红日读后感心得体会
《三体》读后感心得体会3000字。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“《三体》读后感心得体会3000字”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《三体》读后感心得体会3000字：
给时光以生命，给岁月以文明！
写在前面：
大概近两年前，我就想写一篇关于看完《三体》的读后感，可当时我想了很久都没有提笔写，原因主要有这么几方面：
1、这样的一部巨作我反复咀嚼、消化了好久，如果要借它来书写我想表达的东西，可写的东西实在是太多了，一下子让我觉得不知道从何处下手了；
2、当时没有想好主要想分享的人群，如果是分享给留学生家庭，解决一些他们内心困惑的话，一个是水平有限，再来也没有那么多时间把我想分享的系列内容整理出来；
3、自己遇上了一些事情，需要重新思考、探索自己未来的路应该如何走，无暇顾及，导致这件事情一直在往后搁置。
昨晚跟一个好朋友吃饭闲谈的时候，他问了我一个问题：你觉得以后人工智能越来越发达，那人类会怎么样？难道就真的会被机器替代，混不下去了吗？
我一想这个话题，跟我以前看完《三体》后的感悟有重合的点，既然如此，今天我索性把两个事情结合一下，分享自己的一些感悟和看法。
我个人认为：文艺作品/作品/东西具有一定的问题导向性。什么意思呢？
我觉得作者在创作一个作品的时候，在他心里肯定是有一个或多个焦点(或主题/问题)对应的，这样他在进行创作、设计的时候，才能逐步清晰自己的选择。
《三体》作者为什么要写这样一部作品，他心里肯定有他自己的想法；还有《三体》里为了发展组织专门设计的游戏，为了切割船只的纳米材料，无论放大多少倍还是绝对平面的水滴，监视人类的质子......都是具有一定的问题导向性，来设置的。
除了小说及小说中提到的东西，还有很多例子都能体现“问题导向性”的特点。比如：
1、之前在学习《易经》的时候，就了解到一种说法：伏羲当年在研究《易经》主要是为了解决当时部落主要面临的天气预报问题。因为在远古时代，环境比较恶劣，人类对很多环境、规律的认识还在不断观察、研究阶段，作为部落的酋长/首领就要解决部落面临最大的问题。
伏羲在不断观察、思考、探索的过程中，慢慢总结出了一些规律，用来指导人们的生活。像下雨不利于出行，有阴雨气象之兆的时候，就可以选择不出去或往气象好的方向去；像我们的农历、二十四节气，也是一种规律总结，用来指导农事及婚丧嫁娶等等。
2、如果举日常生活中的例子，就更加容易理解了。我们日常接触的文艺作品有很多，像音乐、美术、文学、电影、雕塑等等，都与人们生活中的问题离不开。
现代人遇到的问题越来越多，因为类别、层次、时间、对象等各方面的不同，需要的解决方案也各有差异。比如有人听优美的音乐能够缓解压力，画画可以使他更加静心、专注，看书可以让他增长见闻、修养内涵......
