燕园树寻读后感600字
寻作文。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？经过整理，小编为你呈上寻作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寻作文
天空中没有留下鸟的痕迹，可我却飞过。
题记
我在寻找，撑一支长篙向青草深处，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，边唱边漫无目的的寻找我在寻找，抬起头，仰望星空，偶然间，一颗流星划过；我在寻找，一回头，望向远方，浅草淹没了马蹄
流星，是我寻找的东西吗？寻，寻那些已经不存在，但却真是在我的生命中存在过的，一些刻骨铭心的，值得珍惜的东西。
寻得与失
他，报国欲死却无战场。从23岁到42岁，是辛弃疾一生的游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云，他先后上了一系列奏折，力陈抗金抚国方略，但都没有被采纳并且被拒用的次数多达38次，只落得却将万字平戎策，换得东家种树书。只好投戎从笔，借着笔墨抒发满腔愤恨，在文字中实现自己收复山河的梦想。辛词以强烈的爱国主义思想和战斗精神为基本思想内容，词风豪放，格调高昂，与苏轼并称苏辛，是宋国豪放派的集大成者。
寻，我从他的身上寻到了曾经的得与失。
寻曾经失去的记忆
静静的叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意的流淌。我仓皇出逃，寻找一方净土让我回味。时间，让他们留下，而我在这里静静地追悔，静静的感伤时光飞逝。漫步在小巷中，一排排黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不温不火的温柔，墙根还有几簇新生的小草，没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。回忆戛然而止，愕然回首，抓住的只是时光残留的气味。
寻，寻到了曾经流失的时光。
寻平淡的生平
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
朋友们，在这个激越的年月里，平淡也是一种享受，平淡也少的可怜。需要我慢慢去寻找。
平淡是一种享受。吴均在《与朱元思书》中，早已告诉我们，他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡，任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事物之任，他过的平淡但也潇洒，那种快乐与喜悦溢于言表。
寻，寻到了平淡的心境。
我寻到了，我寻到的不是一种飘渺的梦；我寻到的，不是一纵即逝的流星；更不是物质。我寻到的东西，看不见摸不着，但却真正在我们生活中存在着，激励着一代又一代人。那些东西，曾经出现过，留下了抹不掉的痕迹。
天空依旧浩瀚，鸟儿依旧在飞，而我，也仿佛寻到了那些曾经。
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读《千与千寻》有感300字作文
千寻和她的爸爸妈妈走进了“会说话的房子”里，爸爸妈妈吃了没人管理的食物，变成了两只猪。正当千寻疑惑不解的时候，被一位叫白龙的少年，叫着往回赶。
千寻无力地叫喊着，无奈之下，只好留在“汤屋”里打工，她在打工过程中遇到了许多困难：如汤婆婆吓唬千寻要把她变成猪；洗澡管理员不给千寻浴牌。
其中无脸男是一个好人，它帮千寻拿到了浴牌，之后因为环境污染，也变成坏人。这也让我明白了：跟好人就好，跟坏人就坏。正好与千万买邻相同。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字。并且救回了自己的爸爸妈妈。总的说结局是美好的，可整部电影片亦可以教会我们很多。
这部电影它警惕着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
读《寻母记》有感
《寻母记》是意大利著名作家阿米契斯的名著《爱的教育》中篇幅最长，也是最让我感动的一篇文章。
