水浒传读后感1700字
《情感育人》读后感1700字2024。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为你精心整理的“《情感育人》读后感1700字2024”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
《情感育人》读后感
很早就在报刊上听闻桂老师的感人的故事，在心中就模糊的建立了一个明星形象，很庆幸我能加入钟小的家园，更有幸的是初到学校就得到了和桂老师简单的交谈的机会。9月10日那天和全家一起坐在电视机面前分享桂老师的喜悦，我自豪的给全家介绍起这位大明星，桂老师的形象和我想象的有所不一样，她是那样的真实，那样的纯朴，言语间散发的那种母亲的魅力。这样的相识让我对桂老师的那些家访故事，教育故事更深的体会。
有一次，我下课后，班上的孩子们都很开心的议论着什么，我不解的问了几个孩子，他们都兴奋的告诉我下节课是桂老师的课，我就在思考，开学还没多长时间，桂老师到底用什么如此的吸引着这些孩子，是故事？是魅力？在寒假中读完这本《情感育人》，我找到了所有心中的疑惑，桂老师是在用心育人，不管她现在多么的忙，光环多么的耀眼，她只要走进校园，就在用心。
1、桂老师在为了上好《我的战友邱少云》这节课，写信给中央的故事让我知道：备课要精心。
备课，顾名思义就是教师在上课之前所做的各项准备工作。它是教师职业中最习以为常的，然而又是最为重要的工作。教学是一门科学，也是一门艺术，教学的对象是千变万化的、活生生的人，要把教材中的知识变成学生的财富，要使学生能够喜欢你所教的课，会把知识转化为能力，这里大有文章可做。只有在上课之前做精心的准备，拟好实施教学的计划，才能保证在上课时达到教学的各项目标。因此，在既定的教师水平、学生基础和教材内容的条件下，教师能否精心备好课是能否上好课的前提与保证。一个从来不知道什么叫备课的人，当然不可能成为一名教师；而一个从来不愿认真备课的教师，当然也不可能成为一名优秀的教师。因此，每位教师、特别是青年教师要充分认识备课的重要意义，不能把备课看作是可有可无的事情，更不能不备课就上讲台。
2、桂老师总结出《情感加血方法及其运用》让我明白：上课要专心。
常人认为，专心是用在学生身上的，学生上课必须专心听讲。而我认为，上好课光靠学生的专心是不够的，教师也必须专心。专心的指导学生探究，专心的聆听学生的汇报，善于观察发现学生的每一个动作行为，及时调控课堂。新课程下，要把过去那种教师单纯解释教材，学生从教师的讲解中学习知识的封闭式教学模式，转变为学生与教材直接发生关系，从教材中获取知识，教师作必要的引导、辅导、讲评工作的开放式教学模式，真正实现以教为主向以学为主的转变，使学生真正成为课堂学习的主人，学生从接受知识变为独立加工获取知识，教师从知识授体变为学生消化教材的积极指导者。当好这名知道这并不容易，需要教师专心的投入，正如一场演出，指挥家只有专心的投入，才能保证演出的顺利进行。
3、小红帽故事，家访故事让我深知：关爱学生要有爱心。
转化后进生的教育工作是一项长期、复杂、艰巨的教育系统工程。转化后进生需要一个过程，要抱着满腔热忱，遵循因材施教的原则，进行反复、耐心地教育；还需要学校、家庭和社会的密切配合，共同形成一体化的教育网络，才能获得良好的教育效果。后进生转化的经验千条万条，核心就是多给后进生奉献爱心，让爱的阳光温暖后进生的心灵，让爱的雨露滋润后进生的成长。概括我的体会是：玉璞需雕琢，铁杵可磨针；浇树要浇根，育人须育心；转化后进生，全靠献爱心；一心唤四心，顽石变成金。
4、桂老师的《因生给爱十法》让我体会到：搞教研要虚心、有恒心。
教学科研是提高教师业务素质的主要途径。曾经有一句很经典的话：要给学生一杯水，教师自己先要有一桶水。说明要教给学生完备的知识，教师首先必须具备较高的业务素质。有些教师认为，教小学生，用不了多少知识，专科文凭就够了，其实不然，时代在发展，人类在进步，只有那些勇于探索，善于将教学与科研相结合，在教学中搞科研，以科研促教学的教师，才能有较高的知识水平、理论水平，才能具备较优的知识结构和较新的教学观念。时代要求每一位教师进行教学科研，以此首先提高自己的业务素质，进一步深化教育教学改革，以适应时代对教学素质提出的新的更高要求，适应我国社会主义建设培养各类人才的需要。因此，我非常赞同张思明教授的新观点，教师要为自己开凿一眼泉，这眼泉要能汩汩不断的留出鲜活的水，才能满足学生对知识的渴求。这需要我们不断地学习，终身地学习，不断的反思和进取。
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我与地坛读后感-1700字2024
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
这是一个比较沉重的话题啊。《我与地坛》其实就是作者自己对人生的思考，着重讲了生死观、亲情等一系列比较容易触动我们内心世界的事情，激发读者审时度势，从而对人生有一种新的认识。
地坛这座古园肃穆幽深，似一位饱经沧桑历览世情的老人，她把自己身上所有的东西都化做哲理，为史铁生解答生死的意义。这位年轻人也以高超的智慧接受了这一似乎宿命的安排，他也明白了，生命虽然混沌不清，但死亡也不是没边没沿，人既生则必死，死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，它像一个节日，必然会降临。的确，死神对人的窥视从不曾停止过，但他也从不曾在时候未到的一天拿走人的生命。既然他这样公正，为何不活下去试试呢?超然于物外的人几乎没有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去与死亡计较争辩;何不坦直真诚地面对人世间的风云变幻，心平气和地作伴人生路上的沧桑浮沉呢?
史铁生说有三个问题始终困扰着他，前两个都是关于生死的。其一便是要不要去死，这与莎士比亚的生存还是毁灭，这是一个值得考虑问题(Tobeornottobe,thisisthequestion.)如出一辙，不过他已经解答了，破帽多情却恋头，即便生存有多痛，终究得活下去，他不会选择提早把自己送给死神的这条路。第二是为什么活，这个问题之所以能像藤蔓一样一直萦绕在他的心中，他在《写作之事》中已提到：如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白。于是，为了活明白，他必须要清楚生活的目的。余华说人是为活着本身而活，可他呢?他只知道自己活着不是为了写作，但写作是为了活着。尽管零二年华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词这样评价史铁生：他的写作与他的生命完全同构在了一起。但是这也并不能说明写作是史铁生人生的目的，连他自己最终都不明其果，只得说活着的问题在死前是完不了的，他不知这是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外别无他法。
不过人到底又该怎样活呢?这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释。孔子曾言未知生，焉知死，可他并没有告诉后人应当如何去知生。史铁生也知道其问之难，活多久就要想它多久，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，园里的古柏依旧镇静地站在原处，园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着，它们似乎对所有的都不闻不问，倒有点柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞的味道。
其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。
他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，诚如史铁生自己所说的人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿⑤，他们至少品出了这股子劲儿。那么是什么劲儿呢?智慧的悟性引领他找到了救赎的道路，这便是史铁生至少在十五年中所悟出的该怎样活的答案：每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的住色生心一般，难以逃脱心中的
水浒传读后感-1700字2024
这部书的结尾慷慨悲壮,放射出耀眼夺目的光芒.它是一个传奇,它是一部不朽之作.读了《水浒传》之后有什么感想呢?你是怎么看待《水浒传》这部古典名著的呢?来这里看看吧。读后感栏目为您提供最新的《水浒传》读后感范文，希望对您能起到参考借鉴作用。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色,路见不平一声吼啊，该出手时就出手这首耳熟能详的《好汉歌》相信许多人都不陌生，好汉在人们的心中，总是英雄的存在，即使他们是平民，贫民，即使他们性子火爆，即使他们没有文化。这些东西并不能影响人们把他们当做英雄看待。反之亦然，不管他们地位高低，贫穷富贵，文化多少，性情好坏，也并不能响人们对他们的敬佩。那么，你是否还记得我国四大名着之一《水浒传》当中的那108条好汉呢?
