冬夜读书示子聿读后感(二)
今天,我们学习了《冬夜读书示子聿》这首诗,虽然简短,却告诉了我们一个深刻的道理:做学问一定要有孜孜不倦,持之以恒的精神;一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人,《冬夜读书示子聿》读后感(钱文秀),读后感《《冬夜读书示子聿》读后感(钱文秀)》。
记得这样一个历史故事叫《纸上谈兵》,讲的是赵国的赵括对兵法知识非常熟悉,连自己的父亲都难不倒他。于是,赵国便派赵括带领官兵去与秦国打仗。来到战场,赵括不知所措,急得像热锅上的蚂蚁,最后,赵国被秦国团团包围,赵括被射死,赵国也全军覆没了。
赵括就是一个典型的事例,只知道读书本知识,而没有通过亲自实践后将知识化为己有,转为所用。
不要仅仅满足于书本知识,而应在实践中夯实书本知识,使其得到升华。这种见解,不仅在古代,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
冬夜读书示子聿读后感(三)
《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的着作,这虽然是他在教育儿子,我觉得更是在教育我们。
他告诉子聿古人做学问都是不遗余力的,我们只有从小养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能取得一翻成就。我们又何尝不是这样呢?我们现在拥有了优越的学习环境,可我们却不珍惜,不愿意,比起凿壁借光的筐衡,我们真是身在福中不只福。如果我们现在不好好学习的话,长大以后又能有什么作为呢?
一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。这也是陆游告诉子聿的。古人赵括的纸上谈兵就是一个很好的例子,告诉我们只有书本知识是不够的,书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还需要我们自己去探索。只有亲身实践过,才能把书本上的知识变成自己的本领。沈括的探索精神就给了我们一个很好的示范。要彻底知道,了解一件事,必须亲自实践才行。
读完这首诗后,我受益匪浅,收获其多。
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示儿读后感(一)
《示儿》这首诗,我开始并不在意,但是我又看了一下《示儿》的作者陆游写的诗的主题:主要为坚持抗金,反对议和,收复中原的意见。我又仔细的读了一遍
死去元知万事空
但悲不见九州同
王师北定中原日
家祭无忘告乃翁
多么盼望祖国胜利的人哪,即使即将死去也要让家人在收复中原的时候,在家祭上告诉他,如此的人,如果我是皇上,定会把封为军师,可惜,我并不是一位皇帝。
刚开始读这首诗的时候,我只是想复读机一样的背,但是现在我看了这首诗之后,有一种想哭的感觉。
陆游是个幸运的人,他并没有受到皇上的重视,使他免去了奸人的嫉妒、陷害。当年岳飞就是坚持抗金,受到奸人的陷害、莫须有才在风波亭中被勒死,死的的时候,狂风大作,飞沙走石!
《示儿》这首诗真是妙
示儿读后感(二)
每每读起宋代着名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》,我的心里总是心潮澎湃,感慨万分。短短四句话,却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。
这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字2020,字2020字2020珠玑,发自诗人肺腑,真挚感人。家祭无忘告乃翁写出了陆游在弥留之际,却还依然为祖国的安危、建设着想,表现出他执着而强烈的爱国热忱,死去元知万事空,但悲不见九州同。可以看出诗人豁达的生死观,他并不怕死,只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤,可见陆游是一个十分爱国的诗人。
古往今来,像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋,为我国航海事业做出了重要贡献,同时也促进我国和世界各国人民的经济来往;宋代岳飞,儿时母亲就在他的背上刺下了精忠报国四个字2020,他牢记心头,最后为抗击金兵作出了巨大贡献;解放战争时代,黄继光在十分危险的情况下,舍身炸碉堡,刘胡兰不怕牺牲、英勇就义,毛泽东为她亲笔题词:生的伟大,死的光荣!
俗话说得好:青出于蓝而胜于蓝。先人们都这么爱国,何况我们这些后来人呢?如果没有这些爱国人士,哪来我们现在的幸福生活?我们一定要牢记他们的丰功伟绩,因为他们的存在,祖国才变得繁荣富强。是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明,让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里,一定要向爱国志士们学习,勤奋学好每一门功课,争取长大后能成为一个对社会有用的人,为社会多做贡献!
