鬼谷的读后感
木民谷的彗星读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。作品读后感究竟该如何写呢？我们的小编特意搜集并整理了木民谷的彗星读后感，希望你能从中找到有用的内容！
木民谷的彗星读后感
我喜欢芬兰作家扬松的《木民谷》，简单的漫画里有着除了自由和梦想以外更让人渴望的温暖。挣扎在生活中的我们向往过自由，期盼过梦想，但一个人的自由终有一天会疲惫，梦想实现过后还有什么？可能更多的时候我们更向往简单而温暖的生活。
提到的木民谷，在遥远到我也许永远也去不了的北欧。那里有傻傻的矮子精灵一家，它们的生活简单到不似生活本身，或者说不似我们的生活。在洪水淹没整个木民谷时，木民一家还悠哉游哉地在屋顶喝咖啡；在藤蔓植物覆盖整个木民谷时，木民一家在忙活着烤那条大鱼；在彗星即将毁灭地球时，木民精灵在思考更重要的事那是该送小女儿一件什么样的礼物。
八本里分不出最喜欢哪一本，反正觉得那部分我都爱。
从它的任何一段落，都可以延伸出一个新的匪夷所思的故事。你也会惊讶地发现，生活原来是可以如此从容地继续。
木民一家就是这样有点迷茫又乐观地生活着。还有那些看似性格都很边缘化的小配角们。
那个一个人住的有洁癖的菲利钟克，不停地爱打扫。每当她出场，总让我想起FOX。
那个爱静的赫木伦，突然像个哲学家一样思考：生活就像一条河。有人在河里把船驾得很慢，有人驾得很快，有的还翻了船
那个傻小妞，天生胆子小得要命，甚至会被吓得连人形都消失掉了
那些哈蒂法特纳，生来就是为了旅行从不平静，从不休息。
那个影子一样当作惊叹号的格罗克。总让我想起千寻里的无面人。
这样的从容，这样的淡定，是我穷极一生都达不到的，也是我将终生羡慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，无关的，未来的，和它们有什么关系呢？
这样的故事，这样的情节，毫无里头，不假思考，痴痴傻傻地匪夷所思，也许长大后的我们看不明白了，我们或许开始不懂：生活为什么可以这样？是啊？为什么？因为这是一本童话，写给没有被社会染的面目全非的孩子看，也写给被现实压迫得喘不过气的你我看的，扬松让你我明白：生活其实很简单，可以没有逻辑，也可以很私人。简单的画面，简单的言语就是《木民谷》的全部，扬松从1946到1970年间只写了八本木民谷系列童话。她曾经说起：每一本为孩子写的书都应该留下一条线索，作者在那里停笔，而孩子却可以继续思索和想象下去。恐怖或快乐都不是可以用言语表达的感觉。一张面孔也永远描绘不出我们整个的内心世界。1970年，在母亲去世后，杨松写下了最后一个木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的几个朋友菲利钟克、赫木伦、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爷爷就在空荡荡的木民家里做着迎接寒冷冬天的准备。在这个故事里，充满了别离的痛苦和孤寂的情绪，但是，即使在这样一个令人伤感的氛围里，家庭的温情仍然处处可见，菲利钟克努力学着木民妈妈的样子，为大家做饭的描写尤其温馨感人。在1994年，全世界祝贺这位安徒生奖获得者诞生80周年时，引用了她童话中的一句话让我们把尾巴交缠在一起，杨松这个来自木民谷的孩子，就这样用她的童话故事，将全世界变成了一个小小的家。
面对生活，面对社会，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必备良药，哪怕委曲求全会招来更大的耻辱，也不得不为之，现实越残酷，我们对自己更残忍。如果可以，当我老了，睡意浓，炉边打盹，或许会给膝边的小孩讲起，很久很久以前，有个地方叫木民谷
遥远的北欧，那里有微凉的夏天，有微咸的海风，有微苦的香草，有微暖的友谊。有那么一群心事重重的小生灵，它们奇形而怪状，它们羞涩而善良，它们友好而茫然。它们漫不经心漫无目的地愉快生活着，把心晒在太阳底下，让胸膛时刻充满阳光。
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《姆咪谷的彗星》读后感400字
星期天，我读完了《姆咪谷的彗星》这一本书。一群鲜活可爱的姆咪们住在森林里，他们长得胖胖的，活像一只只直立的微型小河马，他们又羞涩又热爱阳光，快乐地生活在美丽宁静的姆咪谷。姆咪们有着动物的外表，人类的思想，超人的技能。读起来分外新鲜有趣，我第一次了解了想象世界中还有呣咪这么善良可爱的生物。
在这本书中，我喜欢特鲁尔，他勇敢机智，舍己为人，多次冒着生命危险救人。我也喜欢小姆咪小吸吸，他总是能发现新的东西，是他找到了神秘的小路，找到了躲避灾难的的山洞。
姆咪们生活得无忧无虑，我羡慕他们不用做作业，能在在自然界欢乐地自由生活。我羡慕他们有个好父母，放手支持他们远征独孤山，在大难来临时仍在家里等待小呣咪的回来。我羡慕小呣咪有那么朋友，会吹口琴的流浪者小嗅嗅，爱打扮的斯诺尔克小妞……寒假里我也多么希望能和我的朋友一起玩啊！
《姆咪谷的彗星》用文字为我们提供了想象之境与自我心灵的双重“探险”，我真喜欢这本书！
《姆咪谷的彗星》读后感300字
这个周末，我看了一本书，题目是《姆咪谷的彗星》。拿到书，我就被这个题目吸引了，细细读来，从中我感受到了一股团结的力量。这本书主要讲了姆咪一家历尽千辛万苦 ，和他的伙伴们凭着他们的善良，勇敢和智慧，当然还有一点点好的运气，找到了保护自己的巧妙方法，逃过了一场大灾难，保住了整个姆咪谷和整个地球的平安。
读了这个书，我深深地喜欢上了“姆咪”世界，这是一个动物、精灵和人的结合体。书中彗星降灾的场景，描写得既有科学性，又有欣赏性，真是让我身临其境。
读了这本书，我懂得了一个道理：在生活中不管遇到什么，千万不要退缩，要勇敢的面对，像姆咪一家一样勇敢，努力克服困难，就一定会成功。记得上学期期末复习期间，我被一道数学应用题难住了puxuewａng．com〉，我抓耳挠腮，思索了整整一节自习课，可是一点思绪也没有。一下课，我立即和小伙伴们一起讨论这道题目的做法。经过我们的热烈讨论，终于想出了答案，把这一道题目给解决了。我想：以后遇到困难，我一定不能害怕退缩，要努力克服它，这样才能品尝到成功的喜悦。
《姆咪谷的彗星》读后感600字
最近，读完《姆咪谷的彗星》，我喜欢上了‘姆咪’世界。这是个动物、精灵和人的结合体，姆咪们有着动物的外表，人类的思想，超人的技能。读起来分外新鲜有趣，我读过小精灵，我读过有人性的动物，我第一次知道了想象世界还有呣咪这么善良可爱的生物。《姆咪谷的彗星》用文字为我们提供了想象之境与自我心灵的双重‘探险’！
我喜欢小姆咪特鲁尔，他勇敢机智，舍己为人，多次冒着生命危险救人，我也喜欢小吸吸，他总是能发现新的东西，是他找到了神秘的小路，找到了躲避灾难的的山洞。
我羡慕他们不用做作业，能在自然界的无忧无虑地自由生活。
我羡慕他们有个好父母，放手支持他们远征独孤山，在大难光临时仍在家里等待小呣咪的回来。
我羡慕小呣咪有那么朋友，会吹口琴的流浪者小嗅嗅，爱打扮的斯诺尔克小妞……这个寒假我多么希望能和我年龄差不多的朋友一起玩啊！
从寻找卫星望远镜来回途中他们历经千辛万苦。还珠回家路途中救了同伴，与邪恶的巨蜥还有老鹰搏斗，提醒所有人撤离，还在危急时刻救了小伙伴金丝猴的性命，里面的故事情节让我身临其境。
我喜欢姆咪一家的善良、勇敢、聪明，我也要变得像他们那样。勇敢的小姆咪，真想到你们的世界去看一看！
《姆咪谷的彗星》读后感700字
寒假里，我看了一本书----《姆咪谷的彗星》，让我感受到一股团结的力量。主要说的是：姆咪一家历尽千辛万苦，和他的伙伴们凭着他们的善良，勇敢和智慧，当然还有一点点好的运气，把这个地球和姆咪谷保护下来了。
读了这本书我懂得了：在生活中不管遇到什么，千万不要退缩，要勇敢的面对，像姆咪一家一样勇敢，努力克服困难，就一定会成功。
有一次，我和小伙伴们被一道题困住了，经过多次讨论、研究都没有做出来，就这样，一次一次地不放弃，最终在我和小伙伴的努力下，不退缩，勇敢地面对下，我们把这一道题目给解决了。就是这样，而且使我和小伙伴们成为最好的朋友了。
姆咪一家历尽千辛万苦，把这个地球和姆咪谷保护下来了。让我想到了我国成功登上珠穆朗玛峰的残疾人-----夏伯渝爷爷。1975年，夏伯渝登珠峰时因帮助队友，双腿被珠峰留下。尽管如此，他并未放弃自己登顶珠峰的梦想。从2014-2018年，夏泊渝先后4次尝试登顶珠峰，而每一次失败，对夏泊渝来说都是一种激励，他用坚持，在自己的圆梦道路上一次又一次地写下“未完，待续”。 2018年，69岁的夏泊渝终于成功登上珠穆朗玛峰顶峰，完成了持续43年的梦想！夏泊渝，他用坚持书写了梦想的奇迹〖puxueｗang.com〗，用一次又一次的不畏艰难诉说着他的勇敢和无畏，有梦想并为之努力的人，人生之中从来不会有句号，而是一个又一个“未完，待续”。2018年5月14日10点40分，夏伯渝成功登上珠穆朗玛峰，成为中国第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。
