读张爱玲有感

读蔡骏《宛如昨日》有感。

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？有请驻留片刻，小编为你推荐读蔡骏《宛如昨日》有感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

读蔡骏《宛如昨日》有感
梁晓蕴
在书的目录之前，有这么一句话，选自《爱丽丝梦游仙境》中红皇后的台词：“在这个国度，必须不停奔跑，才能使你保持在原地。如果你要前进，请加倍用力奔跑。”
这是一本悬疑推理小说，却偏偏用了这么一句看起来十分励志的台词开篇。这是我最为欣赏的地方，作者蔡骏所写的所有推理小说都不是为推理而悬疑，而是为体现人物个性而悬疑，为揭示最后的主旨而悬疑。悬疑，但非恐怖。初读时会因为开头的灭门案而感到惊悚，读完后却会不由感叹，“原来如此。”书中所出现的灵异事件竟然都得到了合理解释。
这也是蔡骏写作习惯了。在《地狱的第十九层》中，春雨陷入手机信息游戏之中，在午夜十二点梦回荒村，后来揭示这是一种催眠手法，灵异现象得到了科学合理的解释。当然，对比蔡骏之前的《生死河》申明重生成为少年司望，《旋转门》中春雨回到过去重见高玄等等类似的玄幻情节，《宛如昨日》是极为接近现实生活的。

《宛如昨日》之中最重要的，将三个主要任务串起来的是一个生存游戏“宛如昨日”——戴上特殊的蓝牙耳机，玩家可回忆自己的过去，身临其境，还会与其他使用者在游戏中相见，却不知道对方的真实身份。这个游戏为书中最重要的人物，一个被查出脑癌的编程天才盛夏一层一层地剥开真相，寻找自我提供线索。
盛夏，被命运选中的红发魔女，与死神相伴，用自己最后的生命，寻找真相。灭门案只是一个起点，引出了多年前被尘封的罪恶。这罪恶，也是盛夏在最灿烂的青春患上脑癌的源头，也是她的孪生弟弟不得已变成邪恶的狗头人阿努比斯的源头。
蔡骏给出了一个很科学的解释，多年前左树人的工厂给南明路附近地区埋下了一个“定时炸弹”——化工污染。现实生活中，很多新闻也告诉我们，污染的水让饮用者患病，污染的土种出的粮食让食用者患病，污染的空气让呼吸者患病……其实这是一个打着悬疑小说的幌子实质上却是作者对现实中工业文明快速发展之下严重工业污染对人类健康造成的危害的反思。
在这本书中，我觉得蔡骏抒发了他对人类弱小的同情，对工业污染的不满，对文明社会的反思。
盛夏，有着魔女的名头，看似邪恶却行正义之举，协助警官叶萧破案。她很不幸，成为多年前化工污染的牺牲者，但又很幸运，在生命的最后获得了（脑神经科医生）乐园和（警官）叶萧的爱和帮助，找寻到被母亲隐瞒的真相。最后，蔡骏给出一个开放式结局，盛夏躺在手术室做开颅手术，生死未卜。
阿努比斯，同样是牺牲者。他和盛夏是化工厂老板左树人的孩子。化工污染造成的后果报应在左树人的一双儿女身上。左树人拥有财富，却失去了亲情。阿努比斯是真正的邪恶，起码，看起来与孪生姐姐完全相反。他血腥、暴戾、没有人性，一开始我以为他是书中最可怕的反派角色，有着狗头的怪物，十分邪恶。然而，他其实是书中最让人心疼的角色。

没有人生来是善良的，也没有人生来是邪恶的。阿努比斯患上了普罗提斯症候群，生来便是怪物的模样，婴儿时被抛弃，长大后成为马戏团头牌，在宛如昨日游戏中被欧阳小枝和盛夏杀死，在现实中被乐园杀死，结束了一生。我能感觉得到，他是有感情的。他为小倩的死而悲伤，卷入了灭门案漩涡之中，不得已伤害了亲生姐姐。他若是一个正常人，完全不会经历这些，他可以和姐姐一起享受亲情的温暖，正常地生活。他的父亲给了他生命，又给了他绝望。死亡，应该是他最好的归宿。他的灵魂已沾染血腥，死后是进入天堂，或是地狱，都是他的救赎，不必在人世受苦，受世人非议。
阿努比斯比盛夏更让我印象深刻。是的，悲剧角色往往比其他角色更深入人心，因为他们让我们的灵魂颤抖了。可恨之人也有可怜之处，这是我对阿努比斯最后的叹息。
看完全书，我也在反思:如何才能真正做到一直挂在嘴边的“人与自然和谐相处”？发达的工业文明真的好吗？看着周围钢筋水泥筑成的高楼大厦和化不开的灰黑雾霾，人类的生存之道究竟是什么？
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不管如何，我希望人们永远不要把真心埋藏起来，不要变成无心之人，再如何发达的文明依然要人与人去维系，社会不能消失。我们在奋力奔跑向前的同时，也要保护柔软的灵魂。人的身体和精神，都不能被工业发展所污染。我们不能变成真正的阿努比斯，无情和冷漠才是社会最大的邪恶。

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诅咒（蔡骏作品）读后感600字(3)篇

诅咒（蔡骏作品）读后感600字 第(1)篇

正如其名，《诅咒》这本书在营造恐怖氛围上很成功，没有特别血腥的场面，但就是让人毛骨悚然，把人吓个半死，心总是像系在一根细绳上一样，高高地悬在空中，这根细绳随时可能会断掉，心就会“啪”的一声摔个破破烂烂。有好几次都不得不停下来，做点其他的事以便转移注意力，把自己从书中拖回现实，这大概得归功于个人的脑结构吧。

印象特别深刻的大概有两幕。一是女主人公白壁两次孤身一人在深夜进入考古研究所——她未婚夫死亡的房间。一个女子在深更半夜潜入刚有人惨死的房间，周围没有任何人，没有任何光，只有自己。一点点细微的风吹草动都足以让人成惊弓之鸟，真是草木皆兵。在长长的走廊上回荡着脚步声还有自己的呼吸声，想起惨死人的模样，该是什么心情，这个时候突然又响起了另一个人的脚步声和呼吸声，胆都得吓破吧！

另一幕是女主白璧为剧院画海报。可能我的脑洞比较大吧，在作者的带动下，总感觉那副画里的女人会突然活过来，然后从画中跳出来，跟白璧说“hello”。想想就毛骨悚然~

这个故事是构架在楼兰遗迹这个迷上的，而故事也像迷一样，让你晕晕绕绕看不清，即使到了最后一刻，总也感觉还有好多迷没有解开啊，就比如白壁的姐姐为什么要自杀呢？为什么呢？为什么呢？总之这本书就是一个像楼兰一样的迷之故事。