如今，除却书籍，《水浒传》这部经典的文学佳作已经被翻拍成多部影视作品，加上今的科技，众多的生效、画面使得这部文学更加生动有趣，并且让这108条好汉的传奇故事家喻户晓。首先，值得一说的就是这部名着的题目，其中的浒字2024，许多人晃眼看去就念xu，其实不然，这个字2024读hu水浒没有什么特殊的含义，它泛指水边发生的种种故事。同时，《水浒传》也被传到国外去，题目并且被译为多种版本。
《水浒传》讲述的是农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。在这部文学着作当中，相信很多人对武松，林冲，李逵、宋江、花和尚鲁智深等人物印象深刻。他们或是智能超群，有勇有谋，又或是行侠仗义，除暴安良。朝廷中的奸臣对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，同时遭受迫害的还有原本富贵的林冲，这108条好汉，不论阶级，不论穷人富人，均是被奸臣所害，重点刻画了小说中的官逼民反直到最终被逼上梁山。他们在梁山上集结，并且按照个人不同的特长，排出了三十六员天罡星和七十二员地煞星。巾帛不让须眉，在这108条好汉当中还有3位女中豪杰，形形色色的人，不同阶级的人，不同思想的人，正体现了农民起的大众化特点，但同时，由于各人的认识不同，这也是导致起义失败的原因。
虽说起义失败，但这次的梁山起义却是成为了经典，那一个个脍炙人口，除暴安良的故事，那一条条嫉恶如仇的好汉，至今仍被我国广大群众传唱。但同时，也有关于《水浒传》当中善恶的分界线不明显的理论。像是说梁山好汉可以路见不平，拔刀相助，却并不能始终一贯地执行这个信条：天神般的武松初识孙二娘的时候曾把她当作铲平的对象，可是他们一旦结拜，便默许了张青夫妻的为恶;鲁智深嫉恶如仇，慷慨潇洒，却因为受不了别人的小气而砸了人家的酒席，抢了东西就走;而宋江因为受到黄文炳谗言的构陷，就把他活割了吃掉，这些都不足以使他们成为善的代表。至于说梁山好汉们推平祝家庄、曾头市，更是不值得被我们赞颂等等。不同的人对于同一件事物也许会有不同的看法，但是我们不可否认的是，《水浒传》确实成为了千古绝唱，广为流传，人们确实激动于其中的除暴安良，好汉的事迹。
起义失败，对我来说，多多少少心里面都有些不是滋味，尤其是在宋江毒死自己的好兄弟李逵时，那种心酸，那种无奈，却是久久不能平静。一心想招安，结果却落得如此下场，各位曾经叱咤风云的好汉们，最终走的很不是滋味。农民起义当中的很多无奈，我们都没有办法，到最后，我是皱着眉头看完的。
心酸，遗憾，一直萦绕，但我会记得，会记得那108条好汉的伟大事迹和他们曾经绽放过的人生。
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红楼梦读后感-1700字2024
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
《红楼梦》成书于清代乾隆年间，属章回体古典长篇小说，为中国四大名著之一。作者曹雪芹是中国清代伟大的文学家，名沾，字2024梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。《红楼梦》，又称《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态，种种不调和的矛盾。
红楼梦是给我震撼最大的一本书，读完这本书之后，应该说，是这本书带我畅游了整个的中华文学世界，那种来自于心灵深处的感悟是无法描述的，后来我理了一下思路，将我对红楼梦一书的认识分了一下层次：
一、故事情节上结构严谨，构思巧妙，人物复杂
红楼梦通过一个石头的回忆来展开故事，利用神话故事开篇(当然这逃不出当时的故事文学特点，四大名著莫不如此)，通过小人物的口(假语村言)来描述一个故事梗概(第五回，冷子兴演说宁国府)，之后通过林黛玉引出贾府，全面铺开故事情节，可以说，这部书的伏笔用的非常多，构思也非常合理巧妙，人物更是多而关系复杂(据统计，全书共有男495人，女480人，合计975人)这么一个庞大的人物表，就是通过故事一个一个的出场，不能不说作者构思之精巧。
二、文学表现手法上一本文学百科全书
这本书几乎囊括了目前为止所有的文学体裁，各种表现手法，以及各种叙述手法，对于研究中华文学、学习写作有着巨大的帮助，这方面我想，各位读者都能感觉得到，不详细叙述了。
三、文学造诣上集先贤之大成，文学底蕴深厚，将中华五千年的文化积淀表现得淋漓尽致
如果去掉故事，红楼梦就是一本诗集，一本对联集，一本词集，我想这点没人能否认。全书在关键位置均配有诗词以及对联等烘托气氛，而书中所配的诗词造诣，我个人认为已经超过了其他三大名著，直追唐宋巅峰作品，这么一个宏大的古代诗词群内容涉及故事情节、人物素描、情景写真、生活感悟，人生百态，世态炎凉，作者用他深厚的文学功底赋予了全书深厚的文学底蕴，将华夏几千年的文化积淀发挥的淋漓尽致。
四、历史贡献全书通过真实客观的反映了当时社会的繁华程度
从另一个角度来说，在社会物质生活得反应上，可以将红楼梦一书看做是纪实文学，曹的出身有别于其他三大名著的作者，曹出身上流社会，显宦世家，因此，红楼梦一书表现出来的社会物质生活是其他几个名著所没有的，在贾母过寿的一个章节中我们可以充分看到当时社会的物质丰富程度，如果有兴趣的，可以翻开这一章节，里边有个地方官员给贾母的贺礼，真实的反映出当时社会的情况。如果作者没有真实的经历，是无论如何写不出这样一个礼单的，因此，从这一角度来说，红楼梦可以算作当时物质繁华程度的一个纪实文学，而且，其价值超过了任何一部史书。
当我看完的时候，头脑中反复出现这样几个问题：
一、是什么动力促使作者写下这样一部巨著?