示儿读后感(三)
这个学期,我们学习了爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》。读完这首诗我感受到了真正的爱国情怀。
陆游在临死前明白了一个道理,死去元知万事空,可他唯一遗憾的是但悲不见九州同。于是他临死前嘱咐儿子王师北定中原日家祭无忘告乃翁。
读完整首诗,我仿佛看到了身患重病的陆游躺在床上用尽最后一丝力气写了《示儿》的情景。短短四句诗表达他那炽热的爱国情怀。
古今中外有多少爱国人士的事迹让我感动。如詹天佑,他是我国杰出爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路,最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全有我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。詹天佑在主持修筑京张铁路的铁路过程中,不怕帝国主义的要挟嘲笑,不怕工程中的千难万险,给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
还有我国着名科学家钱学森。他在美国时,一刻也没有忘记祖国,回国后为我国运载火箭和导弹的研制及发射做出卓越的贡献。
肖邦在异国他乡都不忘自己的祖国,他把亡国的痛苦和对祖国的前途忧虑,全部倾注在自己的音乐创作之中他常常勉励自己要工作、工作,再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里,点上一支蜡烛彻夜地作曲弹琴。为了祖国也为了生计,他四处奔波,疲劳加上忧愤使肖邦的肺结核病又复发了。弥留之际他嘱咐姐姐把他心脏带回祖国。
俗话说的好:青出于蓝而胜于蓝。先人们都那么爱国,何况我们这些后人呢?我一定像爱国志士们学习,勤奋学好每一门功课,争取长大后能成为一个对社会有用的人为社会多做贡献。
教条示龙场诸生读后感(一)
金晓阳
立志
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,惟有不本于志者。志不立,如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸。
简单几句话告诉我们立志的重要性,心之所之,心之所向,即个人或团队都要有一个既定的目标和远大的理想,心中有志,就有了明确的方向和目标,才能向正确的方向发展,如王阳明先生所讲:心有所思虽然停留在意识中但有着不可小觑的力量,心中所想还要付之于行动,朝着既定的目标,坚持不懈的努力,才能一步步接近目标,达成目标。如同团队发展,团队中从上至下都有明确的目标,并且所有人员都向着目标前进,最终团队也会朝着好的方向发展,也会取得成功。
勤学
凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。
既然有了明确目标如何实现?只有通过不断学习不断创新,在工作中切勿以过往资历,过往成就夸夸自谈,更不可依仗聪明敏锐优势贬低轻视他人。时刻应以谦虚勤学的态度去他人之长,清自身之短,尤其在现在复杂多变的汽车市场,只有通过不断学习,虚心借鉴成功案例才能完成团队志向。
改过
夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者。为其能改也。故不贵于无过,而归于能改过。
在工作中我们应当做的是去清晰认识自己的不足,而不是隐藏不足,隐藏不足只会让我们不能清晰认识自己,影响团队的成长丧失团队的战斗力,我们要通过发现问题然后去改正问题,不断纠错,不断提升才是团队渐循渐进的发展之道。
责善
使吾而是也,因得以名其是,吾而非也,因得以去其非。责善,朋友之道,然需忠告而善道之。
责善当是朋友相处之道。也是职场相互提升之道,在工作中一路扶持,真诚的互相指出错误以求改善。指出错误目的是避免以后再出现,而不是显示威风,尽心尽力体现你对他的关心爱护,采用委婉的表达方式,使团队成员能听劝告并付出行动,自己弄懂道理并能改正,有感触而不发怒,在团队出现错误时切勿当众批评。
以上是这次学习的收获,通过这次学习日后工作谨记立志.勤学.改过.责善,并学以致用。
教条示龙场诸生读后感(二)
思4林夏苗
1、听导读 《教条示龙场诸生》
2、谈心得
今天开始认真学习阳明先生的思想体系。阳明先生《教条示龙场诸生》这篇文章是他在“龙场悟道”时为龙冈书院的学生所书,读完,感觉如被圣人当面示教一样受教,收获甚多。先生对立志、勤学、改过和责善作了全面的引导。
关于立志。先生说:“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者”“立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”即是说,人如果不立志,就像没有方向的船和没有龙头的马,终究达不到目标,只要立志成为圣人,就可以成为圣人,立志成为贤人,就可以成为贤人。所以,我们来到世上,就应该志存高远,敢于担当,立志为社会为人类作贡献。企业家更应如此,要经常问自己:“你为国家为社会贡献了多少?“公司的使命是什么?”“世间各种美好,哪个由你创造?”
