读苏轼有感800字
读《在故宫寻找苏轼》有感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们如何去领会作品的内函呢？小编收集并整理了“读《在故宫寻找苏轼》有感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
读《在故宫寻找苏轼》有感不得不讲，苏轼，他实为一位千古风流人物。
初遇此书，便想起老师口中有趣的他，带着期待，我浸入了这本书。
他才华熠熠，得欧阳修赏识，后入朝为官，虽是睿智，但终究年轻气盛，人微言轻，也因着口无遮拦，对王安石变法反对，而在官场吃亏。如祝勇所言，官场潜规则，倾轧皆在暗处，雾里看花，神龙见首不见尾，杀人不见血。终是中了沈括的计，便有了乌台诗案，牢狱中的那一百三十日。代儿子送饭的，因着不晓得父子间约定而送去鱼，苏轼以为是死期至，安然落泪。幸得因着太后，而大释天下，就此去了黄州。朝堂上，便尽为小人猖狂之地。
此一番被贬去黄州，造就了名流千古的东坡居士，有了那脍炙人口的东坡肉。没有了官场的束缚，在陶渊明的影响下，带着对自然的审美而劳动，诗词上，大为进展，那些惊世之作，便是在此地造就。许是人必须经历些什么，才能知晓更多吧，心对世界的认识，也在不停改变吧。
世事无常，他回到了官场。再见当年的王安石，谈论之后，旧日政敌，成了友人，皆为官场清流，却皆是败于小人。
他的一生，八三四一，官场失意，但有着三位夫人的陪伴，应是老天的眷顾吧。
正如人们所言，他是谪仙。在美国的千古英雄人物评选中，他是唯一一位被评上的中国人。
他的一生，不是在与官场作斗争，而是与他的命运作争。浸入他的一生路过一番，我懂得了这句话是为何。五位皇帝，或是荒，或是无力而为，皆使东坡无以在官场施展才华，让其生活一生艰苦。
一生苦难，创就了这位千古风流人物。即使，是美人，就有迟暮，是英雄，终有末路。但他真的会，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。
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读《在绝望中寻找希望》有感
读《在绝望中寻找希望》有感
周磊
放下手中的《在绝望中寻找希望》，看着窗外，漫天雪花在风中摇曳，似乎在迫不及待的告诉我们寒冬已至，新年不远了。而此时的我心里却丝毫高兴不起来，思绪像一朵朵雪花划过天际般错综复杂。茫茫人生路，我又该从哪选择希望。
生命需要有安排。正如楚诗桐所说：你不可以决定生命的长度，但你可以拓宽生命的宽度。一生何其短暂，我们不可毫无方向的忙忙碌碌磕磕碰碰。人生需要好好规划。在不同阶段更要有不同阶段的计划。
《在绝望中寻找希望》为俞敏洪亲笔书写50年心路历程，20载创业风云。全书针对当下年轻人面临的一系列困扰，呈现出他对世界的看法和态度。在这个充斥着不安感的浮躁社会，给年轻人内心坚强的力量，让每个人思考应该怎样更积极地度过人生。他的文字有种朴实而坚定的力量，阅读他的文字，能让人感受到向上的张力，昂扬的态度和智慧的人生哲学。他说："我希望大家能从痛苦中读出快乐，从绝望中读出希望。不要太相信三十而立之类的话，不要太给自己压力，生活是慢慢成功的。我30岁时还是穷光蛋一个。只要保持努力心态，坚持目标不放弃，早晚都会成功。"每当看到这时，心底里都会闪烁一片希望的光。跟伙伴们在一块时总会谈天说地，东拉西扯，难免会说到个人的将来，每每聊到这个话题时在看看现实的自己都会自惭形秽，但想想他——一个曾经的留级生，却让无数学者人生升级；他未曾留洋，却组建了一支跨过的船队。他总能让我心中增添一分勇气与自信。