姆咪”是个动物、精灵和人的结合体，姆咪们有着动物的外表，人类的思想，超人的技能。我喜欢小姆咪特罗尔，他勇敢机智，舍己为人，多次冒着生命危险救人。我羡慕小姆咪有那么多朋友，会吹口琴的流浪者小嗅嗅，爱打扮的斯诺尔克小妞。我喜欢姆咪一家的善良、勇敢、聪明，我也要变得像它们那样。勇敢的小姆咪，真想能到你们的世界去看一看，我爱你们！
民无信不立的读后感
篇一：论语新解读后感
德才兼备堪为君子
—读《论语新解》有感
《论语》是孔子及其弟子人生经验和智慧的高度浓缩，是儒家思想的主要代表作，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。在我们中学的语文学习中，都存在对论语的学习。在高中时甚至有一本单独的书让我们学习论语。由此可见，尽管论语历经了如此长的岁月，但却依然被世人所借鉴与推崇。与此同时越来越多的人对论语进行了剖析，把论语的内涵与现时代的精神结合在一起，《论语新解》就是其中的经典之一。《论语新解》所以取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述。此书写于1963年，作者钱穆曾被评价为在史学领域高举现代新儒学旗帜，维护中国历史文化精神的第一人。钱穆一生中的著作有许多都是关于论语的解读，更体现了他对论语的独特见解。
翻开这本厚重的书卷，一字一言都细细的诠释着中国流传千年的儒家哲学。朴素的言语中处处蕴含着一种信仰，一种情怀，一种社会担当。在我对这本书的理解中，“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习就是边学习、边思考，要把从书本上学到的知识融会贯通，化为己有，联系生活，并应用到生活实践中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。这是一种学习的态度，所以在读这本书的过程中，我总是提醒自己不断地思考，学习学的就是一种兴趣，为满足自己而感到满足。
“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”根据钱穆先生的解释，弟子在家则讲孝道，出门则尽弟职，言行当谨慎信实， 对人当泛爱，而亲其有仁德者。如此修行有余力，再向书本文字上用心。这更适合运用于如今的生活。在如今教育状况下的学习，我们都注重书本上知识的学习而忽略了道德仁爱修养的提高。因此，多看书是永远适用于现在的我们的。
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。钱穆先生解释为：品德不加意修养，学问不精勤讲习。听到义的，不能迁而从之。知道了不好的，不能勇于改正。这是我的担忧呀。
孔子担忧他以及他的学生做不到这些，不仅仅是在当时，现在我们也存在着这些问题，历史传统文化正在流失，人们的道德水平也跟着时代发展而被消磨。新闻报道的那些老人该不该扶，外国景点的中文提示都表示了深深的担忧。
“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是大家再熟悉不过的一句话。培养坚强的意志，树立远大的目标，并要以坚持不懈的恒心努力奋斗。百折不回的毅力和强烈的社会责任感，也是奋斗过程中所不可缺少的。一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，现在的我们不需要说一定要为国家做出多大贡献，我们需要的是从身边的小事做起，继承和弘扬中华名族优良的道德传统。孔子不仅提出“人而无信，不知其可也”的思想，而且认为“民无信不立”，这都表明我们要倡导言行一致，强调恪守诚信。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐亦在其中—这是我曾经最耳熟能详的课文之一。君子之所以被称为君子，不仅仅是因为他拥有的才华，更是因为他所具备的“气质”。无论我们身处怎样的环境，都能不被其所影响，甚至更好的利用周围所给予自己的一切。君子饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎地说话，又能常向有道之人来辨正自己；君子 “入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲 仁。行有余力,则以学文”；弟子为学，当重德行。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
有人曾经批评孔子看不起劳动人民，有一次他的弟子问他劳作的事情，孔子说的很不客气，文革的时候批孔也是抓住这点，不过孔子之道确实是不重视劳动的，而且还不关注人们的饮食，不是有这么一句吗。子曰：“志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”就是说一个人既然已经志在道，还觉得吃的不好穿的不好是个耻辱，那么这种人事不能与之相交的。孔子是不是在说我们既然选择了道就当纯洁一点别那么世俗去追求物质上的享受，为了衣食而求道是不能与之相交的，那么说我们如果真的要求道，就需要去摒弃生理上的欲念，这也正好从一个方面论证了孔子喜欢颜回的原因。
《论语》是片段语录，没有了上下文，其余的都是要猜的，但是这个世界不是你做不到就不存在，不是你看到的才是存在的，空气你看不到吧，但是你知道它存在，同样夫子道不是说摒弃人欲的自虐之道，
有一段理解是正确的就是论语中孔子却是是非常喜欢颜回的，因为他是夫子道的实践者，人人都会犯错的，但是颜回却能在自己出现恶念或者是错误念头的时候醒悟，能够反省自己。这里提到的一个词就是自律和反省，孔子之道是自己对自己负责，人对天直接质问，天人合一，仁义存乎一心，而不是被他人决定的，他人对你的看法，你赚钱多少，生活上受到别人的歧视，钱少了被嘲笑，等等，如果你在意，你就会压力倍增，心里面不快，为什么我是硕士人家也是我却赚得少，为什么我努力追求道却不能得到应有的报酬，夫子说了，我们的道不是为了利，不是为了衣食，这么看你明白了，前面为什么不对了吧。因为道在你的心，你坚持的是不为世俗容忍的，“放于利而行，多怨”明白了没？如果你追求的利益，只能让自己怨气冲天，人比人气死人。夫子不是不让你追求物质享受而是说你追求你自己的不要去在意别人对你的看法，有一个例子，有个大学生毕业后很有理想，但是面对现实的种种，心灰意冷，去家乡教书，每天给自己的妻子写诗读，每晚陪着家人散步，你说，他的日子是好还是不好，是幸福还是不幸？你可以去比照他身边的朋友，腰缠万贯，但是他却能如此按照自己的意愿过着自己的生活。你说，这是幸福吗？夫子道是什么？一下子我很难说出来，但是最起码有一点可以明白的是不是我们认为的完全的没有人情味，完全的书呆子，夫子从来都是最有人情的。你可以从存在主义看这段，人不能被他人决定，他人是你的地狱，人要有自我的选择，你也可以从基督教思想来看，信仰不是为了衣食的，你信是因为你的心虔诚的归属于他。读论语觉得孔子之道博大，非人弘道，而道弘人。不是你追求信仰，而信仰拥有你。
孔子一生的心愿就是贯道，但是孔子之道不行于世，有一次他不是和子路说，子路我们去海外传道，子路听了非常开心，好呀，老师，去吧。孔子说，还是你最勇敢。但是我们没有地方去找材料做船去啊。读到这段的时候你会觉得孔子非常幽默，他想去海外传道，因为道不行世，孤独啊，苦闷啊，子路是最具实践性的一个学生而且非常勇敢，一起去吧，去啊，但是却没用工具啊，欲济无舟楫，端居耻圣明。不就是这个意思吗？
那么我们现在的道德为什么会不行了呢？为什么儒家之道不能成为我们现在普遍的信仰，我们究竟有没有信仰呢？这里涉及到的是私德与公德的，儒家是自我对自我的规约而非社会契约，人与自己订了约定但是却没有人能够监督，但是公德是一群人与上帝的约定，不遵守有一群人来监督你，儒家式向内的超越，而基督是向外的是涉及到一群人的问题。公德心，在中国是一个人的良心的外延，是道德高尚的行为，而西方却是一个人对上帝的约定是对自己负责，对大家负责，是必须要遵守的，摩西与上帝订约，人人遵守，违背约定就要受到惩罚。为什么会如此，中国人尤其是文人是被要求放于利的，不应当去为利而蝇营狗苟，精神上的自由才是最大的自由，所以颜回最得孔子喜欢。这种追求是纯正的，纯粹的。但是西方自古是逐于利的，人与上帝立约，人们有权去享受生活中的一切可以追求的，在此在世界可以自由享受，在彼岸只要信了上帝，还是能到天堂享受，但是中国文人却要摒弃享受，在此在世界是吃苦的修行，修心，在精神上是痛苦孤独然而也是自由，但是中国文人很少相信彼岸，只有此在，没有未来和灵魂。对比一下，思考一下，中西之不同是不是可以见一二端倪，但是你说哪一种更好呢？很难说，中国人的这种精神更具有悲剧性的意味，而西方人无疑是幸福的。
