哭小弟读后感

哭不是光彩的-《哭鼻子比赛》读后感。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你看过几本中外经典名著呢？也许下面的“哭不是光彩的-《哭鼻子比赛》读后感”正合你意！更多相关内容请继续关注本网站。

· 在我们一到六年级的学校生活中，我们读过很多书。有幽默的、励志的、讲道理的……最近，我就有幸读了一本叫做《哭鼻子比赛》的书。书中所述的事例，给予了我深刻的道理。

· 本书讲述的，是在一个班级中，有一些同学非常喜欢哭，他们常常不为什么就掉雨珠。这些晶莹的雨珠镶嵌在大家白皙的脸庞上，显得让人怜惜。他们这些豆点大的，哗哗啦啦的泪珠，是班上的同学都不禁想要跟着他们一起加入这种淅沥沥的气氛中去。而这一现象，被班级的老师发现。他认为这哭不是一种好事，同学们不该被这种怪病传染上，从而越发越烈。为此，他还专门用了几节课的时间给同学们上了些关于哭不是好事的课。但是，这课不上还好，一上，那些爱哭的同学你一言我一语的说着哭对他们的一种解脱：“哭，可以让我放松”“哭，可以让我开心”“哭，可以让我……”反而把哭宣传成了一种好事似的。带动了更多人。

·在接下来的校园中，总能听见这一群，那一簇的哭声。渐渐地，越传越远，最后传至了校长的耳中。校长得知这一情况，立刻就有了办法。他在学校中，举行了一次哭鼻子大赛。邀请了所有校中爱哭鼻子的学生参加。规则是谁哭的声音大，哭的时间长，就能得到一份神秘奖品。果然，消息一传出去，同学们都纷纷报名，大赛的那一天到了。只间主席台上站着一个个稀里哗啦的泪人，而且他们的哭法还千奇百态，有些人竟然哭不出来了，还要拼命哭。看的观众们一阵哄堂大笑。有些人甚至嫌烦的都要睡着了。大家的这一举动，让台上的参赛者有些按捺不住了。他们纷纷下了台，害羞的躲到了一旁。当校长问他们还要不要那份神秘礼物时，大家都惭愧的摇了摇头。当有人问起他们有什么感受是，比大多数人都认为哭，实在不是件好事。因为，这会引来同班的嘲笑、外人的不解、自己的依赖。·

·是呀，哭不是光彩的。它

·是一种依赖

·是一种堕性

·是一种软弱的表现。所以，亲爱的同学们，我们可绝对不能染上爱哭这坏毛病，要用一种快乐、开心的心情面对一切！

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哭竹生笋读后感

哭竹生笋读后感（一）

这是个二十四孝里的故事。从前有个人叫孟综的人，他从小就非常孝敬母亲。有一天，孟母得了大病，早上说道忽然，很想喝笋尖汤。孟综听到了连忙说好，这就给您找去。但他又转念一想，现在是大冬天，根本就没笋尖呀。不过看到自己的母亲病成这样了，还是冒着大风大雪去找笋尖了。孟综走了好远，但连片绿叶子也没找到，他因此哭了好久，最后还在雪地上晕倒了。但等他醒来后，发现眼前的地上忽然多了好多好多笋尖。孟综赶紧把笋尖带回家，孟母看见孟综把笋尖带回家来，病已经好了一半，等喝了笋尖汤后，不久病就全好了。

这个故事告诉我们，如果你人品好有孝心，那么在紧急情况下有时会有奇迹出现。

哭竹生笋读后感（二）

今天晚上，我给妈妈大声朗读了一篇文章，名字叫做《哭竹生笋》。讲的是古时候有一个人叫孟宗，他很小的时候爸爸就去世了，家里生活很艰难。但是她的妈妈却想尽一切办法供他读书。一年冬天，孟妈妈突然生病了，她每天昏昏沉沉什么也不想吃，只想喝一碗新鲜可口的笋尖汤。可是春笋只有在春天的时候才有，现在是冬天，到哪里去找呢？孟宗的心里很着急，他一个人跑到山里伤心的哭了起来，哭声越来越大，竟然把脚底下的竹笋给哭出来了他高兴地挖呀、拽呀，不一会儿就挖好了一大筐，立即跑回家去，给妈妈做了一锅味道鲜美的竹笋汤。妈妈一连喝了三碗，病竟然奇迹般的好了。

