徐文长传读后感
玖完【徐文长传】,我只知有一位文人,生于明代,奇才也,但数奇。
我既没有读过他的诗文,也没有赏过他的书画。我料想他是和李白那些才子一样的,因为一性一格的桀骜不驯,才错失良机,酿就了他的悲苦人生。
所谓一性一格决定命运。他自满于自己的才华,不将官员放在眼里,任一性一格为所欲为,八次科举才不第,不得不放弃功名事业,只能得到一个才子的雅称。但是,命运虽然注定他会历经坎坷,也曾给过他几次机会。他虽然科举屡试不中,但他幸运的遇到了他的伯乐胡宗宪,故他才能在朝廷中小露头脚却又可以不被礼数拘束。只可惜改朝换代太快,他的事业之路因此中断。不过,他有幸逃过一劫,虽无官宦身份,却也能保存一性一命。古人云,留得青山在,不怕没柴烧。可是徐先生不仅不一爱一惜生命,甚至于多次自一杀,且手段残暴。哎!霉运不断的他确实可怜啊!再后来,他一精一神失常杀了妻子张氏,入狱七年。他本可以逃过一劫,可是他不懂圆滑变通,硬要认罪,才会在浑无天日的狱中浑浑噩噩地度过七年,落下各种风湿类的病根。五十三岁那年,他出狱后,上天又给了他重生的机会,放了他一个大长假,让他游山玩水去陶冶情怀,本来一切美好,可是他却愚昧不懂人情世故,与友人决裂,而言辞又不知轻重,一味遵循自己的心魂,以至忍饥月下独徘徊,几间东倒西歪屋,一个南腔北调人的结局。
百度徐文长,都是大篇幅的介绍他的坎坷生世、惊人才情和桀骜不驯的一性一格。我不懂,拥有五千年历史的中国难道就没有这样的才子吗?要才情,要不羁,要穷困潦倒,这些人还少吗?他一性一格扭曲,不善与人沟通,不懂如何才能施展才能并让人接受,不是他自己的问题吗?他的悲苦,是命中注定,是他自己一手捏造,我们又何必过多感慨?
直到那一副【墨葡萄】把我感动,我才意识到,我了解的这个人,不是本真的徐渭,只是一个人们口中时代造就的悲剧人物。
【墨葡萄】题诗言:半生落魄已成瓮,独立书斋啸晚风;笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。而【墨葡萄】的画风可谓前不见古人,后不见来者。他以墨色简单着色,笔调柔软,手法细腻,不似传统画家笔下的山水画那般大气豪迈,也不似传统画家笔下的青竹那么苍劲有力,更不似多数古人一大为赞颂的寒梅那样娇一艳傲雪,倒像是女儿家的心事那般圆一润细腻。在我看来,他的画倒是比郑板桥的画多了几分神韵,比齐白石的虾、徐悲鸿的马多了几分灵气。见画如见其人,我看到的是不一样的徐文长,我看到的他的灵魂是那般无奈却又万般纯粹。没人倾听过他内心的故事,因此他更是用心用情的投一注灵魂于书画诗文之上,本就比常人敏一感的他,放空自己,与画作融为一体,所做作品真是毫无怨言流传至今且饱受赞誉。我本也是情感丰富之人,不免有些热泪盈眶,为他的愁苦悲戚所感染,孤独寂寞所动容。他的生命,已不属于我能诉说的世界,我也找不到再好的言辞来形容他的才情。是啊!又有几个人敢说,他的作品中情感高于徐渭先生呢?
