政府论读后感1000字
洛克政府论读后感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？于是，小编为你收集整理了洛克政府论读后感。相信你能从中找到需要的内容！
洛克政府论读后感（一）
我个人认为《政府论》分为上下篇出版是个很不错的选择，而霍布斯的《利维坦》其实也完全可以分为两本书来出版。第一部分的论人类和第二部分的论国家可以作为一本书；而第三部分和第四部分关于宗教神学的完全可以作为另一本书。就我自己而言，基本没读懂霍布斯的第三和第四部分，或者说没心情读下去。因为，我没读过《圣经》，当然更谈不上了解。
其实洛克的着作和霍布斯有着深刻的关系，这种关系不仅仅是洛克对霍布斯的继承和批判，更重要的是，洛克意在将霍布斯拉到自己的阵营以反对保守的君权神授主张。至少洛克不想讲霍布斯纳入到其批判的对象中，一面树敌太多，毕竟霍布斯在当时已经很有影响力，也有一批拥趸。我们都知道霍布斯某种程度上是拥护君主专制的，但是呢，霍布斯的理论并不受保守派待见（因为霍布斯主张无神论和唯物主义）。洛克在《政府论》上篇用整本书的篇幅批判鼓吹君权神授理论的代表菲尔麦。当然在下篇他也在继续批判，但在下篇中洛克更重要的工作是立（建立一种理想的代议制制度），如果他在上篇的工作可以看做是破的话。
洛克在《政府论》中的核心思想就是契约，所谓生存权、财产权都是在契约的保障下才得以维护的。但是洛克在文中似乎并没有太强调契约二字2020，反而是在文中反复出现了委托二字2020。他指出，立法机构是民选的，这只是意味着人民把立法的权力委托给了立法机构，如果立法机构违背了人民的意愿，那么人民理所当然的可以重新组织立法机构，甚至重新组织政府（洛克也用了一章的篇幅论述政府的解体是可能的，君权是可以被颠覆的）。当然，君主也不例外，洛克最怀疑的就是君权神授和君主世袭，对此他解释到：亚当并无基于父亲的权力等自然权利，享有对他的子女的权威以及对世界的统治权。即使亚当享有这种权力，但他的继承人也无权享有这种权力，因为没有上帝的明文立法证明谁是亚当的合法继承人，我们也无从知晓谁应该是。所以，这种继承权毋宁说是一种虚无缥缈的东西。洛克主要通过驳斥父权，进而驳斥君权神授和君主世袭制度。他在第六章论父权中说道，父母享有的只是子女尚未成人阶段对其的监护权以及教育权等其他权力，但即使如此，父亲对他儿子的生命、自由或财产（特别是在其已经成人的情况下）都不再享有任何的统辖权。如果父权如此，君权似乎就更没有理由对其臣民拥有肆无忌惮的生杀予夺大权了。
在讨论父权的时候，不可避免的涉及到母权，这似乎在当时是一个禁忌的东西，但洛克很有先见之明地指出，男女在法律地位上和自然权利上是绝对平等的。他从夫妻关系和男女结合的角度做了非常精彩的描述，我觉得非常有意思，故引用之，他说道男女结合之所以比一般动物要长久是因为女子的生育（怀孕）周期长，而生出来的孩子需要很多年才能长大成人，这就意味着父亲和母亲有必要结成长期的稳定的关系，来抚养子女，以繁衍后代，在这样的过程中才产生了所谓的爱情，单纯的交配是没有爱情可言的，这种最原初的状态经过进化之后就成为今天这种形态了。这种生理学的解释，也为男女平等找打了比较贴切的理由，只是当今大多数往往从人权理论解释男女间的平等关系。
对自然状态的理解也是洛克文章的特色之一。只是，他在文章中提出了战争状态的说法，在我看来这或许就是指霍布斯的自然状态。而洛克理解的自然状态反而是十分和谐的状态。他指出，（自然状态）是一种完备无缺的自由状态，在自然法的范围内，人类可以找到合适的方法决定他们的行动和处理其人身和财产，所以自然状态是一种平等的状态，所谓权利没有人更多一些也没有人更少一些。这跟霍布斯弱肉强食和自由放任的状态完全不同，因为洛克相信所谓的自然法能够得到大家的遵守。而洛克的战争状态恰恰就是霍布斯的自然状态，在阐述战争状态时，洛克指出，谁企图将另一个人至于自己的绝对权力之下，谁就同那个人处于战争状态。所以，洛克对自然状态和战争状态做了区分，而且他还批评了霍布斯把自然状态和战争状态混为一谈的主张。我在想这样的问题，如果从古至今战争是一种常态的话，那么自然状态和战争状态又有什么区别呢？
除此之外，洛克还特别重视财产权的保护，当然这里面也有不足的部分，例如他认为印第安人的土地不能算在财产权的范畴内，因为印第安人在他看来只是奴隶（或者说是野蛮人）不具有财产权的声明，但是在后面内容他却鼓励了斯巴达克斯的行为（在我看来是鼓励，虽然斯巴达克斯也是奴隶）。洛克很有见地的指出，鉴定财产的不是土地和物品，而是劳动，只有劳动开采土地才具有价值，才能算做财产。因为，假设未经劳动的土地的产出每亩地是1的话，那么经过劳动后的土地每亩产出则是100，那么这99的多余才能看作是劳动所得的财产。所以，在洛克私有制的根源是先占原则，在那个时代土地似乎是取之不尽用之不竭的（这跟当时对地理知识以及当时人口数量有关系，我们无需责备洛克的短视）。洛克对财产重视的程度甚至到生命权都不及财产权重要的地步。在论征服一章，洛克指出征服者完全有剥夺被征服者自由和生命的权力，因为成王败寇乃自然现象，但是却不能夺取被征服者的任何财产，因为这种私有财产（正常所得的话）是神圣不可侵犯的，读到这里，我觉得挺滑稽的，洛克先生够理想主义。但是有一点，我觉得我们不得不佩服洛克，他指出征服者在征服的过程中不能杀害平民（以及作战者的子女），这点为以后的战争法等国际公约所引用。
洛克的思想博大精深，非我能完全读懂的，上面我笔记的内容只是我比较感兴趣的一些，同时也只是他思想的冰山一角而已。要读懂洛克还需要做得更多，另外耶鲁大学公开课《政治哲学导论》有几集专门讲洛克，看了之后也受益颇多。
洛克政府论读后感（二）
读了洛克的政府论很长时间，洛克的政府论分上下两篇，上篇主要阐述了统治权力的合法性，下篇则阐述了自然状态、自然法、自然权利和社会契约。
上篇中，洛克根据他们的宗教信仰，首先，洛克说明上帝名没有明确说明有亚当或者挪亚一人来独自统治全部人类。退一步假设上帝将统治人类的权利赋予他们个人，但是上帝并没有明确他们的子女有继承这个统治地位的权利。再退一步假设他们的子女有继承统治地位的权利，但上帝并没有说明是长子继承，还是某个子女继承，抑或所有子女都有权利。即便是明确了子女继承权以及有谁来继承的规定，那么在现在的社会中，谁又能证明自己才是亚当或者挪亚的拥有继承权的后代。环环相扣，说明了当今社会中，没有任何人的王权是神授的或者说天赋的，也就是说在社会权利方面，每个社会成员都是平等的。我对西方的宗教信仰了解不多，所以其中部分观点也不是理解的很深。
洛克的主要政治哲学思想在闲篇中进行了阐述。他假设有一种自然状态，在这种自然状态中，遵照自然法则，人人都享有其人人平等、自由、拥有财产权的自然权利。人们为了保护自己的权利、并增加自己的利益，自愿选择与其他自然状态中的自然人结为团体，即社会。由于每一个成员自愿结成这个社会的目的是保护自己原有的自然权利并增加自己的利益，而且在加入这个社会之前，没有任何一个个体知道在这个社会中自己会处于什么地位，人们不愿意把自己的选择当做一场赌博，拿自己的在社会中的权利中作为赌注（无知之幕）。因此在这个社会中存在一个无形的社会契约，人人都享有自由、平等和财产权，任何社会权利不得侵犯这些自然法则赋予人们的自然权利。如果个体的这些自然权利受到侵犯，个体有权利脱离这个社会。
洛克的理论与功利主义形成鲜明的对比。功利主义认为可以讲社会成员的各种欲望定义为不同等级、可以度量的善，社会的各种活动和制度应该本着增加全社会善的总和的宗旨。但洛克认为，如果为了增加社会善的总和、满足大多数社会成员的利益，而去损害少数社会成员的利益，那么就违背了自然法则，违背了社会契约，违背了人们最初组建社会的目的。任何人都没有义务为了迎合更多人的利益而是自己的利益受损。
有人说，自由、平等的社会制度更有利于社会的发展，因此社会应该实施符合自由、平等的基本制度。但是这种想法是不是也是一种功利主义思想？我们选择一种方法，不是因为这种方法对大家都好，而是因为这种方法从理论上、原则上考虑是正确的方法。
洛克政治思想中的绝大部分我是可以接受的，但是其中也有几个点我还不是很理解。
首先，洛克假设了一个自然状态，在这个自然状态中，人人自由、平等、拥有财产权。但是何以证明人人自由、平等？我想了很久。人具有意识、有思考的能力，那么也就应该有思考的权利。人既然有能力去了解事实、了解事实背后的规律，那么人也就应该有这个权利去了解这些。同样人也有了解各种思想、并在其中做出选择、进而形成自己世界观的权利。如果一个人了解了各种思想以后，并进行了深刻的思考，最终形成了自己的思想体系和世界观，那么他的世界规律就应该是按照他的世界观而组建的。前几天，想这个问题的时候，我问了朋友一个问题，如果一个人不理解自由，那么他是否有权利获得自由？有的朋友说有，有的朋友说没有，但是都是凭借感觉。我个人觉得应该是这样，如果一个人因为从未知道有过自由、平等这种思想，所以不理解自由，那么他有权利去了解和思考这种思想，如果在思考之后，他还不接受这种思想，认为人不是自由和平等的，那么他才真正的不应该拥有自由。如果在了解和思考之后，他接受了自由、平等的思想，那么他就应该拥有自由、平等的权利。
另外，洛克的自然状态、自然法、自然权利以及社会契约只是他假设的一种理想状态，它不是远古社会的状态，也不是未来社会的发展方向。在最初社会形成之前，生产力条件非常低下，生存环境恶劣，人类个体的生存权才是其最重视的权利，取其相比，平等、自由、财产权显得微不足道，个体为了获得生存权，可以放弃其它微不足道的权利而加入社会。但并不说明现在的社会应该沿用远古社会的制度，现在社会的制度应该随着社会群体主流思想变化而变化。如果现在社会普遍接受了洛克的这种自然法和社会契约理论，那么社会制度就应该依次为基础做出改变。
洛克政府论读后感（三）
《政府论》一书的作者是约翰。洛克，他是英国17世纪的着名思想家、哲学家，仍是一位出生在具有浓厚清教徒色彩的家庭，而本书是他的政治方面的结晶。
本书分为上、下两部，我选择了下部进行拜读，下部主要内容为正面论述了建立议会制的资产阶级的重要性和未来意义。书中，作者在批判封建主义君权神授学说的基础上，对议会制的国家组成及结构形式进行了详细的勾勒和描划，诸如政府的建立和组成、国家的形式、立法权范围和限制、私人财产的保护等等。作者就各方面权利和义务进行了详细的分析，特别是君权和父权的范围和底线，如何利用权利，以及何时、何地失效的基准。
作者认为建立政府的目的是为了保护私人财产，使人拥有个人财产的充分权利，补救没有政府情况下的种种不足，他对何种财产属于个人财产、政府如何保护这些财产进行了论述。对如何产生政府，及政府的使命、政府有谁领导，领导者拥有何种权利，如何利用这些权利，以及政府、议会官员的任命、罢免等进行了辨述。
虽然，作者是为资产阶级说话，为资产阶级的政权辩护，但他以自然法和社会契约论为基础，从理论上论证了天赋人权的基本原则。他认为生命、自由、财产是不可剥夺的自然权利，其中最重要的是财产权，部分权利可以放弃，自然状态的权利是不稳定的，需要有人民选举组成的政府或议会代为行使权利，以确保人民财产的安全，但他们不能超越这个权利而为所欲为。作者认为，人的自由是有限度的，需要以法律作为准绳，坚决法对君主专制，提出分权学说。
本书虽已问世三百余年，但仍不失其光环，对了解资产阶级政治制度的演化有着重要的参考价值。
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政府论读后感
政府论读后感（一）
《政府论》是英国早期启蒙思想家洛克的着作。在本书中洛克阐述了他的政治思想，这些思想后来被证明它对人类社会的发展有着重要的影响。