同样的道理，我觉得人工智能的出现也是为了解决某些问题，才从人的脑海里、实验室里、工厂里，逐步走到生活里。它能够模仿或代替人们的某些功能或解决某些方面的需求；但我个人认为，可能人工智能在某些设定好的单点或单模块可以胜过人类，但它无法完全替代人类。
《三体》算是我第一部完整看过的科幻小说，作品中充斥着各种丰富的想象力与创造力，我觉得对于开发或启发一个人的想象力与创造力是有一定帮助的。比如：小说里提到的发展组织的游戏、太空城、曲率飞船、宇宙飞船、小型宇宙......是如何想象、设计出来的？这些无处不体现人类的想象力与创造力。
可以说，突出的想象力与创造力也是非常难培养的一种能力，一般这项能力特别突出或发达的人基本也是大家。比如：像爱因斯坦、牛顿这样的大科学家，梵高、达芬奇这样的大画家，金庸、梁羽生这样的大作家，贝多芬、莫扎特这样的大音乐家。
这项能力的发挥，不仅需要大量的历史、素材支撑，还要有良好的想象意识、相应的思维等各方面的支撑。就像盖一幢大楼能盖多高跟它的地基能打多深、多扎实是成正比的；一颗树能长到多么高大跟它在地下扎根有多深、广成正比。想象力与创造力的培养、发展也是同样的道理，它是需要很多养分的。
对应一下我们日常工作、生活的例子：
现在企业竞争越来越激烈，客户需求发现－产品服务开发与设计－经营管理等，想要在竞争中存活下来，成为佼佼者，都需要与之相应的想象力与创造力；人们都说生活就是柴米油盐、吃喝拉撒，那为什么有的人过得很枯燥，有的人就能过得很有意思呢，就像我非常喜欢的一部电影《美丽人生》。
以我目前对人工智能的看法：它能够做一些这个系统里面拆分出来的一些小模块的事情，以后还有很大的发展空间。像人文、艺术、真正大的想象力与创造力......还是要人来完成。
看完这部小说，带给我的感悟还有很多很多，比如：时间和空间、辽阔与渺小、理想与现实、亲情爱情与友情、成功与失败、生活的好与坏、遵从自己的内心......每个点我都可以衍生出感悟。
不过，对应到自己身上，总要有个可以聚焦吸收的点，就像师傅一直教导我的那样：做好自己！
因为人的精力是有限的，一生中能够发挥出来的能力、潜力也是有限的，什么都是有限的，所以我们需要学着遵从自己的内心，做好自己。
这里提一嘴人类是否会被人工智能替代，除了上面已经讲过不能完全替代的观点；另外，从实际操作层面来讲，这个东西的成本投入是比较大的，普及或渗透也需要时间，而且事物总是多面的，不能单一的来看待。
我个人觉得人工智能的提出或逐步实现的背后都是有人来主导的，它能够替代一些比较简单的功能或事物。我个人认为是背后的那些大知识分子或走在前端的人，有形无形、有意无意的加快了发展的进程，前面的往前拉，后面的也得往前进，会逼着后面的人去学习、去改变、去适应新的环境。
另外，我们看过这些新闻、信息，很多都是一些人工智能的企业宣传出来的，他们需要培育市场，需要让客户知道、明白、相信他们的产品可以解决客户的问题。企业才能生存下来，不断往前发展，不断在研发上投入，不断更新迭代......
再直白一点，就是：宣传的东西要能够达成，也是需要长时间、大成本、大资源投入的，这一系列的背后的商业目的、研究目的等等的达成，是需要用一些社会热点、话题，甚至辩论，让这些概念普及到用户心里面去，将需要的资源慢慢汇聚到他们想要的地方去。
当然，这么说没有任何觉得不好的意思，因为这背后其实也是一种进步。就像上世纪八九十年代的改革开放时代的创业，那时候创业者流行胆子大，到现在创业者出了胆子大之外，有多出了许多附加条件，如品德、素质、学识才能等等。
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黑暗森林_《三体》读后感心得体会
黑暗森林_三体读后感心得体会：