他真是身不逢时啊!有人说得好啊,不是他配不上那个时代,而是那个时代配不上他。
他的生母是侍女小妾,本就注定他的身份低贱,谁知百日丧父,他不得不被苗氏抚养,并远离生母。虽然苗氏待他如己出,但毕竟亲生母亲给的关怀是不可同日而语的。十四岁时,苗氏去世,他内心本就空虚,现下更是孤独无助。这样的童年环境,造成他幼小心灵不可磨灭的心理一陰一影,也注定他的一性一格将会敏一感偏激。待科举八次不中,一身才华无处施展,他怎么会不抑郁?他想要寻找一个了解他的人,虽然入赘,但却有个一爱一他的妻子,可是妻子早逝,更是不愿表露内心,而世人又不懂他,他内心的情感该向何处排遣?如果当时有心理医生,他也不至于此啊!绝且,明代的等级制度等旧封建制度,那些让他童年悲苦的东西,如何能够让他释怀。这也怪不得他会抑郁,会癫疯。
世人说他桀骜不驯,自负自傲,殊不知他心中万般滋味。他如此敏一感,如此聪慧,如此富有才情,怎么会不懂人间冷暖,人情世故,圆滑处世之道?多少个日日夜夜,他独自徘徊,定是有过矛盾和挣扎,而他最终选择的是忠于灵魂,只是他的灵魂本就非凡人可以理解。他一生凄凄惨惨的结局,错就错在他的情感敏锐丰富,他的才情超凡脱俗,他优秀到无人可敌,无人可解。
这样的人,是难过,是惋惜。可是他,又是可贵,是珍惜,因为他穷困潦倒一生,却保住了千年纯粹的灵魂。
科技在飞速发展,时代在火速进步。古代会有徐文长的悲,现代也会有如徐文长之人的苦。可是,如果你真的如徐渭那样才情兼备,你绝对不能像徐渭那样独活于自己的世界。也许你的观点无人理解,也许别人的目光短浅会让你显得不合大众,但是,你不能因此而丧失信心,你要保持你最纯正的内心。现在的社会联系更加紧密,人和人相处起来也更加困难,你切不可如徐渭那样不尊官员,不拘礼数,因为你的无奈和不满有心理医师可以辅助你,有网络这个公众平台可以供你陈述观点,发泄房内也有各种游戏的发泄方式供你选择,你只要保有信心,终会成就你的天下。
我突然想起了海子,那个纯粹如徐渭的人,那个写下一首春暖花开撩一动我心弦的天才,那个让我落泪的诗人,他的一生也是悲戚戚然悲戚戚然也。其实,我讲的那些只是一套空话,如果那些人如徐渭的人改变他们心灵的初衷,那么他们也不再是我们怜惜和敬畏的人了!音乐天才迈克尔杰克逊创造了音乐的巅峰,可是他也是时代的悲剧。他被时代折磨得心理失常,又何尝不想挽救自己,可是终是无法释怀,早离人世。只留下宛如天籁般的声音,歌唱着他的喜乐悲伤,和自一由洒脱的标志舞步,舞动着他的灵魂和心。我又想起了电脑天才罗宾汉,他是数字时代的悲剧啊!他坚信着他崇高的信息共享理念,可是终是走上自一杀的悲惨道路。时代赶不上他的步伐,政一府不愿意给他机会,社会给他施压和折磨,身一体上的痛苦远不如心理上的痛苦,他已无法用常人的思想来思考,如若是我,我也愿意一了百了!真如徐渭对张元忭所言:我杀人当死,也不过是颈上一刀,你现在竟要把我剁成肉糜!
我的力量亦如这些天才一样渺小,一个时代有一个时代的规则,虽然让时代进步的也是这些天才,但是他们注定要历经苦难。我愿意相信,人是有灵魂的,他们的生前虽然在肉一体上饱受折磨,但他们死后,他们的灵魂定是美好纯粹的,如他们的才情一样高雅,只是不受拘束,更自一由快活罢了!