情节梗概（此处剧透，请慎入）：

白璧的未婚夫江河从楼兰考古回来不久后就死了。作者一直在萦绕一种很悬的迷幻色彩，极力让人相信江河的死就是因为触犯了诅咒，他的死给考古研究所笼罩上了一层恐怖阴影，让人惶惶不可终日。而且更戏剧的地方在于警官叶萧——对，就是叶萧！那个在蔡骏每一本书中都“跑了龙套”的叶萧警官。这一次他的出现是与白璧未婚夫江河有着几乎以假乱真的相似外貌的。当他看到法医解剖江河时，甚至一度以为是解剖自己，情不自禁叫了出来，各种失态。我甚至以为《生死河》重演了！

从江河的死，到所有参与了楼兰考古的人惨死，6个人。都写成受了诅咒一样！虽然读的时候心里知道，应该是接触了古墓里的什么东西，才会死去，但还是被作者的笔吓坏了。跟着女主各种去冒险，这种身临其境的心情，足以让人吓坏了。随着女主两次往返江河死亡现场，也有了新的发现，出现了这个故事的另一个女主——白璧的孪生双胞胎姐姐，但是两个人的面貌一点也不一样。这个似乎也是这本书里想要表达的一个意思——孪生的不一定就长得一样，两个没有任何血缘关系的人反而可以以假乱真。白璧的姐姐很小的时候就被送养了，原因是她突然开始拒绝吃爸妈给的任何食物，除了爸妈，任何人给的食物她都吃，怕她死去，白璧的爸妈只好将她送人。而她也表现出了超乎同龄人不一样的智慧和沉着，简直就是《生死河》再现，我甚至以为就是《生死河》，但实际上不是。在这里作者交代说 是脑袋基因变异，反正这是一个悬而又悬的故事，带了一点未来色彩，又带了一点远古的神秘色彩。

白璧的姐姐以蓝月为名出现，与白璧的朋友萧瑟同台出演《魂断楼兰》这台戏剧。她一直以一种很神秘的身份出现，行为方式异常诡异，几次都让我以为她是从楼兰来的幽灵，尤其在公演时，她在说出“咒语”后，出演公主的萧瑟就暴死在舞台上。总之她就是一个神经质的神秘女人。

特别是曾经看了《灵魂摆渡》里有一个故事说一个女人死后又回到剧院去演戏，变成厉鬼。（有点后悔在深更半夜的时候写书评了，头皮发麻）蓝月给人的感觉就是那个阴魂不散的厉鬼一样，随时可能会凶形毕露，把自己的妹妹给杀了！

白璧的爸爸在她10岁的时候出车祸死了。他爸爸的死也更是蒙上了一层神秘的诅咒面纱。在我看来，其实不过是一个人太担心一件事情会发生了，自己促成了自己的死。而他爸爸所担负的诅咒，是年轻时候的风流债。都说人不风流枉少年，年少时犯的错，年老时都要一点点报吧，老人的心是脆弱的。白璧的父亲在去楼兰考古的时候遇到风暴，与大部队走散，最后被一位沙漠的女子所拯救，两个人在一起相处了一个多月，产生了情愫，结为夫妻。但是想到在上海的新婚妻子，白璧的父亲只能忍痛离开了这个女人，谁知道这个女人已经怀了他的骨肉，为他诞下了双胞胎呢！造化弄人，白璧的父亲第二次回去找她的时候带着自己的妻子一起回来，见到了最后一面，却受了将死之人最后的诅咒“在他40岁的时候，会死去”。这也是白璧的身世，她的亲生母亲长眠在楼兰附近的一座沙漠里。

这是一个迷一样的故事。在江河他们去考察的古墓里，墙上绘的壁画上有两个女子，一个是自己的未婚妻白璧，一个是新到研究所实习的实习生，即蓝月。这两个现代的女子的画像怎么竟然会出现在一千多年前的古墓里！这个古墓的壁画讲述了一对双胞胎从出生到死的故事。不得不说，怎一个“迷”字了得！

诅咒（蔡骏作品）读后感600字 第(2)篇

好大的一口气看完了这本书，相比于上一本’神在看着你‘的确内容和情节精彩多了。小说的背景设定在遥远的楼兰部落，和古埃及类似，都会相信咒语，祭祀，巫师等，中国厉来都会带点信邪信鬼不信神的态度，以至于看到这个内容时我也时心情抑郁，想着剧情若按照我的想法怎样发展。。。

好在我不是作家，也没有这么大的格局，故事最大的迷雾就是考古研究所的六个人到底是怎么死的?因为恐惧而死?还是真的有古老病毒？还是所谓的诅咒？没有道明；其次，萧何和周子全到底有血缘关系吗?；蓝月和白壁之间最终相遇相认的那个场景到后来白壁昏迷三天和蓝月自杀跳楼这中间到底两人说了什么，没有头目?；以及在白壁决定嫁给和逝去的爱人长着类似面孔的萧何是什么原因迫使她做了这个决定?在婚后为什么两人的生活更像是生活合伙人，没有爱情！?最后，在墓室看到了表征未来暗示的壁画时，真的是1600年前对现在的预测吗！我看不是，应该是白正秋和白壁的母亲在楼兰荒漠的那场相遇吧，那蓝月10岁那年的特异性透视或者说神眼又是怎么回事呢?对于白壁现在怀的双胞胎也会有这种迹象吗！

本书读完疑问还是比较多的，但总的来说故事前后连贯比较畅通，每中不足就是留下疑问太多，就感觉是走在风景优美的荒原，有矛盾也有留恋，网撒大了，到想收的时候收不上来，看来得读者自己想了，没准还可以啦来个续篇。

这是看的蔡骏的第二本小说，目前的总结就是采用双胞胎人设的剧情比较多，更多是倾向于双胞胎同根不同性吧，一个天使一个妖精，后面再看看再比较。

诅咒（蔡骏作品）读后感600字 第(3)篇

那么，真正的原因是什么，诅咒还是古代病毒?如果是诅咒，脑细胞切片怎么解释。反过来，如果是病毒，玄学（儿时的梦、多次提到的不知何时打开的窗、突然间大家都在读的诗）的成分是不是就太多了？

每个人眼中都能看到‘深深的恐惧’，包括警察，但看到最后反而不明白都在恐惧什么。很多情节很牵强，一些氛围也是硬生生创造的，有一种作者就要你恐怖的感觉。也可能是因为‘诅咒’‘楼兰’这些词语，导致对这作品过高的期望吧