三体文明远超地球文明。然而，再强大的文明，也有他的弱点，比如三体人不会说谎（这是对人类好大的讽刺），他们的思维在交流时直接显示出来，对方一览无余。因三体派出的智子锁死了地球科研的发展，人类在寻找突破，于是针对三体世界不会说谎的缺点，实行了“面壁计划”，在世界挑选了四个面壁人，他们的所作所为所思所想可以不用向任何人汇报，同时他们还可以调动上地球上的一切资源。罗辑，男一号出场，一个社会学家，在科技正直军事各方面都无足轻重的小人物竟然也是面壁计划中的一人，所有人都不屑。
面壁者都在为面壁计划这个伟大的战略奔波筹划，有一位计划通过攻击人类舰队使其量子化，用量子来对抗三体，在他的战略被破壁人识破后，开枪自杀。
有一位计划通过爆炸水星毁灭太阳系来对抗三体，这种鱼死网破的战略在被三体破壁人曝光后，因为自己的人民无法接受，被他们用石头砸死。
有一位计划通过思想钢印控制人类思想，后被撤销面壁人身份，最后下落不明……
而罗辑，和其他三个面壁人比起来，除了一无是处外，还游手好闲，他利用面壁人的特权找到一处世外桃源，并动用特权找到了他的小说中的女主人公庄颜，他们过着的避世的生活。罗辑的行为怎么看也还是不像是一个合格的面壁人（可能就像武侠小说里面一样，越是离经叛道异于常人或疯癫或落魄的就越有可能是江湖高人），他为什么会成为面壁人？这个让世人都搞不清楚的问题，找到了答案。原来他是三体人唯一下令要杀死的人类。他一定有特别的地方，连他自己也不知道特殊在哪里，罗辑的破壁人是他自己。他在这个循环中冥思苦想，不断思索其中缘由。他想起来，他见过叶文洁。罗辑与三体组织领袖叶文洁有过一次对话，关于宇宙社会学，叶文洁说了两条核心理论：
一、文明的第一要务是生存。
二、文明不断扩张和强大，但宇宙中的物质总量保持不变。
前沿科技被智子锁死，发展很慢。面壁人罗辑根据猜疑链和技术爆炸的提示，研究出了他的方案_向宇宙中发射了一个星球的坐标。因为这个星星的咒语，他又成了一个笑话。
罗辑开始了冬眠，在两个世纪后被唤醒。地球已经变成另一番模样了，新兴人类住到了地下，全部智能化，无法想象的智能化，他们已经是古代人了。这时的地球太空舰队是一个独立的国家。三体派往地球的舰队即将到达，一场大战，箭在弦上。集人类最前沿力量的太空舰队国际，2000多艘太空舰，400多万太空战将，实力空前，严阵以待，与三体舰队一决高下。然而，三体舰队并未出现，只派了一个探测器，就像一滴眼泪。但水滴不像眼泪那样脆弱，相反，它的强度比太阳系最坚固的物质还要高百倍，地球上的所有物质在它面前都像纸片般脆弱，它可以像子弹穿透奶酪那样穿过地球，表面不受丝毫损伤。当人类第一个摸到“水滴”的教授丁仪发现水滴的秘密大叫“快跑”的时候，“水滴”以迅雷不及掩耳之势，秒杀人类的太空舰队，从“水滴”开始攻击到结束后往太阳的方向飞去，仅用了十几分钟，代表着人类最高实力水准的太空舰队国际完败。到这里，地球舰队几乎全军覆没。
文明有时也是幸运的。一个叫章北海的古代人，是太空舰队成立的第一批太空人，也是彻底的“失败主义”思想者，他利用坚定的“胜利主义”思想伪装，成功地成为了太空舰队“自然选择”号的执行人，在大战之前控制了这艘太空舰逃离，舰队国际派出四艘去追章北海。他们幸存下来了，但是太空舰队已经毁灭了，回不去了。太空舰上的能量只有五分之一，无法到达补给星球，也不能飞往下一个可能适合地球文明生存的星球。能源之争就是你死我活，“蓝色空间”号赢了，集中了其他四艘的能源，承载着地球文明的种子，驶向外太空，成为太空流浪者。另外，还有两艘战舰提前逃离，得以幸存。大家都明白，地球舰队已经毁灭，要延长太空生存时间就只能抢夺对方的能源，“青铜器”号赢得了能源。
人类的地球太空舰队，仅存两艘，孤舟般，游荡在黑暗的太空中。