关于勤学。先生说“立志为君子,自当从事于学。”“不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。”“苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,而咎己之失,从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?”说的是人要成为君子,必须虚心学习,勤学好问,善于学习别人,善于查找不足,忠诚守信,乐观豁达,表里如一,即使他的资质略有不足,也可成为贤人。我们现在处于知识经济年代,新知识不断“扑面而来”,不更新知识,很快就会落伍,必须坚持终生学习。
关于改过。先生说:“夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。”意思是大贤大能的人也可能犯错,没有谁能免除,然而过错对贤能之人没有造成不良影响,是因为他们能知错就改。不以没有过错为贵,而以善于改正错误为贵。所以,我们应该“吾日三省吾身”,要经常看到自己的不足,不断调整自己的方向,适时“归零”,怀有空杯心态,方能达致更高境界。
关于责善。先生说:“责善,朋友之道,然须忠告而善道之。”“故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言责善。”“谏师之道,直不至于犯,而婉不至于隐耳。”我的理解这段有三重意思,一是说对于朋友,我们应该互相监督、提醒,使对方品格臻于至善。二是说如果直言告诉朋友过错和缺点,痛骂他的过错,让他无地自容,即使他表面服从,但内心抵触,反而达不到效果,所以不要揭别人的短处,攻击别人的隐私。第三重意思则表现了阳明先生的“豁达”,他说在老师面前提意见,直言相谏不能说是冒犯,如果老师做错了,也能够接受和改正错误。这段话体现了阳明先生的大智慧,一是教导了与人相处的道理,人应先自我检讨,洗去自己的污垢才去帮助别人去掉尘埃,且应该以诚相待,婉言相劝。二是对待别人的批评应该有“海纳百川”的心态,在包容心态下不断修正自己,做人如此,做企业更如此。
以上是我学习《教条示龙场诸生》的一些体会,希望得到各位同修的指点。感谢立平老师的导读。
教条示龙场诸生读后感(三)
我是通过关注集团的“致良知”微信公众号开始,学习和了解明阳先生的文章。通过近期来的学习,感悟颇深。现将读完《教条示龙场诸生》这篇文章的感悟,记录如下:
该文通过:立志、勤学、改过、责善四个方面阐述了明阳先生对学生的期许和勉励。如今体会,也是包含很实用的道理。第一:感觉类似于我们目前广泛使用的pDCA管理法:计划、实施、检查、改进。不由的感叹我们中国古代学者的惊人智慧。再深入阅读,发现文章的含义不仅于此,他不只是讲的一种解决问题的方法,更是一种人生哲理的深刻阐述,字字触动我的内心。
立志-树立志向
他不仅是要给我们的所做的事情树立一个目标,更是对我们人生的目标进行的一个策划。每个人的人生起点及状况各有不同,当然也不可能树立同样的人生目标,但是我们每个人可以酌情树立一个通过自身努力可以达到的、切实可行的目标,作为自己努力的方向。在目标设立之前,我们的志向要是正确的,也就是我们要有端正的人生观、价值观。如果志向错了,越努力就距离成功越遥远,偏离了方向,将无法到达终点。作为一名远通集团的老员工,要树立与集团共拼搏、共患难、共辉煌的坚定志向,就像我们《远通之歌》里唱的:“远通成长我成功”。再有能力的人,都需要一个好的平台来展示自己,所以维护这个平台,人人有责。只有大家团结一心,志同道合,才能让这艘大船一帆风顺,我们每个在船上的人才能平安前行。有了正确的志向还不够,我们还要将志向付诸于行动进行实施。也就是在自己的实际工作中,在自己的岗位上,设定短期及长期的工作目标,尽职尽责,为整个集团的发展添砖加瓦。作为一名主管经理,除了自我努力以外,还要带着自己的团队勇往直前,带队伍是一个部门负责人的首要任务。我们不能只是超人,我们还要当好一个教练。
1、 勤学-即勤奋学习