篇一:读后感
《百问百答》读后感
我很喜欢动物植物,也喜欢看一些动植物的书籍和电视片。最近我看了一本有关有毒的与珍稀的动植物的书,读了以后很有感想。
我一直都很喜欢各种各样的动物,觉得它们是那么的可爱,我也知道自然界有很多有毒的动植物,可我怎么也没有想到会有那么多。生活在大海中的毒蛇,居然比眼镜蛇毒性还大。有一种海洋动物叫鬼鲸,听到这个名字你就觉得害怕。它长得也非常可怕,它能神不知鬼不觉的突然出现袭击猎物。非常的恐怖。除了这些,身上穿着漂亮衣服的红箭蛙有毒,我喜欢的铃兰花居然也有毒,太让我失望了。更让我想不到的是,好吃的蘑菇里也有剧毒。
看了这本书,我就在想:是谁发现了这些有毒的动植物的呢?他们可比我厉害到哪去了,我觉得他们都和勇敢,他们不怕困难,敢于面对各种庞大的危险的动物,研究各种各样的有毒与珍惜的动植物,让人们更深地了解大自然的更多秘密。我很佩服他们!我长大以后也想向他们一样成为一个动物学家,探索更多的珍惜和有毒的动植物。
班级:4年级3班
姓名:周宇星
2016年2月26日
篇二:百问百答读后感
百问百答读后感
百问百答读后感(一)
陈萧旭
大家好!今天我给大家介绍的书是《百问百答》。
大家都知道问答是,你问我答了!它这本书介绍火箭与宇宙飞船着、火箭的原理,人造卫星的用处等火箭与人工卫星的所有相关知识!
告诉同学们火箭与人造卫星的种类与构造、人类开发太空的历史性创举、各国太空开发现状与前景等知识。
你们想知道飞机与火箭又什么不同?太难空中也有垃圾吗?宇航员如何解决大小便的问题……
同学们,你是否曾对这些问题感到好奇?
快来和我阅读吧!
百问百答读后感(二)
王浩轩
放假了,有一天,我在家里和妈妈一起读书。
我们读的是《百问百答》,这是一本漫画书,书里面有:刺头、肥猫、作家,一共有198页,有两种内容,一种是海底世界,另一种是海洋生物。我读完了这本书,感觉又好看又好笑。有一件事我感到很奇怪,肥猫和刺头掉到水里,为什么不会死呢,我感觉很奇怪。它们什么事情都知道,它们真的很厉害,我要向它们好好学习。读了这本书,我非常开心。
百问百答读后感(三)
周末我在家看了一本书叫《百问百答》,里面的主人公是刺头和肥猫,讲的是的机器人知识,生活中的机器人和未来的机器人是什么样子,机器人能为人类做很多事情。人类有些不能做的它也能做,看来科学多么重要,我们以后要好好学习科学知识。百问百答读后感(四)
郝书可
虾、蟹煮熟了为什么会变红。
我们都吃过大虾和大蟹,他们的味道鲜美,是我们餐桌上的美味佳肴。
买来的生虾和生蟹都是青灰色,可是,把它们煮熟就呈现红色了,这是为什么。原来,这是一种叫虾青素的红色色素在起作用。许多有壳的小动物,也有这中虾青素。这种色素大量而广泛地分布在自然界中。
是虾、蟹等甲壳类动物活着的时候,色素都是和蛋白质结合在一起的,所以不显颜色。
而在蒸煮的时候,由于受热的缘故,色素蛋白质发生变化,色素被分离出来,虾和蟹就变成红色了。
百问百答读后感(五)
林振溢
自从我看了这本《百问百答》,我知道了很多知识。
我们刚刚出生的时候,就有350块骨头,随着不断地成长,这些骨头会逐渐结合在一起,等到16——18岁的时候就只有200块骨头了。我们所有的骨头重量大约占我们体重的10% .
