苏菲的世界读后感

《修真世界》读后感。

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编特别从网络上整理了《修真世界》读后感，或许你能从中找到需要的内容。

《修真世界》读后感（一）

首先，这本书里我觉得最具有价值的就是，花了很大的功夫来阐明了凡人在仙侠世界中的价值。

这样做的方想不是第一个，但是他是我看到做的最好的一个。自凡人修仙流行以来，我已经对修真类世界中鸡豚狗彘般的路人麻木了。但是在《修真世界》中我能感觉到这些凡人们在大人物的世界中存在的意义，他们的耕作制造能为各种门派势力输送养分，而这些势力则为他们提供庇护和晋升的空间，由此形成了一个良性的互动，让人感觉这个世界有一个合理的存在基础，最难能可贵的是这种存在感从开始一直延续到最后，并没有随着主角实力的飙升而褪去色彩，正是这一种难能可贵的真实，支撑着我一直看了两年半。 升级是男性网路小说都不能免俗的，但大多人的写法都是走路副本升级走路副本升级然后专门花个几章告诉读者，我们的主角已经由第八层修炼到第九层了而他只要升到九十九层就可以吞噬星空获得永生了。但方向的主角似乎贯彻的是无处不修行总会有各种千奇百怪的方法和名词来等着他用，当然各种副作用也会一直贯穿着他的升级之路，直到到了某个深山大泽或者无尽虚空里苦修个百八十年后，出来天下无敌或者接近天下无敌，但是确实看起来比龙傲天要爽，或者这就是我怎么都掌控不了的爽点写法吧。

本来还想再写点优点，不过又不知道该怎么继续了，就此打住吧。但愿他的下本书还能让我把梦做下去。

《修真世界》读后感（二）

《修真世界》这本书怎么样呢？

如果用一句话来回答的话：还是不错的。

方想的书不论是写太空还是未来仰或是现在的修真，他的核都是不变的，正如我之前说的，他怎么写其实都是一本书一本讲述一个有身份背景但是是以普通人面孔登场的男人如何在时代更替中成就他梦想的故事。

但是为什么很多人还是喜欢看他的书呢？

以我看来也许就是有梦吧。

你我皆凡人，久困尘世中。太多的吊丝都梦想着逆袭，无数的人都希望睁开眼睛才知道自己的爹原来是一个有钱有权的大人物，当然更多的家伙都坚持着只要努力就能成功。

可惜终究麻花藤和企鹅帝国只有一个，陆涛也只能活在《奋斗》里，搬砖的苦熬十几年获得的也只能是平静的坐在星巴克里喝一杯咖啡的资格。所以当一个织梦者为你张开网的时候，哪怕你明知道这网终有散落的一天，哪怕你曾经赌咒发誓再也不进去，可当你嗅到这熟悉的味道时还是会毫不犹豫的跳进去，唉，谁叫逆天而行的龙傲天有无数个，但断更烂尾方却独此一家呢

额原谅我这个扑街的文青病又发了，让我们绕回这本书。

关于《修真世界》的争论在龙空上一直都是不温不火绵延不绝，基本上每隔几天就会有一篇凑热闹滴，比如我这样的。但似乎大多都是针对少数的人物和剧情，不记得看过长篇，加上之前跟陆大说写一篇方想的评论却放了鸽子，如今正好愧疚的补上这篇千字2020文了。

《修真世界》读后感（三）

尽管看方想的书就要做好虎头蛇尾，断更烂尾的准备，不过当《修真世界》最终结束的时候还是要长吁一口气啊。

遥想当年第一次看这本书的时候，神机还在《永生》里吃人，无罪还在《罗浮》里文青，如今一个神格落了几重，另一个则成为纵横数个记录的缔造者，而这本书竟然到现在才完本，只能心说一句，我了个去啊！

从小到大看过无数肥皂剧和电影，私以为演员演戏之时一般都脱不了三种范畴：

第一种是演什么像什么，比如梅丽尔斯特里普或丹尼尔戴刘易斯，不论是撒切尔夫人还是五十多岁的思春大妈，不论是纽约黑帮头目还是林肯，他们都能展现给你。

第二种是把什么都演成自己，比如小罗伯特唐尼，比如姜文。

第三种则是什么都演不好，比如无数扑街。

这三种来类比网文的话，断更烂尾方无疑是第二种。

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真北读后感

真北读后感（一）

读这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。

本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯钱是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。于是功利充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。

道德值几个钱？经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。

道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等精神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。我记得一句哲言比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。心胸有多宽广，事业就有多大。事业的物质性体现就是销售量、利润等反映经济状况的名词。这句话把唯心和唯物联系起来了。也就佐证了《真北》中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。

钱一直被丑化，因为很多人因其堕落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，商总和歼扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。《真北》的作者乔治强调，要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。乔治还认为，基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本性的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫麦库卢说：人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。

这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对《真北》的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在《真北》里进深，享受这次真北之旅。

真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些CEO大多经历了人生的苦难、挫折、逆境，在这些环境中造就了自己真诚的品格和意志，拓展了更广阔的人生目标，不再活在狭隘的自我中。中国有举古话天将降大任于斯人也，必老其坚骨，饿其体肤，空乏其身，废起所能。《真北》里提及，被采访的领导者认为自己的领导能力完全来自于自己的人生经历。他们通过不断地在现实世界中考验自己，不断地重新诠释自己的人生经历，从而更好地认识自己。由此，他们才能释放自己的激情，发现自己作为一名领导者的意义。作者在《真北》中提到：几乎毫无例外地，这些领导者都认定，真诚可以让自己变得更加高效，更加成功。他们成长为真诚领导者的过程与我的个人经历有着惊人的相似，所以我们坚信：真诚领导力需要有意识地去培养，而前提则是要忠于自己的人生经历。《真北》给真诚领导一词下个新的定义：真诚领导能够用一个共同的目标将身边的人聚集到一起，授予他们足够的权力来担负起领导职责，并最终为所有的利益相关人创造价值。

然而，许多领导者的故事说明：通向领导巅峰的道路绝对不是一条直线。事实上，它很可能是一场极其艰难的考验，要想成为整个组织的领导者，你首先必须成功地克服一系列挑战。

《真北》介绍了领导力培训计划的五个关键要素，是全书最具实用性的一部分。第一步是了解真实的自我。第二步，当我们具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。第三步是找出自己的激励因素。作者写道，最成功的领导者走上领导岗位，或许是为了改变现状，或许是想超越自己的能力极限，亦或许单纯出于对工作的热爱与激情，总之，极少是为了钱。在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。第四步是建立好的支持团队。作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括palm公司的CEO杜宾斯基，她得到了被乔治称为教导主任的Intuit公司主席比尔坎贝尔的帮助。星巴克创始人霍华德舒尔茨也从管理大师沃伦本尼斯处得到过启发。最后，我们应该努力将工作与家庭、朋友、社区服务、体育锻炼、宗教信仰等所有重要的生活元素整合在一起，也就是追求作者乔治和西蒙斯提出的一种完整无缺的生活。

《真北》还鲜明地提出，每个领导者无需以完美的光辉形象出现在公司和员工心目中，应该回归到人朴素、朴实的本性上来，人都有弱点、缺点，关键在于如何真正认识自己，发现自己的内在动力，磨炼自己的领导效力，从我转变成我们，信任并授权，为自己的团队成员提供服务。

真北读后感（二）

多年来，人们一直认为领导力可以通过教育的手段得到，但是《真北》的作者比尔乔治和彼得西蒙斯却提出：领导的心智不是学来的，是由个人危机及其生活经历共同塑造而成，而真诚领导就是领导力巨轮的指北针。眼下，金融危机席卷全球，众多企业被卷入这场风暴中。作为企业的领导者，必须坚定内心的真北，并由内而外建立起一个强大的自我，进而引导企业顺利地走出困境。

该书认为：真北就像每个人内心深处的一个指针，代表着内心最深处的自己。每个人的真北源于那些对自己最重要的东西，如最珍视的价值观、热情和动力等，它们是生命中所有幸福与满足的源泉。每个人一旦听从了你的内心指针，你的领导就会变得真诚，人们自然就想和你在一起。虽然很多人可以指引或影响你，但你的真北却是来自于你自己的人生经历，只有你才能确定它到底是什么。

《真北》中所讨论的领导者向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，(.org)同时也是一种最有效的领导方式。真正优秀的领导者拥有令组织中所有人都理解并欣赏的品质，这就是真北的精髓所在。

对于如何培养真诚领导力，书中集中阐述了五个关键要素。首先，要学会了解自己，理解自己的激情，并且成功地领导自己。其次，当具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。第三，找出激励自己的因素。作者认为：在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。最成功的领导者走上领导岗位往往是因为拥有实现更远大目标的强烈愿望，而不仅仅是赚钱。第四，建立良好的支持团队。作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括palm公司的CEO杜宾斯基，她得到了被乔治称为教导主任的Intuit公司主席比尔坎贝尔的帮助。星巴克创始人霍华德舒尔茨也从管理大师沃伦本尼斯处得到过启发。最后，要努力将工作与家庭、朋友等所有重要的生活元素整合在一起，追求完整无缺的生活。