二、是什么样的一个经历，让作者对人生百态有这样一个深刻的认知?
三、是什么样的文学修养，可以使作者能够从容不迫的写下这么多优秀的诗篇?
四、
也许，我应该再看上几遍，从作者的字2024里行间来寻求答案!
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乔布斯传读后感-1700字2024
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字2024伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
国庆长假期间，我静下心来认真地读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。今天早间忽听闻他辞世的消息，不禁愕然。56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限激情平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。
说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的ipod、iphone和ipad，或许你也会羡慕他的成功和财富，但我们更应该研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。
沃尔特艾萨克森在传记中并没有将乔布斯作为神来膜拜，相反，他为我们展现个是一个立体真实全面的乔布斯。作者对于乔布斯小时候和少年时代的事情写的特别仔细，希望告诉我们，乔布斯不是一天练成的，而是从小形成的独特性格。
乔布斯的成长颇有亮点，从小被亲生父母抛弃，被养父母呵护备至，超出自己经济能力的把他送到了俄勒冈州波特兰里德学院，而他却在一个学期之后退了学(但之后他开始去蹭那些感兴趣的课程)，他吸毒(年轻时候很多人都会尝试大麻)、印度之旅(旅行时美国人了解世界的途径之一，建立了自己的信仰)、参禅(学会让自己的心灵平静)这些看起来很cool的经历，雅皮士的作风，都为他的人生增添了些许色彩，让整个故事更加传奇。但在他年轻不羁的生活轨迹中我们可以看到，他并不是一个颓废青年，相反，凭借自己的兴趣和热情，在知识和思想上都进行了学习和提高，这为他今后的成功奠定了坚实的基础。
乔布斯最让人钦佩的一点，是学文科(哲学+书法)的来干工程师的活，还取得了巨大的成就!他改变了六大产业：一是个人电脑，开创了个人电脑时代;二是动画电影，他带领皮克斯在动画领域挑战迪斯尼，并带领了动画电影的进入新领域;三是音乐，ipod的问世改变了人们收听音乐的方式，改变了音乐行业的发展方向;四是个人电话，iphone横空出世，带给人们极大的震撼，改变了人们对手机的概念;五是平板电脑ipad的发布，使苹果公司达到了空前的高度;六是数字2024出版业。他引领了六大产业向前进步，带给这六大产业所在领域前所未有的发展。
乔布斯特立独行，一生都在追求完美。他有一段话被广泛传播：有些人说：消费者想要什么就给他们什么。但那不是我的方式，我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。我记得，亨利福特说过如果我最初问消费者他们想要什么，他们应该是会告诉我，要一匹更快的马!人们不知道想要什么，直到你把它摆在他们面前。正因如此，我从不依靠市场研究。我们的任务是读懂还没有落到纸面的东西。
纵观全书，给我印象最深刻的还是乔布斯的性格以及他评价事物的方式。他的性格中对简约和完美近乎偏执的追求成就了他，他信奉少就是多的理念，所以ipod简单的甚至没有设计开关键，只有他才能设计出独一无二的iphone.这也使得他参与所有产品，无论是电子产品还是文化产业，生产的无一不是精品。他从不把赚钱作为第一目的，乔布斯对于产品有着崇高的热情，他想创作真正改变世界的产品，而非只创造为公司赢利的产品。
我最喜欢的是乔布斯说的这几句话：
1、人活着就是为了改变世界;
2、领袖与跟风者的区别就在于创新;
3、人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩绝伦;
4、成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业;
5、只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧;
6、不要把时间浪费在重复其他人的生活上。
乔布斯曾经在在斯坦福大学的演讲中说过：求知若饥，虚心若愚。告诉我们你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
虽然乔布斯英年早逝，但他带给人们的却是广阔的事业、完美的追求、创新的精神、坚定的信念。他为我们树立了一个榜样：一个相信自己，坚持自己，一个与众不同的榜样!
读《无声告白》 读后感作文1700字2024
《无声告白》(原版名《Everything I Never Told You》)，一本长篇小说，伍绮诗的处女作，耗时六年，2014年最佳图书。这些信息是看完全书后就不自禁的搜索书名看到的，热议加好评，搜到的内容几乎都是这类的。
这本书是在农历06.18收到的，也就是暑假期间，我生日那天，一个很好的朋友精心准备的礼物。
读完后，打心底里想一定要好好珍藏这本书，说朋友之间的意义是有点俗的，为的也是这本书，内容的朴素和深意，很现实，反映社会常态，身边或是自己也都是有着相似的点，让人不会因为主人公的死而特别的痛心，也不会为其父母的伤心而难过或同情，有的都是对现实生活的反观。小说的每一部分作者的用心都是可见的。
读完《无声告白》的有感而发就是想说：我们看起来都很好，心里却藏了很多。然后现在想起一句话不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。不知道它们有没有关系，就是现在的感觉。
《无声告白》，刚看书名，我第一印象是这是男女爱情的吧!(我跟舍友说书名，他们第一反应也说是男女之间的故事)当然一看到这个书名自己就在脑袋里想好多种可能有的无声告白的方式，看完书再想，自己好傻，想的好简单。
自己读书的速度是很慢的，所以读完整本书花了几天时间。收到的时候就是很迫不及待，想知道为什么要送这本书给我，里面承载了什么?之后每一天都是急不可待的去读，原因是内容真就是给我吸引住了。
书的开始一章便直接写出整个故事的结果，莉迪亚死了，可他们还不知道。除了她的妹妹可能是唯一知道真相的人。早晨家里所有的生活还象平常一样，父亲准备上班，妈妈准备早饭，哥哥，妹妹准备吃饭上学，一家人都在等莉迪亚。
初读整个故事，作者在时间上的安排会让人感觉有些乱，开始就结果的倒叙，中间很多插叙补充，我所说的乱不是差的意思，初读的感觉。每一章节在时间上跨度很大，然而每一章和前后章节都是不可分的，也是整个故事不可缺少的。每一处都举足轻重，每一处也都可能是下一个情节的伏笔，没有闲笔(感觉自己这几句就是废话)。我这单纯的来叙述故事的梗概是难以道出其中打动人心的地方的。就像这句网评：头一次，我想向他人介绍这本书的好，却又觉得一切的语言都是失色的。
书中作者塑造的每一个人物，都有各自的痛楚，每个人都在按自己的方式去被动的生活，悲伤的结局也是一家人共同使然的结果。书中明白的介绍到莉迪亚的父亲是华人，他却一辈子都想融入美国主的流社会，希望成为受欢迎的人，一个普通人;莉迪亚的母亲是美国人，年少时背负着母亲的期望力争上游，希望在当时重男轻女的社会中取得成就，一直暗暗告诉自己，绝不要成为自己母亲那样的家庭主妇。在这个背景成分与众不同的家庭里，莉迪亚有个哥哥，有个妹妹，而三兄妹中，仅她继承了母亲的蓝眼睛，受到了父母最多的期望与爱。她爱父母,但这份爱太沉重,沉重到她已经负担不起，沉重到因爱生怨,因怨生恨。这些期望与爱逐渐变成了她的负担，当哥哥即将奔赴大学，当她发现家庭越来越多的秘密，莉迪亚以与邻家男孩厮混作为放松自己、回复家人的手段，然而邻家男孩又另有秘密最后一根精神稻草,压倒了莉迪亚，最终她选择了的离去。