地球和三体的太空大战，人类完败。当一个世界面临将被毁灭的时候，人们总是祈求出现一个救世主，拯救苍生。罗辑，成为了地球人的救世主。还记得星星的咒语吗？就是被罗辑施了咒语的那颗星星，被摧毁了。因为罗辑暴露了那个星星的坐标，毁灭之手出于谁？无人知晓。罗辑从和叶文洁的对话中，悟出了黑暗森林法则，它就是：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡树的路枝，竭力不让脚步发出一点声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有着与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。
罗辑从最初的混世，到成为面壁人隐世，再到给星星发送咒语，时代让他身肩重任，一个孤胆英雄的形象慢慢长成。当地球舰队国际毁灭，罗辑对于星星的咒语的成功，他瞬间成为世人跪拜的救世主。在雪地工程中，人们看到他并不能真正地拯救地球，又失望至极。认为他不应该在人们绝望之时给了大家希望，又让大家的希望破灭。罗辑成了人们最讨厌最厌恶的人，人们把他撵走，不让他住在这里，也没有人愿意载他，只要认出来，就赶下车。罗辑，扛了一把铁锹，走到叶文洁墓旁，给自己挖坟墓……看到这里，好像是看到了一个英雄暮年无力挽狂澜的凄惨。
最后时刻，罗辑与三体进行了谈判，因为他在太阳系布局了信号发射器，只要他的生命停止，地球掌握的三体的坐标也会暴露，三体和地球都会面临被宇宙猎人毁灭的危险。罗辑掌握着三体和地球的命运，与三体形成了抗衡之势，威胁暂时解除，迎来暂时的和平，也可看作是最后的挣扎。
第二部文末，罗辑一家三口团圆了(或许爱人和孩子是这个冷酷的世界对罗辑的一丝丝补偿和温暖)，太阳落山了，三体人问：太阳落下了，孩子不会害怕吗？
罗辑说：不会的，因为她知道明天太阳还会升起来。作者：FUN
《三体》读书笔记与读后感心得体会
三体读书笔记，三体读后感心得体会，欢迎阅读点评！
《三体》引领我走进了科幻小说的迷人世界。
从小到大，虽然心中对科幻世界充满着向往，但却迟迟没有去打开那扇大门。因为一旦想到那些神奇的而迷人的科技只是人们美好的幻想，就觉得深深的失落。
现在才意识到，科幻小说的魅力不仅仅是对蒸汽朋克式的机器的幻想，更是对未来的社会形态的想象。好多人都听过一个关于中国为什么难出科幻作品的提问下面的经典回答：到了未来世界，还要不要党的领导？正如这个回答所暗示的，在未来那动辄几千年上万年的时间尺度上，我们现在所纠结的意识形态、恐怖主义、人权问题等等一系列让现代人焦头烂额的事情，在将来的人类社会看来，根本不是问题。在宇宙那么大的尺度上要讨论的真正的问题，是哲学上的终极问题。
以下是我看到的：
1、【生存】
“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”——维德
人类的爱憎真是宇宙中最可笑的情感，从把逃离的“自然选择”号斥为叛徒，到后来为其是太阳系仅有的逃亡成功的有生力量而吹捧为人神，再后来又气不过而百般诱骗制止将另一艘逃离的飞船船员判刑；到程心，两次处于仅次于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
人类群体的情感和爱似乎是对于人类群体生存最无用，甚至是最有害的东西，只有像维德说的，“前进！前进！不择手段地前进！”，才能在充满算计与斗争的宇宙黑暗森林里生存下去。
所以宇宙的生存法则似乎就是：兽性，成为暴君，毫无情感的清除生存道路上的一切障碍，包括人类自己，只要能保证种族的生存。因此，章北海才无视所有阻力，读书笔记准备杀死其他四艘飞船上的所有人。也正因为如此，当他在最后一刻看到自己的飞船被导弹包围之时，能坦然地说：“没关系的，都一样”。只要能生存，谁活下来都一样。