通读本书感觉颇有收获，尤其对了解社会发展历程，认识到国家在经济发展过程中究竟应起何种作用，具有极大的启发意义。《政府论》上篇主要批判为封建王权做辩护的君权神授说，这是因为在洛克生活的年代，正值资产阶级兴起，封建王朝走向灭亡的年代，因此要改朝换代，必须进行革命，而革命的前提就是要批判君权神授，打垮封建王朝的思想堡垒，从理论上战胜对手。
如果说《政府论》的上篇是为政治服务的工具，其带有明显的唯心主义色彩，那么在下篇中，他则详细描绘了想象中的未来社会的蓝图，系统的提出了一系列符合社会发展的理论。这些理论主要包括国家的起源和本质、私有财产神圣不可侵犯、国家基本契约、立法权为最高权力，国家权力分立和人民有权反抗暴政等。正是上述思想一举奠定了洛克在人类历史长河中作为一名推动社会发展的思想者的地位。
在洛克的理论体系中，关于政府成立的三大先决条件的相关论述非常精彩：首先，洛克认为任何一个政府都只拥有一定权限，而且行使权力必须接受大众监督。在一个社会和团体中，为了确保人们已经拥有的东西，有必要建立一个政治共同体（即国家及国家名下的政府），如果政府越位了被人民赋予的职权范围，就能够解散它，并创立另一种可替代的政治秩序。这是社会能够发展，政治共同体的政府能够全心全意为全体公民服务的最基本也是最坚强的保障。
其次，洛克认为政府和普通公民一样，必须要遵法守法，政府的产生是基于全体成员的一致同意而产生，成员基于共同的社会发展目标及福利将部分权力授予政府，人人都应遵守政府的法律，破坏法律就是毁坏共同的幸福或目标而应遭受惩罚。当然若政府行使的任期届满或政府在行使权力时违反了为全体成员谋福利的唯一目的，政府就必须和每个个体一样，受到相应惩罚甚至被依法解散，或可以重新选择人员或重建政府。
第三，洛克认为，政府是用来保障社会公民权利尤其是私人财产权的，其最大功能是维护社会的公平公正。洛克认为：人是通过劳动获得财产权的，私有财产只有通过其他人同意才能合法化。洛克是现代将财产权合法化的一个关键人物，他认为人在组成政府之前具有多种权利，政府的组建不是剥夺这些权利，相反要保护这些权利，洛克认为财产权即使是人作为个体自我生存和发展，也是免受他人支配和奴役的屏障。在国家权力方面，洛克提出了里程碑式的分权学说，他将权力分为立法、行政和对外权三部分，认为立法权属于议会，而代表政府的国王仅享有执行权和对外权，这就是西方着名的三权分立学说的前身。
洛克的《政府论》一书写成于1679年，迄今已有300多年，然后用其思想来衡量现代社会，尤其是以市场经济为全球主体的社会里，依然具有重要的启发意义，尤其是对国家极其名下政府的理解，依然对现代社会极具启发意义。从上世纪80年代开始，全球大部分国家以及经济体都经历了从计划经济向市场经济转变的过程。与单一的计划经济相比，市场经济的发展形成了众多不同的利益集团。这些集团共存于同一社会体系中，从根本上说，他们的利益是一致的，为了国家的繁荣和民众福祉而努力。但在短期或局部问题上，他们的利益存在明显冲突。在两种经济体系的转型期，往往这种冲突还表现的十分严重，甚至引发了社会动乱。
我们说任何社会都不可能是没有矛盾的社会，因此建立和平、幸福的社会首先就要协调好不同利益集团的利益关系，实现某种程度上的均衡。虽然利益集团间的冲突不会彻底被消灭，但只要协调到位，在一定期限内达到均衡还是有可能的。那么谁来承担协调不同利益集团的冲突呢？靠市场经济本身的机制，市场经济也有失灵的时候；靠单纯的某一个利益集团来协调，最终的后果就是高度垄断和特权横行，从而最终消灭了市场经济的公平与公正。因此按照洛克的理论，这个超人只能由一种超乎各个利益集团的社会代表来承担，这个代表就是全体利益集团推选出来的政治共同体国家和代表其执政的政府。但是政府要想真正胜任该角色，就必须满足洛克提出的政府成立必须具备的三个先决条件。
在专制思想的词典里，国家的定义是一个阶级镇压另一个阶级或其所有人的工具。国家所代表的是一个阶级，或者更精确地说，是一个阶级中少数人的利益。代表少数人利益而不是全体人民的利益，那么势必引发不公，或社会不同利益集团的利益纠纷，只代表少数人利益的国家就只能通过国家工具这种暴力手段来镇压反对自己的阶级或群体。这样的政府实质是代表居于统治地位的既得利益集团的专政。
按照专制的国家逻辑，革命就是用一个阶级的专政代替另外一个阶级的专政。革命的最终结果，专政的本质丝毫未变，只是权力的大棒易主而已，改变的只是专政者，而被统治者继续被统治。以这种观念来理解国家，不同利益集团的矛盾非但得不到协调和改善，相反会因为专政所导致的不公而引发大面积的群体性事件，从而最终导致社会动乱，所谓的国家安定、民众健康根本谈不上。作为自由思想家的洛克，看到了这种专政思想的弊端，因此提出国家的组成必须要全体人员同意，而且部分授权，同时接受全民监督，这样的政府才是民主的政府、代表大众根本利益的政府。
如果按照洛克的《政府论》来理解，在当代市场经济社会中，民主是政治发展的最高成果，也是不可或缺的成果。以此为基础，国家不再是一个阶级镇压另一个阶级的工具，而成为协调社会不同利益集团之间冲突的最公正力量。国家不再代表其中的任何一个阶级，而代表整个社会的所有利益集团。国家凌驾于各个利益集团之上，协调它们之间的利益冲突和矛盾，使社会避免于各个利益集团的冲突而动乱甚至灭亡。
现代化的民主国家既不是代表富人来压迫穷人，也不是代表穷人来消灭富人。它既要代表穷人，也要代表富人，作为一种社会最公正的力量去协调各阶级、穷人和富人之间的利益冲突。政府作为一个不偏不倚的中立者，要从整个社会的稳定、全体国民的幸福生活角度去维护社会的稳定和健康发展。但是说来容易真正落实起来难，要想真正做到公平、公正，实际上是非常困难的一件事情。这就如同赛场上的裁判，黑哨、偏哨的事件层出不穷。政府要想不做黑哨，按照洛克的理解，政府的责任是保证全体人员的权利，同时须接受全体公民的监督，一旦违法，就必须接受惩罚甚至接受被解散的命运，如果做不到这一点，一切皆为空谈。
我们举个实际例子来说明政府在经济发展过程应起到什么作用。近10年来，全世界大多数地区都进入了高速城市化的发展阶段，但国家群体性事件在全世界屡次发生，而大部分事件都涉及到房地产开发过程中农民耕地被非法占用、强制拆迁等。在房地产开发过程中，征用土地的房地产商和土地被征用的农民总要发生利益冲突。在这件事上，就是典型的两大利益集团之间的对立。开发商总想压低征用费，而拆迁户肯定希望获得更多的补偿或者不想离开故土。
当二者发生强烈甚至流血冲突时，作为中立者的政府就应该公平、公正地予以协调，政府不能以发展地方经济为借口，向被拆迁人施压，也不能以保护弱者为名站在被征用者一方，索要离谱的拆迁补偿费。当然政府更也不能不管不问，坐山观虎斗，任二者肉搏，这样就会导致冲突升级，引发严重的社会动乱。所以这就需要国家站在第三方立场上，对二者正常的财产及个人权利进行保护，并且做到不偏不倚。
但是，政府虽然是一个抽象的概念，但最终还是要落实到具体的人来进行整个社会的管理。正如洛克所说，代表政府行使权力者是同样有血有肉的自然人，这些人也有自己的利益，也有追求幸福的权利。这些政府官员和执法者，完全可以利用国家赋予的特权进行权力寻租，为一己私利而大搞特搞权钱交易。所以在此情况下，这些官员和执法者因为接受了开发商的贿赂或其他原因而公然袒护开发商。本来被拆迁户在与开发商的博弈中就处于弱势地位，在上访无门、上诉无效后，往往采取丧失理智的极端做法，从而激化了矛盾，最终导致群体事件的爆发。
那么如何保证国家在协调利益集团之间关系的公正性呢？洛克认为最重要一点就是用法治来代替人治。在实行人治的社会里，掌握了国家机器的人可以为所欲为，通常会因为自己的利益去偏袒一个利益集团去打击另一个利益集团，这就激化了社会矛盾。在人治的社会里，周期性地发生社会动乱，甚至暴力革命是无法避免的事情。而在法治社会里，一个人即使掌握了最高统治权也不能为所欲为。他必须和普通大众一样依法办事，他所拥有的，仅仅是法律赋予他的权力。国家在协调利益集团冲突中的公正性不是靠统治者的道德、品质来保证的，而是靠法律来保证的。法律的最基本原则就是全体国民在法律面前一律平等，但实际上专制社会里的刑不上大夫的规则已经延续了数千年，至今依旧顽强生存着。
在洛克看来，民主社会里不应该有帮助强者欺诈弱者的法律，也不应该有以保护弱者为目的，从而牺牲了社会效率的法律。在征用土地这个问题上，某些国家或政府充当的是为开发商保驾护航的角色，更有甚者，为一己私利充当而沦落为某些开发商的附庸，这极大程度上丧失了政府的公信力，在某种程度上已经偏离政府了本质角色，这样的政府最终只能被人民抛弃到历史的垃圾堆中去。
法是要靠人去实施的。因此有了法律并不一定能保证依法办事。这就需要权力制衡，需要法律的有效监督，这就是洛克自由思想里最重要的一个环节，就是任何权力都不能实施垄断，必须进行有效的分权制度。洛克认为：民主的本质不是多数原则，而是任何一种权力都有另一种权力来有效制衡，失去监督的权力轻则引发腐败，重则引发社会动乱。在专制社会下，任何关于法治的建设都是纸上谈兵，此种体制下法治没有丝毫存在的空间。因此市场经济需要民主制度，因为只有民主制度才能保证实现各个利益集团的协调和平衡。
洛克的思想是人类文明史上的一颗璀璨的明珠，相信他对人类社会的发展，尤其是对今天作为执政者的国家及政府的影响将会不断延伸下去，其不断闪耀的民主、自由的思想光辉，必将照耀越来越多的人们。
政府论读后感（二）
《政府论》一书的作者是约翰。洛克，他是英国17世纪的着名思想家、哲学家，仍是一位出生在具有浓厚清教徒色彩的家庭，而本书是他的政治方面的结晶。
本书分为上、下两部，我选择了下部进行拜读，下部主要内容为正面论述了建立议会制的资产阶级的重要性和未来意义。书中，作者在批判封建主义君权神授学说的基础上，对议会制的国家组成及结构形式进行了详细的勾勒和描划，诸如政府的建立和组成、国家的形式、立法权范围和限制、私人财产的保护等等。作者就各方面权利和义务进行了详细的分析，特别是君权和父权的范围和底线，如何利用权利，以及何时、何地失效的基准。
作者认为建立政府的目的是为了保护私人财产，使人拥有个人财产的充分权利，补救没有政府情况下的种种不足，他对何种财产属于个人财产、政府如何保护这些财产进行了论述。对如何产生政府，及政府的使命、政府有谁领导，领导者拥有何种权利，如何利用这些权利，以及政府、议会官员的任命、罢免等进行了辨述。
虽然，作者是为资产阶级说话，为资产阶级的政权辩护，但他以自然法和社会契约论为基础，从理论上论证了天赋人权的基本原则。他认为生命、自由、财产是不可剥夺的自然权利，其中最重要的是财产权，部分权利可以放弃，自然状态的权利是不稳定的，需要有人民选举组成的政府或议会代为行使权利，以确保人民财产的安全，但他们不能超越这个权利而为所欲为。作者认为，人的自由是有限度的，需要以法律作为准绳，坚决法对君主专制，提出分权学说。
本书虽已问世三百余年，但仍不失其光环，对了解资产阶级政治制度的演化有着重要的参考价值。
政府论读后感（三）
斗胆看了洛克的《政府论》，完全是抱着崇拜的心情看完了这本可以被称之为圣经的政治类书籍。
《政府论》，洛克的政治着作。1690年出版。作者写作的目的是对英国1688年光荣革命进行辩护和理论总结。
全书分上、下2篇，上篇撰于1681年，作者逐条批驳了保皇派思想家菲尔默宣扬的君权神授和王位世袭说。下篇撰于1689年，在批判君权神授的基础上，系统地提出了资产阶级的政治理论。洛克用自然法学说和社会契约论阐述国家的起源和本质。
人处在一个时代能够看清楚这个时代，看清自己的国家，甚至看清楚自己国家的前途是件不容易的事情。早在三百多年前的洛克就做到了。他可以理智的驳斥当时占统治地位的君权神授的理论和王位的世袭理论，并且看到英国资产主义革命的光辉的前途。可能是因为我自己本身不是基督教徒，所以对他用《圣经》上的理论来驳斥君主神授的思想，其实是不屑一顾的。但现在想来，一个人对一件事件都有权发表自己的看法的，这没什么了不起，即使在惊世骇俗。但这个人如果能在这个看法的基础上形成一整套系统的理论，并且把以书的形式出版出来了，实在是应该让我们来尊敬的。