夜半笛声（蔡骏作品）读后感 读书笔记(3)篇

夜半笛声（蔡骏作品）读后感 读书笔记 第(1)篇

剧透。日本人侵略中国的时候，在一栋房子里进行两项科学实验，一是精神控制，日本科学家风桥扬夫制作出一个竹笛小枝，可以实施精神控制，这竹笛是唯一的。二是眼蝇蛆病，就是所谓的瞳人。瞳人拥有心理学上的天赋，不用经过专业训练，可以通过人的肢体语言细微表情语言等轻易分析出人的心理活动。后遗症是，瞳人脸会腐烂，人会早死。当时，风桥扬夫利用竹笛控制一百多个小孩子离家到日本人的实验楼，进行眼蝇蛆病的试验。试验未成功，日本人战争失败，撤出中国，放弃试验，风桥扬夫不愿舍弃他的凶残试验，没有撤离中国，从此隐姓埋名，假装海南人，并散播半夜魔笛的恐怖传闻，同时借机寻找那支可控制人心的竹笛。女主人公池翠，她父亲的兄弟姐妹是当时半夜魔笛的受害人，被笛声吸引走，再也没回来，所以从小教育池翠各种奇怪的规矩，不让她接近那栋作试验的老房子。肖泉的父亲是当时被笛声吸引走后做试验的一百多个孩子里唯一的幸存者，瞳人。瞳人有遗传性。池翠在书店打工的时候，认识了肖泉，两人坠入爱河，一夜情后，肖泉却因自身的眼蝇蛆病，怕带累池翠，选择销声匿迹，并伪装做一年前就已经死亡的假象，让池翠相信他是一个幽灵，他跑到国外一座山上一待就是7年。池翠怀了肖泉的孩子并生下他，叫小弥。魔笛小枝几十年辗转落入笛师苏醒手中，苏醒抵不住诱惑，吹响了魔笛，新一轮噩梦开始。卓越然是肖泉的孪生兄弟，不是瞳人，罗兰是卓越然的妻子，有个孩子卓紫紫，卓紫紫不是卓越然的孩子。苏醒原来租的房子在卓越然家对面，一来二去，罗兰出轨苏醒，知道了魔笛的事情，于是偷了苏醒手中的魔笛，并吹响了它，由于不懂魔笛的吹奏方法，精神受到影响，疯了，被卓越然送到精神病院，魔笛落入卓越然手中。卓越然家便在原来试验楼旧址上，偶然机会认识了风老先生，两人狼狈为奸，风老先生又可以利用魔笛引来小孩子继续他的恶魔试验。苏醒后来租住的房子是池翠家的老房子，也因此认识了池翠。池翠也租住在试验楼旧址，肖泉放不下池翠，回国后就住在试验楼地下道里，他因为眼蝇蛆病，变得面目全非，不能去找池翠，在地下道里他碰见了卓越然，兄弟相认，肖泉把他跟池翠的故事都告诉了卓越然。由于警察追踪小孩失踪案件，风老先生的试验夭折，他自知再无希望所以，所以引燃试验楼原有的炸药，肖泉在此时救了池翠，为了控制风老先生牺牲了自己。卓越然冒充肖泉潜入池翠家，与池翠在一起，却被小弥识破，进而引导池翠找到肖泉曾写的一封信，识破。卓越然此时一直跟踪着池翠和小弥，故事到此戛然而止。虽然结局是开放性的，但是我觉得既然卓越然可以为了自己的私心利用卓紫紫一个小女孩，杀了他的妻子罗兰，精心伪装布置自己的被杀现场，帮助风桥扬夫引诱那么多小孩子，我想，面对池翠和小弥，他也不会心软，池翠母子最终也难逃厄运。肖泉的所谓爱情又何尝不是满足自己私欲的一种手段，若是真爱，不能在得到池翠之后就跑了，美其名曰不能拖累池翠，如果真的不想拖累，就应该在之前早跑了，国外七年都不曾因放心不下回来看一眼，快死了，回国内，也不现身，偷偷关注，这不是为了池翠，这是满足自己临死前的最后心愿，不留遗憾。风桥扬夫和卓越然两相勾结，你不知道人能为了私欲和利益做出什么事情来。令人恐惧的往往不是所谓的妖魔鬼怪，而是人心。扣一星，因为节奏有点慢，女主刻画的有点愚昧并且迟钝。还是推荐，文学不文学的，不懂这个，我看得时候被情节吸引，想继续看下去，这就够啦

夜半笛声（蔡骏作品）读后感 读书笔记 第(2)篇

好吧，我对这本书不是很满意…

首先，知道最后肯定不是阴谋诡计装神弄鬼就是精神分裂，已经在读书的过程中做了诸多猜测，结局并不出人意料。虽然也并不滥俗，但大部分总让人有种“嗨…你才想到啊…”的感想，却在“啊？竟然是这样的？”的部分给人一种很勉强，很突兀的感觉（也可能是错觉，蔡大我错了…）。

其次，角色不讨喜。池翠固然美丽坚强温柔大方，但蠢，一边坚信小弥是幽灵的孩子一边不相信任何诡异的巧合，最后竟然认错人，重不重瞳看不出来吗？肖泉帅气善良聪明忧郁，但绝情，真正为了池翠好就不会有那一夜，好吧就算是“我控几不住我JJ呀”，之后让池翠死了心，但如果真的爱她，怎么会忍得住完全不打听她的生活呢？

大约十几年前特别特别喜欢蔡骏的书（真是暴露年龄啊），脑洞大，故事精彩，主要是可怕，荒村啦，地狱19层啦，还有肉香什么的，越怕越想看，越看越害怕，简直恶性循环欲罢不能，以至于每本书印象都特别深刻，还差点去了据说是蔡骏的签售会，后来因为那几天太懒了就没去。

眼睛疼，啊。

夜半笛声（蔡骏作品）读后感 读书笔记 第(3)篇

这部算是我看蔡骏作品以来，条理和逻辑比较清楚的一本吧。我不是很懂为什么他几乎每一本书都要植入“小枝”和“叶萧警官”这些人物呢？相信我，在一个读者的角度来看，的确很生硬。

有人说蔡骏是中国的斯蒂芬 金，我不太认同，但在中国写惊悚类型小说的人并不多，蔡骏已经是挺不错的存在了这一点不能否认。

这一部作品里面贯穿的有历史事件、古老的传说、让人半信半疑的白色影子、诡异的笛声（夜半笛声）……挺多的铺垫，也挺多的渲染，特别是在描写夜里的环境很细腻。甚至还牵扯到了上一代人的事情，有一部分还是平行时间来叙事，这种的片段需要慢慢的把关系理清楚，阅读速度不能快。