处理工作与生活的关系是领导者所面临的最大的一个挑战。作者认为，只有学会将个人生活和职业生活的各个主要因素整合在一起，领导者才能够从容面对各种情况，免于遭受分身应对各种情况的痛苦。如果切实做到了这一点，领导者就可避开孤立与傲慢的误区。

另外，杰出的领导者还要善于激励周围的人，用一个共同的目标将身边的人聚集在一起，授予他们相应的权力，倾听他们的心声，建立起一种真诚的感情纽带，并逐渐吸收更多的优秀人才和先进理念，最终为所有的利益相关者创造价值。

真诚领导是一门领导的艺术，更是一种领导的哲学。《真北》这本书值得广大管理者去阅读和领悟。

《教育寻真》读后感

《教育寻真》读后感

今年寒假我阅读了《教育寻真》这本书，是由李镇西老师撰写的，我觉得写的非常棒！也发自内心的佩服他。说到李镇西老师，其实我很早以前就听说过这个名字，也初步了解了他的故事，他曾在农村中学执教近十年，一直任教语文并当班主任，培养出了一大批的大学生。他一直不断的努力和学习，获得苏州大学教育哲学博士学位，并被评为语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。现任成都市武侯实验中学校长。读完他的这本书，我觉得受益匪浅，我被他对教育的认真态度、对学生负责任的心、对学生的爱和对生活的用心所深深折服。

在书的总序中，他就谈到读书、写作的重要性，强调要做一个“反思型”的老师，要提高自己的专业化水平，要不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考，在不断的反思中得到提高，他自己也是这么做的。然后在书籍中他用文字细细记录了他对中国教育新理念的理解及中国传统教育到素质教育的转变，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这句话道出了我所理解的教育的真谛。我想每个人都应该是活在最真实的世界里，师者，不仅传道、授业、解惑，我想今天的教育者更应该要教会学生求知的方法与技能、让学生明白做人的道理以及生存的能力。我们老师尽可能不欺骗学生——哪怕是无意的欺骗，也是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，我们要用道德培养道德，用心灵赢得心灵。可是在我们的现实教育中似乎都是唯分数论，分数就能说明一切、就能代表一切。难道真的一切尽在分数中吗？什么时候我们的教育才不需要靠分数说话呢？现在终于有越来越多的愿意抛开分数谈教育了，虽然我们不能完全放弃依据考试成绩而评价学生，可是我们更应该理性的去分析不同学生的考试成绩。用不同的标准评价学生。给予学生更多的关心与爱护，让其能感受学习的快乐、领会成长的喜悦！

在书中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我们分享了他的班主任管理经验和心得体会。其中我印象最深的是第四辑——武侯杨帆，在这一章节中，他讲述了他为什么要当校长？在我们的眼中，校长就是“官”，但他不这样认为，他认为，真正的校长不是官，虽然他拥有着某些教育行政管理的权力，但这种权力的最终目的还是为了教育。说得多好啊，只有这样的校长，才能真正实现“官”的价值。同时他在开学典礼上讲话的主题“让人们因我的存在而感到幸福”这句话，我也非常欣赏，因为我知道这普普通通的十几个字蕴含了丰富的情感，而要真正做到更是谈何容易。但看了李老师的这本书，我觉得他做到了，真正做到了让人们因为他的存在而感动幸福！因为在书中，他展示了很多他曾经写给学校老师、家长和学生的信，以及他的教学日记，我深深被他感动了，在这些字里行间，充分渗透出了李老师对学校老师、对学生家长，以及对孩子们的爱，同时也向我们诠释了他的懵懂、成长和快乐、幸福。我想现在有多少个老师能像李老师这样用心的与老师和家长沟通，与学生交流、共同成长，并这么有心地保留那些珍贵的记忆？太令人折服了！

我想：李老师就是这样一个人，他用文字书写了他的青春，用爱心谱写了教育的新篇，用爱谱写了一个又一个的传奇，因为他认为：爱，是一种依恋；爱，是一种尊重；爱，是一种智慧；爱，是一种浪漫；爱，更是一种责任，只有这样，你才能感受学生的快乐，体会当老师的幸福，因为“幸福比优秀更重要”，让我们都去寻找教育的“真”，去感受教育的幸福吧！

修心读后感汇总

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修心读后感【篇1】

人生就是一场修行。修行本身就是一个修心的过程。张跃峰编著的本书从三个方面教我们去修心。不生气，不计较，不抱怨。给了很多不生气的方法。教我们正确的打开格局做到不计较，不抱怨。

一直以来我都是一个敏感的人，敏感源于自卑。自卑源于自己不够优秀。所以才会杯弓蛇影，芝麻大的事情都会去计较。别人一句无心的话也会感觉伤到自尊。现在回头看来，以前的那些生气都是不必要的。这个世界大家都很忙，没人有那么多时间故意来惹你生气的。真正放不开的只有自己。把自己的定位拔高一点，能站在别人的角度去思考问题。你会发现，真正让自己去生气的，真的只有自己。

自己在乎的越多，计较得越多，就越容易生气。有时候看着那些新生婴儿没有牙齿。甚至连翻身的能力都没有。一无所有，孑然一身来到这人世。一个人死前亦如此。牙齿掉光，孩子喂什么就吃什么，在自己的哭声中降临，在别人的哭声中离去。什么都没有带来，什么也带不去。为何还要有那么多的计较呢？人性本贪婪，本自私，所以要学会看淡。不跟别人进行攀比。欲望少了，计较的也就少了，抱怨也就少了。

没人喜欢跟爱抱怨的人相处。婚姻，家庭，友谊，事业伙伴之间和睦相处的秘诀就是不抱怨。懂知足。抱怨解决不了任何问题，只会将问题扩大化。我不是一个爱抱怨的人。因为我知道抱怨没有用。

但人不是圣人。不生气，不计较，不抱怨也不是绝对的。不要求我们任何时候都做到。而是要学会自我调节，七情六欲谁都会有。只是有的人克制了，有的人自我消化了，有的人用自我方式发泄了。生气时你可以大哭一场，哭可以排毒。可以平时列一些需要的购物清单，等生气时就去购物。可以去散步，呼吸新鲜空气，可以找好朋友倾诉。

没有绝对的不生气，不计较，不抱怨。很喜欢一个朋友讲过的一句话。未经人事，莫劝人大度。这世上本就没有绝对的感同身受。所以一切从本心出发，不断修养自己。努力去做那个让自己满意的自己便好。

修心读后感【篇2】

在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期看高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应当怎样做教师？这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何往教学生。在暑期潜心浏览《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会回纳为以下几点：

一、做一个真实的人，勇于露拙也勇于表现自己。

不管我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生眼前露拙。却不知，这是一个误区。实在，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对而言，他们已不再象小学生那样以为老师无所不知。所以老师假如在学生眼前伪装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，假如老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在很多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理间隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗读，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你！

二、做一个有情趣的人很多人说自己不会玩了，假如放两天假，一般也就是睡个大觉。

有些退了休的老同道，一每天地老的特别快，大多由于他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是进步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。"用艺术来'宣泄'实际上是最好的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物碰到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。""实在更幸福的是创作艺术。在艺术创作进程中，自己的主观世界完全投进了进往，夜以继日乐此不疲，会令人十分满足。他创作时简直就是神，他非常自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。""只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。"

修心读后感【篇3】

读书背景：在偶然的一天，在快手中看到这三本书，于是果断打开拼多多平台上，准备拼回来，准备把它拿下。

读书目的：陶冶一下自己，让自己再次成长，虽然已近中年。

读书内容：修心三不——指的是不生气，不计较，不抱怨，要做到这三点，是很困难的。当一个人沉下心来，从书籍中去寻找心灵的慰藉，该是一件多么美妙的事情啊。要做到宠辱不惊，心如止水谈何容易，唯有不生气、不计较、不抱怨。

(1)不生气，你就赢了冷静点，活着不是为了生气，心放平，生气解决不了任何问题任何事情。拥有好脾气，拥有好情绪才会拥有好的福气。把心情放轻松，换一个角度去看这个世界。在我们遇到事情的时候，冷静是第一的，不恼不怒，才能看透事情本质，做到人生赢家。

（2）不计较：别跟自己过不去放开心胸，得到的是整个世界。别较真，太认真你就输了。轻得失，放下就是拥有，懂知足，珍惜眼前的幸福。这个时候就需要我们不要太聪明了，正所谓物极必反，而是顺其自然，适当装不懂最好。

（3）不抱怨：其实我们很多的抱怨，归根结底都是自己的不努力、不勤奋造成地，如果你能通过自己，历经百般磨砺，成为别人眼中的楷模，你还会抱怨命运的不公吗？如果你能披星戴月，斗志昂扬，成为职场佼佼者，你还会抱怨工资的分配不合理吗？

读书体会：读书最完美地目的是养浩然之气，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。读这本书最后目的是送给每一个正在迷茫的我们，遇事不生气，不计较，不抱怨，坚持前行，坚持修心，方得始终，加油。

修心读后感【篇4】

俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、知识就是力量，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《中学语文教师》。 一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我还是学生时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《中学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

有人说：一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务……而《中学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名中学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《中学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《中学语文教师》推出的大语文教育文摘，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，园丁故事、封面人物，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到

像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。

据了解，《中学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。

在轰轰烈烈的教改之风中，《中学语文教师》宣扬对学生做为人的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《中学语文教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《中学语文教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《中学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点……

一分耕耘，一分收获，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《中学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来 !