父母错位偏执的爱,造成了这对孩子永久伤害的无声告白。母亲玛丽琳的希望止于结婚生子的那一刻,有了家庭的羁绊,所有的梦想、才华都将落幕，玛丽琳想延续自己的希望，将一切都寄托在莉迪亚身上。父亲詹姆斯渴望社会认同,他不想孩子重蹈他的覆辙，少时的经历，让他对种族偏见带来的痛楚记忆犹深。
莉迪亚死去的前一天，所有事情都和往常一样，家的温暖，家人的关爱。
全书最终以温暖的笔墨结尾，仿佛满天乌云在爱的力量下已然散尽，然而悲剧的症结并未打开，那片刻的温存怕也是昙花一现。
《无声告白》打动人心的地方在于她写出了很多人心中难以言说的隐痛。我们不能正真认真的去做自己，一生都围绕着他人的需求而奔忙。当我们习惯了戴着面具、遮掩内心，习惯了、学会了接受别人强加给自己的命运时，我们已经不再单纯的走自己想的路了。
作者的在故事所寄托的思想肯定是参不透的。两个主要思想的流向是：父母的错爱和最熟悉的陌生人，其他的也还有很多。自己感触最深的也是这两种，还有一个是一个人内心永远是一个人。当然，这些问题即使都是显而易见的，但没人去打破，生活还是该怎样就怎样。能说父母的爱是错的?让你对父母敞开心扉，就真的可以什么都说?当局者迷，旁观者清?他们又懂什么，怎么可能清，他们只不过没有带上感情去看待发生在自己以外的事情，而已。
想以书的封面句子结尾：我们终此一身，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
《给教师的建议》读后感1700字2024
《给教师的建议》读后感
按学校的要求，本学期我精读了《给教师的建议》，对其中的前三十三条进行了精读。
不愧是一部教育学的经典，字2024里行间流露的教育智慧，一个个生动的教育案例中渗透着对教师内心世界的深度剖析，每读完一个章节，都感觉经历一场精神的洗礼。
这本书一开始，便反复教导我们没有也不可能有抽象的学生。这让我了解到，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，切忌一刀切，对孩子要个别对待。 这一观点贯彻整本书，是一切教育教学的基调。
对这一点，我深有感触。本学期开学伊始，为了增加孩子们的文化底蕴，我制订了一份诵读计划，本想这个学期，让所有孩子熟练背诵掌握二十四首古诗、三十首晨诵诗、一百句增广贤文的。对于古诗和晨诵诗，多数孩子背诵很顺利，在课堂上，随时讲完随时就掌握了，可是关于贤文却完全不是那么回事，可能是因为孩子第一次接触古文句式，在讲解意思时兴致勃勃，听得很认真，可真正背诵起来，远远没有晨诵诗容易，有的孩子反复背诵，痛苦不堪。开始时，我很着急，逼着孩子被，觉得不肯用心，不努力...就这样，本来是一件老师学生都受益的事，本该是高高兴兴地积累，积极地接受的事，却因为这样的逼迫，变得紧张和不安起来。
当我读了，这本书中的第一个建议：没有也不可能有抽象的学生，中一段话：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西，对一个学生来说，五分是成就的标志，而对另一个学生来说，三分就是了不起的成就：我们要善于确定：每个学生此刻能做到什么程度，如何使他的智力和才能得到进一步的发展---这是教育的技巧。
我把这句话，抄录在自己的学习笔记上，反复读着，渐渐感觉到自己的果断。对一部分孩子来说，能背诵晨诵和古诗就是了不起的成就，至于贤文，他能跟着享受贤文故事中的乐趣，能流读下来，在别人说起这句贤文时，他能够会心一笑，这就是了不起的成就了。而对于那些记忆力好，愿意背诵的孩子来说，可以作为一项挑战，在背诵中获得成就感。于是，在本学期后半部分，我改变了观点，只是大力表扬背诵好的，至于背不下来的，能读就行，这样的规定，让部分孩子如释重负，我的心里也轻松了许多。
没有抽象的学生，这是前辈的经验之谈。若运用到教学中，课堂任务能够分层次地布置与验收，相信孩子们会受益更多。只是孩子较多的现状，使这一措施操作起来稍有难度。
在这本书中，我印象最深的还有第六条建议谈谈对后进生的工作。
素和姆林斯基始终主张，在传授知识的同时呵护孩子的心灵
所谓的后进生，只是在行为习惯和知识掌握方面稍微欠缺的孩子，而对于他们的额转化，则是我多年来头疼的问题。如何能让孩子们在健康成长的同时学到更多的知识与技能？素和姆林斯基以自己三十年的教学经验告诉我：首先要赏识每一个学生，让他们在自信与关爱中成长。
渴望被别人信任和重视，是每个人来自内心的需要。哪怕是再理智的人在听到赞美和赏识时都会喜上眉梢，心里会为之一动。而对于孩子来说，这种渴望更加强烈，希望得到他人的羡慕、好感与赞扬，渴望得到老师和其它成人的尊重与赏识。
关于这一点，我曾尝试着运用这个教育规律，成功转化过几个所谓的后进生，可是这些孩子往往会出现反复，这段时间表现很好，可是不能坚持，这就是对我耐心和毅力的挑战，始终相信孩子的本质是好的，再美的璞玉在雕刻的过程中也是要经历刀刻的苦楚的，因此，当看到费尽苦心有所进步的孩子，又出现了前所未有的调皮和刁蛮时，我也学会了冷静，你再调皮，你还是有可可以让我抓住的小优点，你记忆力好，就让你检查别人背诵，当这位孩子觉得自己被重视，被需要时，他的心思，也许会慢慢转变。
苏霍姆林斯基的这本书，让我困惑许久的问题在这里找到答案，提醒我正在做的是一项高尚的工作，不断的结合理论加以实践，不把工作当成一种负担，用心去爱每一个孩子，去教每一个孩子，让他们充分感觉到 的爱心、耐心和关怀。我相信教师鼓励的眼神会使每一个对书本、对自己失望的孩子重拾信心，重燃渴望学习的火焰。毕竟每个孩子最初都是想学、好学的，只是因为方方面面的原因使他们对学习产生了恐惧，这个时候老师就要扮演好自己的角色耐心的去引导，千万不能对他们有任何表示厌弃的态度，这样无疑是给他们幼小的心灵再一次沉重的伤害！
这让我想起一个寓言故事，能够爬到金字2024塔顶的只有两种动物，一种是鹰而另一种却出乎意料的是蜗牛。看来只要坚持努力，没有不成功的事情，看来没有教不好的学生，只有不会教的老师这句话说得也不为过，如果老师能吸引学生不断坚持，万事就能成功。
我想：《给教师的建议》这样的经典教育书籍大概是读一辈子也读不够的。
读后感1700字2024 追求卓越读后感
读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就战略发表演说，说出公司进步的传奇故事。
这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的10年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们组块理论解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓切割划分这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。
这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里，作者埃兹拉沃格尔表示，日本企业整体的业务和组织结构，都是以课长(Kacho)以及8～10人的小团体为核心。
公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。
这家公司是澳大利亚少数具有绝佳劳动记录的大型企业之一。小型团队真正的威力在于它极富弹性。3M随处都有新产品团队，没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为一个机动性、以项目为导向的环境，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。
学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。
我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。
三国演义读后感-1700字2024
不管你喜欢不喜欢三国，不管你喜欢三国中的哪些人物，都不可否认的是，这的确是个群雄逐鹿，展示才华的大时代。《三国演义》正是这样一部对于三国时代故事加以演绎修饰的书籍，也是中国古典四大名著之一，可见其重要程度。读后感栏目为您提供了《三国演义》读后感范文，希望对您有所帮助!