读完了这本书让我最大的感触是第一次如此透彻的看清楚了政府的职能政府的目的是为了人民谋福利。祖祖辈辈的我们放弃了很多的权利，放弃了很多自由，放弃了我们最早的自然状态。本来的我们都是我们自己的上帝，我们可以把打猎打到的藏羚羊认为就是自己的而不用担心会不会触犯《野生动物保护法》，甚至可以把一片因为是我第一个发现的海滩认为是自己的。我们可以决定自己的一切，而不会受制于任何人。当我们的财产受到侵害的时候，我们甚至可以自己去惩处那些我们认为罪有应得的人。可人类毕竟是个群居动物，个人保护自己以及财产的力量太有限了，我们渐渐的发现大家在一起的时候力量似乎更大些。我们联合成为国家，置身于政府之下，要求他保护我们的财产。正是这种情形，我们甘愿放弃各自独立的各种自由，比如惩罚权，交由我们中间被制定的人来专门行使。所以写到这里，很明显的可以看到，我们放弃了种种的权利交给政治社会，由立法机关按照政治社会的利益所要求的程度加以处理。这一切，都是出于各人为了更好地保护自身及自己的自由和财产的动机。所以任何一个理性的人，绝对不希望获得比现在差的生活状态。
这让我让我想起了中国古代的那些农民，那些不被压榨的吃不上饭了只得吃观音土，那些不被压榨的卖儿卖女是绝对不会像陈胜吴广那些人一样起义的农民们。我想如果那些农民能够比较清楚政府存在的职能，也许不会一直过着那么凄苦的日子。这似乎得感谢中国古代的封建统治者们，是他们的愚民工作做的好。从焚书坑儒到各种各样的文字2020狱愚，弄着广大的农民。再是从汉代开始的狡猾的独尊儒术也坚定的支持着父权，或者说皇权。无不在在可怜的知识贫乏的农民脑中形成了牢固的思想：作为普通农民的他们只能卑贱的活着，面朝黄土背朝天一辈子，把自己辛辛苦苦种的粮食的大部分交到中央。遇到了皇帝比较开心大赦天下的日子，少收点地租，还得五体投地的感谢一番。如果按照洛克的理论一个人只要通过自己的劳动使自然之物脱离自然状态，他就对这一自然之物享有排他的所有权。那个时代的中国农民们如果有幸读到这部着作，一定会意识到自己有多么可怜，人家抢了自己的土地，然后租给了你，还得感谢人家一番。
这就是穷人的自由：人们殴打他他请求，用拳头殴打他他哀求，如果人家让他走开，倒是多少还有几颗牙齿得到保留。
所以鲁迅先生笔下的阿Q，十分形象的描绘出了中国古代农民的形象。虽说怒其不争，但能怪他们吗？他们只是世世代代都老老实实种地的农民，他们几千年的梦想也不过是一亩田，两头牛，老婆孩子热炕头。鲁迅先生是伟大的，他也是个相当有责任感的作家，但还是始终算不上是学者，可以像洛克一样破，但是他不能立。这也许就是鲁迅先生虽然伟大，但是不能得到诺贝尔文学奖的原因吧。
当然，不管怎么样，封建主义还是结束了，被束缚了千年的农民被解放了出来。不过虽然说土地税已经被取消了，但土地所有权的问题还是没有解决，当然这是后话了。
政府论的读后感
政府论的读后感（一）
《政府论》在本书中洛克阐述了他的政治思想，这些思想后来被证明它对人类社会的发展有着重要的影响。
通读本书感觉颇有收获，尤其对了解社会发展历程，认识到国家在经济发展过程中究竟应起何种作用，具有极大的启发意义。《政府论》上篇主要批判为封建王权做辩护的君权神授说，这是因为在洛克生活的年代，正值资产阶级兴起，封建王朝走向灭亡的年代，因此要改朝换代，必须进行革命，而革命的前提就是要批判君权神授，打垮封建王朝的思想堡垒，从理论上战胜对手。
如果说《政府论》的上篇是为政治服务的工具，其带有明显的唯心主义色彩，那么在下篇中，他则详细描绘了想象中的未来社会的蓝图，系统的提出了一系列符合社会发展的理论。这些理论主要包括国家的起源和本质、私有财产神圣不可侵犯、国家基本契约、立法权为最高权力，国家权力分立和人民有权反抗暴政等。正是上述思想一举奠定了洛克在人类历史长河中作为一名推动社会发展的思想者的地位。
在洛克的理论体系中，关于政府成立的三大先决条件的相关论述非常精彩：首先，洛克认为任何一个政府都只拥有一定权限，而且行使权力必须接受大众监督。在一个社会和团体中，为了确保人们已经拥有的东西，有必要建立一个政治共同体（即国家及国家名下的政府），如果政府越位了被人民赋予的职权范围，就能够解散它，并创立另一种可替代的政治秩序。这是社会能够发展，政治共同体的政府能够全心全意为全体公民服务的最基本也是最坚强的保障。
其次，洛克认为政府和普通公民一样，必须要遵法守法，政府的产生是基于全体成员的一致同意而产生，成员基于共同的社会发展目标及福利将部分权力授予政府，人人都应遵守政府的法律，破坏法律就是毁坏共同的幸福或目标而应遭受惩罚。当然若政府行使的任期届满或政府在行使权力时违反了为全体成员谋福利的唯一目的，政府就必须和每个个体一样，受到相应惩罚甚至被依法解散，或可以重新选择人员或重建政府。
第三，洛克认为，政府是用来保障社会公民权利尤其是私人财产权的，其最大功能是维护社会的公平公正。洛克认为：人是通过劳动获得财产权的，私有财产只有通过其他人同意才能合法化。洛克是现代将财产权合法化的一个关键人物，他认为人在组成政府之前具有多种权利，政府的组建不是剥夺这些权利，相反要保护这些权利，洛克认为财产权即使是人作为个体自我生存和发展，也是免受他人支配和奴役的屏障。在国家权力方面，洛克提出了里程碑式的分权学说，他将权力分为立法、行政和对外权三部分，认为立法权属于议会，而代表政府的国王仅享有执行权和对外权，这就是西方着名的三权分立学说的前身。
洛克的《政府论》一书写成于1679年，迄今已有300多年，然后用其思想来衡量现代社会，尤其是以市场经济为全球主体的社会里，依然具有重要的启发意义，尤其是对国家极其名下政府的理解，依然对现代社会极具启发意义。从上世纪80年代开始，全球大部分国家以及经济体都经历了从计划经济向市场经济转变的过程。与单一的计划经济相比，市场经济的发展形成了众多不同的利益集团。这些集团共存于同一社会体系中，从根本上说，他们的利益是一致的，为了国家的繁荣和民众福祉而努力。但在短期或局部问题上，他们的利益存在明显冲突。在两种经济体系的转型期，往往这种冲突还表现的十分严重，甚至引发了社会动乱。
政府论的读后感（二）
《政府论》一书的作者是约翰。洛克，他是英国17世纪的著名思想家、哲学家，仍是一位出生在具有浓厚清教徒色彩的家庭，而本书是他的政治方面的结晶。
本书分为上、下两部，我选择了下部进行拜读，下部主要内容为正面论述了建立议会制的资产阶级的重要性和未来意义。书中，作者在批判封建主义君权神授学说的基础上，对议会制的国家组成及结构形式进行了详细的勾勒和描划，诸如政府的建立和组成、国家的形式、立法权范围和限制、私人财产的保护等等。作者就各方面权利和义务进行了详细的分析，特别是君权和父权的范围和底线，如何利用权利，以及何时、何地失效的基准。
作者认为建立政府的目的是为了保护私人财产，使人拥有个人财产的充分权利，补救没有政府情况下的种种不足，他对何种财产属于个人财产、政府如何保护这些财产进行了论述。对如何产生政府，及政府的使命、政府有谁领导，领导者拥有何种权利，如何利用这些权利，以及政府、议会官员的任命、罢免等进行了辨述。
虽然，作者是为资产阶级说话，为资产阶级的政权辩护，但他以自然法和社会契约论为基础，从理论上论证了天赋人权的基本原则。他认为生命、自由、财产是不可剥夺的自然权利，其中最重要的是财产权，部分权利可以放弃，自然状态的权利是不稳定的，需要有人民选举组成的政府或议会代为行使权利，以确保人民财产的安全，但他们不能超越这个权利而为所欲为。作者认为，人的自由是有限度的，需要以法律作为准绳，坚决法对君主专制，提出分权学说。
本书虽已问世三百余年，但仍不失其光环，对了解资产阶级政治制度的演化有着重要的参考价值。
政府论的读后感（三）
读完了这本书让我最大的感触是第一次如此透彻的看清楚了政府的职能政府的目的是为了人民谋福利。祖祖辈辈的我们放弃了很多的权利，放弃了很多自由，放弃了我们最早的自然状态。本来的我们都是我们自己的上帝，我们可以把打猎打到的藏羚羊认为就是自己的而不用担心会不会触犯《野生动物保护法》，甚至可以把一片因为是我第一个发现的海滩认为是自己的。我们可以决定自己的一切，而不会受制于任何人。当我们的财产受到侵害的时候，我们甚至可以自己去惩处那些我们认为罪有应得的人。可人类毕竟是个群居动物，个人保护自己以及财产的力量太有限了，我们渐渐的发现大家在一起的时候力量似乎更大些。我们联合成为国家，置身于政府之下，要求他保护我们的财产。正是这种情形，我们甘愿放弃各自独立的各种自由，比如惩罚权，交由我们中间被制定的人来专门行使。所以写到这里，很明显的可以看到，我们放弃了种种的权利交给政治社会，由立法机关按照政治社会的利益所要求的程度加以处理。这一切，都是出于各人为了更好地保护自身及自己的自由和财产的动机。所以任何一个理性的人，绝对不希望获得比现在差的生活状态。
这让我让我想起了中国古代的那些农民，那些不被压榨的吃不上饭了只得吃观音土，那些不被压榨的卖儿卖女是绝对不会像陈胜吴广那些人一样起义的农民们。我想如果那些农民能够比较清楚政府存在的职能，也许不会一直过着那么凄苦的日子。这似乎得感谢中国古代的封建统治者们，是他们的愚民工作做的好。从焚书坑儒到各种各样的文字2020狱愚，弄着广大的农民。再是从汉代开始的狡猾的独尊儒术也坚定的支持着父权，或者说皇权。无不在在可怜的知识贫乏的农民脑中形成了牢固的思想：作为普通农民的他们只能卑贱的活着，面朝黄土背朝天一辈子，把自己辛辛苦苦种的粮食的大部分交到中央。遇到了皇帝比较开心大赦天下的日子，少收点地租，还得五体投地的感谢一番。如果按照洛克的理论一个人只要通过自己的劳动使自然之物脱离自然状态，他就对这一自然之物享有排他的所有权。那个时代的中国农民们如果有幸读到这部着作，一定会意识到自己有多么可怜，人家抢了自己的土地，然后租给了你，还得感谢人家一番。
这就是穷人的自由：人们殴打他他请求，用拳头殴打他他哀求，如果人家让他走开，倒是多少还有几颗牙齿得到保留。
所以鲁迅先生笔下的阿q，十分形象的描绘出了中国古代农民的形象。虽说怒其不争，但能怪他们吗？他们只是世世代代都老老实实种地的农民，他们几千年的梦想也不过是一亩田，两头牛，老婆孩子热炕头。鲁迅先生是伟大的，他也是个相当有责任感的作家，但还是始终算不上是学者，可以像洛克一样破，但是他不能立。这也许就是鲁迅先生虽然伟大，但是不能得到诺贝尔文学奖的原因吧。
当然，不管怎么样，封建主义还是结束了，被束缚了千年的农民被解放了出来。不过虽然说土地税已经被取消了，但土地所有权的问题还是没有解决，当然这是后话了。
《再造政府》读后感
《再造政府》读后感
邹轶君
《再造政府》是一部公共管理学的经典著作。作者戴维·奥斯本被称为政府再造的大师，他在本书中系统全面阐述了再造政府的战略路线图和实践中的运用。虽然案例多来自于西方国家，但很多仍值得我们借鉴参考。上世纪80年代以来各国均开始推行政府体制改革和行政革新，成为时代风潮，改革创新措施层出不穷，政府体制管理理论的研究成果丰富。本书的"再造政府"便是新公共管理的典型代表，蕴含着"企业化政府"的精神。历史总在重演，重读经典著作，每一次都有新的启示。
什么是政府再造
20 世纪80 年代以来，整个世界发生了根本性的变化。新技术、新发明，特别是信息技术的发展和应用深刻改变着人类社会，经济全球化趋势日益增强，对全世界产生了前所未有的影响。这样的社会环境下，传统的科层制政府显得迟钝和不适应，导致政府开支大、经济停滞、财政危机、福利困境、政府效率低下和官僚主义严重等种种问题。
而此时现代企业的有效管理和成功经验与政府形成比较鲜明的对比，企业的高效率和发展速度让政府望尘莫及，有了参考群众便有了期待。各国政府在困境和压力下采取了措施，探索建立公共事务管理的新模式，以适应公共管理发展的迫切需要，提升国家竞争力和行政效能，满足公众的期待。这场轰轰烈烈的革命就是"政府再造".