君子没有具体的定义，最初指代贵族、统治者，后来指代德才兼备者，始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”，小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性，君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人，它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位，代表着人由卑劣、自我向高尚、群体的发展过程。金刚经有同样例子，“汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。”佛是渡船，常人由佛引达彼岸。因此，佛和君子都成为神圣的成长仪式，象征精神净化升华。
君子的双重指代，“完人”和“仪式”，正是它难以定义的原因。夫子口说笔述的历史和名言，都是为后人留下“基于事实的隐喻”。夫子以孔文子为例，说明如何实现道德博闻；以管仲为例，说明成事不拘小节。很显然，夫子举例并非要人牢记这些贤人，而是希望当读者面对选择和成长时，能够获得恰当的引导。
解读者既然难以不把这些“君子”当做偶像，因此，君子既是一种过程（仪式），也是一种彼岸（完人），怎能不引起定义混乱？以我管见，不妨在以下的讨论中把“君子”一词分为仪式和完人两部分讨论，并以前者为主。
君子所代表的仪式，最初是凡人学会自律。它处于人类成长的第一阶段，人始于蒙昧无知、注重自我，逐渐学会接受公共道德，顺从社会要求。但仪式君子比这一过程高端一些，他不盲目服从社会趋势、主流要求，还能够主动根据已有的事例（历史）、早有的规章（典籍），形成自己的观点和标准（道）。这一点点的高端，使得完人君子常常如激流中的坚石，自主进退。从简单的清廉耿直，比如强项令董宣， 再深度一点的完人君子，可以表现的偏激或迂腐一点，像东汉的邓奉，看不惯自己滥杀无辜，竟挑起了反旗，实在是让常人难以理解。顺从社会，便要致其道，动容貌，正颜色，出辞气，博学于文，约之以礼，一跃而成为君子。
然而成长不仅是学会顺从，还要学会自我。因此，各类小说里的儒生大都迂腐忠诚，往往不忘前朝、身份或者恩主，而与之对应的和尚，则多是酒肉和尚，洒脱不羁。前者是顺从，后者是自我。其实君子不器，也注重自我感受，他有形制，而无固定内容。成长的第二阶段，人可以在现有社会架构下，合理的顺从自我。这种顺从与人初始的蒙昧态的自我在于尺度，即所谓惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
君子作为一个仪式，是凡人成长的阶段性标志。未接受教育的凡人是小人，喻于利，追求利益，对在上者怀其惠，常戚戚焉，对同侪比而不周，同而不和，对在下者色厉内荏，易事难说。倘若这样的凡人不满足于卑劣的天性，则十有五，而志于学，主动去学习社会道德和规则。学会了顺从社会，则三十而立，找到了立足的根本，然而此时的凡人仅知道顺从规则可以生存，并不了解规则制定的缘由，也不知如何在规则体系中实现自我。不满足于安身立命的凡人，继续学习遵从自己的方法，四十而不惑。经历了这两个成长阶段的凡人，已经变味一名君子，随后的生活就是不断调和个体、群体和自然的关系，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
篇二：思想道德修养心得体会
思想道德修养心得体会
通过思想道德修养的课程，我认识到，大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大，牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，作为一个知荣辱、将道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统， 全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。
马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的影响，并且经历了一个漫长的历史过程。社会关系的形成，是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，所以道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。马克思说，人是一切社会关系的总和，既然有了这种人与人之间的社会关系，就需要道德来维系这种关系的存在。
道德体现在社会的各个层面和世界的各个角落。中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，所以，在我们身边可以看到很多实践和维护道德存在的行为。“感动中国”十大人物之一钱学森，生于黑暗的旧中国时代，亲眼目睹了落后的中国被列强所欺凌，所以他决心出国留学，学习先进的科学技术，使中国变得更强大。他漂洋过海来到美国，在加州理工学院跟随冯·卡门学习空气动力学，他一心读书，只为证明中国不比外国人笨。最后，他成为了冯·卡门最得意的弟子，并出版了《工程控制论》一书，轰动了世界科技界。他是第一个参加美国高精尖武器的华人，听到新中国的成立，他欣喜万分，希望立刻回到祖国，投身社会主义的建设。但由于钱学森在科技界的影响力，美国无理的监禁了钱学森，阻挠他回国，但他任然没有放弃，在各方的努力下，他终于回到祖国的怀抱。在当时及其恶劣的物质条件下，他主持了中国的火箭和导弹研究，并不断的缩小了在高精尖武器方面与西方国家的差距。他的一生都致力于中国科技发展和人才培养。后来，美国为了表彰他对美国武器研发的贡献，决定授予他“美国科技成就”奖，但他拒绝了，他说：“只要中国人民觉得钱学森为祖国做了一点事，这就是对我最高的褒奖，我不稀罕其他的什么奖项。”，这种为祖国奉献自己的一生，国家利益为上的高尚的品质，值得我们去努力学习。
作为新世纪的青年学生，我们要正确对待中华民族道德传统，中华民族道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕
的部分，则表现出消极、保守、落后的一面，正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃，要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性成分，继承和弘扬优良的道德传统，对我们今天的道德实践任然具有借鉴意义。社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德的直接继承和发展。在五四运动中，中国的先进知识分子批评部分孔子的伦理道德观念，是社会主义道德观念形成和发展的重要时期，为我们留下了宝贵的精神财富，这一时期所形成的社会主义道德观念是中国特色社会主义道德建设的思想源泉。大力弘扬中国革命道德传统，对建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会、提高全社会尤其是青少年的思想道德素质，具有中国要意义。大学生应当正确认识弘扬中国革命道德传统，对推进我们今天道德建设的重要意义，确立社会主义道德观念，树立社会主义荣辱观，加强自己的道德修养，升华自己的道德境界，为健康成长打下良好的道德基础。
优秀的道德传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代累积下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战，开拓前进的内在精神动力。中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰富。中国传统道德是中国历史上不同时代的人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。今天，继承和弘扬中华民族优良道德传统具有重大的现实意义。
在我们身边，有很多人在身体力行实践和发扬中华民族优良的道德传统。“暴走妈妈”用自己的行动去捍卫和发扬中国的伦理道德，用自己的生命来延续自己孩子的生命。这不是简单的生命交换，也不是简单的生命接力，而是中华民族优秀道德传统的接力。