书灵魂的壮游，一卷在手，日月山川，兴衰变迁如沿途的的风景扑面而来，铸就了人类仰望的姿态，从而达到精神的高度。而《三国演义》就是让我仰望的高山，是我精神上的慰藉。这一切都缘自我心中永恒的经典《三国演义》。
《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字2024，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。
《三国演义》却是无愧于名著的称号，翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者并不华丽却十分准确的文字2024就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每一位读者都深深陶醉于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情意深长的爱情。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。
然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的。譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而宁可教我负天下人，不叫天下人负我的曹操的阻险毒辣，安居平五路运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有降汉不降曹义拔云天关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。
《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣的淡淡哀伤。但心中永远的经典《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
一位伟人曾说过：书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字2024里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的天下兴亡，匹夫有责、匡扶社稷，兼济天下的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进
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无声告白读后感1700字2024 无声告白读后感
完成了对《无声告白》的阅读。这本被称为横扫美国亚马逊排行榜的书，与其说是悬疑类小说，不如说是一本有关爱和教育的杰作。
小说开篇便告诉读者，迪莉娅死了，就此埋下伏笔：她怎样死的随着作者谋篇布局的深入，读者渐渐自己拨开了真相的面纱：这女孩活的好痛苦，那些爱她的人，那些在她生前对其百般关注、死后痛不欲生的人，实际上是以爱之名，行谋杀之实。
书中提到，每一代人的言行往往都与上一代人有关。母亲是一个不甘平庸、期望与众不同的女人，最终却还是嫁人生子，成为一名普通的家庭妇女，尽管中途她挣扎过，没留下只言片语离开这个家，期望继续完成搁置的梦想，但却因腹中孕育了第三个小生命汉娜而再度放下。她短暂的离去却在迪莉娅身上留下了童年的阴影。小姑娘阴错阳差发现了母亲保留的外婆的烹饪书，看着被泪水浸湿的纸张，误以为是母亲的眼泪。她暗暗发誓，只要母亲能回来，她会尽力去完成母亲的每一个想法，每一个期望。而母亲回来了，错误开始了，她这短暂的一生，承载了母亲不甘平凡的梦想，被压得喘但是气。父亲是一个中国人，在黄头发、蓝眼睛的美国人中间显得那么格格不入，在当时的社会背景下，遭到歧视和嘲笑是再正常但是的。自己的卑微弱小在儿子内斯的身上显露，游泳事件让他以为儿子也要重蹈覆辙。反而他却觉得迪莉娅是受欢迎的姑娘，有着和身边人一样的蓝眼睛，那么漂亮可爱。因此，迪莉娅短暂的一生承载了父亲合群、要受欢迎的理念，用一生，去弥补父亲小时候的阴影。
爱的重量把迪莉娅压垮了。这是爱吗爱她，请给她选取的权利，让她能够对自己的人生负责。而不是在她生日的时候，母亲送解剖书、父亲送连衣裙，告诉她去实现长久以来她不喜欢的梦想，去融合长久以来她无法融合的圈子。
太多的爱给了迪莉娅，其他孩子呢内斯的事情，父母已不怎样关注。汉娜有时会被totally遗忘。或许内斯小时候会有些憎恨这个集万千宠爱于一身的妹妹吧，不然也不会做出推她入水的举动。而当他把妹妹就上来，妹妹不撒开他的手时，读者就应了解了，内斯是迪莉娅在这个家庭中唯一一个能够依靠、求助的人了。内斯大了，也能体会到迪莉娅的不易，也会在饭桌上岔开话题，解救她于水火，但他毕竟还有自己的路要走，他要离开这个家，他要去哈佛。所以，当他要离开家的时候，迪莉娅是真的绝望了。当他承诺callback却食言的时候，迪莉娅真的悲哀了。毕竟，内斯是一个心思没那么细腻的男孩子，他有自己的生活和梦，他不会一向关注妹妹的心理变化，毕竟他不是她，不能真正体会到她的痛苦。
一切的错，迪莉娅想，来自恐惧。恐惧母亲再次离开，恐惧自己不能让他们满意。需要纠正这个错误，从哪里开始呢她一脚踏入了湖中心的水面。那个夜里，迪莉娅死了。作者描述的很美，读到那里，有种relieve的感觉，她最后解脱了。
关于文中杰克对内斯的暗恋、父母最初的相遇结合、父亲的出轨，不再赘述。迪莉娅这个从头就死的人物牵动着每个人的心。她的死亡让所有人陷入悲伤，甚至歇斯底里，但文章最后，结束的很暖。母亲原谅父亲的出轨，二人拥吻，内斯揍了杰克，但和妹妹为他上药疗伤，随着迪莉娅完全地消失在这个世界，每个人似乎都渐渐地从悲伤中苏醒，让生活步入正轨，去理解事实。但每个人都不会忘记她，她给每个人都上了一课。
天下的父母，你们可知，孩子的许多告白是无声的，需要你们用心去发掘，不然可能会铸成大错，轻则误其终身，重则造成不可挽回的悔恨。一个人活在世上，有那么多无法掌控的事情，如果连自己的人生都不能掌控，还有什么意思呢也需一个人不怕寒言冷语，但温柔的刀子怕是能让你痛不欲生，等回过神来，已无力挣扎回天乏术。
我会想，如果迪莉娅早早地跟父母沟通呢早点告诉他们真实的想法，不就能够避免杯具的发生了吗不，她不会。有一种心理畸形叫童年阴影，有一种可怕的力量叫习惯，当你习惯去迎合别人的想法，那你就很容易被别人掌控了。迪莉娅是自己投降了，从小到大的习惯驱使着她硬着头皮向前走，一旦路走不下去了，到了无法忍受、不得不解决、而又无人商讨、无法可解的时候，只好选取死亡，一了百了。
读这本书的时候，我入戏了。在她身上，找到了自己的影子。虽然我没惨到那个地步，也没勇气透过死亡来结束一切，但我很难过地看到自己与她身上的相似点，也再次敲打自己，如果一向以来在走别人的路，终有一天，我会手足无措，会走不下去的。也不要祈祷会有人拉你一把，每个人都有自己的事情要做，可能在你入水后会有人拉你一次、两次，但无法救你于水深火热，根本的解决办法，是学会游泳，让自己变得刚强。总去袒露自己的伤疤，展示一副可怜的样貌，时间久了，只会招来人的嘲笑和瞧不起。但必须要有1-2个个性体己的朋友，让你的心事有个，这样，不至于抑郁。