过程的层次挺丰富的，就让我感觉结尾有点仓促吧，冷不丁的冒出另一个大boss，说之前的事情全都是自己的手笔……看到这里我还一脸懵圈，后来大boss想要同归于尽结果把把自己坑了（除了他之外的全部人获救）。

荒村公寓（蔡骏作品）读后感1500字(3)篇

2004年继在《萌芽》杂志发表多部小说后，出道不久的蔡骏又推出了这本号称心理悬疑的长篇小说《荒村公寓》。少年气盛多年畅销，谅也没有预见到今后会遭到毫不留情面地吐槽:悬疑式的琼瑶走近了科学。这种一针见血的批判，固然是不能说是错的。但年轻作家和读者其实都是需要成长的，所以也谈不上公允。

我第一次读这本书时，小四的那些本无限矫情的《小时代》还没在屏幕上反复做作。而那时后者我都能接受了，就很难有什么能阻止我觉得作者在历史与现实、爱情与惊悚、悬念与推理之间游刃有余，显示出作者超人的才情。现在闲来无聊，重新打开读读，真应了少不读红楼老不看三国的戏谑。

荒村公寓的故事内核是一个有点罗生门式爱情故事——《荒村》(此短篇小说发表在《萌芽》杂志200404上，本书直接复述和扩展了它)。在明朝嘉靖年间，荒村有一对年轻夫妇，妻子的名字叫胭脂。夫妇俩过着日出而作、日落而息的平静生活，唯一的遗憾是没有孩子。平静很快就被战争打破了，当时的浙江沿海战乱频繁，常有日本海盗出没。 那一年官府到荒村来征兵，将胭脂的丈夫强征入军队，去外省与倭寇作战。虽然胭脂夫妻俩非常恩爱，但面对战争也无可奈何。丈夫在临行前与胭脂约定：三年后的重阳节，他一定会回到家中与她相会，如果届时不能相会，两人就在重阳之夜一同殉情赴死。罗生门产生在故事的复述上。其一。妻子殉情，丈夫用笛子唤回她的灵魂得以复生。其二，丈夫战场求死，鬼魂回来和妻子团聚完成约定后飘散。其三，丈夫战场求死，鬼魂回来和妻子团聚的生下孩子后飘散。

这个有点聊斋趣味的故事本身也是很出彩的，配合罗生门式的复述穿插，完成了认知冲突下的恐怖营造。

而蔡骏的高超之处在于，这么一个狗血的故事，被他讲得丝丝入扣，而且用了时空混淆的手法讲述，文字干净简练，故事里用到大量诗词书籍，能为故事增色。

但客观来说，这些书生气过重的文字也削弱了故事的张力。书生年少，生活阅历的缺少同样让人物过于单薄而不生动，故事架构不够老到而经不起推敲。

总而言之，故事套路很简单，内核也并够不动人，动人的是蔡骏驾驭文字的功底和想象力，这还是值得年轻人学习。半卷罗生，半卷书生，倘若还年轻，何不将就着读半卷？

这本书讲真有点让我失望，很早就听说过这个作家，而本书的名字也很引人入胜，所以抱着挺大的期望的。看别人的书评有说到这是早期作品，可能确实在某方面有些不足吧，但是作为一本知名小说肯定还有有其可圈可点的地方。本书前期四名大学生的来访，然后在荒村遇到的离奇事件确实吸引了我的眼球，然后本书也在我的预想中由主人公去探寻荒村的秘密。可是为什么看下去就感觉变成了爱情小说了，后面就开始一直讲述文化了，并且穿插着男女主角的爱情诞生？？？还是人鬼恋，总觉得发展方向不对。毕竟是悬疑小说，而且也总觉得与之前营造的氛围接不上去，讲故事的过程很漫长，但是到了解决问题的时候又觉得情节太紧凑。个人认为一本悬疑小说应该全文都透着悬疑的气氛，直至文章结尾，让读者豁然开朗，但这本书我还没有开始觉得紧张就觉得剧情趋于平淡了。不过有着巨大的历史文化背景这也是本书值得一赞的地方，只是着笔墨有些太多了。最后的番外二倒是让人觉得眼前一亮，虽然铺垫有些略显浮夸，但是整体构思不错。

非常特别的写作视角，非常刺激的一本恐怖悬疑小说！书的目录以日子来划定既特别又巧妙的和文中的情节紧紧相扣。

爱可以战胜恐惧，我们感觉愉悦美好的时光总是在平常时候，也总是短暂的，待我们好奇心过剩了解到了真正的真相的时候，满足了自己的好奇心的同时，美好也只能消失殆尽了。

人性也是这样充斥着很多的好奇，请给这个世界多一点未知，也许这样你才更有动力去每天为了这一些的未知而生活下去。

这部作品也映射了我们偌大的城市里总是有很多大大小小的爱恨，真实而琐碎。还有很多的是对一些“少数群体”的带有的偏见，让这些人迫不得已走上了“独木桥”，稍有不慎便坠落。还有的是无知的人对待一些暴殄天物的鲁莽行为……

这应该是目前为止我看过的蔡骏最好的小说

神在看着你（蔡骏作品）读后感600字(3)篇

我给这本书打一颗星，仅仅是因为不能打零颗星。如果说这本书敢说自己是悬疑侦探小说，那我就敢说熊出没是一部热血动漫。全书毫无逻辑的漏洞数不胜数，牵强的人物关系和国产剧一样的苍白的人物塑造能力，全书寥寥可数的出场人物作者都恨不得能写成一个环儿把所有人串联起来。由前文一笔带过的不知道哪个城市的一个他妈的小保安，都被强行和主角扯上关系千山万水赶来参加这场凶杀盛宴可见一斑。   一个普通的出租车司机突然爆发意识流侦探能力如国家宝藏里男主角一样肆意转换场景解密找到真相，你要是踏马的非得说他是个侦探小说爱好者天赋异禀我也无话可说。完完全全拉低智商浪费时间看完的一本爱情小说，侦探？悬疑？惊悚？最后不得不提的贯穿全片的幽灵幽灵幽灵幽灵幽灵！我幽灵你个碳锤你他妹的写不下去了吧你给老子拿幽灵糊弄人，最后还一副洋洋自得的揭下白布一般给什么幽灵亮个相…这就是一本文字版的国产恐怖片翻版简直了。在整容不那么发达的时代你告诉我三个女性角色是怎么他妈的撞了脸的？我真是想到就来气～白瞎了这个好名字的一本书，神在看着你？死人遗言不能好好说系列典范