上面讲到了立志,既然树立了目标,就需要去努力,努力的过程中需要方式方法和经验,同时也需要不断的学习和充电来完善自己,学习是没有止境的,在日常工作中,我们要在自己提升的同时,注重对员工的培训,带领整个队伍不断学习,进步。
2、 改过-即改正错误
人非圣贤孰能无过,每个人都会犯错误。犯错不可怕,只要勇于面对和改正,错误终究会成为通往成功道路上的经验积累。有的人,永远认识不到自己的错误,整天生活在自我感觉良好的沾沾自喜中,这是非常可怕的事情。人要一天三省,能够保持一个清醒的头脑,理性的面对是与非的人,才是有大智慧的人。自满自大,娇纵浮躁,只会让自己的错误越来越严重,从而最终铸成大错。还有的人,当听到别人指出的错误时,自己也能认识到自己错误,但是就是不愿意去改正,觉得唯我独大,听不进别人的忠告。以上两种人,都是不可取的。我们在实际工作中,要理解集团管理层对我们的监管和指正,所谓旁观者清,集团指出我们的问题,不代表否定了我们的成绩,只是觉得我们还可以做得更好,更完美一些。这时候我们要虚心接受,并认真改正。纠正错误的过程,也是一个自我提升的过程。当我们改正了一个错误时,说明我们又有了新的起点,更高的起点。想想也是一件和令人振奋的事情。
3、 责善-即善意的责备
在我们指出别人错误的时候,要婉转一些,最好用一些被人容易接受的方式。我们的最终目的是出于好意的提醒,不要因为方式的不恰当,造成不必要的误会,好事变成了坏事,那就有悖初衷了。在日常的工作中,作为一名管理干部,在指出员工的错误和不足时,一定要注意方式方法。力求让对方“有所感而无所怒”。力求让员工对于我们指出的错误能够由衷的认知,对于我们的管理工作达到让被管理者“心服口服”。如果只是简单的“以暴制人、以权压人”也许短期内从表面看不出什么,可是时间久了,员工就会爆发出心中的不满,或者不爆发,也会带着情绪工作,影响了工作效率和客户满意度。“没有满意的员工,就没有满意的客户”。所以,我们要不断的总结和学习管理经验,注意:语言、态度、方式,沟通三要素。
以上陋见,望予指正。
华源租赁 王立群
2017/3/25
哦冬夜的灯光读后感(一)
最近,我读了一篇文章,叫《哦!冬夜下的灯光》。
这篇文章是英国的莫里斯吉布森写的。主要写了作者为了给农民的一个婴儿治病,沿着农家的灯光,终于到了婴儿家的事。
一看标题,我很自然地推断出作者重点写的是灯光。那么作者是怎样写灯光的呢?为了协助医生找到农夫的家,救助生病的婴儿,尽管那时候农家夜里用灯光是很节约的,但沿途的农家还是全部把灯打开了。而回来的路上,沿途的农家的灯都依然开着,通明闪亮的灯光仿佛在向我致意,人们用他们的灯光送我前行。我的汽车每驶过一家,灯光随后就熄灭,而前面的灯光还亮着,在等待着我我一遍又一遍地读着这段含义深刻的话,终于知道了这里表面是写灯光,而实际上写的是灯光下的农民们他们的善良,他们的友谊,他们会发光的心灵这就呼应了开头那一段里作者所说的,这里有的是温暖、友谊和乐观。
如果生活中每一个人都尽力帮助别人,大家彼此坦诚相待,比如:在公交车上,给行动不便的人让座;在马路上,扶着残疾人过马路这些都是大家力所能及的。
如果我们每一个人都尽力帮助别人,那我们生活的地方也会充满着温暖、友谊和乐观。
哦冬夜的灯光读后感(二)
读了《冬夜的灯光》这篇文章之后,使我感触很深。里面包含着浓浓的情,还告诉我们一个道理:人人为我,我为人人。
本文讲了:一位医生在一个寒冷的冬夜出诊,去挽救一个婴儿的生命,因为他不清楚怎么走,沿途农家为他亮灯指路。
我和妻子抛下诊所,离开我们可爱的家,来到荒凉加拿大西部。就是为了能帮助更多人。他们的品质是伟大的。虽然在这个荒无人烟的小镇上没有太多亲人朋友,但是十分温暖。就在一个寒冷的夜晚,有人求医,我冒着遇上暴风雪的危险走在从没走过的路,就是为了就一个婴儿。原来极为节约的农家,都与我素不相识的人们,竟然都亮了灯为我指路。在我治好婴儿的病后。好心的农夫让我在这留宿一晚,我婉言谢绝了。我的汽车没试过一家,灯光随后就熄灭,而前面的灯光还亮着,在等待着我这句写出了农家人质朴的情怀,使我非常感动。这就是人人为我,我为人人吧!