回想起大一，刚刚步入大学。在中国应试教育中长大的我们都有一种如获新生的感觉。终于可以有时间自由的规划自己的未来，想想那些成功人士的例子，可能这也就是我不平凡的开头吧。所以，在那段时间里一直心情愉悦。可是，只有在实践中才能暴露出真正的问题。当想好准备拟定一个目标去为之奋斗时，才发现选择一个方向也不是那么容易。当你设定好计划并准备为之实践时，才发现想要坚持是那么难。当你在奋斗的路上坚持不懈时，才发现奋斗的路好孤单无助。刚到学校那会就去附近找兼职，想历练自己一番也想试试自食其力。做过才知道自食其力是笑话，开始虽然比较累但一个月也能有几百块钱的收入，多多少少也能减轻一点父母的经济压力，心里还是挺乐意的。后来觉得太受剥削，学校附近兼职机会也少，也就没再往这方面想了。当时又想着其他办法，觉得在寝室卖点吃的喝的挺不错，很合适同学们懒得出门的习惯，还没开始做就听到学校不允许在寝室开小卖部等声音，这个想法也就在摇篮里被扼杀。后来想法又转移到网络兼职上去。很长一段时间后我开始反思：我把我主要的精力放在这些兼职上，某种程度上来说是锻炼了自己，但这样对我的将来会起到铺垫性的作用吗？如果这样那我上学干吗？这不是违背了自己上学的本意吗？很多个夜里被这些问题缠绕而无法入眠，感觉好累。渐渐的，开始放松起来，可以说我是在逃避。心里为自己找借口：成功的人在我这个年纪的时候就已经不平凡了，想要有成就还是算了吧。大学里我还有这么多伙伴，我们将来都会面对这样的问题，不如现在大家一起享受大学的时光吧。就这样的开始堕落起来。自己听说过的成功事例并不少，但感动较为深刻的就属俞敏洪了。高考两次落榜，第三次考上北大，再到空手起家一手缔造今天的新东方。这不应该成为我坚持奋斗的理由吗？我似乎感悟到：我并不一定会一帆风顺，但我得去拼去闯，还得带着梦想，有着目标才能奋斗出来。
俞敏洪曾是一个平凡的人，却创造出了不平凡的事业，一手创造了中国外语培训的航母——新东方，亲身演绎了一段传奇。作为一个成功的创业者，他乐于把经验与众人分享。他告诉我们在创业的艰难过程中，面对各种困难，最重要的是坚持，他善于在演讲中激励学生，我记忆最深刻的莫过于"大树小草":"人的生活方式人两种：第一种方式是像小草一样活着，尽管你活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草。你吸收雨露阳光，但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而让他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你，所以，我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都也不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分。你也许两年三年长不大，但是十年八年二十年你一定能长成参天大树。当你长成大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用。"
"做事像山，做人像水。"如果有一个目标在你眼前，你就要坚定不移的追求，像山一样坚强坚定。但做人要像水，水是流动，水是变化的，水是往低处流的，如果你把自己放得很低，你的容器就会越来越大，你会容纳越来越多的东西，你会变得宽广，一个小小的池塘是很容易污染的。
14级电子信息 周磊
读苏轼《定风波》有感
读苏轼《定xxx》有感
-----一蓑烟雨任平生
曾仰慕李白潇洒自如的诗，曾回味李清照婉约凄美的词，曾痴迷马致远优柔惨淡的曲 但当我读到苏轼《定xxx》里的一蓑烟雨任平生，我便彻底的被他折服了。
想想，苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，要具有怎样的一种淡定的心态啊！他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途，也走入了我的心里。
遥想苏轼当年，22 岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折，政治上的腥风血雨全然加之于上，导致一生颠沛流离，乌台诗案更让他濒临被砍头的境地，可他却在风雨中高呼：一蓑烟雨任平生。这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊！
