为活着而存在——读《活着》有感1500字范文:
“我知道黄昏正转瞬即逝,黑夜从天而将了”,《活着》是这样结尾的。生命的消亡不会因为任何一个人的不舍而停止,连黄昏都太过短暂,黑夜终将熄灭你眼中跳跃的火焰。但,跌跌撞撞的人们仍然在夕阳中祷告,祈求抓住大地上残余的阳光,不论以何种姿态,只为了活着。
活着,是一个永恒且沉重的话题,这种对生命的深度叩问注定了《活着》一书的重量。读它,似身处无边的黑暗,心中有绵绵山川在倾压,倍感窒息。小说的主人公名为富贵,“富贵”一词的含义世人皆知,但拥有了富裕而又有显贵的地位就是真的富贵吗?我认为《活着》的主人公带着这样一个名字在生命接踵而至的玩笑中告诉了世人,何为富贵真谛,何为一个人穷尽一生追逐的根本。
富贵,是一个富家浪荡子弟的典型代表。在一个兵荒马乱的灰色时代,作为地主儿子的他在家境阔裕时尽情挥霍,好堵贪色,玩世不恭。每每读到富贵不顾父母的颜面及妻子的感受在城中大街上背着妓女疯疯癫癫地乱跑时,我就感叹,这之后的故事中作者会用什么样的手段鞭笞这样一个纵欲放荡的人,让他顿悟痛悔?
无疑,作为活着的对手,死亡是最好的教科书。在富贵败光家产后,死神一一夺走他的亲人,他从富贵天堂跌入了贫民窟,只得苟延残喘。每一个生命都在长途跋涉,沿途的风景不断更迭,当你为突然闯进苍茫荒凉的沙漠而痛哭流涕时,上天并不会因此赐你一片绿洲,或许等待你的是更可怕的沙暴。富贵在父母离世后,又流亡于战争。他幸运的从硝云弹雨中捡回一条性命,从此丢掉了昔日的富人病,学会了实实在在的生活。但对他不离不弃的伴侣还是撒手人寰,儿子因为他人输血过多而离开,勤劳善良的哑巴女儿与最后相依为命的小外孙“苦根”也相继惨淡离世。死亡的重复让活着的生命一步一步陷入命运的漩涡,人求富贵,但终是苦恶更多。你想要踩着脚下坚实的土地奔向遥远的风景,然而一路上草垫下的陷阱往往会让你措手不及。
活着,是一个永恒且沉重的话题,这种对生命的深度叩问注定了《活着》一书的重量。读它,似身处无边的黑暗,心中有绵绵山川在倾压,倍感窒息。小说的主人公名为富贵,“富贵”一词的含义世人皆知,但拥有了富裕而又有显贵的地位就是真的富贵吗?我认为《活着》的主人公带着这样一个名字在生命接踵而至的玩笑中告诉了世人,何为富贵真谛,何为一个人穷尽一生追逐的根本。
富贵,是一个富家浪荡子弟的典型代表。在一个兵荒马乱的灰色时代,作为地主儿子的他在家境阔裕时尽情挥霍,好堵贪色,玩世不恭。每每读到富贵不顾父母的颜面及妻子的感受在城中大街上背着妓女疯疯癫癫地乱跑时,我就感叹,这之后的故事中作者会用什么样的手段鞭笞这样一个纵欲放荡的人,让他顿悟痛悔?