文章主要讲述了在意大利一个贫困家庭中，母亲去阿根廷打工挣钱，已经两年没有和家里联系了，家里人都非常着急。于是家中十三岁的少年马尔科下定决心去遥远的阿根廷寻找自己母亲。他坐了十天十夜的船，历经千难万苦，终于在萨拉迪洛河畔附近的一所住宅里找到了母亲。母亲重病缠身，本来已经打算放弃治疗，可见了她的孩子，重新改变主意，重新接受治疗的感人故事。
文章最后，马尔科尔扑在母亲的怀里，紧紧拥抱在一起，马尔科找到了他的母亲，该有多高兴啊!想着他们团聚时候的样子，我自己的眼泪也流下来了。马尔科的努力和辛苦没有白费，我们也应该是这样的，没有什么是一帆风顺的，有许多事情是我们历经挫折与磨难才能够获得成功的喜悦。
马尔科有许多优秀的品质值得我们学习，为了和母亲见面，他做了一次别人想都不敢想的挑战。为了找到母亲，他长途跋涉，脚被磨得流出了鲜血，又冷又饿，但他还是没有放弃，忍受着巨大的痛苦，终于找到他的母亲，他对母亲的爱深深的感动了我。马尔科很勇敢，再加上一路上的坚持不懈，让我更加的敬佩他坚毅的信念！
读了寻母记，我又认识了一位英雄少年马尔科。除了感动，他身上的那些优秀的品质也深深地影响着我。我想，马尔科这位朋友，以及他身上那些可贵的品质，将成为陪伴我一生的精神财富！
读《千与千寻》有感作文400字
《千与千寻》，用普通的眼光去看它，只不过是一个翻版“爱丽丝梦游仙境”，只不过千寻没梦游。千寻“走错了路”，这在各种传奇故事里是一种很普通的情节。
水蓝色的天真基调，主人公还不过是个10岁的小女孩，团子脸，走路还会一蹦一跳。废弃的游乐场一到晚上便成了各方神明的休息地，千寻和爸爸、妈妈闯入了这个世界，爸爸、妈妈因为贪吃，吃掉了供给神明的食物，结果变成了两头挂着口水的猪。千寻害怕的要死，慌慌张张东跑西跑，跑进了汤屋，遇到了一条白龙，白龙给她吃了一种不会变得透明的药，从此，在汤屋开始了她女仆生涯，影片中无论是她在澡堂里努力工作的身影，还是笨手笨脚拉吊绳掉进浴缸里的情节，都让我看到了一个坚强千寻，在笑声声中被感动着。千寻还很有爱心，在无脸男一个人站在窗口淋雨时，只有千寻一个人会问一句：“你不要紧吧！”，千寻可以不费吹灰之力与那些神怪交上朋友，她只为了能找回自己的名字和救出自己的爸爸、妈妈。变身小千的千寻，在经历一层层试炼后收获了成长，比原来那个爱撒娇又爱哭鼻子的女孩更多了一份坚强与勇敢。坚强是千寻活在那个走错世界里的唯一资本。
注定是要回到原来的世界中来的吧，千寻最终还是离开了“走错的路”。返回了人类。千与千寻，乍一看，是两个人，其实是一个人的化身，成长就是一场一个人和自己的战争，难道不是吗？
寻路中国,读后感
篇一：《寻路中国》读后感
外国人眼中的中国
——《寻路中国》读书报告
读这本书时，深夜寂静的气氛营造了一种很强的画面感，仿佛坐在City Special上，在听魏子淇叙述他的想法。作者的语言很精致，再通过完美的翻译后，不可置疑的，他的语言不得不让地道的中国人称赞。例如中间有些他联想的实物，独特而又贴切，“沿着长城这条线，我走到了尽头——连绵不断的城墙像一条溪流，流到这里变成了一个个堡垒，如同水龙头上刚刚滴落的几滴水珠。”“采摘完毕，那些树枝仿佛在叹息——枝条在轻轻地哀叹，想起刚刚经历的一顿暴打，仍然震颤不止。”而其文字，也非常幽默，有一段，他在看到一群工人准备用炸药将山填平，遇到爆破工程的负责人——穆诗友，他说这么说的：“...其中一份材料上面印着几个烫金的大字：‘浙江省爆破员。’这个我倒是喜欢听——穆先生完全有资质把浙江省爆破掉。”幽默中带着点嘲笑，无一不体现着他深厚的语言功底。
全书分为三个部分，从中也明显看见中国逐步的发展历程，以及体会到以一种客观的角色看待中国发展的感受。第一部分——城墙，何伟以他租来的汽车City Special的行程为主线，讲述了他沿长城一路旅行的所见所闻所体会的人与事。第二部分——村庄，最主要的核心是通过魏子淇一家人由一个落后贫穷的农民人逐渐变富的过程，衍生体现了农村从荒凉到逐渐成为旅游业、人民致富的巨大改变。第三部分——工厂，何伟以一家公司“胸罩调节环制造厂”的成立、繁荣、搬迁以及其介绍其工人的生活和经历，体现了温州和丽水的工业
化步伐。
何伟在叙述第一部分——城墙时，印象最深的，也是感觉最奇特的，是出现了几次的“首都汽车”公司的服务等级公示牌：
“顾客满意度：90%
服务效率：97%
服务用语合格率：98%