读完之后，我心里十分的感动，孟宗真是一位大孝子，连竹笋都被孟宗感动了，同学们，我们以后都要想故事中的孟宗学习，做一位孝顺父母的好孩子！

哭竹生笋读后感（三）

星期天，我读了二十四孝的故事，这本书讲的都是孝敬长辈的故事，读完后，让我很受教育。我最喜欢的故事就是《哭竹生笋》。

这个故事的主要内容是：三国时，有一个孝子叫孟宗，他的父亲在他很小时就去世了，他家里很穷，和母亲相依为命。孟宗长大后，母亲体弱多病，他很孝顺，不管母亲想要什么他都尽量满足她。一个冬天的一天，母亲生了重病，想喝竹笋汤，孟宗想，这冰天雪地，哪儿有竹笋，他无可奈何，跑到竹林里抱着竹子哭了起来。忽然，他感到身体发热，睁开眼睛一看，旁边生出了很多竹笋，原来，他的孝心感动了天地，让他得到了竹笋，他把竹笋挖回家，煮了竹笋汤，母亲喝后，病很快好了。

读了二十四孝故事，我惭愧地低下了头。我们家就我一个小孩，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都很疼爱我，给我做好吃的，让我穿漂亮的，可我不但不知道感恩，动不动就对他们大吼大叫，使性子，现在想想，我是多么不懂事，多么不孝顺，以后我要向24孝中的孟宗学习，孝敬长辈，做个懂事听话的好孩子。

《不是天意》读后感

《不是天意》读后感今年暑假，我认真地拜读了《不是天意》这篇文章，作者写得非常生动，让我懂得了许多深刻的道理。作者写了他去打保龄球，一开始就打了个大满贯。他认为打保龄球靠的是运气，谁知后面他却一直失误。他突然注意到，邻道的一位年轻人几乎每球都是大满贯。作者顿时恍然大悟，原来他靠的不是运气，而是长期训练的结果。即使球脱手后，也没有离开过人的控制。成，是天道酬勤；败，是学艺不精，可以从头再来；输和赢都掌握在自己的手心。我也从中明白了：只有努力锻炼才能达到目的，与天意无关。比如说有一次考试，一个平时只能考七十多分的同学，竟然考到了全班的前五名，我们以为他开始努力学习了呢！他却告诉我，这张卷子他在家已经做过一遍了。他开始得意忘形，他觉得自己运气很好，于是更加放纵自己，连以前那少得可怜的时间也不肯抽出来学习了，所以第二次考试他只得了六十几分！大家不要向他学，他就像那个守株待兔的农民一样，因为一次好运而放弃了他该做的事。其实，命运就像买彩票，不可能次次都中，有的人一生只能中两三次，有的人甚至连一次也中不了。所以做事不能碰运气，要靠自己的实力。联系到我的学习，我也有像作者这样的感想。我以前的英语成绩一直提不上去，经常在老师报单词时随意乱猜，希望能混过老师那关，可是每次都不能超过九十分。自从老师单独开导过我之后，我知道了，英语不能碰运气，必须要死记硬背，所以我开始努力背书，一有时间就拿出单词本来看看，果然我的成绩直线上升，从九十分以下上升到九十八分左右，我心里清楚地知道，这几次靠的不是运气，是我努力的结果。 这篇文章对我很有帮助，不仅对我，对大家都很有帮助，希望没读过这篇文章的人都去好好品味一下它。你一定会大有收获！