读了这篇文章使我受益匪浅,在我们这种的城市中我们渐渐少了这种质朴的感情,我们要珍惜友谊,我们的一个动作一句话语都会给人带来温暖,我们要设身处地为别人着想。但愿我们的友谊地久天长吧!
哦冬夜的灯光读后感(三)
我读了《冬夜的灯光》,读了这篇文章后,我觉得我们班里也有无尽的暖流。
那是我走进初中军训时,我和许多陌生的同学一起合作,大家在这五天里用顽强的意志,刻苦的拼搏精神坚持了五天。最后在比赛时,我们都有相同的心理为班级的荣誉争光,整场下来可以说是没有丝毫的失误。虽然只是离成功差一小步(只拿了第二名),但是我知道每一个同学都努力做了。我想班级的团结、坚强、乐观、拼搏,这就是班级的温暖吧!
还有一次,我们来到初中八周了。英语老师给我们考试,要知道这一张卷子我们考了两篇了,我只要不粗心百分之一万一百分。而这一次老师却说会有意外的奖励,就这样,开始考试两天后,卷子发了下来,我是一百分,可这不足为奇,因为我们班大多数同学都是一百。可就在这时,老师就像变魔术一样变出了一个大酒瓶,老师往外一倒一座饼干小山形成了,大家都馋的口水流下三千尺呀!一人一个,这香甜的饼干用它的酥给予了我们无穷的温暖!更是老师对任何一个同学的不放弃!对我们点滴进步的用心鼓励!
我在期中考试后,写了一篇《语文考试麻辣烫》得了一百分,而一百分并不是最令我感动的,而是老师的批语:好样的,孩子!你很优秀,看看失误在哪里?看着老师的批语,我留下了眼泪,敬爱的老师,您的话我会记住的,我会更努力的!我找到失误点并改正,争取下一次考出好成绩,不让老师的鼓励成为泡沫!
有人问我,你最喜欢的是什么书?我愣住了,打开记忆的闸门,我不由得想起那一天
炎炎夏日,我独自一人在家,那时年幼,患有严重的多动症。把家里的东西搞得乱七八糟还不满足,碰的一声,我稚嫩的身子撞倒小书柜,好多书掉到了地上。而在众多书中,我的目光不知为何,却被一本陈旧的书给吸引住了《冬夜杂咏》。
在好奇心的驱使下,我抱着书坐在凳子上。小脑袋瓜子根本理解不了里头讲的是什么,可当我看见醒目的两个字:青松的时候。视线不由自主地贪婪地阅读下去,大雪压青松,青松挺就这样我和陈毅的《青松》歪打正着地碰上了。后来呀,我死缠烂打地要爸爸给我解释这首诗。爸爸只是笑了笑,问我你还记不记得那个晚上望着爸爸,我的思绪飘向远方
天阴沉沉的,天空飘着丝丝细雨.一阵阵刺骨的寒风吹来,路旁光秃秃的树木,像一个个秃顶老头儿,受不住冷风的袭击,在寒风中摇曳。我和父亲裹着厚厚的大衣在熙熙攘攘的街道上散步,来往的人们不时地搓搓手,呼出一阵阵白色的雾气。
这时,我的目光像感受到一股兹强力被深深吸引,一颗矮小的青松。那和我从前所看到的枝茁壮,叶茂盛英姿飒爽的青松不同。它似乎还发育不全,骨瘦嶙峋的样子,但定睛一看,那身板子却挺拔地站立,给无情的冬天增添了一丝清新的翠绿,让一种说不清道不明的敬意从我的心中升起。可令我大吃一惊的却是那一幕一个穿着单薄保安装的青年在那挺直地站着,我隐隐可以看到他在微微地颤抖,手也被冻得通红,可他仍一动不动的站着。
我忍不住在那驻足观望,爸爸也在一旁,我正要开口说些什么。这时,有一个脸红扑扑的小男孩屁颠屁颠地跑到青年面前,抬起手,有模有样地对着青年做鬼脸,试图想把青年逗笑,那可爱的样子让在一旁的我忍俊不禁。我情不自禁地看向青年的脸,想知道他的表情是否有所松动。可令我失望的是,青年好像什么也没看到似的不苟言笑,仿佛他的眼里只有虚无缥缈的远方。
小男孩跺跺脚,嘟哝道:真没劲。便自己自讨没趣地跑开了。 咳咳这就是敬业的精神啊,这年代啊,不多见了,爸爸的声音适时响起,好了,我们回去吧,不到时间看来他是不会松懈半分的。我小小的脑袋瓜子似懂非懂地点了点头。
在回家的路上,不知为何,小小年纪的我脑海里总是闪现那青年挺拔的身姿,还有他那坚定的眼神。
这时候,年幼的我我好像渐渐明白了,那个青年站好自己的岗位,他只是在恪尽职守,完成自己神圣的使命。
看着眼前这本泛黄的书,在我眼前它的身上竟叠着那位青年的影子。我对那天挺直的青松感到敬佩,但我更敬佩的是那犹如青松般不畏风寒、爱岗敬业的人们!