孙东林兄弟二十年如一日，从未拖欠过任何一个民工的工钱，即使在哥哥孙水林不幸遇难后，他心里想的还是不拖欠农民工一分工钱，按时将工钱发放到民工手中。他的所作所为，难道不是民族讲诚信的传统美德的体现吗？孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也”，而且认为“民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，是信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的是以诚为本、取信于人。
对于立志成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践社会主义道德；对于立志为共产主义奋斗终身的大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉身体力行共产主义道德。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中才会更有意义和价值。
篇三：论语读后感范文
（篇一）吾日三省吾身
对于《论语》，总有一份特殊的感情，即敬而又畏之。敬的是他流传二千五百年而不衰的神话，畏的是自己学识太浅，读而不懂，怕玷污了圣人的心智。深夜再读《论语》，我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。其中曾子曰：吾日三省乎吾身。
短短十六字叙曾子为学之工夫，每日以三事省察自身。一省为人办事是否尽忠。忠者尽其全力也。二省与朋友交是否言而有信。信即不欺朋友，亦即不欺自心。三省传习，受师之传，行之也否？传授生徒，先自温习否？忠信传习三事不阙，方能安心就寝。这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。
一省为忠。反映到工作中就是是否能立足本职，胜任本职。生命的意义在于思考，人生的价值在于奉献。如果每个人都意识到这一点，如果每个人都能这样行动起来，只要人人都做出一份努力，大到一个国家，小到一个单位，都会变的繁荣昌盛，和谐美满。十年的那个夏天，怀着梦想，怀着期待，怀着激情，我走上了从事水利工作的工作战线，对历史来讲十年很短暂，对人生来说，十年也能留下一段轨迹，十年的工作，十年的经历，体会也算深刻。
（一）勤于学习，挖掘进步之源。 随着社会的日新月异，知识更替越来越迅速。活到老，学到老已成为不少人的奋斗口号。要干好本职工作，提高工作效能，首先就应该重视学习。一方面要努力学习政策理论。另一方面，要注重实践经验的积累和专业素质的加强。
（二）牢记职责，掌握服务之本 。作为一名党员，应始终牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，珍惜眼前的工作机会，牢记自身的职责，立足本职。不管你从事的什么岗位，不管你的权限有多大，那都是国家赋予的你的权利，同时也是国家给予的义务，权限越大，服务的职能越多。
（三）勇于创新，探索成功之道 。 “海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”。面对工作中面临的种种难题，我们应该有这种舍我其谁的豪气，敢闯敢试的锐气，开拓进取的勇气。 不敢想的人，心存着枪打出头鸟的恐惧；不愿想的人，死守着习惯成自然的惰性；不会想的人，封杀了对世界关注的敏锐。
我们需要解放思想，破除已有的成绩带来的骄傲，冲开曾今的伤痛造成的胆怯，勇往直前；我们需要扩大开放，跳出自己的小圈子放眼世界，加强与外界的交流互助共享，海纳百川。
二省为信。人言为“信”，说话算数就是信，和朋友交往要说到做到，不说大话，不说空话。翻开中华五千年文明史，关于诚信的故事，关于诚信的名言名句很多很多。
孔子曰：民无信不立。大致意思就是，人如果没有信用，即使只差一步就要到达成功的顶峰了，也会跌落到失败的深谷。如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。大
到一个国家，小到一个个体，如果没有信用，人就不可能取得成果，国家就不可能存在。再讲两则大家都知道的故事吧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
三省为习。学习到的东西应该经常应用，“学以致用”是孔子一贯倡导的观念，人不能只作为接受知识的容器，而应该把师长、上司、朋友交予自己的东西慢慢领会贯通，应用于自己的人生当中。我们具有渊博的学识，如果不能应用于实践中也只能称之为理论，如果他不经过实践的证明，不能应用于实践，那也是空洞的，是“没用”的。我们提倡终身学习，因为人生的问题太多，因此要活到老，学到老，而学的关键，必须不断练习。
其实，读一本圣贤之书，可以净化我们的心灵，提升我们的情操，体会他们处事、为人的哲理。
（篇二）
读《论语》这部经典，受益匪浅。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理，很多脍炙人口的成语典故也出于此。
《论语》，流传了2500多年，影响深远。品味它，就像是穿越几千年的时光隧道，在群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，一名伟大的思想家、教育家孔子讲学的场景，他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，比如汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”。“半部论语治天下”为世人皆知，典出宋#8226;罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他，他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
是旧时用来强调学习儒家经典的重要性，而于丹在《论语》中读出了人生智慧、人生哲学。
《论语》传递的是一种朴素、温和的生活态度，无一句虚言，处处蕴含着深刻的哲理。孔子的“君子爱财，取之有道。居敬而行简，以临其民。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，对后人的引导和启发作用是深远的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识。”然而最简单的，也许却是最难做到的。比如在家要孝敬老人，出门要尊敬长辈。知识对一个人来说固然很重要，但是人的本身修养
与本质更加珍贵。一个人拥有了难得的品质，再博览群书，成功就已不在远处。它让人领略到的是一种智慧，是一种心态，是一种理念，一种融入在现代社会中的理性道德。孔子对“孝道”也作了诠释，如：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，对当代人具有借鉴和指导意义，然而孔子处于2500年前的宗法等级制社会，《论语》的内容也不免带有时代的烙印，我们今天继承吸取其精华，也要注意剔除其旧的时代禁锢，赋予它新的时代内容。
民以何食为天读后感
民以何食为天读后感
随着经济的快速发展，也许变得不仅是中国在国际中的地位，科技的进步，教育系统的不断完善，而是人的思想，人的欲望，人的不断征服从1978年的改革开放到现在，我们都见证了它的快速发展。回想过去，爷爷常常对我讲，我们的那个年代真的很苦啊，哪像你们现在，那个时候只要能吃饱就行了，其他也不想了，又也许连吃饱都是一种奢求。我当时不太明白，现在想想我们现在这个社会已经很幸福了，其实我们应该好好珍惜的。在回国头来看看中国食品安全的现状，这么一个农业大国，以农为主的社会，却成了害人个平台。自从我读完这篇《民以何食为天》，有一种感情难以表达，我想问这个社会到底怎么了！总而言之就是寒心，心痛，失望，愤恨特别是有句话让我感触很多，文中是这么写的：你们中国的肉类产品就不是给人吃的！一位欧盟代表当众对中国入世首席谈判代表龙永图如此讲道。当我们大口吞咽中国污染食品的时候我们会有何感想。而这个欧盟代表对中国肉类食品的这个评价，它折射出了中国多少食品问题，它不仅局限于此。