《我不是最弱小的》读后感作文

·这学期我们学了一篇课文——《我不是最弱小的》,学过后让我深有感触。这篇课文主要讲了萨沙一家人到森林里度假,突然下起了雷雨,爸爸把雨衣给了妈妈,妈妈把雨衣给了萨沙。萨沙在爸爸、妈妈的影响下,把雨衣盖在了蔷薇花上。课文教育我们无论何时何地,每一个人都应该保护比自己年龄小、力气小或者身体比自己弱的人,这是一种责任。

· 其实,在实际生活中,这样的事例有很多,比如说在汶川大地震中救人的小英雄们:9岁的林浩,凭着自己单薄的身体,使出吃奶的劲,硬是把一个同学从楼板下扯了出来,接着又把一名昏倒的女同学背到了安全的地方，为了救人,他的头部被砸破,手臂严重拉伤,可他一点也不在乎。另外,五年级的邹雯樱,作为班长和少先队大队长,一直主动帮助老师组织同学撤离,自觉留在最后,她完全是可以逃出去的,但是她为了救同学,献出了自己宝贵的生命。在当时,像这样舍己为人、舍生忘死,自觉保护他人,奋力营救伤者的小英雄还有很多,数也数不清!

我在生活中也做过保护弱小者的事,例如每当我和妹妹走在街上的时候,我总是让妹妹走在马路的内侧,我保护她,不让汽车撞到她。每当这时,我总是觉得自己像一个小大人,可以照顾比自己弱小的人了,我的心里充满了自豪。

· 在以后的人生道路上,我要多多帮助比自己弱小的人,积极向别人捐款、献爱心,别人遇到困难时尽力帮助他,做许多许多的好人好事!

《婚姻的意义》读后感：是或不是，这是个问题？

十多年前曾经有感于教会中谈婚姻多，谈恋爱少而写过一个谈情说爱系列文章。十多年之后，我依然没有后悔当年的选题，不过见到的知道的具体事例更多了，更觉得迫切需要能讲道理到点子上的作者；对《圣经》熟悉了，胆子更小了，知道自己能力有限，期待有真理深度的作品出现。读到《婚姻的意义》，我以自己十几年婚姻辅导的经验负责任地说：这是我读过的在真理层面与现实应用层面最平衡的书。

记得十几年前，团契时代，教会就面临着大龄姊妹愁嫁的问题。十多年过去了，这个问题依然没有解决，而且更多的姊妹进入了大龄愁嫁的队伍。那时曾经有弟兄建议姊妹们不要太挑剔，嫁不出去是因为挑花眼了。好比餐桌上摆着一桌子的菜，不知道吃哪一盘才好，你权当面前只有一盘菜，没有可挑的，那么这盘菜也是美味可口的。我们一群姊妹把这个观点称为一盘菜主义。后来发现一盘菜主义在教会还挺有市场，不过后来一盘菜弟兄改变了他的观点。他有了自己的房子安居之后，我们去他的家庆贺乔迁之喜，主人新家宽敞明亮，还有个硕大的阳台，养了花草鱼鸟。主人告诉我们，原本养了两对鹦鹉，后来每对都死了一只，剩下一公一母，他们夫妻想岂不正好配成一对，不成想雄鸟倒是愿意，天天往雌鸟的窝边凑，但是雌鸟绝不接受，每发现雄鸟凑过来就连踢带啄，坚决轰跑，看来还得到花鸟鱼市上给这只母鸟配个对儿。弟兄感慨：鸟尚且不肯凑合，何况是人呢！