《百问百答》里面还解答了日常生活中的一些问题,如:为什么苹果既能通便又可
以止泻?原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶;为什么晚上要刷牙?因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵。总之,《百问百答》是一本好书,它让我认识到世界是那么丰富多彩,知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量,知识就是财富。我喜欢《百问百答》,当你翻开书卷,趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离;我喜欢《百问百答》,这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体,深深地吸引住我。 在大自然的原野上,有多少条通往大自然知识高峰的小路,我将沿着这条小路,在知识的海洋里徜徉,做个有用的人。
百问百答读后感(六)
黄子轩
寒假里,我看了一本书叫《百问百答之紧急救治》。
这本书非常好看而且有很多册,作者申慧荣以漫画的形式把食物堵在气管时,骨骼断裂时等受伤的情况下,应该怎么做的方法告诉你,这样下次你受伤的时候就知道该怎样做了。
这本书里面有两个内容让我最感到深刻,第一就是流鼻血时应该怎么做。为什么是这个内容让我最深刻呢?因为我自己有时上火就会流鼻血,所以我就把内容给纪录下来。流鼻血应该把头向前倾,注意:然后手捏紧鼻子两侧,过一到十分钟就可以止血了。第二个内容是食物堵在气管时该怎么办?为什么这个这个内容也会让我深刻呢?因为我有时侯肚子实在太饿了,所以吃饭的时候就会狼吞虎咽,有时还会噎着。但我自从看了这本书之后就学会了如何自救。要利用椅子或洗碗槽快速挤压腹部将食物排出。不过我现在也不会狼吞虎咽的吃饭了,因为我害怕把食物噎在气管里那样会很难受的。这本书真的值得一看,你们也来看看吧!
百问百答读后感(七)
冼力聪
我从小就喜欢植物,每当看到美丽的花都会停下来细细欣赏,有时也会控制不住,偷偷地摘一朵。最近,我看了一本有趣的课外书叫《植物知识百问百答》后,我才真正地知道植物是有生命的,它的世界看似无声无息,实际上纷繁复杂。
这本书分成三个部分,第一部分是恐怖的植物, 第二部分是神奇的花与树木 第三部分是惊人的植物常识.我最喜欢看第二部分,当我看到有不是树却被称作树的植物这个内容深深吸引了。从图片上看分明就是一棵枝叶茂盛的大树,那为什么却不是树呢?我顿时纳闷起来,带着这个疑问认真地阅读起来,我终于在书上找到了答案。原来这种植物叫龙血树,只是将无数的茎干捆绑成一束的植物,它也没有树木具有的年轮,因此并不是树。
在现实生活中,我们往往都会把看到东西,就认为是真的。这样我们就会被自已的眼睛蒙骗,而不去深入了解事件的真相。记得有一次,表弟来我家玩,只见表弟手里拿着一个玩具。这不是我前几天新买的玩具吗?于是我跟表弟闹起了矛盾。过了几天,我在整理玩具时,看到之前新买的玩具,这时,妈妈走过来跟我说:孩子不要被眼前看到的所迷惑,要深入了解事情的真相。听了妈妈的话,我把头低下来。
以后,遇事我要学会:不光要用眼睛去看,还要用心去分析,这样才会避免不必要的误会。
篇三:读后感
“ 三实三不”读后感
2月25日总公司资深专家兼省分公司总经理方杰召开本部经营开形势会时做出了“三实作风”和“三不文化”。做为基层专线人员要牢牢记住并实践在工作中去。
“三实作风”:做到作风务实,服务踏实,专业扎实。 首先做到作风务实,在其位谋其政,做一流工作,创一流业绩。要积极思考问题,主动开展工作,在开拓创新上下功夫。 其次服务踏实,在现实工作中,要真正做到敬业并不是一件容易的事,尤其是从事条件较差、工作艰苦、劳动强度大的岗位。不免有这么一部分人,由于缺乏敬业精神。有人说, 客服中心话务员的工作是枯燥的,但我说,客服的工作是神圣的,我钟爱它。创造一个语音平台,带给崭新的服务方式,让客户通过真诚的服务,优美的声音传递关心和爱。客户服务是联系客户的桥梁和纽带。一声亲切的问候,一个甜甜的微笑,拉近了客户与咱们之间的距离。在工作中,本着企业“沟通从心开始”的服务理念,热情的、真诚的接听每一通电话,让客户真正的、实实在在的享受咱们优质、高效的服务。做到干一行、爱一行、钻一行、专一行,才能实现自己应有的价值。敬业不是一句空话大话,而是实实在在,脚踏实地地干好每一件事。对于敬业者来说,凡事无小事,简单不等于容易。不要因为自己的岗位微
不足道,而忽视它,不要因为自己的岗位没有前途而轻视它.如果每个员工把自己工作上的小事做好了,小事也就成为大事。最后必须做到“专业扎实”,做为基层服务人员,是第一时间与客户接触的服务窗口,一定要做到百问百答,百答精准。得到客户的信任与认可,后期的服务才能更顺畅。