修心读后感【篇5】

修心是内在美——《修心》读后感800字：

若有那么一个人，长得好看，但却恶毒无比，你会喜欢她吗?在我看来，答案是否定的。我认为，人的美不仅仅在外表，更重要的是内心，修心,才是内在美。

整形真的好么?虽然它会给你一幅好脸孔但是时间是不会停留的，有再漂亮的脸孔,你也会有衰老的一天，那漂亮的脸孔也会随着失去。并且,你能想象整形可是在脸上动刀子稍有不慎,可能整形就变成了毁容了。而且,每个人身上所赋予的，哪一样不是父母给予的若你如此嫌弃,你的父母会有多伤心啊!有些东西不应来的,我们也不必强求。毕竟，不是你的终究也不是你的。

整形，若是你认为通过这来提高“颜值”来水得更多的自信与机遇的话，我觉得这有些肤浅。虽然外表的华雨或许会给你自信,但我觉得自信是由内在修心而来的,是由你自己所产生时而不是由外表。况且若你因整形获得了机遇,但因你的内在不过关，你也会因此失去机遇就像马云,他是被人称外为最丑的人，可是这有挫伤他的自信吗?或许有，或许有。他的勇于接受这张怪异的脸,并且他不害怕他人的议论。我觉得他已经很帅气了。外表不好又怎样,若你有一颗强大的心,修心，你也会被人所欣赏。

在如今的社会,出现了看颜值的状况。什么找男朋友、女朋友也要看颜值,什么只要有频值，什么都可以实要现等的想法,看来，内在的东西越来越令人忽略,修心,所拥有的内在美比起漂亮的外表,我认为很真实,实在。因为那是你与其他人来说,是独特的,与众不同的。读后感·我看过一本小说《笙笙在我心》,里面的女主因某种原因,会在下雨天会换脸,可即使这样，男主遇到不同张脸的女主，还是会一次次地爱上她。男主说过一句话令我十分感动：无论你换了多少次脸,我都会找到你。因为我爱的不是你的脸,而不是你的灵魂,所谓的灵魂就是女主的修心的内在美,是与他人不同的,独特的一个东西。所以男主才会反复都疑上了女主,因为在他眼里女主的独特的。

在迪土尼动漫里，有一部《美女与野兽》也讲述了一个道理，修心是内在美的内涵。美女爱上野兽前，她一开始是害怕的，可最后却坠入爱河。这说明了外貌并不重要，重要的是修心

修心是内在美,是最真实，最独特的,在颜值时代,修心想最为重要。让我们静下躁动的心,学会修心，展现你的内在美。

修心读后感【篇6】

最近，我读了汪中求所编的《细节决定成败》一书，细节的'应用是越来越受人们重视的。那么如何在细节方面做全做好呢？我结合自己的教学体会来谈一谈自己对细节这一方面的理解。作为一名幼儿教师而言，要想成为一名骨干教师，成为名师，也没什么绝招，没有哪一位名师能一步登天的。首先，教师要有一定的专业功底，对我来说，刚迈出学校的门，业务方面还不能得心应手。

通过一系列的专业培训，给了我好多启迪，在培训之后，怎样才能使自己真正的有所长进呢？我认为关键在于“细节”二字，教师的细节无非胜作中的上课、听课和一些日常活动等。青年教师对上课、听课、评课的经验还很欠缺。一些教学方法的应用也不如老教师那样自如。所以，我还需要向老教师虚心学习。一名好教师应该非常注重孩子的日常活动的细节变化。

幼儿一个看似不起眼的动作可能映了他内心的想法。前些天，我班的俊小朋友过生日，他的爸爸送来一块蛋糕，其他小朋友便围过来看，他面部表情非常严峻，特别不高兴的样子。我问他怎么了，他说：“我很喜欢吃蛋糕，我不想把蛋糕给他们吃，”我对他说：“你今天过生日，全班小朋友都要为你过，他们都非常喜欢你，如果你一个人过生日一点也不热闹，全班小朋友和你一起过，还会为你唱生日歌，为你送去祝福，该多好啊！”听了这样的话后，俊笑了起来说：“好！”教师应该把握时机，进行最佳的教育，从而达到最佳的.教育效果！就这样从身边的一点小事，一些细节做起，才能使我的业务能力有所提高！作为一名年轻的幼儿教师，这本书给我感动，更让我深思！

修心读后感【篇7】

轻轻抖落书面上的尘，翻开西游，扑面而来的是一股神话的清香。它是一坛美酒，即使多次品茗，也像当初一样喜爱，且领略到更多道理。

身

唐僧虽是师父，却缺乏鉴别能力。他善良仁慈，但不能明辨是非，总是在落入陷阱之后，才能放下疑心，相信忠言;他满怀理想，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，只能坐待救援。在我看来，唐僧不是圣僧，而是凡人。

欲

猪八戒淳朴憨厚，但也好吃懒做，重视物质享受。他作为佛家弟子，却好色、重食、贪睡、爱财。他好进谗言，因为常被悟空取笑，就对唐僧挑拨悟空的不是。但他对师父忠心耿耿，最后悬崖勒马，总算是为西天取经立下汗马功劳。

志

沙僧忠厚老实，不像悟空那样叛逆，也不像八戒那样好吃懒做。他一心跟着唐僧，谨守佛门戒律，保护师傅求取真经。他虽没有那么好的本领，但武艺高强，不畏强敌。在取经路上，他任劳任怨，取得真经后被封为金身罗汉。

心

孙悟空天资聪敏，学得一身高强的法术，天不怕，地不怕，敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，可见他叛逆的个性。充沛的生命力，大无畏的精神和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。

他嫉恶如仇，敢爱敢恨。在观音禅院住宿时，他发现老和尚想放火烧了禅房，起了怒意。他借来辟火罩，在众僧放火时，吹起风烧了观音禅院。他只服从于内心，活出了自己的姿态。

尽管如此，他仍有顽皮的猴性。他故意叫八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。他就像是一个小孩，一个天真的小孩，在属于自己的时间里不计后果地玩闹。

纵观全书，我不禁想到了自己。我们像极了唐僧，总是被他人的闲言碎语左右了思想，误会了善意;我们像极了八戒，做事常常不能坚持到底，对于比自己强的人嫉妒万分;我们又像极了沙僧，对自己认为对的事情固执己见，执着追求但是，我们什么时候才可以想孙悟空那样，活出自己，无拘束地追逐自己的本心?

取经路上，悟空经常在地上画圈，这是心给人定的界限。但人的身体总是会被欲望牵着走，离开内心设定的界限，遇上种种心魔。在生活中，心总是引领着人不断前进，祛除心魔，修得正果。

修心读后感【篇8】

“万般皆下品，唯有读书高”，读书是个人乃至社会的头等大事。我觉得，对于教师而言，多读书，读好书，不仅是完善心智的一种有效方式，也是改善教学行为，增强教学效果的一种重要渠道，更是青年教师成长的重要途径。

读一本好书，看一篇好文章，会让我懂得很多，悟出很多道理。记得刚刚踏上工作岗位时，身处陌生的环境，面对无知而又调皮的学生，面对琐碎、劳累而又单调的工作，我感到了无奈和失落，真为自己选择教师这一职业而后悔莫及！是《特级教师成长案例》让我明白对现实的抱怨是弱者的象征，真正的强者是不抱怨的。还让我明白了为师之道，知晓了由合格到优秀，由优秀到卓越的教师成长途径，深刻感触到读书对于我们教师成长的重要作用。于是，我也重新读起书来，开始以自己的实际教学为基点读各种各样的书，在书中让我找到了工作的自信，教学的底气，更是让我走出了工作初的失落和迷茫。