奥斯本认为政府再造指对公共体制和公共组织进行根本性的转型，以大幅提高组织效能、效率、适应性以及创新的能力，并通过变革组织目标、组织激励和责任机制、权力结构以及组织文化等来完成这种转型过程。从书中可以明显感到，作者说的这种再造，就是要用企业化体制来取代官僚体制，创建企业化政府，使政府具备创新能力和应付各种挑战的能力，适应当前和未来环境的变化，提高政府的绩效。倒不是说让政府像企业那般去追求利润，而是要求政府抛弃传统的思维模式，将企业经营管理理念注入政府的部门中，像企业那样以顾客为导向为中心，以创新和竞争的态度使用资源，向社会提供服务。
各国的政府再造实践
政府再造一词揭示出政府改革的本质，改革涉及政府内部组织、运作程序的调整，更涉及政府外部关系的变革。确实在那个年代，各国遇到了共性的困难，美国、英国、新西兰等西方发达国家通过"政府再造"去重塑社会，以引导、管制及控制经济、社会的发展。
在美国，克林顿政府开展了声势浩大的重塑政府运动，指定时任副总统戈尔主持改革，以企业化政府理论为指导，提出创建一个工作更好、花费更少的政府。其主要强调了四个方面的，一是强调顾客导向，重视市场机制，减少政府直接管辖；二是简化政府规制和程序，实现"去官僚化";三是明确职责明确目标，充分的授权赋能，增强政府的适应性；四是加强信息基础设施建设，节约行政成本，提高政府效能。
英国向来是比较激进的与众不同的，从脱欧一事便可见一斑。当年在撒切尔和梅杰任首相期间，英国政府做了激进的政府改革，他们的主要措施是问题导向的，以解决当时出现的问题。一是大幅度精简人员，二是将公共事业转移给私营企业提供公共服务，三是成立"效率小组"对各行政部门进行调查，提出改革建议，四是实行分权式财务管理改革，强调管理者的资源作用能力，五是把服务提供和执行职能从决策部门中分离出来，并给予更大的灵活性和管理自主性，六是定期检查执行机构的职能和绩效，以确定是否将整个执行机构和某些部门予以撤销或出售，七是以公民顾客为导向，公开公共服务的服务标准，接受全民监督，将人民纳入顾问机制。
新西兰虽远离欧美，但其行政改革在西方国家中占有突出的地位，其改革也带有系统、全面、深刻和激进的特征，被许多国家公认为公共部门改革的典范。他们的原则是国家或政府不介入社会和私营企业能够有效经营和运作的任何领域；保留在公共部门内的商业性组织按照私营公司的形式建构和运作；政府部门、皇家实体机构和公务员的目标明确；政府部门的职权和责任不能冲突和交叉；政府活动的成本由市场因素来决定，产品的质量、数量和成本应由购买者的需求来决定。
我国的"政府再造"
在西方诸国用改革大潮摧毁了旧的结构和体制，实现了政府机构的分权化、小型化、扁平化，强调了灵活性、效率、责任和结果时，我国从90年代开始也进行了一些尝试，走了相似的路，从政府中脱开了国有企业，国有企业不断改革，各级政府不断精简、放权，转变职能。既然我们已经认准了改革的大方向，我们完全可以进行一些合理的顶层设计，更主动、更有计划地去解决问题，让人民群众看到决心、增强信心。
党的十八大报告用了很大篇幅专门阐述政治体制改革，对政治体制改革要不要改、改什么、怎么改等重要问题，给予了明确回答。
报告明确"政治体制改革是我国全面改革的重要组成部分。必须继续积极稳妥推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主",解决了要不要改的问题。报告指出"要把制度建设摆在突出位置，充分发挥我国社会主义政治制度优越性，积极借鉴人类政治文明有益成果，绝不照搬西方政治制度模式",解决了改什么的问题。报告强调要"坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明",解决了怎么改的问题。
《再造政府》一书，虽是用了西方国家的案例，但对我国的政治体制改革同样有借鉴意义，有些也已经付诸了实践。对政治体制改革的大方向，我们始终是坚定不移的，但在具体实施和补充完善上，还有很多工作要做。政治体制改革相比于经济体制改革更难。经济体制改革调整的是人们的经济利益，政治体制改革调整的却是权力，而我们是一个对"权力"有着悠久传统的国度。调整权力无疑是一件非常复杂和敏感的事情，报告明确要求政府要"简政放权","推进大部制改革","严格控制机构编制，减少领导职数，降低行政成本",这相当于要政府进行一次自我革命。但同样应该意识到，政治体制改革最大的受益者就是人民群众。这一意义决定了政治体制改革必须向前推进。同时政治体制改革也是解决目前我国存在的某些深层次问题的有效途径。
高校的"政府再造"
书中的理论，他国的实践，我国的改革方向，归纳用在高校治理中，也是很有现实意义的。高校是个小社会，与"政府"改革有着同样的逻辑。高校在治理中所遇到的问题，与一个国家、一个社会相似，也可以说是一个小范围的缩影。反之，以小见大，在全社会亦可推广。
同政府再造一样，高校治理的头等大事就是明确目标，统一思想。目标要植根在所有管理人员的意识中，哪怕是最基层的管理人员。一旦组织有了明确的目的和目标，组织再造就会变得更加容易。这就是为什么凡是有着明确目标的组织往往会成为再造引路人的原因。
经济体制改革发展到一定深度，必然催生政治体制的改革。目前高校的问题客观来说比较多。高校与市场接触实际越来越紧密，但与市场的交换能力实际又有很大的差距。暴露出在治理机制上的种种不适应，导致了人力资源管理、科研教学管理、财务管理、监督管理的一连串问题。说企业是价值导向也好，利润导向也好，都有个在组织内公认的目标。这方面高校也可以注入企业管理的思维。目标未必是利润，但可以是价值增值，也可以如企业那样以顾客为导向为中心，以创新和竞争的态度使用资源，发挥高校的功能。像管理企业一样管理高校，把经济管理引入是发展趋势。
危机意识催生改革，创新动力促进再造，看追求有多大。
政府的本分读后感
政府的本分读后感
《政府的本分》由秋风先生所著，收录他部分的政经时评文章，对于他在书内表达的观点，有些笔者很赞同，但有些观点觉得他在论证的逻辑上具有跳跃性，在案例的选择上也有偏向性，有商榷的余地。但用政府的本分作为书名，笔者觉得在当下的中国语境中具有深刻的现实意义。厘清政府责任，划定权力边界，使政府、企业、第三部门（涵盖NGO、NpO等在内的新社会组织）各安其位，各司其职，互相协作，窃以为这应该是我们当下贯彻落实十八届三中全会精神，深化改革的切入点和努力的方向。
我们当前的政府是一个全能型的政府，在基层工作的同志都深有体会，政府包办万事，最终就表现为财政供养人员激增，政府不堪重负；政府干预微观和中观经济活动过多，权力寻租，企业活力不足；政府深入介入各种纠纷，上访依然成为群众表达诉求的主渠道，干群矛盾凸显，法治难以真正确立；新社会组织发育迟缓等等。但究其原因，这是我们一系列制度和政策设计所导致的，简单的说就是政府越界了。十八届三中全会对深化改革作了全面部署，旗帜鲜明的提出了要推进国家治理体系和治理能力的现代化，发挥资源在市场配置中的决定性作用，应该说找到了解决当前政府治理困境的关键所在，对于解决上述问题提供了理论依据，及时为地方政府先行先试创造了良好的政策环境。
什么是政府的本分？十八届三中全会决定明确指出核心问题是处理好政府和市场的关系，就是要着力解决好市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位的问题，就是要切实转变政府职能，建设法治型政府和服务型政府。
萨缪尔森于1954年在其经典论文《公共支出的纯理论》中首次提出了公共产品的定义：每个人对这种物品的消费都不会导致其他人对该物品消费的减少，并进而在不断的理论发展中提炼出了公共产品的非竞争性和非排他性。与纯粹公共产品相对的是私人产品，介于纯粹公共产品和私人产品之间的社会产品为准公共产品。在日常生活中，国防、法律秩序等是典型的纯粹公共产品，毫无疑问应是政府的本分；而教育、卫生、高速公路等则带有准公共产品的属性，应该由政府和企业、社会组织来共同实施，促进多元投资；大量的由企业提供的带有竞争性和排他性的产品则是私人产品。笔者认为公共产品的理论为政府界定自身的工作职责提供了经济学的工具，当然在具体的实施过程中要充分考虑到中国的国情和制度环境，避免简单化。三中全会提出，要推进基本公共服务的均等化，笔者的理解所谓基本公共服务就涵盖了完全提供纯粹公共产品和以政府为主导，多元提供准公共产品。笔者坚信，只要我们全面贯彻落实十八届三中全会的部署，勇于改革，坚守政府本分，充分发挥企业和新社会组织的活力，现有矛盾将得到有效解决，改革的红利必将极大释放，中国梦也必将实现。
洛克王国读后感
洛克王国读后感
今天，我买了一本书，名字叫作《洛克王国》。我非常的开心和激动！到了教室后教师进来以后突然要换位置，我们大家赶紧站起来，只听的哗哗声，我们就把位置换好了，换完座位后我想看看我的新书，可是发现它不见了，我在书包里找了又找但是怎么也找不到！我紧张的要命！
我就问了我的同桌和前后左右所有的同学，他们都说不知道，当时我觉得我的鼻子酸酸的眼泪好像要出来了！这时我突然想起我们刚才换了座位的，于是我就马上跑到原来的位置看看，
我突然看见了我的书在一个同学的面前，我对他说：这本书是我的。可是他却说：这本书是我买的呀！我非常生气，我说：这明明的我的书，你看上面还有我的名字呢！
这时他忽然低下了头对我说：好吧，我承认这是你的书，对不起，我只是太想看它了，你可以把书借给我看几天吗？我说：这可以的，不过你一定要还我呀！
过了几天我找他要的时候，他又说；不是放在你的位置上了吗？我找了半天却怎么也找不到了，就这样我的书在也找不到！我和他的友情在也没有了！可是我就是想不通为什么他的学习可以很好，但是怎么这么不讲诚信。以后，我不会再和他玩了！
洛克王国的读后感
洛克王国的读后感（一）
啊！经过一个寒假的磨练，我终于把《洛克王国》这本书给读完了，心里感觉特舒畅。
洛克王国是一个魔法世界、幻想国度。它是一个由山川、海洋、草原、城堡构成的一个神秘而又美丽的世界，等待着所有的小洛克来冒险。
在这本书里，我认识了乐于助人、爱护宠物的洛奇；刁蛮任性的克里希亚小公主和对冒险又爱又怕的菲尔特组成的探险先遣队。性格迥异的三人在经过无数的摩擦后，终于结成了同盟阵线。他们一同参加了MpL协会。破解了一桩桩迷案：图书馆幻影、亚瑟王宝藏。经历了一次次冒险：迪莫守护战 、穿越时空、上古战争。一次又一次粉碎了黑巫师恩佐和他的手下斯诺克、武使徒、库伦、黑轮和羡慕、嫉妒和恨组成的鸡牛部队的阴谋，守卫着美丽的洛克王国。