“三不文化”:首先“不讲故事讲数据”。在信息化、数据化时代,所有行业都在改善自己的服务我们执著于尊重客户需求和期望,加大对数据的获取和加工,一定能够满足甚至超越客户的需求。其次“不讲困难讲办法”。遇到公司有困难不要躲避,要积极想出好的办法,积极应对,尽快解决当前问题,时刻想着公司是一集体在作战,办法永远多于困难有。第三,“不讲不行讲主意”,在工作中,遇到客户提出的疑难问题,专线不应盲目回答,也不能立即告知不行不可以,表明无法处理。应先设身处地为客户考虑,帮助客户想想主意,有没有更好的解决办法,采取其它方式或处理流程 ,灵活机智的处理好每一位客户的难题。
人保始终需要创业、创新、创强,创造新业绩。不管你是一名工人、一名普通员工或是一名领导决策者,无论在哪个岗位上,不能安于现状,要不断的进取、不断的创新,才能做出更大的贡献!
这个星期把这本书看了三遍,现在跟大家分享一下感受:
1.有一定要的决心。态度决定一切!思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力,你所拥有的一切,都是你自己的思想吸引过来的!你每天所思所想,就好象你在向宇宙下定单,想好的积极的,就吸引好的积极的事物;想坏的消极的就吸引坏的消极的事物;想远大的目标,就吸引着远大目标的实现!
2.设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事,做别人做不到的事情!其实成功者之所以比别人成功,并非他们有三头六臂,也并非他们比别人更聪明,而是他们有恒定的目标,并朝着这个目标采取大量的行动!在成功者的心中,只有目标没有障碍!一个人没有明确的目标的人,就象船没有罗盘一样,不知前进的方向。从现在开始,找出你一生中最想要得到的东西,并立刻着手去得到它,借着帮助别人得到同样好处的方法,去追求你的目标!
3.坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡,战胜多少困难,再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候,都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人,不能犹豫不决应该立即断绝所有后路,有“破釜沉舟,斩断后路”之勇气的人,更容易成为强者,犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功!
4.持续的学习力。心有多大舞台就有多大!格局的大小决定成功的大小!要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里,你年轻时,有没有钱有多少钱都不重要,最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。
5.跟成功的人士学习。时间永远大于金钱,平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情,跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间,再跌到再爬起来又用掉十年,结果这样摸索了二十年,三十年终于了解到成功的秘诀,可自己已经老了!那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索,而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上,因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。
6.感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少,你要感恩的事情会越来越多!
7.建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。
8.帮助身边的人,想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多,谁就会最快速成功!一个人为金钱而活会活得很辛苦,为理想和使命而活的时候,他就会活得很富有,很快乐!
答康师傅问
吴萍萍
非常有幸在华东师范大学聆听了杨焄教授的讲座《美的沉思——唐宋变革与审美异趋》,杨教授以美学视角梳理中国唐宋文化,通过山水画、敦煌壁画、书法、诗词,这些被“美”层层包裹着的艺术作品,讲述它们历史长河中透露出真正的时代价值和它们所承载的历史意义。
杨教授特别提到了唐诗宋词,唐诗宋词是唐宋文化中的瑰宝,在这些诗词当中,我们能感受到每个时代人们心中的小故事,以小见大,进而看到整个社会风貌、政治、经济、民生。
永嘉中学周康平老师提到过一个问题:日本学者内藤虎次郎认为研究唐宋变革不应从朝代来划分,而以学术划分。某些学者提出学术研究应脱离政治经济等。是否理应如此?