服务态度满意率：99%”
这是个很有趣的现象，无论哪次提起，其指标未曾改变。“首都汽车”在中国经济高速发展，北京高速运转的时候，始终保持着其慢速度，即使在竞争公司就在附近的情况下，他们也没有做出任何反应，既没有提升所租车辆的档次，也没有优化租车的过程。而这份服务等级公示牌，明眼人一看，便知道是哪种装饰物。
而第二部分是最吸引人的内容，何伟讲述他的农村生活时，一直都在叙述魏子淇一家的生活。三岔是一个落后将近败落的村子，没有学校、没有商店、没有商店，而村民对于基本的生活用品的进出口，只能于一条死胡同土路的尽头——一种停车场经济。而就是这么一个无法给人带来希望的小村子，到后来，逐渐成为旅游地，越来越多的外来人口来此定居，村子的房子重新刷漆、建牢。其中的因素，除了一大部分源于城市的发展，很大一部分也取决于魏子淇的勇于冒险。魏子淇是个好学的人，不甘心于此刻的贫穷与落魄，他身上有股力量，敢于向外获得自己的权利，敢于踏入新的领域。以他家的傻子魏宗漏为例，本来村里的党支部书记刘绣莹（音译）应该给他们一定的补贴，
但却一拖再拖。而魏子淇却不因此屈服，反而越过书记，将傻子带到了镇政府办公室门口，要求其应得的补贴。在魏子淇的勇于奋斗下，成功得到了丰厚的补贴。而本部分，也是本书中，让我不禁沉重的是中国医院的通病。在魏子淇的儿子魏嘉得了免疫性血小板减少性紫癜（ITp）时，第一次去儿童医院，医生却只是草草地开好了处方，简单的在一个无缘无故就出现青紫色瘀斑的孩子病例上开出了维C药，嘱咐多休息。而在服务态度方面，更是一种无可奈何的悲凉。魏子淇在刚进医院求援时，一身农民打扮，就奠定了他被看成隐形人的事实，只会有不耐烦和不搭理。而当何伟抱起孩子询问时，事情才有了转机，才有医护人员耐心的听完症状，详细的告诉他们要去哪儿挂号。而哪怕在现在这个时候，这种情况说不定在不同各地都在上演，我们却只能无力的接受这个事实。
第三部分——工厂，何伟重点介绍了丽水市的“胸罩调节环制造厂”的运营中的故事和工人们的生活经历。在介绍这个厂时，就可以看得到无数个在温州建厂的过程的影子，或许不是因为其典型，而只是在中国经济高速发展，工业高速发展的过程中，每个工厂都在追求速度，追求经济的向前大迈步。就如同厂里的陶玉凤说的，在做零件时做的快是好事，那时候脑子不用想也不用动。中国工厂之所以与美国、欧洲等工厂不同，绝大部分因素取决于此。中国的工厂，如同设定好动作的角色，一步一步按步骤只能往一条路走，而其劳动力充足，更让他们没有了美国那些劳动力短缺、急需提高效率的压力。正因为缺少了这份自我意识和压力，中国的工厂，哪怕发展起来，却也只能
苟延残喘、发展坎坷。
在书中，如同走过一个人的日常生活般，一步一步的看到了中国近代的迅猛发展和中国人一些奇怪的心理和生活，也在一些方面，让我深思、沉默。
篇二：寻路中国读后感
读《寻路中国》 朋友推荐美国作家彼得·海斯勒(peter Hessler)和他的“中国三部曲”有一段时间，期间也断断续续的的读了《江城》、《甲骨文》。可能因为这两本都是抓零散时间断断续续阅读的电子版，感触倒不是太深，感觉何伟（彼得·海斯勒中文名何伟）仅仅是描述了平常外国人眼里的中国，甚至还因为观念不同在某些观点上觉得有点不舒服。
人的天性追求完美，既然是三部曲，总要把剩下的一部读完才觉得踏实。在这种渴望下，当看到朋友那有《寻路中国》时，我毫不犹豫的抢了过来，摩拳擦掌准备拜读一番。 出生在密苏里州的彼得·海斯勒在我们眼里是个土生土长的美国人，自助周游欧洲列国，俄罗斯、中国、泰国，足迹遍布大半个地球让我们很多人赞叹和羡慕。他在享受旅行乐趣的同时结合自己英语文学专业的知识开始了自己独特风格的旅行文学创作。1996年何伟参加和平队来到中国，从此开始了他在中国十几年的生活，在此期间他创作的一系列作品引起很大轰动，得到各大媒体的褒奖。《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》正是“中国三部曲”的最后一部，主要讲述了作者在2001-2007年的见闻和感触。