如今，当我从忙碌而又充实的工作中抽出身来时，阅读了李镇西的《做最好的教师》，黄全愈的《素质教育在美国》《家庭教育在美国》，我翻阅了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》《育人三步曲》，亚米契斯的《爱的教育》，领略了陶行知的《教育文集》。说实在话，读大师的书，与大师对话，一方面让我惭愧，让我汗颜，一方面让我嫉妒，让我兴奋，在邀游大师的精神世界中，我懂得什么是教育，怎样才能做好教育，我的的确确感到了教育是一种境界，教育是一种奉献，教育是一种激情，教育是一种理想，教育是满腔热情的一种爱。每次与大师们“交谈”后，我都豁然开朗，收益匪浅。正因有大师们的指导，作为班主任的我，在班级管理中总能得心应范文先生手，深受学生和家长的喜爱。

读教学方面的书籍，我可以随时随地与教育专家，名师进行交流。课余，我认真拜读并研究了周玉仁的《课堂教学艺术集萃》，吴正宪的《数学教例与教法》，顾汝佐的《名师授课录》《课堂教学设计指引和评介》，黄爱华的《课堂教学艺术》，李烈的《我教小学数学》，马芯兰的《中国特级教师教案精选》，张天孝的《数学教例与教法》，纪晓村的《小学数学兴趣教学》，刘显国的《课堂艺术探幽》。在每一天的读书中，在每一天的工作中，在每一天的生活中，在每晚的独自静坐中，在忙碌过后的疲倦中，我没有忘记我的使命，不忘反思我的教育行为，不忘反思我的课堂成败。二十几年来，我坚持写总结、论文、教学札记、反思。先后参加与了“三算教学”“创新教育”“尝试教学法”“活动课教学”“新课程改革”等实验研究，并取得了可喜成绩，教育教学水平在张家界具有广泛的影响。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。吾生有涯，而知无涯。只有通过读书，不断地进行“充电”，才能使我的职业生涯拥有源源不断的“活水”。

真、善、美

2012年的开学第一课以美为主题给全国的中小学生上了很美的一课，最美的妈妈，最美的老师平凡的美能让我们感动不已，平凡的美也能让孩子接触美好的世界，外面的世界的很精彩，咱们需要有闯天下的勇气，这得从小开始培养孩子认识最真、最善、最美的世界，而，开学第一课就是很好的大型公益性活动，这是展现美、传递美、创造美的活动，而孩子们将成为创造美、展现美、传递美的主体。

美中不足的是整片看下来，活动彩排得太过于完美，人生没有彩排，活动如果能加点意外，将更加有真实感，或许我们不一定就在大型的舞台上展现美，我们也可以把镜头放到人民最真实的生活中去，去山区，感受山村生活的朴素，农民的纯洁、善良；去大城市，感受霓彩灯下的繁华世界。

作为大二的学生，我想大声说：世界，很美好。让孩子们快乐、健康的成长是我们的心愿，或许我也能为孩子们做点什么

股市真规则读后感

股市真规则读后感（一）

看完了一遍《股市真规则》，感觉在脑海中好像只留下了一个大致的印象。看来要想真正领会，还要结合实际操作多读几遍才行。

书的后半部分是关于各个一级行业的分析。看了之后，对于这些行业的状况有了一个粗略的了解，包括：行业模式、该行业的一般盈利能力、主要竞争优势、主要存在哪些风险、需要着重注意的指标等。以前对行业的概念就是三百六十行，行行出状元，现在看了这些分析，真是觉得大开眼界。

长江电力应该属于书中所讲的公共事业行业吧。不过长电的所处的环境似乎跟书中所说的不太一样。国家的管制程度不一样吧。

《股市真规则》给了我很多启发，但我觉得读一遍还远远读不懂。就像Steel给我的指导那样，结合实践，反复阅读体会。

股市真规则读后感（二）

到目前为止读完了《股市真规则》的前半部分，主要介绍了怎么分析公司、给公司估值。我觉得收获很多，最主要的有以下几个方面：

一、《聪明的投资者》使我知道了价值投资的意义，《股市真规则》使我感受到价值投资的乐趣。看着书中一步步地去分析一家公司，我觉得很受吸引。书中的例子，戴尔和惠普，我对这两家公司的产品都有所了解，名字2020也不陌生，可是显然说不出这两个公司各有什么优势，有什么缺点。看了书里的分析顿觉大开眼界，原来公司是这样的好佩服作者犀利的目光！我觉得分析公司，预测将来世界会发生怎么样的变化、并且这些变化会给公司带来什么样的影响，是很有挑战性也很有乐趣的事情。

二、看了序言之后，我深刻地感觉到要成为一个成功的投资者，需要广泛阅读。晨星公司创始人、序言的作者乔？曼索托阅读了伯克希尔？哈撒韦公司所有的年报，并说这一切使我的生活随之改变。因此，我也想读伯克希尔？哈撒韦公司所有年报。

三、分析公司、估值的方法。不过这些方法我还没有实际试过，不知道自己能不能应用好。看着作者分析一家家公司，思路很清晰，感觉好像并不难；我会试着分析长江电力看看。

另外，也有一个小小的疑问，既然有像晨星公司这种咨询公司存在，为什么我们还要自己分析呢？

股市真规则读后感（三）

看完这本书的第一遍，我在豆瓣网上写道：如果你投资股票市场，这本书一定要每年看一遍！

看这本书的状态，一方面是非常急着想看完，因为我太急于想知道真规则。而作者所写的，正是关价值投资的具体分析方法，这是我以前很想知道但一直苦于无处寻得资料而无法知道的东西。如果说我以前所看的关价值投资的书籍，大多数是以投资理念教育为主，这本书则是完全的操作手册。我非常焦急，希望能够有更多的时间，把书中介绍的方法做成表格，用以分析那些通过理念筛选出来的优质股票。

另一方面，却如何也看得快不起来。投资是一门严谨而枯燥的技术，也是需要耐心和悟性的艺术。会计学是它的重要基矗MBA课程要下个月才开始开始会计学的课程，所以我不得不提前硬着头皮去看资产负债表、现金流量表和损益表。那是一种语言，和企业沟通的标准语言，学习它除了数学的基础之外，还得让自己沉浸在其中，才能够明白数字2020背后的信息。

书的封面写着：站在巴菲特和晨星公司的肩膀上投资，我认为这样的描述一点儿也不假。这是一本价值投资实战手册，一本股市投资的使用说明书，一本让我知道应该把业余精力究竟放在具体什么地方的指南。

今年我会再看一遍这本书，我需要做一张表格，填写进去我关注的股票的相关数据，同时放在会计学的课堂上，更深入的理解它们还说了一些什么。

这里真安静读后感

这里真安静读后感（一）

看了《这里真安静》，我就想起了日本侵华战争，曾经一度我曾厌恶日本人，感觉他们面目可憎，但是我又同情他们，他们终究失败了，终究没有打败我们中华民族，但是他们却为此付出了惨痛的代价，同时我们也应该感谢他们，如果没有他们的侵略，也许现在的中国仍然在沉睡，也就没有今天掘起的中国。

军人、，虽然他们的军人有着铮铮铁骨，但他们终究葬于异国他乡，也许这里是他们最好的归宿，也许只有这里他们才可以洗去曾经的罪恶，但他们仍然昂首挺胸，似乎他们仍旧想重新站起来，但一切已经过去了，他们只有在这异国他乡静静地荡涤自己的灵魂。

女人，虽然他们有着婀娜多姿的身材，但他们始终没有摆脱命运的束缚，他们不愿面对自己的国度，也许是因为没有完成任务而感到羞愧，也许是为自己国家的罪恶感到无地自容，他们牺牲的太多了，他们甚至不愿透漏自己的名字2020，也许在他们看来是一种耻辱。

文人，二叶亭四迷，这里本来是他的一片天地，但他似乎并没有怨恨他们打扰了他的清静本是同根生，相煎何太急我对二叶亭太迷并不了解，或许他不是这么想的。

军人、女人、文人他们曾经好像有着某关联，又好像彼此分离，但在这样一个安静的环境中他们的灵魂似乎融为一体，共同赎他们曾经的罪恶！

这里真安静读后感（二）

只要一提起日本这两个字2020眼，作为中国人的我们总会想起：抗日战争。日本人来到我们中国的领土领空领海来侵略我们的国家。我们十分痛恨与憎恶他们。在《这里真安静》这篇文章中，余秋雨写出了对日本的讽刺与痛恨。

日本人如此的没有人性，在英国军队的战俘营里面竟然还有日本兵绞尽脑汁去给死去的将军寺内寿一去搭建坟墓，还费心的将那南洋滴的日本人的鲜血最多的泥土与石头来搭建这个坟墓。

读了这篇文章我才知道日本人的野心可真是够大的，为了扩张领土或者说是地盘，不仅仅侵略了我们的国家，还侵略了那么多的东南亚国家，还口口声声说是为了建立大东亚共和圈，简直是无稽之谈。而把那么多的坟墓建立在了新加坡，怪不得那么安静没人去看，都是那样痛恨与憎恶他们！善有善报，恶有恶报啊！