就此谈谈我肤浅的看法,早在《诗经》中就将政治话题纳入其中,如《硕鼠》中“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直?硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?”表达对剥削者的憎恨和对朦胧的“乐土”的热爱。《采薇》中“彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。”表达出在艰苦环境下士兵对祖国的忠诚。
唐诗宋词更甚,唐宋时期,诗人或者是词人大多是活跃于当时政治舞台的士大夫。他们中的大多数人都担任过官职。比如唐代的陈子昂、李白、杜甫、杜牧、白居易、张九龄、王维。宋代的范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼。
李白素有远大的抱负,他立志要“申管宴之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。”四十二岁得到唐玄宗的召见,异常兴奋,以为实现自己政治理想的时机到了,写下了激情洋溢的七言诗句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”乾元二年(公元759年)三月,唐军六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,当时的统治者进行了惨无人道的拉夫政策。杜甫目睹了这一切,写下了流传千古的三吏三别。“白水暮东流,青山犹哭声。眼枯即见骨,天地终无情!”《新安吏》“存者且偷生,死者长已矣!”《石壕吏》“哀哉桃林战,百万化为鱼。”《潼关吏》“仰视百鸟飞,大大小必双翔,人事都错迕,与君永相望!”《新婚别》“宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。”《无家别》“弃绝蓬室居,塌然摧肺肝“《垂老别》。白居易在《卖炭翁》中揭露“宫市”的腐败本质,讽刺腐败的政权。
宋代范仲淹在《岳阳楼记》中提到:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时尔乐乎!其必曰:”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”天下是他的视野,他有天下的情怀,思绪和想象才能在天地间自由驰骋。苏轼因与当权者王安石等人政见不同,自求外放,途中写下:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”文天祥帅兵抗元,兵败后被俘,至死不降,他的《过零丁洋》气贯长虹,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的千古名句。
至此,唐宋变革的研究是无法脱离政治的。
昨天,我观看了电影《天那边》。我被剧中的情节深深震撼了:女大学生许小萌为了帮助和规范教育一群深山中的贫困孩子,甘愿放弃城市的衣食无忧、轻松自在的天堂般生活。甚至远离亲人,要眼睁睁的看着爱情离她而去,放弃爱情,她用自己的青春换取了孩子们至关重要的将来。
对于江可可来说,他虽然不是为了教书而来,但是他的离去也情有可原。因为他原本就是养尊处优的大少爷,从小生活在国外,没吃过什么苦,哪能习惯在这穷乡僻壤中生存?所以他选择了离开。
许小萌却坚持了三个月。在她临回去的那一天,村里的小屁股们都来送她,大家都很舍不得许老师,于是所有的人都哭了,连破罗也哭得一塌糊涂。许小萌回到城里后不久,村长李大胆便来看她,还给她带来了罗老师亲自采摘的果子,是她最爱吃的李。还告诉了她:罗老师为了给孩子们修教室,上山去背黄泥,遭到泥石流不幸身亡,尸体也没有找到听到这个消息后,她的心颤动了,她决定回到大山里,回到小屁股们的身边,继续破罗那未完成的事业。
本片的女主人公许小萌是一个品德高尚、无私奉献、执着、敢于为实现自己的理想而努力奋斗的人,她是新时代年轻人的楷模!
我们是国家的希望,是国家的明天。教育的方式方法的规范和好坏关系着国家的希望和明天,所以,教师们竭尽所能,做到最好,不求任何回报的付出,否则就将会失去那意义。当然,我的哪一位老师不是如此?他们的精神值得我们所有的人学习。
今后,我一定要努力学习好文化知识,提高自己的品德修养,将来做一个像破罗、许小萌、王老师一样的人,要有敢于奉献自己的精神!