我要学习聪明的洛奇，善良的菲尔特和勇敢的克里希亚小公主。在以后的道路上，我遇到挫折、困难的时候，就会想到洛奇、克里希亚和菲尔特。
最后，希望大家不要像恩佐一样走错人生的道路，以至于到最后无法自拔。
洛克王国的读后感（二）
当我看完《洛克王国大冒险》之后，我变的异常兴奋，无法用语言来表达。因为，惊心动魄的儿童剧实在是让我兴喜若狂到了极点。
里面的内容很充实、搞笑、精彩，里面的人物说起话来也是口若悬河。显然，他们的剧本背得滚瓜烂熟，看的我是眉飞色舞。
他们的背景布置得也很好：漂亮的地方美不胜收；恐怖的地方令人望而生畏。
其中有一段十分精彩：勇敢的小洛克和他的宠物为了救出可丽公主国王，与魔王火龙王展开了生死决斗，最终取得了胜利。
我十分佩服小洛克敢为朋友付出一切的精神。而且他对小伙伴也不离不弃。
在千奇百怪的人物中，我最讨厌的就是那个奸诈贪婪的恩佐。他为人心狠手辣，心如蛇蝎，还有羡慕、嫉妒、恨这三个手下做帮手。他能为了那个梦寐以求的宝座而不惜付出一切代价：欺师灭祖、背信弃义但是，邪不胜正，他还是被英勇的魔法师们打败了。
看完片子，故事的情景依然记忆犹新的浮现在我的脑海里。我想，小洛克的精神不是很值得我们学习吗？
洛克王国的读后感（三）
今天，我和妈妈去看洛克王国大冒险，我不仅看得很开心，而且还学到了许多的知识。
先从菲尔特的身上学到了爱护。他为了不让他的宠物水蓝蓝受伤，坚决不让她和敌人作战。在别人眼里，这可能是一种懦弱，但在我眼里，他是为了保护自己的精灵而做的打算。
我还从迪莫身上学到了忠诚。因为，每当洛克气馁的时候，它总会不断的激励他、鼓励他，让他恢复自信。而且，在植物园废墟那一战中，她不畏强敌，挡在洛克的前面，与与敌人搏斗。最后，她被火系神宠打得晕倒了，直挺挺地躺在地上
再从他们的身上学到了坚持、勇敢。为了阻止邪神当上国王，他们一直拼搏下去。并且，想尽了各种方法，最终差点同归于尽！
最终，最让我感动的是洛克身上的友谊。为了让迪莫苏醒，他不惜交出太阳徽章！这种友谊是普通人没有的，而洛克就是因为这种友谊、友情，得到了许多的朋友。
就让爱护、忠诚、坚持、勇敢和友谊在我们身上共存！
洛克《教育漫话》读后感
洛克《教育漫话》读后感
英国教育家约翰·洛克是绅士教育思想的代表人物。在《教育漫话》中，洛克阐述了他的绅士教育思想，即如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。他的绅士教育思想主要体现在体育、德育和智育三方面。
首先，在身体保健方面，洛克十分重视绅士的体育。在他看来，“健康之精神寓于健康之身体”，他把培养强健的体魄放在全部教育的第一位。这正应了现实生活中，“身体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习，要工作，要有成功，要有幸福，必须先有健康。书中，洛克还详细论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题，提出了许多至今仍然可贵的建议。如他提到的早起顶有益于健康；多呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。孩子的卧床，应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业的一个重要条件。
总之，他的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳苦，不要娇生惯养。”这些思想即具体意见对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。
其次，在道德教育上，洛克认为“在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”因为洛克的绅士教育除了体育外，可归纳为“德行、智慧、教养、学问”，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此，管教儿童，要从极小时开始。你要想孩子长大后服从你，首先要他在儿童时服从你。随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色，用爱和友谊来维系这种权威。洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。
此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太严，精神沮丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。而放荡的青年，常生龙活虎一般，精神饱满；一但上了轨道，常常可以变成一些能干伟大的人物。所以，关键是如何把握好教育的适度适宜性原则，对于儿童，我们需要敏锐的观察，坦诚的沟通。同时，洛克还告诫年轻的绅士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。”我认为，这个道理对我们任何人也都同样适用。
关于智育，较之德育，在洛克的教育体系中，处于较次要的地位。
洛克主要强调了两点：其一，强调了功利的原则，即所学的东西一定要对未来的生活有用。这也体现了教育的实用主义，应与时俱进，学以致用。其二，他强调了教育方法，要点是要懂得儿童的心理，要激发儿童兴趣，使学习变为一种游戏；学习要循序渐进，要鼓励学生提问题，决不挫伤好奇心，并培养其动手能力。
这些道理其实是我们一直接触，放在嘴边的。但洛克对教学的原则和方法，用大量生动的事例语言作了深入的论述，令人信服。例如洛克反对强迫儿童学习，要求诱导儿童学习。他说：“儿童是喜欢变换、喜欢自由的……所以，我们不应该把书本和别种我们要他们去学的事物当作一种任务去强加给他们。这是他们的父母、导师和教员所易忘却的；他们心目中想到了什么要儿童应做的事，他们就急于要使儿童去做，就想不到设法诱导儿童去做了。”他告诫我们，强迫只会使幼儿对于学习产生憎恶的心理，失去长远发展的潜力，所以必须方法得当，坚持寓学于乐。相反地，对于儿童的一些不良嗜好游戏等，您尽可以像任务一样要求他一直不停地玩，直到他因为受不了这种任务强迫而厌恶这种嗜好；而对于您要他做的有益的事，则可以作为他完成某些任务的奖励。这无疑是大胆创新的教育措施。
总之，我发现《教育漫话》是一本饱含哲理，又写得深入浅出的好书，除了时代和阶级所带来的局限外，其他思想，如对教育力量的肯定、对早期教育的重视、对父母的教育责任以及一些具体的教育工作意见，都是发人深省的。但在现实中面对不同气质、倾向、过失的儿童，我们还是应坚持具体问题具体分析，理论联系实际，尽量给予每个儿童适合他自己的教育。
洛克王国的读后感合集
基于网友的需要，我们整理了洛克王国的读后感。书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，在读了作者写的作品，更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程。欢迎你来品鉴本文！
洛克王国的读后感 篇1
每年的暑假总有三个地方最热，一个就是层出不穷的培训班，一个是种类众多的夏令营，另一个则是精彩动画片云集的电影院，相比于培训班大多出于父母的意志孩子们不情不愿，夏令营和电影院则是孩子们等了一个学期都梦寐以求的。如今的夏令营有军旅、国学、旅游等不同兴趣爱好的，说实话让父母们也挺难选择的，更多的父母只是出于将管孩子的任务扔给夏令营而报名。
不过如今《洛克王国3》强势来袭，这可让孩子们去看电影的同时进行了一次心灵夏令营的宿营，即使这次夏令营只有85分钟，即使这次夏令营并没有远离父母开始自立的生活，可是《洛克王国3》传递出的珍惜友谊、险途之中要充满勇气、心存梦想就有希望的理念，恰恰是很多历时半个月的夏令营都达不到的效果。
如今由于生活条件的优渥和父母的宠爱，熊孩子屡见不鲜，不少父母们也为如何教育自己的孩子伤透了脑筋。不过从身边对于孩子教育有成效的父母来看，他们往往会借着孩子们的思路来开导孩子。《洛克王国》系列前两部和线上的儿童社区，让不少孩子们成为了铁杆的粉丝，如果孩子们饭前没洗手，父母们就可以说你看法比亚多注意自己的外表；如果孩子们吃零食没有控制能力，父母们就要提醒他你再吃就要变成像奥多一样的大胖子。从你的一言一行里就尊重自己的孩子，他也会给你良性的反馈。
《洛克王国》前两部和这一部《洛克王国3：圣龙的守护》最为突出的特点就是能塑造孩子们的不屈不挠的性格和勇往直前的态度，《洛克王国3》连接洛克王国与天空城的彩虹桥快要断裂，重大的危机考验着圣龙骑士，这从一开始就给了处于顺境中的孩子们一个命题，面临困难时要有担当，而不是一味的指望别人或是消极撒泼，圣龙骑士要不辱使命、守护王国。同时又告诉孩子们紧急状况下做事不能拖沓，不能犹豫，72小时能集齐天地两方的圣光石，可以召唤翼系精灵王，拯救王国势在必行。
相比于其他电影反派角色总是以面目狰狞、形态恐怖来惊吓观众，《洛克王国3》剧情紧凑的同时也让反派们不时的卖一把萌，比如洛克王国的国务大臣麦斯威尔被叫作卖丝瓜的，孩子们的欢声笑语之中更能深刻认识到叛变的麦斯威尔的狡诈，而一向忠厚老实的他竟然选择了叛变，更学会了高难度的黑魔法，知人知面不知心的为人处事法则会让孩子们观看的过程里牢牢记住。
作为不少孩子们心目中的偶像的龙星也适当收敛了自恋的性格，而冒险的路途里关心朋友与小伙伴们并肩作战，也让小孩子们了解到团队的力量，这与反派之中孤僻的麦斯威尔形成了鲜明的对比，这可以让一些喜欢单独行动的孩子们得到启示，平时要多和团队融合到一起，无论什么艰难险阻都能克服。
《洛克王国3》是一部家长和孩子们观看的时候都有共鸣的动画片，当然巨大的年龄差异和科技的发展，一下子不可能就没有代沟，就如同从小追着四大天王长大的家长们无法理解孩子们为什么如此喜欢TFBOYS，不过《洛克王国3》让他们也能听一听孩子们喜欢的人气组合演唱的主题曲《魔法城堡》，至少家长们也会认为他们唱出了积极乐观向上的态度，正如歌词里所唱的相信，不要害怕，勇气无限大，烦恼放下，快向魔法城堡进发，家长们会欣慰的看到孩子们的长大。
洛克王国的读后感 篇2
《洛克王国3：圣龙的守护》用一场危机的化解以及圣龙骑士所永怀的正义信念，完成了一场关于灾难拯救的宏大命题，在这场环保、成长、魔法、责任的保卫战中，道出了儿童动画片中那种纯真的世界观以及美好心灵的守护，整个过程既惊险不断，又让人感受到那股积极向上的正能量。