懂了很多道理，却仍过不好这一生。为什么因为你不去按照道理去做，去行动。
去吧，去做正确的事，不要再为自己找借口，懒惰懈怠。
作文读后感1700字2024 用心去工作读后感
《用心去工作》是一本良师益友的书，是一项工作准则量化的道德标准，还有许多成功的经典在里面，十分耐人寻味。做任何事情，只要你用心去做，必须能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，读起来简单，写起来也简单，但是做起来呢?。
你怎样对待工作，工作就怎样对待你。作为乡镇干部，我们工作在基层第一线，应用心工作、用心学习，在岗位上不断提升自身价值，为乡镇的发展贡献自我一点绵薄之力。用心工作是提升自身价值的前提，同时也是干好本职工作的前提。有时候我们在工作中也会犯一些低级错误，并不是我们目前掌握的知识和技能干不好这件事，而是没用心去做。俗话说的好：种瓜得瓜，种豆得豆，对工作也是这样，你怎样付出，它就怎样回报你。我觉得要做好本职工作，必须要对两方面的工作有关注，要结合自身岗位的工作体会，将上级领导下达的任务做得更快、更好，还要把自身岗位工作做得更完美。用心去工作，自我是最大的受益者。敷衍工作，最大的受害者也必定是自我。
一个认真工作的人，只能称作称职;一个用心工作的人，才能企及优秀。用心不但能使我们做好本职工作，更能使我们用长远的思考来规划未来;用心不但能使我们用心应对人生的每一次挑战，更能使我们征服人生路途中的每一次困难。一个没有用心工作的人，在人生的舞台上永远只能扮演一个不起眼的主角;只有用心去工作的人，才能完美诠释自我的生命内涵。
用心做好每件事，做每件事情都要用心，这是所有人都就应具备的职业品德。用心工作的态度，会为每个人既定的事业目标积累雄厚的实力，也会给单位带来最大化的收益。用心工作与用手工作不一样，只有用心工作才能获得好的质量和效果，工作中要牢记不做便罢，做就做好。能做到最好，就不要允许自我只做到次好。
工作不用心，往往会导致我们就工作而工作，就做事而做事，呈现出一种机械、重复和被动应付的状态。
在具体工作中，看不出问题，找不到原因，拿不出措施，有可能还会引发新的问题。在完成任务时，容易出现敷衍了事，执行不到位，贯彻不彻底的现象。而用心去工作，在工作中就会用巧力，想办法，创造性地干，具有主动、用心的工作意识。在工作标准上追求的是完美而不是完成，在相关问题的思考和处理上，会及时总结经验、汲取教训、发现不足、找到原因、拿出办法，具有工作的使命感和职责感。
用心去处理工作中的事情，用心想事，用心谋事，用心干事，专心专意，一心一意，全心全意，诚心诚意地去做事。善于多做小事，多干苦事，多解难事，多做实事，多干一些新事和好事，把小事做好、做精，把大事做成、做大。
用心去工作就应成为我们每一个人做任何意向工作的标准。无论我们在从事多么枯燥、多么单调、多么细微的工作，都要竭尽全力，用心去做，以求得尽善尽美的结果。只有这样，我们自我，我们所在的单位，我们的社会才会取得进步。
用心工作，对于我们党政机关干部而言要有更深层次的好处，用心做事要先做人，做人是做事的基础，没有一个好的人格品质，不论从事哪个行业，都将失去起码的条件。做人要树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。讲实话、办实事，诚实、守信、廉洁、奉公。做人要有奉献精神，奉献有形的物质，收获心灵的欢愉;奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献能够发出天使一样的光芒，照亮别人，也照亮了自我。做人要稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验，努力做干净干事的模范。
不应做的事不做，不应干的事不干。对这天拥有的，就应倍加珍惜。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，经得住金钱的考验，扛得住人情的羁绊，以一身正气、一尘不染的高风亮节和人格力量去努力工作。无论从事什么工作，都要认真对待，要用心做事，细节决定成败。世上无难事，只怕有心人。用力干事只能把事干对，用心干事才能把事干好。要勤勤恳恳用心去学、用心去做，用心去对待发展中的困难，用心去解决发展中的问题，更要树立服务意识，树立全局观念，要有发展的眼光，立足长远，用科学发展观来指导具体工作，要抓住机遇，不断扩大工作范围。
大部分人总是在渴望自我得到提升，得到回报，但却在工作中依旧抱着为别人工作，只是完成任务，甚至敷衍、马马虎虎的工作态度，似乎他们并不明白职位的提升是建立在忠实履行日常工作，用心做好每一件事的基础上的。只有尽职尽责、尽善尽美、用心做好目前的工作，才能使你获得价值的提升。用心工作是对人生和生活的尊重，因为工作是人生在世求得生存和发展的前提条件，一个人要想得到社会的承认唯一有效的途径就是用心对待自我拥有的工作。有了这个平台，你才了不断发展不断开拓不断提升自身价值的空间。
用心工作是对人生和生活的尊重，因为工作是人生在世求得生存和发展的前提条件。在今后的工作中，我将把在本书中汲取的理念落到行动上，用心对待自我拥有的工作，更加尽责的把本职工作做好。
毛泽东诗词读后感1700字2024 毛泽东诗词读后感
《毛泽东诗词》，是毛泽东同志一生戎马的见证。诗词中包含了红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。
他，文学功底深、功力强、造诣高，成就斐然亦家喻户晓;他，徜徉于古典遨游于精华，融会贯通纵横捭阖却又相得益彰，旁征博引且能独树一帜，常语惊四座技压群芳;他，诗词方面颇多建树，《长征》、《娄山关。忆秦娥》、《沁园春。雪》《水调歌头。游泳》妙章佳句迭出，影响之广、成就之高、反响之强，犹如一颗巨璨星辰，鲜有人能遮其光辉。常人是难望其项背的，可与之媲美者，整个近现代寥寥鲜有。
毛泽东诗词》字字掷地有声，初读拍案称奇，再读拍案叫绝，快读酣畅淋漓，细读大快朵颐，复读爱不释手，恍若余音绕梁久久不绝。远见，卓识;凌云壮志，脱颖惊人。湘江畔，橘子洲头，气宇轩昂极具胆略的毛泽东向天发问，问苍茫大地谁主沉浮，振臂奋呼挥斥方遒，意气风发淋漓毕现，风神俊朗先声夺人力彰气显，如千帆争发百舸竞流，飞天搏击，神采飘扬跃然纸上。粪土当年万户侯，一语超凡，熊韬伟略，欲开天辟地扭转乾坤之神气立显。其力其刚，可见一斑。《娄山关。忆秦娥》起承转合跌宕层伏，场景磅礴气势浑宏，与溢于言表的万分欣喜乳融璧合。昂扬、英韧、豪迈，而今迈步从头越，万丈豪情直冲云天，西风猎猎、夕阳如雪、万马齐喑，浩宏之气栩栩生动，引人入胜真若身临其境。《沁园春。雪》则喻示着他已登临一全新高度。雪、冰、长城、大河寥寥数笔便将北国恢宏之冬景勾勒无遗。不可沽名学霸王，他告诫每一个人切忌冲昏了头脑。视察武汉畅游长江，在这首脍炙人口的《水调歌头。游泳》里词人吟道：不管风吹浪打胜似闲庭信步。纵巨澜狂风亦泰然自若，何等从容!长江大桥正如火如荼兴建，作者早已联想到天堑变通途的通达捷畅。而当时千里外的三峡还纯属蓝图上的构想，作者却放飞想象插上时空翅膀去捕捉高峡出平湖的俊秀隽美、去想往当惊世界殊的壮观!