第一次读蔡骏的小说，写得不错，情节曲折，推理严密，语言简练，故事感人。本书人物和故事不复杂，讲述了国企董事长黄冈伙同总经历周子全侵吞国有资产的故事。黄冈想独吞，就请他曾经做船长时就过的一个船员帮忙除掉周，这个船员如今是香港黑社会人物，代号幽灵的杀手。一个偶然机会黄冈发现了周子权的孪生丁刚，于是拉拢丁刚，丁刚于是将周绑架，自己顶替了周在公司的位置，在寻找周的财产中，没想到丁刚反而被周子全杀死，抛尸，并制造了周子全已死的假象，并可以引起警察调查副总经理。周并找机会杀死了其一直讨厌的副总经理。由于丁刚将钱和交易密码藏了起来，临死前将机密透露给司机马达，所以只有通过知晓丁刚密密的马达和周的妻子容颜才能找到钱。最后当马达和容颜找到钱时，周又出现了强杀马达，囚禁容颜，准备逃跑，这时候香港杀手出现夺得最后的钱和秘密。其中警察和马达，容颜是主要线条，背后周子全和丁刚是另外的线条，黄冈这是总boss。

心里悬疑，嗯，每次看新的东西我都提心吊胆的[呲牙]，不好弄啊书评

像一部电影，读起来文字挺普通，可画面感挺强的。开头就设置一个非常好的的场景，无聊的足球直播，吵闹的鸟叫声，密云小雨，奇怪的男乘员，最后死亡说出那句：神在看着你。悬疑在女主容颜出现后更是画上大大的？。之前读东野圭吾的《分身》这是双胞胎，是侧重社会问题的关注和推理，这里这是悬疑，故事的慢慢展开，开始的悬疑，慢慢的推动，嫌疑人却也一个一个死去，三十年前的失踪案，马达的逃亡，幽灵依然逍遥法外，气氛越发的紧凑，仿佛掐住读者脖子，心跳加速。

神在看着你，我想即时最大的悬疑线索，又表示每个人的内心，那些嫉妒、贪婪终会暴露，所产生的罪恶终将得到惩罚。

读《蔡澜食典》有感

读《蔡澜食典》有感

沈杰

最近看了一本闲书，叫《蔡澜食典》。这书看名字你也知道啦，蔡澜写的，讲吃的呗。我觉得正经书要看，闲书也要看，这些闲书能扩展人的知识面，让我们在行走江湖的时候，不至于显得那么狭隘。再说了，你觉得是闲书，人家作者可不这么认为。任何一本书的作者都不希望别人说他的书是无用之书。同理，学问这东西也是见仁见智的，你觉得没用的东西，人家可津津有味呢。

在这本薄薄的书里，蔡澜列举了100种左右的食材以及它们的做法，既有最普通的花菜、大葱、茄子，也有高档的鱼翅、海参等，可谓包罗万象。蔡澜是美食大家，他写食材，那可真是信手拈来，引经据典，搜罗古今。但是书毕竟要遵守阅读习惯，蔡澜还是保持了一种写作的克制，他并没有拼命地炫耀他的学识，而是每一种食材，都用短短2页纸的篇幅，风趣诙谐地介绍了它的来龙去脉、如何分辨好坏、如何烹制以及一些小趣闻，读后让人大涨见识，可谓是食材的小百科全书。

蔡澜看待食物的基本态度大概有以下几点：

1、食材好是最重要的。有些好的食材，连调味料都不用加，直接吃，比如伊朗的顶级鱼子酱，加了调味料，反而浪费了原料。

2、猪油总比植物油好。所有的蔬菜系，最好还是用猪油炒。

3、东西方饮食各有优劣，但总体而言，东方饮食更为绝妙精细，甚至带有“禅”意。

4、看10遍书，不如自己炒一次菜。失败几次以后，每个人都能成为大厨。

我最欣赏蔡澜的一句话是：

凡是珍贵的食物，一定要从最好的试起，否则会带给你很坏的印象，让你失去追求他们的欲念。

最后讲讲我的理解：

中国人讲究实在，所以经常说：“吃到嘴里的，才是最实惠的”。老人们见了面，也经常问候：“您吃了吗？”为什么会这样呢？其实细想想，这个道理不难明白。

食色性也。人这一辈子，赤条条来，赤条条去。说实在的，我们所拥有的那些物质财富，比如别墅啊豪车呀，只不过给人一种虚幻的成就感，生不带来死不带去。即便是烈焰红唇的美女，人至老年，想必也无福消受了。唯有“吃喝”，才是每天要面对的正经话题。吃到嘴里的每一口，都是最原始的幸福，最美妙的人生，让人觉得原来活着好有价值。那是一种舌尖上的生命张力。

所以我不太赞成拼命工作，然后连吃饭都忘记，或者随便对付一下了事。吃饭就是吃饭，全神贯注的吃饭，才能感受食物的美妙。如果生活中少了美食，活着真的会失去很多乐趣的。

最后引用苏东坡在《前赤壁赋》中的豪言，与大家共勉——

夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

读《扁鹊见蔡桓公》有感600字

“今人有过，不喜人规，如护疾忌医，宁灭其身而无悟也。”这出自《周子通书·过》。它告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能一味坚持自己的意见和想法。

在《扁鹊见蔡桓公》一文中，蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊多次的劝告从而死亡。由此可见，蔡桓公——一个讳疾忌医的人是多么的可鄙，可悲。

但是，如果一个人认识到自己的错误后，听取了别人的意见，那么你就能从这次错误中吸取经验，逐渐获得成功。我们上学期学的《孙权劝学》中，吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙之所以能够成功，就是因为他听取了孙权对自己的建议，发奋读书，从而由一介武夫成为一个学识渊博的人，等到鲁肃到寻阳的时候刮目相看，与之深交。试想，如果吕蒙没有听取孙权之劝告，那么将会怎么样呢？吕蒙只会仍然我行我素，永远都只能作为一介武夫，鲁肃当然也不愿与他深交，因为吕蒙没有学问，甚至会看不起他。

在现实生活中，我们一旦有了缺点与错误，就要及时听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，那么错误将会越来越严重，以至于发展到无法挽救的地步。人非圣贤，孰能无过，作为一名学生，错误就更在所难免了。如果你犯了错，有人指出了，那么这是一件值得庆幸的事。但是，如果你拒绝了别人的帮助，不肯面对错误，只越陷越深，错误也会慢慢变大，以致于无法挽救，后果十分可怕。

