，用箭射；游的鱼，我知道怎么办，用钩钓；跑的野兽，我也知道怎么办，用网抓。可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼。他是什么呢？他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价，也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。

孔子对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到而苦恼；等到终于达到了自己的目的，又担心会失去所有，所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁，所以君子终生快乐，小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里，无法得到救赎。不得不说，孔子的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。

孔子的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。孔子欣赏曾皙逍遥自在的情怀，可见孔子并不是一个板正严肃的学者，他崇尚快乐，这让我觉得孔子内心是个有童心的小孩子。

这本书确实让我获益匪浅，或者说，在我心中重塑了孔子的形象。实际上，让我敬佩的，不是孔子的伟大，而是孔子超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生，如何去追求。

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《狼道》读后感1000字-智慧之道

一提到狼，很多人都会想到它的凶恶、残忍、阴险，它也是一个贬义词，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事实上，当我读完了《狼道 》这本书，我对狼有了重新的认识。

狼有着许多不为常人所知的优秀品质，比如耐心与坚韧：在面对大群猎物的时候，狼群可以在一个合适的区域连续不眠不休几个昼夜，只为等待最佳时间，然后一举消灭;比如合作精神：一只狼可能不是一头虎的对手，但四五只狼却足以杀死比它们强大很多的老虎。

在自然界残酷的竞争中，狼族凭借坚韧、顽强、忠诚、合作等优秀的个体素质，成为最具有竞争力的种群，成为兽类中的强者。它们与恶劣的自然环境战斗，与身强力壮的狮虎战斗，与荷枪实弹的人类战斗。在自然界的竞争中始终牢牢占据着食物链金字塔的顶端，从而雄行于天下。

人和狼虽然是不同的物种，但狼身上的许多优点都是值得我们人类去学习的。

比如目标：狼的一生都在寻找目标，它永远在找那个强而有力的目标，永远在攀登，一直在竞争中前行。没有猎物它们就去寻找猎物，发现猎物它们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得，这就是狼的生活要素。生活和工作也是一样，要想成为一个怎样的人，要想做到哪个职位，这就是我们为之奋斗努力的目标。

比如不妄想：如果说狼群在无数的交锋中，也有其无法战胜的对手的话，那就是人类了。在人类不曾涉足的地域，狼群无疑是自然界的王者，但是在与人类的交锋过程中，充满野心的狼往往是退却的一方。因为它们知道，在实力相差悬殊的时候，退却是保存实力最好的办法，这是另一种生命的智慧。我们做事也是如此，根据自己的能力，做出正确的选择，不妄想，不空想，要懂得储蓄能量，适时而动。

比如团结合作：人们在形容狼的时候，往往用独狼、孤狼等词语，这其实是一种误解，狼是一种群居动物。为了生存下去，狼紧紧的团结在一起，它们团结合作的精神和技巧，即使是人类也难以望其项背。二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。人类也是如此，一个团队存在的目的，就是展现其整体优势，这种优势通过什么途径才能更好的发挥出来 ?除了合作，别无他途。

在如今社会，一个人如果拥有狼的这种素质，则他强大的力量足以令任何对手恐惧，势必会取得令人瞩目的成功;而一个团队如果具有狼的这种精神，那它将无往不胜，必定会创造出巨大的辉煌。

犹如我们嘉兴天华现在面临的汽车市场竞争异常激烈，我们必须要学习狼的优秀素质和卓越精神，全体上下要有危机意识，要团结合作，相信拥有狼智慧的我们一定能打赢这场仗，取得优异成绩!

平凡中的伟大_平凡的世界读后感1000字

平凡如尘埃，亦可永驻_平凡的世界读后感1000字：

在浩瀚的宇宙中，每个人都是恒沙微尘，微不足道。然而，即使是再平凡渺小的尘埃，也会创造出永恒瞬间。合上书，淡淡的忧伤在寂静的夜晚蔓延开，蔓延开。偶尔几颗镶嵌在夜空的明星，闪烁着泪光，仿佛在倾诉着自己的渺小。

看惯了主角光环的作品，自认为《平凡的世界》也会像其他小说一样，以喜剧结尾。可是路遥先生偏偏在最后几个章节，让无情的洪水吞噬了我最敬佩、最钟爱的田晓霞。天性可爱单纯的晓霞和朴实善良的少平，有共同所思、所喜、所敬，命运却偏偏用晓霞的早逝将两人分开。我所期待的执手人间、长相厮守的幸福并未发生。