某年某月，什么什么地方因为瘦肉精，死了多少人。有什么什么地方由于食品中的铅超标，导致多少人伤亡。什么什么文中一行行让人不得不看清的文字2020，数据，时间，案件。让人不得不思索这样的问题，这到底是那你出了问题，不是都有一层一层的监管部门吗不是都有国标，地标，还有企标吗这些真的很让我质疑。而且从文中的数据来看，好像食品问题以你那比一年多，而且严重性也不再话下。这些都是从书中得来的，但这不得不让我想的现在的这个社会，一切看似很平静，却不平静。东鞋，西毒，南地，北钙。网友用武侠中的主要人物去译音那些皮革鞋，毒胶囊，地沟油，高钙奶。难道这不是赤裸裸的嘲讽中国几乎每个地方都遍及了，呵呵，东南西北多么简单的字2020！中国虽地大物博，但我们也需要善待它，而不是一味的伤害她，毁灭它。这一点我们都应该引以注意。
文中还说其实不是食品的污染，而是人心的污染。我觉得这句话说得很有道理，在这字2020里行间里表明了一切问题都源于人本身。是人的思想出了问题，人的欲望变大了，求财的手段不正了。被利益牵着走的越来越多了，被钱迷惑眼睛的也来越普及了这让我不得不对钱能使得鬼推磨。加以肯定的说法，说然我不想这样说，但事实在这儿，但我并不排除这个社会还是好人多，有良心的人多。但中国这样的人口大国，一些自私自利的人也是不少的。但一些人把自己的利益建立在以伤害同胞们的健康及生命安全之上，这是不可取。文章不仅对这些食品现状进行了具体的分析和描述，在文章的最后一部分还对面对现在的食品安全问题及一些生活中我们应该具备的一些常识简单的描述和介绍了一下，希望我们在生活中都应该学会保护自己，自己加以注意，怎样识别，怎样选择，我们都应该有一点了解常识。毕竟民以食为天，这些都是我们避免不了的问题，所以我们要从自身加以保护，然后在考虑
原大家都能怀有一颗善良的心，去看看那些因为食品而受伤害的人们，或已经离开人世了，或这一生都要在病床上度过的人食品监督要从我们做起。
木木读后感
木木读后感（一）
前几天，我看了一本书，叫《一只狗的遗嘱》，里面讲述了许多人与狗的感人故事，其中我最喜欢的还是《木木》这个故事。
故事的主人公是哑巴仆人和木木。木木是一条流浪狗，它遇到了盖拉辛后，才找到了家的感觉。在那之前，木木还十分的虚弱，经过盖拉辛的精心照料后，奇迹出现了，木木身体一天比一天长得壮。它的可爱吸引了女主人，可木木不愿背叛盖拉辛。因为这一点，女主人讨厌了这条狗，并派人暗地把木木卖掉，后来木木自己找了回来，又给盖拉辛带来了快乐的生活。可女主人一定要除掉这条狗，盖拉辛居然自愿除掉木木，其实他十分舍不得木木。您现在阅览的是工作总结网-读后感谢谢您的支持和鼓励！
为什么木木不愿意和女主人过？因为盖拉辛救过它，在它无依无靠的情况下，只有盖拉辛帮助它，教它怎么舔牛奶，教它怎么吃东西，在晚上带它出去散步就像它的父母一样疼它、爱它，读后感《读《木木》有感》（）。木木怎能抛弃盖拉辛呢，去有钱有势的女主人那儿呢？在女主人眼中，木木永远是条狗，而在盖拉辛眼中，它们却是朋友，是平等的。
为什么盖拉辛会与狗做朋友？因为他孤独，因为他是哑巴，女主人和其他仆人都不愿和他交流，甚至在他跑遍半个莫斯科城找木木时，也没人告诉他真相，也没人去安慰他，所以他们会成为了朋友。
这让我想起了孤独的老人在公园中溜狗的情景，他们会把狗当自己的朋友，甚至于把狗当作自己的孩子。也许是儿女们太忙碌，没时间陪伴自己年迈的父母，老人们才会把狗当作朋友吧。
这让我想起了一首歌叫《常回家看看》，常回家看看，常回家看看，给爸爸捶捶背，给妈妈揉揉肩在外拼搏的人们，不要让老人孤独在家，有空时多打打电话，多去家里看看。
木木读后感（二）
猪豆、木木，多么古灵精怪的两个名字2020埃这是一本写什么的书呢？带着好奇心，翻开书，幸福饼姜饼小人豌豆黄瓜汤，这些和吃有关的好玩的奇怪字2020眼儿调皮地跳出目录页，牢牢地粘住了我的眼球。是的，没有人和好吃的结仇，何况又都是自己没有吃过的，甚至没有听过的东东呢？很快，我被阳光姐姐伍美珍那温暖透明、闪闪发光的文笔吸引了。
应该说，这是一篇和成长有关的小说。呀，成长这两个字2020好沉重埃不过，别担心，阳光姐姐并没有把这部小说写成一大篇班主任老师苦口婆心的说教，而是给我们送过来一份好吃好看好玩的活蹦乱跳的神秘大礼包。大礼包中藏着的小说主人公，对，当然就是猪豆啦，她喜欢童话，喜欢美食，有很多美好的梦想和希望，当然，也像无数个正在长大的小女生一样，喜欢帅哥。
这个近乎透明的女孩简单得可爱，小说一开头，她就被一个叫坏坏的连门铃都够不到的小不点儿骗到了他的哥哥一个长相酷似刘德华的帅哥身边，然后，他们成为好朋友；第二章更让人捧腹，猪豆的好朋友夏蓓儿托她劝退一个对自己穷追猛打的男孩，猪豆苦口婆心，最后才发现，出大糗了，竟然劝错了人；第三章猪豆陪好朋友凌凌去她暗恋好久的男生家吃饭，一顿饭下来，那个男同学竟然对懵里懵懂的猪豆产生了好感。可以说，小说的每一个章节都忍俊不禁，让人不得不叹服阳光姐姐优美的文笔和精彩的谋篇布局。
单细胞的猪豆为读者朋友们带了笑声，但是在她自己的成长过程中，却和我们很多的小读者一样，也有自己的苦闷和烦恼于是，她淳厚、善良的邻居木木成了她倾诉的对象，木木是职业高中的料理大师，每当猪豆遭遇不开心时，就会来找她的死党木木。木木一边倾听猪豆噼里啪啦的谈话，一边默默地给猪豆做出花样翻新的美食，哄猪豆开心，陪伴木木消除烦恼和困惑。纯纯的猪豆和憨憨的木木，还有他们身边那些小坏蛋和小可爱们，多么令人难忘。
阳光姐姐这部小说写得幽默好看，但是这并不是一本单纯搞笑和搞怪的书。这本书让人读完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一个孩子在成长岁月中，都会有说不出的烦恼，特别是正处在从少年向青春期过渡这样一个时间段的孩子。这个年龄段，是孩子们成长的一个关键时期，也是作家写作中很不容易把握的一个年龄段。这个年龄段的孩子既未脱少年的稚气，又不乏青春期的冲动和激-情。他们有梦想，有一颗悸动的心，他们渴望异性的目光，渴望成熟，渴望被理解和关注，这就会有许多甜蜜的烦恼和困惑，同时也为作家的写作增加了很大的难度系数。不过，伍美珍机智准确地捕捉到了孩子们的微妙世界，而又非常得体地描写和反映了出来。她的小说像泉水一样流淌着清澈纯洁的爱，又像阳光一样照射进孩子们的翠绿的心，陪伴他们走过这段青枝绿叶的成长岁月，让他们能够在美食和童话、在温馨和浪漫、在欢笑和沉思中健康快乐地慢慢长大。
蔷薇谷读后感
【篇一：蔷薇谷读后感】
我有一本由曹文轩著作的书，名叫《蔷薇谷》。这本书是关于生活的书，你一定也会喜欢看的。
这本书讲了十几个故事，每个都恨精彩，但我最喜欢看的是痴鸡这一集。下面我告诉大家我为什么喜欢这集，首先这个故事是关于一只黑母鸡要孵鸡的故事，可人们不让它孵小鸡，这只鸡已经变成一只痴鸡，它一定要孵到小鸡才会清醒。但人们怕它会不下蛋，就把它赶到了竹林，这只鸡现在在竹林里自言自语，好像在教小鸡们啄虫，然后发现只有独自一只鸡，就又一次赶回来，人们觉得它已经清醒了。但是它回来后总要人找老半天，而且只要有小鸡不认它是妈妈，它就用翅膀打了小鸡，甚至还啄了它们的翅膀，人们就把它又赶到了竹林。
过了一个月，人们又听见黑母鸡的叫声，可这只黑母鸡还带了一群小鸡，一只不会孵小鸡的鸡孵出了小鸡，这应该就是母爱的力量吧。
看了这个故事，我明白了一个道理，母爱的力量是伟大的。是母爱吧我们培爱养到这么大，我们应该孝敬父母，分担一些家务，报答他们的养育之恩吧！
【篇二：蔷薇谷读后感】
午读时间，我读了曹文轩的作品《蔷薇谷》，它的内容主要是这样的：一个姑娘想在蔷薇谷自杀却被一位老人拦住了。老人对姑娘说自己曾经也想自杀，但因为被蔷薇花旺盛的生命力吸引，在蔷薇谷定居下来。他们一老一少，两颗寂寞的灵魂被命运紧紧地联系在一起。老人的善良和坚强使姑娘懂得了要给自己的生命赋予一份力量。
读完后，我想，我们每个人都应该给自己一份鼓励，这样才能战胜各种挫折。我们的生命是父母赐予我们最好的礼物，所以我们要好好的珍惜，并使它更加的有意义。
故事中的老人是伟大的，他是那么坚强。他在自身难保的情况下还救了姑娘并收养了她，供她一直上完大学。
我会把这本书一直珍藏，因为是它让我明白给自己一份鼓励，生命会更加精彩。
【篇三：蔷薇谷读后感作文】
暑假开始了，冯老师让我们去看她推荐的书，《蔷薇谷》就是其中的一本书。
《蔷薇谷》这本书主要讲了一位家世坎坷的漂亮女孩想自杀却被一位慈祥的老人用不客气的话语打消了。而这个老人也曾经想过要自杀，却被那美丽的蔷薇花深深的吸引住了，从而就没有自杀。老人把女孩当成孙女，不管怎样都要让女孩好好生活。他和女孩没日没夜的养着美丽的蔷薇花。当女孩上完了大学时，老人也死去了。每年到蔷薇花绽放的时候女孩都会回来为老人守灵。
我非常欣赏老人那顽强的意志，我一定要好好向这位老人学习，让自己也有顽强的意志。
【篇四：蔷薇谷读后感】
今天，我读了一本曹文轩写的书。书的名字叫做《蔷薇谷》。
故事讲的是一个女孩的爸爸因为接受不了女孩妈妈的背叛，最终跟女孩的妈妈离了婚，并且自杀了。女孩因为太爱爸爸，爸爸的死让她对生活失去了信心，万念俱灰的走到悬崖边，悬崖下面有许多蔷薇花在干旱中盛开着。她也想像爸爸一样自杀，正想跳下去时，一位老人对她说：要跳别处跳去，别弄脏了这片蔷薇。，女孩无处可去，好心的老人收留了她，还安慰她，告诉她自己曾经也想自杀，他还让女孩继续上学。