因为我出生在华北地区农村，离开家乡到大城市读书之前，村子在很长一段时间是我最熟悉的地方，见证了改革开放20年间农村的变迁，所以对《寻路中国》中城墙和村庄两章有着尤为特别的感觉。何伟在任《纽约客》驻北京记者期间，曾经两次沿着长城进行他的自驾之行，当时租车公司是国有企业，两驱切诺基是唯一可选的越野车，为了成行作者不止一次偷偷违反租车公司关于车辆驾驶范围的要求，看到这里令人不禁莞尔一笑。国人心中中华民族的标志建筑物-万里长城，在彼得·海斯勒笔下回归它的本源-城墙。如今我们心目中的长城还是只限于八达岭、慕田峪和山海关等各段包装过度的旅游景点，殊不知在十几年前外国人何伟就开始关注被很多人遗忘的未开发部分。
沿古老的城墙一路前行，作者着眼的的主要是中国西北地区，在这里能看出何伟写作中取材独辟蹊径的部分，他这旅途中重点关注的是平凡的乡村。在改革开放初期西北地区还是相对落后，贫瘠的资源、恶劣的自然环境下人们在与自然苦苦斗争中谋生。但是当东部沿海地区的发达经济和繁华舒适的诱惑袭来时，很多村落开始是消亡，在我们茫然不知的情况下，二十世纪末在祖国的西北地区已发生这一巨变。我出生的小村落可能是稍微靠近沿海的原因，在我离开家乡之前的十几年间还没有出现这一现象，可是在二十一世纪的今天这一变化已经悄悄的开始，随着城镇化的发展，村落对年青一代的吸引力越来越低，越来越的年轻人选择城市作为自己安家的地方，村庄的死去或许很快就会到来，虽然是社会发展的必须，但当到我们再找不到自己故乡的时候心里会充满落寞吧！
在何伟拿到驾照的同时，他找到了除了北京之外另一个寓居的地方-三岔。借着搜寻北京周边野长城的契机，他找到了这个还保持着完整农业农业气息的山村，在这里他完成了对中国原汁原味农村生活的进一步了解。在创作之余，他身体力行的参加到村民们的农业生产中，全身心的感悟中华民族千百年来赖以生存的劳作方式。在村子里他又以一个观众的身份见证了改革开放后在村子里发生的变化，传统的农业劳作一步步向工商业转变，村落这个有着中国特色的事物也沿着自己应有的方向慢慢前行。
读完《寻路中国》中的城墙、村庄和工厂，跟随何伟的自驾行程走过中国的山山水水，我才找到自己不舒服的原因，因为何伟写出了我们很多人都不知道或拒绝认识的中国！
南京分公司 柴俊杰 注：上海译文出版社
2011年1月第一版
2012年4月第11次印刷
篇三：寻路中国读后感
寻路中国读后感（一）
彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者—每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。
出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状——可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心；一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人——对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。
从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它——或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。
这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种“教练”，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。
何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这
种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。
尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。
寻路中国读后感（二）
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，身在熟悉的环境，遇到很多事都会不经意地寻求“习惯”，一位美国人恰恰为我们提供了新的思维，《寻路中国》有些意外地成为了2011年新浪读书十大好书第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。