有时，错误也许只是一个不经意的动作；有时，错误也许是一句不经意间吐露的话语；有时，错误也许是解题时的粗心大意。错误是以不同形式存在于你身边的。也许，没有人会发现它，但大多数，会有生活中的“孙权”来提出你的错误、缺点和不足。他们不是想要来为难你，只是想让你及时发现并纠正，不想让你继续坠入错误的深渊。

每个人都会犯错误，关键在于你怎样来看待它。是让它变得无法挽救，还是转换为你成功的又一个“垫脚石”，完完全全取决于你对它的态度。

犯过错的人不一定成功，但是成功的人肯定犯过错，然而，他们会虚心接受别人的意见，作为衡量自己的一个标杆，使自己成功。

一个讳疾忌医的人是不会成功的，他们离成功总有一段距离，倘若不及时纠正，只会使自己继续停留在失败中。想要成功，听取别人的批评建议，认真弥补自己的不足是最重要的。

闻过则喜，知错就改。朋友，你做到了吗？

读《教学革命——蔡林森与先学后教》有感

读《教学革命——蔡林森与先学后教》有感

代冠林

教师的原动力

我是一位语文老师，以下是一位工作一年多的菜鸟教师的某一生活片段。 2012年初冬的第一场雪，我立在皖西当代中学A楼四楼的窗前看着细小的雪片在空中飞舞，心暖暖的，我打开窗，伸出头，仰面向雪，点点的冰凉轻触脸庞，心中有言传不出的快意，我痴痴地笑，笑完之后走向教室，去驾驭三尺讲台，我说的课是李煜的《虞美人》，也许是婉约词容易被我们这些平常人感知的缘故吧，学生听地很认真。说着说着，我再次提及窗外的雪，感叹心性的差别对命运的决定性作用，嘴里和学生解读那恰似一江春水向东流的愁，进而牵出诸多文人与之相反的豪情，“千里冰封，万里雪飘”，“八百里分麾下炙”“金戈铁马，气吞万里如虎”“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。我感叹这些内化到骨子里的东西，又岂是借助三两点雪花所能苦吟出来的呢。

由雪及心，现在我慢慢地喜欢上语文教学工作，每天趴在书堆中翻阅资料，细细地体味那些“天成”文章所带来的审美情趣，通过文章去遥想独立寒秋的伟岸；惊叹弯弓射大雕的勇武；仰慕东临碣石，顾盼天下的雄主；怜惜栏杆拍遍，无人会意的落寞；艳羡采菊东篱，身融南山下的旷达。我内心获得诸多喜悦和满足，再将这些领悟和感触清清爽爽地传授给学生，是多么快乐的事。每天早晨，我和学生一起晨读，他们背课文，我也背，背着教学过程中所接触到的文章，我庆幸有这样美好的工作。

以上是我第一年工作的一个片段，因为要上好课，我背掉了三百多首古诗词，并尝试着写些东西，教书不是我的烦恼，它恰是一份快乐。

蔡林森先生的执教经历更是丰富多彩，五十年的执教生涯。数学专业出身的他带过物理、语文、政治、音乐、美术等，而他却把每一科都教得很成功。并且从中获得快乐。他自述，语文教学让他提高了阅读，写作水平；美术教学让他学会了写美术字，写墙头标语；音乐教学让他学会了编文娱节目，登台演《奇袭白虎团》......

他解释道，这些成果来源于他最初始的信念：“教，就会知道自己的不足，就逼着自己要学。”，“不停地吃苦、自学，教好了学生，同时自己学到了本领。”

我想每个教学工作者都有此体验，教学并不只是负担、压力和烦恼，而更多的是一种兴趣，教学中，教师多了学习的途径，学到了本领，领略到知识的乐趣，进而铸就一种情怀，成为一位被学生爱戴的教师。蔡林森的努力启示我们，钻研课本不是一句空话，也不是他人强加的要求，而应是每位教师角色的内驱力，是一位人民教师所有工作中最本真的开始和最恒久的归宿。蔡林森如此，魏书生如此，我们每一位教师更须如此。

教学之法 有人会因为：“学无止境，教无定法”而一脸茫然，但蔡林森却化繁为简，将所有方法都简化在一个中心阵地——课堂的四十五分钟，四十五分钟教法的高低差别，可谓天地之别。现在普遍教法是，教师先领悟知识点，再直接讲给学生听，教师先教，学生后学。这样虽好，但也会造成学生很少突破老师的教学内容，而进一步探究老师讲的以外东西，致使多数学生的发散思维并没有得到锻炼，学生的主动性和创造性更难以得到激发。我曾看到一个生活中的教学实例，它很值得我们深思。

一个祖父教孙子学习，祖父并不是一个知识渊博的学者，而仅是初中毕业，更别谈教学的才能了。但祖父每天做的事就是拿起孙子的书，同孙子一起学习。祖父有不明白的地方，就问孙子，孙子给爷爷解答难题，这样，孙子获得了快乐与成就感，从而学得非常认真。遇到自己也不会的问题，孙子第二天带到学校向老师请教，其间必是认真理解，再回去讲题。久而久之，孙子在讲题的过程中开启了学习之门，获得学习的兴趣，树立求学的信心。最终，在爷爷的一路追问之下，孙子考上了清华大学。爷爷的方法恰恰就是颠覆教师讲解在先，学生学习在后的思路。

爷爷教学方式是个例，蔡林森先生却将这种思路形成理论，带进了课堂，掀起了一场教学革命——“先学后教，当堂训练”教学法。

他带领他的教师团队创立的“先学后教，当堂训练”教学法创造了一个又一个教学奇迹，起初洋思中学、永威中学都是默默无闻的小学校，在蔡校长的引领下，都转变为全国名校。

蔡林森先生自己解说：理念的形成是源于他小时候坎坷的求学经历，因为家境困难，蔡林森小时候无法和其他学生一样正常上学，先自学、再去问老师的无奈之法始终贯穿着蔡林森学习生，而他却在“先学后问”的模式下受益良多，因而他的成绩在学校一直都是出类拔萃的。当他成为教师以后，他也决心将自己的这一方法转化为可操作的具体教学模式，进而推广到所有学科。

大家可想而知教学模式的形成过程中，思维的创新，方法的探索，细节的处理，这花去的心血都是难以想象的。下面就是永威中学在“先学后教，当堂训练”教学法指导下形成的一堂成熟的课堂过程，也是永威中学所有课堂中的一堂普通课：

上午8点，上课铃响过，准时开始。

不像公开课，没有任何的“热身”，直接进入主题。

“同学们，今天我们一起来学习教材第15章的‘同底数幂的乘法’。”老师边说边板书课题。“请看本节课的学习目标——”

随即，多媒体出示：“1．理解同底数幂的乘法性质；2．能够准确地运用同底数幂的乘法性质进行计算。”

学习目标就是教学目标。

确认每个学生都看完之后，刘老师没有开讲，而是请大家自学：“为了使大家更好地理解同底数幂的乘法性质，请大家按照自学指导，立即紧张地自学。” 以下是自学指导：

认真看课本第141页至第142页练习前面的内容，注意： 通过解答第141页“探究”中的问题，理解同底数幂的乘法性质。 例1是如何运用这个性质的?