学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶完美情操!毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律人民解放军占领南京》写道：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷，一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。《七律长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，到达了资料和形式完美的统一，能够称之为艺术精品，千古绝唱。在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那风雨如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，透过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的资料。
《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大气，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。大手笔，大气象，大意境，气吞长虹一贯到底，挥毫泼墨一气呵成，可谓登峰造极。浩瀚雄浑成就非凡竟似巧然天成，倘若评中国近现代诗歌史上屈指可数的巨匠，他绝对占有重要的一席，是当仁不让当之无愧的。在中国现代文学史上，尤其是诗词方面，他竖立了一面旗帜。
《给教师的一百条建议》读后感1700字2024
《给教师的一百条建议》读后感
呵护孩子的心灵
春夏秋冬悠然轮回，不知不觉中我们在学习苏霍姆林斯基的《给教师的建议》的热潮中已经度过了一年多的时间。我还记得初次见到这本书，就被它深深的吸引了。我喜欢在闲暇的时候捧着它，细细揣摩，仔细研读，把自己的所作所为进行对照和反思。
我喜欢读文学方面的书，总觉得教育方面的书不外乎是高深的理论和空洞的说教，但自从见到这本《给教师的建议》后，我就迷上了这本书。这本书让我激动、兴奋、震撼，同时也引发了深深的共鸣。我想，如果我从踏上讲台的那一天起，就能以苏霍姆林斯基的教育思想为指导，那么我会少走多少弯路呀。一千个读者就有一千个哈姆雷特。
有人从这部书中读出了教师要读书，也有人从这本书读出了教师要快乐教育，但给我感受最深的还是充盈于字2024里行间的爱。包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这本书拨动我心弦的还要数第75条建议教师，要爱护儿童对你的信任。他说：请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童极易受到伤害的、极其脆弱的心灵。学校里的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。
每一个孩子，不管他来自何方，出身尊贵，也不管他的穿戴与长相千差万别，他都是怀着一颗对未来充满希望和憧憬的美好愿望来到学校的。我们的每一个眼神，每一句话可能都会给孩子的心灵造成很大的影响。
课堂上那个性格内向的男孩在鼓足勇气后举起怯怯的小手，老师叫他起来回答问题，可他一言不发，同学们哄堂大笑。老师严厉的说想好了再回答。从此他再也不敢举手。同样的事情发生在新课改的课堂上，那个男孩在老师的亲切的鼓励下，勇敢的发表了自己的见解，老师和同学都为他祝贺。我们呵护孩子的心灵正是源自与对教育事业的爱，我们没有理由不爱自己的工作，没有理由不爱我们的孩子。我们给弱小以强大，给愚昧以文明，给懦弱以力量。
每天我们走进教室我都会对自己说：我爱教室里的每双眼睛，从调皮捣乱的宇到老实憨厚的晶，从胖乎乎的健到只得7分的超，哪个孩子都有让我喜欢的理由。古代大教育家夏沔尊说，教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。深沉的爱，是学生尊敬教师的源泉，也是激发学生对教师热爱的源泉，每个教师劳动的内涵在于塑造儿童美好的心灵。就像世上没有两片相同的树叶一样，同样没有两个完全相同的学生，每个学生的个性各不相同，但是有一点是相同的，他们都需要教师的关心和爱护。
那么作为教师必须热爱每个学生，假如你厌恶学生，那么当你工作刚开始，就已结束了。教育――这首先是教师跟孩子精神上的经常交流。作为一名教师，如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心灵的通道将会永远堵死。既然我已经选择把整个心灵献给孩子，我愿意永远保持与拥有一颗永远童真的心。
一个伟大的教育家，当初不过是一个乡村小学的教师、乡村初中的校长，和你我一样，也是一个普通的教育一线的工作者。他没有取得过很高的学位，不是莫测高深的理论家，是勤奋忘我的精神、热爱教育的品质、对孩子的深深的爱，使他获得了事业上的成功。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。
同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。做一个有心人，细心的人，孩子的知心朋友，将孩子培养成具有鲜明个性，全面发展的真正的人。这是最高尚的师爱。
正如孟子所云：得天下英才而教育之，至乐也。这种美妙的感觉驱使着我一直眷恋教育事业。在这里，你会生出一种无名的神圣与庄严；在这里，你会有一种摆脱世俗喧闹的踏实与坦然；在这里，你会有一种自我升华的愉悦；在这里，融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂。别用异样的目光看着我，就让我捧着一颗心来，不带半根草去，走进孩子们吧，就让我一如既往的呵护孩子得心灵！
写读后感作文1700字2024 学记读后感
对于《学记》，以前只是了解它是古代一部阐述教师的教学方法和学生的学习方法的一篇文章，但是并没有读过它的原文，更没有深入地去了解它、体会它内在的含义。最近学习国学，认真的把《学记》读了一遍，感悟其精辟、敦厚、浓浓的书香在心间四溢。
学习了《学记》之后，我才发此刻这篇文章里，蕴含了很多值得我们思考的道理，尤其是对于我们这些从事教育教学工作的老师来说，更有重要的作用。
《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，自古至今，关于为师之道的阐述有很多，我想为师之人做好以下三点很重要：
一、厚积薄发
教学之路像一条长河，要想持续河流的清澈和活力，就务必有众多的支流来滋润它、充实它。如果我们懒惰起来，教育的河流就将变得浑浊乃至枯竭。所以想做一个合格的老师，就应先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累读书能够让我们体验不同的人生，延长自己的生命;读书能够为我们添一些厚重的质感，读书能够为我们添一些文化的雅致;为我们的工作增添一些巧妙与机智;除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，能够让我们的头脑更清醒、思想更进步。作为一名教师，我觉得就应多去读书，多学习。平时有各种理由为自己的不积累开脱，是的，时间是自己去找，而并非等时间来找你，只有厚积方可薄发。
二、方法引航
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。不学操缦，不能按弦;不学博依，不能安诗在此告诉我们课外积累的重要性;学者有四失，教者必知，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止在此说明学生在学习过程中遇到的一些问题，为师者若提前掌握这些规律，再去教学生，相信教育效果会更好!有句俗话说浓缩的都是精华，而《学记》里有关教育的阐述无疑是精华中的极品。好的东西相伴一生，今后在自己的教学上也要多运用里面的方法。新学期伊始，《学记》为新的学期找到了引航坐标。
三、师之道也