从此，他们两个相依为命。每天老人都省吃俭用，把好吃的饭菜给女孩吃，自己却吃草根；把自己挑来的水给女孩喝、洗脸、洗澡，自己却渴得嘴皮都裂了。这些事情他瞒着女孩，不让女孩知道。但是，女孩无意中看见他在吃草根，为了不连累老人，女孩跑回了她原来的家。她透过窗子觅遍整个墙，没有发现爸爸的照片，伤心的她跑到马路边大哭了起来。就在这时，老人找到了她，安慰她说：回蔷薇谷吧，我们有钱了！有钱了！一个公司想买下那些蔷薇，制成蔷薇露。女孩听后便和老人回去了。故事中的老人就像女孩的爷爷一样，关照着她，疼爱着她，给她生活的信心。从此女孩和老人一起过上了幸福的新生活。
这篇故事让我想起了一句话，自杀是无能和脆弱的表现方式。我觉得老爷爷说的要跳别处跳去，别弄脏了这片蔷薇。其实是有含义的。因为蔷薇在恶劣的环境中依然盛开着，这代表着顽强的生命；女孩要自杀跟这片蔷薇的风格极为不符，老爷爷的意思就是让女孩学习蔷薇顽强的精神。
生命是世界上最宝贵的，生活中的不如意不能成为自杀的理由。无论发生什么事，我们都应该向蔷薇一样顽强地生长着，从容不迫地开放着。所以，不珍惜自己生命的人，就是无能的人。失去了金钱，失去了机会都没关系，失去了生命，人的一生就结束了。世界上最宝贵的就是生命！
【篇五：蔷薇谷读后感】
《蔷薇谷》这本书里收藏了许多感人的故事，吸引着我一个接一个往下读。当我咀嚼到《荒原茅屋》这个故事时，我的心灵激起阵阵涟漪。
大荒的妈妈将要带来一个新生命，大荒也渴望能有一个弟弟或妹妹。他早早地准备了两份精致的礼物：花了3天的功夫，一刀一刀辛辛苦苦刻出了会发出悦耳哨声的风车，那是给弟弟准备的；用妈妈给他买褂子的钱，跑了一天，在三十里外的小商店里给妹妹买了一个金丝发、眼睛蓝得十分好看的布娃娃。大荒还只是一个光着屁股在床上跳上跳下的小子，但俨然是个够格的小哥哥。他看看风车，幻想自己背着弟弟满荒原跑，弟弟在他背上快活地颠着屁股玩风车，他看看娃娃，想象妹妹抱着娃娃睡得很香甜，他觉得自己特幸福。一个懂事体贴的小哥哥跃然纸上，我的心灵深处激起道道波纹：我们已是十岁的小大人了，却时不时惹父母生气，让老师操心，还离不了爷爷奶奶的照顾。读着光着屁股跳上跳下的大荒，我羞红了脸。
一个新生命的诞生需要母亲忍受巨大的痛苦，在妈妈最无助时，爸爸却被洪水阻隔在山那边。看着妈妈挣扎在死亡边缘上，大荒不顾路途艰险遥远，硬是克服了对黑暗的恐惧，飞快地跑进了阴深深的夜空，边呐喊着边跌跌跑跑去请接生婆救妈妈。大荒，你是个真正的男子汉！
当爸爸一边把手放在大荒的肩上，搂着他走进茅屋，一边用对兄弟说话那样的口吻对大荒说：爸爸扔了那些马，是从洪水里游过来的！我的内心波涛起伏。
从今天起，我也要做爸爸妈妈的好兄妹，告别娇生惯养，做一个为父母分忧解难的好女儿。
【篇六：蔷薇谷读后感】
它，是一本情趣盎然的书；它，是一本吊人胃口的书。它，是谁？不错，就是《蔷薇谷》。
《蔷薇谷》是著名作家曹文轩写的，他笔下的作品诗情画意而又有很强的故事性，让人陶醉其中，我也不例外，爱不释手！
《蔷薇谷》中描写了15个生动的故事，让人身临其境。忧他所忧，乐他所乐，苦乐交织。而我，却最钟情于当中的《渔翁》，当中有两个小主人公：我和马大肺，住在乡下，是一对好朋友，也非常地淘气。因为控制不住想到清凉的水中泡泡，我们从班长的眼皮子底下逃过，来到河里游泳，又因好奇心把周旁渔民的线卡拿来自个儿捕鱼，却因为技术不佳，把线卡弄破了，也就是说，断了这个渔民的生路。这可非同小可，后来，我们卖了自己心爱的东西，送给了渔民并承认了错误，道明了心事。
故事中的我和马大肺是个既顽皮又负责任的孩子，做错了事儿能够敢于承认错误，就还是好孩子！世界上没有哪个人不会犯错，只要能够改过自新，就还是棒的！这，让我想起了生活中的我们，生活中的我们，每天都会犯错。譬如：在学校里，从同学周围走过，不小心把他的笔袋碰到了地上，没关系，把笔袋捡起来，把灰拍一拍，并向那位同学说一声对不起！不就行了吗？那位同学也绝对不会怪你的，这，并没有想象中的那么难，完全可以小事化无的，何必要争吵呢？也许你觉得你把他的笔袋碰到地上只是无心之过，没有必要要把笔袋捡起来而争吵，那也太不值了吧！其实，弯腰也只是一个微小的动作，与其喋喋不休的斗嘴而破坏同学情谊，还不如弯一弯腰，把笔袋捡起来，这，有什么大不了的呢！
这本《蔷薇谷》，告诉了我太多太多人生哲理了，就像一本劝世贤文，指引着我人生的道路。
【篇七：蔷薇谷读后感】
阅读需要心静，只有心如止水才能感受到书中的魅力和精髓。俗话说得好：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。没错，书读得多了，自然就知道了其中的奥秘，书是心灵的耳朵，带着我们倾听阅读世界美妙动听的声音，也是心灵的眼睛，带我们见证阅读世界的美丽。
少壮不努力，老大徒伤悲，小的时候不努力读书，等到老了，一切都晚了，只能坐在一边感叹、惋惜，只有认真读书，勤于读书，长大后才能在社会上有立足之地。阅读书籍，应该身临其境，与书融为一体了，才能领悟书中的最高境界。书不能只读一遍，读一遍你只能了解书中的一部分内容，书就应该多读，书是智慧的源泉，是我们知识的泉眼，更是我们生活的必备之一。
暑期中，我与妈妈共读一本名为《蔷薇谷》的书，书的作者是曹文轩，他是中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席和北京大学教授。著有《曹文轩文集》十四卷，儿童文学作品被收录到中小学语文课本，多篇小说被译为英、法、德、日等文字。曾经获国际安徒生奖提名奖、中国安徒生奖、国家图书奖、中国图书奖等奖项。他的作品深受人们的爱戴。
《蔷薇谷》中有十五个小故事，其中蔷薇谷这一篇我十分喜爱，主要内容是：一个小女孩想寻死，但是一个老人将她拦截，因为小女孩的父母去世了，所以她只有一个人，想寻死，又是老人给了她希望，还供她上学，后来老人也去世了，小女孩每当蔷薇花开时，她都会来这里小住几日，默默守着老人。
这个故事很令我感动，使我感触很深，是老人让我知道了生命的美好与可贵，应该用父母结的生命，做一些让父母值得骄傲的事，而不该忤逆父母，总是以自己为中心，不顾及他人的感受。我要用一生的时间来回报、感恩父母对我的养育之恩，就如这个小女孩一样，老人对她有恩，她不会忘记，每年都来看望老人，我也会同小女孩一样，知恩图报，我不会让恩情像发出去的水一样永远地逝去，停在世间只有一点点时间，就如游丝一般。父母是天，我们是地；父母是雨，我们是娇嫩的花朵；父母是蜜蜂，我们是享受蜂蜜的过人；父母是蜡烛，为我们照亮世界，指引人生的方向，给予我们在人生道路遇挫后的方法；父母是
在现在的社会里，人类的精神里，有许多美丽光彩的东西来自阅读。在今天的人的美妙品性之中，我们只要稍加分辨，就能看到阅读时留下的深刻痕迹。没有阅读，人类依旧还在浑茫与灰暗之中，还在愚昧的纷扰之中。人类当然应该像仰望星辰一样仰望那些书籍，因为书籍，使得我们发现阅读世界的神奇与迷人。
【篇八：困难都是尘土读《蔷薇谷》有感】
绿油油的藤、红艳艳的花，被紫色的封面映衬。打开来，优美的文字，逼真的插图，让人情不自禁爱上了曹文轩的《蔷薇谷》。
此书讲述了《痴鸡》、《古堡》、《第十一根红布条》等十五个故事，亲情、友情与师生情，成功、挫败和挑战，工作、生活与生命，每个故事都蕴含着深刻的道理。但我最喜欢的是《蔷薇谷》这个故事。
《蔷薇谷》的故事围绕一个女孩和一位老人展开：一个遭遇不幸的女孩在蔷薇花开的悬崖边想要结束自己的生命，被用心守护蔷薇的老人阻止。素不相识的老人和女孩生活在了一起，犹如爷爷和孙女。爷爷曾十年牢狱，出来后已被妻女抛弃，也曾走向悬崖却留在大山拼命扩种蔷薇。爷爷没有钱，但还是将女孩送去上学，读上大学。上学要走很多山路，但女孩没有放弃。干旱疯狂地笼罩着大山，蔷薇依然长出绿油油地叶子。干燥让爷爷的嘴唇爆皮，但爷爷毫不动摇地坚持让女孩洗完脸再去上学。爷爷老去辞世，每当蔷薇花盛开的时候，女孩就会回来小住，让爷爷孤独的灵魂不再孤独
想起郑柏青老师的话留得青山在，不怕没柴烧！生命就是青山，困难都是尘土。一个人心中只要有爱，温暖无处不在；一个人心中只要有感恩，生活是那么地精彩；一个人心中只要有信念，没有过不去的火焰山！
听过这样一个故事吗？一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救上来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。于是，农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他们惊呆了。每一铲砸到驴子背上的土，它都做了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩实。就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑走了。在场的每一个人都目瞪口呆。