仕途的艰难，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难述之苦 华年老大，功业少成，一般人难免心生苍凉消沉之情，而苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的艰辛，这一路的坎坷，这一路的无奈，并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦，如小女子李清照的凄凄惨惨戚戚；没有学杜甫的多愁善感感时花溅泪，恨别鸟惊心；也没有玩深沉的李后主的恰似一江春水向东流。他也没有隐者心境，如庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。如陶潜《归去来兮》登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 ! 而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
人生再多的风雨，经过苏轼的过滤，都变成了一片晴空，他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态？人生有顺逆, 有成败, 有荣辱, 有福祸. 但无论处于何种境地，我们要有坦荡的内心和从容的气度，活得像苏轼一样的明亮，一样的豁达。
读《卜算子》有感：感苏轼
感苏轼
——读《卜算子》有感
李娜（邵阳）
"缺月挂疏桐，漏断人初静。"月皎洁，但终为残月，必不圆满。有几人能领东坡之孤苦。我想，为数必极少。
"乌台诗案"风波乍起，他，高唱"大江东去",但仍被贬黄州。雪，自飘零，晕着他的两鬓，眉眼间荡着无尽的失意，似潮水裹挟而来。只能叹周公"雄姿英发，羽扇纶巾".我懂，我心自明了。
一个人，常散步于小雨微微润湿的林间小道。不是悠闲地赏景，只因考场失利。试卷上是条条红线，交织着我的无奈。那些胜利者们，脸上是笑靥，而我，唯有泪千行；雨，滴于他们的脸颊，是甘霖，而于我，是洪水猛兽；风自他们身旁而过，是春风，于我，是朔风。我在悲伤、无奈的苦海里挣扎，望不到尽头，走不到出口。风，尽情地舞着，但与我无关。
幸而，孤鸿自天际掠过，我望见了他，苏轼，指腹摩挲着书本，嗅着墨香，穿越千年的感觉，依旧清晰。再续《卜算子》，我突发觉，我竟没有领会他的心境。
"乌台诗案"的凄风苦雨，并未压倒他。被贬黄州，也并未让他绝望。他依旧是他，"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"是他，是乐观的他；"大江东去，浪淘尽"是他，是豪迈的他；"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"亦是他，是清高自洁的他。风雨来临之前，勇敢接受的是他！风雨中，高唱"让暴风雨来得更猛烈些吧"的是他！此时此刻，我终明了。
困难并不可畏，只需一颗勇敢的心凛然面对；挫折并不可畏，只需一颗乐观的心笑着面对；洪流并不可畏，只需一颗自信的心高唱我便是我。
细细想来，生活之例比比皆是。袁隆平不惧文化革命的可怕，终研制杂交水稻；居里夫人不惧放射物的可怕，终发现了镭……
此番细想，心中一片释然。风拂过、雨落下、孤鸿鸣，前路不再迷茫，只因那首词教会了我自信、乐观、坚强，只因他让我成长。
一路上，只轻吟：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（指导老师：杨初春）
《我在故宫修文物》读后感
《我在故宫修文物》读后感
文/林梦
初读《我在故宫修文物》这本书，手里摸着细腻纸张的厚度、眼里呈现着文字的立体质感还有美学的特殊体验：严谨大方的蟠龙墙壁，大红的宫墙扉页，印着复古的祥云纹，细细翻开是故宫博物院的全景图片，承载着熙熙攘攘的人群和一水儿的琉璃瓦片与复古青砖。翻书即扣门，仿佛是等待一层层宫门开启，寻宝的体验。书中用了白描般的笔触，文字质朴如白开水般温软而缓缓道来，故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等等古拙之宝也逐渐印入眼帘。
一、快慢两相宜