相较于于前两部，《洛克王国3》显然格局上再进一层，它将任务对准了面临末日的重大危机，这种设定无疑更加宏大，也让第三部的主题也更加的明确与丰富，在《洛克王国3》里，劫难、背叛、诬陷等一一展开，尽管是作为一部儿童动画片，但它也注入了不少成人世界里的思考，因为在儿童观众发生欢笑的同时，陪同的家长也并不会觉得无趣，可以说，这是一部其乐融融的合家欢典范。
在《洛克王国3》里，环保主题的注入无疑是本片的一大亮点，而对于儿童来讲，本片中的魔法设定以及各种打斗的场景，都非常的具有国际化的水准，而3D的良好呈现让本片在视觉上更加充满了惊喜，与此同时，片中的萌点与笑点巨多，尽管整体剧情是营救与守护，但在紧张之余无处不在的小幽默，还是让《洛克王国3》的可看性指数再升一级，观影过程里，观众的笑声以及小朋友的惊呼声几乎就没有停止过。
相较于《喜羊羊》这种偏地气的动画片，《洛克王国3》显然更符合动画片高端大气上档次的设定，不仅仅在于它取材于游戏，还在于它所设定的世界对于儿童来讲都是非常充满新奇化的，无论是魔法世界里的构建，还是圣龙骑士的形象打造，还是新加入的暗黑元素，这种新奇的设定无疑让大家对国产动画片的固有印象有眼前一亮的感觉，而《洛克王国3》既有游戏世界里的热血与浪漫，又有现实世界里残酷与写实，这两者同时注入在影片里，不仅能让小朋友在其中学习到知识，也对构建他们的世界观是非常有益的。
在剧情偏向低龄化的国产动画片市场，《洛克王国3》的剧情难得完成了成熟与完整的并举，可以说，片中的冒险从一而终的吸引观众，而它的世界观不仅照顾到儿童，同时也在着力于开发他们的内心世界，关于真善美的刻画，相信儿童能在其中学会正义的可贵以及团结与坚守的信念。
不得不提的是，《洛克王国3》充分具备了一部动画片的粉丝效应，不仅因为它作为“00后粉丝电影”，充分照顾了儿童的观影需求，还在于它找到了粉丝众多的TFBOYS为其唱主题曲，这种独特的模式显然是富有创新意义的，而从反响上看，它也得到了广大儿童的肯定，不仅仅体现在票房上，还有口碑上，甚至不少成人观众都肯定《洛克王国3》对于孩子们的积极意义。
很明显，《洛克王国3》让人看到了国产片动画片的进步，这对于当下市场也是有着借鉴意义的，如何去打造真正儿童喜闻乐见的动画片，《洛克王国3》显然提供了一个很好的范本。
洛克王国的读后感 篇3
作为一个不擅长陪小朋友玩的老豆，看动画片是我和女儿唯一休闲和沟通的方法。但不得不说，国产动画片都被玩坏了，现在很难找到小时候看《大闹天宫》、《舒克贝塔》那种思想性、艺术性并重的优秀作品，打开电视，满屏净是粗制滥造、毫无营养的三流作品。给她放迪斯尼、皮克斯，又有些深奥，理解不了。恰逢《洛克王国3》上映，想想很久没带她去过电影院了（上次看的还是看了一半儿就嚷着出来的《爸爸去哪儿》），就带她去看了一下，不曾想这部电影带来了她和我在一块儿最开心的90分钟。
角色富有亲和力
《洛克王国3》是由腾讯线上儿童社区《洛克王国》改编而来，虽然这次上映的是第三部，但没玩过游戏或没看过前两部，对剧情的理解并无影响。因为有蓝本，所以在电影里看到的角色形象都非常成熟，也十分完善。并且在角色个性上也都进行了精心的设计。主角龙星作为圣龙骑士，在片中始终展现出的是阳光、积极的一面，虽然初出茅庐的他，经常把事情搞砸，但这个角色能够很好的告诉小朋友，只要保持积极乐观的精神，加上不懈的努力，一定能够把事情做好。在正义的一方，小胖墩奥多和船长女儿佐拉，也都非常可爱有趣，以至于每次出场都能引来小朋友的笑声。
在角色方面另外一个值得称赞之处在于，作品一直在小心翼翼的保持着小朋友天真的世界观，影片中的两个反派，恩佐和麦斯威尔，作恶的立场都很单纯，特别是麦斯威尔，只是因为国王总是记不住自己的名字，暗暗怀恨在心，以至被人利用。影片的结尾安排麦斯威尔弃暗投明，对于小朋友们非常具有教育意义。另外电影通片都是积极向上的，并且引入了环保主题，和当下的环境恶化非常契合。
魔法变变变
尽管是陪女儿去看的，但自己也毫无抵抗力的被吸引住了，并且看的很嗨，环顾一下四周，原来不止我一个人这样，几乎所有带着小朋友来看的大人都是乐不可支。层出不穷的魔法秀看的人眼花缭乱，也很容易勾起我们这些八零后的回忆。在这部作品里，很容易找到如《圣斗士星矢》、《OZ国历险》的影子，海盗船的段落还让我联想到了《加勒比海盗》，配乐也有那么点相似。这些成功的借鉴，让大人们看动画片也会不亦乐乎，偏向于日本动画片的画风，让我们在影院里重温儿时的记忆。
在魔法的设计和运用上，《洛克王国3》也非常成功，我能记住的就不下十余个，其中节能环保水之神枪，紧扣环保主题，非常生动。黑芝麻、白芝麻、龙之爪牙、火焰喷发、冰冻打击、火焰漩涡层出不穷的魔法在结尾高潮大战中集体亮相，非常过瘾！而配合魔法出现的各种趣味角色也都很有趣，比如小鸡、狮鹫、冰晶骨齿虎等等，而片中萌宠竟然是埋了个伏笔，最后变成神马，这已经是大片惯用的桥段了。
整部影片都是在轻松、幽默的氛围中度过的，同时也蕴含着一些科学道理，比如龙星取火的段落，女儿会饶有兴致的听我给她讲钻木取火的原理，几个大兵做的你们这是在做俯卧，没有撑吧！成功戳中笑点，赢得满堂彩。
说到底，《洛克王国3》是一部专门给小朋友们准备的礼物，并非像迪斯尼、皮克斯那样以成年人为主打，这部作品的出现，是继《喜羊羊》之后，有一部为小朋友们准备的视觉大餐，也是在暑期，不可错过的一次亲子之旅。
洛克王国的读后感 篇4
当80后为“变形金刚”在影院狂欢的时候，他们的小朋友却为《洛克王国》发出肆意爽朗的笑声。这是昨天在大悦城挤在一群家长和孩子中间，观看该系列第三部影片《洛克王国3：圣龙的守护》时最深刻的感受。孩子的情绪不懂的掩藏，观影过程中，时而爆发出的惊叹和笑声，让观众通过这部国产影片，对孩子的动画情结有了全新的了解。
很多家长都觉得和孩子沟通存在障碍，其实想要走进孩子的世界并不太难，尤其通过一同观看影片的形式作为亲子活动，绝对是种不错的选择，通过孩子们为之倾倒的作品，一窥孩子内心世界的究竟，比质询或者责问更能赢得孩子的认同和配合。经过前两部作品的积累和培养，《洛克王国3：圣龙的守护》已经拥有足够多的粉丝观众，并且这一群体正逐渐扩大，究其原因，除了制作水准的保持，这部影片已经拥有成熟的模式，他们比家长更懂这些孩子需要什么。所以了解这部影片的过程，也是了解孩子的过程。
整个观影过程，也体会到了影片带给孩子，甚至家长们的欢乐。影片并不做过于复杂的设定，开始之初便让洛克王国陷入一场空前危机，扣人心弦的反倒是拯救过程，反派的设计陷害，朋友的误解以及最后的鼎力相撑，都让孩子从中有所感悟，一方面让孩子陡升正义感，另一方面，也让他们懂得珍惜友情。无时不在的搞笑场景，更是击中孩子兴趣点的法宝，笨手笨脚的龙星驾驶飞行器和院长说完再见就撞上了烟囱时，所有孩子和家长都一起笑了出来，孩子仿佛想到某个出丑的同学，而家长则仿佛看到自己那个同样呆头呆脑的孩子。黑杰克船长的出场，更是让孩子们群起而“哄”之，在这一刻，坐在影院的孩子仿佛结成了同盟，对这个虚张声势的独眼海盗，充满了同情又戏谑的欢笑，这种笑是善意的，因为孩子看懂了黑杰克的善良本质，与对反派小丑们的无情嘲笑不同，孩子们天性纯真，但已开始有善恶是非的判断。
结尾的反转，应该是影片最为出彩的部分，作为国产动画系列片第三部，《洛克王国》从画面设计到人物造型，从故事设定到CG技术，都有了许多新突破，影片人物和故事对古典神话以及欧美和日系漫画俱都有所借鉴，更能使影片得到孩子和大人们的认同，而此次的结尾设计，更是打破动画片在故事叙述上的单一，让互相心存芥蒂的人懂得原谅，对心怀不满的人给予善意的支持，而对那些看似落后实则却有非凡实力的人，懂得发掘和鼓励。
当翼系精灵王完成对洛克王国的守护，那些陪同孩子在影厅度过一段欢乐时光的家长，何尝不是完成了一次对自己来说全世界最珍贵的“宝贝”的守护。
洛克王国的读后感 篇5
电影《洛克王国》系列创作初衷是作为游戏《洛克王国》品牌文化产业链上的重要衍生品。作为有着强大后台的游戏衍生品，电影的上映不仅可以推广了游戏的品牌文化，增强了游戏玩家的用户黏性，还可以通过院线上映这种强大的营销方式吸引了新的游戏玩家，顺便达到一定盈利的目的。可进行到第三部，观众再去观看《洛克王国3：圣龙的守护》已不单因为游戏的影响力，更因为电影本身的品牌号召力，甚至是腾讯公司与金鹰卡通卫视影视跨界推出的《洛克王国3》前传《洛克王国魔法学院》对孩子们所带来的综合影响力。
电影《喜羊羊与灰太狼》票房的成功与其动画在电视上的传播有着绝对性的关系，与动画形象在中国市场以正版盗版等铺天盖地的形式全面覆盖也有脱不开的关系。诞生于网络社区的《洛克王国》拥有将近两亿的注册用户，自推出至今在线帐户数屡创新高；动画片《洛克王国魔法学院》自今年6月开播后收视一路飘红，在省级卫视排名第二；电影的系列前作也积累了一定的观众基础，这些都是影片上座率的保证。
游戏文化的构建是游戏保有持续生命力非常重要的一个环节。游戏文化的构建也有多种方式，有借用原有大众认识的文化，如《三国杀》借助三国历史；改篇现有书籍影视，如《画壁》桌游借助同名电影；独创全新世界观借由书籍影视进行文化推广，如《寂静岭》、《仙剑奇侠传》等都有书籍影视等多种形式传播。电影《洛克王国》系列当属第三种，在纯游戏的基础上加大影视文化力度的投放。不过《洛克王国》电影系列，虽然依托于游戏的世界观设定、角色设定，却延伸创作出故事性逻辑性更强的全新的独立的文化形态。
特别是由国内著名动画编剧黄伟健担任编剧的《洛克王国3》。不同于前两部关注儿童成长全家欢的题材，《洛克王国3》选择主打“爱与勇气”的友情牌。影片讲述了圣龙骑士们在72小时之内拯救洛克王国的冒险故事。在影片中小主人公们不再是父母庇护的小娃娃，而是拥有独立思想，可以独当一面的小大人。影片故事简单，有正邪较量、有插科打诨、有每位圣龙骑士的不完美。正是这些不完美构建了儿童的萌点。人如果一直精明，就不那么可爱了。
这部影片在制作上采用了国际领先的3D技术，虽然整体制作水平与国际尚有差距，但通过前三部的演变我们也可以看出，《洛克王国3》愈发的脱离游戏而独立存在，趣味性可看度都在大幅度提高。出品方也愈发注重《洛克王国》作为一部动画电影的存在价值。其实，说到底，影视文化产业化与游戏动漫产业化使用的都是同一条大众产业链。将此前单独存在的各个文娱行业融合在一起，除了能给大众带来更好玩的享受，还可以为品牌市场带来的极大社会效益。最终，为国内大众娱乐产业的.良性发展起到积极的推动作用。
洛克王国的读后感 篇6