2、【人性】
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”——大低谷纪念碑
书中作者当然不是在歌颂兽性，而恰恰相反，是人性。否则，为什么最终活下来的人类是两次直接把人类送向了灭亡的程心？为什么愿意为自己早已铁石心肠的章北海在按下发射导弹的按钮之前有了一丝迟疑，从而断送了全飞船的人？为什么维德在明知答应程心会断送全人类的命运，却毅然遵循了诺言？
是因为爱。
哪怕这爱毁灭了全人类，但是正因为这爱，才使人成为人。
如果没有爱，没有情感，人类的生存也许能够延续，但却不再是人类。只要人类还能生存一刻，爱就一刻不会消失。这正是书中强调的那句话“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”的真正涵义吧。
3.【其它】
“藏好自己，做好清理。”——具有隐藏基因和清理基因的宇宙高级文明遵循的生存原则
面对世界末日的人是最轻松的，所有的责任和负担都已卸下，所有的担忧和焦虑都已消散，人生回到了从母腹出生时最单纯的状态。
黑暗森林理论：
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之！在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
宇宙文明公理：
第一，生存是文明的第一需要；
第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
《秦腔》读后感心得体会3000字
《秦腔》读后感心得体会3000字：
小说《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说。《秦腔》初版于2005年4月，荣获第七届茅盾文学奖。内容涉及其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。
自己最初是2011年看到这本书的，最近又一次阅读了这本书，结合最初的读书笔记，自己写下这篇文章，只是为了记录自己最真实的读书心路历程。
书中大部分人和事都有原型。贾平凹称“我要以它为故乡竖一块碑。”这本小说确实能够看到作者的影子。文中夏风总有作者贾平凹的影子，小说中的夏风是夏天智长子，省城工作，成名作家，娶妻白雪，后离婚。白贾平凹的第一任妻子韩俊芳，原是陕南丹凤县(平凹老家)剧团的青年戏曲演员，她哥哥是贾平凹初中时的同学，也是好朋友。贾平凹于《废都》创作前后与前期韩俊芳离婚（1992年11月26日），因为其夫妻关系紧张，其妻怀疑贾平凹精神出轨（一名夏女士因为出演贾的某部小说而与贾多次接触，两人彼此互相欣赏），后贾平凹与护士部郭梅结婚。《废都》中亦有一夏姓女士与庄子蝶几成情人。
夏天智，夏风的父亲，也许是山窝子里的诗书人家稀少的缘故，虽不过是个教书郎，但拿了公家的俸禄，却更加之出了一个声名在外的儿，就自觉高人一等，规矩就更加严格了。贾平凹的父亲也是一个乡村教师。
引生，暗恋白雪，亦痴亦癫亦智，具有超现实主义魔幻能力的傻子。正是这个幽灵一样的引生，使得作者的笔触得以无限延伸，实现了全知全觉。
君亭与秦安的矛盾是农村基层勾心斗角的一个缩影。夏天礼与君亭却又是新老班子之间的斗争。
引生割了自己的鸡巴这件事情在贾平凹的作品中已经不是第一次出现，也许作者认为这是男人来说一切烦恼的根源所在，根去了，所有的烦恼也就烟消云散了。p47