在这场漫长的修复之旅中，故宫博物院的修复师们身居西三所的院子里任由宫墙外的世界斗转星移，首都的房价直线飙高，路边车辆伴随着夜晚闪烁的霓虹呼啸而去，更有泛滥的物欲与膨胀的自我需求。面对外面如此快的生活，宫墙内的他们却要用几年甚至贯穿一生的时间与摩挲、了解一件不会言语的文物:一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成100多片的青铜器要拼接完整；一副古画揭一两个月；一幅画临摹耗时几年到几十年。在跨过喧嚣如睡眠的涟漪，手艺人们日复一日的认真慢下来，动辄以年论将心血浓缩在文物的方寸之间，在安静的悠然中慢下性子，稳下心神，将所有的经历融进延续文物的生命轨迹中。
日日研磨挥毫是慢动作的回放，屡屡青灯古佛般的垂灯作画是慢时光的相守，而那些毕业于清华美院的高等学府学徒们充满着恒心与耐心的跟着老师傅们用数个小时搓唐卡禙纸，甚至从漆树炼制生漆都亲力亲为，不紧不慢，严谨的在做一件看似简单而又不凡的小事更是精神的传递。书中总是有个瞬间描绘的特别难忘：陶瓷修复专家纪东歌和其他故宫女修复师一样不修粉黛，享受着末代皇帝溥仪一样的待遇在故宫骑着自行车在专属通道中行走，迎着前方浮动的光线还有古木的清香，干净的青春脸庞在树荫下一闪而过，在远方忽近忽快，把握着手里的弧度。
修复师们沉浸于此间，循序渐进，超然物外，每天慢工出细活，时刻都有成长感，没有急功近利，余事都是打扰。
二、张弛亦有道
人这一生能遇见多少人？而一个修复师一生能见过多少奇珍异宝？能修过多少国宝级文物？他们在慢工出细活中，同时也在紧张与松弛的状态中不断切换，然而能被称作精品中的精品的，数量也难免有限。 在孜孜不倦、伏于案边之际， 大师们也严谨遵循着下班即离开的规章制度，在状态不好的时候也不强行开展修复，因为如若不能全身心投入，这本身是对文物的损伤更是亵渎。一松一紧之间，一张一弛之间，不仅仅是一枚刻刀与印章间的距离，也是书画修复中的马剃刀与作者的磨合，更是在对度的把握。多一分则矫少一分则淡，犹如女子般多一分则俗艳，少一分则无韵味。修复师们更是把这种韵味捕捉的恰如其分，不工作时饲花弄鸟，看着明清时期就有的御枣谈笑风生，在树下弹着吉他，舞文弄墨一番。
笑容与释然都浸透在御猫被风吹的扎起的毛的下午，宫门四开，嫩黄的杏儿掉落了一地的晴天，种的果蔬也缓慢的在阳光里吸满了养分，浸透了历史的沉淀气息。但到了真正紧张的时候，极力追求颜色的偏正感，精确到每一青丝的刻度，追求塑造群体的质感，甚至是对色彩的掌握度、绢丝的薄厚度、着笔的力度都精益求精。可以巧手以做拙作，不能庸工以当精致，这是修复者们的追求，力求在修补中、临摹上达到修旧如旧，以呈现文物最原始最佳的状态给予浏览者。
岁月与光阴在他们手中不断游走，在冰冷的文物与这些鲜活的人物与看似平常的工作中缓缓流逝。对于修复师们来说，通过让冰冷的文物换发光彩，让古琴发音，穿越千古通过修复他的人说话，听到历史的振聩，展现文物修复领域庙堂与江湖互动，展现传统中国四大阶层士农工商中唯一传承有序的工的阶层的传承密码。在日复一日的专注与平静中，处身立世，在无名无我中达到永恒，是哲学的命题也是自我的追求。静下心来研究，磨下性子，了解直至攻破亦是一种修行。
古人讲究格物，以自身来观物，又以来观自己。玉有六德，君子比德于玉，琴有九德，清远绵长不乱其声。物品的世界中，安静而美好，通过修复他们产生共鸣，带来更多的欢欣与愉悦，也是修复者们匠人精神的传递。做学问写文章也大抵如此。初读只是皮毛，再读是深入，三读是感慨，在循序渐进中也明白耐得住寂寞，坐得下板凳，看得下反复中的推敲，字里行间的留白与坦然。一篇文章，也大概写的十之八九。由品文及自身，由人物想到了品格，也不再是歌颂与赞美的皮囊，更是深入的探索与路途的追问，更是处世哲学。稳得下心，做好眼前，选择一份事业便视为一直的追求，方能在专注中格外平静，获得自己的成就感。
毕竟，《从前慢》里木心先生说一生只够爱一个人。而此生很长，我们也许只来得及做好一件事。读书破万卷，下笔如有神，读书，做事，为人，格物，致知，大概皆是如此。
下一次，去故宫，不再伴着熙熙攘攘的人流，也不再，只踩着每一块有着千年历史呼吸的砖瓦驻足停留，暗自嗟叹。那里自有乾坤天地，也有深藏的妙手丹心。