1月31日全国各大影院首映圣龙的心愿，妈妈遵守了诺言，一下班就带着我去看了我盼望已久的这部大电影。电影院里座无虚席，说明大伙和我一样急不可待了。整部电影情节丰富，一波三折。情节紧张时，影院里鸦雀无声；情节逗乐时，影院里哄笑一片。电影主要讲的是小桃、法比亚和奥多还有他们新认识的雷皮，为了拯救龙星的宠物阿布日渐消失的手和脚，一行五人历尽千辛万苦，找到乐维和神器并且招唤出精灵王，实现了龙星和阿布永不分离的愿望。
整部电影有两处情节让我记忆犹新：
第一、小桃和法比亚去雪山寻找神器时，根本不是大脚怪的对，屡战屡败。此时的法比亚不但没慌了阵脚，反而能静下心来，想出了挠痒痒的好办法，轻而易举地搞定大脚怪收为已用。看来蛮斗不如智取啊！我打心眼里对他佩服得无体投地，以后在学习上遇到难题，我也要学会不急不躁，灵活应变。
第二、当精灵王的梦能量被可恶的斯诺克使诈骗得所剩无几，仍坚持询问龙星远道而来的愿望时，龙星竟然舍己为人把这唯一的机会让给了乐维，事上就有这么巧的事，乐维的愿望和精灵王完全一致：那就是父子俩彼此想得到对方的拥抱。爱的力量让精灵王的梦能量重回体内，让坏人的鬼计没能得逞，让正义的小洛克和他们的精灵幸福的生活在一起。太感人了！看到这里，我和妈妈不约而同泪流满面。我越来越喜欢洛克王国的小洛克了，它们那不畏艰难险阻，同心协力，勇往直前的精神值得我们每一个人学习……
洛克王国的读后感 篇7
对于近期正在热映的动画片《洛克王国3：圣龙的守护》（简称《洛克王国3》）来说，既可以看到国产电影人学习借鉴好莱坞动画片或者真人电影的影子，但同时也不难看到一些以比较通俗易懂的手法传递出的积极正能量，这对于观众来说无疑是寓教于乐。
笔者之前并没有玩过《洛克王国》的相关游戏，也没有看过电影版的前两集，但也大致了解了前两集的故事、风格。而第三集的故事则是在前两集的基础上延续，讲述连接洛克王国与天空城的彩虹桥遭遇破坏而面临着坍塌的危机，必须要在三天之内集齐天地双方的圣光石才能召唤翼系精灵王，而修复彩虹桥拯救王国，但这并非是一个一帆风顺的任务，接受了重任的龙星，不仅是踏上茫茫的行程寻找不知庐山真面目的翼系精灵王，还遇到了海盗王的袭击、朋友的误解……
电影作为一种艺术发展到今天，绝大部分的作品都是在前人的基础上不断的学习、借鉴，并将一些自己想要表达的融入进去，《洛克王国3》也不例外，一个明显的学习便是风靡全球的《哈利·波特》系列，这不仅是龙星与他的小伙伴们的友情岁月，有所类似于哈利·波特与罗恩或赫敏之间的友情，还有黑魔法、格里芬院长等，也可以看到《哈利·波特》系列的影子，更重要的是，影片还将《哈利·波特》系列中哈利·波特与小精灵之间的关系进一步放大，使得无形中成为叙事发展的重要因素。
在J.K.罗琳的小说原著里，哈利·波特的教父小天狼星因为家养小精灵克利切而死亡，哈利·波特对此很生气，但邓布利多校长告诉哈利·波特的是，小天狼星的死实际上源自于他曾经将克利切看成一个无须关心和注意的随从，“漠视和不关心常常造成更大的伤害”，后来哈利·波特听从了良师邓布利多的教导而改变了自己对于小精灵的态度，也为最终战胜伏地魔埋下了伏笔。而在《洛克王国》系列里，龙星对于他的宠物阿布抱有很关心、有如知己的态度，到了《洛克王国3》里他对于另一只原本看似很害羞的宠物，也即被他亲切的称呼为“里奥”的那只，他的关心、支持，使得他与里奥成为了好友，也最终在里奥的帮助下完成了修复彩虹桥的“建国大业”。
当然，《洛克王国3》并非是山寨动画版的“哈利·波特”，或者说，为了更好地接近于儿童观众的理解、接受，影片减少了些许《哈利·波特》系列的黑暗、曲折，并将心理学里所说的“认识自我”变成叙事的一部分融入故事的发展变化中。从《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》开始这系列变得相当的黑暗，即使是最后与伏地魔大决战时，风格也是相当的沉重，但《洛克王国3》更多是采取了明快的风格节奏，加上一些生动的人物形象，及“认识自我”的主题，使得影片既明快，也带出成长的痕迹，因为，在心理学里，认识自我是成长的重要一部分，影片《洛克王国3》将被别人的误解、漠视作为叙事的推动力，而认识自我则是解决危机的内在力量。
值得一提的是，影片《洛克王国3》也不像很多国产动画片般的低幼化，而着重于表现青少年儿童的成长，又有很大的娱乐效果，这对于家庭观众来说是一个不错的选择，适合于合家欢。
洛克王国的读后感汇总
多读书可以提高我们的写作能力，让我们才思敏捷，当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。是时候将自己印象最深的情节写入读后感里了，读后感要怎么写才能写得好？经过收集，读后感大全的编辑为您献上洛克王国的读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
洛克王国的读后感(篇1)
当80后为“变形金刚”在影院狂欢的时候，他们的小朋友却为《洛克王国》发出肆意爽朗的笑声。这是昨天在大悦城挤在一群家长和孩子中间，观看该系列第三部影片《洛克王国3：圣龙的守护》时最深刻的感受。孩子的情绪不懂的掩藏，观影过程中，时而爆发出的惊叹和笑声，让观众通过这部国产影片，对孩子的动画情结有了全新的了解。
很多家长都觉得和孩子沟通存在障碍，其实想要走进孩子的世界并不太难，尤其通过一同观看影片的形式作为亲子活动，绝对是种不错的选择，通过孩子们为之倾倒的作品，一窥孩子内心世界的究竟，比质询或者责问更能赢得孩子的认同和配合。经过前两部作品的积累和培养，《洛克王国3：圣龙的守护》已经拥有足够多的粉丝观众，并且这一群体正逐渐扩大，究其原因，除了制作水准的保持，这部影片已经拥有成熟的模式，他们比家长更懂这些孩子需要什么。所以了解这部影片的过程，也是了解孩子的过程。
整个观影过程，也体会到了影片带给孩子，甚至家长们的欢乐。影片并不做过于复杂的设定，开始之初便让洛克王国陷入一场空前危机，扣人心弦的反倒是拯救过程，反派的设计陷害，朋友的误解以及最后的鼎力相撑，都让孩子从中有所感悟，一方面让孩子陡升正义感，另一方面，也让他们懂得珍惜友情。无时不在的搞笑场景，更是击中孩子兴趣点的法宝，笨手笨脚的龙星驾驶飞行器和院长说完再见就撞上了烟囱时，所有孩子和家长都一起笑了出来，孩子仿佛想到某个出丑的同学，而家长则仿佛看到自己那个同样呆头呆脑的孩子。黑杰克船长的出场，更是让孩子们群起而“哄”之，在这一刻，坐在影院的孩子仿佛结成了同盟，对这个虚张声势的独眼海盗，充满了同情又戏谑的欢笑，这种笑是善意的，因为孩子看懂了黑杰克的善良本质，与对反派小丑们的无情嘲笑不同，孩子们天性纯真，但已开始有善恶是非的判断。
结尾的反转，应该是影片最为出彩的部分，作为国产动画系列片第三部，《洛克王国》从画面设计到人物造型，从故事设定到CG技术，都有了许多新突破，影片人物和故事对古典神话以及欧美和日系漫画俱都有所借鉴，更能使影片得到孩子和大人们的认同，而此次的结尾设计，更是打破动画片在故事叙述上的单一，让互相心存芥蒂的人懂得原谅，对心怀不满的人给予善意的支持，而对那些看似落后实则却有非凡实力的人，懂得发掘和鼓励。
当翼系精灵王完成对洛克王国的守护，那些陪同孩子在影厅度过一段欢乐时光的家长，何尝不是完成了一次对自己来说全世界最珍贵的“宝贝”的守护。
洛克王国的读后感(篇2)
只要不是那魔法图鉴，统统把它烧掉听着那刺激的歌曲，我感觉我身体里的血已经开始沸腾了起来。今天，我和妈妈去看洛克王国大冒险，我不仅看得很开心，而且还学到了许多的知识。
先从菲尔特的身上学到了爱护。他为了不让他的宠物水蓝蓝受伤，坚决不让她和敌人作战。在别人眼里，这可能是一种懦弱，但在我眼里，他是为了保护自己的精灵而做的打算。
我还从迪莫身上学到了忠诚。因为，每当洛克气馁的时候，它总会不断的激励他、鼓励他，让他恢复自信。而且，在植物园废墟那一战中，她不畏强敌，挡在洛克的前面，与与敌人搏斗。最后，她被火系神宠打得晕倒了，直挺挺地躺在地上
再从他们的身上学到了坚持、勇敢。为了阻止邪神当上国王，他们一直拼搏下去。并且，想尽了各种方法，最终差点同归于尽！
最终，最让我感动的是洛克身上的友谊。为了让迪莫苏醒，他不惜交出太阳徽章！这种友谊是普通人没有的，而洛克就是因为这种友谊、友情，得到了许多的朋友。
就让爱护、忠诚、坚持、勇敢和友谊在我们身上共存！
洛克王国的读后感(篇3)
1月31日全国各大影院首映圣龙的心愿，妈妈遵守了诺言，一下班就带着我去看了我盼望已久的这部大电影。电影院里座无虚席，说明大伙和我一样急不可待了。整部电影情节丰富，一波三折。情节紧张时，影院里鸦雀无声；情节逗乐时，影院里哄笑一片。电影主要讲的是小桃、法比亚和奥多还有他们新认识的雷皮，为了拯救龙星的宠物阿布日渐消失的手和脚，一行五人历尽千辛万苦，找到乐维和神器并且招唤出精灵王，实现了龙星和阿布永不分离的愿望。
整部电影有两处情节让我记忆犹新：
第一、小桃和法比亚去雪山寻找神器时，根本不是大脚怪的对，屡战屡败。此时的法比亚不但没慌了阵脚，反而能静下心来，想出了挠痒痒的好办法，轻而易举地搞定大脚怪收为已用。看来蛮斗不如智取啊！我打心眼里对他佩服得无体投地，以后在学习上遇到难题，我也要学会不急不躁，灵活应变。
第二、当精灵王的梦能量被可恶的斯诺克使诈骗得所剩无几，仍坚持询问龙星远道而来的愿望时，龙星竟然舍己为人把这唯一的机会让给了乐维，事上就有这么巧的事，乐维的愿望和精灵王完全一致：那就是父子俩彼此想得到对方的拥抱。爱的力量让精灵王的梦能量重回体内，让坏人的鬼计没能得逞，让正义的小洛克和他们的精灵幸福的生活在一起。太感人了！看到这里，我和妈妈不约而同泪流满面。我越来越喜欢洛克王国的小洛克了，它们那不畏艰难险阻，同心协力，勇往直前的精神值得我们每一个人学习……
洛克王国的读后感(篇4)
电影《洛克王国》系列创作初衷是作为游戏《洛克王国》品牌文化产业链上的重要衍生品。作为有着强大后台的游戏衍生品，电影的上映不仅可以推广了游戏的品牌文化，增强了游戏玩家的用户黏性，还可以通过院线上映这种强大的营销方式吸引了新的游戏玩家，顺便达到一定盈利的目的。可进行到第三部，观众再去观看《洛克王国3：圣龙的守护》已不单因为游戏的影响力，更因为电影本身的品牌号召力，甚至是腾讯公司与金鹰卡通卫视影视跨界推出的《洛克王国3》前传《洛克王国魔法学院》对孩子们所带来的综合影响力。
电影《喜羊羊与灰太狼》票房的成功与其动画在电视上的传播有着绝对性的关系，与动画形象在中国市场以正版盗版等铺天盖地的形式全面覆盖也有脱不开的关系。诞生于网络社区的《洛克王国》拥有将近两亿的注册用户，自推出至今在线帐户数屡创新高；动画片《洛克王国魔法学院》自今年6月开播后收视一路飘红，在省级卫视排名第二；电影的系列前作也积累了一定的观众基础，这些都是影片上座率的保证。