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。我想这短短的四句话就是《冬夜杂咏》给我最大的收获。那是我幼时遇见的小幸运,我想无论今后我读多少书,那《冬夜杂咏》我也终生难忘。
这个学期,我们学习了爱国诗人陆游的绝笔诗——《示儿》。读完这首诗我感受到了真正的爱国情怀。
陆游在临死前明白了一个道理,死去元知万事空,可他唯一遗憾的是但悲不见九州同。于是他临死前嘱咐儿子王师北定中原日家祭无忘告乃翁。
读完整首诗,我仿佛看到了身患重病的陆游躺在床上用尽最后一丝力气写了《示儿》的情景。短短四句诗表达他那炽热的爱国情怀。
古今中外有多少爱国人士的事迹让我感动。如詹天佑,他是我国杰出爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路,最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全有我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。詹天佑在主持修筑京张铁路的铁路过程中,不怕帝国主义的要挟嘲笑,不怕工程中的千难万险,给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
还有我国著名科学家钱学森。他在美国时,一刻也没有忘记祖国,回国后为我国运载火箭和导弹的研制及发射做出卓越的贡献。
肖邦在异国他乡都不忘自己的祖国,他把亡国的痛苦和对祖国的前途忧虑,全部倾注在自己的音乐创作之中他常常勉励自己要工作、工作,再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里,点上一支蜡烛彻夜地作曲弹琴。为了祖国也为了生计,他四处奔波,疲劳加上忧愤使肖邦的肺结核病又复发了。弥留之际他嘱咐姐姐把他心脏带回祖国。
你曾经想过当你失去了所有东西,过着辛苦的流亡生活,每天还得面对死亡的恐惧吗?在茫茫的大海上,一艘小舟怎么能装得住希望?
故事发生在一个危地马拉的小村落Dos Vias,在一个夜晚,政府军闯入村落,以支持共产党的无端罪名烧毁他们的村落,杀死村民。有两个小孩逃出村落,横越了大半个危地马拉,用他们的叔叔留给他们的独木舟经过墨西哥湾到美国的佛罗里达州,试图在那里找到自由。
红色深夜,就是指在这恐怖阴影下的半夜,就连现在,这个世界上仍有成千上万个经历这样恐怖夜晚的人。一颗小小的星球,竟然有那么多人正在受着这样的苦。当你抚过地球仪表面,你可能从来都不知道你正触摸到的那个村落,正被战火燃烧出一片红色的天空。
战争所带来的不幸与灾难,绝对不是像我们生活在自由、安和社会中的人可以想象的。再想想看自己,经常会抱怨这、抱怨那,我们真的不幸运吗?为什么我们是在这里享受计算机科技的人类,而不是努力的争取温饱的难民?为什么我们可以过着平静的生活,而别人却在战火中逃跑?