看人潮如流，看倒带如昨，物是人非，深宫蝶影，御猫正酣，红杏未落。岁月，迢迢远去而又重新相逢。
吱故宫博物院的大门即将关闭，我看到的是
红墙绿瓦，国之匠人。
寻找真朋友——读《寻找黑骑士》有感
寻找真朋友——读《寻找黑骑士》有感
洛阳中心小学 四（2）班 秦舒颜
暑假的一天，我到小伙伴家去玩，意外发现有一本《笑猫日记—寻找黑骑士》的书，因为我是《笑猫日记》的“粉丝”，所以我不可能连这本书我也没看过。一看，原来是新出的，于是我借来细细地阅读起来。
这本书主要讲的是主人公三宝到了交朋友的年纪了，交了一个没有孝心的朋友山姆，所以很快就跟山姆这个朋友绝交了。这次交朋友的经历，让三宝害怕了交朋友。于是三宝做出了一个重要的决定，去寻找曾经做过搜救犬的一只黑色布拉多寻回犬黑骑士。三宝和他的爸爸笑猫带上球球老老鼠走出城区，他们不畏艰难险阻分别去了东郊、南郊、北郊都找到了一只布拉多寻回犬，但都不是黑骑士。他们终于在一栋别墅里找到了已经是导盲犬的黑骑士。在那个中秋节的晚上圆了自己的心愿。
读完，我轻轻合上书，长舒了一口气，深深地被他们的故事感染了。我们要找真正的好朋友是很不容易的，生活当中我们会遇到各种各样的人。有的人会像彪悍猫那样强迫你做你不愿做的事情，也有人会像黑狮一样忘恩负义，甚至会像黑狐一样因为自卑而对你撒谎。我们要用时间来考验一个人，看他是否像黑骑士一样善良、勇敢，并甘愿为朋友付出。所谓日久见人心，千万不要以貌取人。同时我们对待朋友不能像黑狼一样势利。当你遇到困难的时候，如果他还能在你的身边帮助你，同你共患难，这样才是你真正的好朋友。所以我们一定要珍惜身边的每一个真心对你好的朋友，或许，他们会成为你一生中最大的财富。
读《寻找圣人》有感
《寻找圣人》这一篇短文让我记忆深刻。美孚石油公司董事长贝里奇看到一位黑人员工在感谢一位圣人，他让黑人去大温特胡克山顶找圣人指点迷津，但黑人在山顶除了自己什么也没看到。后来，黑人成了总经理，他说：你发现自己的那一天，就是你遇到圣人的时候。
读了这篇故事，我非常敬佩贝里奇，他能明白这个道理并且指点那位黑人。但我更喜欢那位黑人，因为他能够坚持爬到山顶去寻找圣人，明白了发现自己的时候就能遇到圣人的道理。
发现自己的那一天，就是遇到圣人的时候，这句话，让我想起我小时候爬山的事情，爬到半山腰就哭着喊累，拖着妈妈要下山，妈妈好不容易把我劝好了，快到山顶时，我又走不动了。妈妈没办法，只好带着我回家。
今天，读了这个故事后，我知道了要努力发现自己的闪光点，朝着好的方向去奋斗，做事要懂得坚持，不能半途而废。我以后会改掉这个坏毛病，向那位黑人学习。
读苏轼《刑赏忠厚之至论》有感
赏疑从与 罚疑从去
——读苏轼《刑赏忠厚之至论》有感
李新立 大成律师事务所
近读苏轼《刑赏忠厚之至论》，文中引述，"传曰：赏疑从与，所以广恩也。罚疑从去，所以慎刑也".又引述，"书曰：罪疑惟轻，功疑为重。与其杀不辜，宁失不经".笔者联想当下一些情形，颇为感慨。
2013年9月《南方周末》刊登《云南十万代课教师的最后一道"证明题"》，至今让我难以忘怀。当年云南省向乡村代课老师发送一笔补偿款，根据教龄发放，1年教龄发1个月，830元/月。这些教师很多遇到了难题，由于早年档案管理混乱，加上这些人离开学校多年，要证明教龄很困难。教师们想各种办法，开证明，找证人，翻教案，但遇到了审核人员的严格把关。一名叫程兴贵的教师，教龄25年，但苦于8年没有工资表认定，翻出自己的教案，教案上有教育部门人员的签字和章，他把有签章的页面撕下来给审核人员，不料那人说， "这上面并没有什么内容，你撕来不过一张废纸".审核人员让他去找证人当面证明，但因为证人高龄有病，不能赶去作证。最终，离教龄认证截止时间还有三天，程兴贵叫喊着"我有证人、我有证据",投河自尽。事后，教育部门认定了25年教龄，发放了补贴。