在洪晃的一部作品中出现了搅屎棍这样的一个词语，当最初看到的时候觉得在这样的上层人物的书面语中竟然也出现了这样不雅的词语，很是诧异，但是后来想想这样的人在现实社会中虽然不会被大多数人所接受，或者会有所委屈，但是他们会坏事干尽，人红影绿，利益尽得，却也风光。看历史演义剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅不就如此吗。一般情况下领导的身边就会有这样的几拨人，人才，用人才可以办事，办正事；奴才，顺耳听话，可以图个省心，心情好；搅屎棍，把水搅浑了，才可以发现鱼虾海怪的真实面目。p55
老妇人如空袋子似的奶在《废都》中也曾经出现过。p65
骚情野史一直是人们热衷的话题，对于性情一直是中国正统人士既恨又爱的一件事情，爱自己享有，爱看别人出丑，但是别人吃了自己却干看没办法的时候便恨了，这是典型的阿贵精神，恨自己，咒别人，其中最经典的一句就是好白菜都让猪给拱了。
秦腔艺术的败落是不争的事实，在信仰缺失的今天很少能够有一种艺术一统天下，能够各领风骚三五年，这已经是非常不错的了。p85
由于免了农业税费、刚开始百姓发现自己手里的票子开始变得多了起来，但是很快又发现这票子变得不经用了，老百姓手里的钱儿子不如别人的钱孙子大，腰杆还是直不起来，还是有些内虚。同时，人们惊奇的发现昧着良心总是能够赚到大把的钱，守法经营永远是半死不活的。撑死胆大的，饿死胆小的，是人们对这一现象的最直接的总结。卑鄙成了金钱社会的通行证，没有了这张通行证的人们寸步难行。这就是所谓的劣币驱逐良币。p92
一个人有几张面孔就决定了这个人为人处世的能力大小，如果你总是千篇一律的马克思主义老太太或者阶级敌人苦大仇深的面孔，恭喜你，将马上就要被淘汰出局了。
不要告诉别人是金子总会发光，当金子被深埋在地下，就是百年之后，人们一旦发现，肯定还会煜煜生辉，但是不要忘记你不是金子，一百年的埋没你就已经不是人才了，你是棺材。
秦腔的高亢激昂确是其他戏种无法比拟的，唱一曲秦腔，喊一声好，八百里秦川尘土飞扬，炎黄儿女齐心共奋进，酣畅淋漓尽显中华魂。p195
夏天义要到七里沟去淤地了，一个养育了五个儿子，却个个不成器的农村老支书，固执的可爱又可恨的老愚公式的人物。
睡到哪里都不是睡在夜里。
秦腔的马勺脸谱其实很好玩，自己到一定年龄完全可以研究实践的。
农村的丧葬仪式极为复杂，规矩甚严，此处叙写不甚详细。
民间曾经有这样一个段子：“给了一个碗，钻一个眼，扔了一个远”，农民在那一时期生活的最是恓惶。计划生育、林特产税收政策的实施在某一时期间确实体现了统治集团的暴力特征，抬门扭锁，上房揭瓦，刮宫流产成了日常工作，甚至还产生了工作组依靠民间暴力集团、小黑房子（办学习班用）等。p330
这一情节在本书p462—p480做了详细的记载。
贾平凹（夏风）的婚姻是成也萧何败也萧何，妻子韩俊芳是同村人，漂亮，虽然文化程度低点，但是知根知底，仁义善良，但最中国因为缺乏精神沟通，久了产米油盐的生活是人生出不少厌烦。且文化人多生活在自己的世界，很多是不愿更不屑于那些具体的日杂事物，写一篇好的文章真比那三伏天吃西瓜，百家笔记网m.simayi.net头胎生个胖小子都让人为之振奋不已。但这份喜悦是与妻子无法分享的，她会问你这文章换来多少钱，会换来冰柜空调洗衣机吗？这一句话里刻会使你精神全无，败兴不已，痛苦不堪。所以现在的很少说话，很少说正经的话，喜怒哀乐都在自己的心中，慢慢地淤积，终有一天淤满了，便就决堤了，家毁人亡。
所以这个时候，有人便觉得不如剃了烦恼根，图个清静，去了势，再无爱也无恨。大多数人只有一念而已，真正能够挥刀自宫的少之又少。但是一念之差，投河悬梁，铸成大错的却时有发生。我们县就有一个叫简化的国文老师，学识渊博，爱书读书藏书，却不解人间世事情态，日子过得紧吧，妻子便恼他。适逢新任县长为昔日同窗好友，大人闻之，有意提携同学一把，便将他调转至调研室，这本是清水衙门中的肥差，认真经营，胜过教书很多。但偏生这老兄竟不会营生，又看不惯哪里的官僚作风，言辞不和，遇事又不知推诿。每每遇到逢场作戏，便尴尬至极，心生不快。日积月累，心思加重，此兄竟生恨世离意。一日夜里径自行至城西河畔，腾空一跃，就此烟消云散，不复繁华诗书，不复萧条生活，不复烦恼人生。只是可惜了那些书不知会受何人蹂躏。