6分钟后，要检测大家运用这个性质的能力。

学生们立即全神贯注看起书来。老师轻轻地、慢慢地巡视，偶尔俯身轻声督促个别学生要专心。大约过了5分多钟，自学结束。老师还是没有讲，而是要“考”大家：做课本第142页的4道“练习”——

(1)b5·b；(2)10×102×103；(3)-a2·a6；(4)y2n·yn+1。

2个学生(均为后进生)板演。其他学生在练习本上完成。教师巡视，注意发现学生练习中的错误。

这是“检测”，检测学生是否理解了同底数幂的乘法性质，检测他们自学的效果如何。

果不其然，板演的一个学生暴露了问题：

-a2·a6=-a2+6=a8

刘老师也发现下面的学生这道题的答案五花八门，有的甚至是a4!她什么也没有说。

所有的学生都做完了。她还是什么也不讲：“同学们，我们一起来看一下黑板上板演的题，这两名学生运用同底数幂的乘法性质，正确吗?如有不正确的地方．请大家帮助他们更正。”

大家更正的都是第3道题。

一个学生直接写上答案-a8。

另一个学生觉得不完全对，进行了补充：-a2·a6=-a2+6=-a8。

在他们进行更正的时候，老师不做判断．而是鼓动大家：“请同学们积极动脑思考，这两个同学更正得是否正确，他们更正的依据是什么?还有没有不同的答案?”

还真有不同答案。

又一个学生上黑板更正道：-a2·a6=-a2+6=-a8。

再也没有人要更正了。

刘老师引导大家对比观察、讨论两个板演学生每道题的每一个解题步骤是否正确，为什么。

讨论的焦点在第3题。

“这3个答案．到底哪个是对的?”刘老师还是没有讲，而是分别请几名学生回答什么是自己认为正确的答案，为什么。

一个学生说：“正确答案是-a8。因为-a2与a2的相反数相等，所以-a2与a6的底数相同．因此可以运用同底数幂相乘的性质。”

教师在答案-a8的后边批个 “√”。

答案是a4的学生很快就认识到了自己的错误。“那么谁能纠正答案是a8同学的错呢?”老师把更正的权利全部交给学生。

很简单，一个学生说：“-a2≠(一a)2≠a2，-a2·a6=一(a2)·a6=-a8≠

a8。”

一个重点解决了。老师引导到一个被孩子们忽略的问题：“第4小题的指数与前3道题的指数有什么不同??‘最后一道题的指数是多项式．而前边几道题的指数是单项式。”“很好。我们来看下面这道题。”

这是道引申题：(a+b)2·(a+b)3=?

“谁会做这道题?请举手。”

老师叫了一个后进生。“a5+1。”

“有不同答案的吗?”

一个学生道：“应该是(a+b)5。”

“同意的同学请举手。”刷刷刷， 所有同学都举起了手。

“为什么?”

“(a+b)是一个整体．所以它的底数是(a+b)。”刚才应答的学生解释。

“同意的同学请举手。”小手如林。

刘晓书放心了：如果这个变式绝大部分学生都会了，那说明他们对同底数幂的乘法的性质理解到位了。

还有15分钟。．她立刻转入最后一个环节——当堂训练。

“同学们。通过本节课的学习你们会运用同底数幂的乘法性质吗?好。下面老师就要检测大家准确运用这个性质的能力．比一比，谁的作业得满分。”

课堂作业来自学校为学生订购的唯一一本教辅材料——河南省基础教育教学研究室编的与教材同步的《基础训练》：

必做题：第89至第90页的第1至第17题；

选做题：第90页的第18题。

要求：书写工整，独立完成。

没有一个人交头接耳，每个人都专心致志做自己的作业。教师轻轻走过每个学生，只看，不说。

下课铃响．所有学生都把作业本交给老师，课结束。

这样一堂没有花招，没有热闹，没有激动的课堂，却推及了全校，进而改变了永威中学，创造了奇迹，实现了永威中学高考近百分百的本科率，和辉煌的中考成绩。

时间和成绩证明着蔡林森“先学后教，当堂训练”教学法的成熟与高效，我们每一个教学工作者都需再去思考思考自己的教学方法，对于“先学后教，当堂训练”教学法，我们要细致地了解，努力地学习，熟练地掌握，再到灵活的运用，提高自身的课堂效率，为教育事业贡献更大的力量。

读《吹牛皮大王》有感——蔡欧杰

读《吹牛皮大王》有感——蔡欧杰

今天，我读了一本书，书名叫《牛皮大王历险记》书里主要写得人物有很多。通过看了这一本书，我明白了许多道理。

它的主要内容是讲：钱娜和俊豪少校在军队里到处说大话。有一次，钱娜少校在一次打猎比赛中失败了，就跟别人说：“我是故意输给俊豪少校的，要是我真的认真起来，不说一只老虎，就是一只狮子我都可以一剑杀死了它。”这时，特黄少校说：“真的吗？我倒想看一下你是怎么杀死狮子的。”钱娜说：“哪里有狮子呢？”特黄少校回答到：“在树林里”“好的，我马上去。”就这样钱娜少校去了。几个小时后她便回来了，手中还拿着一块肉。特黄少校问道：“狮子呢？”钱娜说“这就是呀！”这时，所有的人都大笑了起来，大家都说这是不可能的事情，可钱娜少校却振振有词的为自己辩解……

这个故事让我知道了：做人要诚实，不能把没有的说有。为人要一诺千金，不能乱吹牛，不然的话会吃大亏的。在以后的学习中，我要做个诚实的好学生。

扁鹊见蔡桓公读后有感

《韩非子·喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。故事的内容是讲扁鹊几次拜见蔡桓公，发现其病情不断恶化，并屡屡劝其医治，都遭到对方傲慢拒绝，蔡桓公从而病入膏肓，不可救药。