游戏文化的构建是游戏保有持续生命力非常重要的一个环节。游戏文化的构建也有多种方式，有借用原有大众认识的文化，如《三国杀》借助三国历史；改篇现有书籍影视，如《画壁》桌游借助同名电影；独创全新世界观借由书籍影视进行文化推广，如《寂静岭》、《仙剑奇侠传》等都有书籍影视等多种形式传播。电影《洛克王国》系列当属第三种，在纯游戏的基础上加大影视文化力度的投放。不过《洛克王国》电影系列，虽然依托于游戏的世界观设定、角色设定，却延伸创作出故事性逻辑性更强的全新的独立的文化形态。
特别是由国内著名动画编剧黄伟健担任编剧的《洛克王国3》。不同于前两部关注儿童成长全家欢的题材，《洛克王国3》选择主打“爱与勇气”的友情牌。影片讲述了圣龙骑士们在72小时之内拯救洛克王国的冒险故事。在影片中小主人公们不再是父母庇护的小娃娃，而是拥有独立思想，可以独当一面的小大人。影片故事简单，有正邪较量、有插科打诨、有每位圣龙骑士的不完美。正是这些不完美构建了儿童的萌点。人如果一直精明，就不那么可爱了。
这部影片在制作上采用了国际领先的3D技术，虽然整体制作水平与国际尚有差距，但通过前三部的演变我们也可以看出，《洛克王国3》愈发的脱离游戏而独立存在，趣味性可看度都在大幅度提高。出品方也愈发注重《洛克王国》作为一部动画电影的存在价值。其实，说到底，影视文化产业化与游戏动漫产业化使用的都是同一条大众产业链。将此前单独存在的各个文娱行业融合在一起，除了能给大众带来更好玩的享受，还可以为品牌市场带来的极大社会效益。最终，为国内大众娱乐产业的.良性发展起到积极的推动作用。
洛克王国的读后感(篇5)
每年的暑假总有三个地方最热，一个就是层出不穷的培训班，一个是种类众多的夏令营，另一个则是精彩动画片云集的电影院，相比于培训班大多出于父母的意志孩子们不情不愿，夏令营和电影院则是孩子们等了一个学期都梦寐以求的。如今的夏令营有军旅、国学、旅游等不同兴趣爱好的，说实话让父母们也挺难选择的，更多的父母只是出于将管孩子的任务扔给夏令营而报名。
不过如今《洛克王国3》强势来袭，这可让孩子们去看电影的同时进行了一次心灵夏令营的宿营，即使这次夏令营只有85分钟，即使这次夏令营并没有远离父母开始自立的生活，可是《洛克王国3》传递出的珍惜友谊、险途之中要充满勇气、心存梦想就有希望的理念，恰恰是很多历时半个月的夏令营都达不到的效果。
如今由于生活条件的优渥和父母的宠爱，熊孩子屡见不鲜，不少父母们也为如何教育自己的孩子伤透了脑筋。不过从身边对于孩子教育有成效的父母来看，他们往往会借着孩子们的思路来开导孩子。《洛克王国》系列前两部和线上的儿童社区，让不少孩子们成为了铁杆的粉丝，如果孩子们饭前没洗手，父母们就可以说你看法比亚多注意自己的外表；如果孩子们吃零食没有控制能力，父母们就要提醒他你再吃就要变成像奥多一样的大胖子。从你的一言一行里就尊重自己的孩子，他也会给你良性的反馈。
《洛克王国》前两部和这一部《洛克王国3：圣龙的守护》最为突出的特点就是能塑造孩子们的不屈不挠的性格和勇往直前的态度，《洛克王国3》连接洛克王国与天空城的彩虹桥快要断裂，重大的危机考验着圣龙骑士，这从一开始就给了处于顺境中的孩子们一个命题，面临困难时要有担当，而不是一味的指望别人或是消极撒泼，圣龙骑士要不辱使命、守护王国。同时又告诉孩子们紧急状况下做事不能拖沓，不能犹豫，72小时能集齐天地两方的圣光石，可以召唤翼系精灵王，拯救王国势在必行。
相比于其他电影反派角色总是以面目狰狞、形态恐怖来惊吓观众，《洛克王国3》剧情紧凑的同时也让反派们不时的卖一把萌，比如洛克王国的国务大臣麦斯威尔被叫作卖丝瓜的，孩子们的欢声笑语之中更能深刻认识到叛变的麦斯威尔的狡诈，而一向忠厚老实的他竟然选择了叛变，更学会了高难度的黑魔法，知人知面不知心的为人处事法则会让孩子们观看的过程里牢牢记住。
作为不少孩子们心目中的偶像的龙星也适当收敛了自恋的性格，而冒险的路途里关心朋友与小伙伴们并肩作战，也让小孩子们了解到团队的力量，这与反派之中孤僻的麦斯威尔形成了鲜明的对比，这可以让一些喜欢单独行动的孩子们得到启示，平时要多和团队融合到一起，无论什么艰难险阻都能克服。
《洛克王国3》是一部家长和孩子们观看的时候都有共鸣的动画片，当然巨大的年龄差异和科技的发展，一下子不可能就没有代沟，就如同从小追着四大天王长大的家长们无法理解孩子们为什么如此喜欢TFBOYS，不过《洛克王国3》让他们也能听一听孩子们喜欢的人气组合演唱的主题曲《魔法城堡》，至少家长们也会认为他们唱出了积极乐观向上的态度，正如歌词里所唱的相信，不要害怕，勇气无限大，烦恼放下，快向魔法城堡进发，家长们会欣慰的看到孩子们的长大。
洛克王国的读后感(篇6)
期末考试之前，上小学的小外甥就说“如果这次考试成绩出色的话，我要的奖励就是你带我去看电影《洛克王国3：圣龙的守护》。”我说，动画片有什么好看的？我到时带你去看《变形金刚》。小家伙冲我摇摇手指，“《变形金刚》对我们没有任何吸引力，我还是要带着我的那些小精灵们去在电影中完成他们的使命。”
小外甥把每天给他的零花钱省下来隔三差五的就在校门口的玩具店买回来一俩“小精灵”，各式各样的精灵们已经摆满了他的书架。而每周末1个小时的电脑时光，也完全贡献给了网络社区中《洛克王国》，相信很多孩子也是这么度过难得的周末电脑时光的。从小外甥的身上我仿佛看到了“洛克王国”的那种魔力，让那么多孩童追捧并如同一种使命感似的去影院度过美好时光。
期末成绩出炉，小外甥很争气，考的很好，我昨天履行了承诺带他走进影院，到影院的那一刻我惊呆了，让我看到了《变形金刚》上映时的火爆，而这次主角都是孩子们，每个孩子都像打了鸡血般兴奋的牵着家长的手咿咿呀呀的说着“洛克王国”的语言。这个暑期档，相信一定是属于孩子们的节日，能看到他们心中期待已久的动画片能让他们如此兴奋，让我仿佛看到了国产动画片的无比美好的前景。80一代的《变形金刚》对00一代来说已经过时，00后的向往在“洛克王国”。
这一部《洛克王国》惊现恩佐指派的内奸；连接天空与大陆的彩虹桥被摧毁，连国王与院长格里芬都被他控制，必须在72小时之内重建彩虹桥才能拯救整个王国，危难时候，圣龙骑士龙星带着圣光石，来到了天空之城。北京酷热的午后，影厅里还能有近8成的上座率，《洛克王国3：圣龙的守护》的吸引力可见一斑。
影片在故事设定上，承袭了前两部的历险故事，恩佐大人所代表的反面势力依然对小洛克们构成巨大威胁，并且危机再次升级，72小时内拯救世界对小主人公们来说是新的挑战。3D效果下拥有极大神秘感的“翼系精灵王”的登场让小外甥和影院里的孩子们发出惊叹，小拳头挥舞着喊出“耶！耶！”最厉害的精灵王完成使命，也让孩子们在动画片中培养着自身的那种使命感，当敌人来袭时的坚定；当面临绝境中的相信奇迹终会发生；当面对误解时的委屈并重建信任，这些都能让孩子们在成长的过程中在面对生活和友情的挫折时能够正确的处理，这可能就是动画片的正能量。
动画片中勇敢淘气的男孩龙星，聪明好胜的法比亚，可爱胆小的小桃，义气贪吃的奥多，这些都是孩子们熟悉的角色，它们在3D效果的呈现下仿佛能让孩子们触手可及。看着影院里的孩子们，再想想我们的童年时代，当下的孩子是幸福的一代，两个家庭中的百般呵护，优秀的动画作品伴随着他们成长，想想这些就羡慕不已。
动画片《洛克王国3：圣龙的守护》里有关于勇敢、善良、正义的诠释，我希望小外甥能用稚嫩的思维能够感受的到，从而能健康的成长。一场“使命召唤般”的观影，只是他成长道路上的一个微小的浓缩，未来的路还很长，孩子们需要在各种正能量的影响下健康成长。
洛克王国的读后感(篇7)
春节期间，妈妈带我去看了《洛克王国圣龙的心愿》。
《洛克王国圣龙的心愿》故事的主题是寻找精灵王，因为精灵王可以完成圣龙的心愿。可是精灵王常年帮人完成心愿，却疏于照顾自己的儿子，因此儿子和自己渐行渐远，甚至不再相认。在被斯诺克拿走梦能量之后，面对着哭得声泪俱下的儿子乐维，精灵王终于意识到，帮助再多的人，也不如先让自己的儿子感受到父爱最为重要。
《洛克王国2圣龙的心愿》讲述临近新年，龙星在与奥多、法比亚、小桃等好朋友们一起玩乐的时候，发现宠物阿布能力减退、手脚透明，如果不及时找到医治方法，阿布将会彻底消失。龙星等人一起去找魔法学院院长格里芬求助，老院长告诉他们，只有找到精灵王巴顿，阿布才有机会得救。于是，小伙伴们踏上了寻找精灵王的征程，还遇到了能与宠物交流的雷皮。而大反派恩佐此时也在酝酿着阴谋，派出魔女斯诺克带领“鸡牛特种部队”四个笨蛋去给龙星等制造麻烦。后来，龙星从“鸡牛特种部队”手中救出了精灵王的儿子乐维，但乐维似乎隐藏着什么心事，不愿意回到父亲身边。最终，正邪两方在精灵王的圣地展开大战，斯诺克抓住乐维要求众人放弃抵抗，还夺走了精灵王的梦能量。在精灵王临终时，龙星帮助乐维和精灵王相认。乐维被父亲精灵王抱着，眼泪落到了精灵王的身上，精灵王得到了乐维的眼泪能量，又把自己的梦能量收了回来，还帮助龙星实现了新年愿望——让阿布永远不要离开龙星。斯诺克发现梦能量又被精灵王收回后，又回去找他。但斯诺克没想到，此时的阿布已被精灵王医好，变得无比强大。于是大家合力赶走了斯诺克和“鸡牛特种部队”。
整部电影感人至深，把我那感性的妈妈都给搞哭了，哎。真应了那句话：“女人是水做的”。通过这部影片，让我知道只有付出努力才能换得回报，要是龙星不去找精灵王的话，阿布已经死掉了，龙星就不会再有这样好的搭档和朋友，只因为他这样坚持，才拯救了阿布。我们的学习也应该一样，只有付出努力、坚持不懈、踏实认真，就会有好的成绩做回报。
看了这部动画片，我深受感动。
神探夏洛克读后感
神探夏洛克读后感
这个寒假，我看了《神探夏洛克》这本书，它让我懂得了很多。
夏洛克是一个天才，他判案总是很快，那是因为他有敏捷的观察力，能观察到别人观察不到的地方，如袖口、衣襟、身材等。他的脑袋就像一台电脑，把地图、知道的判案条件、时间等关键的东西储存下来，像Excel表格一样列出来，这样就更容易判案。
读了这本书，我受益匪浅。夏洛克有惊人的判案能力，就是靠观察，观察每一个细节，思考别人在想什么最终破了案。一切推理都必须从观察与实验中得来，只有观察，才会成功。
第1季中，他破粉红案件，只靠观察死者的衣服、包等物品，就把凶手一网打尽，那速度叫一个快。
夏洛克也非常勇敢，为了他人的存活，自己被迫跳楼，保住了自己朋友的性命，他舍己为人的精神，真让人敬佩。预知后事如何，请看第4季。
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