我常在想,自己是多么的幸运,能处在一个安和乐利的生活环境中。每当看到世界各地难民的报导,总会让我觉得惭愧;生为地球村的子民,我们竟然无法为他们做什么事?幸好还是有一群有爱心的人,为这些人奉献出他们的心力,像是国际红十字会、无国界医生组织、慈济和绿色和平组织…等。
读完《训俭示康》,颇有感触,缘于司马光那种教育方式,他用自身“以俭素为美”来告诫后辈,崇尚节俭,继承俭朴家风,司马光之所以能够“途之人见其容止,虽不适皆知司马氏子”与其父的言传身教是分不开的。
司马光教子时说,他“独以俭素为美”,并非空洞的说教,他“不喜华扉”“闻喜宴独不戴花”“衣取蔽食,食取充腹。”时时处处,所作所为,都足以让晚辈心悦诚服,实际中自会以父为鉴。联想到现实生活中,诸多家发虽对子女不断灌输勤俭节约的思想,然收敛甚微,追溯根源,恐要缘于家长,一些人在教育子女的同时,自己却摆阔气、论大款——“花28万元买一双鳄鱼皮鞋”“35万元吃一顿饭”……如此又怎能教人呢?若想教育孩子,自己就得首先“以俭素为美”,否则,只能取得相反的效果。
已俭方能教人,知之者不乏其人,美国石油大王洛克菲勒虽然名声赫赫,但对钱财似乎格外“吝惜”。他对所有财政出入都要做翔实的记录,即使买一张邮票也不放过。在家里,子女除必要的费用外,不会从他那里多得一分钱,他告诉他们说:“若想获得更多的钱,你就去打扫客厅,去厨房干活。”难道他家没有佣人吗?不,这正是洛克菲勒教育子女的高明之处。
事因难能,所以可贵。司马光身处“以俭相洉病”的封建社会,却“出淤泥而不染”虽官居显位,俸禄厚丰,却自行节俭,不喜奢侈,给子孙乃至黎民百姓做出了榜样。追古思今,许多党员干部言行不一,口口声声“杜绝贪污受贿,发扬传统美德”,实际行动中,却奉行“有权不用,过期作废”的人生信条,利用职权,为自己大开方便之门;见利忘义,亵渎了公仆的称号。自身不为表率,何以昭示他人呢?自古,廉洁奉公,流芳百世;贪赃枉法,遗臭万年。不论何时提倡节俭,居高位者务须先俭其身,树榜样于民众,方能上行下效,取得民心。
身为华夏子孙,当知节俭是我们名族的优良传统。外国人尚且继承了我们祖先的遗风,而我们却把它忘却了。长此以往,社会主义现代化靠什么去实现呢?
读一读《训俭示康》吧!记住己俭方能教人,相信人人讲节约,积少成多,聚沙成塔,我们的名族一定会强盛,国家一定会富强。如若不信,盍试为之。
读完《训俭示康》,颇有感触,缘于司马光那种教育方式,他用自身“以俭素为美”来告诫后辈,崇尚节俭,继承俭朴家风,司马光之所以能够“途之人见其容止,虽不适皆知司马氏子”与其父的言传身教是分不开的。
司马光教子时说,他“独以俭素为美”,并非空洞的说教,他“不喜华扉”“闻喜宴独不戴花”“衣取蔽食,食取充腹。”时时处处,所作所为,都足以让晚辈心悦诚服,实际中自会以父为鉴。联想到现实生活中,诸多家发虽对子女不断灌输勤俭节约的思想,然收敛甚微,追溯根源,恐要缘于家长,一些人在教育子女的同时,自己却摆阔气、论大款——“花28万元买一双鳄鱼皮鞋”“35万元吃一顿饭”……如此又怎能教人呢?若想教育孩子,自己就得首先“以俭素为美”,否则,只能取得相反的效果。
已俭方能教人,知之者不乏其人,美国石油大王洛克菲勒虽然名声赫赫,但对钱财似乎格外“吝惜”。他对所有财政出入都要做翔实的记录,即使买一张邮票也不放过。在家里,子女除必要的费用外,不会从他那里多得一分钱,他告诉他们说:“若想获得更多的钱,你就去打扫客厅,去厨房干活。”难道他家没有佣人吗?不,这正是洛克菲勒教育子女的高明之处。
事因难能,所以可贵。司马光身处“以俭相洉病”的封建社会,却“出淤泥而不染”虽官居显位,俸禄厚丰,却自行节俭,不喜奢侈,给子孙乃至黎民百姓做出了榜样。追古思今,有些党员干部言行不一,口口声声“杜绝贪污受贿,发扬传统美德”,实际行动中,却奉行“有权不用,过期作废”的人生信条,利用职权,为自己大开方便之门;见利忘义,亵渎了公仆的称号。自身不为表率,何以昭示他人呢?自古,廉洁奉公,流芳百世;贪赃枉法,遗臭万年。不论何时提倡节俭,居高位者务须先俭其身,树榜样于民众,方能上行下效,取得民心。
身为华夏子孙,当知节俭是我们民族的优良传统。外国人尚且继承了我们祖先的遗风,而我们有些人却把它忘却了。
读一读《训俭示康》吧!记住己俭方能教人,相信人人讲节约,积少成多,聚沙成塔,我们的民族一定会强盛,国家一定会富强。如若不信,盍试为之。
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