读罢报道，我感觉极为愤懑。"奉献乡村教育，清贫一生"是这个群体的写照。在中国教师严重缺乏的年代，他们在农村地区为教育下一代做出了不可磨灭的贡献，但他们领取的是极为微薄的补贴。后来有了受过正规教育的师范生走向工作岗位，政府一声令下，他们又成为农民。当时国家出台政策对他们进行补偿，一方面是解决他们的生活困难，另一方面是感谢他们以前的付出，本是件体现政府恩情的好事。但是工作人员所为却造成了对他们的伤害，为什么？工作人员错了吗？报道中并没有提到工作人员因此受处分。
我相信，工作人员一定会为自己辩解说，我这是对国家资金负责，认真核实民办教师的身份和教龄，一个教案上的签字或盖章能证明教龄吗？如果是编造教龄呢，不就是对国家的钱不负责任了吗？也有道理，估计这是该人未被处分的原因。
从证据的证明力而言，教案上的签字或盖章的确是不足的，让人存疑的。那么存疑的时候怎么办，给还是不给？这是真正考验领导智慧的。"赏疑从与，所以广恩也",一句话道出了一个解决思路。依此思路，奖赏，可给可不给的，那就给，为什么，意在广施恩惠。给民办教师的补贴是什么，是政府为了表示感谢而给的，是"赏",是恩惠，既然如此，在核定应给的人员或金额时，应采取宽松的标准，依据充分的要给，依据不充分存疑的也要给。即便真的给错了，多给了，也不要紧，因为是广施恩惠，要体现政府的宽厚待民。比如程兴贵，他的17年教龄是有充足证明的，8年的证据不足，那就是多给8年也就6000多元，相对于他的多年付出，多发就多发吧，于政府并无损害，却可让他真心感到党的温暖。
需要注意的是，如果不是"赏"就不能适用这一准则，比如某公司起诉索要欠款，情况就不同了。原告证据充分法院才能支持，证据不足则不能支持。这是法律权利主张，如果不应支持而支持，就会造成对另一方的不公正。
"赏疑从与"在今天很多方面具有指导意义，比如今年政府决定向部分抗战老兵发放5000元补贴，并发放胜利纪念章。这是政府为感念抗战老兵的功勋而给的奖赏，包括一部分国民党抗战老兵也受到奖励。这是政府做的一件好事。抗战结束已经70年，多年来一些抗战老兵生活困苦的事迹时而见诸报道，一些人因为各种原因未被政府登记在册，未被优抚帮助，英雄流血又流泪，让人唏嘘。如何找到那些尚未被登记的老兵，认定其身份，就是一个很大的问题。我认为在这一过程中应当适用"赏疑从与"的准则，宁可赏错，毋宁遗漏，不要让他们成为被遗忘的人，不要让他们感觉心寒，幸存之人已很少，在世时间更是无多了。
另一句话，"罚疑从去，所以慎刑也",这句话对于当今刑事审判而言就更有指导意义了。现代刑法上的"疑罪从无"原则与此一致。苏轼所引《传》应为《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》中的一书，究竟为何书，笔者未查到，而春秋三传成书于春秋至西汉时期，至今已有2000多年，虽历史久远，但其提出的慎刑原则当今并未做到。
想想近年来被平反的冤案，佘祥林案、赵作海案、呼格吉勒图案、杜培武案、聂树斌案、张氏叔侄案、念斌等，这些被平反的只是冰山一角，还有很多被冤枉的人在服刑或者早已死去。想想就是件极为可悲的事情，无辜的人被囚禁被处死，造成多少冤业。有人可能反对说，如果嫌犯就是真凶呢，因为证据可疑就放了，岂不是放纵真凶，既对受害者无法交代，也给社会留下危险因素。但笔者要说，如果嫌犯不是真凶呢，无辜之人受刑，不仅个人自由或生命被剥夺，家庭破裂，还有一些人出狱后因蒙冤报复社会，无端杀人。这些被冤枉的人出狱后成为社会新的危险因素，致更多人于危险之中。权衡二者利弊，先贤提出"罚疑从去".苏轼引用《尚书》中的观点进一步论证，"罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经",《古文观止》的编者吴楚材、吴调侯先生对此解释说，罪可疑者，则从轻以罚之。功可疑者，则从重以赏之。法可以杀、可以无杀者，与其杀之而害彼之生，宁姑生之而自受失刑之责。可谓至理。
苏轼的这篇文章仅600多字，精辟论述了仁厚治国之道，该文为苏轼嘉祐二年（1057年，时年21岁）考进士的命题作文，当时担任主考官的欧阳修对该文大加赞赏，本想列为第一，担心为同期考生其学生曾巩所作，为避嫌将该文列为第二名，后传为一时佳话。
作者简介
李新立，大成律师事务所上海办公室诉讼仲裁部律师。
文章来源于"大成律师事务所"（bjdacheng）微信平台。