各位读了这则寓言故事，恐怕都认为蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我们的生活中，像蔡桓公一样对自己的言行、品德中的小病不能及时“医治”?可谓多矣。对待缺点和错误，应防微杜渐，及早改正，否则将酿成不祸。后果不堪设想，后悔莫及。

历史上诸如此类因为冥顽之人可谓数不胜数。商纣王刚愎自用，荒淫无耻，不听忠谏，陷害忠良，最后不仅毁了自己，也毁了商朝。三国时，马稷因不听诸葛亮之劝阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出辕门斩首示众。蒋斤石在在西安事贸中不听杨称虎、张学良规劝，消极抗日，积极反共，最后落得个身败名裂的下场，这些与蔡桓公的下场都诉说着同样的一个道理：要善于听取别人的批评与建议，勿以恶小而为之。

我们有些同学性格好强，对老师的教育不屑一致，对家长的劝告置之不理，对同学的批评也横眉怒对。他们以损人利己为小事，以不拘小节为潇洒，以不求上进为荣耀，最后陷入错误的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞虽小，也能沉没一艘大船。”积少成多，小错铸成大错，所以要在自己小错时就加以改正。

我们说：“金无足赤，人无完人”，每个人都不能做到十全十美，都会有不同程度的存在这样那样的缺点和错误，问题的关键是能不能正视自己的缺点和错误。当然，一个人的缺点并非可以一日之间改正过来，这首先需要有顽强的毅力，其次要善于听取别人的忠告。有一些缺点可能自己都察觉不到，如若别人发现并加以劝告，就要认真听取并及时改正。还要取人之长，补己之短，要善于发现别人的闪光点，对照自己的缺点，并引以为借鉴。

人生是一个不断探索、不断发现、不断奋进的过程。执迷不悟者，固执己见者，其结果都会像蔡桓公一样。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

第二篇:

《韩非子·喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。故事的内容是讲扁鹊几次拜见蔡桓公，发现其病情不断恶化，并屡屡劝其医治，都遭到对方傲慢拒绝，蔡桓公从而病入膏肓，不可救药。

各位读了这则寓言故事，恐怕都认为蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我们的生活中，像蔡桓公一样对自己的言行、品德中的小病不能及时“医治”?可谓多矣。对待缺点和错误，应防微杜渐，及早改正，否则将酿成不祸。后果不堪设想，后悔莫及。

历史上诸如此类因为冥顽之人可谓数不胜数。商纣王刚愎自用，荒淫无耻，不听忠谏，陷害忠良，最后不仅毁了自己，也毁了商朝。三国时，马稷因不听诸葛亮之劝阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出辕门斩首示众。蒋斤石在在西安事贸中不听杨称虎、张学良规劝，消极抗日，积极反共，最后落得个身败名裂的下场，这些与蔡桓公的下场都诉说着同样的一个道理：要善于听取别人的批评与建议，勿以恶小而为之。

我们有些同学性格好强，对老师的教育不屑一致，对家长的劝告置之不理，对同学的批评也横眉怒对。他们以损人利己为小事，以不拘小节为潇洒，以不求上进为荣耀，最后陷入错误的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞虽小，也能沉没一艘大船。”积少成多，小错铸成大错，所以要在自己小错时就加以改正。

我们说：“金无足赤，人无完人”，每个人都不能做到十全十美，都会有不同程度的存在这样那样的缺点和错误，问题的关键是能不能正视自己的缺点和错误。当然，一个人的缺点并非可以一日之间改正过来，这首先需要有顽强的毅力，其次要善于听取别人的忠告。有一些缺点可能自己都察觉不到，如若别人发现并加以劝告，就要认真听取并及时改正。还要取人之长，补己之短，要善于发现别人的闪光点，对照自己的缺点，并引以为借鉴。

人生是一个不断探索、不断发现、不断奋进的过程。执迷不悟者，固执己见者，其结果都会像蔡桓公一样。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

第三篇:

恶虽小，勿为之!

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

这个故事大家都不陌生吧?!蔡桓公若能早听劝去就医，岂能落得那样的结果?当他的病进入骨髓的时候，就是扁鹊这样好的名医也无济于事。

人们常常犯一个错误，总是当事情恶化到一定程度的时候，去亡羊补牢。这样的做法虽然会起到一定的作用，但是常规下，亏损也不会校我们应当时刻保持一个清醒的头脑，当任何一件事情有不良的苗头时，就应将其消灭在萌芽状态，免得出现“千里之堤毁于蚁穴”的惨状。

在我们的信仰中也是如此，需要防微杜渐。不管是耶稣，还是保罗和彼得，都曾经教导我们要警醒(太26：41;林前16：13;彼前5：8)，就是警戒我们要远避那些恶事。雅各甚至很形象的说：“私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。” (雅1:15)每每读到这句经文时，总觉得很有意思。身体的死是我们避免不了的，不过雅各这里所说的是灵性的死。我们运用一下逆向思维：死由罪而生，罪由私欲而来，但是雅各提到了一个私欲和罪之间的一个“桥梁”——胎。这便是问题的症结，在我个人看来，私欲是每个人都有而且是避免不了的，只是看在每个个体当中是不是将私欲演变成罪。从雅各的这句话可看出，私欲并不是一下子就能成为罪的，甚至说私欲根本就不是罪，而是要经过怀胎——就是培育，为私欲提供生存的土壤之后，才成为罪的。假如一个人不给私欲提供生存空间，即或是有私欲，它也不会对人造成任何伤害，并且很好消灭。就像我们不想让一颗麦粒发芽，你可以将它磨成面是一样的。而当一个人给私欲提供了生存空间的时候，就会成为罪。就像一颗种子被放在土壤里，会发芽生根一样。虽然我们在此时可以除掉它，但是还会给土壤里留下痕迹，使周围的事物受到影响。罪也是如此，当有罪之后，只要诚恳在主面前认罪，必会得着赦免，但主会伤心的，也必成为曾经发生过的一个事实。因此我觉得，雅各说此话的意思就是要我们将恶事消灭在萌芽状态。

在侍奉的过程中，曾多次听到有人说：“大罪不犯，小罪不断。”开始觉得很有道理，但最近我越想越觉得这句话有问题。经上说：“罪的工价乃是死。”(罗6：23)没有大罪与小罪之分，只要是罪，工价是一样的，所以这句话是不成立的。即或是成立，无论大罪还是小罪，它们的来源还是私欲怀了胎之后的结果。有了胎就得生，没有胎就无所谓生，私欲没有怀胎就不可能生出罪来，所以我们不要等有了罪去消灭罪，而要当有私欲的时候，就应将其毁灭，让罪无法产生。

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