可怜的驴，被人放弃。聪明的驴，自己没有放弃自己，面对困难，想方设法，成功自救。我好佩服！
我是一名五年级的学生，从一年级开始老师就说我其他都不错，就是发言不积极，翻看期末成绩单，郑老师有四次提到我举手不够的问题。我也很想改正，但是有时因为害羞，有时怕回答不全，脚像灌了铅站不起来。发言不积极是我的学习中尘土！读了《蔷薇谷》的故事，我相信只要自己有决心，想改正，一定会有办法抹去！有自信，一切皆有可能！
把困难当作尘土，抖落它踩脚下！
《蔷薇谷》读后感
蔷薇谷是一个遍地盛开着蔷薇的一个美丽峡谷，一个心地善良的老人在那里照看着这些花，
老人用不是很客气的话打消了一个家世坎坷的美丽女孩寻死的念头，自己舍不得吃舍不得喝也要让这个女孩每天干干净净去上学。干旱的时候，老人跑很远挑一担水自己一滴也没喝，只为让女孩洗得干干净净去上学。他靠着顽强的意志让女孩上完了大学，他也终于欣慰地倒下了。
读了《蔷薇谷》，让我感受很深，感动于老人的那份固执与坚持，感动于他为了让女孩吃饱，自己却背地里啃植物的茎块，感动于他从十几里路打来的水，自己舍不得喝，却给女孩用半盆水洗脸
两个失意的人，遇到了生活的瓶颈，都曾经想过轻生，但看见了那未开的蔷薇花开地煞是鲜艳，
狭而陡峭的山谷竟全是蔷薇花，一片一片的，五颜六色的，缤纷地开着。如雪如火那样灿烂，那样茁壮。生命不仅仅有伤痛，还有美好，只是有时没有发现而已，生命需要一双明亮的眼睛去洞察美好，所以他们放弃了轻生的念头。
其实，生活里难免会遇到这样那样的挫折，放宽心，笑一笑，没有什么坎过不去，时间会证明一切。
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狼谷的孩子读后感
狼谷的孩子读后感范文一
今天，我看了格日勤其木格。黑鹤写的《狼谷的孩子》这本书。
在这本书里的巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。
琴姆且在和一只熊战场真是让人惊心动魄，它连忙向熊的背猛扑过去，它一直不停地爪着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。
我爱这两只可爱的牧羊犬，更爱人狼大战的这本书－－《狼谷的孩子》，他们让我懂得了，人和动物是没有区别的，他们说是动物，还不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群。我们要向牧羊犬学习，向着自己的使命奋勇而上，我们现在的使命是好好学习，天天向上，让我们加油吧！
《狼谷的孩子》读后感范文二
今天，我读了黑鹤写的《狼谷的孩子》。书中的两只牧羊犬巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。
在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。
眼睛都被狼叼了下来，它仍然没有放弃。第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。
琴姆且在和一只熊战斗时也让人惊心动魄，它向熊的背猛扑过去，一直不停地抓着，熊也不示弱，一直反抗，琴姆且坚持不懈，永不放弃，最后终于打败了熊。这真是一只顽强的牧羊犬啊！
我爱这两只可爱的牧羊犬，与其说他们是动物，还不如说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切地保护着羊群。我们要向牧羊犬学习，向着自己的使命奋勇而上，我们现在的使命就是好好学习，天天向上，让我们加油吧！
流萤谷读后感
流萤谷读后感（一）
此书写的是小女孩艾羽的妈妈跟随萤妖阿碧而去，为了拯救幸福，艾羽踏上了艰辛的寻母之路。在神秘的流萤谷上演了一场阴谋，在这过程中，阿碧和艾羽两人表现出的友情让我们惊叹。
阿碧原本是一只无情无义的萤火虫，艾羽和阿碧两个天天相伴，她们一起吃饭、一起玩耍、一起歌唱那首《羽毛轻落碧草尖》，她们很快的成为了好朋友。朋友的力量是无法改变的，朋友的力量是水火不融的，朋友的力量不再使人胆怯，朋友的力量使人可以违背他的恩人。这时，一场好戏上演了。艾羽爸爸回天国的时间进入了倒计时，阿碧为了艾羽的幸福，她不顾向日葵迷雾阵的阻拦，不顾萤妖婆婆的打骂，更不顾艾羽的误解，替艾羽冲锋献阵。她是为了什么，她仅仅是为了好朋友这三个字2020呀！在流萤谷内，阿碧第一次带领艾羽逃回家没成功，连续三次都还是没有逃出来，她给了艾羽很多的安慰和鼓励。故事中，友情产生了巨大力量，友情让人不顾一切的，友情又令人感动，友情有时真的是无法替换。友情会改变一切，超乎想象，更是不可掂量的。最后阿碧因为违背了萤妖婆婆的意愿，又变成了一只寿命只有十五天的普通萤火虫。
今天，我来到新华书店，看到一本名为《流萤谷》的书，我觉得特别有趣，读着读着，我便入了迷。
故事主要讲的是有个叫艾羽的女孩，艾羽的爸爸被肿瘤夺去了生命，艾羽的妈妈悲痛欲绝。小艾羽忍受着失去爸爸的巨大痛苦，坚强地计划怎么能让妈妈快乐起来。可妈妈却一蹶不振，无法走出失去亲人的阴影，最终听信了萤妖阿碧的劝说，变成了萤火虫，来到了流萤谷。艾羽十分难过，决定去流萤谷寻找妈妈。
萤妖阿碧百般阻扰，甚至让她把死了的萤火虫弄活。小艾羽忍气吞声，无微不至地照料着死萤火虫，日复一日，萤妖阿碧被小艾羽的坚强、真诚和善良打动了，决定帮她和她妈妈逃出流萤谷。而萤妖阿碧却因此被流萤谷的主人---萤妖婆婆贬为寿命很短的萤火虫。艾羽妈妈也决定和女儿快乐地生活下去。
艾羽的坚强，真诚和善良不仅打动了阿碧，也深深地打动了我。心情久久不能平静，想想自己平时学习中一遇到难题，想也不想就去问爸妈了；生活中遇到小小的困难就退却了，找爸妈来解决了；受了一丁点委屈就流泪了；走一会儿路就嚷嚷着累了----。对比小艾羽的坚强行为，我惭愧万分。对比艾羽的真诚和善良我还是做得比较好的。妈妈病了，我给她倒水拿药；把玩具让给弟弟妹妹先玩；帮迷路的小狗找到主人----。
读了这本书后我决定在真诚善良的同时，还要学会坚强独立，不能什么都依赖爸妈，学习上自己勤动脑筋，生活上不在做爱哭鬼。平时尽量少惹爸妈生气，做爸妈的乖乖女。
《流萤谷》这本书真的很好，大家都来看看吧！
羽毛轻落草尖尖，所有烦恼化为烟。每读到这句话，我就会想起《流萤谷》这本流露着美好友谊的书。
这本书描写的是一个名叫艾羽的女孩，她的爸爸因疾病早已离开人间，只留下了艾羽和她妈妈秦若草。而妈妈承受不住痛苦，无法走出亲人离去的阴影，一个夜深人静的晚上，跟随着萤妖阿碧去了流萤谷。无依无靠的艾羽踏上了寻母之路，等待她的究竟是什么呢？
艾羽来到了流萤谷，试图着想寻找母亲，可萤妖阿碧却百般阻扰她，甚至让她把死了的萤火虫复活。而天真的艾羽却信以为真，冷酷无情的阿碧渐渐地融化着自己这颗冰冷的心，她和艾羽，彼此都信任了对方。艾羽大方地把自己家的幸福咒语改成了羽毛轻落碧草尖尖，所有烦恼化为青烟。读到这儿，我已经被她们这种深深的友谊震撼住了，人世间就是太缺少这样真挚的友谊了！
阿碧为了让艾羽那从天国回来的爸爸在离开艾羽之前，必须要在这100天内尽快送艾羽回家。于是她不顾自己，背叛了萤妖婆婆一次又一次。在自己和朋友之中，她选择了朋友，在萤妖婆婆的严刑拷打下，她也选择了朋友。为了让艾羽成功逃出流萤谷，她甚至愿意成为一只普普通通的萤火虫，一只寿命只有15天的萤火虫。
羽毛轻落碧草尖尖，所有烦恼化为青烟
姆米谷的夏天读后感
姆米谷的夏天读后感（一）
前几天，我读了一本《姆米谷的夏天》的书，这本书是芬兰作家、画家托芙。扬松的着作。她创作的姆米谷系列故事，向读者展示了一个充满善良、美丽的新奇世界。
本书主要讲了：姆米谷附近的火山爆发，引起了洪水，姆米谷被淹了。姆米一家转到了一个从水上飘来的大房子里，后来才弄清楚，这其实是个剧院。与此同时，被水冲散的姆米特罗尔、小咪咪他们也各自经历了重重危险。最后，大水退走，全家团圆。
这本书让我明白了：坚持就是胜利！因为书中赞扬了姆米们坚持不懈的精神，它们心中只有一个念头：重建姆米谷、幸福的生活。姆米爸爸为了演戏，干脆在河上排练；姆米妈妈奋力游泳，为了找齐茶具、餐具、家具；姆米特罗尔独自一人经历重重危险，为了找到家人。它们都在默默地努力，坚持不懈。所以我们要学习它们，学习它们默默努力，学习它们坚持不懈，学习它们的刻苦精神！
姆米谷的夏天读后感（二）