在本文中描述道：日本人搭建的不论是妓女的还是军人的坟墓都是那样整齐规矩，他们在托运材料时还要遇到很多的困难：死亡。疾病。劳累。这就是一种精神，我们如果能够学习他们的这种精神，我相信我的国家能够更加富强，每个人会更加向上，做得任何事情都可以十分认真。

这里真安静读后感（三）

记得一年前就已读过这篇文章。在嘈杂的书店里，读着作者对一个熟悉又陌生的民族的感慨，觉得很难以理解这个墓地带给作者的震撼。再次读到这篇文章，不知怎的，竟有些畏惧。

曾经看过鲁思本尼迪克特的，那本书中讲述了一个矛盾的民族：性极好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦回过头再看这篇文章，才明白过来这种畏惧原来是来自一种发自灵魂的佩服。

跟随作者徘徊在僻远森严的墓地，我的心被一个个石桩所震撼。当我看到那些日本战俘绞尽脑汁想方设法弄到每一战犯处决时洒血的泥土，汇集起来竖起一个殉难烈士之碑时，我产生了一种极其复杂的情感：愤怒，恐惧，敬佩。因为他们对残忍的司令寺内寿一的敬重而愤怒，因为感受到日本人人性中非人性的无条件服从而恐惧，因为看到墓地中上下有序的严谨、等级森严的认真而敬佩。而书中对那些战俘要为司令修墓的描写，更让我明白了日本民族强大的原因。。这些战俘白天在英军的监视下做苦工，到了夜晚空下来，就聚集在宿舍里密谋。他们决定，寺内寿一的墓碑必须采用柔佛南部的一座石山上的石料，因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战，好多石块就浸染了日本军人的鲜血。他们要悄悄派出几个目睹当年激战的人去，确定当年日军流血最多的地方，再从那里开采巨石，躲过人们耳目，拼死长途运来。我好像看到在牢狱中，衣衫褴褛的日本战俘静悄悄地决定了一件难以完成的任务，他们一定知道，在运巨石的路上，他们会遇到死亡，疲劳，疾病但他们用那决不服输的精神战胜了它们。而那种精神，是来自于他们骨子里本有的对长官的忠贞和对同胞的尊重。而他们要先派出几个目睹当年激战的人去确定当年日军流血最多的地方，则再一次证明了他们的严谨与认真。于是这块墓地，被一种坚强所笼罩。

我们总是对日本怀着一种尴尬的看法。历史总会让我们对这个民族有着一种愤怒。但也许我们应该放下愤怒，去学习那些我们本很早就该有的精神，只有这样，我们这个民族才会真正的强大起来。

汉修先生读后感

汉修先生读后感（一）

今天，我读了【亲一爱一的汉修先生】这本书。它就像一块巨大的磁铁，把我深深吸引住了。

这本书主要讲了雷伊在小学二年级时读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信同他联系。到了六年级，为了老师布置的作业，他跟汉修先生联系得更加密切了。在信中，雷伊说出了他父母离异的实情、自己转学后的不适应以及他内心的孤独。通过和汉修先生的书信往来，雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关一爱一，还练就了一手好文笔一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖，同时也更加坚定了他要成为名作家的决心。

玖完后，我不禁陷入沉思，雷伊为什么能成为小作家？我认为最主要的是自己的毅力，其次是作家的鼓励；而很多人认为，一个出名的作家不会关心一个普通小学生。所以雷伊只是一个幸运的小学生而已，他的成功只是一个偶然。但其实不然，像汉修先生这样的作家比比皆是，比如叶圣陶爷爷就在全国少儿征文大赛批改了考生肖复兴的作文，并请他到自己家做客。与他讨论作文，肖复兴就是受到了这种鼓励而成为作家的。我们试想，如果考生肖复兴只受到了叶圣陶的鼓励，而自己不努力，他会成为作家吗？不会，所以自己的决心和行动是最重要的。

玖了这本书，我悟出了一个道理：只要一个人坚定了一个信念，而且全力去做，就一定会成功。

汉修先生读后感（二）

一个亲近文学的人，一个希望优秀的人，是应该亲近文学的。亲近文学的方式当然是阅读。阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到和世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来；还有很多的智慧和见解，是你在受教育的课堂上和别的书里难以如此生动有趣地看见的。慢慢地，慢慢地，这阅读就使你有了格调，有了不平庸的眼睛。其实，谁也不知道，十有八九你不可能成为文学家的，而是当了电脑工程师、建筑设计师可是亲近文学怎么就是为了要成为文学家，成为一个写小说的人呢，文学是抚一摸所有人的灵魂，如果真有一种叫灵魂的东西的话。文学是这样的一盏灯，只要你亲近过它，那不管你是在怎样的境遇里，每天从事怎样的职业，和怎样地一操一持，是设计房子还是打制家具，它都会无声无息地照亮你，使你可能为一个城市、一个家庭的房间又添置了经典，添置了可以供世代的人去欣赏和享受的美，而不是才过了几年，人们已经在说，哎哟，好难看哟！谁会不想要这样的一盏灯呢？

这本书在1984年荣获儿童文学奖金奖。有一本【亲一爱一的汉修先生】，就胜过所有的作文书。

这本书主要讲了一个叫雷伊的孩子，在小学二年级时读了本课外读物，他十分喜欢此书的作者汉修先生，便写信与他联系。到了六年级，为了老师布置的作业，与汉修先生联系得更加密切了，在信中，雷伊说了，他父母离异的实情，转学不适应及他内心的孤独。雷伊通过写信，练就了一手好文笔，一篇作文得了小作家征文的入围奖，同时，他更加坚定了要当作家的决心。

这本书很有教育意义，它不仅仅实实在在为我讲故事，还在给我们讲方法，讲写日记的秘诀。

这本书还告诉我，写信是一件快乐的事，我们不仅只看到了文字与故事，信里还有深刻的教育意义：写作文，得先要想好主题思想，再选择材料，成文后，必须经过锤炼，这样，才能写一手好文章。

汉修先生读后感（三）

最近看了一本由美国作家贝芙莉*克莱瑞写的国际大奖小说【亲一爱一的汉修先生】这本书。

故事的主人公雷伊是一个六年级学生，他在二年级时读了一本课外书，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信与他联系。转眼间，六年级到了，雷伊因为父母离异转学了，为了完成老师布置的作业，他和汉修先生联系的更密切了。在信中，雷伊说出了他父母离异的实情、自己转学后的寂寞与无助。通过和汉修先生的书信来往，雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关一爱一，而且还练就了一手好的文笔。

这本书中，雷伊的一妈一一妈一也让我很感动，她能够正确地引导孩子，让他乐观坚强地面对人生，她说：我每次望着海一浪一，都会觉得不管事情看起来多糟，人生还是可以走下去的。一妈一一妈一对人生坚强的态度对雷伊产生了影响。在家里，一妈一一妈一给了他充足的慈一爱一和尊重；在信中，汉修先生让他懂得了父母对他的一爱一和如何面对生活。

玖完这本书，让我回味无穷，我想到一句俗语：世界上无论是什么事都要经过磕磕绊绊，不可能一帆风顺的。

《正念禅修》读后感

《正念禅修》读后感

一直忙碌着，忙着工作，忙着家务，忙着干各种各样的事情，但惟独没有给自己的心灵留点时间。都说这个世界很浮躁，很喧嚣，很功利，这样的世界还有一张床安放我们的心灵吗？

当看到这本《正念禅修》的书，就被封面“在喧嚣的世界中获取安宁”的副标题所打动，配上书面沉静的图画，似乎我在这个片刻可以远离尘嚣了，虽然那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界无法抵达了，那么“结庐在人境，而无车马喧”的境界能否修炼到呢？如果能修炼到的话，那将是一种怎样的智慧呢，或许那才是“大隐隐于市”吧。

期望通过一本书就改变自己的生活状态，升华到一种境界，那是绝无可能的，但是通过阅读一本书，至少能启动你努力改变的“导航”，或许在顿悟之下，你开始走向“正念禅修”之路。这本书不要因为名字就以为是中国传统文化中的儒释道的一种，它和这些毫无关系，只是一个名字而已，而在名字背后，续写的是现代生活节奏的人们，为了寻找心灵的归属，而研究的一套科学的自我修身养性的方法。

纵观全书的12篇，并没有从一开始就启动读者修炼的程序，而是介绍了忙碌的生活中消极思考和行为方式如何，比如我们困惑的思想，想要摆脱的恶性循环，这些都是几乎我们每个人生活中实实在在存在并困扰给我们的顽疾。由此《正念禅修》帮助我们分析并认识我们的生活的本来面目，帮我们找到束缚我们的新科学证据，然后帮助我们摆脱这些“烦事”的束缚。

而本书的重点更是侧重于第四篇之后，共分八篇完整地介绍了如何正念禅修：第一周认识自动导航状态，第二周关注你的身体，第三种迷宫中的老鼠，第四周离开谣言工厂，第五周直面困难，第六周深陷过去还是活在当下，第七周你是从什么时候不再跳舞，第八周喧嚣但珍贵的生活，一步步一周周，随着时间的推移，在尘世中的我们能够真正安宁下来，完成自我的修炼和蜕变。