无疑,作为活着的对手,死亡是最好的教科书。在富贵败光家产后,死神一一夺走他的亲人,他从富贵天堂跌入了贫民窟,只得苟延残喘。每一个生命都在长途跋涉,沿途的风景不断更迭,当你为突然闯进苍茫荒凉的沙漠而痛哭流涕时,上天并不会因此赐你一片绿洲,或许等待你的是更可怕的沙暴。富贵在父母离世后,又流亡于战争。他幸运的从硝云弹雨中捡回一条性命,从此丢掉了昔日的富人病,学会了实实在在的生活。但对他不离不弃的伴侣还是撒手人寰,儿子因为他人输血过多而离开,勤劳善良的哑巴女儿与最后相依为命的小外孙“苦根”也相继惨淡离世。死亡的重复让活着的生命一步一步陷入命运的漩涡,人求富贵,但终是苦恶更多。你想要踩着脚下坚实的土地奔向遥远的风景,然而一路上草垫下的陷阱往往会让你措手不及。
投稿人:文学院2017级6班尹玲
读书笔记之《迎男而上》
男人比女人成熟的晚,死得又比女人早,能有几年是可以清醒理智对话的呀,为什么老是要和他们较真呢?你养的狗狗在家里随地大小便,你会哭的昏天暗地,要丢弃它吗?你家的洗衣机一甩干就哐啷啷乱响,你会和它冷战一个礼拜不说话,等它主动来给你发信息吗?让让他们得了,你把你的糖放到他手上,他就很高兴,努力表现一个礼拜不尿裤子呢。
小弟弟就是一个像警车顶灯一样一直在闪着红光的美女搜索器,在方圆500米之内,不用回头,不用望远镜,它就能迅速锁定目标,这就是男人的神秘力量!男人听小弟弟的话,它是男人的第二重人格,它占据上风的时候,就是要和美女睡觉,什么也拦不住它,遇神杀神,遇佛杀佛,所向披靡。它的小弟弟听谁的话呢?美女,一切美女!那你还等什么呢?像美少女战士一样变身吧!征服了小弟弟,就征服了男人。
提要求或拒绝多用问句,多用叠词。不要讲脏话,爆粗口。要学会嗲,但是要恰到好处。大忌:抖腿,抽烟,打响指,拍男人屁股。
性感,可不是穿的少,也不是穿得透。性感可能是和服领里那一段雪白的颈子,也可能是开车时认真的侧影。归根结底,性感就是女性化的装扮,长发,长裙,保持好的身材,保持年轻的容貌,到老也不能放弃自己变成黄脸婆,这就是性感。
风骚学得会吗?风骚的关键词就是温柔,微笑,得体和性感。
温柔就是说话轻声,动作轻盈。对于雄性来说,只有绕指柔才能百炼成钢。微笑是法宝,精于此道的妖精们,对着镜子锻炼自己流泪时如何保持微笑的角度,如何楚楚动人梨花带雨,如何让男人心碎,别说伤害你,就是让他立刻出去卖个肾来哄你开心都可以。
得体,这个是大学问,在外面给足男人面子,不在公共场合和他争吵。男人聊天时少说话,勤沏茶倒水。
嘴巴上服软简直就是全世界最便宜的事好吗?在外面,在兄弟面前,给足他面子。诸如,倒酒,点菜,招呼服务员,给大家递纸巾,少说话,勤布菜。适时照顾每一个人。做到这些,你会迅速在男配们心中树立起贤惠可爱嫂子的高大形象。不要指望他们夸你,他们不反对你,不会在你一出现他们就无趣地散开,你就已经赢了。
演,不等于欺骗,不要和幸福讨价还价。只要不伤害到别人,心机,技巧都无须避讳。轻度使诈并不代表出卖灵魂。又甜又嗲的女孩在多数时候更受欢迎这是不争的事实,最可笑的是有的女孩认为又甜又嗲是自毁身价,是讨好男人,是腹黑。且不说这是吃不到葡萄说葡萄酸心理,单纯从随意揣度和评判他人角度分析,其实这是一种更大的腹黑。我总是固执地认为,只有对现实彻底绝望的女子才会选择彻底刚烈,因为在她们的心里已经容不下任何男人,只有被女人无限放大了的自尊。所以,刚烈女子,也不是随便能演的。
当然,追男人讲究的也是平等的关系,一切取决于愿意或者不愿意。如果你觉得男人不配见识你的妩媚,那就好好留着,等到配得上的那个人出现,如果你已经找到那个人,请拿出你与生俱来的演技,加以修炼,有一天你会发现,原来,男人这么容易对付。
男人怕麻烦超过怕死。
不论社会朝哪个方向发展,我总是相信,好的感情都是温和平淡的。几句温柔体贴的话语,日常生活的关照并不会降低女生的存在感,颐指气使是最缺乏教养的表现,不要因为他为了看场球赛不陪你逛街而大发牢骚,也不要因为他多看了某个美女几眼就怒气冲冲地摔包走人,在我看来,这是自贬身价,你说呢?