上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正站在三尺讲台上，才明白仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的这天。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。《学记》里讲：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，师的内涵很广泛，师的底蕴更重要。
在学习的过程中，还有一段话让我感触颇深，虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。其大意是虽然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不明白它的好处。所以学习之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之处。明白自己有所不足，然后才能严格要求自己;明白自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。是啊，这世间的知识学问自己又能明白多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还能够利用很多的时间来读书学习，我还能够学习更多知识，个性是作为一名教师，这一点至关重要。此刻科技发展迅速，知识更新的很快，我们务必常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的用心性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维潜力。即做到《学记》中所说的善喻。新课程改革个性强调培养个性健全、素质全面、富有创新精神和实践潜力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课程的要求不断接近。
作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的期望，时代赋予我们更重的职责，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践潜力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践经验的好老师。
《学记》能够说是中国人教育中国人的最好的教育方法。这天我们来认识它、学习它，了解、认识和掌握过去教育世界的成功经验，从小处说，是为了进一步改善我们的教与学;从长远说，是为了预测未来教育的发展和创造更为完美的现实。
作文读后感1700字2024 匠人精神读后感
在过去的30年间，全球的金融、技术、媒体和商业等先进的经济部门发生了变化。现代社会常被认为处在一个朝向未来不断取得进步的进程中。当人们还在津津乐道新科技新发展带来的种种好处时，在《新资本主义文化》一书中，作者桑内特敏锐的觉察出这种新的发展模式下带来的种种弊端。
在以往的企业中，一种类似军事化，金字塔式的上下级管理模式存在于各种科层模式中。他们追求的是稳定，长期的发展。然而新资本主义下的发展，这种社会时间的军事化正在四分五裂。股东的权利代替了管理人员的权利，大权在握的投资者想要的是短期的而非长期的结果，通讯业和制造业的新技术的发展，使得科层组织的铁笼正在被拆除。终身雇佣制的终结，使得越来越少的人在单个社会机构中度完职业生涯。新电脑的出现，使得信息传达仅需要一两周便能够到达以前5个月才能传到达的效果，因此机构再也不需要庞大的底层。新的公司形式是柔性的、扁平化的，权力更加集中，领导层直接指挥基层，取消了中间部门。这样的企业的特点是碎片化、短期化。企业再也无须审慎地思考它对员工承担什么样的职责，员工甚至也不明白真正幕后的大老板是谁，所信仰的仅仅是眼前的顶头上司。因此，信用的赤字逐年增加，金字塔的形式已经逐渐消失，取而代之的是一种类似Mp3播放器的结构。Mp3播放器能够只从其储备的曲目中挑选几首来播放，同样，柔性组织液能够在任何时候从其许多功能中只挑选少数几项来加以发挥。在Mp3中，歌曲能够以任何顺序播放，在柔性组织里，生产次序也能够随意打乱。于是，新经济下的三种社会赤字就变得个性明显：机构的忠诚度、工人间非正式信任的锐减，一集机构知识的弱化。
在金字塔式的企业里，人会感到厌倦，厌倦是因为明白将要发生什么事，在新经济下人会焦虑，因为不确定将会发生什么事情，焦虑来自恶劣的环境，厌倦则来自无可避免的痛苦或倒霉。之后，作者提出了无用的幽灵的概念，尽管社会环境已经发生了变化，在北美、欧洲和日本这些富裕的经济实体中，超多的人想要工作却找不到。导致无用的幽灵威胁到当代社会的因素有三种：全球的劳动力供应，自动化，以及老龄化的管理。由于生产的转移，使得发达国家的超多职位向发展中国家转移。因而发达国家需求的要么是需要高级技能和知识的职位，要么就是像麦当劳那样不需要太多知识和技能的职位，这样很多人的知识和技能就显得剩余。机械大生产以及电脑的出现，使得超多的工人被裁，生产力却大幅度提高，因此，为了生活，原本那种想要地位文化的职场工作选取心态已经被更加看重工资的想法所代替。桑内特发现，上一代群体想要的是长期的战略回报;而当代群体想要的是立刻飞黄腾达。前辈群体能够说出自己的目标，以及什么样的结果使自己满意;而当代群体很难用语言来表述他们的愿望，其欲望无可名状，又几乎是无限的。在这个时代，有才华的贫苦少年成为医生或律师但是是稀松平常的理想，但新的一代人却正在丧失一种重要的品质：即与这种时代性的浮躁格格不入的匠人精神。
广义的匠人精神是这样的，为了把事情做好而把事情做好。所有领域的匠人精神都需要约束和自我批评;标准最为重要，对质量的追求理想地变成其自身的目的。这样的话，资本主义的柔性机构是容不下匠人精神的。一个人越是明白如何把事情做好，就会越重视这件事情，然而，基于短期交易和不停地更改任务的机构并不提倡员工这么做。如果有人为了把事情做好而刻苦钻研，别人肯定觉得这人是在钻牛角尖，而这种钻牛角尖和全情投入的精神实际上是匠人所需要的。新工作的世界流动性太大，人们无法为了把事情做好而把事情做好，因为那往往需要几年或者几十年的时间。为人们适应流动工作带给培训的的教育系统只注重一些表面的技能。匠人精神需要专注，专注需要封闭，放下各种机会，因为只专注一件事情，专注的人也许会变得落伍。新兴的文化给个体施加了巨大的压力，要求他们不能落伍。这种文化提倡的不是封闭，而是放下，要获得自由，就要割断各种关系，尤其是要割断需要时间培养的关系。但是实际状况是，只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候，人们才能在生活中找到他们的寄托。因此，如果我们仅仅局限在职场，学校和政坛取得的胜利的话，是摇摇欲坠的，这是一种肤浅的文化。一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人带给的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，是真正的匠人精神。唯有这种无私的专注才能改善人们的感受，否则的话，他们将会整天为了生存而疲于奔命。正如桑内特在结尾处写到一样，对这种使人变得无用的文化进行革命，也许将会为我们掀开历史的另一张页面。
读后感1700字2024 人为什么活着读后感
在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我就应有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。失败能够检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展;相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭?通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果;此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。
感谢您阅读“好读后”的《《情感育人》读后感1700字2024》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了水浒传读后感1700字专题，希望您能喜欢！