尽管我们如此努力地追寻快乐，结果却错失了生命中最重要的部分，毁灭了我们一直渴望的内心安宁，但是正念禅修的方法，帮助我们找回曾经失去的安宁，这就是这本书传达给我们的方法。

杨修之死读后感

篇一：杨修之死感想

杨修之死感想：

杨修的死因，应该是由于他太能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。加上杨修为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”即有此意。

小说《三国演义》中，杨修在汉中被曹操所杀，究其原因全在于杨修自己。

书中明确写道“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”说明他的死是由于“恃才放旷。”这直接说明了“杨修之死”事件罪归杨修。

杨修猜出了曹操的谜语，这样看来曹操会因此而喜欢杨修。不过从整篇小说来看，曹操出谜语并不是要让别人答出来，而是展示自己多么有学问，结果杨修一语道破，还四处张扬，似乎是在大喊：“曹操这点儿水平，考不住我！”曹操自然会“恶之”，不过他以国事为重，就容忍了他的放旷。

在“梦中杀人”的故事中，曹操忍痛杀近侍、装作梦中杀人、假装痛哭，又费力厚葬近侍，只为达到一个目的：防止被人暗算。但曹操没有想到的是，杨修故意戳穿了他，使这样一场戏白演了，曹操只能再去另想办法，以防被别人刺杀，自然会愈恶之。杨修故意让曹操达不到目的，但曹操不为此与他计较，只是忍了。

杨修向曹操报告：曹丕与人密谋。这实际上是一个外人向一个父亲告其儿子的状。这不免使我们想到了西汉的江充为谋害太子而制造“巫蛊事件”,让皇帝除掉太子，得到其中利益。两者行为相似，那意图难道会不同吗？况而曹操后来又确认了曹丕没有与人密谋，那么杨修在曹操眼里就是要暗中谮害自己的儿子的人了。曹操却不因此而除掉杨修，又是忍了。

杨修作为行军主簿，不仅没为曹操出过一计一策，还惹了这么多祸！杨修对曹操，甚至魏国，有害无益，留着他，还不知他会闯出多少祸呢。

唉，又是一个聪明反被聪明误的人！

在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢？在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱面子，不喜欢承认自己的错误，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。 另一方面，杨修说话不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点“隐私”都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透，。而杨修喜欢猜曹操的心思，而且每次都能猜中，这便是犯 1

了大忌的。曹操遇到这样的人会怎么想？“我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗？留着他干什么，养虎为患吗？干脆杀了他，以除后患！”正应为如此，杨修最后因著名的“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。

杨修，三国时魏军行军主薄，才华横溢，文思敏捷，其文才可与“建安七子”相媲美。在曹营这个英才济济的企业之中，作为文治方面的灵魂人物，他却一直不被曹操赏识。众所周知，曹操对于人才一直是思贤若渴，甚至连曾经帮袁绍写了一篇从曹操一直骂到曹操祖父（且骂的十分之恶毒）的才子陈琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的杨修被曹操如此忌讳。

笔者认为原因有二:其一,杨修违反了职场之大忌，职场如官场。虚荣心每个人都有，况且曹操是曹氏集团的CEO,杨修多次逆龙鳞,处处表现出比曹操聪明,事事都能揣摩出曹操的想法,其实这已为他之后被杀埋下了祸根.其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(虽然曹植年幼时,也曾想过立曹植为太子),现在杨修逆水行舟,总是为曹植出谋划策,使曹操认为杨修有意与曹植一起篡夺皇位,大为恼火,此时杨修的性命就捏在曹操的手上,只差一个合适的理由罢了.

诗经曰:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此时的杨修仍然没有收敛，继续恃才放旷，最终只好自食苦果。后人有诗云：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。惊四座开谈，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”杨修死就死在他的才上，领导宁用庸才，也不会用刺头的人才。杨修对曹操的统治已经构成威胁，杀掉杨修是曹操集团乃至历史发展的必然，人们怜其才认为他死的冤枉，而杨修之死是他咎由自取，作为曹操集团文治方面的灵魂人物不知道领导的意图，不知道如何采用合适的方式表现自己的才能怎么行呢？曹操尽管雄才大略、胸襟宽广，但多疑、嫉妒心强也是曹操多年的老毛病。人非圣贤，孰能无过。曹操这个同志虽然有些缺点，我们也不能一棒子把人打死，杨修同志即使有才，也不能一胖遮百丑，我们要辨证的看问题，一切事物都是有两面性的。CEO纵然有千百般的不是,但他毕竟是企业的龙头,一个优秀的员工应该在和领导和谐相处的过程中,最大限度的发挥自己的才能,并且适当的注意一下显示的技巧算聪明,识时务者为俊杰吗! 总而言之,杨修之死是封建王朝统治的必然产物,是曹操和杨修共同的责任.

杨修，智者也。然聪明反被聪明误，以致英年早逝，实属一大憾事。

初读《杨修之死》，觉得他实在是聪明之极，能一眼看破城府很深的曹操的心事，实属不易！曹操也是个人才，于是引发了这一场人才之间的争斗，可惜曹操身为君主，大权在握，这场斗争一开始，杨修已尽占劣势，纵使他料事如神又如何？神机妙算又如何？到头来仍不免死在曹操的刀下。

再读此文，发现杨修也有可恨之处。他有智慧，却缺乏大智慧——不知“虚怀若谷”四个字咋写。不谨慎，蔑视一切，此乃杨修悲剧的必要性。他若不自作聪明将“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不轻视吴质，毫无防备便去告密；他若顾忌到自己的身份，不在曹氏家族争权夺位中插上一脚，这一切的一切就不会发生，历史也会因此改写了。

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细细品味，杨修的自高自大固然可恶，但他的机智也是诚然可贵的。历史上，杨修算得上聪明人，只可惜“出师为捷身先死”，还未家喻户晓，就已归于尘土了。或许，他死前仍认为天下才人只他一人吧！看来谦虚谨慎实在必要，只是悲剧已酿成，我们能做的，只有惋惜罢了。

一个表面自谦实则自大显摆自己的人

杨修，好一个奇才！

杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。

从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。

杨修不识时务，最后决定了他的被斩。在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本领的表现，而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存，他应该生活在一个纯真的社会中。虽然这样一来，他的一些才能便展现不出来，但他可以完全地活出杨修的所有。

完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--

这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。

有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。

杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。

本人个人认为杨修之死主要在于自己个性缺陷，恃才而傲。曹操虽爱才，但也得能为他所用，如果一个有才华而备受推崇的人却几次三翻逆已之意，对于居上位的人来说是很难容忍的，要知道不是每个人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以说是必然的吧...

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六个大忌(莫丢冤枉分)

一忌潦草涂改：书写要端正，千万别连文题都改，只改明显的错别字，将错就错，能够不改的就不改。

二忌过短过长：字数一定要足，字数不足，写得再好也很难及格；字数不能太多，不要超出试卷中的作文纸，万般无奈之下，也只能在2行以内。三忌开头议论：还不如开门见山、直接点题开头的好，能来点环境描写，就先来点描写。

四忌分段太少：4-6段为好，千万别少于3段。

五忌文不对题：不说也指导会有什么后果。

六忌选材太俗：别总是玩呀、救落水儿童呀、猫啊狗啊……

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篇二：杨修之死 读后感

[杨修之死 读后感]

杨修该不该死，不去辩论，杨修之死 读后感。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。

这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会，读后感《杨修之死 读后感》。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。

有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。

杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。

篇三：杨修之死读后感

杨修之死读后感

杨修之死读后感（一）

凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。

曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之.写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。

因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。

但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。

处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手！

杨修之死读后感（二）

这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。

的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？

还记得那个说出宁我负尽天下人，也不叫天下人负我的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着宁可错杀一百，也不放过一个的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。

这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？

《真忙与瞎忙》读后感

《真忙与瞎忙》读后感

今天看了老舍先生写的《真忙与瞎忙》，所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，已把自己忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇顾及利害金钱了；心被工作充满，同时被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。

所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而又不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱的情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人想尽方法去偷油儿。

看完之后，深有同感。这让我想起了我的学生，想起了我的教育和教学。越来越觉得，让孩子们享受教育的过程，体会学习的乐趣是多么重要！学习无论添加多少的外在的形式，都要付出艰辛的劳动和汗水才会有收获。如果喜欢这门学科，那么学习就是一种快乐，如果是被强迫去学习，那将是苦不堪言。所以临近期末，除了用分数来考核孩子的学习的成绩，是否也加上一条，“孩子，你喜欢学习这一科目吗？”我想，从另一个角度来说，在小学里，兴趣有时比知识本身还要重要！