也许，这才是真实的生活。不可逆转的命运，诸多无奈的人生，这便是每个人要面对的平凡世界。就像洪水中的最后一刻，晓霞想要努力抓住少平的手，却空留幻觉。现实的生活有太多残酷，孤守余生的李清照、郁郁而终的萧红，自古以来有多少人都曾面对过一样平凡而又悲情的世界。

然而，这部书让我们看到的绝不仅仅是命运的残酷和个体生命的无力。当田晓霞捧起哭泣的女孩，用自己的生命换回另一个生命的时候，命运的狰狞也败给了强大的精神。这是牺牲，却更是战胜！

小区里的那位保安叔叔，我最是熟悉，当我迎着晨曦奔赴学校时，常能看见他的身影。无论是严寒还是酷暑，只见他挺着背脊，面带笑容，双眼紧随来往车辆，总是那么神采奕奕，不知疲倦的样子。然而不久前，我听说他的妻子得了癌症。他家里贫穷，没有钱为妻子医治，小区里正在为他的妻子筹集善款。我没有想到，在这个看起来阳光的保安叔叔背后，却有那么一段令人心酸和无奈的故事。过了一段时间，我便没有再听说过保安叔叔家里的故事，心里仍惦记着他的那位妻子，不知她是否战胜了病魔。当有天我再次路过小区门口，惊喜地看到了他挺拔坚韧的身影，依旧是阳光自信的面容，依旧是炯炯有神的双眼，我意识到，无论生活给了他多大的打击，他都能战胜困苦。读后感

“看清生活的真相却依然热爱生活，这才是真正的英雄主义。”

路遥先生说：“生活可以平凡，但生命不可以平凡。”每一个穿着粗布麻衣、为柴米油盐所困扰的人，也许不能摆脱命运的设定，但每一个平凡的生命，却都有能力在不平凡的选择中，升华生命。

评论感悟：

很多同学写读后感，往往复述内容，把读后感写成了故事梗概，甚至是原文（著）的缩写版，这就背离了读后感的要义。写读后感，贵在有感。本文以及前一篇就做到了真实有感，援引名人故事，联系生活实际，抒发了“生活可以平凡，但生命不可以平凡”的真切感悟。作者：李怡萱

老子的智慧_道德经读后感1000字

老子的智慧_道德经读后感1000字：

【物或恶之】物，指“余食赘行”这样的事物。或，有人，有的_泛指人或事物。物或恶之，指“余食赘行”这样的事物，会让人厌恶。

【有欲者】

有目的人，这里指以“章，明，成功，长”为目的人。比如，有人做官是全心全意为人民服务，这就是无欲者。有人做官是为了得到更高的权力，这就是有欲者。有人做慈善是为了帮助更多需要帮助的人，这就是无欲者。

有人做慈善是为了获得慈善家名声，这就是有欲者。有人著书是为了薪火相传，这就是无欲者。有人著书是为了出名赚钱，这就是有欲者。

炊者不立。自视不章；自见者不明；自伐者无功；自矜者不长；其在道曰：馀食赘行，物或恶之，故有欲者弗居。古人有言，“炊者不粒”。意思是说，“炊者”是一个懂得奉献的人，因为她做饭不是只给自己吃，而是给更多的人吃。

即使一个家庭，炊者都是奉献者，不懂得奉献的人也成不了“炊者”。同样的道理。一个以获得显赫名声为目的而奋斗的人，就像做饭只给自己吃的人，成不了“炊者”。也就是，成不了真正“名传千古”的人。

真正“名传千古”的人，获得的名声只是他们在为国家、民族、人类做出巨大贡献后的副产品。一个只为自己能够得到明悟而修行的人，成不了著名的“思想家”。只有自己觉悟了，又能指引更多的人一起觉悟，才是公认的著名“思想家”。

一个只为自己享受炫耀而建功立业的人，成不了大功于社会、国家、民族和人类的人。只有他的功劳深远地影响了很多人，能够被很多人长久称颂，才是真正有功之人。

一个只为个人荣誉而修炼技能的人，成不了绝世高手。只有用自己的才能做出更多贡献，让人折服，才是绝世高手。

上面五句话都包含着“道”，它们共同的道理，可以归结为：“做多余的饭，做多余的工作，是只有奉献，没有直接回报的事情，这些事情会让人厌恶，所以一个只为名利而奋斗的有欲者，不会去做这些多余的事情”。