人常说悬壶济世，但通读诗文原也为兼世苍生，货与帝王家。若此志难酬，生活坎坷，恐生世事难容。百无一用是书生之念，这时的读书人心思最重，心气最浓。
昨日，看电视中谈及名人读书时，王蒙说自己读书常常会浸淫其中，生化出许多的喜怒哀乐，不由一乐，原以为自己这种癫狂痴症就是世上少有了，谁知竟与名人相契合。只不过，他为名人我为人名，何日能径自谈说便为一家。看夏天智此时模样时，心头一颤，哀乐心头起，苦中作乐是哀，洞悉人情是乐。p529
《1984》读后感心得体会3000字
《1984》读后感心得体会3000字：
按：《1984》是英国作者乔治·奥威尔的代表作，它与扎米亚京的《我们》、赫胥黎的《美丽新世界》合称“反乌托邦三部曲”，也是一部令专制政权讨厌的书。老舒在这里给出了漂亮的解读。
书名：1984；作者：乔治·奥威尔
乌托邦（Utopia），提及这词的含义，可能更多会被理解成一个人人平等、没有压迫的幸福国度，有点类似于陶渊明笔下的桃花源（但比桃花源更有组织）_但这是空想。不知道是哪位翻译家把Utopia翻译成中文“乌托邦”三字，感觉这三字用得很是绝妙：“乌”即“乌有”，整体意思即为“寄托在乌有基础的国度”。这种国度如果实现，会是如何？反乌托邦三部曲给出的是一个扭曲、变态、恐怖的状态。批判最深最辛辣的毫无疑问当属《1984》。
第一次看《1984》的时候，便已经感觉到一种畅快，在看的过程中不断去印证，只觉得整本书字字珠玑，句句真理。这书各种如何的好，大家也说得太多，就我自己来说，重读此书，依然觉得很赞便是。
普罗阶级与动物都是自由的，但是他们认知实际上被限制在极为有限的空间里边，甚至连基本的常识都被抹杀，“常识是异端中的异端”，因此这种自由是极为局限的，“民可使由之，不可使知之”，因为缺乏理解力，所表现出来反而是一种心智健全。在大洋国（包括欧亚国、东亚国）里，普罗大众面包配给的不断提高，对外战争的节节胜利等等，至始至终都是统治阶级制造出来的数据，可能有时你会觉得今年面包配给确实是比去年少了，但“事实”上，所有过往的资料（报纸、档案）表明，确实是增加了，你是错的，生活水平不断提高，幸福指数不断提高。
《1984》构建的社会是建立在谎言的基础上的，统治的手段则是无时不刻的思想控制和无处不在的监视控制。老大哥告诉你的就是真理，“2+2=5”是否正确，答“正确”或“不正确”都是不对，最标准的答案是老大哥说“2+2”等于多少就是多少。制造一个谎言，就需要用更多的谎言为之铺垫。即便对于过去已经发生的事情，也可以随意的篡改。“谁控制了过去，就控制了未来；谁控制了现在，就控制了过去”，历史从来都是胜利者粉饰的手段。思想控制不容得异端，因此需要无孔不入的监控，作为统治党的灵魂，老大哥无时不刻的看着你，工作、吃饭、如厕、性交，每时每刻。于是，异端思想从此无法传播。《史记·周本纪》载“（周厉王）三十四年，王益严，国人莫敢严，道路以目”，我以为一直这已经是极端了，但1984里，“道路以目”中的一丝表情都可能是被认为反动。明代的时候，据说有个官员在家里请客人吃饭，第二天明太祖朱元璋问他都请了谁，吃了什么菜，他一一作答，太祖微笑着说：“你没骗我”，想想那微微一笑中带着什么样的杀机。可能大致如此。