彼得。
《教育寻真》读后感
《教育寻真》读后感
今年寒假我阅读了《教育寻真》这本书，是由李镇西老师撰写的，我觉得写的非常棒！也发自内心的佩服他。说到李镇西老师，其实我很早以前就听说过这个名字，也初步了解了他的故事，他曾在农村中学执教近十年，一直任教语文并当班主任，培养出了一大批的大学生。他一直不断的努力和学习，获得苏州大学教育哲学博士学位，并被评为语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。现任成都市武侯实验中学校长。读完他的这本书，我觉得受益匪浅，我被他对教育的认真态度、对学生负责任的心、对学生的爱和对生活的用心所深深折服。
在书的总序中，他就谈到读书、写作的重要性，强调要做一个“反思型”的老师，要提高自己的专业化水平，要不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考，在不断的反思中得到提高，他自己也是这么做的。然后在书籍中他用文字细细记录了他对中国教育新理念的理解及中国传统教育到素质教育的转变，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这句话道出了我所理解的教育的真谛。我想每个人都应该是活在最真实的世界里，师者，不仅传道、授业、解惑，我想今天的教育者更应该要教会学生求知的方法与技能、让学生明白做人的道理以及生存的能力。我们老师尽可能不欺骗学生——哪怕是无意的欺骗，也是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，我们要用道德培养道德，用心灵赢得心灵。可是在我们的现实教育中似乎都是唯分数论，分数就能说明一切、就能代表一切。难道真的一切尽在分数中吗？什么时候我们的教育才不需要靠分数说话呢？现在终于有越来越多的愿意抛开分数谈教育了，虽然我们不能完全放弃依据考试成绩而评价学生，可是我们更应该理性的去分析不同学生的考试成绩。用不同的标准评价学生。给予学生更多的关心与爱护，让其能感受学习的快乐、领会成长的喜悦！
在书中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我们分享了他的班主任管理经验和心得体会。其中我印象最深的是第四辑——武侯杨帆，在这一章节中，他讲述了他为什么要当校长？在我们的眼中，校长就是“官”，但他不这样认为，他认为，真正的校长不是官，虽然他拥有着某些教育行政管理的权力，但这种权力的最终目的还是为了教育。说得多好啊，只有这样的校长，才能真正实现“官”的价值。同时他在开学典礼上讲话的主题“让人们因我的存在而感到幸福”这句话，我也非常欣赏，因为我知道这普普通通的十几个字蕴含了丰富的情感，而要真正做到更是谈何容易。但看了李老师的这本书，我觉得他做到了，真正做到了让人们因为他的存在而感动幸福！因为在书中，他展示了很多他曾经写给学校老师、家长和学生的信，以及他的教学日记，我深深被他感动了，在这些字里行间，充分渗透出了李老师对学校老师、对学生家长，以及对孩子们的爱，同时也向我们诠释了他的懵懂、成长和快乐、幸福。我想现在有多少个老师能像李老师这样用心的与老师和家长沟通，与学生交流、共同成长，并这么有心地保留那些珍贵的记忆？太令人折服了！
我想：李老师就是这样一个人，他用文字书写了他的青春，用爱心谱写了教育的新篇，用爱谱写了一个又一个的传奇，因为他认为：爱，是一种依恋；爱，是一种尊重；爱，是一种智慧；爱，是一种浪漫；爱，更是一种责任，只有这样，你才能感受学生的快乐，体会当老师的幸福，因为“幸福比优秀更重要”，让我们都去寻找教育的“真”，去感受教育的幸福吧！
勇敢的千寻——看《千与千寻》有感300字
在观看这部电影的过程中，小千为了救白先生，不及上钢丝，一段段钢丝破裂了，在这惊险的时候，千寻终于成功了，他进入汤婆婆的办公室时，这时，小千看见白先生痛不欲生，心痛不已。钱婆婆的魔力最后还是被解除了，因为千寻的勇敢。（真情真感，可爱！）
这部电影让我也变得勇敢起来！
评语：真情真感，可爱！
“踏雪寻梅”真趣
“踏雪寻梅”真趣
城区四小四六班 魏婧旭
“看梅花喽！看梅花喽！”带着雀跃的心情，我们在校园里“漫步悠逛”着。