远古人类学会用火，从此结束了茹毛饮血的野蛮生活，这是人类文明史的重要时刻。而伴随“火的使用”，就有了“炊者”，炊者在族群中必然是地位非常崇高的存在。

简单从百度中搜索的资料看，古人类有崇拜“炊者”的历史。那时候还是母系氏族时代，女性在族群中的地位很高。“炊者”自然就是“炊母”。炊母神，

就是在古代氏族部落中为族人们作饭的女性，是她使大家有可口的饭菜食用，人们因以为“炊母之神”，倍受族人崇敬和景仰。受到大家爱戴的炊母，必然是在食物分配上比较公正的人。“炊者不粒”，应该就是在歌颂“炊者”对大家的奉献。一个受到爱戴的炊者，不会自己独占食物，而是把食物公正地分配给每一位家族成员。

随着社会的发展，“炊者”的社会地位逐渐下降，最后甚至沦为了奴隶主的奴隶。这个古谚语也就慢慢失传了。作者：郭宗林

国博伟大的变革观后感1000字

今年是改革开放40周年，为了纪念这个伟大的日子，庆祝祖国的成长，我们举行国家博物馆展览，让我们看看祖国的发展变化，你有没有去观看？有什么感悟？下面小编带来的是国博伟大的变革观后感1000字，大家一起来看看。

其实国博闭馆这件事情我很早就知道了，而且还是非常戏剧性地我当时准备去看大唐风华的展览，结果到门口发现国博闭馆，而且没写明原因。

前一天，终于知道是为什么了布置纪念改革开放四十周年的展览。之前，就算是大英博物馆来展、多么贵重珍贵的文物，国博也从未闭馆这么长时间专门备展，当时心里还挺期待的。但，说实话，改革开放如此主旋律的题目，我又觉得离我很远，怎么说也是上个世纪、上一代人的事情，诸多影响也从未感觉有多么大。所以，我是抱着一种期待、但又置身事外的态度对待这个展览。

随学校大巴到了国博，有些震惊，听说不对外开放，加上正值工作日的一大早，应该差不多是我们的专场了罢。没想到，二中、各类国企党员代表、解放军某部队，纷纷组织参观。导致了一个很直接的问题，本来是两个班一名讲解员，变成了不知道多少人一名讲解员

进馆，馆内灰棕色的主色调，全部更换为了红色，比门口精心布置的花坛更引人注目。在正中央放置了很大的一块投影屏，循环播放着关于改革开放的影片。集体滞留在大厅时，我一直在专注地看着影片，片中种种场景还是蛮吸引我的。尽管那似乎都与我没什么联系：恢复高考、设立九年义务教育、第一次奥运夺金、第一次申奥、加入各种国际组织等等。我突然意识到，原来我现在生活中习以为常的制度、荣誉，在不到五十年前，国人花费了多大的努力，付出了多大的心思，才制定最符合国情的条款，才逐步踏入国际社会，用实力证明自己、在世界上立足。

观展可谓是走马观花，一系列展览，如果是我自己看的话，大概可以用去半天，然而，我们在馆内的时间不超过一个半小时。许多精心制作的展板、VCR瞥了一眼就匆匆走去，许多费力收集、按照特定顺序布置的实物、珍贵的历史照片只是惊鸿一瞥，甚至连看下展品旁边注释的时间都没有。

只能笼统地谈下自己的感受吧，展览上许多惊鸿一瞥，尤其是身旁叔叔阿姨们的驻足赞叹，还是对我有许多影响。一个原本认为与我毫无关联，甚至是和历史书中学的所差无几的改革开放，我原本（）不理解国博为何如此大费周章，单论主旋律，复兴之路、古代中国的地位无可撼动。但现在，我似乎明白了些什么，改革开放，确实改变了上一代人的生活。恢复高考，改变了多少学子的命运；九年义务教育，拯救了多少贫瘠地区的孩童；申奥成功，振奋了多少中国人的心！我们有着一段屈辱的近代史，与不知比自己小多少倍的台湾争着一个中国的主权；但现在，我们凭着自己的实力，踏出了自己的社会主义道路，实现了自己的改革开放，占据了自己的世界地位，有了自己在国际上的外交圈，有能力自己承办夏奥、冬奥，上天入地无所不能，掌握了不只一项的世界顶尖核心技术，真正变为了一个社会主义现代化的强国！

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