真水无香读后感

真水无香读后感（一）

暑假里，我观看了电影《真水无香》。整部影片没有豪言壮语，有的只是一位法律职业者对中国法制现状的深刻思考。《真水无香》以宋鱼水同志为原型，通过生动感人的叙述和细致入微的刻画，宣传和弘扬了以她为代表的新时期人民法官恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我的崇高品格，成功塑造了他们在实践社会主义法治理念中光彩照人的形象。它对于在全社会弘扬法治理念，促进人民群众对法官生活和法院工作的了解，增强对依法治国的信心，具有不可替代的作用。

影片中我们看到宋鱼水一次又一次不厌其烦地给张先生打电话，试图能让他理解判决的各种法律依据和道理，最终让张先生明白法律的意义；和同事李聪坚持不懈地关注高中汉，用真诚让高中汉对法律有了希望和信仰；坚信一个最坏的调解也胜过两个最好的判决，多次耐心细致的调解最终促成了两个荷香园的和解，使濒临倒闭的百年老厂看到了生机。

作为教育工作者的我们，当家长们把他们的希望之星交付与我们的时候，当我们抱怨现在的家长太不尊重教育工作者、要求太高的时候，我们是否象宋鱼水那样，面对不理解、不信任，仍表现出了足够的耐心、关心、细心和爱心。如果我们对每一个学生都能多一些耐心、关心、细心和爱心，心中时刻装着孩子，怀揣一颗爱心，耐心细致的去照顾、去呵护孩子，才能真正的做到爱孩子胜己出。这样我们最终会被家长们理解和尊重，并积极支持配合我们的各项工作。

影片的最后，当张先生决定重新提起上诉时，宋鱼水对自己的判决表现出的自信让我肃然起敬。她的自信来源于她扎实的法律专业知识以及她对法律工作的热爱。当我们面对家长和学生时，没有一位家长、学生愿意去相信、喜欢一个不自信的教育工作者，只有我们对自己的工作有信心和热情有信心，才能让家长、学生从心底接纳你，亲其师，信其道！

大象无形，真水无香。只有超越自我，才能在纷扰的社会中，处变不惊，不计得失，厚德载物，才能使自己人格得到升华，达到真水无香的境地。善待每一位家长、学生，多一些耐心、关心、细心和爱心！热爱自己的工作，多一些热情和努力。一个人做一件好事容易，难得是一辈子做好事！对待同一份工作，保持一年二年的热情容易，难的是几十年的热情不减。我以后会时常想起宋鱼水法官，想想她对工作的热情，想想她对工作的创新，时时刻刻用她的事迹激励自己，使我继续以饱满的精神、昂扬的斗志投入到今后的教育工作之中去！

真水无香读后感（二）

真水无香是佛教用语，意思是将散乱的心神凝聚一处。对于长期喜欢禅修的我来说并不陌生：真即禅，意思是将散乱的心神聚集一处，被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵静默。水，言喻着一种高深的人生哲理和智慧，有一本叫《水知道的智慧》的书中对水的智慧做了详尽阐述真水无香的意境很是高深，比喻真正至纯至高的境界是表面平淡，不张扬。我还知道真水无香一词来源于古人金石印章文字2020，形容人的品格的淡泊、纯净和高尚，所以我很喜欢这部电影。

这部电影以宣传公正司法，一心为民的好法官北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水同志的先进事迹为主题。整部影片没有豪言壮语，有的只是一位法律职业者对中国法制现状的深刻思考；《真水无香》以宋鱼水同志为原型，通过生动感人的叙述和细致入微的刻画，宣传和弘扬了以她为代表的新时期人民法官恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我的崇高品格，成功塑造了他们在实践社会主义法治理念中光彩照人的形象

在这部影片中我真正看到了一种以人为本、以物为本的天性自然。一种返璞归真造化自然的美在这里变得更加真实，亲切美好而不乏理性。电影《真水无香》让我感受到了那种无需刻意只需静心，才能体会到的那一缕缕无色无味的清香。

在宋鱼水法官身上有股党员的特质对工作不厌其烦、永远的情绪饱满、孜孜不倦、耐心细致的处理每一件实情。而我所从事的工作正是需要向她那样具备如此特质才能做到：那股对工作保持持之以恒的干劲和热情。毛泽东同志曾经说过：一个人做一件好事容易，难的是一辈子只做好事不做坏事。同样，一年二年的热情容易，难的是几十年甚至一辈子的热情不减。我们刚到一个新的岗位，觉得很新鲜、很有趣，会很热情、很积极。但几年、几十年的工作重复，我们多多少少会生出一些厌倦、疲惫、被动，甚至冷漠，进而出现事不关己、高高挂起的情况。如何克服这种惰性，我想以后就会时常想想宋鱼水法官，想想她对工作的热情，想想她对工作的创新，多出点子，多动脑筋。然后继续以饱满的精神、昂扬的斗志投入到今后的工作之中去。

真水无香读后感（三）

钟校长的《真水无香》上学期就拜读了。初读此文，觉得校长给予的评价太高，心中充满不安。谁知钟校长怎样想的，前几天竟作为全校教师导读材料，在全校公开发表。手捧这篇文章，几次三番要构思完成学校要求的读后感，可怎么也动不了笔。脑海中不断地出现我上《最后一分钟》的情景，不断地浮现出我与年组教师备课、批改、吃饭、唱歌的情景。忽然间，我明白了校长的用意。

既然身在这个团队，就说说这几年的感受吧。

我来到这个团队已近三年了。这个团队给我的感觉就是：真诚、友善、勤奋、敬业、乐观、豁达。在我们的团队，每个人的资源都完全共享。备课时，一旦谁发现好的教学方法，立刻跟大家通报，然后，其他老师立刻拿笔作记录。上完课后，大家又纷纷讲述自己的课堂学生有哪些出色表现，有什么样的生成，自己在课堂上的出色表现。课件谁有时间谁来做，做完放在固定文件夹中供其他老师共享。期中、期末复习阶段，(.org)每人有不同的分工，每个老师出的练习题都要完全共享。学生作业也是统一的。每天留的作业、轮流日记用的日记本、练习用的稿纸本都是一致的。指导学生写作文是语文教师的一大课题。我们的团队，无论老少，谁都是老师，谁又都是学生。大家课前讨论如何指导，课后讨论如何修改。在我们的办公室，几个老师共同给一个学生修改语句是常有的事。班级管理我们也是互通有无。大家经常在一起讲班级学生存在的问题，互相出谋划策，几经议论，一套班级管理的办法就诞生了。对于学校布置的工作，组长公静惠立即执行，个个落实。这学期，学校开通了家校通短信平台，我们更是充分利用。每个班的账号、密码都打印出来，贴在电脑旁边，只要学校有信息需要通知家长，无论谁在办公室谁都会把这个短信发给各个班的家长。

在这个团队工作，心情是那么轻松、愉快。大家在一起乐乐呵呵完成了一个又一个任务，走过了一个又一个学期。回顾我们取得的成绩，只因为简单二字2020。我们的工作目的很简单教育好学生，对得起自己的良心；我们之间的关系很简单亲如姐妹；我们给学生上课很简单让学生听得动，记得住说到底，我们每天简单地来上班，简单地下班，因为简单所以快乐，因为简单所以美丽。

我明白了校长的用意。真水无香，说的是我们的团队。

阎真《沧浪之水》读后感

最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书！他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。

书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。

平静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有诱惑力的。可时间长了，小曼的小姐脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。

青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

参加了工作，明白了现实很残酷！残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的牺牲品，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而牺牲自己，牺牲自己的前程，连累自己的家庭。

大为渐渐得明白咯！若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看领导的眼色，学会谄媚奉承，学会不择手段，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯！渐渐地为了金钱、地位不择手段，在利益的诱惑之下，他渐渐的麻木了。

在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和权利有咯！但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。

池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的；你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。

就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

《安得盛世真风流》读后感

《安得盛世真风流》读后感

一部《人生若只如初见》让安意如成为畅销书作家，为越来越多的读者熟悉。27日下午，安意如携最新作品《安得盛世真风流：品味唐诗的极致之美》在北京举办读者见面会。在现场，安意如盛赞唐诗之美，唐诗的特点在于包含力，既有人生百态，又达到诗的极致。读懂了唐诗，才明白原来文字2020之间可以这么巧妙。

唐朝，曾有人称之为中国诗歌的黄金时代。那个时候，名家辈出，李白、杜甫、王维等人的诗作均脍炙人口。 在书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，用一贯细腻优美的文笔，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品开篇，一直写到王维、李白、杜甫为止，全书共计27篇，30余万字2020。其中重点赏析的诗歌近百首，既有《静夜思》等传世经典，也有一些诗人尚不为人熟知的作品。

在诸位诗人中，安意如较为推崇李白。她说，李白的诗是自己童年时的读物，至今仍然爱不释手，早有念头去分析他的作品。但当要落笔之时，一时间竟然不知从何下手，而只能随着心思游走，此次写李白，实在是件欣喜又为难的事情。