哇，真美啊！叶子上的雪宛如一床床厚厚的棉被。叶子们仿佛在被窝里窃窃私语：“这被子可真舒服！”远远望去，雪花好像白色的装饰品，装饰着大自然，装饰着全世界。看，正在盛开的琵琶树也咧开嘴，开着小白花赞叹雪花那强大的美化功能呢！
“到了！到了！看，梅花在那里！”同学们激动不已，尖叫了起来。梅花，一朵、两朵、三四朵……小小的，要不仔细看，还真看不到呢！那小小的，一簇簇的梅花，就像小巧玲珑的精灵在漫天摇曳的雪花中舞蹈。
“这是黄梅，又名腊梅。”李老师认真地讲给我们。真的太美了，老师也忍不住拿出相机来拍照。镜头下的雪梅更加妖娆多姿啦！“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”真不愧雪中傲梅呀！即使离得远远的，香味也悠悠地飘来，惹人醉！“傲骨梅无仰面花”，我亲眼目睹了梅花的花没有一朵“脸”朝上开的。这让我想到了“虚心使人进步，骄傲使人落后”。毫无疑问，梅花是虚心的。而我，也要像这梅花一样，坚韧，顽强！
这次“踏雪寻梅”真有趣，不仅长了见识，还让我们得到了启发：每一个生命都应该坚韧不拔，悠然执着，像梅花一样用最美的姿态展现自己独特的美！
读后感大全：海 ·寻
张煜召
听！静静地听，大海汹涌的涛声慢慢传来，由远而近，由远而近。听！静静地听，大海的风声四处弥漫，风声中饱含着成功的喜悦。听静静地听，大海上盘旋的海鸥正啼转歌唱，仿佛也为我找到海而真心欢喜。大海啊！我找到了你！我正用心倾听你如歌的诉说，我慢慢的贴进你的心灵。当走出大山的怀抱，便进入你的情怀，那光亮在一瞬间照亮了我那双含泪的眼。
我是来自深山的孩子！
我整天生活在山中，学习在山中，成长在山中。我一直渴望大山外面的世界。一天，我问母亲：山的外面是什么？母亲坚定的说：海！这句话开启了我的追梦之旅。
因为我渴望海！
因为我喜欢海！
所以我要去寻找海！
我告别了这片养育我的土地，告别了与我朝夕相处的邻里，踏上了注定艰辛的寻海之路。有人问我：为什么？我说：因为我要寻找大海。有人问人：值得吗？我说：因为我要寻找大海，所以哪怕牺牲一切，也值得！还有人问我：你舍得吗？我说：大海无时无刻诱惑着我，纵有千万不舍，也要毅然前行！我最后看了眼家乡，流下了一滴泪，转身离去。
日志
第一天 年X月X日 雨转晴
刚刚离家第一天，我也刚刚踏上寻海之路的第一天，我便感到无比的艰辛。清晨走在泥泞的山路上，一股寒风吹来，我不禁打了一个寒颤。天还透亮，山间还充斥着朦胧，也给我思乡的心情增添了几分凄凉。家里多好呀！温暖而又明亮，有慈祥的父母陪伴。你为什么要吃这份苦？不如回去！我打起了退堂鼓。不行！你难道不想见浩瀚无垠、碧波荡漾的大海了吗？你难道忘记了你对大海执着的渴望了吗？一个声音响起来。不！我高声喊出，我又迈出坚定的步伐。
中午，太阳正头，火辣的阳光毒的很，不给人丝毫的喘息。汗水湿透了衣背，肚子也饿的咕咕叫。我必须先解决食物的问题，否则我一定会昏倒在半路上。我左寻右找，才勉强找到几枚快要腐烂的野果，我饥不择食，三口并做两口，狼吞虎咽地吃掉了几枚果子。哎，寻海之路可真辛苦。
第十二天 X年X月X日 多雾
今天的路途格外的艰辛。我将要翻越一座大山。这座大山高耸入云，云雾环绕在它的腰际，仿佛是这座山的雪白宛带，也更为此山的攀登增加了难度。站在山下，向上望去，不见山峰，只有云、只有雾。我缓慢地向上爬，路面湿滑，一不留心就人仰马翻，而一侧就是万仗的深渊，如果坠下去，后果不堪设想。
时间渐渐过去了，云雾也变淡了，但依然有好几次摔倒，险些命丧黄泉。因雾大，看不见果子，我也不敢乱跑，就没去采集果子，只能饿肚子。不知不觉我来到山顶，此时正值日落，天空万里无云，火红的夕阳映着大半边天，投射出迷人的光彩。红的如此自然，红的如此秀美。但我没有停下脚步去观赏，因为海此时正在远方为我喧腾。。。。。。
时光飞逝，如同白驹过隙，我踏上寻海之旅的路程竟是如此的漫长与艰辛，但我凭着对大海的执着，毅然走到了今天。我曾经迷茫过、困苦过，有时也为我整天风餐露宿日夜兼程的劳苦感到不平。既然选择了远方，留给世界的只能是背影，既然选择了大海，就不要抱怨旅途之远、行路之艰。只需要明白，大海的美丽只有有毅力者、成功者才能欣赏。