男和女，他和她，为什么来电，为什么不来电；他对她来电，她对他却不来电；她对他已经脉脉含情许久了，他却无动于衷；你的一生是单身还是最终要步入婚姻的殿堂；你是先恋爱后结婚还是先结婚后恋爱；你的爱情是冷水泡茶慢慢浓直到如糖调蜜；还是天雷勾地火最终绚烂归于平淡；亦或是举案齐眉，白发如新我们真的不知道。《聊斋》里面记录了一对冤家夫妻，一生过不到一起，虽然生儿育女，却见面就吵架，直到临死都吩咐儿女不要把他们葬在一起。儿女们没有遵守父母的嘱咐，而是按照风俗将父母合葬，结果半夜里坟茔发出响动，天亮儿女们打开棺木一看，原本并排躺着的老人已经变成背靠背了。如此三番，儿女们只好分开安葬了老人。故事是故事，其中包含的人生经验却是真实的。于凤至由父母做主嫁给了张学良，要才有才，要貌有貌，要德有德，赢得张家上至公婆，下至仆婢一致的认可，患难之中也是不离不弃，相濡以沫，甚至被离异之后还为张学良经营房产，以备他出狱之后生活所需。但是她自嫁入张门，就被张学良称为大姐，贤良一生只得到了张学良的敬重和亏欠，却得不到张学良的爱情。张学良在受洗归主时，必须遵守一夫一妻的原则，他选择了赵四，对不起了于凤至。在于凤至的墓前，张学良说他一生不负他人，唯欠大姐。

爱情就如救恩，神拣选谁，不拣选谁，为什么？不是我们能知道的。隐秘的事是属耶和华的，唯显明的律法是属于他的百姓以色列的。但是人们往往犯的错误有两种，一种是不认识上帝也不懂敬畏的人，他们拼命要寻找出隐秘之事的奥秘所在，从星座，属相，命数到血型，气质，荷尔蒙试图掌控一切是现在理性主义者的通病，似乎掌控能让他们得到幸福，却不知人都想掌控他人而不想被他人掌控的时候，掌控就是永远不可能抵达的地平线。另一种人会走到另一个极端，干脆就不承认有奥秘存在。似乎只要遵守律法就能换来爱情，婚姻就能幸福。比如曾有人提出来，过去父母包办时代没有大龄姊妹愁嫁的现象，现在自由恋爱了，姊妹反而难嫁了，还不如父母包办呢，而且还以《圣经》为理据，说《圣经》里面的婚姻基本都是父母做主的。甚至有人批评恋爱是美国文化的产物，《圣经》里面只有婚姻，不讲恋爱，完全无视《雅歌》那炽烈如火的爱情发动在未婚的少年少女心里。不错，《圣经》中的律法基本上讲的都是婚姻里面人的责任，箴言大多也是讲尊重婚姻的圣洁，但那不是爱情不存在，而是以色列人知道自己该在什么地方止步，将属于神掌管的领域仰望给神。

我看到《婚姻的意义》的作者在爱情与婚姻的责任这两方面达到了高度的平衡。作者将婚姻的意义与上帝的救赎紧密联系在一起。若我们承认在上帝的拯救中有上帝的主权存在，那么我们也就得承认婚姻关系中也有非我们所能掌控的极大的奥秘存在，我把这个奥秘视为就是爱情的发生。

不错，常常有人误把身材、面容等外貌的吸引性欲的发动当成爱情，也有的人把经济收入，社会地位甚至房子车子户口提供的安全保障当成爱情，还有人把学历，职业能力等视同潜力股票有升值空间当成爱情，至于共同兴趣、爱好、审美、价值观念等等，都可能带领我们抵达爱情，却不等于爱情。那么谁知道爱情何时降临？好感或迷恋何时变成爱情？我们不知道，只有爱情来到时的当事人自己知道。《雅歌》的作者非常清楚这一点：耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。

其实福音的种子落在不同的土地里也会有各种假像的对吗？有马上发芽蹿高却经不起风吹日晒的，有长在荆棘地里得不到养分供应枯萎的，还有根本就没等到发芽就被鸟吃掉了的。落在好土地里结出十倍百倍的果实，那是神掌管的奥秘。撒种，却是神的命令。所以，以《圣经》的真理喂养我们，以耶稣基督的榜样为效仿对象，以寻求和遵循神的旨意为最大动力，以与神同行为最大喜乐，这就是天天在我们的生命中，在我们的人际关系中撒种。然后，等待上帝让种子落在好土中，等待爱情发动。

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