知性优雅不过是锱铢必较,多愁善感,对世界充满戒心比较好听的说法。这样的女生通常自我感觉良好到爆表,因为她们有足够的能力看过足够的书。于是,对这个世界的要求就变得高起来,突如其来的伤感伴随无处不在的挑剔,似乎直白平淡,那就不叫生活。和这样的女生相处,男人最大的感受就是累。而累可以作为解释一切的理由。在他看来毫无意义的形式而你却看得无比重要,精神至上主义就是把装B提高到虚无的境界,太过戏剧性的程式迟早会令男人抓狂,不如选一个简单的,毫无压力的,就那样傻傻爱着自己的女人。
上帝把男人设计得过于简单,而把女人设计得又过于复杂。一切的感情问题都是女人自己复杂化。其实更多男人不过是期望一种简单,率性,不受拘束的生活。你不快乐是因为你想要的太多,有皮相有责任有担当还像女神一样供着你,这样的男人即使有,也会因为一句话被你们看穿。
把男人吓跑有三大招:爱的无法自拔,逼婚,和借钱。不要内疚不要害羞,花他的钱要理所当然。你一不好意思,他反而会觉得是不是这钱不该花在你身上。男人在你身上投入的越多,越舍不得离开你。
打个比方,你在家看电视,口渴了,懒得去倒水,对你男友说:去,给我倒杯水,他说你自个儿去,如果你是个善解人意的可爱女孩子,会说,北鼻,你倒的水特别甜,给我倒杯水呗,你媳妇再不喝水就渴死在沙发上了,或者就自个儿起身说,好吧,那你要喝吗?我也给你倒一杯。特别小的事,两个人的感情有增无减。 可轴B就不会这么干,她们会说,你怎么就不能给我倒个水了?做这么点儿事是能累死,还是吃大亏啊?我以后还要给你生孩子呢,我是不是也得重新考虑了。试问,有谁听到这话能高兴呢,而这种吵架是不是完全可以避免呢?
我一向都不认为结婚就是成功,分手就是失败。在一起或者分开除了相爱还有很多很多必然或者偶然因素。一段恋情如果让你学会妥协,宽容,耐心,珍惜,温柔任何一种。只要让你成为一个更好的人,就是成功的。姑娘们,孤独是可耻的,大家来恋爱吧!《为权利而斗争》读后感
《为权利而斗争》在这本书中耶林指出,所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险,因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗。所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利,要实现权利,就必须时刻准备着为权利而斗争作者首先认为法的力量不在于条文,而在于行动,接着阐述了为权利而斗争是对自己和社会的义务,更是国家得以存在、个人得以发展的保障。最后作者强调了个人的法感情与法律制度的关系问题,指出对损失财富的补偿,远不及对于人格尊严与社会伦理之伤害的补偿重要。对人格尊严与社会伦理的坚决维护,才是依法主张权利的核心。书的篇幅很短,虽说观点现在也不算新鲜,但其中激昂的宣讲,还是让人心潮澎湃
读过《为权利而斗争》这部书后收益颇丰。耶林在书中运用质朴的语言、严谨的推理演绎、令人信服的说理,解答了他所处时代(100多年以前)人们对法律认识的困惑。应当承认的是,这些困惑仍然存在于在当代中国人。即便是在耶林演讲100多年后的今天,《为权利而斗争》对于提升现代人的法治理念,帮助现代人正确认识法律的科学性及价值,引导人们正确行使权利方面所展现出的智慧光芒依然璀璨。读《为权利而斗争》会感受到一代大师思想的深邃。原来不知为什么会有德国民法典是以耶林精神实施的这一至高的评价,读过此书方有所领悟《活着》读后感:为活着而活着
余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了,不知道我是出于偏见还是什么,总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事,就像《白鹿原》,这类书大多称之为名作,但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人,喜欢高潮迭起、迂回曲折,对这类太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起读书,这本《活着》再次被提及,我想是应该看看了,从下载下来到读完,两天时间,像着了迷似的,越读越被深深的打动,越是停不下来。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书,没有对人物心理浓墨重彩的渲染,只是简单的叙述。讲的人娓娓道来,平静的叙述,听的人心里却波澜起伏,久久不能平静,这大概就是余华的高明之处吧!
福贵,又富又贵,多好的名字啊,这也是他的父母对他的期望,光宗耀祖、又富又贵,可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂,仗着家里吃喝嫖赌,等到输光家产,父母离世才幡然醒悟,但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步,在那个年代生活本就难以为继,儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世,只剩下他孤零零的活着,他亲手埋葬了自己所有的亲人,与一头老牛为伴,书中有一句话说的很好,活着不是为外在的事物而活着,而是为活着本身而活着,活着,对福贵而言只是一种生活状态,他的心经历太多苦难,已变得波澜不惊,看透人生的磨难,才豁然开朗,才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难,才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击,而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗,亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇,但却是异常痛苦的,当亲人相继离开后,福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生,可他没有,他选择接受,好好的活着,种种地、唱唱歌、和老牛说说话,他困苦的一生让人感慨,但他平静的讲述才真的让人心疼,真的打动人!
现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广,而活着,纵容要承受众多难以接受的痛苦,却依然要坚韧、顽强,这大概就是生命的力量,活着的意义罢!
pS:有的酒越品越香,有的书越读越深刻,看来以后读书得沉下去。
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