在书香九月，我买了一本书，名叫《姆米谷的夏天》。这本书深深吸引了我，这本书向我们讲述的是：姆咪一家在美丽的姆咪谷生活的故事。姆咪一家在美丽的姆咪谷过着和谐、美好的生活。可是姆咪谷附近火山爆发引起了大洪水。姆咪谷给淹没了，姆咪一家转移到了水中漂来的一座大房子里其实这是一座戏院。因为埃玛把绳子解开了，所以姆咪特罗尔和小咪咪他们被冲散了。聪明的姆咪妈妈便叫姆咪爸爸写剧本在水上演出，因为她想通过这样找到她的孩子。被洪水冲散的姆咪特罗尔和小咪咪他们也各自经历了许多事情，大水退了姆咪一家团圆了。
而我，在这本书中，透过他们，学会了两个字2020幸福。
幸福是一朵美丽的花，它绽放在我们心中，美化我们的心灵。幸福是一阵风，它悄悄地来，但不急着走，为我们带来清爽。提起幸福，我倒想到一个故事。这个故事我至今都还没忘记。晚上，我和妈妈闹翻了。妈妈狠心的抓起棍子，打了我一顿。我的脚上多了几条血痕累累的伤痕。那晚，我们母子俩没有说一句话。直到那天下雨，我淋了个一身湿。回来便晕了过去，我摸摸自己的额头，好烫。我发烧了。我对自己说。此时家里一个人都没有，我沉沉的睡了。晚上，妈妈回来了，我也醒了过来，但我没起床。妈妈拿着药膏，再打伤我的地方涂上药。随后，妈妈好像意识到我发烧了。忙拿来温度计，帮我测体温，有用水帮我降温。我的眼湿了。这不就是最幸福的时刻吗。
对于幸福，我以前认为是吃好穿好，好好过日子。但书中的姆咪一家遇到困难，最后团聚，也不是幸福吗。电影里的锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？最终他还不是觉得幸福难熬，撒手出家了。没有好吃的，没有好穿的，这也何尝不是幸福。书上的姆咪一家高兴的生活在一起，这难道不是幸福吗？方志敏烈士为了革命，一生过着清平的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观，幸福的吗？换句话讲，幸福不一定是吃好喝好，在书中的一句话证明了这句话：在家的感觉又回来了，人人都觉得眼前的是多么好。幸福是在家与家人好好生活，幸福是生活的淡泊。幸福是贡献。幸福是自由的和平鸽。你看，那些守在边疆的战士，吃的喝的都是劣质的。但他们何尝不幸福？他们坚信战死沙场我心愿，祖国人们要平安。亏了我一个，幸福十亿人。革命指导师马克思说得好能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。
姆米谷的夏天读后感（三）
在书香九月，我买了一本书，名叫《姆米谷的夏天》。这本书深深吸引了我，这本书向我们讲述的是：姆咪一家在美丽的姆咪谷生活的故事。姆咪一家在美丽的姆咪谷过着和谐、美好的生活。可是姆咪谷附近火山爆发引起了大洪水。姆咪谷给淹没了，姆咪一家转移到了水中漂来的一座大房子里其实这是一座戏院。因为埃玛把绳子解开了，所以姆咪特罗尔和小咪咪他们被冲散了。聪明的姆咪妈妈便叫姆咪爸爸写剧本在水上演出，因为她想通过这样找到她的孩子。被洪水冲散的姆咪特罗尔和小咪咪他们也各自经历了许多事情，大水退了姆咪一家团圆了。
而我，在这本书中，透过他们，学会了两个字2020幸福。
幸福是一朵美丽的花，它绽放在我们心中，美化我们的心灵。幸福是一阵风，它悄悄地来，但不急着走，为我们带来清爽。提起幸福，我倒想到一个故事。这个故事我至今都还没忘记。晚上，我和妈妈闹翻了。妈妈狠心的抓起棍子，打了我一顿。我的脚上多了几条血痕累累的伤痕。那晚，我们母子俩没有说一句话。直到那天下雨，我淋了个一身湿。回来便晕了过去，我摸摸自己的额头，好烫。我发烧了。我对自己说。此时家里一个人都没有，我沉沉的睡了。晚上，妈妈回来了，我也醒了过来，但我没起床。妈妈拿着药膏，再打伤我的地方涂上药。随后，妈妈好像意识到我发烧了。忙拿来温度计，帮我测体温，有用水帮我降温。我的眼湿了。这不就是最幸福的时刻吗。
对于幸福，我以前认为是吃好穿好，好好过日子。但书中的姆咪一家遇到困难，最后团聚，也不是幸福吗。电影里的锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？最终他还不是觉得幸福难熬，撒手出家了。没有好吃的，没有好穿的，这也何尝不是幸福。书上的姆咪一家高兴的生活在一起，这难道不是幸福吗？方志敏烈士为了革命，一生过着清平的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观，幸福的吗？换句话讲，幸福不一定是吃好喝好，在书中的一句话证明了这句话：在家的感觉又回来了，人人都觉得眼前的是多么好。幸福是在家与家人好好生活，幸福是生活的淡泊。幸福是贡献。幸福是自由的和平鸽。你看，那些守在边疆的战士，吃的喝的都是劣质的。但他们何尝不幸福？他们坚信战死沙场我心愿，祖国人们要平安。亏了我一个，幸福十亿人。革命指导师马克思说得好能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。
幸福是什么，幸福就是爱，爱就在你身边，幸福就在你身边。
《如彗星划过夜空》读后感800字
书籍简介：
本书是林达近距离看美国系列的第四本，依旧是以书信形式来表达内容。全书主要分为两部分：一、通过记述发生在1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事，梳理美国宪政民主从源头、发展到相对成熟和付诸实践的基本过程。作者循着制宪会议的进程，一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考；描述出美国早期的思想家和政治家面对各种不同的思想观点，遵从游戏规则，于交锋和妥协中显示的政治智慧。同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史的局限等做了分析。
感想：
这真是一本好书！林达夫妇的才学真是令我折腰。政治、文化、历史、法律，无一步晓，且样样都通！可喜的是他们用的是最简单的话语向我们展示了一个细致全面的美国，让人真的有种近距离看美国的感觉。语言质朴，内涵宽广。对于他们对美国深刻细致的了解，我真的很佩服，称得上是瞠目结舌了。这是怎样的积累才能达到的娴熟和信手拈来？从费城制宪会议到对美国国父们的细致介绍，再到对五角大楼文件案准确、全面、细致的描述，我真的被他们的学富五车晃亮了眼睛，除了佩服的五体投地，再也没有其他的形容词了。
从前总认为美国是幸运的，有欧洲文化和宪政思想精髓的支撑，在一个没有封建糟粕的心得土地上，可以随心所欲的发展。宪政向来，却绝非这一块偶然的幸运的石头里蹦出了一个美国。p387-388讲的很通透了，我就不献丑了。
做为一个新闻系的学生，对于美国新闻自由的向往，更加的羡慕了。民主制度不承诺永远正确，只是给民众提供了更多机会可以由自己做出的选择。民主先知托马斯杰佛逊还曾经说过：假如在政府和报纸之间只能二者存一，假如让我决定，我会毫不犹豫选择要报纸。这就是美国的民主。反观中国的现状呢？我已不想多说，只是感觉一种深深地无力感。今夜果真没有星辰。、
补充一句：我为艾尔斯伯格折服：为了结束这场战争，难道你会不愿意坐牢吗？
狼谷读后感
狼谷读后感范文一
在《狼谷的孩子》中，男孩那日苏和爷爷在辽阔的草原上相依为命。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭它们的营地。为保护羊群，牧羊犬巴努咆哮着，江狼死死地压在身下，撕裂它的喉管反复激战中，巴努盖被狼挖去了双眼。失去了双眼的巴努盖跌跌撞撞的寻着狼的气味又一次冲过去，一口咬住一匹狼不松口，任由其它狼在自己的身上 撕扯蹂躏，即使战死，也不退缩，坚守着牧羊犬的使命。
这让我感到巴努盖非常勇敢，宁可自己牺牲也不让狼危害自己的主人和羊。
读了这本书，让我懂得了要报效祖国，遇到困难不退缩，不放弃，这样才能成功。
狼谷读后感范文二
今天，我看了格日勤其木格。黑鹤写的《狼谷的孩子》这本书。
在这本书里的巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。
琴姆且在和一只熊战场真是让人惊心动魄，它连忙向熊的背猛扑过去，它一直不停地爪着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。
我爱这两只可爱的牧羊犬，更爱人狼大战的这本书--《狼谷的孩子》，他们让我懂得了，人和动物是没有区别的，他们说是动物，还不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群。我们要向牧羊犬学习，向着自己的使命奋勇而上，我们现在的使命是好好学习，天天向上，让我们加油吧！
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