从第一页开始，男主角温斯顿已经死了，温斯顿犯了思想罪：思想犯罪并不必然蕴含死亡，思想犯罪就是死亡。不过死亡并不严重，毕竟能够“死亡”说明你曾经“活过”，最终的审判是“不存在”。在温斯顿被捕后，有这么一段对话：老大哥存在吗？他当然存在，党存在，老大哥就是党的具现。他是以跟我一样的方式存在吗？你不存在。思想罪是一个美妙的词汇，一切罪恶皆源于思想。不过思想层面的东西，始终要转化为具体的行动才能成为定罪的证据。温斯顿被思想警察监视了七年，在日记里写下“打倒老大哥”的时候，实际上已经有足够的证据可以将其逮捕，但并未如此，因为这个行为从程度上还不是最终的反叛。最剧烈的反叛，始于性，终于爱。
在那个世界里，正常的性被视为禁忌。因为性是一种原始的本能，只要本能的欲望还在，那么人心始终无法控制。性行为唯一得到承认的结婚目的是生儿育女，为老大哥服务，性行为的过程要报着对老大哥负责的态度而进行（新婚之夜抄写一千次“我爱老大哥”最好），愉悦和快感是要不得，毕竟一次满意的性交，本身就是造反。性欲是思想罪，甚至可以说，性欲是思想罪中最严重的。因此，要用各种办法扼杀性本能，但本能是不能扼杀的，那么就要使它肮脏化，然后把无法用性行为释放的热情、精力乃至歇斯底里的状态转化为对国家的热爱、对战争的疯狂和对领袖的赞美。这种盲目的爱国主义实际上是普罗阶级对正直感受的唯一要求，周期性的狂热调动。说到这里，突然想起某部票房很高的电影，窃以为，那片子可取之处着实不多，但成功抓住了道德制高点，导演想必也是读过《1984》的人。
女主角茱莉亚吸引温斯顿的也绝不是什么漂亮的面孔、深度的内涵，就是一种性冲动而得不到的恨意，关注一个人，要么欣赏，要么嫌弃，最初显然是后者。按照温斯顿自己的话来说，他想对她先奸后杀。茱莉亚是是青年反性同盟成员，腰间的鲜红色饰带似乎在标榜着她的贞洁。但实际上，这红饰带恐怕是唯一称得上“干净”的东西了，在反性口号的背后，掩盖着的是混乱的滥交,道貌岸然的外表行的尽是肮脏龌龊之事，金玉其外，败絮其中，这才是老大哥们的真相，莫说书中的乌托邦，古往今来，凡是统治者行的皆是“严于待人，宽于律己”的双重标准，一直如此，从未改变。
茱莉亚说一看到温斯顿，就知道他是跟老大哥是作对的。这说明思想意识其实还是很容易转化为外在表征的，温斯顿刻意去留意每一个细节，自以为隐藏得很深，其实不堪一击，极其脆弱，在还没有出击的时候，已经被老大哥攥在手中。现实就是如此，你以为你控制了一切，实际上一切控制了你。挣扎是徒劳的，是白费劲的。在第一次约会的时候，他们就充分了发挥了那种动物本能，那种简单的原始的粗暴的欲望，他们的拥抱就是场战斗，高潮就是胜利（至少他们认为这一刻胜利了）。
茱莉亚的“反动”做法跟温斯顿是不同的：茱莉亚了解老大哥的各种不堪，她认为一切针对老大哥的反抗都是徒劳且愚蠢的，所以她选择的一种接受，就像接受天空一样，她的反动更多的是刷嘴皮子，或者像温斯顿所说的，“（她）腰部以下才是个反动派”。_茱莉亚的这种表现其实比比皆是，或者多数情况下都是这种心态，况且坦白地说，推翻了旧的老大哥，新的老大哥不见得更好，一如中国古代历史上的更迭，推翻一个暴政，建立一个暴政，如此循环，毫无新意。斗士之所以被讴歌，原因在于斗士始终是少数派，“枪打出头鸟”这五字说得着实深刻，从这点上来说，斗士一词是一个悲剧。做到随遇而安，茱莉亚是聪明的。
终于，他们就陷入了无法回头的深渊之中。如果说性只是肉体的彻底反叛，那么爱则是思想的不赦重罪，因为爱这种东西会占据你大脑的一切，从此再也容不得老大哥。从性到爱，万劫不复。在他们第一次正式约会的时候，他们曾听到了画眉鸟的歌唱。它在阳光下，他们在阴影里。它可以自由的歌唱，百家笔记网m.simayi.net不为谁，只是它传递出一种生命的活力，而他们却无法发声。那一刻，他们孤独得很彻底。他们是死人。老大哥说“你们是死人”，然后，他们被捕了。
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