其实，早在上部作品出版之时，安意如便表示，自己最喜欢唐诗，希望有一天能将品读唐诗的感悟与读者，本次的新作堪称回归初心。不过，安意如说，她一点儿也没觉着唐诗好解读，相关论着以及个人见解着实太多，其中不少人的资历、学养都远在我之上。所以，我要写的时候，就要想明白自己有没有这个份量去完成这部作品，是不是在内心深处对这份文化有自我独特的感受。

出于这个考虑，在出道以后，安意如在品读诗词的同时，阅读了大量的历史文献、人物传记等资料作为知识储备。十年过去，她说，终于觉得自己有资格可以赏析唐诗，起码写出来能够有自己的独到之处，这就是我写书的原动力。

我希望通过自己的笔，去回溯我心中的那个黄金时代。在安意如眼中，古代社会里只有大唐才称得上盛世，每个人都能自由表达心性，可以在各种不同的选择中活出自己的姿态，这大概也是唐诗能臻至美的原因之一吧。

亲爱汉修先生读后感

亲爱汉修先生读后感（一）

暑假里我读了老师推荐的国际大奖小说、贝芙莉克莱瑞写的《亲爱的汉修先生》。这本书写得很不错，我连着看了两遍。小主人公鲍雷伊通过和作家汉修先生长达五年的通信，学会了更好地生活。

一开始，我很同情鲍雷伊，他和妈妈独自生活在阴暗潮湿的小屋里，小狗土匪丢了，我急得都要和他一起哭了。读着读着，我发现雷伊其实很幸福，因为很多关心他的人将他包围在一个爱的怀抱里。他的妈妈尽全力把家里布置得很好，工作完了还去社区学院上课，乐观开朗地引导雷伊面对生活中的烦恼。爸爸夜以继日地工作，还请同事深夜为雷伊送来圣诞礼物。校工法兰德林先生每天请雷伊帮他升旗，给他出在午餐盒里装警报器的小主意。妈妈的老板凯蒂阿姨为人和善，每天都帮忙为雷伊准备可口的午餐。图书管理员妮莉小姐发现他喜欢汉修先生的书就第一个给他看汉修出版的新书。作家贝乔女士把雷伊称为小作家，还夸赞他的文章。还有汉修先生耐心地和雷伊保持了5年的通信，在信中教他怎样写作，怎样面对生活。雷伊在这么多人的关心下，健康地成长着。

要是我也能常和这样一位作家通信，该多好呀！

亲爱汉修先生读后感（二）

暑假里我读了老师推荐的国际大奖小说、贝芙莉克莱瑞写的《亲爱的汉修先生》。这本书写得很不错，我连着看了两遍。小主人公鲍雷伊通过和作家汉修先生长达五年的通信，学会了更好地生活。

一开始，我很同情鲍雷伊，他和妈妈独自生活在阴暗潮湿的小屋里，小狗土匪丢了，我急得都要和他一起哭了。读着读着，我发现雷伊其实很幸福，因为很多关心他的人将他包围在一个爱的怀抱里。他的妈妈尽全力把家里布置得很好，工作完了还去社区学院上课，乐观开朗地引导雷伊面对生活中的烦恼。爸爸夜以继日地工作，还请同事深夜为雷伊送来圣诞礼物。校工法兰德林先生每天请雷伊帮他升旗，给他出在午餐盒里装警报器的小主意。妈妈的老板凯蒂阿姨为人和善，每天都帮忙为雷伊准备可口的午餐。图书管理员妮莉小姐发现他喜欢汉修先生的书就第一个给他看汉修出版的新书。作家贝乔女士把雷伊称为小作家，还夸赞他的文章。还有汉修先生耐心地和雷伊保持了5年的通信，在信中教他怎样写作，怎样面对生活。雷伊在这么多人的关心下，健康地成长着。

要是我也能常和这样一位作家通信，该多好呀！

亲爱汉修先生读后感（三）

今天，我读了《亲爱的汉修先生》这本书。它就像一块巨大的磁铁，把我深深吸引住了。

这本书主要讲了雷伊在小学二年级时读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信同他联系。到了六年级，为了老师布置的作业，他跟汉修先生联系得更加密切了。在信中，雷伊说出了他父母离异的实情、自己转学后的不适应以及他内心的孤独。通过和汉修先生的书信往来，雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，还练就了一手好文笔一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖，同时也更加坚定了他要成为名作家的决心。

读完后，我不禁陷入沉思，雷伊为什么能成为小作家？我认为最主要的是自己的毅力，其次是作家的鼓励；而很多人认为，一个出名的作家不会关心一个普通小学生。所以雷伊只是一个幸运的小学生而已，他的成功只是一个偶然。但其实不然，像汉修先生这样的作家比比皆是，比如叶圣陶爷爷就在全国少儿征文大赛批改了考生肖复兴的作文，并请他到自己家做客。与他讨论作文，肖复兴就是受到了这种鼓励而成为作家的。我们试想，如果考生肖复兴只受到了叶圣陶的鼓励，而自己不努力，他会成为作家吗？不会，所以自己的决心和行动是最重要的。

读了这本书，我悟出了一个道理：只要一个人坚定了一个信念，而且全力去做，就一定会成功。

杨修之死的读后感

杨修之死的读后感一：杨修之死的读后感

（513字）

读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑一团一：修之过？一操一之过？思之良久，才恍然大悟：修之过也。

杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹一操一出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹一操一的忌恨，埋下被杀的祸根。

二曰恃才放旷，不知点检。曹一操一“梦中杀人”本来是玩一弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？

三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹一操一心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹一操一的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹一操一不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹一操一就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。

总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。

看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。

杨修之死的读后感二：杨修之死读后感

（858字）

之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。

小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是一爱一表现吧；最后很惨的吧。

上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。

以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹一操一担心杨修所主谋的曹植集一团一会给既定的曹丕集一团一带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文讨论之列。

从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个一性一太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。

这一论点应该说与目前做事立世有违。

现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个一性一、尽可能地发挥才干。所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培养使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去张扬表现了。

只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。

因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。

师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。

这样又看来，三国还是要一精一读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。

目前，经济市尝社会运行规则已经进入了一个“销一售时代”，人人都在推销自己；包括做管理、做市尝做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。

这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。

原来这杨修是要学的，也万不可学得“过一精一”了!非要重一个德字的哦，要不然，曹一操一虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的？

我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸!

杨修之死的读后感三：宽容与谦逊——读《杨修之死》有感

（524字）

这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹一操一没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。

的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹一操一的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹一操一的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可一爱一。但在曹一操一眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹一操一产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。

所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹一操一就没有一丝过错吗？

还记得那个说出 宁我负尽天下人，也不叫天下人负我 的曹一操一，身为上一位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着 宁可错杀一百，也不放过一个 的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。

这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？

杨修之死的读后感四：《杨修之死》读后感

（633字）

凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修“恃才放旷”而死在“一奸一雄”曹一操一手中而感到惋惜。对曹一操一那种“嫉才妒能，不能容人”的行为感到憎恶。但是我认为曹一操一那么做是无可奈何的。

曹一操一的无奈，其实是对杨修这种一性一格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹一操一并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，也许有人会认为这是曹一操一嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹一操一来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹一操一和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探一性一。老谋深算的曹一操一，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹一操一来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹一操一的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。

但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集一团一的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。

处死杨修，是曹一操一无奈的选择，而曹一操一因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手。

杨修之死的读后感五：杨修之死读后感

（423字）

读完整篇文章，我的脑海中不禁浮出一个疑问：杨修之死是谁之过？

细想，这是杨修咎由自取，正所谓聪明反被聪明误。

首先，纵观杨修一生，他并没有像谋士程昱那样，在军事上或政治上给曹一操一出过什么对策，只是一味地在“门内添活乃阔”和“一人一口酥”等小事上卖弄小聪明，他还自解“鸡肋”，惑乱军心，这是何等大事，曹一操一岂会放过他？

他还参与了曹氏立世子的争斗中，这本就是为人臣子的大忌。即使曹一操一现在不杀他，日后，曹丕也一定不会放过他。

当曹一操一问谋士贾明的时候，贾明没有表态。单从这一点上看，贾明比杨修聪明多了。

再有曹一操一“梦中杀人”，本来就是玩一弄权术，以掩人耳目，而杨修偏偏要说破，叫曹一操一如何容他？

杨修有确学识渊博，才华过人，能够读懂曹一操一的心思，但他察觉到曹一操一的杀修之心了吗？我想应该是没有，他真是小事聪明，大事糊涂啊!

我认为，杨修之死怪不了别人，只怪他卖弄才华，锋芒太露，又恃才放旷，不知检点。

所以，一个人聪明，学识渊博是好事，但为人处事要谦虚、谨慎，否则一定会惹祸上身!

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