现在我终于见到大海，站在松软的散发着金光的沙滩上，向远方眺望，几朵白云悠悠，几只海燕展翅，大海的波声与鸟鸣声成为一首优美至极的旋律，这一切仿佛都在为我祝福。这里没有大山，没有乏味，没有束缚，包容着天地万物。我呆呆的站着，不知所措，就像一个很久没有吃糖的孩子，突然有一大罐糖一样。我有些不敢相信，这就是海？让我魂牵梦萦的海？让我日夜思念的海。我为它哭过、为它笑过、我为它而喜悦、也曾为它痛苦。这一切是真的吗？
温暖的海风抚摸般地带走最后一丝燥热，我静静地站着，闭上眼，空气中有海洋独特味道，那么迷人，那么醉人。我睁开眼，看着一浪浪的波涛，听着海风细语，那旅途的艰辛与劳苦也随之释然，心中也涌起一股自豪。这也许就是成功者的感觉。今后，我可以自豪地说，我看过海。因为我了解过程的艰辛。现在的我，回忆起那些看似痛苦的往事也是美丽的，甜的。我明白了：想要看到最美丽的风景，就要经受与之同等的艰辛。只有用艰辛换来的美丽，才能当之无愧称为最美。只有经历过的人才会从风景中找到独特的、只属于自己的人生之美。因为这风景里，早已融入了追寻者的血汗与灵魂。
寻隐者不遇读后感
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寻隐者不遇读后感1
这个暑假我读了古诗70首，其中一首《寻隐者不遇》让我不能忘记。
初春时节，贾岛去山中寻找隐居在山里的一个朋友，可是却没有遇见，只好从山上下 来，他慢悠悠的走在一条羊肠小道上，欣赏起初春时这路边的美景，远远看去只见路的两旁长着一大片密密麻麻的松林。小草也偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着一丝甜味;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
在这些花里还有一颗不起眼的桂花树，从远处看多么像一位穿着一件黄白相间衣服的美少女啊!走进一瞧，上面开满了许多小花，花瓣的片数各不相同，有四片花瓣的，还有五片花瓣的以及一些非常少见的六片花瓣……看着这美不胜收的景色，贾岛便忘了时间，等回过神来，已经是大中午了。此时正好 路过一个村子，心想：都中午了，我应该在这里歇歇脚。于是他走进了这个村子，可是刚走进村子看见自己的朋友原来的住处，远远只见一个小孩正和一只大花猫 在门前玩耍。于是便走了过去。童子抬头好奇的看着贾岛，大花猫也喵喵直叫好像说：“你找谁呀，你找谁呀?”
贾岛问：“你师父在吗?”
童子摇摇手答：“他不在。”
贾岛又问：“那你知道你师傅去干吗了?”
童子答：“他刚刚去采药了。”
贾岛问：“你师傅去哪采药，你能不能带我去?”
童子答：“不行，师傅虽然就在这座山里，但云雾太多了，不知他在何处。”
贾岛听了便起身告退，他走在路上心想：也许我这位隐居在山里的朋友就想过着无忧无虑的生活，不被别人打扰。于是便大声吟诵道： 松下问 童 子 ，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
这首诗让我多么向往，能够像隐者一样的生活在这美好的环境里，过着无忧无虑的生活!
寻隐者不遇读后感2
有一天，贾岛去寻访一位在山林中隐居的隐者，他经过艰难的跋山涉水，满怀希望来到了一座山林幽深、云雾弥漫的大山中，这里有一片郁郁葱葱的松林，在松树林下，诗人问童子：“你师傅到哪里去了?”童子说：“师傅上山采药去了。”“你师傅去哪里采药去了?”“就在这座山中，只是山高林密、云雾弥漫，不知道他在什么地方采药。”童子说。贾岛虽然没有见到隐者，但是童子告诉了隐者去的大致方向，这让贾岛失落的心情有了一些安慰，然而，大山的深处云遮雾障、山高林密，不知道隐者在深山的何处采药，这使贾岛心中的一线希望彻底破碎了。他失望的回去了。
寻隐者不遇读后感3
隐士指古代一些怀才不遇的人，他们常常心怀理想却找不到舞台去施展。于是便借诗抒怀，贾岛寻隐者不遇便是其中佼佼。全诗描写了一幅访隐不遇怅然若矢的情境，作者笔下人物兴冲冲去往隐士所居却被弟子挡于门外。询问之下言说老师外出采药未归。此人急于见到该位高人便让弟子速去寻找弟子却说不知道，老师的去处于是他便离去了。诗中人物那种寻人不到弟子傲慢态度就好比像当今社会求人办事手下那种不可一世趾高气扬的样子以及本人那种高高在上的态势，其实这样的人是最没本事。一个有本事的人和气微笑示人有问必答甘愿作阶梯蜡烛抬高别人贬低自己。
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