读《徐文长传》有感
徐渭的人生悲剧在于:一个从容祥和的人,他的内心应该是通畅无碍、自在一如的,没有矛盾,而于徐渭,他的身上却有好几个矛盾。
一、入世与出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之态。但他既没有入世成功也没有出世彻底,没能入得自在,出得解脱。其实,入世出世并不在于外在,而在于自心是否能脱离现象的执缚。
二、理智与情感的矛盾。徐渭因疑杀妻,这反应了他性格中偏激的一面。他晚年以斧击面、用竹穿耳,映射出他内心的不平和忿怨。就像西方的某些艺术家,因情与理不能圆融,就陷入痛苦的深渊,自残甚至自杀。
三、自我与他人的矛盾。徐渭是一个内心很狂傲的人,不愿随顺众人,随顺世态。他踽踽独行于尘世,一颗心得不到归顿,孤苦无依。他的自我属性太强,容不下众人。自然,众人也就容不下他。
从境界上来说,他还没有达到飘飘然超然物外之境,他期翼自己的才华得到世人的认可,在世间施展发挥,但他又瞧不起俗流之辈,不愿与之相交,不能融入大众。
总之,他是一个边缘化的人物,自我属性无处归顿的人物。上不着天、下不着地。与现象层面相脱离却又未达本质。其实,本质并不存在于现象之外,而就存在于现象之中。
徐渭有才,却对道的体悟不够,他不能以道调心、以道安心,总是有"上天负我"的心态,不能反观自己。一个有道之人,他的才华是自然从他的心田里流露出来的。
一个有道之人,他的才华不仅体现在诗词文章上,更体现在其见行觉止、行住坐卧上。他的一言一行都是大道应用于万物的显现,都是绝美的画卷和诗篇。
如果一个人很有才华,却不能驾驭自己的才华,那就会被才华所累。所以,一个人的道行应与其才华相匹配,这样才能万般才华皆为我所用,顺境也从容、逆境也从容。
▎2014.3月
【原文】
徐文长传
作者:袁宏道
余一夕坐陶太史楼②,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙③,恶楮毛书④,烟煤败黑⑤,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,急呼周望:"《阙编》何人作者,今邪古邪?"周望曰:"此余乡徐文长先生书也。"两人跃起,灯影下读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年⑥,而始知海内有文长先生。噫,是何相识之晚也!因以所闻于越人士者⑦,略为次第⑧,为徐文长传。
徐渭,字文长,为山阴诸生⑨,声名藉甚⑩。薛公蕙校越时(11),奇其才,有国士之目(12)。然数奇(13),屡试辄蹶(14)。中丞胡公宗宪闻之(15),客诸幕(16)。文长每见,则葛衣乌巾(17),纵谈天下事,胡公大喜。是时公督数边兵(18),威振东南,介胄之士(19),膝语蛇行(20),不敢举头,而文长以部下一诸生傲之,议者方之刘真长、杜少陵云(21)。会得白鹿(22),属文长作表(23)。表上,永陵喜(24)。公以是益奇之,一切疏记(25),皆出其手。
文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世士无可当意者,然竟不偶(26)。文长既已不得志于有司(27),遂乃放浪曲蘖(28),恣情山水,走齐鲁燕赵之地,穷览朔漠(29)。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲。故其为诗,如嗔如笑(30),如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起(31);虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气(32),非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩曾之流亚也(34)。文长既雅不与时调合(35),当时所谓骚坛主盟者(36),文长皆叱而奴之,故其名不出于越。悲夫!喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓"妖韶女老,自有馀态"者也(37)。间以其馀(38),旁溢为花鸟,皆超逸有致。
卒以疑杀其继室(39),下狱论死。张太史元汴力解(40),乃得出。晚年愤益深(41),佯狂益甚(42),显者至门,或拒不纳。时携钱至酒肆,呼下隶与饮(43)。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声。或以利锥锥其两耳,深入寸馀,竟不得死。周望言晚岁诗文益奇(44),无刻本,集藏于家。余同年有官越者(45),托以钞录,今未至。余所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。
石公曰(46):先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄(47)。古今文人牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰(48),永陵英主。幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣,独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习(49),百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰(50):"文长吾老友,病奇于人,人奇于诗。"余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也,悲夫!
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