读寻找时间的人有感
《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。
读《寻找时间的人》有感【1】
《寻找时间的人》是一本写给大人的童话书，它深深的打动了我，并且那么深地产生了共鸣。
在书店里一眼看上它，是由于书名中的那两个字时间，让我一下子敏感起来。
近几年，总是感觉每天忙忙碌碌，疲惫不堪。
仍然是每天的24小时，和从前比，却仿佛被抽走了一半。
我也常常自问，时间都到哪里去了。
每天看着马路上匆忙的脚步，匆忙的人群，裹挟在熙熙攘攘的人流中，我也跟着一起随波逐流。
看不到前方的路，也找不到方向和出口，仿佛迷路的羔羊，被带着四处乱撞。
随之而来的是内心的焦虑。
上下班的途中，我们没有看风景的心情，要么想着将要做的和没做完的工作;要么戴着耳塞听或看那从网上荡下来的音乐、电视剧，唯恐浪费掉一点点时间。
我们得挤出更多的时间去看一场电影，听一场音乐会。
诺大的城市，常常一件事需要耗去半天的时间。
过去我们用时间来买钱，现在我们用钱来买时间。
为了更快的到达目的地，我们只好花更多的钱打车，但如果遇上堵车，那更是堵心的事儿。
为了上班族能用最短的时间解决吃饭问题，超市里充斥着方便和半成品的食物，为此，饭店排队也成为家常便饭。
《我在故宫修文物》读后感_1100字
《我在故宫修文物》读后感1100字
看纪录片《我在故宫修文物》时，震撼大的是这些“匠人”的技术，我只顾对着屏幕上的一帧桢画面惊叹这些人的巧夺天工和匠心独运。但是看完书的震撼和纪录片又不一样，看完书后我是完全折服于他们工作的精神、态度以及人物本身散发的那种宁静致远的魅力，温暖而又随和。
与其说这是记录文物修复的过程，不如说这是在传达一个人在修文物过程中的成长与蜕变。我们能从字里行间体会到这些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要时间的积累，也就越是需要耐心，这就是磨人性的过程，可这也是了解手底下活的过程，然而很多时候很多人都只顾无聊只顾抱怨，忘了跟手里的活对话，也就没来得及彼此去学习它了解它。一句句朴实无华的话却在讲述着一个个人生的大道理，一个个很多人也许一辈子都参不透的道理。
这本书读到后来，我脑子里老是不自觉浮现出爷爷的身影。爷爷做的一手好的篾活，他会用竹子做各种各样的神奇的东西，家里用的竹篮，竹筷，簸箕，筛子，箩筐，捞箕，扫把……我小的时候爷爷经常做这些东西，尤其是夏天，竹子长的旺盛，爷爷家有很大一片竹园，高高的竹子能越过小路给房子遮阳，爷爷需要做篾活的时候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈开，根据要做的东西劈成不同的很长很长的竹条和篾片。暑假的时候我喜欢蹲在爷爷周围看他编东西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹条和篾片打主体结构，五六根竹条或者篾片同时在爷爷手里上下翻滚，没事的时候我喜欢在这些竹条尾部间隙里跟着爷爷的节奏跳来跳去，跟跳皮筋一样，有时节奏跟错了，会打在腿上，生疼，爷爷会嗔我一句：过去玩。偶尔也帮爷爷拿拿工具，大多数时候我都是坐在旁边看着，看着爷爷看来笨拙的手指灵活的操纵着这些竹子，由长变短，再换一根由长变短，而这些竹篮呀，竹筐呀也就渐渐成型。
那时候，别人称爷爷“篾匠”，那个在我我看来充满了轻视的词，我极不喜欢那个“匠”字，生硬而又粗鲁。后来慢慢觉得这也许是一种尊敬，对手艺人的手艺的尊敬。现在爷爷老了，很少做篾活了，叔叔伯伯们也都不让做，费心，也没有人称他篾匠了。但爷爷应该还是怀念的，我也怀念。有年冬天回家无意中听爷爷说起他想把这手艺传下来，但是没人愿意学，爷爷也就不再提了。
这本书的木匠活让我特别触动的想起爷爷和爷爷做篾活时的专注。爷爷一辈子也没有什么惊心动魄的大事可言，除了他们那个年代惊心动魄的穷，爷爷的处世态度仿佛也是在这手艺日益精湛的过程中慢慢变得宁静而致远。
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